堅守誠信

　　參天大樹(shù)挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的默默支撐;凌云高樓氣勢撼人，來(lái)自厚重堅硬的基石無(wú)語(yǔ)的支撐;那么，人，又是靠什么來(lái)支撐起無(wú)比睿智的人生呢?那就是——誠信!

　　堅守誠信，就是堅守氣節和操守;堅守誠信，就是堅守做人的根本。在中國傳統文化中，誠信首先是一個(gè)倫理范疇，所謂誠者信也、信者誠也，《說(shuō)文解字》對“誠”、“信”二字的互釋?zhuān)�驗證了誠實(shí)守信的內在聯(lián)系。重誠守信，歷來(lái)是中華民族的優(yōu)良傳統。并且中國是一個(gè)有著(zhù)悠久文明歷史的國家，中國應該有充分自信把這一優(yōu)良傳統一代一代傳承下去。中國誠信走過(guò)了歷史，走進(jìn)了現代，也必定要走向未來(lái)!然而在我正視中國誠信的時(shí)候，我的視線(xiàn)在一個(gè)個(gè)令人咤異的新聞中逐漸模糊，心境在一組組令人震驚的個(gè)案中逐漸沉重。從假煙假酒假文憑，到假賬假證假報告;從普通百姓的惡意消費透支，到政府官員的虛假政績(jì)工程，從從關(guān)系百姓民生的毒米、毒酒、毒奶粉，到影響產(chǎn)業(yè)財經(jīng)的基金黑幕、股市造假、證券騙局，我們還可以聽(tīng)到假球、黑哨、興奮劑，聽(tīng)到論文抄襲、學(xué)術(shù)失范……凡此種種，不一而足。誠信的缺失如同瘟疫蔓延，泱泱中國似乎成了一個(gè)充滿(mǎn)虛假、欺詐、偽造的染缸!

　　在功利目的的驅動(dòng)下，社會(huì )生活的各個(gè)領(lǐng)域，都會(huì )漫生出誠信缺失的丑陋與罪惡。再來(lái)看看我們大學(xué)生的誠信，據東華大學(xué)團委近期的一項調查顯示，誠信竟然只是大學(xué)生的一種“理想主義”，并非他們的實(shí)際行為。由于大學(xué)生自身因素和教育因素意識以及社會(huì )體制問(wèn)題，大學(xué)生的誠信意識與行為相距甚遠。調查顯示有88.39%的同學(xué)認為誠信在當今社會(huì )很重要，誠信的意義、價(jià)值不容忽視，但在實(shí)際行為上卻不能做到這一點(diǎn)。其主要表現在兩方面，第一是還貸，高校畢業(yè)生中有相當一部分會(huì )不還貸或是有意拖欠貸款;第二是考試，雖然同學(xué)們簽過(guò)“不作弊”的承諾書(shū)，但一旦到考試時(shí)還會(huì )有人選擇鋌而走險。另外，不少同學(xué)承認自己曾做過(guò)上課代人簽到、遲到曠課、作業(yè)論文抄襲、簡(jiǎn)歷灌水等等不誠信的行為。還有28.57%的同學(xué)明確表示，“誠信”兩字只是純粹的理想，難以真正實(shí)踐，比如說(shuō)面對競爭激烈的社會(huì )，自己為了在眾多求職者中脫穎而出，得到一份好工作，也就不自覺(jué)地會(huì )夸大簡(jiǎn)歷、偽造獲獎情況等。雖然在他們主觀(guān)意向上覺(jué)得誠信很重要，但社會(huì )競爭迫使他們選擇了投機取巧。誠信行為缺失的原因在哪里，該調查也專(zhuān)門(mén)****了大學(xué)生的心態(tài)，歸納出主要原因：有73.21%的同學(xué)認為失去誠信的主要原因是拜金主義和利己主義的滋長(cháng)，在巨大的物質(zhì)利益面前，誠信有時(shí)似乎成了一種負擔，遠沒(méi)有金錢(qián)利益來(lái)得重要。有58.64%的同學(xué)認為“從眾心理”是他們不誠信的原因，很多人不能以冷靜的頭腦來(lái)明辨是非，而是隨波逐流地跟著(zhù)別人走。因此當他們看到別人作弊或是注水簡(jiǎn)歷時(shí)，也常常會(huì )效仿;甚至覺(jué)得別人既然都這么做，自己一個(gè)人誠信也不會(huì )得到更好回報。還有一部分同學(xué)認為誠信缺失，與誠信教育淡化有關(guān)。

　　因為誠信被大多數人認為是一種傳統美德，無(wú)須再去進(jìn)行系統的教育，事實(shí)上我們大學(xué)生的思想很容易被外界所左右。從更深層次來(lái)看，信譽(yù)及信用危機的產(chǎn)生，絕非偶然現象，而是有著(zhù)深刻的歷史原因與文化原因的。盡管崇尚誠信是中華民族的美德之一，但由于社會(huì )發(fā)展的歷史原因，這種美德并沒(méi)有成為一種普遍的國民意識。一方面，長(cháng)期的封建統治，形成了以本位利益為社會(huì )標準的社會(huì )意識。在這種意識支配下，凡是合乎本位利益的都是對的，為了本位利益可以不擇手段，平等互利的原則始終沒(méi)有成為國民的主流意識。另一方面，千百年來(lái)長(cháng)期的人治社會(huì )，長(cháng)官意志、家長(cháng)意志盛行，加之長(cháng)期的農業(yè)經(jīng)濟，自由散漫的小農意識滲透于政治經(jīng)濟文化的各個(gè)領(lǐng)域，沒(méi)有形成按規則辦事的國民意識。著(zhù)名經(jīng)濟學(xué)家吳敬璉、厲以寧在痛斥誠信缺失的社會(huì )現狀時(shí)大聲疾呼：一個(gè)國家誠信體系的崩潰不僅會(huì )給國民經(jīng)濟和國民消費帶來(lái)?yè)p害，還將對整個(gè)社會(huì )體系形成深遠的影響;它必將造成人情的淡漠，人性的扭曲，道德的淪喪!法國大仲馬也說(shuō)過(guò)，“當誠信消失的時(shí)候，肉體也就沒(méi)有生命了!”歷史上的種種都證明了：不講信譽(yù)的人是沒(méi)有前途的人，不講信譽(yù)的民族是墮落的民族，不講信譽(yù)的社會(huì )是混亂的社會(huì )，不講信譽(yù)的國家是沒(méi)有希望的國家。缺失誠信，失我國魂!缺失誠信，國將不國!中國呼喚誠信!中國需要誠信!中國必須誠信!中國誠信是一個(gè)需要全社會(huì )共同營(yíng)造的系統工程!

　　誠信中國是一個(gè)需要全社會(huì )共同推進(jìn)的奮斗目標!我們當代大學(xué)生不能對此無(wú)動(dòng)于衷，也不能空待誠信體系的趨于完善，才釋放自己心里那微弱的誠信。