談?wù)\信議論文4篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都經(jīng)常接觸到論文吧，論文寫(xiě)作的過(guò)程是人們獲得直接經(jīng)驗的過(guò)程。那么，怎么去寫(xiě)論文呢？以下是小編幫大家整理的談?wù)\信議論文4篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
談?wù)\信議論文4篇1
古人云：“人而無(wú)信，不知其可也�！闭\信，是人間最美好的情感。古人推崇誠信者，歷史選擇誠信者，今人厚愛(ài)誠信者，誠信讓我們更美好。
誠信是我們在歲月的流逝中積累下來(lái)的一種優(yōu)秀品質(zhì)，它還是衡量我們每個(gè)人的道德標準。一個(gè)人如果喪失了誠信，就會(huì )失去所有人對他的信任與支持。莫里哀曾經(jīng)告誡過(guò)世人捍衛自己的誠信，比守著(zhù)一堆財富都更重要。
吳國的季札拒當國君的事大家會(huì )有所耳聞，他還有另一件事——季札掛劍。季札奉命出訪(fǎng)中原各國，路過(guò)徐國，受到徐國國君的盛情款待，徐國國君看上了他的佩劍，對它愛(ài)不釋手，季札決定出訪(fǎng)完成后送給徐君�？烧l(shuí)知天有不測風(fēng)云，等他再返回徐國，才知道徐君早已撒手人寰，他便把寶劍掛在徐君的墓前，圓了徐君愛(ài)佩劍的夢(mèng)。季札無(wú)論何時(shí)都明確自己的行為準則，即誠信待人、獨善其身，遵從自己的想法，不欺騙自己和他人。正如他既然決定送給徐君寶劍，即使徐君死了，也不能違背自己內心的承諾。我們應該向他學(xué)習，信守諾言，才能成為新時(shí)代德才兼備的人。
誠信的人，能得到人們甚至來(lái)自對手的感激和尊敬！
在廣州第16屆亞運會(huì )男子網(wǎng)球半決賽中，烏茲別克斯坦著(zhù)名網(wǎng)球運動(dòng)員伊斯托明與印度選手拉斯托吉前兩局戰成平手，關(guān)鍵的第三局比賽打到5：3時(shí)，對手的一次回球被裁判誤判為出界，這也就宣告伊斯托明取勝而全場(chǎng)比賽結束。但是，伊斯托明卻主動(dòng)提出這是一個(gè)界內球。結果，比賽繼續進(jìn)行，對手越戰越勇，一直將比分追到了5：5，好在伊斯托明終究技高一籌，最終以7：5拿下了比賽。賽后，教練激動(dòng)地對伊斯托明說(shuō)：“你做得對，我為你的誠實(shí)而感動(dòng)！我支持你！”伊斯托明的誠實(shí)也感動(dòng)了裁判、對手們和在場(chǎng)的所有觀(guān)眾，更讓他的對手拉斯托吉從心底里對他敬佩。
韓非子曾說(shuō)：“小信誠則大信立�！鄙钪�，每一個(gè)細節、每一句話(huà)，都有可能讓別人對你刮目相看或是“嗯，這人也就這樣了”，想讓別人尊重你，你首先該體現出足夠的尊重別人，認真的對待每一件事，認真的.對待許下的每一個(gè)承諾，認真的遵守每一個(gè)約定，就算事情很小，卻越容易讓人對你產(chǎn)生好感。
誠信的人不會(huì )畏懼權威，只會(huì )堅持真理。日本著(zhù)名音樂(lè )指揮小澤征爾在一次指揮樂(lè )團演出時(shí)，樂(lè )隊演奏出現了小差錯。當時(shí)在座的國際音樂(lè )大師們都說(shuō)樂(lè )譜沒(méi)有錯。他卻堅定地告訴大家：“一定是樂(lè )譜出錯了！”最終，他收獲了熱烈的掌聲。原來(lái)這是大師們?yōu)榱丝简炈�，故意設置的一個(gè)小插曲。
“盡己之信，盡人之信”讓我們都做個(gè)講誠信講信用的人，并且用自己的實(shí)際行動(dòng)感化他人，從而使我們的社會(huì )更加和諧美好！
談?wù)\信議論文4篇2
論語(yǔ)有載：“人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉？”孟子亦云：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也�！蔽髡芪魅_也曾留下這樣的名句：“沒(méi)有誠信，何來(lái)尊嚴？”由此可知，“誠信”的重要不分中外，深植人心。然而，風(fēng)俗與化移易，在這競相向“錢(qián)”看齊的現代社會(huì )里，“誠信”之風(fēng)似乎有逐漸幽渺之勢。遙溯至春秋戰國，即便禮崩樂(lè )壞，仍不乏掛劍的季札，殺彘的曾子，他們謹守的信與誠，已超越俗世生死的羈縻，尊卑長(cháng)幼的教條，為歷史樹(shù)下絕佳的身教典范。哲人日遠，典型仍會(huì )夙昔影響，于是南北朝有明山賓，寧可折本賠錢(qián)，也要想方設法將不慎賣(mài)出的`病牛贖回；大唐市井商賈門(mén)前所掛的“貨真價(jià)實(shí)，童叟無(wú)欺”木匾，百代子孫兢業(yè)傳家，里仁為之美……。
相較市井，誠信之于國家、上位者，更為立命處世的成敗關(guān)鍵。商鞅變法之能奏功，“徙木立信”居功厥偉；西周之會(huì )隳滅，與幽王為博美人一笑而“鋒火戲諸侯”有關(guān)……。由此可知，“誠信”之實(shí)踐，小至個(gè)人、友朋，大至社會(huì )、國家，在在影響其或成或敗，或流芳百世或遺臭萬(wàn)年。逝者如斯，時(shí)間的過(guò)去，累積文明發(fā)展的無(wú)數資產(chǎn)，例如經(jīng)濟、科技、財富。知識的蓬勃。我們所處的今日，是放眼過(guò)去最發(fā)達最富庶的時(shí)代，而“誠信”仍一如往昔，被我們奉為圭皋？依舊是無(wú)分廟堂或江湖者，人人都秉守不渝的準則嗎？為了選票而輕許承諾，終致政策跳票的戲碼不斷在生活周遭上演；唯暴利是圖，竄改保存期限、添加有毒物質(zhì)的廠(chǎng)商一家家被媒體點(diǎn)名；就僅為謀職、升遷、加薪而造假履歷之事已不算新鮮事；巧設情境裝襲作啞之徒詐偽頻頻，已幾乎快將社會(huì )的同情心磨蝕殆盡；對制學(xué)生作弊，老師考場(chǎng)祭出行車(chē)紀錄器的“道魔斗法”新聞，茶余飯后更添警世的悲涼；為了節省工安成本，廠(chǎng)內大火一把接一把頻傳的老牌企業(yè)，燒掉了人們曾寄予的厚望與信賴(lài)。就這樣，他們信誓旦旦，我們痛心疾首；他們又信誓旦旦，我們又痛心疾首……，整個(gè)社會(huì )似乎成了上演低俗騙劇的舞臺，而我們，不管你愿不愿意，都淪為悲涼點(diǎn)綴的配角。
人之初，性本善，誠信既是天生的善念，也是后天的習得，因為在群體生活中，我們終將了解只有彼此重誠守信才能謀得最大利益，互創(chuàng )雙贏(yíng)福祉。若我們舉目所見(jiàn)盡是利欲熏心，厚黑當道，則人與人之間信任不再，善念難萌，而當我們眼中的利益遮蔽了心中的誠信，類(lèi)似上述的事件必然會(huì )一而再、再而三的發(fā)生在你我周遭，甚至也會(huì )在自身身上發(fā)現，屆時(shí)，你不信任我，我也不相信你；你欺上瞞下，我上下其手；爾虞于是我詐，勾心所以斗角，所謂“推心置腹”、“披肝瀝膽”，就成了只會(huì )出現在教科書(shū)上的成語(yǔ)，遙遠且陌生。誠信如此動(dòng)見(jiàn)觀(guān)瞻，“如何重塑誠信”應是當前社會(huì )至為重要的課題，我身為一個(gè)高中生，雖無(wú)地位、財富，亦無(wú)人望，但我相信做其所當做，盡其所當責，個(gè)人的修身，足能成為改變世風(fēng)的支點(diǎn)。我對誠信的恪遵與實(shí)踐會(huì )像水面上的漣漪般一圈又一圈地向外蕩開(kāi)，挽既倒之狂瀾。
談?wù)\信議論文4篇3
四季遞嬗，節氣規律推移，作物得以和著(zhù)時(shí)序生長(cháng)；天體運行，月虧盈缺影響潮汐，捕魚(yú)人得以判斷何時(shí)為出港時(shí)機；尼羅河的定期泛濫，造就北非文明的絢爛，大自然，守著(zhù)不變調的信諾，像個(gè)固定的節拍器，打著(zhù)永恒的節奏。寄身于寰宇渺渺的我們，也應當將“誠信的鎖”在心中牢牢系著(zhù)，把“言成人言”當作生命中的最佳注腳。
漢書(shū)：“天道貴信，地道貴貞，不信不貞，萬(wàn)物不生�！弊晕覀冊阢露暮⑻釙r(shí)代，生活便圍繞著(zhù)誠信。與朋友相處，互誠互信為一方沃土，所有友誼的種子埋入其中，并且成長(cháng)茁壯，真摯的感情才能如攀藤植物般纏繞不絕。身為學(xué)生，對于師長(cháng)交代的事或功課，必需如期完成這也是誠信的范疇。與家人生活，讓自己的心無(wú)包覆半點(diǎn)虛假的塵灰，并以信賴(lài)為骨架，建立屹立不搖的情感堡壘。曩昔，我和好友的'情誼面臨他人的挑撥，在墜落的斷崖邊，因為彼此的信賴(lài)而攀往山壁的緣，誠信對于我們來(lái)說(shuō)是箭鏃，射穿不實(shí)的謠言。一句承諾，掀開(kāi)了故事的序曲，從答應的剎那，就要傾注心力去完成，其中必有些高潮迭起處，但我們依然要堅持到最終的句點(diǎn)。
孔子處于一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，他認為若想喚回人性的尊嚴并營(yíng)造良好的社會(huì )氛圍“誠信”是個(gè)重要基石�！叭硕鵁o(wú)信，不知其可也�！痹诠髁x如洪水襲來(lái)的時(shí)代，有許多人為獲取利益而不擇手段，如之前的三聚氫氨事件或塑化劑風(fēng)暴，顯示誠信已被自私的巨輪輾碎。許多名之為“百年老店”，并不僅僅是口味獨特，亦隱含著(zhù)“誠信”構成的人際樹(shù)根，積累著(zhù)商店的聲望，用顧客的信任串成專(zhuān)屬的口碑，店家才得以聲名遠播。認證標章、合格標章亦是象征一份承諾，對消費者負責任的態(tài)度。古人云：“大信不約”。契約書(shū)雖如一道鎖，鎖著(zhù)合約，然客戶(hù)愿意將錢(qián)寄托于保險抑或定存，不單單只是買(mǎi)張薄薄的信約紙，更有賴(lài)于出自?xún)刃牡男湃�。鎖只是個(gè)形式，必須要雙方有不嘗試去開(kāi)鎖的想法，誠信才能歷經(jīng)萬(wàn)濤侵襲后，依然為穩穩矗立岸邊的礁石。論語(yǔ)：“自古皆有死，民無(wú)信不立�！碑敋v史的卷軸延展開(kāi)來(lái)，軌跡又再次鮮明。春秋時(shí)，齊桓公帶領(lǐng)軍隊攻打原國，下令十日內必返。時(shí)間一到，并未如期攻克，群臣進(jìn)諫認為再一兩日，與原國的戰役是勝券在握的，但齊桓公仍堅持退兵。最終原國聞此訊，便深感崇敬而投降。
現今國家元首，亦需取信于民，讓所提的政見(jiàn)能加以落實(shí)，信任是國家的梁柱，影響國家的興盛衰敗。上位者秉持守信，象是在人民心中建立一道隄防，予以穩定人心的力量。易經(jīng)里有一卦為中孚卦，象征的為內心的誠信，存誠于心，取信于外。它不只是一個(gè)形式上的約定，而是雙方心悅誠服的遵守。沒(méi)有誠信就如一艘無(wú)風(fēng)帆的船，只能隨波逐流。愿我在漫漫人生途上，步履間系上誠心，留下的轍跡鑲進(jìn)信用，讓每個(gè)答應的轉瞬，靈魂進(jìn)駐他人心中，直至完成，留存一個(gè)鮮活的良好印象。以誠為圓心，信為半徑，為生命畫(huà)個(gè)完滿(mǎn)的圓！
談?wù)\信議論文4篇4
“誠信”這兩個(gè)字對于那些貪而無(wú)厭的人會(huì )對它置之不理，正是這樣的原因，講誠信的人才會(huì )受到更多的人刮目相看。對于它非常重視的人，才會(huì )喜歡他。你可別不信，我可是親身經(jīng)歷過(guò)這樣的事情。
記得有一個(gè)炎熱的夏天，我和媽媽到遂昌的一位阿姨家玩，媽媽騎著(zhù)自行車(chē)，我坐在后面，正吹著(zhù)風(fēng)，聞著(zhù)從遠處飄來(lái)的香味，正當我最高興的時(shí)候，突然自行車(chē)的后輪胎隨著(zhù)一聲——“哧”的聲音，我感覺(jué)到了車(chē)出毛病了，媽媽只好停下來(lái)，把車(chē)拉到一個(gè)修車(chē)的店里。
修車(chē)師傅是一個(gè)身穿樸素衣服的老人，他修車(chē)的動(dòng)作是那么的靈活，而又那么的仔細，我想他肯定是一個(gè)心靈很美而且又是一個(gè)很善良的人。一會(huì )兒，車(chē)修好了，我和媽媽推著(zhù)自行車(chē)就走了，到了一家店里，媽媽說(shuō)買(mǎi)一點(diǎn)汽水解解渴，正在掏錢(qián)的'時(shí)候發(fā)現錢(qián)包沒(méi)了，那可有好幾百元錢(qián)那？這可怎么辦？我們就像熱窩上的螞蟻——團團轉。
正在這時(shí)，從遠處看見(jiàn)一個(gè)人跑過(guò)來(lái)，我仔細一看原來(lái)是剛才那個(gè)修車(chē)的。他手里拿著(zhù)一個(gè)錢(qián)包，那不是媽媽的錢(qián)包嗎？走近了，修車(chē)師傅氣喘吁吁地說(shuō)：“朋友——你的錢(qián)包——掉在我那兒了�！闭f(shuō)著(zhù)把錢(qián)包還給了我媽媽。我媽媽連忙說(shuō)“謝謝�！毙捃�(chē)師傅說(shuō)：“不用謝”，轉身就走了。我望著(zhù)他的背影。心想：他是多么的高尚。
誠實(shí)守信是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財富，在世上，如果失信，我們會(huì )走的很遠，但我們卻找不回家。這些都是書(shū)本上我們學(xué)習的誠信之聲，然而，我現在才真正的明白它
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