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清明節的習俗：戴柳插柳的來(lái)歷
從古至今，中國人在清明時(shí)節都有插柳的習俗。那么，清明節插柳的由來(lái)的民俗從何而始、源自何來(lái)?寓意有多種說(shuō)法。清明節的習俗：戴柳插柳的來(lái)歷有多種，就由小編一一道來(lái)。
清明節的習俗：戴柳插柳的來(lái)歷
清明節植樹(shù)的習俗，發(fā)端于清明戴柳插柳的風(fēng)俗。是什么原因使得平凡的柳條有了如此非同尋常的身價(jià)?有三種傳說(shuō)。
最古老的傳說(shuō)，是說(shuō)為了紀念教民稼穡耕作的祖師—神農氏，后來(lái)由此發(fā)展出祈求長(cháng)壽的意蘊。
再晚點(diǎn)的傳說(shuō)與介子推有關(guān)。據說(shuō)晉文公率眾臣登山祭奠介子推時(shí)，發(fā)現介子推死前曾經(jīng)靠過(guò)的老柳樹(shù)死而復活，便賜老柳樹(shù)為“清明柳”。
更晚點(diǎn)的傳說(shuō)是唐太宗給大臣柳圈，以示賜福驅疫。這三種說(shuō)法有一點(diǎn)是相通的，那就是都相信柳枝具有靈性，可以避邪。
清明戴柳插柳還有一種說(shuō)法：
原來(lái)中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節，是百鬼沒(méi)討索之時(shí)。人們?yōu)榉乐构淼那謹_迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認為柳可以卻鬼，而稱(chēng)之為“鬼怖木”，觀(guān)世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說(shuō)：“取柳枝著(zhù)戶(hù)上，百鬼不入家�！鼻迕骷仁枪砉�，值此柳條發(fā)芽時(shí)節，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。
插柳、折柳之俗與我國人民種柳、愛(ài)柳之風(fēng)有關(guān)。柳為優(yōu)良的樹(shù)種，大凡有旱柳、河柳、龍爪柳、垂柳數種。晉代陶侃鎮守武昌時(shí)，在當地遍植柳樹(shù)，名為“官柳”。漢代太尉周亞夫在軍營(yíng)種植很多柳樹(shù)，使軍營(yíng)從此得名“柳營(yíng)”。隋煬帝曾號召全民種柳護堤，并賜以重賞，白居易曾有《隋堤柳》記之曰：“大業(yè)年中煬天子，種柳成行傍流水，西自黃河東接淮，綠影一千五百里�！碧拼奈某晒鞒黾迺r(shí)，把長(cháng)安的一株柳樹(shù)帶到當地， 并親手種植在大昭寺前，這棵樹(shù)迄今還郁郁蔥蔥。
清明節插柳的由來(lái)
由來(lái)一：招魂說(shuō)
在有些地方，民間將此俗全歸于紀念介子推，如1936年河南《陽(yáng)武縣志》：“清明節，各神位及主前均供柳;并插門(mén)上，日為介子推招魂也�！�
由來(lái)二：避邪說(shuō)
門(mén)上插柳為的是辟邪，天一閣藏明代《建昌府志》：“清明，是日插柳于門(mén)，人替一嫩柳，謂能辟邪�！�
柳枝辟邪是古老的說(shuō)法。賈思姍《齊民要術(shù)》說(shuō)：“正月巳，取柳枝著(zhù)門(mén)戶(hù)上，百鬼不入家�！�
清乾隆年間《曲阜縣志》也說(shuō)：“把清明，插柳于門(mén)外，辟不祥�！�
清嘉慶年間刻本《峨眉縣志》則記：“清明時(shí)婦女貼勝于鬢，名‘柳葉符’�！边@有助于解釋插柳替柳辟邪之說(shuō)。
由來(lái)三：避蟲(chóng)說(shuō)
浙江《臨�？h志》記載：“清明插柳于門(mén)，或替之，謂之驅‘香幾娘’，蓋指鰲蟲(chóng)云。同辟邪相近者，是避蛇蟲(chóng)之說(shuō)�！�
河北《懷來(lái)縣志》：“折柳枝插門(mén)，謂可避蛇蟲(chóng)�！�
由來(lái)四：明目說(shuō)
還有一一種說(shuō)法認為插柳可“明眼”。宋代吳自牧《夢(mèng)粱錄》說(shuō)：“清明交三月，節前兩日謂之寒食，京師人從冬至后數起至一百五日，便是此日，家家以柳條插于門(mén)上，名曰明眼··”
清明柳的這一說(shuō)法，起于“青盲日”禁忌�！杜R晉縣志》記：“清明是日，婦女不作生活，曰‘青盲日’�！本褪钦f(shuō)，這天是婦女們的休假日，請放下手里的活兒;若不然，于視力會(huì )大有不利的。
對于致盲的禁忌，生發(fā)了明目的聯(lián)想，且并不全以插柳為媒介。清嘉慶十六年《西安縣志》說(shuō)，清明“折柳枝插門(mén)或替之，食青豆令人眼明”;清嘉慶十年《長(cháng)興縣志》，清明食螺，謂之“挑青”，可明目;此外，還說(shuō)清明日采新茶能明目。
由來(lái)五：迎燕說(shuō)
此說(shuō)認為清明門(mén)上柳是迎接春燕的。燕是候鳥(niǎo)，春歸北方。所以，迎燕說(shuō)只見(jiàn)于北方。
河北的《樂(lè )亭縣志》“插柳枝于戶(hù)，以迎元鳥(niǎo)”�！稙粗葜尽贰耙悦鏋檠�，著(zhù)于柳枝插戶(hù)，以迎元鳥(niǎo)”。元鳥(niǎo)就是燕子。
山西作為介子推的故鄉，那面做的燕穿在柳條上，插于門(mén)戶(hù)，稱(chēng)為“子推燕”。
由來(lái)六：暗號說(shuō)
1932年《清德縣新志》說(shuō)到清明：“屆日家家插柳于門(mén)，相傳元人入主中土，防漢族惡編十家供養一蒙人以監之，漢人約于此日起義屠殺之，以柳為號焉�！睂⒉チf(shuō)成了反抗元朝統治的起義暗號，相沿為風(fēng)俗。
總之，清明節這天，農村家家戶(hù)戶(hù)均于凌晨折柳插于門(mén)框兩邊、窗上、梁上、床鋪的席子后面等地方。舊有“清明不插柳，紅顏成皓首”的俗諺。
農家老太太還有用柳條抽打墻壁、灶間、席后、床下、音兄的風(fēng)俗，一邊抽打一邊念道：“一年一個(gè)清明節，柳枝單打青幫蝎，白天不準門(mén)前過(guò)，夜里不準把人蠶�！�，認為插柳能帶來(lái)陽(yáng)氣，迎吉祥、避邪祟;同時(shí)又有勉勵人們珍惜光陰之意。
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