精選背起行囊走四方作文匯編6篇
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家對作文都不陌生吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編為大家收集的背起行囊走四方作文6篇，希望能夠幫助到大家。
背起行囊走四方作文 篇1
從重慶市豐都鬼城順江東下，大約經(jīng)過(guò)一百公里后，在長(cháng)江北岸，重慶市忠縣石寶鎮的中心，有一坨南北走向、孤峰拔地、四壁如削的巨大石山，它的南面倚山建有巍峨雄偉、聳入云霄，共十二層樓的紅色塔樓。這就是被譽(yù)為“江上明珠”的石寶寨。
石寶寨是怎樣得名的呢？傳說(shuō)這坨石頭是女?huà)z娘娘煉石補天后遺留下來(lái)的一塊五彩石，故當地人民叫它“石寶”。后來(lái)，明末農民起義將領(lǐng)譚宏據此為寨，因此，又叫“石寶寨”。又因它形似玉印，所以，又名“玉印山”。整個(gè)山寨由“巨石”、“紅色塔樓”、“山頂廟宇”三部分組成。
下了船，過(guò)了一段青石板路，走過(guò)五百多米后，就到了前寨門(mén)，寨門(mén)的門(mén)楣上鑲嵌著(zhù)“石寶寨”三個(gè)鎦金大字。寨門(mén)的兩側蹲坐著(zhù)兩樽守護著(zhù)寨門(mén)的威武銅獅子，跨進(jìn)寨門(mén)，一條三米寬的石板路通向塔樓。在路的右側，有一個(gè)供往來(lái)游客休息的花園。整個(gè)花園圍繞著(zhù)一個(gè)圓形的水池修建�；ú輼�(shù)木、亭臺軒榭，烘托出了園中的幽靜。
沿著(zhù)石板路向前走，這座懸崖峭壁、四壁如削的石寶寨就聳立在面前。只見(jiàn)寨身巖壁上，鐫刻著(zhù)一些名人題詞。如田紀云題寫(xiě)的“江上明珠”；錢(qián)偉長(cháng)題寫(xiě)的“川東奇秀”等。再沿著(zhù)石級往前走，就可見(jiàn)到一個(gè)石牌坊，在牌坊的牌楣上刻著(zhù)“必自卑”三個(gè)大字，大概是取“登高必自卑”之意，說(shuō)登上石寶寨，你一定會(huì )感到自己是渺小的。它告誡我們無(wú)論何時(shí)何地都要謙虛謹慎，不要自高自大。
過(guò)了石牌坊，向南走二十余米，就來(lái)到塔樓門(mén)前。只見(jiàn)寨門(mén)上雕刻著(zhù)一些動(dòng)植物，取其“�！薄暗摗薄皦邸薄跋病敝�。門(mén)楣上豎直刻著(zhù)“小蓬萊”三個(gè)字。傳說(shuō)，住在蓬萊仙島的何仙姑路經(jīng)此地，被這里的景色迷住，于是在此居住了多日。后人便稱(chēng)此地為小蓬萊。在“小蓬萊”下面，有碎瓷片嵌成的“梯云直上”四個(gè)大字。寨門(mén)外有一個(gè)向外凸起的吊角樓平臺，這是為了供游覽者攝影取景修建的。
進(jìn)入寨門(mén)，就到了石寶寨的主體部分——紅色塔樓，這是石寶寨最吸引中外游客的地方之一。塔樓依山而建，共十二層樓，越往上樓越小，通高56米。全樓采用具有地方特色的穿抖結構修建，沒(méi)有使用一根鐵釘。塔樓每層末端均向上翹起，還有各種栩栩如生的動(dòng)植物雕塑，如龍、仙鶴等。塔樓臨江的墻壁由鑿了1-3個(gè)直徑為1米的圓孔和許多小方孔窗戶(hù)組成，這種設計，既有利于游客遠眺長(cháng)江，又有利于減輕塔身重量，保持樓內通風(fēng)干燥。為防止塔樓木料被蟲(chóng)蛀，所有木料都采用馬桑樹(shù)，在使用前，將木料晾干，再用藥水浸泡等干后才使用。塔樓修好后，再在所有木料上刷上一層紅油漆。這些保護措施使塔樓木料在400年后的今天仍然完好無(wú)損。每一層樓由幾根到十余根大圓柱支撐著(zhù)，全塔共用了100余根這樣的圓木。為了使塔身穩穩地靠在巖石上，每一根柱子都微微向巖石方向傾斜。越往上，傾斜度越大，使紅色塔樓緊緊貼在巖石上，其目的是想把塔樓的重心落到巖石上。
從樓梯盤(pán)旋而上，在第二層樓，有巴曼子刎首留城的雕塑。傳說(shuō)春秋時(shí)，外族入侵巴國，巴國危在旦夕，巴王求救于楚國，楚國提出要求出兵后巴國割三個(gè)城池給楚。后在楚國軍隊的幫助下，巴國取得了勝利。楚索城，巴曼子刎首而留城。后來(lái)，當地人民感其忠義，于是改地名為“忠州”（現稱(chēng)忠縣）。繼續盤(pán)旋而上，每層樓都有塑像、畫(huà)像、名人字畫(huà)等。到了第七層樓，除了可從樓梯爬上去外，還可出西頭的小木門(mén)，沿著(zhù)一條石梯，攀著(zhù)鏈子而上。據說(shuō)這條路在還沒(méi)有修塔樓前，是人們上下的必經(jīng)之道。攀著(zhù)鐵鏈繼續向上，就到了山崖南邊的一個(gè)小平臺，人稱(chēng)“望江臺”。站在這里，數公里之外的長(cháng)江盡收眼底。
在望江臺的北邊，就是山頂廟宇部分。山頂廟宇從南到北依次由“天子殿”、“玉皇殿”、“王母殿”三大殿組成。三大殿分別有“四大天王”“玉皇大帝”“瑤池祝壽”、“八仙過(guò)�！钡人芟�，給石寶寨罩上了一層神秘的色彩。其實(shí)，這些塑像是后來(lái)加上的。早先的石寶寨是有和尚有廟宇的。1919年新文化運動(dòng)傳到了石寶，當地一個(gè)叫鄧牌的鄉紳，在“民主”“科學(xué)”思想的指導下，發(fā)動(dòng)進(jìn)步青年將寨上的數百樽菩薩毀壞并推下了石寶寨，從此石寶寨上就再沒(méi)有菩薩了。在王母殿北面的一個(gè)小屋里，一個(gè)小和尚手拿鏨子在打石洞。這就是流米洞。相傳，石寶寨上的這個(gè)洞能流出大米來(lái)，每天流出的米僅供和尚們吃，后來(lái)一個(gè)貪心的和尚就拿著(zhù)鏨子想把洞打大些，多流出米來(lái)。豈料流米洞不但沒(méi)有多流出米，反而從此不流米了。這個(gè)故事告訴我們：為人切勿貪心，要知足常樂(lè )。
繼續向北走，就到了山頂后院，院內有一門(mén)銅炮，據載稱(chēng)：這是石寶人民在同治年間，用來(lái)抗擊外來(lái)侵略者的武器。
站在庭院向東望去，一座現代化的.城市拔地而起，那就是石寶移民新城。今年三峽二期水位淹沒(méi)到此后，石寶城將全遷到新城。那時(shí)，石寶寨的四周將是一片汪洋，石寶就成了一艘名副其實(shí)的江中巨輪了。
沿著(zhù)庭院左邊的石級輾轉而下，經(jīng)過(guò)“二墩巖”，又回到了前寨門(mén)，這時(shí)，你回頭再看一眼那夕陽(yáng)輝映下的石寶寨，你會(huì )情不自禁地贊嘆：“石寶寨真不愧是長(cháng)江上的一顆璀璨的明珠��！”
背起行囊走四方作文 篇2
為了拓展我的知識面，爸爸答應我暑假去神農架一趟。8月中旬的一天，我們一家三口高高興興地踏上了神農架之旅。
我們先乘火車(chē)到宜昌，再在宜昌乘大約五六個(gè)小時(shí)的車(chē)，便來(lái)到神農架的入口——鴨子口。這里的海拔已經(jīng)是一千八百多米了，與宜昌市區的炎熱相反，我感覺(jué)到了一絲絲的寒意，汽車(chē)玻璃也冰涼冰涼的。
汽車(chē)在盤(pán)山公路上又行駛四十多分鐘，就是神農架的最高峰——神農頂。從山上往山腳下望去，植被的垂直變化十分明顯。山腳是闊葉林，山腰是針葉林，再往高處，草樹(shù)交錯。越往上，樹(shù)就越來(lái)越少，到海拔兩千六百多米的地方，就基本上沒(méi)樹(shù)了，只剩下了各種各樣的草和大熊貓愛(ài)吃的箭竹，可惜箭竹都枯死了。到山頂便只有草了，也就是我們常說(shuō)的高山草甸。
神農架最有名的一個(gè)景點(diǎn)就是風(fēng)景埡。這里云霧繚繞，再加上青翠的山巒，似乎仙境一般。聽(tīng)說(shuō)如果到了秋天，天氣好而且沒(méi)有云霧的話(huà)，景色會(huì )更加美麗。從這里可以俯視到山腰上紅、黃、綠的樹(shù)葉，他們相互交錯，如一幅色彩斑斕的油畫(huà);還能遠眺各種奇峰怪石，它們在叢林的襯托下顯得格外的幽靜、蒼莽。
離開(kāi)風(fēng)景埡，沿著(zhù)盤(pán)山公路繼續往前走，便來(lái)到了板壁巖。在這里，我看到了薔薇、冷杉、黃楊木、紅樺等過(guò)去我聽(tīng)都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)的植物，其中有不少還是珍稀植物。有長(cháng)了一千年還只有一個(gè)成人高的小葉黃楊，過(guò)去用來(lái)做直升飛機螺旋槳的紅樺，屬于國家一級保護植物的珙桐……跟隨著(zhù)導游走了一會(huì )兒，我們看到一個(gè)洞穴。據說(shuō)這里可能曾有野人出沒(méi)過(guò)。洞穴旁古木參天，樹(shù)上附著(zhù)厚厚的一層苔蘚。我深深地吸了一口氣，好新鮮呀!
游完板壁巖后，接著(zhù)我們又游了金猴溪、野人夢(mèng)苑、了望塔等景點(diǎn)。
這次去神農架，在我腦海中留下了深刻的印象。它豐富了我的知識，增長(cháng)了我的見(jiàn)聞。
背起行囊走四方作文 篇3
度過(guò)孩提時(shí)代的我們，步入了燦爛的花季，即將迎來(lái)我們最具挑戰又最具機遇的時(shí)代。我們該如何去面對這樣一個(gè)我們從未接觸過(guò)的新時(shí)代呢？噢，讓我來(lái)看看我都準備了些什么裝進(jìn)我的行囊呢？————題記
道德
道德是立人的基本準則，是人榮辱觀(guān)的形成條件。要想立足于這個(gè)時(shí)代，沒(méi)有道德是寸步難行的。讓道德成為你的基石，在這塊基石上能建出最穩固的大廈。
能力
能力是人生存在的重要保障。人類(lèi)正是以超群的能力在眾多動(dòng)物中脫影而出，我們要擁有的就是非同一般人的某種能力，這樣才能在激烈的競爭中占得先機，才能又選擇得權力而不是被選擇。
知識
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：沒(méi)有任何一種力量比知識更強大，用知識武裝起來(lái)的人是不可戰勝。不錯，在這樣一個(gè)科技飛速發(fā)展的時(shí)代，知識就猶如戰場(chǎng)上的武器，想要戰勝對手，你必須擁有更先進(jìn)的武器。知識將成為這個(gè)時(shí)代的利器，我將用它來(lái)武裝自己，讓自己也變得不可戰勝。
健康
俗話(huà)說(shuō)：身體是革命的本錢(qián)，沒(méi)有健康的體魄，一切就是空談。如果沒(méi)有健康的體魄，楊利偉能上太空？如果沒(méi)有健康的體魄，我們還能安安心心地在這兒學(xué)習？所以，健康的體魄是必不可少的。
精神
中國人擁有龍的精神，我們要想這個(gè)時(shí)代大放異彩，也要堅持龍的精神。設想一下，你和愛(ài)因斯坦一樣聰明，和斯瓦辛格一樣強壯，但你沒(méi)有不屈不撓的精神，愈挫愈敗，你仍然是一只紙做的老虎，一陣風(fēng)也能將你吹倒，精神就如同人的骨骼，沒(méi)有它，你就是一塌爛泥。
讓我把我的道德，我的能力，我的知識，我的健康，我的精神，通通裝進(jìn)我的行囊，背上它們去迎接挑戰。
背起行囊走四方作文 篇4
九華山中國四大佛教名山之一、國家5A級旅景點(diǎn)，按理說(shuō)去九華山旅游應該是非�？鞓�(lè )的事更何況我們去九華山的時(shí)候正是財神爺的生日，應該更快樂(lè )才是呢，但是為什么我會(huì )說(shuō)是苦游呢。如果想知道請聽(tīng)我一一道來(lái)。
正月初5是財神爺我們初4從家出發(fā)我們去的是6個(gè)人其中4個(gè)是大人2個(gè)是小孩，途中到銅陵玩了一會(huì )就直奔九華山了。初4下午到了九華山的山腳下。找了一家賓館把行囊先放下打算再出去看看玩玩準備一下明天爬山的東西，找了買(mǎi)票和坐車(chē)的地方。一出賓館的大門(mén)就看到了幾座山連在一起從橫看是山，豎觀(guān)為佛。不要一會(huì )就找到了買(mǎi)票和坐車(chē)的地方，然后去買(mǎi)些爬九華山用得到的東西就回賓館吃了晚飯準備睡覺(jué)，但是晚飯后我們去的6個(gè)人當中的4個(gè)大人就打起了撲克牌，還好我們開(kāi)了兩間房我們兩個(gè)小孩只好到令一間房看會(huì )電視過(guò)了一會(huì )我是實(shí)在忍不住了所以只好冒著(zhù)吸二手煙的危險去那間房睡覺(jué)了，到早上5點(diǎn)多聽(tīng)到外面有小孩在那大叫快起床，開(kāi)車(chē)去買(mǎi)票，上山嘍！我們才起床去買(mǎi)票上山。到賣(mài)票才發(fā)現去買(mǎi)票的人是人山人海，有把賣(mài)票廳掀翻之勢，擠了好久我們才買(mǎi)到門(mén)票和車(chē)票上山去了。
上山旅游第一站百歲宮。導游圖上有一段話(huà)就是介紹百歲宮的寫(xiě)的是百歲宮集奇美絕倫的自然風(fēng)光和博大精深的佛教文化于一身。九華山有句俗語(yǔ)“不到百歲宮，等于一場(chǎng)空；到了百歲宮，萬(wàn)事好成功�！弊詈笠徽咎炫_，天臺又稱(chēng)天臺正頂，海拔1325米，在九華山的九十九峰之中僅低于十王峰、七賢峰。天臺還有一句俗語(yǔ)是“不上天臺，等于沒(méi)來(lái)”。親身去了這兩個(gè)地方才知道九華山真是名副其實(shí)佛教圣地。所以我們不顧雪和雨的阻撓爬上了天臺。如果光爬到天臺還不算什么，但是我們又從九華街走這下了99個(gè)彎，你肯定會(huì )問(wèn)我們?yōu)槭裁匆咧?zhù)下來(lái)而不坐車(chē)呢？不是我們不愿意坐車(chē)而是沒(méi)法坐車(chē)。山下不知道發(fā)生了什么事山下的車(chē)上不來(lái)，山上的車(chē)也下不去。山上僅有的幾輛車(chē)都擠滿(mǎn)了人沒(méi)有辦法在上人了。所以我們只好走著(zhù)下山了。下山的路有的說(shuō)是30里路有的說(shuō)是18里路反正沒(méi)有一個(gè)相同的。
好不容易到了山下我們一起去的6個(gè)人到開(kāi)始抱怨，都說(shuō)如果不是走這下山這些路還會(huì )去合肥玩一天，可是太累了沒(méi)法去了啊。
這次九華山之旅真是又苦又累呀！
背起行囊走四方作文 篇5
10月24日，陽(yáng)光明媚，秋高氣爽，一輪紅日掛在天邊，新聞學(xué)校組織我們去泥咕咕之鄉——�？h楊玘屯采風(fēng)。
一路上，我們歡聲笑語(yǔ)，談話(huà)聲一直持續到下車(chē)。我們下了車(chē)，首先來(lái)到民俗文化博物館。我們進(jìn)入院內，看到北邊有一片菜地，菜地里種著(zhù)白蘿卜和白菜，走近仔細看，看到一棵棵大蘿卜一半鉆進(jìn)泥土里，一半露在外面;大白菜白白胖胖，活像一個(gè)個(gè)娃娃。
隨后，我們來(lái)到一個(gè)制作室，制作室的主編叫寒刀，“老師，這人的名字咋那么怪呢?”有同學(xué)問(wèn)，“因為這是他的筆名，走，進(jìn)去參觀(guān)參觀(guān)�！蔽覀兏�(zhù)老師進(jìn)去，看到一個(gè)個(gè)造型獨特的泥塑作品，有老人正在散步的，有小孩在一塊兒玩的，還有大人正在抽煙的，千姿百態(tài)，我們看得目瞪口呆。我們問(wèn)寒刀叔叔：“叔叔，泥塑是怎么做的呢?”叔叔回答說(shuō)：“先取土和水和泥，然后捏成泥人，再晾干，再把干了的泥塑放進(jìn)窯里用火里燒，同時(shí)往火里加顏料，燒三到四天取出，就做成了同一種顏色的泥塑制品�！�
離開(kāi)寒刀工作室，我們走進(jìn)了楊玘屯。這個(gè)村子里的人個(gè)個(gè)都會(huì )捏泥咕咕。我們來(lái)到一位專(zhuān)門(mén)做泥咕咕的大師——宋學(xué)海家里，在他家的一張桌子上放著(zhù)許多泥咕咕。我們簇擁到宋伯伯身旁，爭相問(wèn)了許多問(wèn)題，宋伯伯耐心地給我們解答。他給我們講起了自己的身世。他從7歲開(kāi)始學(xué)捏泥咕咕，從開(kāi)始捏得不熟練到現在成為大師，他一捏就捏了40年，我聽(tīng)后很有感觸，真是“功夫不負有心人”啊!
日進(jìn)黃昏，我們坐上回家的汽車(chē)結束了這次旅行。我回頭望了望被拋在身后的楊玘屯，心里說(shuō)：“美麗的楊玘屯，我會(huì )再來(lái)的�！�
背起行囊走四方作文 篇6
“長(cháng)白山，美麗的長(cháng)白山。白云朵朵，繞過(guò)山中央。云中漫步，手拉著(zhù)手。歡聲笑語(yǔ)，留在心間，”這首動(dòng)聽(tīng)的歌曲是描寫(xiě)美麗的長(cháng)白山的。去年夏天，我同爸爸，媽媽一起去長(cháng)白山風(fēng)景區游玩，在那里，我看到了“傳說(shuō)”中的天池和飛流直下三千尺的瀑布……
長(cháng)白山有很多的美景，其中最令我難忘的是長(cháng)白山的天池，天池，顧名思義，就是在高高的山頂上的一個(gè)湖，要想看見(jiàn)它，必須要乘坐“過(guò)山車(chē)”爬到山頂去看，告訴你們，坐這個(gè)過(guò)山車(chē)，是對我的人生一個(gè)極大的考驗，上山的車(chē)程只有十幾分鐘，但是，山路崎嶇，過(guò)山車(chē)很顛簸，是我暈車(chē)，吐了5。6次，那時(shí)的我，一點(diǎn)期待的心情都沒(méi)有了。
到了山頂，我還沒(méi)有從暈車(chē)的陰影里緩過(guò)來(lái)，于是，我悶悶不樂(lè )的走向天池，當我看到天池的那一瞬間，我不敢相信我的眼睛，那從霧中慢慢“醒”過(guò)來(lái)的天池，是那樣的清澈，雖然看不見(jiàn)池底，但能明顯看出，這水的顏色藍得干凈，藍得漂亮。天池像一顆大大的藍水晶嵌在山川之中，過(guò)了一會(huì )兒，霧上來(lái)了，天池好似披了一層白紗，優(yōu)雅而高貴，這時(shí)，下雨了，雨很大，這讓我產(chǎn)生了一種幻想，如果有一天，天池里的水滿(mǎn)了，那將是一個(gè)多么美得奇觀(guān)呀!
看著(zhù)，看著(zhù)，我突然對天池產(chǎn)生了一種敬佩之情：在這寒冷的山頂上，天池一直堅持著(zhù)，為人們展現它最美的一面，我覺(jué)得，它可能是冷了，于是，披上了白紗暖和一會(huì )兒，天池為我們展示了長(cháng)白山獨有的美，在這里，我要告訴大家一句話(huà)：要來(lái)長(cháng)白山，就來(lái)看天池。
長(cháng)白山，夢(mèng)幻的長(cháng)白山。山影青青，映在水中央。左顧右盼，流連忘返。美麗天池，留在心間。
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