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獨善其身成語(yǔ)是褒義詞嗎
在平日的學(xué)習、工作和生活里,大家都用到過(guò)成語(yǔ)吧,成語(yǔ)的語(yǔ)言文字是非常深奧的,含義是非常值得我們學(xué)習的,為了幫助大家積累更多經(jīng)典成語(yǔ),下面是小編幫大家整理的獨善其身成語(yǔ)是褒義詞嗎,歡迎大家分享。
獨善其身成語(yǔ)是褒義詞嗎
“獨善其身”這個(gè)成語(yǔ)在不同的語(yǔ)境中有著(zhù)不同的含義,其既可以被視為褒義,也可以被視為貶義。
褒義:最初,這個(gè)成語(yǔ)是用來(lái)形容一個(gè)人專(zhuān)注于自身的品德修養,不涉及世事紛爭,體現了個(gè)人修養和自我完善。
貶義:在現代語(yǔ)境中,“獨善其身”更多地被用來(lái)指只關(guān)心自己,不關(guān)心他人的個(gè)人主義處世哲學(xué),因此常被視為具有貶義色彩
一、成語(yǔ)釋義
【成語(yǔ)】: 獨善其身
【拼音】: dú shàn qí shēn
【解釋】: 獨:唯獨;善:好,維護。原意是做不上官就修養好自身,F指只顧自己,不管別人。
【出處】: 《孟子·盡心上》:“窮則獨善其身,達則兼善天下!
【舉例造句】: 獨善其身盡日安,何須千古名不朽。 ★明·羅貫中《三國演義》第三十七回
【近義詞】: 自得其樂(lè )、潔身自好、自私自利
【反義詞】: 助人為樂(lè )、舍己為人、見(jiàn)義勇為
二、成語(yǔ)典故
孟子謂宋勾踐曰:“子好游乎?吾語(yǔ)子游:人知之,亦囂囂;人不知,亦囂囂!
曰:“何如斯可以囂囂矣?”
曰:“尊德樂(lè )義,則可以囂囂矣。故士窮不失義,達不離道。 窮不失義,故士得己焉;達不離道,故民不失望焉。古之人,得志,澤加于民;不得志,修身見(jiàn)于世。窮則獨善其身,達則兼濟天下!
譯文:
孟子對宋勾踐說(shuō):“你喜歡游說(shuō)各國的君主嗎?我告訴你游說(shuō)的態(tài)度:別人理解也安然自得;別人不理解也安然自得!
宋勾踐問(wèn):“怎樣才能做到安然自得呢?”
孟子說(shuō):“尊崇德,喜歡義,就可以自得其樂(lè )。因此,士人失意時(shí)不失道義;得意時(shí)不離開(kāi)道。失意時(shí)不失道義,所以自得其樂(lè );得意時(shí)不離開(kāi)道,因此百姓不致失望。古代的人,得意時(shí),恩惠遍及百姓;不得意時(shí),修養品德以顯于世。失意時(shí)完善自己的身心,得意時(shí)則拯濟天下!
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