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以文化包容為題的作文
嘻，觀(guān)今市井街頭，多文化共存之勢愈發(fā)鮮明，本以為此乃“外族入侵”，然細細想來(lái)，此非世界相融之大潮乎？
念春秋戰國，諸子百家，深邃如海，滋潤華夏。當是之時(shí)，希臘之民主深入人心，后唐朝宋代，遷人騷客，浩繁如星，照耀神州，而穆罕默德正開(kāi)伊斯蘭教之新紀元，及元明清時(shí)，戲曲小說(shuō)，高妙如川，豐富民族，彼西方之文藝復興，啟蒙運動(dòng)已掀半球波瀾哉！
縱觀(guān)古史，吾不由嘆文化之興盛，以之為傲，若因地域之異而斥他族之文化，痛哉！昔二戰烽火，希特勒以一己之私毀人類(lèi)之瑰寶，焚書(shū)，逐猶，可謂血淚之史罄竹難書(shū)，此遺恨千載哉！觀(guān)乾隆盛世，自許天朝上國而鄙外夷之文化，豈可知此為后世子孫埋下禍根耶？道光之時(shí)，所謂天朝上國之大門(mén)竟為洋人之炮灰，奈何！
方今之時(shí)，各國元首深諳文化包容之道，以教育培養學(xué)生多文化共存之觀(guān)念，以考試選拔兼容并蓄之人才，此順應世界潮流之道也。夫各國文化盛宴，如“漢語(yǔ)橋”、“孔子學(xué)院”、“唐人街”者，皆為文化共存之橋梁。又譬如日本人習《孫子兵法》，德國人修魯迅文章，此非于本國文化之上納各國文化之精華乎？
然文化包容，獨國家元首明之即可？非也，凡世界之潮，必由人民之力推動(dòng)焉。今人或以為中華五千年文化博大精深，屹立世界民族之林而優(yōu)于他國文化，謬矣！文化豈有優(yōu)劣哉！
或曰：煌煌大唐，若非盛唐文化先進(jìn)，豈有異邦千里求學(xué)乎？換言之，若無(wú)一文化領(lǐng)頭之雁，所謂文化包容與并存必將不復也！然中國文化一枝獨秀而列于前耶？非也，切不可執意妄言，各國文化絕無(wú)高下之分，若執意固步自封，必步清朝之后塵，安求華夏文化傳之千里歟？故曰：以博大之懷納各國之文化，以自強之神納本國文化？
孔子曰：三人行，則必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。文化亦是如此，不可隨波逐流，更不可如簸箕一般，隨意仿照，此絕非文化包容，而文化泛濫也。
憾哉，望市井街頭，文化共存之景比比皆是。各國文化，皆為世界文化花園之奇葩，欲推動(dòng)文化共存之大勢，唯舉國重矣，薪火以傳。
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