學(xué)會(huì )包容的高考作文

　　大海的寬容包容了從四面八方奔騰而來(lái)的江水;森林的寬容包容了許許多多的蔥蔥綠樹(shù);大地的寬容包容了世間萬(wàn)物;天空的寬容包容了無(wú)邊無(wú)際的藍天……今天小編就來(lái)分享學(xué)會(huì )包容的高考作文，請各位讀者好好欣賞和借鑒。

　　學(xué)會(huì )包容的高考作文(一)

　　一百多年前，法國的雨果曾經(jīng)這樣感嘆：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的，是人的胸懷。”古老的東方，人們也世代傳承著(zhù)一句淺白的俗語(yǔ)：“宰相肚里能撐船”。法國人的浪漫和中國人的實(shí)在碰撞在一起，于是人們發(fā)現，包容，超越了國家、語(yǔ)言、民族和文明的界限;包容，是這個(gè)美麗星球的子民所共同擁有和贊美的品德。

　　包容是一種智慧，一種氣度。英諺有云：“世上沒(méi)有不長(cháng)雜草的花園。”金無(wú)足赤，人無(wú)完人，對他人的包容，正是建立在對他人的體諒和理解之上。藺相如對廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話(huà);鮑叔牙對管仲的包容，成就了“九合諸候，一匡天下“的壯舉;李世民對魏征的包容，成就了“貞觀(guān)之治”的盛世;而宋朝君主對士子學(xué)人的包容，則迎來(lái)了繼戰國之后中國歷史上第二次思想解放、文化繁榮的高潮。包容的意義，絕不僅僅停留在個(gè)人層面，它對整個(gè)社會(huì )的存在和發(fā)展，同樣有著(zhù)巨大的能動(dòng)作用。包容是一種修養，一種境界。佛經(jīng)有言：“一念境轉。”同是面對他人的過(guò)錯，耿耿于懷，睚眥必報帶來(lái)的是心靈的負累，真正仁者覺(jué)者會(huì )選擇一份包容，一份泰然。越王勾踐“十年生聚，十年教訓”，終于能夠興師復仇，一雪前恥。他可以忍受臥薪嘗膽的苦楚，卻在滅吳后下令誅盡吳國宗室。他懂得隱忍，卻不懂得包容。齊王韓信未發(fā)跡時(shí)有過(guò)“胯下之辱”，但在統一之后，再見(jiàn)到當初侮辱自己的無(wú)賴(lài)兒郎，卻能不記前嫌地任命他為巡城校尉。僅從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，韓信的人格，要比勾踐健全得多。

　　魯迅先生的“一個(gè)都不寬恕”未免失之偏執，但那是在喪失了迂回的耐心后對黑暗現實(shí)的極端反抗。他還說(shuō)過(guò)“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，這就是他包容的一面。他筆下的阿Q，聽(tīng)到人家說(shuō)“疤”、“瘌”、“禿”、“光”就要和人拼命，到了后來(lái)甚至連“燈”字也不許別人提了。“天地本寬，鄙者自隘”，一個(gè)心胸狹隘的人，必然是一個(gè)諸多忌諱、性情偏執的人;而一個(gè)連“清風(fēng)不識字，何故亂翻書(shū)”都無(wú)法容忍的社會(huì )，也注定是一個(gè)病態(tài)的社會(huì )。然而，包容不等于放任和縱容。人類(lèi)社會(huì )是由潛在的規則加以維系的，無(wú)節制的縱容同樣會(huì )造成社會(huì )的畸形。包容也不等于隱忍不發(fā)。“忍”是心上刀，是刻意的制怒和壓抑，遲早有爆發(fā)的一天。包容則意味著(zhù)不自知的恬靜和淡然。包容更不等于沉默和忘卻，因為“忘記過(guò)去就意味著(zhù)背叛”。真正的包容，應該如伏爾泰對其政敵所說(shuō)：“雖然不贊同你說(shuō)的每一個(gè)字，但我誓死捍衛你說(shuō)話(huà)的權利。”包容是海納百川，包容是厚德載物，包容是淡泊明志，包容是寧靜致遠�？档赂嬖V我們“只有兩樣事物能讓我的內心深深震撼：一是我們頭頂璀璨的星空，一是我們心中崇高的道德法則”，如是我聞;當今世界、種族、宗教沖突不斷，“只要人人都多一份包容，世界將變成美好的人間”，如是我愿!

　　學(xué)會(huì )包容的高考作文(二)

　　海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。詩(shī)的美就蘊藉包容的美。

　　文豪雨果就曾說(shuō)：世界上最寬闊者是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空寬闊的是人的胸懷。是的，人的胸懷可以包容一切，正如俗諺：將軍額前可跑馬，宰相肚里能撐船。

　　包容，是虛懷若谷，求同存異;寬以待人，嚴以律己;以和為貴，以德報怨等等，是人的情操的升華，真善美的閃光。

　　世界需要包容，人應學(xué)會(huì )包容。

　　包容是快樂(lè )的源泉。學(xué)會(huì )包容，不以物喜，不為己悲，生活就充滿(mǎn)陽(yáng)光。別怨天空陰霾，或許這正好給在大野中耕耘、勘探辛勞的人們投下涼爽;別怨公交車(chē)偶然短暫遲到，或許司機正在用這分秒時(shí)間扶掖一位老人上車(chē);別怨旁人的缺點(diǎn)，或許他也在忍受像你一樣的缺點(diǎn)的折磨;別怨命運坎坷，或許它正在磨礪你的意志。少抱怨，多包容，才能在世間播撒快樂(lè )的種子。

　　包容是友誼的基石。真正的友情，從真誠開(kāi)始，用包容維護。廉頗、藺相如“將相和”，是因包容而凝結友誼，共同保國。林肯在政治舞臺上活躍時(shí)，常有一批人和他對立;他入主白宮后，并未報復這種勢力，而是包容化為朋友。

　　包容是成就事業(yè)的重要條件。公子小白盡棄前嫌，任管仲為相，終成春秋首霸。諸葛亮更是以寬廣胸懷贏(yíng)得孟獲和少數民族的信服。古今成大事業(yè)者，必有大胸襟，學(xué)會(huì )包容，能把勝利也包容過(guò)來(lái)。

　　但包容不是縱容，不是全部容受。“三人行，必有我師焉”還有下句：“擇其善者從之，其不善者而改之”。對假惡丑不能包容，因為那是對卑鄙罪愆的包容。

　　或許，多一點(diǎn)包容，便不會(huì )有伊拉克的戰火硝煙，巴以形勢的紛亂動(dòng)蕩。

　　我們偉大祖國，要建立和諧社會(huì )，要爭取和平統一，也需包容。

　　學(xué)會(huì )包容，讓心靈拂掃暗影，卸除負擔，馳騁在更廣闊的天地!

　　學(xué)會(huì )包容的高考作文(三)

　　時(shí)隔十七年，美國本土的“十七年蟬”又躍上了枝頭，放聲高歌。人們也許無(wú)法忍受這突如其來(lái)的躁動(dòng)。而一位評論家曾說(shuō)：“誰(shuí)又能阻止這些在黑暗中等待了十七年的生命，在陽(yáng)光下為生命歡歌呢?”

　　一

　　時(shí)間：美國發(fā)動(dòng)的越戰期間

　　地點(diǎn)：越南的某個(gè)村莊

　　美國大兵杰克是美軍陸戰隊的一員，由于美國陷入越戰之中無(wú)法自拔，杰克已經(jīng)多年不見(jiàn)故土、親人。 一次巡查之中，杰克的分隊受到越軍的突襲，杰克因負傷脫離了隊伍，受到越軍的追捕。杰克在叢林的掩護下倉皇逃竄，跑著(zhù)跑著(zhù)沒(méi)了道路，前面只是一座已被收起的吊橋。杰克心中頓時(shí)感到了生命將盡的恐慌。此時(shí)，一個(gè)十六七歲的越南小男孩出現在吊橋的另一頭。“舉起槍?zhuān)�脅迫他放下吊橋，該死的越佬!”杰克心生一計，可在他舉槍之前，小男孩卻放下了吊橋。無(wú)暇多想，杰克立即沖了過(guò)去。他接近了小男孩，手中仍舉著(zhù)槍。小男孩瑟瑟發(fā)抖，只是在說(shuō)：“我想你活著(zhù)!” 杰克仿佛看到了弟弟在給自己祈禱的面龐……之后，杰克因負傷被遣送回國，正是1970年十七年蟬枝頭高歌的日子，這歌聲在杰克心中是如此甜美。 二

　　時(shí)間：2004年

　　地點(diǎn)：伊拉克某城市

　　杰克的兒子杰瑞穿上了軍裝巡邏在伊拉克的土地上，他不顧爸爸的反戰情緒身臨這片戰爭的土地，目睹了多少生命的逝去。他漸漸搞不清來(lái)時(shí)的初衷，變得迷惘不已。當他舉起槍面向一位偷襲他們的伊拉克少女時(shí)，卻怎么也扣不下扳機，腦中只是浮現著(zhù)爸爸曾經(jīng)和他說(shuō)起的當年爸爸回家時(shí)的模樣。瞬間，爆炸聲已響，杰瑞倒在了血泊中。當杰瑞的骨灰送到杰克手中時(shí)，十七年蟬又在高唱，唱得杰克辛酸、落淚。

　　面對生命，十七年蟬唱出了它無(wú)比的熱愛(ài)之情。人類(lèi)對這種“噪聲”給予了包容，是源自對生命的熱愛(ài)，而人類(lèi)自己卻作出了最愚蠢的選擇——戰爭。杰克因越南男孩的放生學(xué)會(huì )了對生命的包容，杰瑞卻因為對生命的包容喪失了生命：一切起源于戰爭!十七年蟬之歌，生命之歌，反戰之歌，包容之歌!

　　撥開(kāi)戰爭的烏云，讓包容還生命一份安寧!

　　學(xué)會(huì )包容的高考作文(四)

　　自然可以包容天地與川流，音樂(lè )可以包容愛(ài)與恨，人心可以包容幸福與痛苦--這是千百年來(lái)留傳下來(lái)的。不變的真理。然而你是否想到，世間除以廣博包容微小之外，微小也能包容廣博?商店里，貨架上有一種名為“話(huà)梅糖”的小小物品，也許能為我們帶來(lái)一些啟示。

　　我也是一個(gè)偶然的機會(huì )才慢慢有所感悟的。買(mǎi)糖果的時(shí)候，看貨架上五彩繽紛的“花花公子”在用他們美麗的外表招攬每一位過(guò)客，“亂花漸欲迷人眼”的詩(shī)句涌上心頭，都把我的心也埋沒(méi)在其中了，正當我猶豫不決選擇哪一種時(shí)，陡然，一個(gè)被擠在角落里的身影吸引了我的目光，那深棕色的樸素外衣上分明畫(huà)著(zhù)一對簡(jiǎn)筆青梅圖，旁邊僅僅寫(xiě)著(zhù)三個(gè)素靜的字“話(huà)梅糖”，好熟悉的身影!我想：曾記得很小的時(shí)候就常用攢了幾個(gè)月的零用錢(qián)卻換幾塊樸素的糖來(lái)滿(mǎn)足貪饞的小嘴。而十年過(guò)去了，如今，當我與話(huà)梅糖重逢的時(shí)候，卻驚奇地發(fā)現：它的包裝競絲毫沒(méi)有改變，讓我在第一眼看到的時(shí)候就認出了老朋友，而我想起小時(shí)候那些其他的糖果都早已搖射變得認不出了，心中不免有些感動(dòng)：這個(gè)世界從我兒時(shí)的簡(jiǎn)單樸素物資缺乏，到今天的復雜豐富，創(chuàng )造了多少新事物，卻也毀去了多少原有的美麗?一顆小小小的話(huà)梅糖競能以它的不變，從容應對世間萬(wàn)變，以自己的樸素包容世界的紛繁。

　　小時(shí)候吃糖只是為了打發(fā)時(shí)光，而如今我已是一名成年人，再次品嘗時(shí)，本來(lái)也應該有所思考吧，如今的話(huà)梅特有的滋味也毫無(wú)改變：在一陣梅香清溢的時(shí)刻，酸伴著(zhù)甜，甜裹著(zhù)酸，二者總像一對戀人一樣，你不多我不少，守護著(zhù)一份適中的，保持溫度的愛(ài)情。而它的口味既清淡又凝重，說(shuō)清淡，是因為它不同于別類(lèi)的糖果的強烈的甜;說(shuō)凝重，是因為它的味道豐厚。而這又恰使我想到了中國南北方的特點(diǎn)。北方的氣候較之南方更加“硬”，風(fēng)霜雨雪的洗禮使北方人更加大氣、豪爽;而南方則更加溫柔，和風(fēng)細雨使他們具有細膩柔美之性格。如果說(shuō)中國是一棵大樹(shù)，北方人是粗大的樹(shù)干樹(shù)枝，而南方人則是枝上簇簇綠葉繁花。

　　二者的完美結合，使大樹(shù)生機勃勃。而眼前的話(huà)梅糖則是包容二者的最佳境界，帶給我——一個(gè)土生土長(cháng)的北方人一份特殊的韻味。

　　不論你是否喜愛(ài)，了解話(huà)梅糖，它都會(huì )以一種平靜的心態(tài)等待著(zhù)你去品嘗和玩味。它包容了人們對它的各種態(tài)度。

　　有時(shí)想想，由從前到現在，不斷前進(jìn)的過(guò)程中有太多的東西需要包容�，F代人整天疲于奔命，難得坐下來(lái)有所思悟，不如抽點(diǎn)時(shí)間，品嘗一塊小小的話(huà)梅糖，也許會(huì )有意想不到的收獲。

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