更快更高更強的背后————包容
更快更高更強的背后————包容1
海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。詩(shī)的美就蘊藉包容的美。
文豪雨果就曾說(shuō)：世界上最寬闊者是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空寬闊的是人的胸懷。是的，人的胸懷可以包容一切,正如俗諺：將軍額前可跑馬，宰相肚里能撐船。
包容,是虛懷若谷,求同存異；寬以待人,嚴以律己；以和為貴,以德報怨等等,是人的情操的升華,真善美的閃光。
世界需要包容,人應學(xué)會(huì )包容。
包容是快樂(lè )的源泉。學(xué)會(huì )包容，不以物喜,不為己悲,生活就充滿(mǎn)陽(yáng)光。別怨天空陰霾,或許這正好給在大野中耕耘、勘探辛勞的人們投下涼爽；別怨公交車(chē)偶然短暫遲到,或許司機正在用這分秒時(shí)間扶掖一位老人上車(chē)；別怨旁人的缺點(diǎn),或許他也在忍受像你一樣的缺點(diǎn)的折磨；別怨命運坎坷,或許它正在磨礪你的意志。少抱怨,多包容,才能在世間播撒快樂(lè )的種子。
包容是友誼的基石。真正的友情,從真誠開(kāi)始,用包容維護。廉頗、藺相如“將相和”,是因包容而凝結友誼,共同保國。林肯在政治舞臺上活躍時(shí),常有一批人和他對立；他入主白宮后,并未報復這種勢力,而是包容化為朋友。諷刺的林肯，在宴會(huì )上給予微笑的謙讓。包容是什么？包容讓被廉頗挑釁的藺相如，能夠不怒不驚，仍顧全大局，以國家為重。包容是什么？包容是一種能讓我們的心靈活的自由與解放的精神。那怨恨又是什么？怨恨則是一種只能讓我們的心靈永遠生活在黑暗之中的感覺(jué)。
我也有過(guò)這樣的經(jīng)歷——一個(gè)假期的早晨，我在電梯間遇到了一個(gè)大哥哥，他邊走邊看手中的報紙，并沒(méi)有看到對面的我。盡管我盡我最大的可能給他讓地兒，但無(wú)奈，電梯間的空間太小，我們還是撞在了一起。我問(wèn)候了一句：“沒(méi)事吧？”他竟然怒氣沖沖地瞪了我一眼，繼而大踏步地走了。仿佛不是他沒(méi)看路撞著(zhù)我了，反而是我不小心撞著(zhù)他了！我莫名其妙地望著(zhù)他那遠去的背影，不禁怒火中燒：又不是我的錯，明明是你走路不看路，去看報紙，還怪別人！就像誰(shuí)都欠你似的！可我轉念一想，既然是他的錯，我又為何要生氣呢？難怪哲學(xué)家康德曾說(shuō)過(guò)：“生氣，就是拿別人的錯誤懲罰自己�！笔前�，此時(shí)此刻，明明是別人的錯誤，我卻為此雷霆萬(wàn)鈞，豈不就是我的錯了？想到這里，我原諒了他，毫無(wú)顧忌地走進(jìn)電梯
包容是什么？包容是一座溝通的橋梁，它是丑陋的食物露出美好的一面；包容是什么？包容是一門(mén)學(xué)問(wèn)，它告訴人們：學(xué)會(huì )包容的人就等于學(xué)會(huì )了生活，懂得包容的人，也懂得快樂(lè )；包容是什么？包容是包容別人的過(guò)錯，不是欣賞別人犯錯，也不是成全別人犯錯，更不是鼓勵別人犯錯，而是允許別人犯錯，給予別人一個(gè)更好改過(guò)的機會(huì )！包容是什么？包容是寬廣的胸懷，是深沉的涵養，是洗去怨恨的圣水，是吹散痛苦的春風(fēng)，是通向快樂(lè )的地圖，是暖人心扉的溫度！
更快更高更強的背后————包容2
有一首小詩(shī)這樣寫(xiě)道“學(xué)會(huì )包容，也學(xué)會(huì )愛(ài)，不要聽(tīng)信青蛙們嘲笑，那又黑又長(cháng)的尾巴，允許蝌蚪的存在，才會(huì )有夏夜的蛙聲�！�
包容是一種愛(ài)。
在激烈的競爭社會(huì )，在唯利是圖的商業(yè)時(shí)代，包容同忠厚一樣都成了無(wú)用的別名，讓位于針尖麥芒的斤斤計較。但是我還是要說(shuō)：包容是一種愛(ài)。
藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿，位于廉頗紙上，廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如，藺相如得知后。盡量回避、容讓?zhuān)慌c廉頗發(fā)生沖突，藺相如的門(mén)客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說(shuō)“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓?zhuān)前褔业奈C放在前面，個(gè)人的私仇放在后面��！”這話(huà)被廉頗聽(tīng)到，便背著(zhù)荊去請罪了。
這就是包容，允許別人對他的不滿(mǎn)。卻不去與他人計較，而選擇理解他人，并把國家危機放前面。
清朝康熙年間有個(gè)大學(xué)士名叫張英，一天張英收到家信，說(shuō)家人為了爭三尺寬的宅基地，與鄰居發(fā)生糾紛，要他用職權疏通關(guān)系。打贏(yíng)這場(chǎng)官司，張英閱信后，坦然一笑。揮筆寫(xiě)了一封信。并賦詩(shī)一首“千里修書(shū)只為墻，讓他三尺有何妨？萬(wàn)里長(cháng)城今猶在，不見(jiàn)當年秦始皇�！奔胰私有藕�，讓出三尺宅基地，鄰居見(jiàn)了，也主動(dòng)相讓?zhuān)Y果成了六尺巷。
包容是一種高尚的善意，是對人格的尊重。
包容可以化解矛盾，消弭爭端。
當你和你的朋友義而發(fā)矛盾時(shí)，包容是化解矛盾，獲得友誼的法寶。宋朝的韓琦一次與范仲淹議事，意見(jiàn)不合，范仲淹拂袖而去。此時(shí)，韓琦一把拉著(zhù)范仲淹的手說(shuō)：“希文，有什么事不可以再商量嗎”？此刻的韓琦和氣滿(mǎn)面，范仲淹見(jiàn)次情景，怒氣全消。因為韓琦和范仲淹的彼此包容，矛盾才得以解決。
如果當范仲淹拂袖而去的時(shí)候，沒(méi)有韓琦的包容大度，如果沒(méi)有范仲淹的氣量，矛盾將何以解決？這段情誼將會(huì )因此結束。
包容是療傷的靈丹妙藥，它可以讓人贏(yíng)得尊重，也可以讓人獲得重生。
《圣經(jīng)》中寫(xiě)道：“有一天，一群人帶著(zhù)一個(gè)據說(shuō)犯了謠蕩罪的女人來(lái)找耶穌，要耶穌下令用石頭砸死她，耶穌說(shuō)：“你們中間誰(shuí)是沒(méi)有罪的。誰(shuí)就可以先拿石頭砸她�！苯Y果那些人一個(gè)一個(gè)地退了回去，只剩下那個(gè)女人站在那里。耶穌對他說(shuō)：我也不定你的罪，去吧，從此以后不要犯罪了�！币d用他的包容大度饒恕了那個(gè)女人得以重生，也因此贏(yíng)得了人們的尊重。！
即使是有錯誤的人，在人恪上與大家也是平等的，懷著(zhù)治病救人的態(tài)度幫助他，才體現真正的包容精神。
具備包容，我們要能站在別人的角度上去理解事情的前因后果，用一種善意的方才處理人與人之間的關(guān)系！
更快更高更強的背后————包容3
包容讓天地間萬(wàn)物和諧共生，包容讓你我之間不再仇恨相對，包容讓這個(gè)世界充滿(mǎn)了愛(ài)和溫暖。包容，是世上最美的詞語(yǔ)。
有時(shí)候，包容能讓事情更加簡(jiǎn)單。20xx年10月，北京滿(mǎn)學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)、《百家講壇》主講之一閻崇年，在無(wú)錫書(shū)店進(jìn)行簽售時(shí)，一青年讀者竟然動(dòng)手打他耳光。面對輿論的普遍疑問(wèn)：閻老師是否會(huì )追究其法律責任，閻老師卻顯得頗為大度，他夫人解女士表示：“閻老師不會(huì )追究，也沒(méi)有時(shí)間追究。我們交給主辦方了，看他們怎么處理吧�！�
觀(guān)點(diǎn)不同，可以相互討論，對于這種因意見(jiàn)不同就大打出手的行為，我們堅決杜絕。這是一個(gè)人道德品質(zhì)高低的體現，然而閻老師的胸懷博大、心境開(kāi)闊讓這件事最終未以他起訴那位青年兩方互打官司、反目成仇告終。他的行為得到了社會(huì )的贊同。一位年歲已高的大學(xué)者尚且能寬容這種公開(kāi)侮辱人的行為，生活中，我們是否也需要這種寬容來(lái)解決人際關(guān)系中的小矛盾呢？
閻老師的態(tài)度著(zhù)實(shí)讓我們欽佩，但當我們面對一個(gè)人極其極端的行為，我們是否會(huì )去反過(guò)來(lái)思考造成這種結果的原因，并真誠地包容它呢？
20xx年4月16日，美國弗吉尼亞理工大學(xué)校園發(fā)生槍擊案，包括槍手在內死亡33名大學(xué)生，槍手證實(shí)為該校一名韓國籍學(xué)生趙承熙。當案件水落石出時(shí)，一則消息又震驚世界――該校把兇手和32名遇難者一起列為悼念對象，兇手的墓前甚至擺放了鮮花。
校方這種舉動(dòng)出于何意？本該被人們強烈譴責的兇手為何會(huì )得到寬容？這實(shí)際是經(jīng)過(guò)深思熟慮之后，學(xué)校做出的決定。兇手趙承熙本身具有心理疾病，但他并未得到社會(huì )的援助、家庭的關(guān)心和及時(shí)救治，他其實(shí)也是一名受害者。美國人為自己的社會(huì )和文化的缺失悲哀、反思、自省。然而他們沒(méi)有停留在消極的負面情緒中。有人在兇手墓前留下這樣的紙條：“希望你知道我們并沒(méi)有太生你的氣，不憎恨你。你沒(méi)有得到任何幫助和安慰，對此我感到非常心痛�！彼麄冇米约旱男袆�(dòng)表明在絕望里他們還有超越的希望。只有學(xué)會(huì )寬容，放下心中的芥蒂，才能讓一切趨于理性，歸于和諧。
當然，包容并不意味著(zhù)一味地對別人的行為懷著(zhù)寬廣的心境，我們心中要有一個(gè)度，并用這個(gè)準則去衡量某個(gè)事物是否值得去包容。若是一味地順從，我們不但失去了自己的個(gè)性，這個(gè)世界也會(huì )放縱起來(lái)。
包容是一種品質(zhì)，我們人人都應具有，適當地包容既是給別人一次機會(huì )，也是讓自己胸懷寬闊。懷揣著(zhù)一顆包容之心，你會(huì )發(fā)現世界是如此的美好。當我們以博大胸襟包容了這個(gè)世界，我們同時(shí)也贏(yíng)得了這個(gè)世界。
更快更高更強的背后————包容4
2008年的北京奧運會(huì )眨眼間就落下帷幕了。運動(dòng)員們的更高更快更強精神不但給我留下難忘的回憶，他們中發(fā)生的意外的事還讓我懂得一些人生道理！。
在2004雅典奧運會(huì )后，一位黃皮膚，黑頭發(fā)的追風(fēng)少年—劉翔，就像一個(gè)深深的烙印印在世人心中。他奪取了110米跨欄的冠軍。2006年劉翔又以12.88秒的優(yōu)異成績(jì)打破了沉睡13年的世界記錄。這些都象征著(zhù)什么？象征著(zhù)中國的男子田徑不會(huì )再被別人看不起！象征著(zhù)我們中國終于在田徑賽場(chǎng)上吐氣揚眉了！象征著(zhù)我們這條東方古巨龍終有領(lǐng)先世界的速度！當人們抱著(zhù)熱切愿望準備看劉翔在2008年北京奧運上更快表現時(shí)，他腳傷復發(fā)，本來(lái)是想挺過(guò)去，可是腳太痛了。于是，劉翔帶著(zhù)遺憾離開(kāi)了田徑場(chǎng)，在劉翔離開(kāi)的那一刻，全場(chǎng)都鴉雀無(wú)聲，隨后，又是一陣議論紛紛，甚至還有人站起來(lái)，指著(zhù)劉翔大聲罵：“劉翔你這個(gè)無(wú)用的東西，你把中國人的面子都丟光�！薄皠⑾枘阙s快用棉被蓋住頭跺在角落里吧”……當時(shí)，我也是充滿(mǎn)責備，可反省一下：如果我是劉翔，經(jīng)過(guò)四年的非人的訓練卻無(wú)法表現自我時(shí)，心情怎樣呢？如果我是劉翔，聽(tīng)到這么多人的責備，難過(guò)嗎？如果我是劉翔，還有勇氣跑下去嗎？……人呀，你們干嗎不多一點(diǎn)包容腳痛的劉翔呢？難道為了更快更高更強，就要犧牲包容嗎？有了包容，你會(huì )發(fā)現更美的世界。
回想生活中，其實(shí)處處充滿(mǎn)包容：當我考試失敗時(shí)，媽媽不但沒(méi)有批評我，還摸著(zhù)我的后腦微笑著(zhù)對我說(shuō)，這次考不好還有下一次。這句話(huà)讓我充滿(mǎn)自信；當爸爸做生意失敗賠了錢(qián)的時(shí)候，我們全家人在爸爸回到家時(shí)端上一桌豐盛的菜，說(shuō)了一晚家庭溫暖的話(huà)，爸爸很快找回信心，生意成功；當鄰家小孩學(xué)走路栽倒在哭時(shí)，奶奶拍了拍他的痛處笑著(zhù)說(shuō)：“寶寶真棒，摔倒了只哭兩面聲就不哭了真堅強！寶寶又站起學(xué)走路了�，F在我才發(fā)現原來(lái)包容給了我們的生活這么多幸福。
劉翔退賽的事件更讓我明白包容的力量，我決心要做一個(gè)有胸襟、有包容的人。如果我遇到失敗了的朋友，我會(huì )說(shuō)別放棄，下次會(huì )成功的；如果我自己弄糟一件事，我會(huì )對自己說(shuō)：“這是經(jīng)驗�！薄�
雖然，掌聲與鮮花相伴，歌聲與微笑共同存在，可是汗水是與淚水交織在一起，紅花是需要綠葉扶持。奧運會(huì )上我們不但追求更快更高更強，還要把目光追隨著(zhù)淚水、綠葉、失敗，給予他們力量——包容。如果生活中處處都有包容，生活就更美了。生活美了，奧運會(huì )就會(huì )更快更高更強。
更快更高更強的背后————包容5
與往常一樣，伴著(zhù)清晨的陽(yáng)光，我們帶著(zhù)調查問(wèn)卷、宣傳單等調研材料進(jìn)村子里宣傳國家助學(xué)貸款政策。北邊坡村是我們今天主要的調研地點(diǎn)。本以為在這么一大條村子里，我們可以很好地完成我們的問(wèn)卷調查，可以很好地宣傳這個(gè)政策。然而，現實(shí)總是那么殘忍。
村子雖大，村民雖多，但因為我們陌生的口音，他們并不愿意配合我們的調查，也不愿意去了解這個(gè)政策。也許由于生活所迫，也許他們不了解教育的重要性，致使他們覺(jué)得讀書(shū)就是浪費時(shí)間，讓他們的孩子早早去打工養家。更糟糕的是，有幾個(gè)村民對我們態(tài)度很不好，還沒(méi)開(kāi)始宣傳已被無(wú)情地趕開(kāi)。不被理解與信任，讓我們的心情變得越發(fā)沉重。
當我們被現實(shí)打擊到心灰意冷時(shí)，只能身心疲憊地找個(gè)地方重新商量了新的對策。待進(jìn)行一番調整后，我們又帶著(zhù)信心出發(fā)了。屈服是懦弱者的行為，只有堅強面對一切，成功才在眼前，我們都深諳這個(gè)道理。路過(guò)礦山救護隊茂名分隊的門(mén)口之時(shí)，因為大門(mén)緊閉，我們便在門(mén)口在猶豫徘徊是否進(jìn)去。分隊隊員們可能發(fā)現我們一直在門(mén)口徘徊，便主動(dòng)出來(lái)詢(xún)問(wèn)并熱情地招待了我們。得知我們的來(lái)意后，他們?yōu)槲覀儾慌氯諘裼炅艿教幈疾ㄐ麄鲊抑鷮W(xué)貸款政策的行為而感到敬佩，同時(shí)也覺(jué)得這個(gè)政策很好，應該得到很好地宣傳。為此，他們不僅配合我們完成問(wèn)卷，回答我們的一些問(wèn)題，還熱心地送給我們很多龍眼。令我們感動(dòng)的，不僅是他們的友好，最重要的是他們對我們的信任與理解。由于之前組員受到了太多冷漠的眼光，得到如此熱心的對待，讓我們一直沉悶的心情頓時(shí)豁然開(kāi)朗了些許。
我覺(jué)得，想要加大力度宣傳國家助學(xué)貸款政策，離不開(kāi)這一群熱心人的支持，離不開(kāi)這樣的理解與信任。如今，農村教育遠遠趕不上大城市的水平，在某種程度上已經(jīng)決定了一部分貧窮孩子的命運。國家助學(xué)貸款政策的推廣，讓更多的鄉下人了解國家扶貧助農的政策，讓他們理解這個(gè)政策的出發(fā)點(diǎn)，不僅幫人，而且幫己。我知道，要想這個(gè)政策被廣泛地認識了解和接受，仍然任重而道遠。雖然這不是我一個(gè)團隊所能完成的任務(wù)，但我們會(huì )盡最大的努力去得到更多人的了解，幫助到更多因家庭貧寒不得不放棄學(xué)業(yè)的孩子。
其實(shí)，語(yǔ)言的差異并不是問(wèn)題，更多的是因為當今的紙醉金迷的社會(huì )讓世人早已失去了相信外人的包容之心。在我看來(lái)，之前純樸自然的鄉村風(fēng)情已在社會(huì )的感染下，也漸漸變得冷漠無(wú)情。但我仍然有信心，我必定會(huì )帶領(lǐng)我的組員們用熱情與友好來(lái)?yè)Q取他們的理解與信任。即使調研路上，風(fēng)雨飄搖，我們也會(huì )堅持自己的決定與原則，讓我們坎坷的調研路也能開(kāi)出美麗的花朵。
更快更高更強的背后————包容6
包容，這兩個(gè)字是多么平凡又簡(jiǎn)單，它是一種豁達，是一種理解，也是一種尊重，更是大智慧的象征。包容是一種坦蕩，可以無(wú)私無(wú)畏，無(wú)拘無(wú)束，無(wú)塵無(wú)染。
記得一次在學(xué)校里。下課后，因為在上交作業(yè)時(shí)，一個(gè)同學(xué)的手臂重重地碰到了我。這個(gè)時(shí)候我正在用鋼筆小心翼翼地寫(xiě)字，沒(méi)想到他會(huì )“打擊”我，于是墨水一下子濺在了紙上，雪白的紙上立刻隱現了藍色的蹤跡。我頓時(shí)勃然大怒，沖著(zhù)這個(gè)同學(xué)吼道：“你怎么回事？怎么會(huì )這樣子？你給我賠！”我邊喊邊拍桌子的樣子大概嚇著(zhù)了這個(gè)同學(xué)，只見(jiàn)他不斷向我道歉：“對不起，我不是故意的。我不知道該怎樣賠？”我見(jiàn)他當真了，也繼續以?xún)春莸淖藙菝钏骸懊魈�，給我帶10元錢(qián)，作為墨水和紙的賠償費，還有我的時(shí)間和精神損失費！”他果真答應了。
回到家后，我仍余怒未消，好像這個(gè)人上輩子就欠我債似的。媽媽詢(xún)問(wèn)了情況后，開(kāi)始批評我：“你這樣做真是太不應該了，不管他怎么碰到了你，他都不是故意的，何況也道歉了，你不該向他索要10元錢(qián)！”見(jiàn)媽媽也為這個(gè)同學(xué)說(shuō)話(huà)我就更來(lái)氣了：“媽?zhuān)速M了我長(cháng)時(shí)間的辛苦之作，浪費了我的墨水，浪費了我的白紙，還讓我生氣，這樣我很吃虧你知不知道！”媽媽開(kāi)始語(yǔ)重心長(cháng)地教育我：“孩子，做人不能斤斤計較。你不該因為別人觸犯了你而對他人過(guò)分苛求。不錯，你是會(huì )有損失，可這并不重要。當你開(kāi)口指責觸犯你的人時(shí)，你想他的心里會(huì )好受嗎？東西破了，可以補回來(lái)。而心破了，卻怎么也補不回來(lái)。所以，你要以一顆仁慈之心去包容他人，這樣不但給了他人機會(huì )，而且可以取得他人的信任和尊敬，這是一種看不見(jiàn)的幸福。其實(shí)，包容就在我們身邊。要是每個(gè)人都能在別人觸犯了自己后去包容他人，那么我們這個(gè)世界將會(huì )是多么和諧，多么美好！”媽媽的這番富有哲理的話(huà)給了我很大的啟示，我深深地認識到了自己的錯誤。第二天，當那個(gè)同學(xué)給我錢(qián)的時(shí)候，我拒絕了，并很高興地原諒了他，令他大為吃驚。
又有一次，一個(gè)朋友來(lái)問(wèn)我借書(shū)。當借書(shū)的時(shí)間已超過(guò)了一個(gè)月，她還沒(méi)把書(shū)還給我。過(guò)了一周，她才把書(shū)還給我�？墒菚�(shū)已經(jīng)被她折磨得不成樣子了。正當我想發(fā)火時(shí)，我的腦海里便出現了“包容”二字，我明白指責她不是一個(gè)辦法，這樣不僅解決不了問(wèn)題，還會(huì )傷了友情。于是，我用婉轉的語(yǔ)氣說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，反正這本書(shū)也沒(méi)用了�！彼�(tīng)完這話(huà)后，本來(lái)羞紅的臉露出了甜甜的笑。
是啊，正所謂：退一步，海闊天空，忍一時(shí)，風(fēng)平浪靜。對于別人的過(guò)失，必要的指責無(wú)可厚非，但能以博大的胸懷去包容他人，就能讓世界變得更加精彩。以包容之心度他人之過(guò)，可以讓自己成為世上精彩之人。
更快更高更強的背后————包容7
縱看世界歷史的發(fā)展，文化間的碰撞與交融，掀起了一次次的文化浪潮，使思想文化走向繁榮，也使得各種人文文化得以傳承與發(fā)揚。因此我們深深地體會(huì )一個(gè)國家的文明發(fā)展離不開(kāi)文化的發(fā)展，而文化只有在包容中才能前進(jìn)。
包容是一種能力，準確的講，是一種智慧。大秦最著(zhù)名的莫過(guò)于站在黃土高原之上，吼兩嗓子，令人為之一振的秦腔，西北的漢子，西北的狼。而在那煙雨的江南，詩(shī)情畫(huà)意之中，喊兩嗓子秦腔，那真成了笑柄。而搭配柔情似水的默默江南，婉轉輕吟的黃梅戲真是恰到好處，既在山水間增添了跳動(dòng)的音符，又讓人感到舒暢愉快。秦腔的豪放與黃梅戲的輕吟似乎形成了很大的對立，但二者之間相互尊重，相互學(xué)習，使中國的戲曲文化發(fā)揚，傳播，使得這門(mén)技藝得以發(fā)展，足以稱(chēng)為中國元素中不可或缺的一部分。正因為中國戲曲文化在包容中不斷前進(jìn)，才有了‘生旦凈未丑’響徹世界。
包容能使一種東西走向成熟，對于文化，促成千古積孕，文化之厚重，源于其包容的一面。
從春秋戰國‘百家爭鳴’開(kāi)始，就標志著(zhù)國人的思想不再被束縛，壓迫。而儒家，道家，法家等諸多文化門(mén)派的出現同時(shí)，各種思想文化潮流襲來(lái)，讓民眾在對比認識不同文化的優(yōu)劣，進(jìn)而選擇自己的精神信仰與人生追求，而這些文化的差異不僅沒(méi)有引起文化門(mén)派間的矛盾，而是更好地去促進(jìn)了民眾自身素質(zhì)，思想的提高，沖擊了思想文化的高潮。
唐朝中國文化達到了鼎盛的時(shí)代，成為影響國際內外的東方大國，而其根本原因歸咎在于文化的開(kāi)放程度，與中西方文化之間的交流，唐朝的絲綢之路，鑒真東渡等與西方溝通密切，互相學(xué)習，取長(cháng)補短，這才有了唐太宗李世民的‘開(kāi)元盛世’。
還有希臘學(xué)習埃及，羅馬借鑒希臘，阿拉伯參照羅馬帝國，中世紀的歐洲又模仿阿拉伯，而文藝復興時(shí)期的歐洲則仿效拜占庭帝國，現在我們站在新時(shí)代回望歷史，看到這些國家都曾鑄就了輝煌，使文化達到了頂峰，成為人類(lèi)文明的發(fā)祥地，被人們稱(chēng)頌，銘記�？梢�(jiàn)，文化在包容中前進(jìn)。
再看看我國歷史發(fā)展中的清朝，大興文字獄，八股取士，殘害了多少有文化，有思想的中華青年，單單的科舉使多少有志青年變得呆板，麻木，甚至可以說(shuō)思想被局限于一個(gè)不見(jiàn)天日的洞里，成了‘井底之蛙’，后來(lái)，又實(shí)行‘閉關(guān)鎖國’政策，使中國文化在世界中落伍，在潮流發(fā)展中脫軌。使當時(shí)顯赫，威武，屹立在東方神土上的大國，最后成了被他國壓迫，剝削，奴役的軟弱之國。最大的一個(gè)原因是沒(méi)有接納新的，良好的文化。而只是一味地去排斥，總是自我滿(mǎn)足。這更啟示我們要有海納百川，xx眾長(cháng)的胸襟氣度，有和諧共生的精神境界。只有懂得包容，才能使文化發(fā)展更加先進(jìn)，不至于被現代世界所摒棄。
文化的沖突不必然是一種文化消滅另一種文化，相反，兩種文化可能吸取對方后都能得到更好地發(fā)展和完善。文化在包容中前進(jìn)，這才是尊重，自由，民主，平等，尊嚴，自信！
更快更高更強的背后————包容8
古人云：“寬則得眾，寬厚得福�！睂捜莅死斫�、體貼、善待他人的精神。人們在生活中不可避免地會(huì )產(chǎn)生矛盾或沖突，處理得不好，就會(huì )使人感到不愉快，甚至會(huì )發(fā)生極端的現象。要想使自己生活得快樂(lè )，寬容就是正確的方法。
小時(shí)候，我常常眨著(zhù)天真無(wú)邪的眼睛，撒嬌著(zhù)抱著(zhù)媽媽的胳膊問(wèn)：“你告訴我什么是快樂(lè )，好嗎？”每當這時(shí)，媽媽總是寵溺地摸著(zhù)我的頭發(fā)，微笑著(zhù)對我說(shuō)：“快樂(lè )啊，就是寬容待人�！�，我撓了撓我的頭發(fā)，疑惑不解地問(wèn)：“媽媽?zhuān)鞘裁从质菍捜菽�？”媽媽耐心地向我解釋�(zhuān)骸皩捜�，就是要原諒那些做了對不起你的事情的人。比如說(shuō)在路上別人不小心撞了你，，而你卻不生氣，還告訴他沒(méi)關(guān)系，這就是寬容，明白了嗎？”我眨了眨眼睛，還是半信半疑地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
日復一日，年復一年，我對寬容的認識也漸漸的更清晰了，寬容不僅是一種快樂(lè )，還是一種美德。記的那一年，我從外婆家回來(lái)，發(fā)現了小我兩歲的表妹把我最喜歡的寶貝巴比娃娃給“扼殺”了。頓時(shí)，我火冒三丈，氣打一處來(lái)，直想上前揍表妹一頓�？晌也](méi)有這么做，還是忍住了，因為我腦子里仍記著(zhù)媽媽對我所說(shuō)的寬容。于是，我放棄了對表妹動(dòng)粗的念頭，默默地走上前去，把頭骨分離的芭比娃娃給重新接好，然后看了看表妹，發(fā)現她正低著(zhù)頭，嘴里小聲地說(shuō)著(zhù)：“表姐，對不起，我只是想看看芭比娃娃里面到底有什么東西，所以才弄成這樣……真的對不起�！彼秸f(shuō)越小聲，只差沒(méi)有哭出來(lái)。而我笑了笑對她說(shuō)：“以后可不要再拆了啊，芭比娃娃可怕疼的哦！”表妹看我不生氣了，也高興回答：“好，以后我再也不拆芭比娃娃了，我就知道表姐最好了，呵呵！”，看著(zhù)一臉燦爛笑容的表妹，我的怒氣也煙消云散了。
寬容不僅可以讓他人感到快樂(lè )，也能讓自己感到快樂(lè )。在現實(shí)生活中，每個(gè)人難免與別人產(chǎn)生摩擦、誤會(huì )，甚至是仇恨。大多數人都以為，只要我們不原諒對方，就可以讓對方得到一些教訓，也就是說(shuō)：“只要我不原諒你，你就沒(méi)有好日子過(guò)�！逼鋵�(shí)，倒霉的人是我們：一肚子的窩囊氣，甚至連覺(jué)也睡不著(zhù)。下次覺(jué)得怨恨一個(gè)人時(shí)，閉上眼睛，體會(huì )一下你的感受，你會(huì )發(fā)現：讓別人自覺(jué)有罪，你也不會(huì )快樂(lè )。只有對別人不苛求，自己才會(huì )快樂(lè )。
那么我們要學(xué)會(huì )寬容，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人�！比萑酥^(guò)，容人之短。記住別人的好處，忘掉別人的錯誤，原諒別人的缺點(diǎn)，就能夠獲得心靈寧靜和適意
學(xué)會(huì )寬容，就是學(xué)會(huì )尊重別人，也就是學(xué)會(huì )尊重自己。學(xué)會(huì )了寬容，你也就擁有真話(huà)、真知、真情、同時(shí)也擁有快樂(lè )。
更快更高更強的背后————包容9
子曾經(jīng)曰過(guò)：“海內百川，有容乃大�！蹦鞘窃诟嬖V我們：為人處世，要懷有一顆寬容大度的心，要懂得去寬恕別人、體諒別人�；蛟S，寬容并不是我們做人的根本，但它是人性中不可或缺的一部分，是人生中的閃光點(diǎn)。
寬容是一種高尚的善意，它使人們能站在別人的角度上去理解事情的前因后果，用一種善意的方式處理人際關(guān)系，表現為人與人之間相互理解，相互友愛(ài)的心靈渴望。在生活中，人與人之間難免要產(chǎn)生矛盾。而化解矛盾的最重要的法寶，就是要學(xué)會(huì )寬容。因此，學(xué)會(huì )寬容會(huì )給我們帶來(lái)極大的好處。
但是，任何事物都是具有兩面性的。就好像玫瑰花芬芳迷人，但花下卻生長(cháng)著(zhù)獠牙般的長(cháng)刺;虞美人艷麗妖嬈，但它的果實(shí)卻能至人于死地。而寬容這樣一件“偉大”的事，如果沒(méi)有用一種正確的方式，放下該放的情節下，有很多時(shí)候會(huì )產(chǎn)生令人意想不到的惡果。
設想一下，如果當一個(gè)惡貫滿(mǎn)盈的罪犯在接受審訊時(shí)，法律沒(méi)有給予他嚴厲的制裁，讓他逃離了應有的懲罰而繼續逍遙法外，無(wú)惡不作時(shí)，將會(huì )帶來(lái)怎樣的一個(gè)惡果?我們的生活是否還會(huì )安寧?我們的社會(huì )環(huán)境是否還能讓人們安心地居住?答案可想而知，“不”!
倘若在你可以讓曾讓你飽受磨難與不該有的痛苦的人嘗到該嘗的苦果時(shí)，你以寬容的心態(tài)放他一條生路，而他卻不知感激反咬你一口，讓你重新跌進(jìn)深淵，你是否會(huì )后悔當初你那所謂的“寬容”呢?如果是我，我想我該把腸子都悔青了吧。但還是寬容先行。
然而，在我看來(lái)，一個(gè)寬容的人確定會(huì )受到大家的歡迎，但一個(gè)盲目寬恕別人的人到最后一定會(huì )被傷得最深。因為，不是所有的寬容都能得到善報，不像不是所有的“對不起”都能得到“沒(méi)關(guān)系”。對所有壞的事物都一并饒恕的不叫“寬容”，寬容是對一些該得到饒恕的事物而言的。有一句比較極端的話(huà)是這樣說(shuō)的：對敵人的仁慈就是對自己的殘忍。這句話(huà)雖有些偏激，卻并不毫無(wú)道理。
曾在偶然之間看到這樣一個(gè)故事：一位僧人看見(jiàn)一只蝎子掉入了河里，正在拼命的掙扎，這位僧人不忍心看著(zhù)一條生命就這樣消失，于是從河中抓起它，而這只蝎子卻并不領(lǐng)救了它一命的僧人的情，反而咬了他一口。僧人經(jīng)不住疼，把手一甩，蝎子又掉入了河中。僧人看著(zhù)垂死掙扎的蝎子，不禁嘆了一口氣，又把蝎子從河中救了出來(lái)。這一次，蝎子還是咬了一口僧人，而它也又再一次戲劇性地掉入了河中。這時(shí)，一位農夫經(jīng)過(guò)時(shí)看見(jiàn)如此情景，便問(wèn)僧人：“這只蝎子咬了你，你為什么還要救它呢?”僧人說(shuō)：“出家人以慈悲為懷。它沒(méi)有一顆感恩的心，而我卻不能沒(méi)有一顆寬容的心呀!”說(shuō)著(zhù)又再一次伸出手去。農夫搖了搖頭，從地上撿起一根木棍把蝎子從河水里救了現來(lái)……
僧人是寬容的，但他絕對是不聰明的，他一味地要救起一條生命，最終卻因自己的盲目而自食苦果。
因此，寬容也是有方式的。聰明的人總能尋著(zhù)這種方式去寬容地對待別人，而那些不聰明的人卻總是用寬容來(lái)傷害自己。
更快更高更強的背后————包容10
我在電影制片廠(chǎng)工作了十八年，先是當編劇，后來(lái)當導演。常有人問(wèn)我，當編劇跟當導演的感覺(jué)有什么不同？我說(shuō)，就工作性質(zhì)而言，編劇與導演都是文藝創(chuàng )作，但編劇更多的是“個(gè)體作戰”，而導演則是“兵團作戰”。編劇是“散兵游勇”，你喜歡白天睡大覺(jué)、通宵開(kāi)夜車(chē)也罷，你愛(ài)去深山老林、海濱小島寫(xiě)作也罷，悉聽(tīng)尊便。導演則全然不同。導演是“三軍統帥”，要指揮演員、攝影、制片、錄音、美工、服裝、化妝、道具、場(chǎng)記、木工、照明等等。那么多不同工種一起工作，需要協(xié)同，需要配合。作為導演，除了電影藝術(shù)造詣之外，需要一種品德，那就是包容。
我原本是個(gè)急性子，“紅頭火柴”。當編劇的時(shí)候，自由慣了，散漫慣了，“紅頭火柴”即便走火，或者跟領(lǐng)導意見(jiàn)不合，或者跟導演見(jiàn)解不同，也就一吵了之�？墒�，當了導演之后，特別是在拍攝現場(chǎng)，千頭萬(wàn)緒，導演成了各種矛盾的交叉點(diǎn)。這時(shí)候，“紅頭火柴”一旦冒火，就會(huì )導致“天下大亂”。有了幾回“森林大火”的教訓，我這“紅頭火柴”漸漸變成“安全火柴”。我懂得了包容，懂得了導演必須善于傾聽(tīng)各種不同意見(jiàn)，必須善于協(xié)調各個(gè)工種之間的矛盾。
導演雖然是“三軍統帥”，但是事事處處不能用“統帥”壓人。只有你充分尊重別人，別人才會(huì )充分尊重你。就這樣，我的攝制組在現場(chǎng)往往七嘴八舌，誰(shuí)都喜歡向我提出自己對鏡頭的設想。我喜歡這七嘴八舌的民主氣氛。在我看來(lái)，這正是對導演最大的信任和尊重。當然，最后還是由我“拍板”。不過(guò)，我在“拍板”前，要在現場(chǎng)充分說(shuō)明理由，得到了大家的理解，于是全組統一了創(chuàng )作意向，擰成一股繩，工作起來(lái)非常默契。
其實(shí)，就家庭而言，包容同樣不可或缺。我的小家，最初是夫妻兩人，不久增加了兩個(gè)兒子，后來(lái)又增加了兩個(gè)媳婦，如今很快還將增加新的小成員。小兒子一家在美國，大兒子一家在臺北，我笑稱(chēng)我們家是“一家三地兩制”。長(cháng)媳是臺
灣人，我們家又成了“兩岸之家”。年歲不同，閱歷不同，環(huán)境不同，工作不同，存在著(zhù)明顯的代溝。作為一家之主的我，猶如在拍攝現場(chǎng)的導演。我發(fā)現，在導演工作中學(xué)會(huì )的包容，對于小家庭同樣需要。家里雖然也常常七嘴八舌，但是彼此互相尊重，成了和睦之家�！凹液腿f(wàn)事興”，這“家和”的前提就是包容。
包容，不僅是一種美德，也是一種涵養。包容不僅產(chǎn)生和諧，而且產(chǎn)生凝聚力。包容的前提，是寬廣的胸懷。所謂海納百川，首先就是有了大海那樣的胸懷，這才能夠百川并蓄。人人需要包容這一可貴的品格�！吧⒈斡隆卑愕木巹�，如能善于聽(tīng)取各種不同意見(jiàn)，一定會(huì )使作為“一劇之本”的劇本寫(xiě)得更好。就連寫(xiě)劇本的電腦，那成百上千的電子元件也是依靠“兼容”組合在一起。兼容，其實(shí)不就是包容的“電子術(shù)語(yǔ)”？！
更快更高更強的背后————包容11
寬容，是一種豁達、也是一種理解、一種尊重、一種激勵，更是大智慧的象征、強者顯示自信的表現。寬容是一種坦蕩，可以無(wú)私無(wú)畏、無(wú)拘無(wú)束、無(wú)塵無(wú)染
戰國時(shí)，楚王宴請臣下。燈忽滅，一醉酒的拉扯楚王妃子的`衣服，妃子扯下了的帽纓，要求楚王追查。楚王為保住的面子，下令所有的人一律在黑暗中扯掉自己的帽纓，然后才重新點(diǎn)燈，繼續宴會(huì )。后來(lái)，這位被寬容了的以超常的勇武為楚國征戰沙場(chǎng)�？梢�(jiàn)，學(xué)會(huì )寬容，就要學(xué)會(huì )原諒一個(gè)人小的過(guò)失，給人以悔改的機會(huì )。
寬容是一種大度、是高尚情操的表現。寬容之中蘊含著(zhù)一份做人的謙虛和真誠，蘊含著(zhù)一種對他人的容納與尊重。學(xué)會(huì )寬容，心靈上就會(huì )獲得寧靜和安詳。學(xué)會(huì )寬容，就能心胸開(kāi)闊的生活。很多時(shí)候，寬容會(huì )給人帶來(lái)一種良好的人生感覺(jué)，使我們感到愉悅和溫暖，生活中就會(huì )少些怨氣和煩惱，就能感覺(jué)到生活中“快樂(lè )”的豐富，而不是缺少。
寬容，是一種高尚的美德�！跋喾暌恍︺鞒稹笔菍捜莸淖罡呔辰�。事實(shí)上這一美德做得到的人并不多，即使如此，我們也不應放棄這種追求，因為忘卻別人的過(guò)失，以寬容的心態(tài)對人、以寬闊胸懷回報社會(huì )，是一種利人利已、有益社會(huì )的良循環(huán)。屠格涅夫曾說(shuō)：“生活過(guò)，而不會(huì )寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的�！彼�，當你寬容了別人，在自己有過(guò)失或錯誤的時(shí)候也往往能得到他人的寬容。
學(xué)會(huì )寬容，就學(xué)會(huì )一種有益的做人責任、就學(xué)會(huì )一種良好的做人方法。生活中寬容的力量巨大。因為批評會(huì )讓人不服，謾罵會(huì )讓人厭惡，羞辱會(huì )讓人惱火，威脅會(huì )讓人憤怒。唯有寬容讓人無(wú)法躲避，無(wú)法退卻，無(wú)法阻擋，無(wú)法反抗。藺相如對廉頗傲慢無(wú)禮的寬容忍讓?zhuān)罱K感化廉頗負荊請罪，留下千古美談將相和，使趙國雖小而無(wú)人敢犯;周以其容納天地的博大胸懷，在外交上奉行求同存異、和平共處方針，造就了他偉大人格，樹(shù)立了中華民族的大國風(fēng)范。同樣，鄰里間團結和睦需要寬容，夫妻間白頭偕老離不開(kāi)寬容，一個(gè)健康文明進(jìn)步的社會(huì )處處離不開(kāi)寬容。假如沒(méi)有了寬容，則國與國之間會(huì )兵戎相見(jiàn)，人與人之間會(huì )拳腳相加，社會(huì )將因此變得黯然。
有些人自詡為洞明世事、人情達練，卻在名譽(yù)、地位面前斤斤計較，狹隘自私;有些人對別人的習慣、見(jiàn)解不能容納，這并不意味著(zhù)維護真理，只能叫心胸狹窄;有些人對他人的行為口頭上激憤洶洶，行為上卻不做出任何努力，這只能叫虛偽。然而，我們每個(gè)人都應該重審自己，以寬容的心情把握生活，用寬容的心情回報社會(huì )。
當然，學(xué)會(huì )寬容，并不是無(wú)原則地放縱、也不是忍氣吞聲，逆來(lái)順受。寬容是一種有益的生活態(tài)度、是一種君子之風(fēng)。學(xué)會(huì )寬容，就會(huì )善于發(fā)現事物的美好，感受生活的美麗。就讓我們以坦蕩的心境、開(kāi)闊的胸懷來(lái)應對生活，讓原本平淡、煩燥、激憤的生活散發(fā)出迷人的光彩。
更快更高更強的背后————包容12
1. 作者構思巧善于選點(diǎn)展開(kāi)行文跌宕起伏耐人尋味語(yǔ)言活潑明快富有情趣故事雖平凡感情卻真摯充沛感人文章結尾不落俗套給人以欲還休的感覺(jué)
2. 事例敘述得生動(dòng)具體人物的言行符合各自身份特點(diǎn)可見(jiàn)你是個(gè)生活的有心人文章來(lái)源于生活因此語(yǔ)言雖然不怎樣優(yōu)美但卻真實(shí)有趣寫(xiě)得入情入理
3. 全文語(yǔ)言流暢行文舒展自如自然灑脫稱(chēng)得上是一篇較成功的之作
4. 全文酣暢淋漓一氣呵成蘊藏著(zhù)歡樂(lè )與期盼真摯感人開(kāi)頭出手不凡
5. 文章真實(shí)感強立體感強可讀性強趣味性強以敏銳的社會(huì )洞察力以童話(huà)反映現實(shí)陰暗面并以生動(dòng)的語(yǔ)言描繪出一幅幅貪婪眾生相稱(chēng)得上入木三分
6. 本文以…為線(xiàn)索使用權文章連貫流暢銜接自然同時(shí)通過(guò)前后具體事例的對比抨擊了……文章語(yǔ)言生動(dòng)豐富可讀性強
7. 能過(guò)合理的想象反映出意味深長(cháng)的哲理…行文流暢簡(jiǎn)潔充分發(fā)揮了自己的想像力是一篇不錯的…文章清逸婉麗流暢連貫尤其人物語(yǔ)言幽默風(fēng)趣再加上一些精妙詞語(yǔ)的使用無(wú)形中為文章增添了不少情趣
8. 全文可圈可點(diǎn)的佳句不少給文章增添了些文學(xué)情趣
9. 本文在故事情節上或許并無(wú)特別之吸引人之處但仍不失為一篇成功之作其一較好地刻畫(huà)了角色的形象其二語(yǔ)言生動(dòng)豐富生活氣息濃起到了良好的表情達意之效果
10. 文章以…為結尾言簡(jiǎn)意賅其味無(wú)窮
11. 全文敘事集中不枝不蔓語(yǔ)言樸實(shí)流暢感情真摯感人
12. 通過(guò)豐富人物的語(yǔ)言和動(dòng)作襯托出人物的思想品質(zhì)文章想象合情合理敘述自然生動(dòng)結構緊湊銜接自然連貫中心突出
13. 語(yǔ)用原則：語(yǔ)用原則就是使交際順利進(jìn)行的交際合作規律，又叫做合作原則。語(yǔ)用原則是信息的發(fā)出者和接受者都必須遵守的原則，只有這樣，交際才可以順利進(jìn)行。
14. 美國語(yǔ)言學(xué)家格賴(lài)斯也指出，語(yǔ)言交流是受一定規律制約的，交流的主體為了實(shí)現會(huì )話(huà)目的，必須遵守一些基本原則。因此他們都遵守著(zhù)合作原則，以求實(shí)現有效的交流愿望。
15. 作文評語(yǔ)作為語(yǔ)文老師和學(xué)生之間的一座橋梁，如何使得二者的交流作到暢通無(wú)阻是擺在中學(xué)語(yǔ)文老師面前的一個(gè)非常大的問(wèn)題，因此，在遵守語(yǔ)用原則的前提下選擇使用恰當的作文評語(yǔ)是一個(gè)行之有效的途徑。
16. 開(kāi)頭簡(jiǎn)潔自然結構清晰心理描寫(xiě)真實(shí)體現出作者良好的語(yǔ)言駕馭能力
17. 這篇短文的特點(diǎn)可概括為親切溫馨雋永
18. 文中描繪的…清新活潑歡快明朗字里行間跳動(dòng)著(zhù)的童心使文章也有了生命力
19. 文章憑著(zhù)豐富的想象憑著(zhù)多彩的語(yǔ)言將…呈現讀者面前
20. 文章簡(jiǎn)潔明了語(yǔ)言平淡樸實(shí)
更快更高更強的背后————包容13
包容，自古以來(lái)就是圣人君子倍受推崇的美德。
曹孟德說(shuō)過(guò)：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛�！苯裼性疲骸斑M(jìn)一步，冤家路窄；退一步，海闊天空�！薄墩撜Z(yǔ)》中也有“夫子溫良恭儉讓”的字眼。包容，在中國源遠流長(cháng)，為中國五千年文化中的瑰寶，也是德高望重的君子必有的修養。
什么是包容？包容一個(gè)人，在他做錯了的時(shí)候，不能壓抑著(zhù)滿(mǎn)腔的怒火，等到他走了再爆發(fā)；也不可以表面裝得漫不經(jīng)心，暗地里卻實(shí)施報復。這都是君子所不齒的。真正的包容，是在心平氣和的心情下，原宥別人的過(guò)錯。這才是真正的包容。
包容可以使人棄惡從善。佛家流傳著(zhù)這樣一個(gè)故事：一個(gè)窮困潦倒的小偷趁老和尚打坐的時(shí)候竊取了寺廟的香油錢(qián)，被老和尚當場(chǎng)抓住。老和尚并沒(méi)有報官，而是讓他向菩薩磕頭。他說(shuō)道：“你拿走了菩薩的香油錢(qián)，難道不需要向菩薩磕幾個(gè)頭嗎？”那位梁上君子羞愧萬(wàn)分，感激涕零，于是刻苦修行，終于成為一代高僧。
自然，他偷走香油錢(qián)，便是犯了法。老和尚原本可以上報官府，拿回香油錢(qián)，可是他并沒(méi)有這么做。他不但沒(méi)有懲罰他，反而把錢(qián)給了他。老和尚用自己的善行感化了他，這不是比懲罰他更好嗎？試想，如果把他送往官府，他又如何成為一代高僧呢？包容的魅力就在于此。它可以使人棄惡從善。
如果不懂得包容，那么就會(huì )使惡人更惡。20xx年12月24日晚上，江蘇南京，一位迷戀網(wǎng)絡(luò )游戲的少年不滿(mǎn)父親的勸解，揮刀相向，后又怕母親發(fā)覺(jué)，連殺其母，揚長(cháng)而去，后被警方依法逮捕。這一起慘絕人寰的家庭悲劇令我們深思：是什么令這位少年喪失人性，弒父殺母而毫無(wú)同情之心呢？
在看守所里，這位少年透露了一個(gè)信息。當初，他迷戀網(wǎng)絡(luò )游戲不可自拔，于是逃課去網(wǎng)吧打游戲。學(xué)校、家長(cháng)屢次規勸，他置若罔聞，毫不理睬。有一天，這位少年的父親發(fā)現他在家里又開(kāi)始玩游戲了，便大聲斥責他，強行關(guān)閉了游戲窗口。他這時(shí)候正玩到興頭上，游戲突然被關(guān)閉，他一時(shí)火起，失去理智，于是殺了父親。事后，他也后悔不已，但是為時(shí)已晚，等待他的只能是冰冷的鐵窗、無(wú)奈的高墻和穿胸而過(guò)的子彈了。在這個(gè)平安夜里，一個(gè)家庭就破滅了。
站在父親的角度上看，那位少年的父親如果懂得包容自己的孩子，平靜地勸告孩子，曉之以理，動(dòng)之以情，又何至遭來(lái)殺身之禍呢？站在孩子的角度上看，就算做錯事的是他的父親，他要是懂得包容，那他又何至于弒父殺母，以至于家破人亡呢？（更何況還是孩子做錯了。）
遺憾的是，現在不懂得包容，為一件雞毛蒜皮的小事就吵得不可開(kāi)交的人不在少數�？膳掳�！可憐��！可悲��！可恨��！如果這個(gè)世界上每個(gè)人的胸腔里都有一顆包容的愛(ài)心，那么這個(gè)世界就會(huì )少了很多悲劇，少了很多壞人，而多了很多感人的事，多了很多善人了吧！
更快更高更強的背后————包容14
有一些事，當我們年輕的時(shí)候，無(wú)法懂得；當我們懂得的時(shí)候，已不再年輕。
——題記
時(shí)間是悠揚于琴弦婉轉曲幽的音律，冗長(cháng)卻轉瞬即逝，總是在不經(jīng)意間從指間溜走，如流沙一般悄無(wú)聲息，如潺潺細流般一去不返。不知不覺(jué)間，歲月染白了父親的雙鬢，皺紋爬上了母親的額頭，也就在不知不覺(jué)間，父親偉岸的背影，如今已略顯佝僂；母親纖弱的身影，也顯得瘦削疲憊。時(shí)間緩緩流淌，映射的是兒女的成長(cháng)和父母蒼老的容顏，父母這一生在望子成龍望女成鳳的憧憬中日漸憔悴，在為兒女奔波忙碌中漸漸老去。無(wú)數個(gè)歲月，無(wú)數個(gè)日夜，他們竭盡所有，窮盡一生，只為兒女有一個(gè)光明美好的明天。
如果把我們說(shuō)成絢麗奪目的花朵，父母便是那辛勤的園丁任勞任怨無(wú)微不至的的照料，讓我們獲得新生。無(wú)論在什么時(shí)候在父母眼中，我們永遠都是長(cháng)不大的孩子，也正因如此，父母越是無(wú)微不至的關(guān)注，孩子就越叛逆，因為他們把這一切當成理所應當，因為他們從未想過(guò)是非之分。
于是父母與子女之間便形成了家庭的傷疤——代溝。父輩望著(zhù)兒女的年少輕狂自以為是，兒女想著(zhù)父母的思想保守嘮叨啰嗦。這不僅僅是一個(gè)家庭的戰爭，更是兩個(gè)時(shí)代的碰撞。青春的叛逆導致他們將中規中矩視為愚蠢，把離經(jīng)叛道當做成熟的標志，于是暴力、酒精、煙草，關(guān)系復雜的“戀愛(ài)”讓不明世事的孩子產(chǎn)生不明對錯的錯覺(jué)。
有人把這所有的過(guò)錯歸咎為青春年少，但青春年少不是掩飾自己過(guò)錯的理由，這僅僅是一種托詞，僅僅是一種自我開(kāi)脫的借口罷了。世界最純凈，最質(zhì)樸，最偉大的感情便是親情，血濃于水的親情。因此不管如何碰撞，隨著(zhù)兒輩的成長(cháng)與成熟，在釋放不滿(mǎn)的同時(shí)，也促進(jìn)了彼此的理解。
韶華易逝，青春不再，歲月帶給人的侵蝕實(shí)在讓人無(wú)可奈何。畢竟人生不是“數點(diǎn)扁舟向斜陽(yáng)”那樣詩(shī)意又簡(jiǎn)單，父母飽經(jīng)風(fēng)霜的臉似乎訴說(shuō)著(zhù)多年來(lái)的勞累和辛苦，讓人忍不住心酸心痛。父母似乎是真的老了，作為子女的我們雖然還不能支撐整個(gè)家，但我們可以盡心盡力的承擔應有的責任。
父母這輩子，被兒女羈絆了左右，曾經(jīng)憧憬的未來(lái)，也被現實(shí)所束縛。我們虧欠父母的，恐怕永遠都償還不清。這深沉無(wú)言的愛(ài)，帶給我們無(wú)盡的溫暖和慰藉�！坝幸恍┦�，當我們年輕的時(shí)候，無(wú)法懂得；當我們懂得的時(shí)候，已不再年輕�！碑吺缑舻倪@句話(huà)就像警鐘，敲打我們的心靈。
因為年輕，我們或許會(huì )犯很多錯，會(huì )自以為是的和父母制造代溝，從而留下遺憾。當我們一次次接近這種錯誤的邊緣時(shí)，是不是應該冷靜地反省一下自己的做法呢？父母給予我們許多許多，我們應該用理解和珍惜呵護親情的燈火。
趁父母未老，我們正年輕，用理解和包容磨平代溝，在父母溫暖我們生命的同時(shí)，也給他們一份綿綿溫情。
更快更高更強的背后————包容15
夜寒難寢，眼前又沒(méi)有交流的對象，就忽然想把自己那點(diǎn)吝嗇思維作些黯然回訪(fǎng)，增加一道防寒功能。既欲撫摩冷漠中的淡侃，又想拆洗沉靜中的寂寞，來(lái)慰藉一下還在選擇中的彷徨。
我不敢懷疑現象，因為是包容和縱情產(chǎn)生的風(fēng)景；我不敢冷漠現象，因為一切現象背后都有真實(shí)締造；我不敢忽視現象，因為每個(gè)故事遺留一大堆傳說(shuō)；我要正視現象，也許從不同角度過(guò)濾，能溫暖漫長(cháng)夜晚的寒床。
我不想原諒自己的一切尷尬，可我非常欣賞自己的一切向往；我不想面對自己喃喃自語(yǔ)，而喜歡把可憐的思維送給別人欣賞；接受別人的觀(guān)點(diǎn)那樣困難，欣賞自己的缺點(diǎn)又那樣容易；無(wú)語(yǔ)的自己經(jīng)�；乇茏约�，無(wú)能的自己每天要放飛虛擬。無(wú)知與無(wú)奈像兩條可憐蟲(chóng)殘忍地吞噬著(zhù)清香的骨髓，生命的傾吐不再是自然，我們的交流已經(jīng)出現幾種不同色彩的畫(huà)面。
我很想冷漠一切來(lái)自虛偽的行為，可我不得不對這種用虛偽偷換情感的方式產(chǎn)生敬佩。我的可憐不在思維的起點(diǎn)，我的希望也不在思維的終點(diǎn)；我的無(wú)奈不是社會(huì )構建的空虛，我的幸運也不是生命的奇跡。因為一種掩蓋和一種呈現都是兩樣面孔，虛托的永遠要漂浮在真實(shí)的上面。
我們經(jīng)常會(huì )用天空和大海比喻胸懷，可我們又不得不為這種深深的無(wú)聊而顯虛慌；我們經(jīng)常討厭身邊的鎖碎，可又不得不充當這些鎖碎的奴隸；為愛(ài)爭風(fēng)吃醋，為情困惑不解，為知遇耿耿于懷，為一種無(wú)心的承諾牽腸掛肚，人間百態(tài)繹演喜怒哀樂(lè )，人世思維刷新多少景象�；赝F象的標簽，已經(jīng)很少能夠顯示自己，因而讓自己寫(xiě)下：深思未報慚回首，飲泣難消羞作人的悟意。
人間需要包容，情感需要擁戴，一切行為都需要理解。不要說(shuō)永恒與神圣是崇高的標志，不要說(shuō)腐朽與渺小是忽視的對象，大而無(wú)外小而無(wú)內已經(jīng)告訴我們，我們是一群運動(dòng)著(zhù)的有形生命，我們是用自己的眼光審視這個(gè)世界，用自己的思維判斷是非界限。物是我非如果是一種提醒，也許包容的胸懷更豁達開(kāi)放，眼前的景象更清晰明亮。
當不能否認的理由隱隱從心中走過(guò)，當一切不可避免現象連續上演時(shí)，當我們還沒(méi)有更好的方法應對時(shí)，也許人為的理智要徹底放棄，把一切都交給自然運行。也許多少人過(guò)不慣不被束縛的日子，也許多少人看不慣有違常規的行為，也許更多的人哭天怨地，指桑罵槐。不能容忍的變成了順理成章，顛覆性的思維邏輯占領(lǐng)時(shí)代的制高點(diǎn)，另我們仰慕的心境一次次變的寬廣。
我們沒(méi)有理由不沉寂自己的遺憾，也沒(méi)有理由不展望時(shí)代的前沿。包容需要開(kāi)放的胸懷，適應才是我們應該享受的沐浴。我們知道，每個(gè)人的心中都存在千言萬(wàn)語(yǔ)，都想放飛自己的思維，可我們應該懂得，社會(huì )的榮辱興衰，不是那個(gè)人的責任，是整整一代人的智慧。我們生在此時(shí)，不斷更換角度解讀這個(gè)社會(huì )，欣賞我們需要的風(fēng)景，以包容的胸懷贏(yíng)得更廣闊的天地！