包容是陽(yáng)光
陽(yáng)光眾所周知,但可知包容其實(shí)是陽(yáng)光?
篇二:
陽(yáng)光溫暖照人,就像包容一般,使人光彩照人。包容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷,是對人對事的包容和接納。包容就像仁愛(ài)的光芒,是對別人的釋?xiě),也即是對自已的善待?/p>
哲學(xué)家康德曾說(shuō)過(guò):“生氣,是拿別人的錯誤懲罰自己。”別人犯錯了,我們?yōu)榇死做f(wàn)鈞,那犯錯的該是我們自己了。我覺(jué)得包容就是在心里上接納別人,理解別人的處事方法,尊重別人的處事原則。雖然要想做到包容不是那么簡(jiǎn)單,但是我們還是應該盡自己最大的努力去做。從身邊的一點(diǎn)一滴做起,那樣你離包容就越來(lái)越近了,經(jīng)過(guò)不斷的積累,最后你就會(huì )達到你的目的--包容。
人應該學(xué)會(huì )包容。多一些包容就少一些心靈的隔膜;多一份包容,就多一份理解,多一份信任,多一份友愛(ài)。有句話(huà)說(shuō):“謹慎使你免于災害,包容使你免于糾紛。”我們待人理應如此,要學(xué)會(huì )包容別人。如果我們在別人遇到困難的時(shí)候不伸出援手,那你的生活將毫無(wú)意義!
有這樣一則寓言,說(shuō)的是兩匹馬同行,一匹將另一匹的脖頸咬傷了,結果被咬的反而主動(dòng)安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小,卻揭示了天地間動(dòng)人的品德,那便是包容。寓言中動(dòng)物的包容是以德報怨,佛教中彌勒的包容是“肚里能容天下事”,在我們的現實(shí)生活中,怎樣來(lái)理解包容呢?其實(shí),包容是一種境界。
通常的“包容”,即原諒他人一時(shí)的過(guò)錯,不去斤斤較,不耿耿于懷,和和氣氣地做個(gè)大方的人。包容在遇到矛盾時(shí)往往比過(guò)激的報復更有效。它就像一捧清泉,款款地抹去彼此一時(shí)的敵視,使人們冷靜下來(lái),從而看清事情的本來(lái)緣由。同時(shí),也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了包容,最終兩者和好如初。試想一下,倘若它針?shù)h相對,以同樣的方法還擊對方,那么除了兩敗俱傷,頭破血流之外,還能帶來(lái)什么呢?因此可以說(shuō),寓言中的國馬其實(shí)是很明智的,它的明智在于“以德報怨”。
包容別人是對別人的理解,是一種放得下的大度,是一種與人為善的觀(guān)念釋然。而包容自己則是一種豁達,冷靜與理智,包容自己并不是放縱自己。“得饒人處且饒人”“忍一時(shí)心平氣和,退一步海闊天空”,都是教導我們要包容別人。因為因包容而產(chǎn)生的力量是巨大的。包容,能化解人與人之間的恩怨;包容,能使事業(yè)興旺發(fā)達。“處己何妨真面目,待人總要大肚皮。”這句話(huà)也告訴你要懷有一顆包容的心這個(gè)道理。反之,如果世上的每個(gè)人都不會(huì )包容,只會(huì )斤斤計較,那整個(gè)世界可能終日血雨腥風(fēng),暗無(wú)天日。
一個(gè)班級體,理應是全班同學(xué)團結一致,共同努力?墒,卻恰恰相反,不但不能團結一致,還分門(mén)別類(lèi),總是抓住別人的小辮子,只因為他某件事情的過(guò)失,就來(lái)判定一個(gè)人的好壞善惡,是萬(wàn)萬(wàn)要不得的。我們應該懷有一個(gè)寬廣的心胸,去原諒朋友,原諒生活中的人!俗話(huà)說(shuō):宰相肚里能撐船嘛!我們應該用禮貌去待人。若無(wú)寬恕,生命將永遠被永無(wú)休止的仇恨和報復所控制。我們只有善于團結,才會(huì )得到友善的回報!
在我們的人生道路上,發(fā)生的決不是兩匹馬這樣簡(jiǎn)單的事。生活,往往紛繁,又常常平淡。正因為包容就像水,使紛繁經(jīng)過(guò)過(guò)濾變得純凈。包容亦像陽(yáng)光,柔色的光芒照亮我們前進(jìn)的道路。
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