環(huán)境影響價(jià)值作文
在生活中環(huán)境對人有許多的影響，那么關(guān)于環(huán)境的影響價(jià)值都有哪些呢？下面就和小編一起來(lái)看看吧。
環(huán)境影響價(jià)值作文【1】
有兩群鴨子，其中一群特別會(huì )下蛋，每天可以下一只大大的蛋;而另外一群則非常懶下蛋，兩天或三天才下一只普通大的蛋。這兩群鴨子各自生活互不干擾，各有各的池塘和草地，各下各的蛋。在猴年馬月雞日，懶鴨子群當中的一只鴨子來(lái)到了勤奮鴨子群當中，這里的一切讓它非常驚奇，鴨子們競爭下蛋的場(chǎng)面非常熱烈，每只鴨子對下蛋都非常有激情，非常有積極主動(dòng)性，恨不得生出一個(gè)吉尼斯紀錄的鴨蛋或者生下TWINS蛋來(lái)好讓人刮目相看贊不絕口。這給新來(lái)的鴨子留下非常深的印象，于是它決定留下來(lái)，也決心像別的鴨子一樣天天勤快的生蛋。一個(gè)月以后，它成功了。它每天也可以生下一個(gè)又大又白的鴨蛋來(lái)。
世界一天一天在變，但勤奮鴨子與懶惰鴨子們的生活沒(méi)有改變。某年某月的某一天，勤奮鴨子群里的一只鴨子出來(lái)散步時(shí)不小心走失了，卻意外碰上了那群懶鴨子。這里的鴨子對生活沒(méi)有什么向往，不會(huì )去勤快地尋找食物，對下蛋也沒(méi)有什么興趣，如果吃得不好或者沒(méi)找到食物就根本不下蛋，懶懶散散的，高興的時(shí)候今天下一個(gè)蛋，不高興時(shí)過(guò)幾天才下一個(gè)蛋。所以這群鴨子的鴨蛋產(chǎn)量非常的低�？吹竭@一切，那只勤奮鴨子心涼了，可是它一時(shí)還找不回原來(lái)的集體，于是它暫時(shí)留了下來(lái)，和這群懶鴨子們住在了一起，時(shí)間久了，也就漸漸地習慣了它們的生活�？墒且粋�(gè)月以后，曾經(jīng)每天能下一個(gè)大鴨蛋的鴨子居然不會(huì )下蛋了。
人是同樣的人，但環(huán)境可以改變一個(gè)人的結果。如果在一個(gè)積極向上的群體里，受到周?chē)娜烁腥�，他也�?huì )努力勤奮起來(lái)，并且做得到自己的最好，成功的人或許成了這個(gè)群體的領(lǐng)導者，或者開(kāi)創(chuàng )了他自己的新事業(yè)，或者在某一方面他是專(zhuān)家，是權威，是不可或缺的重要人物。但如果呆在一個(gè)散漫懶惰的群體里，同樣也會(huì )讓一個(gè)優(yōu)秀的人變成懶漢。如果他不能改變這個(gè)群體，那么就要被這個(gè)群體給同化。人總是有惰性的，當周?chē)娜硕疾凰歼M(jìn)取沉迷于安樂(lè )，對工作得過(guò)且過(guò)，沒(méi)有計劃性，沒(méi)有長(cháng)遠性，沒(méi)有良好的執行力，組織框架松散無(wú)序，在這種環(huán)境感染下，再勤快的人也會(huì )變成一個(gè)庸碌無(wú)為的人。
人不能改變環(huán)境，但環(huán)境可以改變人。一個(gè)人，如果自己不想進(jìn)取，那么受到環(huán)境的影響，尤其是懶惰環(huán)境的影響是最容易的。這時(shí)候的他不想主動(dòng)地改變他自己的什么，他只會(huì )隨波逐流�；蛟S即使在一個(gè)勤奮的群體里他也跟得上，但這樣的鴨子不會(huì )生出最好的蛋來(lái)，或者生出更多的蛋來(lái)。他的水平僅僅是在平均線(xiàn)以下，是屬于隨時(shí)可被淘汰的那一等人。
肯用心做事的人都會(huì )積極地利用周?chē)挠欣h(huán)境對他的影響而實(shí)現他的目標，在完成他的工作之內，他會(huì )不斷地挖掘自己的潛能，理論上來(lái)說(shuō)，人的潛能是無(wú)限的，只要在合適的機會(huì )之下一定可以轉變?yōu)檎嬲墓ぷ髁�。若某個(gè)人在某項工作當中表現平平，并不是他最好的狀態(tài);但給了他一個(gè)機會(huì )讓他從事另一項工作，或許緣于平時(shí)的積累，或者在這方面找到了他工作的潛力，因此便能比以前做得更好，做得更大，做得更強。
人的潛能是無(wú)限的，只要肯去挖掘。
環(huán)境影響價(jià)值作文【2】
所謂“一方水土養一方人”，又有謂“近朱則赤，近墨者黑”。環(huán)境對人的影響是潛移默化的，大家耳熟能詳的“孟母三遷”的故事就說(shuō)明此理。當一個(gè)人身邊所接觸的人是正直者，這個(gè)人很容易也變?yōu)檎钡娜?反之，友人皆為巧言令色者，這人也容易變?yōu)榍裳粤钌�。對于事物的判斷也是如此，當一個(gè)錯誤的想法被周?chē)硕颊J為是正確時(shí)，這位有自覺(jué)者也會(huì )對自己開(kāi)始懷疑。當更多人都如此認為時(shí)，這個(gè)人就會(huì )接受這錯誤的想法。
故人處世間，沒(méi)有良師益友提拔就隨波逐流，如果是好的風(fēng)氣則有好的影響，如果是壞的'風(fēng)氣，則受壞的影響�？v觀(guān)歷史歷朝歷代與世界各國，各種思潮、制度，屢屢變更，皆沒(méi)有一定。每個(gè)時(shí)代的人多被那個(gè)時(shí)代的思潮制度所影響，很少能跳出這種局限。
俗話(huà)說(shuō)得好“環(huán)境造就人”，環(huán)境能影響人，可以熏陶人，也能潛移默化地改變一個(gè)人，它能從多個(gè)側面直接或間接地影響著(zhù)孩子的成長(cháng)和發(fā)展，并支配著(zhù)孩子思想道德行為。良好的環(huán)境能成就一個(gè)人，而不良的環(huán)境也將會(huì )給一個(gè)人的成長(cháng)帶來(lái)負面作用，當然這里的環(huán)境既指家庭環(huán)境、也指學(xué)校環(huán)境和社會(huì )環(huán)境。
大家也都聽(tīng)過(guò)易中天品三國吧，在電視上曾進(jìn)行過(guò)專(zhuān)題報道，他的成長(cháng)就是得益于良好的家庭環(huán)境的影響，易中天的父親是大學(xué)教授，熱衷于搞學(xué)術(shù)研究，家里藏書(shū)豐富。孩子在這樣的環(huán)境中成長(cháng)，自然地就好學(xué)樂(lè )學(xué)了。他的兒子個(gè)個(gè)都很有優(yōu)秀。易老在電視采訪(fǎng)中說(shuō)：“我從來(lái)沒(méi)有為兒孫們的學(xué)習操過(guò)心，也從來(lái)沒(méi)有打罵過(guò)他們�！弊詈罂偨Y時(shí)說(shuō)，家庭潛移默化的教育最關(guān)鍵，言傳不如身教。
所以，我們在對孩子進(jìn)行教育時(shí)，就要注意營(yíng)造良好的環(huán)境氛圍，讓環(huán)境感染著(zhù)孩子、教育著(zhù)孩子，無(wú)言勝于有言，潛移默化中孩子就會(huì )受到教育。
教育的重要由此可見(jiàn)，很可惜的是現今的教育實(shí)在辦得不好，沒(méi)有注重人性的培養，而只注重在技術(shù)、知識上的東西。教育應該是探尋生命、人與人、人與世界的關(guān)系。不然的話(huà)，這個(gè)世界就只成為一個(gè)機械人的世界，只知道賺錢(qián)、被潮流牽著(zhù)跑，是何等的無(wú)意義。已故的宣化法師對當今的教育有一番精辟的見(jiàn)解，他認為現今的教育可說(shuō)是破產(chǎn)，在學(xué)校里老師給同學(xué)灌輸的就是如何爭第一。學(xué)生就如一張白紙，結果就養成人人好爭好斗的性格。國與國的戰爭皆是好爭、好斗而產(chǎn)生，謙讓的精神卻沒(méi)有給與灌輸。
寫(xiě)到這里，希望見(jiàn)聞?wù)吣芑蚨嗷蛏倌浅鲎约旱囊恍┝α�，推�?dòng)世界教育的發(fā)展，使其走入正軌。如此一來(lái)，人類(lèi)的未來(lái)才多一份希望、多一份光明。
環(huán)境影響價(jià)值作文【3】
改變自己，適應環(huán)境的作文一棵在深山里長(cháng)了好多年的大樹(shù)，被修剪了枝葉后移栽到新建的公園里。人們圍著(zhù)它，議論著(zhù)。一個(gè)說(shuō)：“沒(méi)有這次移栽，它不會(huì )被人賞識，要被人賞識就要改變自己的生存環(huán)境�！倍覅s要說(shuō)：“要被人賞識就要改變自己!” 每個(gè)人都是一道靚麗的風(fēng)景線(xiàn)，但世界不會(huì )為你而改變，環(huán)境也不會(huì )主動(dòng)去適應我們自己。因而，我們只能去改變自己，去適應環(huán)境，進(jìn)而取得成功。
也許，我們沒(méi)有莊周夢(mèng)蝶的浪漫，沒(méi)有莊子那“泥濘中亦可”的超然;也許，我們無(wú)法像彷徨斗士魯迅一樣以血薦軒轅，深刻揭示中華民族幾千年來(lái)的劣根性;也許，我們沒(méi)有海倫凱勒那雖然盲聾但卻以心靈探求未知世界的勇敢。但至少，我們可以改變自己，讓自己接受《莊子》的熏陶，讓自己接受《吶喊》《彷徨》的強音，讓自己接受《假如給我三天光明》的洗禮，借助書(shū)籍，讓心在潛移默化中沸騰，改變自己。
當為官僅七十多天的陶淵明掛印田園歸隱山間時(shí)，他改變了自己。官場(chǎng)的黑暗，是他無(wú)法改變的，變的只能是自己。于是不為五斗米折腰，與菊為伴，雖然仕途不復，但他高潔的志向卻被歷史所賞識，為后人所銘記。當“御用文人”李白呼喚自己放養于青崖間的白鹿即騎訪(fǎng)名山時(shí)，他改變了自己。
朝廷希望他吟風(fēng)弄月歌功頌德，而他卻只想一展鴻鵠之志，無(wú)法改變官場(chǎng)的他，只得改變自己的志向。于是寄情于山水，縱覽名山大川，雖然未能圓自己的經(jīng)天緯地之夢(mèng)，但卻造就了半個(gè)詩(shī)歌的盛唐，為后人所傳頌。他們改變自己，同時(shí)也改變了時(shí)代，雖不被時(shí)人欽慕，但卻被后人銘記，在歷史的蒼穹中閃閃發(fā)光。
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