[實(shí)用]以愛(ài)國為話(huà)題的作文2篇

　　在學(xué)習、工作、生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編整理的以愛(ài)國為話(huà)題的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

以愛(ài)國為話(huà)題的作文1

　　這四個(gè)詞似乎是當前，甚至更早，成為許多中國人的口頭禪。隨著(zhù)我國的不斷發(fā)展，外來(lái)文化越來(lái)越多地流入中國，給當地文化帶來(lái)了壓力。這已經(jīng)成為一些人談?wù)摰脑?huà)題。其中，尤其是日本文化的流行，很多人都是最不屑的。只要他們聽(tīng)日本歌曲，看日本電影電視，他們就會(huì )被別人鄙視，就會(huì )跳出四個(gè)字。至于從古代到現在的中日兩國的恩惠和冤屈，似乎都要用上百萬(wàn)字的評論或連日的叫嚷和爭論。我將不再表達我的個(gè)人觀(guān)點(diǎn)。

　　事實(shí)上，中國同胞和中國人的抱怨、厭惡和憤慨，我是非常理解的，我從來(lái)沒(méi)有忘記這段歷史。老一輩人不能忘記這一點(diǎn)，也沒(méi)有什么不對的地方。然而，新的時(shí)代應該由我們打開(kāi)。我們不僅要忘記民族恥辱，還要相互學(xué)習，不斷創(chuàng )新，這樣我們的國家才能有未來(lái)。

　　我始終認為，相比之下產(chǎn)生間隙，配合間隙會(huì )掙扎，只有自力更生后掙扎。我承認自己是因為日本動(dòng)漫開(kāi)始產(chǎn)生在這個(gè)國家的興趣，而且我相信有很多人和我一樣，不得不承認，他們的動(dòng)畫(huà)是非常好的，你可以在這一天看到和年齡這么多好電影，我是幸運的'，但現在我不這樣做中國動(dòng)漫的任何評價(jià)。同齡人誰(shuí)沒(méi)有看過(guò)它全盤(pán)否定，我只能說(shuō)，這是他們的精神享受的損失。但是，我們不能僅僅沉迷于他們，而不是找到了自己的不足，這樣只會(huì )下跌。

　　時(shí)代需要的是能夠接受新事物的創(chuàng )造者，不能盲目模仿創(chuàng )造自己，不能完全抗拒，把自己的國家鎖起來(lái)，只能是井底之蛙，所以我們需要的不是過(guò)分的愛(ài)國主義，而是理性的愛(ài)國主義。

以愛(ài)國為話(huà)題的作文2

　　人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青，愛(ài)國之士歷來(lái)為人所稱(chēng)頌，他們會(huì )永載史冊而留名，愛(ài)國精神是中華民族偉大精神的核心。

　　縱觀(guān)古今，讓我們從他們身上懂得對祖國深沉的愛(ài)。屈原因讒言被楚莊王放逐，滿(mǎn)腔熱血的他憤賦《離騷》。汨羅江畔，他無(wú)悔投江，把一片赤誠之心獻給了祖國。他的英魂牽動(dòng)人心。每逢端午節人們把粽子投入江面，就是為了紀念這為偉大的詩(shī)人。屈原的死重于泰山，也震撼著(zhù)我們的心，他雖死名亦榮。

　　愛(ài)國不分國籍，不分人種，其共同點(diǎn)都是對祖國的愛(ài)。

　　波蘭著(zhù)名音樂(lè )家肖邦離開(kāi)祖國去法國深造時(shí)，僅帶了一剖祖國的泥土。在他彌留之際的唯一的要求就是把他的'心臟帶回祖國，埋葬在他深?lèi)?ài)的泥土中。肖邦的一生都為祖國擔憂(yōu)，身處異鄉，卻心系祖國。

　　一個(gè)人只有把自己和祖國的命運聯(lián)系在一起，才能切身體會(huì )到心和祖國的命運息息相關(guān)。

　　但是一個(gè)人如果沒(méi)有愛(ài)國精神，甚至賣(mài)國求榮，他會(huì )被萬(wàn)世唾棄背離的。宋代的秦檜賣(mài)國求榮迫害忠良，進(jìn)讒言，迷惑君王，最終自食其果，惡名遠揚。

　　由此可見(jiàn)，一個(gè)人如果連國家利益都不顧，只為求得自身利益的人，最終市失敗的。殊不知國家都沒(méi)有了，那么他的尊嚴、人格利益還會(huì )存在嗎？愛(ài)國的人把祖國的利益看的高于一切，看成自己的生命共同體。他們懂得若無(wú)“大家”，何來(lái)“小家”。

　　人生若無(wú)愛(ài)國精神，則會(huì )使其變?yōu)橐粋�(gè)自私自利的小人。人生需要愛(ài)國精神，才能促進(jìn)國家的繁榮，保障個(gè)人的生存和發(fā)展。我們應以光復中華為已任，為中華之崛起而讀書(shū)。

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