愛(ài)國主義的作文1000字
弘雅小學(xué)創(chuàng )辦不久，針對師生及家長(cháng)的情況，學(xué)校就組織師生開(kāi)展了“怎樣做一個(gè)文明人”的大討論，經(jīng)過(guò)學(xué)習研究，分析論證，結合校名和學(xué)校藝術(shù)教育優(yōu)勢，總結當時(shí)中小學(xué)德育工作的經(jīng)驗和教訓，借鑒有關(guān)研究成果，實(shí)施了“四雅”德育模式，即典雅，學(xué)生能了解經(jīng)典名著(zhù)。文雅，學(xué)生具有文化品味。優(yōu)雅，學(xué)生有較好的行為舉止。儒雅，學(xué)生有君子人格和儒雅風(fēng)范。反對有知識沒(méi)文化、有學(xué)問(wèn)沒(méi)修養、有聰明沒(méi)思想的人，主張做誠信正直、豁達剛毅、與時(shí)俱進(jìn)之人。
關(guān)注學(xué)生實(shí)際，幫助學(xué)生提高生活質(zhì)量
一個(gè)時(shí)期以來(lái)，中小學(xué)在進(jìn)行愛(ài)國主義教育、集體主義教育和道德品質(zhì)教育方面取得了比較顯著(zhù)的成效，而與學(xué)生的生活息息相關(guān)的、他們生存發(fā)展中急需指導的內容在學(xué)校德育中卻是欠缺的。而有關(guān)研究表明，依據學(xué)生品德發(fā)展的現實(shí)需要與可能，使內容與學(xué)生的品德發(fā)展的“最近發(fā)展區”相吻合，才是學(xué)生可接受的、發(fā)展性的德育。所以，學(xué)校德育應增加幫助學(xué)生提高生活質(zhì)量的.內容，諸如學(xué)習生活、人際交往、權益保護等，使學(xué)生學(xué)會(huì )生活、學(xué)會(huì )生存、學(xué)會(huì )發(fā)展，從而得到健康成長(cháng)。
中華文化是以倫理道德為本位的，仁、義、禮、智、信等正是教人如何為人的。傳統的德育又有“從小培養，使其習與性成”和“從小事、瑣事做起，由小見(jiàn)大”，從小教育孩子學(xué)習“灑掃、應對、進(jìn)退之節，愛(ài)親、敬長(cháng)、隆師、親友之道等豐富經(jīng)驗。經(jīng)過(guò)現代化的歷史提升和時(shí)代化的綜合轉換，中華傳統文化可以實(shí)現人文精神和時(shí)代精神的整合，培養既具科學(xué)精神又具人文底蘊的與時(shí)俱進(jìn)之人�！八难拧钡掠Ｊ�，通過(guò)民族精神、詩(shī)詞歌賦、民族文化活動(dòng)等，發(fā)揚我國優(yōu)秀傳統德育精華，賦予現代內涵，努力做到傳統美德與時(shí)代精神的結合，關(guān)注學(xué)生的實(shí)際，幫助學(xué)生提高生活質(zhì)量。
鼓勵和提倡師生多讀優(yōu)秀的文化典籍，重視古詩(shī)詞的教學(xué)，經(jīng)常舉辦以古詩(shī)詞為內容的朗讀、繪畫(huà)、書(shū)法比賽活動(dòng)，每節課前背誦一首古詩(shī)詞，使師生在感悟、體驗、積累中，在潛移默化中提高自身的文化品味，增加自身的人文底蘊，加強自身的道德修養，從而實(shí)現自我完善。同時(shí)，適應時(shí)代的發(fā)展要求，賦予傳統文化以現代氣息，通過(guò)科技節、科技月、四小制作比賽、網(wǎng)頁(yè)制作比賽等活動(dòng)，既提高師生的科學(xué)素質(zhì)，又培養科學(xué)精神。人文教育和科學(xué)教育相結合，培養和諧發(fā)展的時(shí)代新人。
在“四雅”德育模式的探索和實(shí)施中，我們開(kāi)展了以下貼近學(xué)生生活的系列化教育活動(dòng)。
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