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中華傳統文化的傳承作文900字(精選44篇)
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中,大家總少不了接觸作文吧,寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣,讓自己的心靜下來(lái),思考自己未來(lái)的方向。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎?下面是小編幫大家整理的中華傳統文化的傳承作文900字,希望能夠幫助到大家。
中華傳統文化的傳承作文900字 篇1
中華文物浩如煙海,稱(chēng)得上國寶的文物都具有無(wú)與倫比的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。這些國寶大多都在各地的博物館中,想全部欣賞這些國寶,對于我們來(lái)說(shuō)是很難的。所以我便在書(shū)店買(mǎi)了這本《國寶檔案》。這本書(shū)中收錄了56件“重量級”的國寶,分為6類(lèi),分別是青銅器類(lèi)、玉器類(lèi)、瓷器類(lèi)、石刻類(lèi)、書(shū)畫(huà)類(lèi)和其他類(lèi)。幾乎每一件奇珍異寶的背后都有著(zhù)一個(gè)婉轉悠揚的故事,既回味悠長(cháng),又讓人流連忘返。每一件國寶都是一個(gè)時(shí)代的縮影,沉浸在這些故事里,或欣喜若狂,或扼腕長(cháng)嘆,與眾不同的流傳經(jīng)歷讓這些無(wú)價(jià)之寶在視野中。
慢慢呈現;啬c蕩氣之余,讓你在與博大精深的傳統文化的交流中獲益匪淺。
這本書(shū)中有著(zhù)濃烈的愛(ài)國主義氛圍,因為中國經(jīng)歷了無(wú)數次戰爭,不少?lài)鴮毝肌傲麟x失所”,很多愛(ài)國主義人士都想盡一切方法來(lái)保護這些貴重的國寶,不被金錢(qián)、官職所利誘。這些人才是真正的中國人!比如虢(音“國”)季子白盤(pán),是劉銘傳家中四代的共同守護,才使得它流傳至今(現藏北京的博物館)。虢季子白盤(pán)這個(gè)青銅器是商代一個(gè)諸侯打鑄的,重達215.3公斤!劉家為了讓虢季子白盤(pán)不落入壞人手中,作為一條祖訓讓子孫們保護好它。后面三代傳人更是銘記著(zhù)祖訓。每次有壞人來(lái)索要盤(pán)子,都被劉家以各種方法拒絕,他們氣急敗壞地在劉家掘地三尺,可仍沒(méi)找到。新中國成立以后,劉家第四代傳人劉肅增解開(kāi)了秘密:原來(lái)劉銘傳栽了一顆桂花樹(shù),將虢季子白盤(pán)埋了下去,現在已長(cháng)成了參天大樹(shù)。劉肅增含淚砍倒了這個(gè)“功臣”,將虢季子白盤(pán)取出毅然交給了國家。劉家四代竭力保護國寶已成了一段佳話(huà),他們愛(ài)國主義精神值得我們學(xué)習。
我一口氣看完了這本《國寶檔案》,覺(jué)得受益匪淺,他不僅讓我了解了許多國寶知識,而且還領(lǐng)悟了深厚的民族文化內涵,他們見(jiàn)證了中國悠久的歷史,記載了中華的.古老文明,宛如一條血脈連載著(zhù)過(guò)去、今天和未來(lái)。通過(guò)這些國寶,我了解了中國的發(fā)展歷程,了解了我國的燦爛文明。它們就像是立體的歷史書(shū)!《國寶檔案》帶您穿越時(shí)空,進(jìn)入一個(gè)神奇瑰麗的世界。還有一個(gè)重要的收獲,就是我從中讀到人的貪婪與正義兩面,有的人為國家獻出一切,而還有一種人為了金錢(qián)放棄了良心。
我們要努力學(xué)習文化知識,了解它們,對這些國寶進(jìn)行更加有力的保護!
中華傳統文化的傳承作文900字 篇2
我們國家的傳統文化有很多,其中我最喜歡的就是剪紙。媽媽是一名幼兒教師,她很會(huì )剪各種各樣、奇形怪狀的窗花,今天在家無(wú)聊,我就纏著(zhù)媽媽讓她教我剪紙。剛好美術(shù)老師布置了一個(gè)美術(shù)作業(yè)剪“!弊,我還不怎么會(huì )剪呢。
媽媽說(shuō)你想剪紙首先要了解剪紙的來(lái)歷。于是媽媽上網(wǎng)查找了一些有關(guān)剪紙的資料:剪紙是中國民間流行的一種歷史悠久、流傳廣泛的藝術(shù)形式。所謂剪紙,就是用剪刀將紙剪成各種各樣的圖案,如窗花、門(mén)箋、墻花、頂棚花、燈花等。每逢過(guò)節或新婚喜慶,人們便將美麗鮮艷的剪紙貼在家中窗戶(hù)、墻壁、門(mén)和燈籠上,節日的氣氛也因此被烘托得更加熱烈。從技法上講,剪紙也就是在紙上鏤空剪刻,使其呈現出所要表現的`形象。形成了以剪刻、鏤空為主的多種技法,如撕紙、燒燙、拼色、襯色、染色、勾描等,使剪紙的表現力有了無(wú)限的深度和廣度。其不同形式可粘貼擺襯,亦可懸空吊掛。由于剪紙的工具材料簡(jiǎn)便普及,技法易于掌握,有著(zhù)其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)不可替代的特性,因而,這一藝術(shù)形式從古到今,幾乎遍及我國的城鎮鄉村,深得人民群眾的喜愛(ài)。
媽媽拿來(lái)了很多彩色紙、兩把剪刀和鉛筆,她先教我把紙對折再對折然后展開(kāi),紙上浮現三條折痕,然后讓我將兩邊的紙向中間對折,接下來(lái)在一邊畫(huà)上半個(gè)示,在另一邊畫(huà)上半個(gè)畐字,最后用剪刀小心翼翼地剪下來(lái)。剛開(kāi)始我感覺(jué)我剪的“!弊植皇呛芎每,筆畫(huà)有粗有細。媽媽告訴我,畫(huà)的時(shí)候很重要,畫(huà)的好,剪的仔細才會(huì )好看。我自己又試了兩次,終于剪出了一個(gè)漂亮的“!弊。媽媽還告訴我,剪紙不但可以剪福字和窗花,還可以通過(guò)剪紙進(jìn)行拼貼畫(huà)呢!媽媽拿來(lái)了黑白灰三種顏色的紙,說(shuō)要教我剪貼一個(gè)花瓶,這下我可來(lái)興趣了。媽媽讓我把一張白紙對折畫(huà)出花瓶的半個(gè)形狀圖,然后拿剪刀剪出來(lái)。我打開(kāi)一看,一個(gè)好看的花瓶出來(lái)了。接下來(lái)我們要裝飾花瓶。我們剪出來(lái)許多三角形、半圓形和菱形的碎片,然后把它們貼在花瓶上,頓時(shí)花瓶變得漂亮多了。最后,我們剪了一條條的枝條和花瓣裝飾在花瓶上。就這樣,一個(gè)插著(zhù)梅花的精美花瓶就做出來(lái)了。后來(lái),我們還一起剪了雪花和孔雀貼畫(huà),每一張都栩栩如生,讓我愛(ài)不釋手。
剪紙不僅豐富了我的課余生活,還大大地提高了我的動(dòng)手能力和想象力。了解了傳統文化的剪紙,你現在是不是跟我一樣喜歡上剪紙了呢?
中華傳統文化的傳承作文900字 篇3
中華傳統文化就像一片廣袤無(wú)垠的土地,中醫藥文化則如同這片土地上生長(cháng)著(zhù)的草木。土地肥沃,營(yíng)養豐富,草木自然而然就會(huì )枝繁葉茂茁壯成長(cháng),如果土地貧瘠,結果也就不言而喻了吧!
談到中草藥,我想大多數人首先聯(lián)想到的應該是一碗黑不溜秋,散發(fā)著(zhù)一股股難以名狀的古怪草藥味,喝下去時(shí)可以讓舌頭難受好一陣子的不明液體,難怪有些嘗試過(guò)中藥的人會(huì )戲謔:“說(shuō)看看人家西藥片子,外面都裹著(zhù)一層糖衣呢,就是炮彈也愿意吃啊,中藥呢,一個(gè)比一個(gè)苦”。
西藥真有那么好?中藥就那么不堪?可在我對中藥的認知里,中醫藥學(xué)彰顯著(zhù)中華民族幾千年的健康養生理念,凝聚著(zhù)深邃的哲學(xué)智慧。是從古至今勤勞的中華民族兒女不斷實(shí)踐的經(jīng)驗,更是中國古代科學(xué)的瑰寶,是打開(kāi)中華民族文明寶庫的金鑰匙。
在我僅有的對中藥的記憶里,它了我成長(cháng)中不可或缺的一段珍貴的記憶。
去年冬天很冷,我有幸成為了肺炎主力軍的一員猛將。在與肺炎艱苦抗衡的七天里,每天通過(guò)我脆弱的血管輸入幾大袋冰涼的液體,那幾天我甚至能清楚的感受到藥片在胃里翻滾,最后我拜倒在了中藥的門(mén)下。只見(jiàn)老中醫熟練的伸出他左手食指與中指放在我右手脈搏上,簡(jiǎn)單詢(xún)問(wèn)過(guò)后就開(kāi)始說(shuō)我的病情,仿佛他進(jìn)入了我的身體各個(gè)器官探了個(gè)究竟。又命助手抓藥。那一刻,我突然領(lǐng)悟到:原來(lái)中醫藥文化如此博大精深。
有感于中華傳統醫學(xué)文化,也讓我有感于自己的人生,希望我能如那一味味中藥在經(jīng)歷風(fēng)吹雨打熬過(guò)風(fēng)花雪月之后仍舊保持著(zhù)自己的初心,成為真正的自己。
我還清晰的記得老中醫說(shuō)起每一味中藥時(shí),嘴角那一抹抑制不住的微笑,也清楚地記得他告訴我,其實(shí)每一味中藥都不是獨自存在的個(gè)體,它們有機結合起來(lái)才會(huì )更好地發(fā)揮治病的作用。這又讓我不禁想起了我們的中國,從戰亂頻發(fā)的舊中國到如今穩定發(fā)展的.新中國,我們幾代人像一味味中藥一樣團結在一起,努力奮進(jìn),我們療治了貧弱的舊中國,建設了富強美好的新中國。無(wú)論中藥還是國家建設,團結讓我們力量更大。
中醫藥文化在幾千年的傳承中,努力著(zhù),進(jìn)步著(zhù),它的本真感動(dòng)著(zhù)我,它的團結鼓舞著(zhù)我。在國家不遺余力的推動(dòng)中國傳統醫藥文化發(fā)展的今天,回想去年的光景,一碗散發(fā)著(zhù)濃濃藥香的中藥似乎正在漾起笑臉,它仿佛在輕輕呢喃:“生病還是該吃中藥的,苦一苦自己,才會(huì )好好愛(ài)自己!倍覅s想說(shuō),讓我們攜起手來(lái)共同努力,繼承之,發(fā)揚之,為推動(dòng)中華傳統醫學(xué)文化走出國門(mén)走向世界鋪就一條灑滿(mǎn)陽(yáng)光的寬闊道路吧!
中華傳統文化的傳承作文900字 篇4
季節的更替,太陽(yáng)的東升西落,都遵循著(zhù)自然。幾千年前,中國人的祖先總結了自然規律,為后人留下了智慧的'結晶。
“春種一粒粟,秋收萬(wàn)顆子!薄按禾旄N秋天收獲,這是前人留下的規律!弊嫦攘粝铝嗽S許多多智慧的總結。但是智慧的總結現在被世界遺忘了,過(guò)去的習俗已經(jīng)被遺忘,國家的節日卻被人們銘記在心。
春風(fēng)拂過(guò)大地,花蕾向外張望,布谷鳥(niǎo)的叫聲提醒他們要播種了。
每當奶奶聽(tīng)到叫時(shí),她總是忙著(zhù)準備播種。奶奶拿起一把大鋤頭,瞇起眼睛,抬頭望著(zhù)天空,撿起蠶豆種子,叫我去田里。在泥濘的山脊上,我踩著(zhù)小鞋子上的腳印,手里拿著(zhù)一把小鋤頭,在背上搖搖晃晃地走著(zhù)。奶奶笑著(zhù)說(shuō):“差不多了!蹦悴荒艹远棺。如果你吃了,以后收獲的時(shí)候你就不能吃了!痹谶@一段話(huà)中對現場(chǎng)。聽(tīng)著(zhù)鋤頭周?chē)诰虻穆曇,“布谷鳥(niǎo)悠揚的聲。奶奶把兩個(gè)手指伸到她的手掌里,兩只大手拿起一個(gè)光滑的鋤頭開(kāi)始挖掘。我學(xué)會(huì )了用同樣的方式挖掘,但是很快我就汗流浹背了。奶奶過(guò)去常在屋前用一把大鋤頭挖洞。我就用一把小鋤頭把洞埋了。奶奶在豆子旁邊,我把石頭按在豆子旁邊,趁奶奶不注意的時(shí)候,把豆子撿起來(lái)放到石頭里。把豆子撿起來(lái),送到嘴里。結果,吃了一口土后,奶奶看見(jiàn)了,笑了,拿出一把種子,說(shuō):“到那邊去,在地上吃!贝┻^(guò)短短的小,走到田埂上,坐下來(lái)吃瓜子,時(shí)不時(shí)地拿起幾粒谷粒跑到奶奶面前。
晚上,我們舉起鋤頭,抱著(zhù)小桶回家。進(jìn)門(mén)的時(shí)候,我看見(jiàn)媽媽在廚里做飯,喊著(zhù):“媽媽?zhuān)一貋?lái)了!眿寢屛⑿χ(zhù)走了過(guò)來(lái),拍了拍我的泥土,遞給我和奶奶一碗熱湯,讓我和奶奶單獨在一起談?wù)撨@個(gè)地方。
那個(gè)時(shí)候,家里總是掛著(zhù)舊的日歷,一天就翻了,F在舊的日歷不見(jiàn)了,新的日歷也變了,但是以前的那個(gè)日歷還沒(méi)有翻過(guò)。
隨著(zhù)時(shí)間的流逝,中秋節、端午節、寒食等節日都沒(méi)有以前那么熱鬧了!啊焙颓槿斯澋纫恍┤藶榈墓澣赵谥凶兊脽狒[起來(lái)。
中國傳統文化的衰落,文化的沖擊,過(guò)去的喧囂,今天的蕭條。二十四節氣的運用,外國人的`嫉妒,國內的冷漠。新歷法充滿(mǎn)了國家的節日,而中國的一些傳統節日卻漸漸的被忽視,這種現象令人。
在漫長(cháng)的歲月中,我們應該重新獲得中國傳統文化的美麗,重視傳統文化,牢記中國的智慧。
中華傳統文化的傳承作文900字 篇5
浩瀚青史,留行于竹間;輝煌文化,凝結于書(shū)卷。民族傳統,在一代代間流傳;四大名著(zhù),啟蒙一代代稚童。道孔之思,傳承千代百代;唐詩(shī)宋詞,吟誦萬(wàn)古流芳。中華傳統文化,一直是我們民族的思想底蘊和精神寶庫。它就像一片養料豐富的土壤,時(shí)刻準備凝結文化的碩果。下面我想談?wù)勎覍鹘y文化的認識。
首先,我想說(shuō)我們對自己文化的發(fā)掘十分不足,我覺(jué)得很大一部分原因是因為近代中國的屈辱歷史,讓人們覺(jué)得是因為堅持腐朽的東西,不思進(jìn)取才導致的國家衰敗。所以人們開(kāi)始唾棄起中華傳統文化,很鮮明的一個(gè)例子就是當時(shí)袁世凱尊孔復古,人們反應之激烈。這樣的社會(huì )環(huán)境造就了崇尚外國思想的文化環(huán)境,在《中國哲學(xué)史大綱》中胡適用外國哲學(xué)的邏輯解釋中國的傳統哲學(xué)就可見(jiàn)一斑。直到近幾年我們國家忽然意識到,我們應該有自己的東西,我們一定要有自己的東西。但是這個(gè)時(shí)候忽然發(fā)現,對于傳統文化的繼承和發(fā)揚我們實(shí)在是太過(guò)片面,我們對傳統文化的發(fā)揚很大一部分太過(guò)表面,研究不夠深。這很大部分原因是因為從新文化運動(dòng)以來(lái)這么多年研究傳統文化的知識分子的斷層。沒(méi)有了一個(gè)承上啟下的交接部分使我們對于傳統文化的發(fā)揚無(wú)從下手。畢竟如果只是單純的繼承,非常簡(jiǎn)單,但是時(shí)代是不斷發(fā)展的,那些老的東西已經(jīng)不適用于現代的文化環(huán)境。那么唯一的'辦法就只有結合現代文化發(fā)展傳統文化。就傳統文化的發(fā)揚來(lái)說(shuō),我們的鄰國日本就做得很好,作為原來(lái)中國的藩屬?lài),他們的文化很大一部分都?lái)自于中國。但是他們很善于發(fā)展自己獨特的文化,像茶道本來(lái)是中國的象征,《神農本草》和《茶經(jīng)》都對飲茶有深入的描述,其中以《茶經(jīng)》為經(jīng)典,可是了現代,外國人想到茶道,會(huì )自然而然的想到日本,這足以看出我們對此做的不足。當然,我們作為新一代的中國青年,這項任務(wù)自然落到了我們的肩上,它是困難的,也是有趣的,更是充滿(mǎn)意義的。我們要相信我們一定能把傳統文化發(fā)揚光大,對此我只能說(shuō),任重道遠。
我們有傳統文化的土壤,但在這片土地上并沒(méi)有長(cháng)出傳統文化的參天大樹(shù)。發(fā)揚傳統文化就是在種樹(shù),想要種出高大健壯的樹(shù)木,必須要仔細挑選好的種子,之后更要悉心呵護。用時(shí)間的長(cháng)河去澆灌,用精選的文化肥料去培育。我相信作為一個(gè)擁有五千年文化的古國,現在中華文化的星星之火,不久就會(huì )變成照亮世界的熊熊烈火!
中華傳統文化的傳承作文900字 篇6
近日,劉桂娟在網(wǎng)上火了一把。作為一名程派青衣演員,她在微博上炫出了自己的一個(gè)光彩奪目的點(diǎn)翠頭面,據她自己說(shuō)是大約用了八十只翠鳥(niǎo),且永不褪色之類(lèi)的。立刻招致了鳥(niǎo)類(lèi)愛(ài)好者與網(wǎng)友的口誅筆伐,同時(shí)也有部分聲音—包括新華社在內支持劉桂娟,認為點(diǎn)翠頭面“凝聚了傳統技藝的文化精萃與魂魄”。對于這兩種不同的看法,我認為我們必須合理繼承傳統文化,取其精華,去其糟粕。京劇是國粹,是精華;然而靠翠鳥(niǎo)的生命去裝飾的點(diǎn)翠頭面是毋庸置疑的糟粕,絕不可依靠京劇繼續存在。
我們應該如何看待劉桂娟的問(wèn)題呢?她在微博上大談特談“四十幾萬(wàn)人民幣也買(mǎi)不到了”,“對藝術(shù)負責,寧可多花錢(qián),多一倍的翠鳥(niǎo),也要買(mǎi)最好的”?梢钥闯,劉桂娟絲毫不以此為羞,以此為恥,反而扛出了“藝術(shù)”這面大旗,繼續心安理得地戴著(zhù)點(diǎn)翠頭面,做舞臺上的華美仙子。我不理解她的殘忍愚昧,也不指望她懂我們這些“神經(jīng)病”的痛心無(wú)奈。梅蘭芳先生的點(diǎn)翠頭面或許真的`那樣珍貴稀奇,但使梅先生永垂不朽的絕不是他的昂貴頭面,而是他對藝術(shù)的貢獻。論名氣與藝術(shù)造詣,劉桂娟與梅先生都相去甚遠,不想著(zhù)提升自己的專(zhuān)業(yè)能力,在行頭上下功夫,令人不齒!
我們?yōu)槭裁匆侠砝^承傳統文化?因為其中的糟粕實(shí)在危害不淺。從人到動(dòng)物都曾深受其害。如今我們已經(jīng)解放了自己,不裹腳、不作八股,為何還要為難動(dòng)物?翠鳥(niǎo)是有生命的,同屬天生萬(wàn)物;畎未澍B(niǎo)毛美飾自己,絕不是善良人道之舉。演戲給大家看,是要靠演技和德行征服觀(guān)眾,并非珠光寶氣、一味奢華。再說(shuō),科技如此發(fā)達,翠鳥(niǎo)毛的替代品也可起到點(diǎn)綴作用。演員戴著(zhù)替代品制作的點(diǎn)翠頭面,不光對藝術(shù)負責,更有一顆寶貴的善良之心。這善心所放射的光芒勝過(guò)劉桂娟的點(diǎn)翠頭面千倍萬(wàn)倍,合理繼承傳統文化的藝術(shù)工作者更值得我們尊敬。
最后還是希望劉桂娟不要執迷不悟,與其同網(wǎng)友對罵,不如好好想想自己因何招致一片罵聲。藝術(shù)根植于人民,失去人心的點(diǎn)翠頭面遲早要被淘汰。她的所作所為與她的身份、榮譽(yù)完全不符,合理繼承傳統文化,專(zhuān)心創(chuàng )作表演才是正道。在文明不斷進(jìn)步的時(shí)代,任何以犧牲生靈成就的華美藝術(shù),本就失去了其存在的價(jià)值與意義。究竟哪些是精華,哪些是糟粕,哪些該吸收,那些該摒棄,人人心中都該有數。藝術(shù)工作者應以藝術(shù)水平為重,以榮名利祿為輕。學(xué)梅先生的戲而不是學(xué)梅先生的點(diǎn)翠,應合理繼承傳統文化。
中華傳統文化的傳承作文900字 篇7
“文化”,是指人類(lèi)在社會(huì )歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng )造的物質(zhì)財富的總和。在現今二十一世紀中,文化對我們而言,是極其重要的,如一個(gè)人沒(méi)有文化,根本沒(méi)法立足于社會(huì )。在人類(lèi)的眼中,有文化就可以掌握主權,但在國家眼里有不同的觀(guān)念;文化要包括哲學(xué)、科學(xué)、教育、文學(xué)、藝術(shù)和風(fēng)土人情等。因此,不同國家的文化都不同。
文化,是一個(gè)人的結晶,是一個(gè)國家共同努力的成果。文化,是人類(lèi)追求的目標,也是國家憧憬的目標。
梅錄的風(fēng)土人情鮮明獨特,藝術(shù)豐富多彩,因此被譽(yù)為“全國民間藝術(shù)之鄉”。梅錄的元宵活動(dòng)吸引了不少游客的目光,那活動(dòng)熱鬧非凡,精彩之余能把人們的好奇心捉摸,從而,梅錄的泥塑、花橋和飄色,又稱(chēng)為“吳川三絕”。
吳川的泥塑被當地人標志為安祥、和平、每逢元宵,民間泥塑藝人在大街小巷設栩,然后用那雙巧妙的手捏出栩栩如生的泥塑,總會(huì )得到人們的稱(chēng)贊。那泥塑的人物都取材于古代神話(huà),泥塑藝人把歷史人物重視于人的眼前,再次重溫人物的品質(zhì)。
花橋,是姓呂兩兄弟為了讓人們方便交通而搭起的橋。以后,人們就用鮮花鋪滿(mǎn)橋兩邊,在橋面搭起花架,掛上彩燈,供人游玩;蚴且环N快樂(lè )的標志,是一種優(yōu)秀品質(zhì)的象征,一種美的表現,花橋中總是人頭濟濟,游人燦爛的笑容,洪亮談話(huà)聲,成了花橋的吸引游人之處,呼喚起人們的好奇心,讓人情不自禁地來(lái)到這橋上,從而使橋上熱鬧非凡,有人山人海壯觀(guān)。人們便在橋頭購買(mǎi)桔子、生菜,祈求新年風(fēng)調雨順,如意吉祥。如今,花橋已成了梅錄鬧無(wú)宵的一個(gè)奇特景觀(guān)。在人們的心中成了家鄉的`一分子,已是不可分割的一部分。
飄色巡游是慶賞元宵的高潮。從元宵節去年起,街頭巷尾人頭攢動(dòng),男女老幻,歡喜雀躍,等候飄色的出現,飄色的奇妙之處在于色板上造型表演的卻是三、四歲到七、八歲的兒童,雖然他們在色板上扮演不同的角色,但給人的感覺(jué)都有一種飄逸空靈的神奇美感。
每一年的元宵節都舉辦各種各樣的文化活動(dòng),目的就在于令人記住傳統的美德和悠久的文化,令人們更了解家鄉的歷史文化,更了解家鄉的風(fēng)土人情,從而更加熱愛(ài)家鄉,把家鄉的文化擴展于世界各地,令人們對我們家鄉也有所了解,對家鄉的文化向往,追求家鄉優(yōu)秀的文化品質(zhì),使家鄉走向現代化,走向世界列強。
中華傳統文化的傳承作文900字 篇8
在現代人的生活中,端午節只是為了吃一次粽子,中秋節似乎只是為了吃一塊月餅,春節似乎只是一個(gè)長(cháng)長(cháng)的假期,濃濃的傳統文化氛圍已蕩然無(wú)存了,有誰(shuí)會(huì )去關(guān)注曾經(jīng)屈原留給我們的感動(dòng),有誰(shuí)會(huì )在房前插一枝艾草,喝一碗雄黃酒;中秋時(shí)節有有誰(shuí)去關(guān)注那輪孤獨的圓月,似乎月亮的光輝都被明亮的煙火奪走;春節期間,有能有多少人記得許多美好的習俗,而現在本是祝福與希望象征的"壓歲錢(qián)"卻被有濃厚金錢(qián)味"紅包"取代,許許多多人都說(shuō):過(guò)年沒(méi)年味了。這些都是我們十分重要的傳統文化節日,它們現在都沒(méi)人冷落成這個(gè)樣子,其他傳統文化的處境更是不堪設想。唉!我聽(tīng)見(jiàn)傳統文化在哭泣,這哭泣聲中有失望,有無(wú)奈,還有的是對我們的期望。
當聽(tīng)到韓國人成功的將端午節申請他們的文化遺產(chǎn)時(shí),我想每一個(gè)中國人都震驚了,在震驚的同時(shí),我們感到更多的是疑惑,好好的
端午節,我們的傳統節日,怎么就成了他邦異族文化遺產(chǎn)?我們于是開(kāi)始反思,我們何時(shí)認真的對待過(guò)傳統文化,只有在別人將我們的'文化遺產(chǎn)搶走,我們正在失去的時(shí)候,我們還猛然的省悟,自己做的真的是不夠呢!
面對這愈來(lái)愈多的傳統文化消失的現象,我們想到了保護,正如最近才頒發(fā)的新的節假日條例,將清明,端午貨物中秋等傳統節日列入其中,以后,在這些節日里就會(huì )有一天的假期,我只希望保護能起到效果,而不是傳統節日變成了純粹的假期。
在我看來(lái),保護不是挽救我們傳統文化的根本辦法,而更在于發(fā)展。在于人們對待傳統文化的態(tài)度!只有發(fā)展了才更有生命力,只有發(fā)展了才能長(cháng)久不衰。但是發(fā)展是合理的發(fā)展,如果是盲目的隨心所欲的發(fā)展我們的傳統文化,我想著(zhù)只能加速他的滅亡!傳統文化不會(huì )因為個(gè)人的保護和發(fā)展而繁榮,他需要的是大家的力量,是社會(huì )的力量,眾人的保護和發(fā)展才能給傳統文化注入更多的生命力!
多么希望傳統文化不會(huì )再哭泣,而是在于現代文化的碰撞中微笑前進(jìn)!
真的希望在端午節的時(shí)候,我們能再一次聆聽(tīng)屈原的心聲,感受精神的力量,傳承美好古老的又在發(fā)展的習俗!真的希望中秋時(shí)分,家人團聚,天下共賞一輪圓月,體味濃濃的親情!真的希望過(guò)年的時(shí)候,鑼鼓敲起來(lái),人們動(dòng)起來(lái)真正感受除舊迎新的喜悅……
中華傳統文化的傳承作文900字 篇9
我們家鄉的傳統文化就像天空中無(wú)數的星星。今天我會(huì )給你介紹一兩個(gè)。
你知道中國歷史上最偉大的教育家孔子嗎?今天我將向你們介紹孔子和我們的蘇州。我們這里有一個(gè)天門(mén)廟,那里有兩個(gè)古跡,一個(gè)是曬臺,另一個(gè)是西湖。傳說(shuō)兩千年前,孔子周游世界傳授他的知識。一天,孔子來(lái)到天門(mén)寺,突然下起了傾盆大雨?鬃蛹泵膶W(xué)生到天門(mén)寺避雨。然而,他們的書(shū)被突如其來(lái)的大雨浸濕了,這使得孔子和他的學(xué)生坐立不安。第二天,孔子在廟里發(fā)現了一塊大石板,并要求學(xué)生們把石板上的書(shū)晾干。然而,書(shū)的一些部分干燥后看不見(jiàn)了,所以孔子和學(xué)生們又追查了一遍。這時(shí),一個(gè)學(xué)生發(fā)現了一個(gè)水池,并要求每個(gè)人洗硯。從此以后,這塊石板就被稱(chēng)為“曬臺”,硯臺被洗的地方就被稱(chēng)為“錫巖湖”。事實(shí)上,在我的家鄉仍然有許多歷史遺跡,例如與臺灣有關(guān)的遺跡、御賜墓和黃藏谷。我們這一代人必須傳播這些傳統文化。本周,我收集了很多中國傳統材料:對聯(lián)、生肖、剪紙、中國傳統節日的圖片和人物等。其中,我最喜歡傳統節日的信息,因為我對傳統節日非常感興趣。在我感興趣的傳統節日中,春節是我最喜歡的,因為它是中國民間最隆重的傳統節日。在夏季日歷的第一個(gè)月的第一天,它也被稱(chēng)為農歷年,通常被稱(chēng)為“新年”和“新年”。每年新年,街道上都掛滿(mǎn)了紅燈籠和彩旗。購物中心擠滿(mǎn)了人。購買(mǎi)新年商品非常令人興奮。奶奶準備了豐富的食物,外面有許多“砰,砰,砰”的鞭炮。每個(gè)孩子都穿上漂亮的新衣服,大人滿(mǎn)意地笑了。爸爸給我買(mǎi)了很多煙花和鞭炮。晚上,我拿出煙花,下樓和孩子們一起玩。我們過(guò)得非常愉快。派對開(kāi)始時(shí),我不情愿地回家,一邊吃水果,一邊和家人一起看派對。精彩的表演讓我們開(kāi)懷大笑,心想:要是每天都是新年該多好!我也喜歡重陽(yáng)節。農歷九月初九是中國一個(gè)古老的傳統節日——重陽(yáng)節。重陽(yáng)節也被稱(chēng)為“老年人的節日”。在這一天,人們欣賞菊花,佩戴山茱萸,攜帶葡萄酒和爬山,并有一個(gè)良好的游泳。
這天放學(xué)后,我和父母準備了一份禮物去看望我的祖父母。我的心非常高興,因為我知道尊重老人和愛(ài)年輕人是我們中國的傳統美德!霸潯币沧屛译y忘。每年農歷的.第一個(gè)月的15號,春節過(guò)后,元宵節,一個(gè)中國的傳統節日,被慶祝。這一天,我們還放了很多煙花,吃了元宵,猜燈謎,去公園看燈籠。全家人都是圓滾滾的。那時(shí),我的心里充滿(mǎn)了無(wú)比的幸福和快樂(lè )。中國的傳統節日非常豐富多彩。它們是中國文化。
中華傳統文化的傳承作文900字 篇10
人生,不如意事十之八 九。難過(guò)了,出去走一走;傷心了,好好睡一覺(jué),只要還活著(zhù),就沒(méi)有過(guò)不去的坎,熬不過(guò)去的難。傷過(guò)哭過(guò),日子還是得過(guò),累過(guò)痛過(guò),還是照樣工作。不要因為一次挫折就消極,不能因為一次傷心就絕望。
前方的路那么長(cháng),還等著(zhù)你去拜訪(fǎng)。這世上,除了生死,其他的都是小事。人不怕身老,最怕心衰,無(wú)論何時(shí),都要保持一顆樂(lè )觀(guān)向上的心?吹щy打擊,看懂經(jīng)驗教訓,不卑不亢,不驕不躁。請相信,苦盡甘自來(lái),絕處能逢生。
中國是世界文明發(fā)源地之一,也是舉世聞名的禮儀之邦。從古至今,中華民族傳統美德始終是中華民族賴(lài)以生存和發(fā)展的道德根基和思想基礎,始終是中華民族賴(lài)以生存和發(fā)展的重要精神支柱和精神動(dòng)力。中華傳統文化是一個(gè)國家和民族的靈魂,是凝聚中華民族的強大精神紐帶。加強中華傳統文化建設可以推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步發(fā)展,更是推動(dòng)了文化發(fā)展繁榮。
中華傳統文化源遠流長(cháng)、博大精深。在中國五千年文明歷史的長(cháng)河中,中華傳統文化也在不斷地發(fā)展與豐富,在如今形成了以愛(ài)國主義為核心的團結統一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。
在當今時(shí)代,日新月異,全球經(jīng)濟化的快速發(fā)展,科技創(chuàng )新的推動(dòng),人們越來(lái)越重視科教興國,力求與時(shí)俱進(jìn),跟上時(shí)代的潮流,但是我們也不能忘記中華民族的優(yōu)秀傳統文化。在重視科學(xué)教育的同時(shí),我們也要弘揚中華傳統文化的教育,在接受新興事物的.同時(shí),不能忘記本源。中華優(yōu)秀傳統文化與經(jīng)濟政治相互交融、與現代科技緊密結合,日益成為推動(dòng)經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的強大動(dòng)力。
如今民族文化在中國特色社會(huì )主義建設的地位和作用越來(lái)越重要,越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng )造力的重要源泉。全球經(jīng)濟化的發(fā)展、國內社會(huì )的轉型,現代媒體的迅猛發(fā)展,傳播信息速度的加快,世界范圍內各種思想文化的交流及沖突越來(lái)越頻繁,社會(huì )思想觀(guān)念日益活躍。弘揚中華優(yōu)秀傳統文化教育顯得更為重要,是當代中國實(shí)現國家現代化的重要保證,也增強了中華兒女的民族自信和文化自信。
倡導中華優(yōu)秀傳統文化及美德的教育,深入了解傳統文化內涵,保留優(yōu)秀去除糟粕,從家庭影響開(kāi)展,由教育逐步深化,同時(shí)也要與時(shí)俱進(jìn),與當今時(shí)代潮流相結合。在文化思想激烈碰撞的今天,正確引導青少年的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān),從而樹(shù)立他們的文化自信和民族自信
中華傳統文化的傳承作文900字 篇11
今天是元宵節,“月色燈山滿(mǎn)帝都,香車(chē)寶蓋隘通衢”。我們一家人在這個(gè)晚上去賞花燈。
夜幕降臨,不一會(huì )兒,已經(jīng)皓月當空,一輪明月在漆黑的天空中將縷縷銀輝灑向大地。小巷里,一只只燈在空中散發(fā)出耀眼的光芒。但人卻絡(luò )繹不絕,都是來(lái)賞花燈的。我們擠進(jìn)了波濤洶涌了人潮中,只為看一眼那五光十色的花燈。我心潮澎湃,總算要見(jiàn)到那日夜夢(mèng)寐以求的五彩花燈了,簡(jiǎn)直太棒了!
在一片摩肩接踵的擁擠中,我們終于見(jiàn)到了那朝思暮想的花燈了。我不禁瞠目結舌,被這壯觀(guān)而又鮮艷的景象而嘆為觀(guān)止:有的'通通是淺紫色的,它在天空中搖曳著(zhù)自己那無(wú)比婀娜多姿的身體,仿佛一朵朵綻放了牽;,沉魚(yú)落雁;有的像粉紅色的窈窕淑女,飄浮在半空中,極目遠眺著(zhù)下方,好似天女下凡,整條街道瞬間多了幾分仙氣;有的三五成群,散發(fā)著(zhù)五顏六色的光芒,放眼望去,猶如飛在空中的幾座五彩繽紛的島嶼,詩(shī)情畫(huà)意,惟妙惟肖,令人浮想聯(lián)翩。我愜意地徜徉在這一片栩栩如生的“燈!崩,身臨其境,好像自己也是一盞明燈,放射著(zhù)光芒,照亮了明年和睦的光景。一個(gè)接著(zhù)一個(gè)了花燈宛如連串的繁星,把整個(gè)蒼穹都給點(diǎn)燃了。一團一團五彩斑斕的火焰,把新年的氤氳沁入每個(gè)人的身體。我們一家人圍在一個(gè)角落,默不作聲地觀(guān)賞著(zhù)花燈,一絲絲溫暖也鉆進(jìn)了我們的心扉,對新年的無(wú)限憧憬在不知不覺(jué)中也變得更加強烈了。
我們又繼續隨著(zhù)川流不息的人群向前走著(zhù),我瞥到了前方美不勝收的景色,頓時(shí)目瞪口呆——前面的花燈竟然更加多姿多彩:那數不勝數的花燈明晃晃的,光彩交織在一起,引人注目,顯得流光溢彩。那闌珊的燈火灑在人們的頭顱上,我也如醉如癡地凝視著(zhù)它們——這一切就像在進(jìn)行一屆選美大賽似的,人們就是裁判,來(lái)決定誰(shuí)是最耀眼的。一只只花燈倘若一位位閉月羞花的妙齡少女一樣,亭亭玉立,個(gè)個(gè)都風(fēng)姿綽約。真是“一夜花燈醉,只緣春意濃”。我眼泛淚光,卻微微一笑,也有一句禱告在心頭油然而生——新的一年但愿全家人都健康幸福!
“袨服華汝著(zhù)處逢,六街燈火鬧兒童!边@一個(gè)元宵節,我們一家人就在這一片燈海中悄然度過(guò)了。我戀戀不舍地離開(kāi)了這片燈火,新年的鐘聲已叩響了未來(lái)的門(mén),把一切美好的記憶全都存在了腦海里。我真想用相片來(lái)把這一刻定格!可惜時(shí)間已匆匆逃去,溜進(jìn)了另一片海域。別了,過(guò)去!別了,花燈!
中華傳統文化的傳承作文900字 篇12
我像熱愛(ài)晶瑩剔透的冰山一樣熱愛(ài)著(zhù)鋼琴,我像熱愛(ài)絢麗燦爛的彩虹一樣熱愛(ài)著(zhù)鋼琴。每當我坦然地坐在鋼琴前,深情地撫摩它的時(shí)候,我總會(huì )從中感受到生命的多彩。
當我坐在鋼琴前,往事如云清晰地在我眼前飄過(guò),一幅幅畫(huà)面至今仍令我心潮澎湃。它就是陪伴我走過(guò)童年的好朋友,五年間它就一直陪伴我,度過(guò)了我五味果一般的童年生活,令我歡喜令我憂(yōu)……
剛開(kāi)始學(xué)鋼琴不到一年的時(shí)間,我進(jìn)步很快,老師希望我去參加比賽,并征得了我父母的同意。畢竟是初次參加鋼琴比賽,而且別的參賽選手至少也學(xué)了兩年。我又是被排在第二個(gè)上場(chǎng)的選手,當我從前臺側面一眼看到臺下前排的老師和我的父母親時(shí),心里十分緊張。老師用微笑的表情和肯定的眼神暗示我一定能成功,父母用幸運的手勢鼓勵我,終于使我戰勝了膽怯和自卑。輪到我演出時(shí),開(kāi)始彈奏得很不錯,后來(lái)卻忘記了樂(lè )譜,以至于無(wú)緣獲獎。但我并不為此而感到惋惜,因為成功的`意義在于它的過(guò)程而并非結果,而且這次失敗也鍛煉了我。
比賽剛剛結束后不久,我就參加了考試,而且一下子考了三級。正是因為我從上次的比賽中汲取了教訓,所以考級格外成功,得到優(yōu)秀……這種榮譽(yù)是極少數人才擁有的!我為自己的一舉成功感到驕傲和自豪。同時(shí),這也為我后來(lái)的鋼琴之路奠定了良好的基礎。
三年后,我考了九級。很多鋼琴老師都相當驚異于我的成功!而且這三年間還經(jīng)歷了“非典”和我滑冰手腕受傷的三個(gè)月的養傷階段。當時(shí)我手腕脫臼,心里十分著(zhù)急,但是也無(wú)能為力。令人驚訝的是我九級考試成功通過(guò)。一年后,我又報考了十級。這更是令人贊嘆不已!皬膩(lái)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)不到五年考十級的中小學(xué)生。真是太不可思議了!”別人如是說(shuō)。
當我坐在鋼琴前,我的思緒又回到現實(shí)中,我不禁感慨萬(wàn)千。為了鋼琴,我犧牲了本應盡情玩耍的孩童時(shí)光,但正是這人生的“黃金期”鑄就了我今天的輝煌!
當我坐在鋼琴前,我彈起,心境如皎潔的明月般清純;我彈起,心中如大海一樣波濤洶涌;我彈起,心間的旋律忽而又歡快起來(lái)……幾次考級在我的人生中產(chǎn)生了深遠影響,為我在今后的人生舞臺的展示中多了幾分經(jīng)驗與成熟,也讓我的人生經(jīng)歷豐富多彩起來(lái)。
當我坐在鋼琴前,我會(huì )再次生動(dòng)有力地奏響那生命的贊歌,讓生活充滿(mǎn)七彩的陽(yáng)光!
中華傳統文化的傳承作文900字 篇13
可以說(shuō)今年的十一長(cháng)假,對于我來(lái)說(shuō)是一個(gè)特別的假期,也是一個(gè)意義非同尋常的假期,這一次媽媽沒(méi)有帶我去旅游,而是在十月二日這一天,我們共同踏上了去長(cháng)春的火車(chē),媽媽帶我去參加一個(gè)由吉林省家庭教育促進(jìn)會(huì )舉辦的“浸潤傳統文化,你我共同成長(cháng)”親子歷練營(yíng)活動(dòng),一路上,我對這次活動(dòng)充滿(mǎn)了期待和猜測,一個(gè)半小時(shí)的路程后我們乘了輕軌,最終我們來(lái)到了歷練營(yíng)的活動(dòng)場(chǎng)所好漢坡度假村。
第一件事就是分營(yíng)房,這是我第一次和媽媽分開(kāi),自己照顧自己,雖然有些害怕和擔心,但心里還是有一點(diǎn)點(diǎn)小小的竊喜,心想終于脫離了媽媽的魔爪了。雖然環(huán)境看起來(lái)很好,但是實(shí)際上這個(gè)時(shí)候沒(méi)有取暖,屋子里的.冷無(wú)法形容,尤其到了晚上睡覺(jué)的時(shí)候,整個(gè)人都蜷縮在了被窩里,四面透著(zhù)風(fēng),第一次感受到這種環(huán)境,想起媽媽平時(shí)無(wú)微不至的關(guān)心和照顧。心生一絲歉意,平時(shí)生活在那么好的環(huán)境中還不知道珍惜。
到了吃晚飯的時(shí)候,餐桌上沒(méi)有了平時(shí)的大魚(yú)大肉,只有兩道菜分別是白菜豆腐湯和茄子土豆,這也讓我第一次體會(huì )到了環(huán)境的變化帶給我心里的思考,我應該更加珍惜爸爸媽媽們給我創(chuàng )造的幸福生活。
到了晚上我們上了一堂傳統文化課,老師帶著(zhù)我們研讀了《弟子規》和一些傳統禮儀,邊游戲邊學(xué)習,活動(dòng)在活躍的氛圍中進(jìn)行到了八點(diǎn)半,但我全然不知道累,反而更加喜歡這種氛圍,全身心的投入到了傳統文化的學(xué)習之中…。.
第二天,隨著(zhù)一聲號響,該起床了,我睜開(kāi)眼睛一看才五點(diǎn),我還是第一次起這么早,起來(lái)跑步和做操,鍛煉之后感覺(jué)真的神清氣爽,這也是我在家從來(lái)沒(méi)有體驗過(guò)的,美好的清晨都是在睡懶覺(jué)中浪費掉了。
白天一整天的課程都是老師在講,講孝道、講禮儀、講親子、課程非常精彩,我非常喜歡他們那富有哲理的語(yǔ)言,對比生活中的我真是該改掉的毛病太多太多。自己在對待父母、對待學(xué)習等等方面做的都太不合格。給我最大的觸動(dòng)就是我應該珍惜現在的好生活,感恩父母和老師對我的養育和教導,努力使自己成為對祖國、對社會(huì )有用的人才。
如今我們中國,在經(jīng)濟飛速發(fā)展帶來(lái)的繁榮背后,然而在奔跑著(zhù)追趕西方的路上,我們也時(shí)常察覺(jué)和嘆息:一些原本屬于我們的珍貴的東西,不知什么時(shí)候被弄丟了,甚至已不能清楚的描繪它的本來(lái)面貌,這種東西就叫做傳統文化。
為了我國的發(fā)展,傳統的精華不能丟,優(yōu)秀的文化不能丟,優(yōu)良的傳統更應繼承。
中華傳統文化的傳承作文900字 篇14
中國是一個(gè)歷史文化悠久的文明古國,中國人民幾千年來(lái)創(chuàng )造了無(wú)數燦爛輝煌的傳統文化。也許中國有了基本的道德準則、和禮儀文化。
中國從古代以來(lái)就被世人稱(chēng)為“文明古國,禮儀之邦”。中國具有五千年的文化風(fēng)俗歷史。中國古代的教育學(xué)家孔子就教育我們“不學(xué)禮,無(wú)以立!钡脑(huà)語(yǔ)。
毫無(wú)疑問(wèn),傳統禮儀文化對于我國社會(huì )發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。一般說(shuō)來(lái),社會(huì )上講文明禮貌的人越多,這個(gè)社會(huì )便會(huì )越和諧。
在當今社會(huì )中,我們應立足于吸收民族文化中的精華,建起一片屬于自己的文明天空。我們應該以自己祖國的傳統文化為榮,讓中國的傳統文化更好地發(fā)揚和繼承下去,而不是讓傳統文化逐漸地埋沒(méi)和暗淡下去。
中華上下五千年,傳統文化一路風(fēng)塵仆仆走過(guò)來(lái),有的是深厚的文化底蘊。但在今天,一提及中國傳統文化,大多數人并沒(méi)有什么清晰的概念,甚至有很多現代的年輕人并不喜歡過(guò)中國的傳統節日。其實(shí),除了端午節以外,我們國家還有許許多多的節日,比如春節、清明節、中秋節等?上喾,他們更喜歡過(guò)外國人的洋節日。例如白色情人節、圣誕節、萬(wàn)圣節等豐富多彩的外國人的節日,他們認為過(guò)這樣的節日更有意思,更能夠符合現在的潮流。但年輕人對于傳統文化的理解卻是意識十分的淡薄。
中國的傳統文化正在遭受著(zhù)史無(wú)前例的遺忘與不屑,傳統文化是中國幾千年來(lái)老百姓的智慧和汗水的結晶和產(chǎn)物。是不能夠被人們輕易的輕視和糟蹋掉的。
中國的`傳統文化,應是體現中國人價(jià)值的生活方式,傳錄它們還可以使我們的文化內涵發(fā)揚光大。
傳統文化畢竟是中國傳承了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國只能被稱(chēng)為是一個(gè)現代國,而不能稱(chēng)其為中國了。
中國傳統文化博大精深,它足以使國人和海外人引來(lái)容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒(méi)有它,國人將迷失自我。沒(méi)有它,中國便將只剩下一個(gè)空殼子。
縱觀(guān)古今中外各國發(fā)展,世上沒(méi)有一個(gè)民族是會(huì )否定自身的傳統文化的,沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì )認為自己的優(yōu)秀的傳統文化是過(guò)時(shí)的,有害的。
而傳承和繼承并發(fā)揚中國傳統禮儀文化。是每一個(gè)華夏兒女的責任,只有這樣,我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō):“我是中國人!”
中華民族的傳統文化是民族的精神支柱。中華傳統文化是中國人民乃至全人類(lèi)的寶貴財富。
我們應該繼承和發(fā)揚中國傳統文化,對于外來(lái)文化,應該做到,取其精華去其糟粕。這樣才能夠更好的保護中國的傳統文化,不讓它受外來(lái)文化所侵略。
中華傳統文化的傳承作文900字 篇15
雨落芭蕉,簾卷西風(fēng),歷史如奔騰的長(cháng)河悠悠而去,而那些傳統文化如同珍珠一般,留在了沙灘上,也留在了中國人民的心中。作為中國人,我們會(huì )用心去堅守,這一代代的堅守,匯成了生生不息的民族魂。
對傳統文化的堅守,在那大紅色的窗花里。刀起刀落間,紙屑飛揚。兒時(shí),小小的我愛(ài)托著(zhù)兩腮,饒有興趣地看奶奶靈巧的手把那大紅色的紙鏤成一幅繁華的圖案。紙屑飄搖在她的袖口、指尖,一條將要躍起的魚(yú)逐漸呈現在紙上!罢婧每!蔽覑(ài)不釋手。奶奶欣慰地看向我,眉宇間藏著(zhù)淡淡的愁:“這窗花剪紙是中華傳統藝術(shù)里的一寶,里面有濃濃的年味,有濃濃的中華情……可惜,不知道還能不能傳下去!
在奶奶的熏陶下,我小小的手拿起剪刀,成為這剪紙文化的`又一代傳承人。奶奶請放心,我會(huì )用我的堅持讓窗花藝術(shù)發(fā)揚光大的。
對傳統文化的堅守,在那古色古香的二十一弦里。我被眼前古箏那飽滿(mǎn)沉穩的色彩、精致絕倫的雕花、行云流水般的刻字深深折服。箏上的二十一根弦清一色的淡雅,老師十指輕捻,樂(lè )聲似天籟般流淌。當鋼琴的黑白鍵逐漸取代了古箏的二十一弦,誰(shuí)能看到它背后隱藏的淡淡淚痕?清風(fēng)徐徐,裙裾飄飄,我指尖輕觸,奏一曲《梅花三弄》表志趣,賦一章《高山流水》覓知音。嵇康的《廣陵散》早巳失傳,誰(shuí)還能同伯牙子期一樣懂這華夏古老的琴音?
每個(gè)周末風(fēng)雨無(wú)阻,我都會(huì )去老師那里學(xué)習。我深陷于古箏的魅力中,老師與我們一起合奏,我深信這種堅守,不僅是愉悅我們的心情,更是堅守著(zhù)中華的古韻。
對傳統文化的堅守,在那精致華美的戲服里。外公外婆喜歡聽(tīng)京劇,于是我就學(xué)會(huì )了哼唱京戲。擺起蘭花指,邁出凌波步,唱一曲《貴妃醉酒》:“海島冰輪初轉騰,見(jiàn)玉兔又早東升……”這悠悠京腔,醉了外公外婆。外公早年買(mǎi)了一套京劇正旦服,如今將它送給了我!把绢^,京劇可是我們的國粹,你天生一副好嗓子,堅持著(zhù)好好練,可不能辜負了這戲服,糟蹋了國粹!蓖夤珜⑦@戲服和頭面遞給我,語(yǔ)重心長(cháng)地囑咐著(zhù)。我鄭重地接過(guò)來(lái),對外公笑。
在這個(gè)流行音樂(lè )風(fēng)靡的時(shí)代,我能做什么?也許什么都不用做,只需要默默地堅守,用心唱好每一句戲詞。
天涯海角,每個(gè)角落都會(huì )有守護著(zhù)中華傳統的華夏兒女,連成一個(gè)紅紅的中國結。飄揚的中國結世代相傳,匯成厚重古老的中華魂,生生不息。
中華傳統文化的傳承作文900字 篇16
不知怎的,這幾日思想老往歲月深處走。時(shí)光的另一頭,一個(gè)個(gè)生動(dòng)的小面人,似一片片粉色的小花瓣,在無(wú)邪的童年里晃個(gè)不停。
昔日的鄉村,人們安閑地在簡(jiǎn)樸的歲月里度時(shí)光,捏面人的師傅一到,孩子群就像炸了鍋,一個(gè)個(gè)揣著(zhù)甜蜜的心思一下子圍攏過(guò)來(lái),寧靜的村莊頓時(shí)卷起一層熱浪。捏面人的師傅在村子里停住腳步,一個(gè)個(gè)生動(dòng)的小面人直往孩子們眼里鉆。紅紅綠綠的小面人色彩明快,逼真傳神,姿態(tài)逗人。有的騰空,有的威凜,有的婷婷玉立,還有的特搞笑。一群頑皮的小孩子看得心里直癢癢。一個(gè)個(gè)愛(ài)玩的小孩子目光掃上幾眼,一個(gè)轉身便跑回家中。他們給大人要了零錢(qián),一蹦一跳地又跑回來(lái),圍成一團,嘰嘰喳喳,指指點(diǎn)點(diǎn)。有的說(shuō)“關(guān)公”好玩,有的卻要個(gè)丑態(tài)豬八戒,我小時(shí)候讓師傅捏了一個(gè)白面猴。只見(jiàn)師傅麻利地打開(kāi)工具包,取出一根竹簽擺在那里,又取下一小塊面團作頭部,然后在眼部貼兩塊白色面片,用撥子(即雕刀)壓出眼窩,點(diǎn)上兩個(gè)黑眼珠,白面猴的小眼睛就做好了。接著(zhù)師傅在面部貼一塊白色面片做嘴臉,用剪刀剪出口形,用撥子靈巧地將上下唇分開(kāi),用小磙子壓出個(gè)大嘴角,貼上尖尖的小舌頭,再用撥子扎出翹鼻,白面猴頭就成形了。師傅取一小塊圓形面球開(kāi)始做耳朵,技法嫻熟的他做得十分夸張,再從側面用小磙子壓出耳蝸貼在頭上,白面猴頭就做好了。最后師傅做猴子身體,捏出腿腰和尾巴,作騰空狀,白面猴做得栩栩如生,似在騰云駕霧呢。我捧在手里,在人群里跑過(guò)來(lái)跑過(guò)去,不停地向小朋友炫耀,別提有多高興了,說(shuō)起來(lái)真是件忘不掉的事。捏面人的師傅還給我捏了一個(gè)飛天的仙女,我天天拿著(zhù)玩,上學(xué)的時(shí)候也帶在身上,下課時(shí)就玩上一陣子。那段時(shí)間里,有傳神的`面人伴著(zhù)我,生活充滿(mǎn)了色彩和甜蜜。
捏面人也稱(chēng)面塑,它起源于民間,藝術(shù)性強,觀(guān)賞性高,地方特色鮮明濃郁。有的面人風(fēng)格粗狂,有的極端夸張,有的又端莊細致,極具美感和想象力。靈透的面人可陳列觀(guān)賞,也可作為盤(pán)飾,為餐宴增色添彩,有的還可食用。捏面人從遙遠的歷史中走過(guò)來(lái),技法嫻熟的師傅取一塊配制好的面團,經(jīng)捏、搓、揉、壓、切、剪,隨手便可將千姿百態(tài)的美呈現出來(lái)。在我童年的記憶中,那捏面人的師傅本事真大,小朋友也天天盼著(zhù)他們到村子里來(lái),因為不管天上飛的,還是水里游的,師傅一使手法,一個(gè)個(gè)抓心的小面人都能捏出來(lái),我和小朋友的童年,增添了無(wú)窮的樂(lè )趣和色彩。
中華傳統文化的傳承作文900字 篇17
輔導班里的英語(yǔ)老師有個(gè)美國朋友,是個(gè)外教,正值寒假,老師把他領(lǐng)過(guò)來(lái)與我們互動(dòng)一下,外教打扮的一身紅衣服,就跟自己是屬馬的一樣。一上課,他就一個(gè)勁的跟我們說(shuō)他在西方聽(tīng)中國有多么多么好,以及中國的傳統美德有多么悠遠,中國人多么質(zhì)樸、善良,所以他便來(lái)了中國。而旁邊他的朋友英語(yǔ)老師沉默了好長(cháng)時(shí)間,終于用英語(yǔ)對外教說(shuō)道:你在中國住上幾天再下中國好的定論(中文翻譯)。外教把這句話(huà)當玩笑話(huà)聽(tīng),沒(méi)當回事兒。 外教與我們說(shuō)他在美國聽(tīng)說(shuō)中國的傳統與美德是:新的一年里,長(cháng)輩都會(huì )給晚輩送壓歲錢(qián),他那里知道,在中國,一些孩子收到的壓歲錢(qián)最后都被家長(cháng)通過(guò)各種手段取回了自己手中,而壓歲錢(qián),卻有可能又是一種貪污受賄的手段,給孩子包個(gè)紅包買(mǎi)文具,卻包了足夠把全商店的文具都買(mǎi)一遍的錢(qián)。
外教與我們說(shuō)他在美國聽(tīng)說(shuō)中國的傳統與美德是:公交車(chē)的司機是會(huì )體諒他人的,公交車(chē)上是會(huì )讓座的,他那里知道,一些中國的司機對晚到的'乘客向車(chē)輛連連招手而連半分鐘都不愿等。而公交車(chē)上即使老人摔的頭破血流,許多人也會(huì )置之不理,以為老人又會(huì )借此謀利。 外教與我們說(shuō)他在美國聽(tīng)說(shuō)中國的傳統與美德是:本國的食品以及食品加工,即快速,又實(shí)惠,還美味。他那里知道,中國的食品添加劑研發(fā)已經(jīng)位于世界先進(jìn)行業(yè),染色饅頭、毒大米、皮革膠囊等食品已成為中國特產(chǎn),而在飯店,濫殺野味便不說(shuō),飯店服務(wù)員那句:你要的菜都馬上好了。這才符合中國謙虛的美德。 外教與我們說(shuō)他在美國聽(tīng)說(shuō)中國的傳統與美德是:教育產(chǎn)業(yè)非常發(fā)達與先進(jìn),人人個(gè)個(gè)都是學(xué)霸,他那里知道,部分中國的老師熱愛(ài)工作排名世界第一,常常以各種借口來(lái)占課或拖堂,美其名曰:為學(xué)生好中國的科考制度更是另各國學(xué)子垂涎欲滴,而中國的作業(yè)卻也是稱(chēng)得上一絕了,這作業(yè)量常常是讓鄙人感到生不逢時(shí)。
外教與我們說(shuō)他在美國聽(tīng)說(shuō)中國的傳統與美德是:銷(xiāo)售者、消費者與管理者相處的和睦,大街上一片井井有序的景象,他那里知道,某些街邊小販的促銷(xiāo)廣告上寫(xiě)跳樓大甩賣(mài),最后一天,賣(mài)完為止而一些城管與某些小販禮尚往來(lái)的事件也時(shí)有發(fā)生。 綜上所述,有一些確是真實(shí)存在的,雖然中國的社會(huì )有很多缺點(diǎn),可中國還是有很多活雷鋒的,中國的傳統美德還是存在的,而中國特色的社會(huì )主義精神還是積極地,向上的。而我們現在要做的就是取其精華,去其糟粕,這樣才能不丟失中華民族的傳統與美德。 第三天,外教就因為水土不服等原因回國治療了,在這之后,就再也沒(méi)來(lái)過(guò)。
中華傳統文化的傳承作文900字 篇18
當五星紅旗冉冉升起,在瑟瑟微風(fēng)飛揚,當萬(wàn)里山河披上綠裝,在光輝下顯得格外妖嬈,當巍峨的華表,讓挺拔的身軀披上曙光,在這金風(fēng)送爽的佳節,我們迎來(lái)了國慶佳節。
憶古夕,有多少愛(ài)國詩(shī)人抒發(fā)自己對祖國的熱愛(ài),當祖國繁榮時(shí)有杜甫的:遲日江山麗,春風(fēng)花草香。泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦。有岳飛的怒發(fā)沖冠,憑欄處瀟瀟雨歇。抬望眼,仰天長(cháng)嘯,壯懷激烈。三十功名塵與土,八千里路云和月。莫等閑白了少年頭,空悲切。靖康恥,猶未雪;臣子恨,何時(shí)滅!駕長(cháng)車(chē)踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河,朝天闕。當祖國飽受戰亂時(shí),唐有王昌齡的秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(cháng)征人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。王維的出身仕漢羽林郎,初隨驃騎戰漁陽(yáng)。孰知不向邊庭苦,縱死猶聞俠骨香。岑參的火山五月行人少,看君馬去疾如鳥(niǎo),都護行營(yíng)太白西,角聲一動(dòng)胡天曉。宋有陸游的死去元知萬(wàn)事空,但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁……
祖國美麗的山河讓多少英雄“競折腰”祖國大地人才輩出,孔子是中國最偉大的哲學(xué)家,他概括了中國人的基本思想,成為獨創(chuàng )一套信仰體系的鼻祖。他的哲學(xué)根基于人生道德和用道德典范來(lái)教育人、管理人的政治觀(guān)念,貫穿于中國人的生活和文化之中長(cháng)達兩千年之久,對世界上許多人都產(chǎn)生過(guò)很大的影響。秦始皇是一位偉大的中國皇帝,用武力統一了中國,實(shí)行了一系列影響廣泛的改革。隨后中國之所以一直保持著(zhù)文化統一,這些改革是一個(gè)主要因素。岳飛,南宋抗金名將曾率岳家軍英勇抗金。祖沖之是南北朝時(shí)期杰出的科學(xué)家,在數學(xué)、天文歷法,機械制造等領(lǐng)域都有卓越的貢獻。祖沖之在世界數學(xué)史上第一次把圓周率計算到小數點(diǎn)后七位,并和兒子祖目恒一起導出了球的體積公式,祖沖之在三十六歲時(shí)修改了歷法,編制了先進(jìn)的大明歷。他還設計制造了利用水力磨面的水碓磨,制造了“千里船”等。
憶往昔,中國曾,是世界上最繁榮的國家,人民的生活水平比西方也高得多,可繁華如煙,現在的我們很難想象昔日母親的面貌,我們現在能做到的就是努力建設我們的祖國,讓母親重新煥發(fā)光彩。
綿延的.祖國山河中,我看出了您的磅礴,廣袤的草原上展現著(zhù)您的胸懷,洶涌的大海訴不盡您的氣魄,祖國是東方初生的太陽(yáng),是亞洲的明珠,是騰飛的巨龍。在這特殊的日子,我衷心祝愿:媽媽?zhuān)澣湛鞓?lè )!
中華傳統文化的傳承作文900字 篇19
中國,一個(gè)正在崛起的泱泱大國,孕育著(zhù)各種各樣的文化。中華民族的傳統文化源遠流長(cháng),也許匠人的傳統工藝讓你拍案叫絕,也許古村的三坊七巷讓你記憶深刻,也許民間的獨特藝術(shù)讓你不由驚嘆……但隨著(zhù)現代化的發(fā)展,有一些文化卻在無(wú)聲無(wú)息地消失,所以,我們要保護我們的傳統文化,別讓我們的寶貴文化消失。
方言,幾乎每個(gè)不同地方都存在著(zhù)不同的方言。有研究者說(shuō):方言是語(yǔ)言的活化石,承載了一個(gè)地方從古至今的人文地理、風(fēng)俗民情,保留了一個(gè)地方幾乎所有的歷史文化性信息,是不可恢復的歷史記憶,是不能再生的文化基因。但隨著(zhù)普通話(huà)的普及,方言在我們身邊卻漸漸消失。語(yǔ)言的消亡速度遠遠超出人們的想象,有報告指出,平均每?jì)蓚(gè)星期就會(huì )有一種語(yǔ)言消失,并且無(wú)聲無(wú)息。
方言,本來(lái)是人人都會(huì ),或者大部人會(huì ),而現在漸漸變成了少數人專(zhuān)有。必須承認,推廣普通話(huà)的重要性與必要性無(wú)需多說(shuō),普通話(huà)作為官方語(yǔ)言在維護社會(huì )協(xié)調運行和增進(jìn)溝通理解方面發(fā)揮著(zhù)越來(lái)越重要的作用。不過(guò),普通話(huà)日益強大的另一面,卻是方言的逐漸消失,這不是我們期待的結果。
汪涵說(shuō)過(guò):“普通話(huà)可以讓你走得更遠,可以讓你走得更方便,但是方言,可以讓你不要忘記你從哪里出發(fā),普通話(huà)讓你交流及其順暢,而方言可以讓你感到無(wú)限的溫暖!蔽覀儜撆ΡWo和拯救正在消失的方言,培養方言保護意識。在不影響社會(huì )交際的情況下,社會(huì )、公眾應多營(yíng)造方言氛圍,讓人們受到更多的方言熏染。
歷史留下的活化石除了方言,還有地名。地名不僅承載了大量的個(gè)體記憶和情感,也承載著(zhù)傳統文化和城市的歷史密碼,眾多獨特的地名也是歷史留下的活化石,是寶貴的文化遺產(chǎn)。只有留住這些富有底蘊的地名,才能留住鄉愁。但現在,地名也在逐漸消失。據統計,自1986年以來(lái),我國約6萬(wàn)個(gè)鄉鎮,40多萬(wàn)個(gè)建制村名稱(chēng)消失,至于消失的街道更是數不勝數。在老地名消失的同時(shí),一些稀奇古怪的`地名,例如“楓丹白露”“阿彌陀佛大酒店”等新地名不斷涌現。一個(gè)個(gè)生拼硬造的怪名洋名抹去了很多富有豐富內涵的老地名。
馮驥才說(shuō)過(guò):“城市是有生命的,地名便是這歷史命運的容器!蔽覀儜湎切┯形幕e淀的老地名,精心設計有文化有內涵的新地名,持續發(fā)展地名文化,傳統文化才能血脈相承,城市才會(huì )有溫度和厚度。
中華民族多樣的文化需要我們的傳承與保護,別讓我們的寶貴文化消失!傳承與保護文化印記人人有責,共同行動(dòng)吧!
中華傳統文化的傳承作文900字 篇20
潮州,是我的家鄉,在這個(gè)人才輩出、美麗富饒的地方,有一種獨一無(wú)二的傳統文化,那,就是潮州的功夫茶。潮州功夫茶,是融精神、禮儀、沏泡技藝巡茶藝術(shù)、評品質(zhì)量為一體的完整的茶道形式,是一種在潮州抬頭不見(jiàn)低頭見(jiàn)、十分平常的民俗。
在我很小很小的時(shí)候,我就嘗過(guò)功夫茶了。宋代詩(shī)人蘇轍曾經(jīng)有一句詩(shī):“閩中茶品天下高,傾身事茶不知勞!币馑际钦f(shuō):功夫茶的茶品質(zhì)非常好,達到了天下的至高點(diǎn)了,侍弄這樣的好茶,身體從不知疲倦。在潮州,不論嘉會(huì )盛宴,或是閑處逸居,乃到豆棚瓜下,擔側攤前,只要是有空閑時(shí)間,潮州人就會(huì )端上茶幾,擺上已洗好的茶壺、茶杯,抓一把潮州功夫茶葉,往茶壺里沖熱騰騰的.白開(kāi)水,水滿(mǎn)壺口為止,再刮去壺口的泡沫,再把壺中的水倒掉,然后再沖一次,蓋上蓋子,不一會(huì )兒,功夫茶的清香味就會(huì )開(kāi)始四溢出來(lái)。這時(shí)的潮州人就會(huì )拿起“壺耳”,把壺中的工夫茶倒入幾個(gè)小小的茶杯中。經(jīng)過(guò)再三禮讓?zhuān)似鸨,一聞其香,二觀(guān)其色,三再慢斟細呷。色香入腦,不由讓人精神抖擻,有時(shí)細細斟呷還能品嘗出人生先清苦后甘潤的韻味來(lái)。真可謂是“優(yōu)哉游哉”啊!
綜觀(guān)各地的名茶,其中,潮州工夫茶為最為精致、最為著(zhù)名,為什么呢?因為各地的飲茶方法有很多不足之處,而這些不足,一般都能在潮州工夫茶藝中得到補償。潮州人飲工夫茶時(shí),真可謂是“乘熱連飲”:一系列的燙罐淋杯、罐外追熱、高沖低斟的程式,能有效地減少泡、斟過(guò)程中熱量的散失;而別處的工夫茶雖然也散發(fā)出清香,但是,先一口、后一口的冷熱不均,使品嘗者感到十分反感,而潮州的工夫茶卻恰恰相反,它“乘熱連飲”的特點(diǎn)使品嘗者回味無(wú)窮。
其實(shí)有時(shí)候,工夫茶不是專(zhuān)為解渴的。它是一種合乎道德、科學(xué)和藝術(shù)的真善美的高級享受。工夫茶座洋溢著(zhù)祥和的氣氛,共飲的人相敬相愛(ài)。茶具雅潔,沖沏精美,詩(shī)情畫(huà)意,開(kāi)通思路,可以說(shuō)是人間極樂(lè )。功夫茶既是可登大雅之堂的飲茶藝術(shù),雅中有俗,俗中有雅,雅俗共賞,大雅而大俗,這正是它的魅力與生命力之所在。人們從它身上既可尋求理趣,更可得到愉悅與怡樂(lè )。
潮州工夫茶,是“潮人習尚風(fēng)雅,舉措高超”的象征。如果說(shuō),“和與思”是功夫茶的總體精神的話(huà),那么,“精”字,就是功夫茶的本色,而“潔”字,便是功夫茶的靈魂。關(guān)于潮州的工夫茶,是永遠也說(shuō)不完的,因為,有潮州人的地方,便有潮州功夫茶的影子……
中華傳統文化的傳承作文900字 篇21
中華傳統文化,源遠流長(cháng),從古至今,從現代追溯五千年的歷史。傳統文化顧名思義,就是從古代一直流傳至今的文化,這些文化都是古人,我們的失人,從他們身上演變而來(lái)的。比如,屈原是清明節的代表,屈原如果穿越到現在,絕對會(huì )是一位偉大烈士,供在中國最大的烈士陵園。
由于屈老的堅貞不屈,為國為民,不畏強權,誓死不做賣(mài)國的,寧可跳入江中犧牲自己的性命,也不會(huì )為了一點(diǎn)小利益,而出賣(mài)國家出賣(mài)自己的人格,不會(huì )踐踏自己的尊嚴。
屈原死后,他的后人們?yōu)榱思o念他,雖然他一直活在人們的心中,但是現實(shí)中還是需要表示一下的,他們在屈原自殺的江中劃著(zhù)小船,撒著(zhù)用葉子包著(zhù)的米團,人們覺(jué)得這樣魚(yú)蝦就會(huì )吃這些米團,而不會(huì )吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟,撒米團演變成了現在家家吃的粽子,而在那一日人們把那一日定位了紀念屈原這位偉大的愛(ài)國之士的紀念日,每年的4月4日就是紀念屈原的日子,我們叫它“清明節”。
例如這樣事例還有很多,很多人肯定都不明白,在除夕春節為什么要放鞭炮,讓我來(lái)告訴你為什么。
相傳每年有一日,有個(gè)叫“年獸”來(lái)擾亂居民的安全,出居民糧食,毀他們的房子,弄的他們人心惶惶?墒强茨戢F那么兇惡高大,他們卻又不敢與之抗衡,終于有一日他們發(fā)現年獸怕響聲,于是家家戶(hù)戶(hù)都在年獸來(lái)的那天放起了鞭炮。年獸聽(tīng)見(jiàn)這些鞭炮響聲,嚇得落荒而逃,人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節,就是這么來(lái)的,家家戶(hù)戶(hù)都要過(guò)年,給紅包,這樣才吉利,說(shuō)這一年都會(huì )富富貴貴,平安無(wú)事。
這些都是我們中華的傳統文化,我們中午的傳統文化節,所以源遠流長(cháng),就說(shuō)明我例舉的僅僅是個(gè)皮毛,還有好多好多的傳統文化是我們所不知道的`,就是有了這些傳統文化我們才會(huì )多姿多彩,這傳統文化代表了我國古代到今日,人民的智慧結晶。
就是靠的這些傳統文化,而就是這些傳統文化是別的國家,甚至別的星球所沒(méi)有的,它們是我國獨一無(wú)二的,是智慧,是結晶,是成果,所以它們會(huì )源遠流長(cháng)。
中華傳統文化又是博大精深的,你想模仿想復制那是遠遠不可能的。如果是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的,有何是堪稱(chēng)“傳統”這兩個(gè)字,就算再給你10年,50年甚至100年,它只會(huì )越來(lái)越神秘,你永遠知道的不是它的皮毛,其精髓不是精深,而是很精深,非常的精深。
所以我說(shuō)中華傳統文化是源遠流長(cháng),是博大精深,是獨一無(wú)二的。
中華傳統文化的傳承作文900字 篇22
中華民族的傳統文化,形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當中,博大精深。中華民族的傳統文化就更是中華民族最寶貴的精神財富。然而人類(lèi)進(jìn)入21世紀以后,工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著(zhù)人們的生活方式,思維方式,行為方式,消解著(zhù)傳統文化的精髓,傳統文化瀕臨消失,就在現階段,出現了所謂的傳統文化熱。
一些名人開(kāi)始大肆宣傳傳統文化,一些知名講學(xué)家開(kāi)始大談《論語(yǔ)》。首先,我們不能否認名人的影響力沒(méi)有作用。確實(shí),名人們的大肆宣傳讓很多人都意識到了傳統文化的危險狀況。但是,我們試想一下,這種名人效益真的有用嗎?這種潛在的表面文章真的會(huì )觸動(dòng)中國人的內心深處嗎?會(huì )去讓人們不顧一切的維護中華傳統文化嗎?我認為答案是不!
現在的我們,也就是中學(xué)生,正是一個(gè)剛剛對歷史有了解有接觸的時(shí)期。而在這種時(shí)候,一些歷史類(lèi)的影視劇給了我們一個(gè)錯誤的影響,從而導致我們在學(xué)習歷史這門(mén)科目時(shí)會(huì )被混淆視聽(tīng)。而且并不是只有一部歷史類(lèi)影視劇有著(zhù)不良影響!如最近大火的《延禧攻略》,我想大家應該都看過(guò),里面的劇情著(zhù)實(shí)讓人看著(zhù)大快人心,但是這與歷史并不相符。就像當中嬪妃們的服飾穿戴和服裝顏色并不是那個(gè)時(shí)代所推崇的,而是當下流行的配色與花紋。這些導演們,為了收視效益,篡改了多少歷史實(shí)情無(wú)人知曉。而且,這還不是最嚴重的現象,就像幾年前的《甄嬛傳》算是一部十分成功的歷史類(lèi)影視劇,從而在多個(gè)外國國家播出,還在一些較有影響力的國外報紙上登過(guò)刊,這樣一來(lái),外國友人看過(guò)后會(huì )不會(huì )認為這就是中國的實(shí)際歷史?這不僅會(huì )影響國人判斷,也會(huì )讓外國友人對中國歷史產(chǎn)生一個(gè)誤解!這是對傳統文化的尊重嗎?
不僅僅是歷史類(lèi)的影視劇,學(xué)生們用來(lái)解壓的網(wǎng)游也有這種曲解歷史的現象和行徑。如人人都耳熟的'王者榮耀,把我國唐代著(zhù)名詩(shī)人李白,塑造成了一個(gè)劍客形象;把我國荊軻刺秦王中的男性刺客荊軻,描繪成了一名女性!這不僅是對歷史先驅的一個(gè)嚴重侮辱,也是對中華歷史的一個(gè)侮辱,為了不使我們中國人遺憾,后悔,我們每個(gè)人應該成為傳統文化的傳播者和建設者,努力使傳統文化重新綻放光彩,恢復生機與活力,為我們將來(lái)的發(fā)展做出更大的貢獻。
傳統文化是中華民族的瑰寶,是中華民族的驕傲。我們每個(gè)人都應該為了傳統文化的恢復與發(fā)展貢獻出自己的力量,使其重新發(fā)出奪目的光芒!
中華傳統文化的傳承作文900字 篇23
中華傳統文化,源遠流長(cháng),從古至今,從現代追溯五千年的歷史。傳統文化顧名思義,就是從古代一直流傳至今的文化,這些文化都是古人,我們的失人,從他們身上演變而來(lái)的。比如,屈原是清明節的代表,屈原如果穿越到現在,絕對會(huì )是一位偉大烈士,供在中國最大的烈士陵園。
由于屈老的堅貞不屈,為國為民,不畏強權,誓死不做賣(mài)國的,寧可跳入江中犧牲自己的性命,也不會(huì )為了一點(diǎn)小利益,而出賣(mài)國家出賣(mài)自己的人格,不會(huì )踐踏自己的尊嚴。
屈原死后,他的`后人們?yōu)榱思o念他,雖然他一直活在人們的心中,但是現實(shí)中還是需要表示一下的,他們在屈原自殺的江中劃著(zhù)小船,撒著(zhù)用葉子包著(zhù)的米團,人們覺(jué)得這樣魚(yú)蝦就會(huì )吃這些米團,而不會(huì )吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟,撒米團演變成了現在家家吃的粽子,而在那一天人們把那一天定位了紀念屈原這位偉大的愛(ài)國之士的紀念日,每年的4月4日就是紀念屈原的日子,我們叫它“清明節”。
例如這樣事例還有很多,很多人肯定都不明白,在除夕春節為什么要放鞭炮,讓我來(lái)告訴你為什么。
相傳每年有一天,有個(gè)叫“年獸”來(lái)擾亂居民的安全,出居民糧食,毀他們的房子,弄的他們人心惶惶?墒强茨戢F那么兇惡高大,他們卻又不敢與之抗衡,終于有一天他們發(fā)現年獸怕響聲,于是家家戶(hù)戶(hù)都在年獸來(lái)的那天放起了鞭炮。年獸聽(tīng)見(jiàn)這些鞭炮響聲,嚇得落荒而逃,人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節,就是這么來(lái)的,家家戶(hù)戶(hù)都要過(guò)年,給紅包,這樣才吉利,說(shuō)這一年都會(huì )富富貴貴,平安無(wú)事。
這些都是我們中華的傳統文化,我們中午的傳統文化節,所以源遠流長(cháng),就說(shuō)明我例舉的僅僅是個(gè)皮毛,還有好多好多的傳統文化是我們所不知道的,就是有了這些傳統文化我們才會(huì )多姿多彩,這傳統文化代表了我國古代到今天,人民的智慧結晶。
就是靠的這些傳統文化,而就是這些傳統文化是別的國家,甚至別的星球所沒(méi)有的,它們是我國獨一無(wú)二的,是智慧,是
結晶,是成果,所以它們會(huì )源遠流長(cháng)。
中華傳統文化又是博大精深的,你想模仿想復制那是遠遠不可能的。如果是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的,有何是堪稱(chēng)“傳統”這兩個(gè)字,就算再給你十年,五十年甚至一百年,它只會(huì )越來(lái)越神秘,你永遠知道的不是它的皮毛,其精髓不是精深,而是很精深,非常的精深。
所以我說(shuō)中華傳統文化是源遠流長(cháng),是博大精深,是獨一無(wú)二的。
中華傳統文化的傳承作文900字 篇24
現在的媒體真可謂開(kāi)放搞文化活動(dòng)了,娛樂(lè )節目,文化節目,壓倒一切,不要說(shuō)地方臺的“中國好聲音”“漢子英雄”“快樂(lè )向前沖”“全家一起上”等開(kāi)放有益的節目。
這樣的好處,是希望大家能認識到時(shí)代的變遷和思想的變化,二是希望同學(xué)們能夠理性的看待娛樂(lè )文化,提升品位,追求崇高,三是希望同學(xué)們不要癡迷于此,忘掉了自己的理想和事追求,要腳踏實(shí)地的,絕不能讓自己的靈魂成為了娛樂(lè )對象,希望影視媒體的節目中安排除了發(fā)揮好娛樂(lè )功能的人。更應策劃提升國人文化素養的節目,而不是“低俗文化”滿(mǎn)天下,我們更應當好好地從現在開(kāi)始,踴躍的追教理想,成為一個(gè)文化人,而不應該“低俗文化”的沒(méi)有用,現在有多少的認為有了文化,但是沒(méi)有地位、金錢(qián),就等于無(wú)可之用,你如果這樣想,你就錯了,現在多少人為理想而好好讀書(shū),如果人人都像你這樣,不好好學(xué)習,下一代的生活文化也得不到好的`發(fā)展,國家也就沒(méi)有了人才可用。
追求崇高提升品位,讓國家好好發(fā)展下去,現在大足時(shí)刻,已成為了傳統的文化,里面蘊含著(zhù),深厚的歷史文化,至今已有三千多年的歷史,里面還有著(zhù)生活上的文化,比如說(shuō):一個(gè)人不教,又離家出走了,里面的后刻有一些連掉落,因為我們沒(méi)有好好的保護好,強勢文化交流中,我們能否保持一種清醒的文化主體意識,又能維持發(fā)揚我們民族的文化傳統?
中國傳統文化和鄉村文明的樣態(tài)已經(jīng)淪陷,整個(gè)村莊無(wú)論是在地理上還是文化上樣態(tài)上,都多于坍塌和拋棄的狀態(tài),已成文化廢墟,因為農村沒(méi)有學(xué)習的地方,因此一代一代的傳下去,成為了沒(méi)有文化的人,F在傳統文化也正在消逝著(zhù)。為此我們大家因為,努力起來(lái),好好的學(xué)習,作為文化人,有知識,而開(kāi)啟文化的道路,不斷戰勝自己,從而強大起來(lái),我們應該把祖宗的智慧,并把這一切優(yōu)秀的文化傳統,樹(shù)立成榜樣,一代一代地傳下去。
呼吁對文化的保護,或者延續的繁多的況情,尋找一種文化的方式,經(jīng)歷與文化的死別。我們應該才氣升騰起捍衛文化的決心,實(shí)現文化的傳統交流,接受并努力的拯救,開(kāi)始了傳統文化的洗禮。生命由有著(zhù)文化的象征,我們這一代青年,應該努力起來(lái),好好讀書(shū),追求更高的理想,青年花就會(huì )開(kāi)得燦爛非凡,香遠益清。
告誡了我們應該好好地學(xué)習,不要怕辛苦,只要你肯努力,現在你就有一天能得收獲,成為有用的人,有知識有文化的人,把國家發(fā)展得更好。
傳統中國文化,好好發(fā)揚下去。
中華傳統文化的傳承作文900字 篇25
中華傳統文化,源遠流長(cháng),從古至今,從現代追溯五千年的歷史。傳統文化顧名思義,就是從古代一直流傳至今的文化,這些文化都是古人,咱們的失人,從他們身上演變而來(lái)的。比如,屈原是清明節的代表,屈原假設穿越到現在,絕對會(huì )是一位偉大烈士,供在中國最大的烈士陵園。
由于屈老的堅貞不屈,為國為民,不畏強權,誓死不做賣(mài)國的,寧可跳入江中犧牲自己的性命,也不會(huì )為了一點(diǎn)小利益,而出賣(mài)國家出賣(mài)自己的人格,不會(huì )踐踏自己的尊嚴。
屈原死后,他的后人們?yōu)榱思o念他,雖然他一直活在人們的心中,然而現實(shí)中還是需要表示一下的,他們在屈原自殺的江中劃著(zhù)小船,撒著(zhù)用葉子包著(zhù)的米團,人們覺(jué)得這樣魚(yú)蝦就會(huì )吃這些米團,而不會(huì )吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟,撒米團演變成了現在家家吃的粽子,而在那一天人們把那一天定位了紀念屈原這位偉大的愛(ài)國之士的紀念日,每年的4月4日就是紀念屈原的日子,咱們叫它“清明節”。
例如這樣事例還有非常多,非常多人肯定都不明白,在除夕春節為什么要放鞭炮,讓我來(lái)告訴你為什么。
相傳每年有一天,有個(gè)叫“年獸”來(lái)擾亂居民的安全,出居民糧食,毀他們的房子,弄的他們人心惶惶?墒强茨戢F那么兇惡高大,他們卻又不敢與之抗衡,終于有一天他們發(fā)現年獸怕響聲,于是家家戶(hù)戶(hù)都在年獸來(lái)的`那天放起了鞭炮。年獸聽(tīng)見(jiàn)這些鞭炮響聲,嚇得落荒而逃,人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節,就是這么來(lái)的,家家戶(hù)戶(hù)都要過(guò)年,給紅包,這樣才吉利,說(shuō)這一年都會(huì )富富貴貴,平安無(wú)事。
這些都是咱們中華的傳統文化,咱們中午的傳統文化節,因此源遠流長(cháng),就說(shuō)明我例舉的僅僅是個(gè)皮毛,還有好多好多的傳統文化是咱們所不知道的,就是有了這些傳統文化咱們才會(huì )多姿多彩,這傳統文化代表了我國古代到今天,人民的智慧結晶。
就是靠的這些傳統文化,而就是這些傳統文化是別的國家,甚至別的星球所沒(méi)有的,它們是我國獨一無(wú)二的,是智慧,是結晶,是成果,因此它們會(huì )源遠流長(cháng)。
中華傳統文化又是博大精深的,你想模仿想復制那是遠遠不可能的。假設是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的,有何是堪稱(chēng)“傳統”這兩個(gè)字,就算再給你十年,五十年甚至一百年,它只會(huì )越來(lái)越神秘,你永遠知道的不是它的皮毛,其精髓不是精深,而是非常精深,非常的精深。因此我說(shuō)中華傳統文化是源遠流長(cháng),是博大精深,是獨一無(wú)二的。
中華傳統文化的傳承作文900字 篇26
科技日新月異,各地文化交融,生活中我們多了許多新事物。但是隨之而來(lái)的是傳統文化的淡去,我們應該讓傳統文化回家。
那天學(xué)校勞動(dòng)課上,老師教我們傳統茶藝。于是我決定回家一試。放學(xué)到家后,我把桌子上的飲料喝咖啡收了起來(lái),從柜子中找到茶具洗凈,整齊地擺在桌面上,又從冰箱中翻找出茶葉放在旁邊備好。晚飯后寫(xiě)完作業(yè),我燒了一壺熱水,叫來(lái)父母,開(kāi)始學(xué)著(zhù)課上的步驟泡茶。不一會(huì )兒,茶便泡好了。我先端起那聞香杯,放到鼻前,同時(shí)雙手轉動(dòng)茶杯,瞬間清淡茶香竄入鼻中,頓時(shí)讓人心情舒暢。聞完茶香在端起品茶杯,見(jiàn)那茶湯如清澈的泉,倒映著(zhù)我的雙眸,如晶瑩的翡翠,讓人愛(ài)不釋手。抿一口,留著(zhù)滿(mǎn)口清香。那香味含蓄優(yōu)雅,如同中國人性格一樣不張揚。
“不錯!不錯!”
“比咖啡的味道,好多了!”
“嗯嗯,這是中國的味道!”
……
爸爸媽媽一邊品茶一邊談?wù)撝?zhù)中國的味道。這時(shí)電視機里傳出詩(shī)詞歌賦聲,原來(lái)詩(shī)詞大賽的節目又開(kāi)始了!雖然這里沒(méi)有靚女帥男,但它的魅力經(jīng)久不衰!讓它回歸到我們的心中,讓我們代代傳頌它!讓它在家中把魅力綻放!
端午節到了,又該吃粽子了。往年父母總是從商場(chǎng)買(mǎi)來(lái)各種口味的.粽子,雖然它們都是小巧精致,但都少了節日的味道。之前,勞技老師教我們包粽子,這次我也讓它回家!讓粽子的味道更加濃烈!我拉著(zhù)爸媽回到奶奶家,大家一起包粽子!我把洗干凈的葦葉遞給媽媽和奶奶,只見(jiàn)她們三下兩下就把它弄成沙漏狀,不一會(huì )兒就包好了。爺爺在旁邊評論著(zhù)誰(shuí)包的好看,爸爸在一旁給我們講傳統節日的來(lái)歷,雖然從小就知道屈原的愛(ài)國心,但是每次都喜歡聽(tīng)爸爸講的故事!我看著(zhù)盆里的粽子,聞著(zhù)清香的葦葉,聽(tīng)著(zhù)耳邊傳來(lái)的故事聲、笑聲……心情無(wú)比溫暖!我家的粽子口味包羅南北,媽媽是北方人,放的餡是豆沙和紅棗,奶奶是南方人放的是豬肉或牛肉,這南北的味道在我家融合,一如南北的文化在我家聚頭!這包粽子的活動(dòng),讓我們在一起團聚,在一起思念,在一起歡笑!這傳統的節日帶給我無(wú)限的溫馨!
不論世界如何的發(fā)展,我們都要把我們的傳統文化回家,因為它讓我們一起歡聚,讓我們感受中國人的智慧,中國人對國家的尊重,中國人對文化的創(chuàng )造……讓它回家,更回到我們每個(gè)人的心中!
中華傳統文化的傳承作文900字 篇27
中國自幾千年前就有了春節這個(gè)重要的節日,但經(jīng)過(guò)了幾千年的演變,古代的春節的習俗,已和現代的有了很大的變化。
在古代,十二月三十日(農歷),稱(chēng)為“除夕”。這一天,家家戶(hù)戶(hù)都在門(mén)上掛利是錢(qián),貼春聯(lián)、換門(mén)神。到了晚上,各在門(mén)外燃起火堆,焚燒辟瘟丹,屋內生火,灶旁都點(diǎn)起燈火,把全屋照得一片光明,象征著(zhù)來(lái)年的紅火吉利。一更后,擺設酒果,迎接灶君。到了子夜,便在門(mén)口燒香燃燭,用供桌擺上香飯、素菜、清果等,斟紅棗酒、清茶,迎神接神福,祈求吉慶;拜祖先,燃放鞭炮。接著(zhù)舉行“辭歲”,由晚輩依次向長(cháng)輩行禮,長(cháng)輩們則分給晚輩們“壓歲錢(qián)”行禮后,一家人圍爐團坐守歲,吃團圓飯。大年初一那天,大街小巷舞龍舞獅燒炮仗,互相拜年。男人們穿著(zhù)最好的衣服到親朋至友家中拜年,小孩也到外婆家和姆、婕家等外戚家中拜年。婦人們則到年初四才回娘家拜年。當晚回夫家時(shí),娘家母親則用紅紙包裹著(zhù)桔子、花生、蓮子、紅糖和甘遮等給女兒帶回夫家做“迎路”。
從初六起,城鄉各街坊、村落都請道士設醮迎神,邀劇團、戲班來(lái)做戲酬神,有的地方還抬神像游街,沿門(mén)貼符以逐瘟疫。十五元宵節,人們稱(chēng)為“年仔”,各家“以糯粉搓丸,小者煮浸糖米,大者裹以蔗糖,名元霄丸”。親鄰間互相贈送。元霄前后,舉行觀(guān)燈活動(dòng)。元宵節過(guò)后,一年一度的春節歡慶活動(dòng)便告結束。
這就是古代的春節的情景,而現代,日子依然沒(méi)有變化,每家也都會(huì )在門(mén)上掛上對聯(lián),換上門(mén)神,但到了晚上,則不那么煩瑣,只是全家聚在一起吃團年飯,有些允許燒鞭炮的城市,人家也會(huì )在午夜12點(diǎn)的時(shí)候燒鞭炮迎接新年的'到來(lái),然后便也會(huì )分壓歲錢(qián),但會(huì )是在最后的時(shí)候分,這里跟古代是有不同的。大年初一到年初四,跟古代差不多的,但初五以后,則沒(méi)有古代的煩瑣禮節,這時(shí)候大多數人都已經(jīng)在家享受自己的假期了,到了元宵節,會(huì )做湯圓,然后,春節便結束了,但實(shí)際來(lái)說(shuō),春節在現代早已在年初五的時(shí)候就差不多結束了,而且比起古代,現在人少了很多煩瑣的禮節,有一部分年輕人還認為,春節已經(jīng)沒(méi)什么必要了,對春節也不像以前的人那樣興高采烈地迎接,只是平平淡淡地過(guò),我想這是跟古代過(guò)春節最大的不同吧。
現代的春節習俗,已有了不少的變化,有人認為,簡(jiǎn)單了是好的,也有人認為,沒(méi)有了古代那種氣氛,而我覺(jué)得,現在的春節其實(shí)是簡(jiǎn)單得來(lái)又不失去那種氣氛,這是現代春節最大最好的變化吧。
中華傳統文化的傳承作文900字 篇28
中國傳統文化是中華民族在中國古代社會(huì )形成和進(jìn)步起來(lái)的比較穩定的文化形態(tài),是中華民族智慧的結晶,在經(jīng)歷過(guò)全盤(pán)對傳統文化的否定后,大家應考慮傳統文化對于當今中國社會(huì )建設的要緊意義,學(xué)習中國傳統文化的精髓,增強當代人對民族文化的精神與特征的認識,提升個(gè)人的文化修養和思想品味,構建將來(lái)中國的民族文化。
這周周五的晚上,我抱著(zhù)極不情愿的心態(tài)觀(guān)看了山東少兒頻道的“國學(xué)小名士第三屆誦讀大賽”。剛看時(shí),我十分心不在焉,想著(zhù)快點(diǎn)看完好去睡覺(jué),可日漸地,我便被這個(gè)節目深深的吸引了!奥仿湫捱h兮,吾將上下而求索”這是參賽者中年齡最小的王澈的自我介紹。他雖然年僅十一歲,但卻常識淵博。面對他,我自愧不如。當十二道題目全部結束的時(shí)候,我才發(fā)現自身竟然只對了3道題目?赐赀@期節目,我的感受頗深,我深刻的領(lǐng)悟到了中華民族的古文化的博大精深。
平常大家學(xué)習古詩(shī),僅僅只是根據老師的需要把古詩(shī)原文及注釋背過(guò),卻從來(lái)沒(méi)有認真的領(lǐng)會(huì )過(guò)古詩(shī)之美。大家讀一首古詩(shī),不僅是把它記住,而是要領(lǐng)會(huì )它的韻味,理解它的含義,做到身臨其境。當我第三翻開(kāi)課本上的那一首首古詩(shī),看到的并不是乏味的方塊字,而是詩(shī)人作詩(shī)的情感和所描述的畫(huà)面。從詩(shī)中,我領(lǐng)會(huì )到了屈原的愛(ài)國精神、曹操的宏大抱負、毛澤東的革命情感;感受到了李白的浪漫氣息與岑參的英雄氣概。在那字里行間,無(wú)不透露著(zhù)古詩(shī)的獨特魅力。
誦讀古詩(shī)可以豐富自己的'常識,陶冶自己的性情,可以使大家愈加富有內涵。從目前開(kāi)始,大家每一個(gè)人都要把古詩(shī)當作是我們的一部分,每天堅持讀一首古詩(shī),一年下來(lái)就會(huì )學(xué)會(huì )365首古詩(shī)。倘若我是風(fēng)箏,那樣古詩(shī)就是風(fēng),帶著(zhù)我在藍天下飛行;倘若我是一個(gè)在夜晚迷路的人,那樣古詩(shī)就是一盞明燈,照亮了我前行的道路。
當自己的國家失去了靈魂,會(huì )是如何?不言而喻,就是一具空殼,沒(méi)有靈魂的行尸走肉。而大家作為一名初中生,就要肩負起為國家注入靈魂的責任。我期望會(huì )有愈來(lái)愈多的人看到古詩(shī)之美,領(lǐng)會(huì )到中華民族的傳統美德,讓國學(xué)經(jīng)典繼續在更大、更閃耀的舞臺上放射光彩!
通過(guò)這次的觀(guān)看,我領(lǐng)悟到了大量。作為祖國將來(lái)的花朵,大家應該學(xué)習國學(xué)常識,讓祖國的國學(xué)常識長(cháng)流不息,永不磨滅!
中華傳統文化的傳承作文900字 篇29
中華武術(shù)是屬于中國的傳統文化之一,它可以強身健體,鍛煉意志、培養品德,提高人們的整體素質(zhì)。
最先接觸武術(shù)是在2008年漯河電視臺會(huì )展中心舉辦春節聯(lián)歡會(huì )上,一群少林寺的僧人表演的節目。只見(jiàn)他們有的前空翻,有的后空翻,有的舞槍?zhuān)械乃Α钜俗⒛康氖撬膫(gè)僧手持長(cháng)矛,把一個(gè)高僧挑起來(lái),然后高僧騰空而起,用腳一踢,把四根長(cháng)矛踢成八段,真是武藝超群!
從此我就喜歡上了武術(shù),暑假里,我報了一個(gè)武術(shù)班,教練教我們練武術(shù),先從基本練起,又練了五步拳、綜合拳等套路,一開(kāi)始練的時(shí)候很辛苦,我不太會(huì ),還好我有一個(gè)小伙在那練武,他很耐心的教我,并且練的時(shí)候很辛苦,我渾身酸疼,但我克服了種種困難,認真學(xué),認真練,終于掌握了一些基本功夫,通過(guò)練武,我變得勇敢堅強,虛驚好學(xué),勇于進(jìn)取。
我們中華民族有著(zhù)悠久的歷史,有著(zhù)許許多多的傳統文化,其中,武術(shù)是我最感興趣的傳統文化。
我國的傳統文化源遠流長(cháng)、博大精深。而中國武術(shù)又是中國傳統文化核心的核心,幾千年來(lái)代代相傳,也是中國最引以為自豪的文化瑰寶之一。
我從小就開(kāi)始練武術(shù),雖然學(xué)武術(shù)很苦很累,但我一直在堅持,并且樂(lè )在其中。寒冷的冬天也要早早起來(lái),我卻在練功房里練得滿(mǎn)頭大汗,夏天就更不用說(shuō)了。但在武術(shù)的'學(xué)習過(guò)程中,我不僅鍛煉了身體,還養成了勇于拼搏、不怕吃苦的武德精神。
記得有一次,我食物過(guò)敏扁桃體腫大,還發(fā)了燒,媽媽在頭天晚上問(wèn)我,第二天去不去練武術(shù),我毫不猶豫地說(shuō)要去。那天在課上我仍然練得很認真,喊得很起勁,徐老師說(shuō)我很棒,我真高興!
還有一次,我早上起來(lái),看到外面雨下得很大,風(fēng)也很大,我怕路上時(shí)間長(cháng)遲到了,著(zhù)急地叫媽媽快走快走。我們一到外面風(fēng)夾著(zhù)雨撲面而來(lái),我兩只手緊緊地握著(zhù)傘,可還是被吹得東倒西歪,等我到教室時(shí)全身又冷又濕,都打哆嗦了?晌覔Q好練功服后,很快就練得滿(mǎn)頭大汗,一點(diǎn)也不覺(jué)得冷了,你說(shuō)神奇不神奇?
不過(guò),練武術(shù)可不是用來(lái)打架的哦!你看!這個(gè)“武”字就是結合了“止”與“戈”的會(huì )意字,它的意思是以止戈為目的,才是真正的武。
以后,我不光要自己好好練武術(shù),強身健體,還要將中國的武術(shù)發(fā)揚光大,讓它走向世界,讓世界知道中國很強大!
中華傳統文化的傳承作文900字 篇30
在一檔文化傳承類(lèi)綜藝節目上,一位女歌手與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“漁鼓道情”傳承人一同演唱經(jīng)典名段時(shí),用自己寫(xiě)的法語(yǔ)歌詞來(lái)表達自身對非遺的理解,遭到了評委老師的質(zhì)疑。女歌手在傳統文化中融入了現代化的理解并作做出創(chuàng )新固然吸引了更多觀(guān)眾的眼球,是她對正在消逝的非遺做出的挽留。但是失去了語(yǔ)言載體和傳統唱本的非遺是否還是真正意義上的非遺?
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是生活在不同地區的人們所具有的獨特生活方式和情感經(jīng)驗的載體。非遺之所以值得保護與傳承,是因為它本身具有著(zhù)文化的魅力。我們所要做的并不是用現代化視角為其增添魅力與價(jià)值,而是為它豐富內涵的展現提供一個(gè)恰當的契機。由白先勇主持制作的青春版牡丹亭在世界巡演中獲得非凡的成功,其背后自然有著(zhù)藝術(shù)家們對原始劇本的創(chuàng )新與完善。青年演員的選取,由五十五折到二十二折的精心刪編,以及符合二十一世紀審美觀(guān)的劇場(chǎng)布置都使得蘊藏在古老劇本中的美學(xué)重新觸動(dòng)人們的感動(dòng)與共鳴。那流麗悠遠,清揚婉轉的昆山水磨調無(wú)疑能夠喚醒人們心中對于文化的認同感和歸屬感。這是一群人對于文化深沉的愛(ài)與尊重。
如今,我們對一些非遺的逐漸消逝不能釋然,但我們無(wú)法憑借一己之力支撐一種文化,支撐起它背后層層疊疊的歷史所發(fā)出回響。在宋代,蘇軾突破“詞”原本的風(fēng)格,開(kāi)創(chuàng )了豪放派。在他之后有許許多多的文人都開(kāi)始重視到詞的存在,投身于宋詞的創(chuàng )作中,拓寬了它作為一種文學(xué)形式的意蘊和內涵。這一切才使得宋詞堂皇登臺,使得“一江春水向東流”的幽咽之嘆,終于變成了“大江東去”的豪邁之聲。
女歌手用法語(yǔ)演唱“漁鼓道情”為了讓外國的`觀(guān)眾能夠理解唱詞,卻忽視了本土方言在“漁鼓道情”中的重要地位。當一種文化和生活方式失去附著(zhù)的載體,其式微就是不可避免的命運。對于傳統藝人來(lái)說(shuō),他的家鄉,他的生命感覺(jué)都在方言之中,它甚至是不可被翻譯。用法語(yǔ)翻唱,大量地方性的生活方式、生活細節的差異都會(huì )被抹除。原本獨一無(wú)二的古老藝術(shù)便在現代化的進(jìn)程中被同質(zhì)化了。
方言學(xué)家喜歡說(shuō),“禮失求諸于野”。這是指更古老的語(yǔ)言常常保存在更偏僻閉塞的村落,封閉有利于語(yǔ)音保持穩定。然而,實(shí)際上“封閉”并不利于傳統文化的綿延和發(fā)展。文化本身就是在幾千年的歷史中,不斷的戰爭和民族融合中層層壘疊而形成的。
在21世紀的今日,要想挽留住傳統文化,就要在傳統中有所創(chuàng )新,在創(chuàng )新中有所矜持和保留。
中華傳統文化的傳承作文900字 篇31
我不由得停下了腳步。
那一幢幢樓房鐫刻著(zhù)中華民族無(wú)窮無(wú)盡的智慧;那一條條河流養育著(zhù)炎黃子孫;那堅不可摧的拱橋則是人類(lèi)智慧的結晶……。那是讓人感慨的,是振奮人心的!我們的民族文化源遠流長(cháng),那種文化思想不是愚昧無(wú)知的代表,它暗示著(zhù)中華民族曾經(jīng)的輝煌史詩(shī),那是讓人值得驕傲的,讓我們引以為豪的!
今天,我們已生活在一個(gè)全新的時(shí)代。不會(huì )受到各種繁瑣禮制的約束,沒(méi)有三從四德的捆綁……而那中華民族五千年的文化習俗也在經(jīng)受著(zhù)時(shí)間的侵蝕,被人們所拋棄,從而如浮云般煙消云散。
可是,我們何曾真正的“認識中國”,我們是她的子民,可我們卻只是一味的索取,從不曾真正了解他她的輝煌,她的無(wú)私,她一切的一切!試問(wèn),作為文化的傳承人,我們做到應盡的義務(wù)了嗎?
你可曾注意過(guò)那五言七律的古詩(shī)?寥寥數字就把詩(shī)人的心情或暗含在內或情愁淋漓盡致的表達出來(lái);你可曾欣賞過(guò)書(shū)法家的字嗎?那復雜多樣的古文構成了文化的希望之物;你可曾思考過(guò)祖先們當時(shí)的智慧?那聳立的趙洲橋承載著(zhù)中華民族蘊含在內的智慧……
我們回望歷史,那一幅幅為國奮戰的詩(shī)篇激勵著(zhù)我們奮發(fā)圖強;一首首悲壯豪情的凱歌用優(yōu)美的旋律唱出人們的興奮激昂之情;一滴滴揮灑的汗水沐浴著(zhù)祖國未來(lái)的花朵。我們如今的幸福生活,若是沒(méi)有前者浴血奮戰,哪來(lái)今天的幸?鞓(lè )?他們用自己的鮮血和汗水,為我們贏(yíng)來(lái)了美好,我們有什么理由去拋開(kāi)他們,獨自享受安逸!
傳統文化對我們非常重要,即使時(shí)代如何變遷,歷史如何久遠。我們作為炎黃子孫,理應承擔自己應有的一份責任,把文化傳承下去。因為那是對死去的英雄一種哀悼,是對于他們擁有頑強拼搏精神表達的敬佩之意。
我們的民族是最具代表性的民族。它為我們創(chuàng )造了輝煌的史詩(shī),它造就了我們民族頑強拼搏的`優(yōu)良品質(zhì)。而那源遠流長(cháng)的傳統文化則是我們民族繁榮昌盛的基礎。有了他們,我們會(huì )為自己是炎黃子孫感到自豪;我們會(huì )為自己的國家歷史的輝煌業(yè)績(jì)感到無(wú)比興奮與自豪。
那流傳著(zhù)的傳統文化是叩響民族歷程大門(mén)的金鑰匙。它記錄的是不變的民族精髓,是永不褪色的回憶!
叩響文化的大門(mén),回憶民族的歷程,重走歷史道路。讓我們重拾丟棄的傳統文化習俗,再次拾起自己作為中華民族的人民應盡的義務(wù),為中華的文化流傳增添一份永久的力量,讓它們流芳百世,為我們自己的子孫后代留下一份優(yōu)良的歷史答卷吧!
中華傳統文化的傳承作文900字 篇32
一抹山色秀成長(cháng)裙,三分靈秀藏于眉眼,六分文化底蘊沉淀于心,竹林山澗間栽花種果,幽房雅筑中煮酒烹茶……
我們在觀(guān)賞李子欣視頻的同時(shí),也被浸潤在中華傳統文化的熏陶之中,而中華傳統文化通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺,不僅在本國國土煥發(fā)生機,更在世界唱響田園牧歌,在繼承中發(fā)展,在發(fā)展中傳承。
歷史學(xué)家周一良先生曾經(jīng)將傳統文化分為表層文化和深層文化。表層文化指的是以詩(shī)詞曲賦古章典籍等為代表的文化成分,這類(lèi)文化在傳統文化的傳承與發(fā)揚中存在著(zhù)一個(gè)通。号c大眾距離甚遠。而在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,公眾不是沒(méi)有文化追求,而是需要更好的表達方式,降低人們獲得文化途徑的門(mén)檻,因此互聯(lián)網(wǎng)平臺正是幫助這些傳統文化走下高高在上的廟堂,更多地走進(jìn)尋常百姓家,提高公眾認知度。
過(guò)去眾多博物館無(wú)人問(wèn)津,文物文獻束之高閣,而現在云端技術(shù)的發(fā)展,人們可以足不出戶(hù)的領(lǐng)略博物館中的'精美文物,輕松欣賞到唐詩(shī)宋詞的無(wú)限魅力,互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代文化的創(chuàng )新性表達,讓文化成功開(kāi)口說(shuō)話(huà),是文化傳承的必經(jīng)之路,亦是時(shí)代之需。
但我們對于傳統的傳承,絕不僅止于表層文化;更要看到,隱藏在五光十色文化現象背后的深層文化;ヂ(lián)網(wǎng)為我們提了了解傳統文化的平臺,但若我們關(guān)注故宮文創(chuàng ),只是歡喜于它的精美的包裝,觀(guān)賞李子柒的視頻只是為了片刻的消遣,那么深層文化很難真正走進(jìn)大眾心中。因此,我們要借助互聯(lián)網(wǎng),從源頭賦予傳統創(chuàng )新的意義,3D打印技術(shù)在傳統建筑設計上大顯身手,便是最好的例證;同時(shí)《國家寶藏》《我在故宮修文物》等影視節目也應運而生,激發(fā)大眾內生動(dòng)力,讓大眾真正了解傳統文化的內涵,鼓勵更多的人參與到傳統保護與創(chuàng )新的行列中來(lái)。
“現在我們的問(wèn)題不是關(guān)注李子柒有多少的問(wèn)題,而是李子柒太少了!卑讕r松曾如此呼吁,有人質(zhì)疑互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,傳統的意義將被不斷同化消解,其實(shí)不然,傳統并沒(méi)有退出我們的視野,而是被新方法創(chuàng )新傳承著(zhù);ヂ(lián)網(wǎng)通過(guò)廣泛了解大眾需求以及時(shí)代發(fā)展需要,將傳統包裹新時(shí)代的外衣助力其更好地走向未來(lái)。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,傳統的傳承與發(fā)揚得以神形兼備,傳統不再束之高閣,而作為新時(shí)代青年的我們,更應順應時(shí)代潮流推動(dòng)傳統更好地連接歷史,邁向未來(lái),走向世界。讓文化傳承之水長(cháng)流,依然傳統新生之樹(shù)常青!
中華傳統文化的傳承作文900字 篇33
武術(shù)是中華傳統文化不可缺少的一部分,是中華民族傳統文化的一個(gè)縮影,它承載著(zhù)中華傳統文化的巨大形態(tài),,根植于我國傳統文化的沃土中,在中華歷史上綿延數千年,它扎根于我國的民族文化之中,是以技擊為核心,武為外形,講究形神兼備,內外雙修的一種以防身、健身、修身為目的的融合多種表現形式的幾乎純個(gè)人的一種傳統修煉行為。中華武術(shù)不僅具有豐富的內容體系,完整的鍛煉系統,獨特的健身方法,神奇的攻防效果,更浸透了中國傳統文化和價(jià)值觀(guān)等諸多社會(huì )文化形態(tài)的.影響,中華民族獨特的思維方式、行為方式,以及審美觀(guān)、健身觀(guān)、教育觀(guān)、人生觀(guān)、宇宙觀(guān)等都在中華武術(shù)中有所反映。?已成為我國特有傳統文化,中華武術(shù)已成為中國的一種特色。?
中華武術(shù)包括武術(shù)套路、摔跤和散打,是我國傳統的體育項目,內容是把踢、打、摔、拿、跌、擊、劈、刺等動(dòng)作按照一定規律組成徒手的和器械的各種攻防格斗功夫、套路和單勢練習。它基于人類(lèi)生存競爭的攻擊自衛本能,首先在原始巫術(shù)中獲得最初的載體,后來(lái)并附在狩獵、戰爭、祭祀以及個(gè)人尋仇、宗族械斗、保鏢護院和突發(fā)應急中獲得長(cháng)足發(fā)展,最后還進(jìn)一步通過(guò)禮儀民俗、樂(lè )舞百戲、手搏角抵、露臺爭交、騎射相撲、、文學(xué)作品等等多種領(lǐng)域分別多向展開(kāi)。中華武術(shù)是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。
中國傳統文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀(guān)念形態(tài)的總體表征,是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創(chuàng )造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結晶,除了儒家文化這個(gè)核心內容外,還包含有其他文化形態(tài),如道家文化、佛教文化等等。其中崇尚和諧統一是中國傳統文化的最高價(jià)值原則;“中庸”,既是思想方法、原則,又是修養境界。注重人的內在修養,輕視對外在客觀(guān)規律的探究,是中國傳統文化的一個(gè)重要價(jià)值指向。而“自強不息”、“厚德載物”是中華民族民族精神的集中體現!爸袊鴤鹘y文化塑造了中華民族醇厚中和、剛健自強的人文品格和道德標準,不僅對中國的經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展發(fā)揮著(zhù)巨大影響,也為中國人的世界觀(guān)和行為方式的形成奠定了基礎。它的影響一直延續至今。
中華傳統文化的傳承作文900字 篇34
中國傳統文化是有味道的,是一種從靈魂深處傳承下來(lái)的,帶有濃濃文化韻的“味道”。陽(yáng)光明媚,我們小鷹假日團隊的合作伙伴來(lái)到塘棲古鎮,在他們周?chē)鷮ふ覂?yōu)秀的傳統文化。
唐溪古鎮位于京杭大運河的南端。如果把江南古鎮比作一顆璀璨的明珠,唐七就是那顆特別耀眼,鑲嵌在古運河里的明珠。風(fēng)景如畫(huà),尤其是春節前后,有豐富的中國傳統文化滲透其中。
來(lái)到唐奇古鎮,壯麗的廣濟映入眼簾。它橫跨京杭大運河,供人們順利通行和欣賞風(fēng)景。廣濟橋很堅固。歷經(jīng)幾千年的風(fēng)風(fēng)雨雨,它依然巍然屹立。它連接著(zhù)橋兩邊的傳統文化,傳承了幾千年,沒(méi)有被淘汰。站在廣濟橋上,向下望去,到處是一片歡騰的景象,我們感受到了濃濃的新年味道。
面對芬芳的香味,我們找到了棕色的商店。我看到一個(gè)老婆婆坐在店門(mén)口,有條不紊地包著(zhù)惠昌粽子。我們經(jīng)常吃粽子,但這是我們第一次看到粽子,我們的朋友帶著(zhù)好奇心聚在一起?粗(zhù)奶奶的示范,我們都在整裝待發(fā),躍躍欲試。我們手里拿著(zhù)兩片粽子葉,像奶奶一樣干活。把粽子葉折好,先放一點(diǎn)小米,再放一塊肉在中間,最后在肉上蓋一層米,讓肉夾在中間,最后把粽子包起來(lái)。說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難,最后的過(guò)程我們都被難住了,只能向奶奶求助。奶奶熟練地把粽子包得緊緊的,又迅速用線(xiàn)纏好,綁緊,做了總結。奶奶笑著(zhù)說(shuō):“熟能生巧。第一次打包,做的很好!弊叩臅r(shí)候還嘗了奶奶包的會(huì )昌粽子。親手包完粽子后,覺(jué)得很好吃。小粽子葉子里面,有一大傳統文化。
出了粽子店,穿過(guò)巷子,“砰,砰,砰”,大木杵敲擊石臼的聲音震耳欲聾。我的朋友們好奇地環(huán)顧四周,看到兩個(gè)爺爺在街尾玩年糕。一個(gè)用大木錘有規律地把年糕打在石臼里,另一個(gè)蹲在石臼邊來(lái)回搓年糕。跟著(zhù)爺爺的節奏,我們不禁興奮起來(lái)?粗(zhù)我們期待的眼神,爺爺決定讓我們試一試。不試試不知道。我嘗試的時(shí)候很震驚。原來(lái)木錘這么重,一個(gè)人根本提不起來(lái)。我們這些小家伙,只好一起玩,一起舉起木錘,使勁砸。年糕在石臼里被打碎了。熱氣騰騰,美不勝收。
在唐奇古鎮,我們看到了象征著(zhù)糧食豐收的大糧倉,擁抱著(zhù)象征著(zhù)好運的.金元寶,品嘗著(zhù)香甜的棉花糖,香噴噴的帶刺的毛丸子,裹著(zhù)美味的肉餃子,親手敲打著(zhù)年年上漲的年糕.傳統文化其實(shí)存在于人海之中。
優(yōu)秀的傳統文化經(jīng)過(guò)多年的考驗和提煉,留下了許多精華,閃耀著(zhù)民族智慧和民族精神的光輝。這次在塘棲古鎮,我們發(fā)現優(yōu)秀的傳統文化無(wú)處不在。
中華傳統文化的傳承作文900字 篇35
中華傳統文化有獨特魅力,總那么使人著(zhù)迷,吸引了無(wú)數的人:詩(shī)詞讀著(zhù)儒雅,昆曲聽(tīng)得沉醉,對聯(lián)用得巧妙……我們都有責任傳承屬于我們民族的傳統文化。而我與傳統文化的緊密接觸,是一段在淡墨濃墨,點(diǎn)染河山中的難忘故事。
七歲那年,我第一次接觸到了國畫(huà)。爺爺對國畫(huà)情有獨鐘,每次都手把手教我國畫(huà)。我那時(shí)不懂事,總覺(jué)得畫(huà)畫(huà)這種東西誰(shuí)還不會(huì )?便總想掙脫爺爺的大手“任意妄為”。爺爺也不惱,依舊慈祥溫和地告訴我:國畫(huà)的精髓便是靜和謙,每一筆都是靜與動(dòng)的中和。我那時(shí)當然不懂,只是之后安分了許多,在爺爺蒼老與溫暖的手中,體會(huì )著(zhù)運筆的溫和與緩急,靜下心來(lái)。
后來(lái),我長(cháng)大了些,爺爺更蒼老了,而他與我最難忘的聯(lián)系,仍是國畫(huà)。爺爺八十大壽時(shí),我親自畫(huà)了一幅紅海棠送他?粗(zhù)那筆墨,我才發(fā)現國畫(huà)的紅是隆重而不輕浮的,綠是沉靜而不黯淡的,恰如那紅海棠靜綻芳華。這幅畫(huà)裝裱后一直放在爺爺的臥室里,將莊重與沉靜的魂帶入我和每一位家人的心靈。
小學(xué)將畢業(yè),我仍成長(cháng)著(zhù),國畫(huà)也算我的一技之長(cháng)了。一次藝術(shù)節我報了國畫(huà),卻因沒(méi)有時(shí)間,直接將過(guò)去我的得意之作中的一幅交了上去,卻并未得獎。爺爺聽(tīng)后教訓我:國畫(huà)雖古,也是有人格的,不準被人侵犯它的尊嚴。再好的畫(huà)技,若沒(méi)有認真的靈魂作支撐,便是黔驢技窮,也不尊重自己。我在這一次教訓中領(lǐng)悟,國畫(huà)也有作為高雅藝術(shù)的尊嚴,從此我不再輕慢,在任何事上都認真對待,尊人尊己。
而在去年暑假,爺爺過(guò)世的消息卻突然傳來(lái),讓我幾近心碎。我獨自坐在屋子里,看著(zhù)墻上掛滿(mǎn)的我成長(cháng)的痕跡,它們都有爺爺愛(ài)的影子。我又想起了那靜靜綻放的海棠,此刻它定還將美留于筆紙,靜靜展現它的美吧?它隨時(shí)都是孤獨的俠客,人間的仙子,它的`情懷揮之不去。我突然明白了爺爺的用意,國畫(huà)的美是永恒的,它用愛(ài)感染我,于筆墨間教我謙和,教我沉靜,教我莊重,教我正直。這些,都在將我培養成一個(gè)真正內外兼修的中國人!經(jīng)歷人生滄桑的爺爺,明白這筆墨丹青的真諦,而我,也通過(guò)這明白了屬于我們中華民族的文化內涵!不論何時(shí),我都應將國畫(huà)的魂,將屬于我們中華民族的魂傳承下去,因為這,也是每一個(gè)有愛(ài)有靈魂的中國人的心愿……
世事變遷,唯有一個(gè)民族最本真的文化之美能傳承下去。也許丹青背后無(wú)關(guān)你我他,無(wú)關(guān)發(fā)生了什么,總能讓我們受真善美的熏陶,自發(fā)做些什么。這就是我與國畫(huà),與傳統文化的故事。
中華傳統文化的傳承作文900字 篇36
我的媽媽非常喜歡傳統文化,沒(méi)事她就寫(xiě)寫(xiě)毛筆字,看一些很難讀的詩(shī)詞古文。受媽媽的影響,我也非常喜歡看關(guān)于歷史文化方面的書(shū)。我已經(jīng)讀完了《中國歷史故事集》、《中華上下五千年》以及《西游記》、《三國演義》等兒童讀本。最近我又喜歡上了《明朝那些事兒》。
從這些書(shū)籍中,我認識了很多有趣的人,比如諸子百家里的孔子和莊子我都喜歡。我覺(jué)得莊子是一個(gè)非常會(huì )講故事的老爺爺,他很幽默,他夢(mèng)見(jiàn)自己變成了蝴蝶,而且他還能跟骷髏頭說(shuō)話(huà),他講的寓言故事里都包含著(zhù)很有意思的道理,周莊化蝶的故事在我看來(lái)如此玄妙。
有一次,我的媽媽在讀《蘇東坡傳》這本書(shū),我很好奇,也翻了起來(lái):原來(lái)蘇軾也是一個(gè)非常有趣的人,我特別佩服他面對困難和挫折而不被打敗的'堅強品質(zhì),媽媽說(shuō)那叫樂(lè )觀(guān)曠達的人生態(tài)度,面對逆境就要積極樂(lè )觀(guān)。我很喜歡他的《水調歌頭》這首詞,“明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天……”有一次我還在班里朗誦過(guò)呢。
還有,我看書(shū)柜里有一本《史記》,又大又厚,引起了我的興趣,我拿出來(lái)一翻,傻眼了,是我看不懂的古文,媽媽就給我講它的作者司馬遷是如何“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”,為他創(chuàng )作的《史記》做準備,我又覺(jué)得司馬遷也非常了不起,我覺(jué)得我也要“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”。
為了讓我了解更多的歷史知識,媽媽帶我去了一些歷史文化名城,我們去過(guò)北京、西安,西安的秦陵兵馬俑非常震撼,那時(shí)候的秦國真是一個(gè)鐵血帝國。我很喜歡西安的興慶宮公園,每一個(gè)景點(diǎn)都有二維碼,只要一掃二維碼,有關(guān)景點(diǎn)介紹和詩(shī)歌的音頻就有了,可以一邊游玩,一邊欣賞唐詩(shī),感覺(jué)就像穿越了歷史一樣。
我們還去過(guò)安陽(yáng)的殷墟博物館和文字博物館,了解了漢字發(fā)展歷史,我覺(jué)得漢字作為我們中國人的文化密碼真是太神奇太強大了。
在曲阜的孔廟,我了解了孔子的事跡,他提倡的“仁、義、禮、智、信”我雖然不能完全理解,但我覺(jué)得他和老師給我們講的社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是相通的,比如他說(shuō)的“君子愛(ài)財,取之有道”,也是媽媽所講的誠信,如果那些想掙錢(qián)的人都講誠信,講道義,那么我們孩子就不會(huì )吃到毒奶粉,我們的社會(huì )就是一個(gè)和諧文明的社會(huì )。
就這樣,我每天在閱讀中熏陶,一有機會(huì )就親自去體驗歷史文化名城,讓傳統文化的種子慢慢地在我心里生根發(fā)芽。我愿意做一個(gè)傳承傳統文化的小達人,從我做起,讓優(yōu)秀文化發(fā)揚光大,讓我們的精神家園芬芳四溢。
中華傳統文化的傳承作文900字 篇37
中國的傳統文化有冰糖葫蘆,有古老的中國書(shū)法,有精美的剪紙,還有熱鬧的舞龍獅……我最喜歡的是中國古代的茶文化。
你知道茶的歷史嗎?茶最早是被人們當作食物應用的,尤其是在物資匱乏的原始社會(huì ),茶更是一種充饑之物。后來(lái)隨著(zhù)人類(lèi)文明的發(fā)展,飲茶也逐漸成為一種風(fēng)俗,甚至在一些地區形成了飲茶文化。茶葉被食用之后,其藥用功效逐漸被人們發(fā)現和認識,茶葉隨之轉化為養生、治病的良方。人們在飲茶和把茶作為藥物使用的過(guò)程中,逐漸發(fā)現茶的藥性很弱,但是具有一定的興奮作用,因此茶開(kāi)始轉化為飲料。直到漢代,飲茶才成為一種新的潮流,滲透于社會(huì )的各個(gè)階層。三國以前是茶文化的啟蒙,晉代南北朝是茶文化的萌芽時(shí)期,唐代是茶文化的繁盛時(shí)期,宋代是茶文化的興盛期,遼金元時(shí)期是茶文化的返璞期,明清是茶文化的普及期,現代是茶文化的發(fā)展期。
中國茶有紅、綠、青、黃、黑、白六大類(lèi)兩千個(gè)花色品種。不同的茶有不同的來(lái)歷,也有不同的文化,只要你細細體會(huì ),多多查閱就能得到傳統文化之舞龍】
耍龍燈也叫“舞龍”、“龍燈舞”,是我國獨具特色的民間娛樂(lè )生活活動(dòng)之一。從春節到元宵燈節,我國城鄉廣大城區都有舞龍的習俗。經(jīng)過(guò)千百年的'沿襲發(fā)展,耍龍燈已經(jīng)成為一種活潑、表演優(yōu)美、帶有浪漫色彩的民間舞蹈。
舞龍起源于人們對龍的迷信,距今已有兩千多年的歷史了。在古代人們用耍龍燈祈禱龍的保佑。以求得風(fēng)調雨順,五谷豐登。
舞龍的主要部位是龍頭、龍身兩個(gè)部位。龍的節數以單數為吉利,多見(jiàn)為九節龍、十一陽(yáng)龍、十三世龍、多者可達二九銀龍。十五節以上的龍比較笨重,不以舞動(dòng),主要是用來(lái)欣賞,這種舞龍特別講究裝潢,具有很高的工藝價(jià)值。還有一種“火龍”。危險性很高,用竹子先撐住內部,披上紅紅火火的龍衣,在竹子里面的縫上頂住蠟燭跳來(lái)跳去,欣賞性很高,夜間表演十分壯觀(guān)。
舞龍的耍法有多種,九節以?xún)鹊膫戎赜诨蛹记,較常見(jiàn)的有:江龍漫游、龍頭飛舞、頭尾交跳、龍身擺尾等。十一節,十三節的龍,側重于動(dòng)作表演,有各種的樣的金龍玩珠、火龍刀蠟、一應俱全、應有盡有的花樣讓我們眼花繚亂,非常好看。
舞龍的習俗在海內外華人受到了發(fā)揚和光大。每逢中國人的傳統節日,他們就一向會(huì )舞起龍、耍起獅,呈現出一片濃濃的東方氣概。
中華傳統文化的傳承作文900字 篇38
在整個(gè)龐大的藝術(shù)王國中,我最?lèi)?ài)的不是繪畫(huà),不是雕塑,更不是那些讓人難以理解的藝術(shù)。我最喜歡的,是我們中華傳統文化——書(shū)法。
我接觸書(shū)法應該是比較早的,當我六七歲第一次看到書(shū)法作品展覽的時(shí)候,就深深的被書(shū)法的那種特有的優(yōu)美,特有的風(fēng)格所吸引了。書(shū)法在我小的`時(shí)候就播下了美的種子。到了三年級,我正式踏入了書(shū)法的大門(mén)——成為了書(shū)法培訓班的一員。
在種類(lèi)繁多的書(shū)法世界里,我見(jiàn)識到了隸書(shū)的端莊,見(jiàn)識到了行書(shū)的飄逸,也見(jiàn)識到了草書(shū)的狂放,但我最?lèi)?ài)的卻是楷書(shū),愛(ài)的是楷書(shū)的俊美,愛(ài)的是楷書(shū)骨子里的堅韌,愛(ài)的是楷書(shū)里包含的無(wú)窮的奧意。在楷書(shū)之中,我又偏愛(ài)顏真卿的風(fēng)格,顏體內涵雄渾、秀麗,字型寬闊豐滿(mǎn),布局茂密凝重,筆飽墨酣,雄偉豪壯,實(shí)在令人贊嘆不已。
楷書(shū)一個(gè)字要寫(xiě)的好極其困難,因為每一個(gè)字都要認真琢磨一筆一畫(huà),就拿一橫來(lái)說(shuō),你必需先運筆,中間要保持平衡,最后收筆,當初我第一次練這個(gè)筆畫(huà)時(shí),左寫(xiě)一個(gè)不像,右寫(xiě)一個(gè)不像,看上去就像一條小蛇,但我努力練習,當我的手臂酸的差點(diǎn)拿不住筆的時(shí)候,我才寫(xiě)出一個(gè)勉強符合要求的橫。
書(shū)法讓我不僅能體驗到美,還讓我悟出了許多道理。記得有一次,我在寫(xiě)作品時(shí),在寫(xiě)到最后一個(gè)字時(shí),一不小心把最后一個(gè)字蘸多了。
墨,我以為沒(méi)什么大不了的事。當我把作品交給老師時(shí),希望就這樣算了。但我的老師說(shuō):“不行,你知道嗎?每一副作品都要費盡全力,這樣才能進(jìn)步,我們只有認真寫(xiě)了,才會(huì )有收獲!蔽抑缓冒炎髌分貙(xiě),結果那副作品在全市比賽中得了三等獎。并且,從此以后的每一副作品我都不敢馬虎了
記得還有一次,我寫(xiě)書(shū)法寫(xiě)的不耐煩了,因為我寫(xiě)的那個(gè)“德”字總是寫(xiě)不好,我眼淚都差點(diǎn)急出來(lái)了,當我又一次寫(xiě)出一個(gè)歪歪扭扭的“德”字時(shí),我再也控制不住了,我抓起筆就往地下一扔,正當我準備踩一腳的時(shí)候,我止住了,我突然想到一個(gè)故事:王羲之為了練毛筆,把一池的水都洗黑了,這才有了輝煌的成就,我只不過(guò)練了幾遍而已,有什么好煩的?我重新把心態(tài)調整好,撿起毛筆,繼續練了起來(lái)。從此,我養成了無(wú)論做什么事都耐心的好習慣。
在書(shū)法中我學(xué)到了很多的道理,已經(jīng)讓我受益匪淺。但這只是開(kāi)始,書(shū)法中蘊含的哲理我學(xué)也學(xué)不完,我要在書(shū)法的世界里、在中華浩瀚的文明里繼續努力、繼續學(xué)習、繼續探索。衷心的謝謝你,我的好朋友——書(shū)法。
中華傳統文化的傳承作文900字 篇39
臼打年糕這一傳統習俗在杭嘉湖平原已有兩千多年的歷史。每到農歷年底,打年糕便成了一件頭等大事,因為年糕,與“年高”諧音,蘊含著(zhù)“年年登高”的“好口彩”。所以,每家每戶(hù)都會(huì )用糯米磨成粉打成年糕,并作為新年中走親串戶(hù)送的傳統禮物。
農村傳統的臼打年糕是一項協(xié)作性很強的手藝,單家獨戶(hù)是打不成年糕的。傳統的臼打年糕現在已經(jīng)不多見(jiàn)了,但我有幸到外婆家親眼看到過(guò)一次。
那天,外婆村上的人聚在一起打年糕。我一聽(tīng)到這消息,就迫不及待地去了打年糕的地方。哇,那里的人真多!有的在篩粉,有的在燒火蒸,有的在打年糕……我找了一個(gè)最佳位置,好奇地觀(guān)察起了打年糕的過(guò)程。一位上了年紀的伯伯把面粉倒在一只匾里,拿來(lái)篩子把面粉篩一遍,然后把篩好的面粉放到面桶里。另一位伯伯拿著(zhù)一只碗,從面桶里盛了一碗面粉,小心翼翼地將面粉一點(diǎn)點(diǎn)地撒入蒸籠里,撒了一碗又一碗。撒完面粉,伯伯拿來(lái)一張塑料薄膜把蒸籠蓋上,不一會(huì )兒,薄膜鼓起來(lái)了。伯伯快速拿走薄膜,一股香味撲鼻而來(lái),原來(lái)是粉蒸熟了。這時(shí),兩位伯伯抬著(zhù)蒸籠把蒸熟的'粉倒入了一個(gè)大石臼里。接著(zhù),另外兩位伯伯各拿一把石頭做的大槌子,輪流著(zhù)你一槌我一槌地打,這時(shí),這些粉就成了一個(gè)大團子。過(guò)了一會(huì )兒,他們停了下來(lái),只見(jiàn)一位伯伯把大團子翻了個(gè)身,正在此時(shí),另一位伯伯眼疾手快地朝大團子與石臼之間灑了點(diǎn)水,然后又開(kāi)始你一槌我一槌地輪流著(zhù)打。就這樣來(lái)回了幾次后,香噴噴的年糕終于打好了。他們把大年糕抬到了一塊板上,切成一條一條的。大家七手八腳地做起來(lái),不一會(huì )兒,就變成了一塊塊精致的年糕。有幾塊年糕上還做了幾只元寶呢!最后,婦女們給年糕點(diǎn)上紅點(diǎn)。
看完打年糕,我對外婆說(shuō):“外婆,我看懂了,我也會(huì )打年糕了!蓖馄判呛堑卣f(shuō):“哪那么容易就會(huì )了。這些事看似簡(jiǎn)單,做起來(lái)可就不是這么回事了,如果不到火候難成年糕,打得不好不僅吃起來(lái)不細膩,而且存放時(shí)間也不長(cháng),容易裂開(kāi)!迸,原來(lái)打年糕也是一門(mén)學(xué)問(wèn)。
我還聽(tīng)外婆說(shuō),隨著(zhù)生活水平的提高,現在的年輕人基本上都不會(huì )打年糕了,因為如今市場(chǎng)上一年四季都有年糕賣(mài)。不過(guò)買(mǎi)來(lái)的年糕雖然白凈,入口潤滑,但美中不足的是,它沒(méi)有農村臼打年糕香甜。我想,我要從我做起,學(xué)會(huì )這門(mén)手藝,不能讓這項傳統手藝失傳了,也不能讓這項傳統文化消失了。
中華傳統文化的傳承作文900字 篇40
上周末,我去拜訪(fǎng)了一位舞麒麟的文化傳承人。
走進(jìn)樸素的小院,樹(shù)影婆娑,草木葳蕤。屋前有一魚(yú)池,微風(fēng)輕吹,碧波蕩漾,幾條鯉魚(yú)在池中嬉戲。輕叩那樸實(shí)的紅木門(mén),轉眼一個(gè)身材魁梧,眉宇間透露出不凡的氣質(zhì),腦后留著(zhù)一條極具藝術(shù)家特征的長(cháng)辮的中年男子走了出來(lái)。這就是那位大師!我不得不以一種敬仰的目光看著(zhù)他。
走進(jìn)這棟民居,映入眼簾的,是一個(gè)又一個(gè)麒麟頭。有成品,也有框架。占滿(mǎn)了半個(gè)客廳。遠看那麒麟,神氣十足,近看栩栩如生。這可都是那大師親手制造的!一筆一畫(huà),一針一線(xiàn),都是費了許多心血的。這樣一件藝術(shù)品得花多長(cháng)時(shí)間!心里想的,嘴上也不小心說(shuō)了出來(lái)。一旁的大師聽(tīng)見(jiàn)了,也注視著(zhù)那一件件工藝品,眼神中仿佛有無(wú)限的溫柔。他半是對我說(shuō),半是喃喃自語(yǔ):最短也要十天,正常來(lái)說(shuō)差不多要半個(gè)多月哦!頓了會(huì )兒,他又繼續說(shuō)道:這可不能急啊,得一步一步來(lái),否則就沒(méi)了靈性!我的心莫名的微顫了一下。是啊,慢工出細活,快了,只是空有軀殼罷了。就如學(xué)習,不用心,又怎么行呢?想起曾經(jīng)偷過(guò)的懶,我不由得慚愧了。
大師很注重文化的傳承,他的生命就會(huì )麒麟文化而生的。在他女兒11歲時(shí),大師就把她送進(jìn)了少林寺。那是怎樣的不舍和擔憂(yōu)!但是為了讓舞麒麟文化傳承下去,也只能讓她先把武術(shù)練好。武術(shù)是舞麒麟的基本。大師是這么說(shuō)的,他自己也為傳承文化耗費了許多精力,但他不后悔。因為他知道,只有新一輩的人接下這門(mén)手藝和技法,麒麟文化才能流傳下去。他不停的表演、宣傳,用心接待每一位像我一樣的'拜訪(fǎng)者。麒麟有麒麟的精神!這是大師說(shuō)的。他的目光深邃而又堅定,眼睛里閃爍著(zhù)無(wú)數的星光。麒麟精神就是中華民族永不言敗、永不放棄的精神。它一直引領(lǐng)我們不斷前進(jìn)!前進(jìn)!大師越說(shuō)越激動(dòng),又戛然而止,像是在思考著(zhù)些什么。我卻被他這慷慨激昂的話(huà)語(yǔ)給鎮住了。
是啊,中華民族就像一頭雄獅,永遠那么威風(fēng)凜凜。不論經(jīng)歷這怎么的磨難,它永遠那么傲立著(zhù),它絕不會(huì )趴下,更不會(huì )沉睡,它永遠那么活力四射!
如此用心對待一件事的人,大師是我第一個(gè)遇見(jiàn)的。任憑時(shí)光如何對他,他也從未放棄過(guò),從未停下過(guò)。大師讓我敬佩不已。
那天我與傳統文化相遇,與癡心大師相逢,點(diǎn)燃了我對中國文化的熱愛(ài)之情。
中華傳統文化的傳承作文900字 篇41
中國,是一個(gè)有著(zhù)悠久歷史的古國。這個(gè)古國,曾出現了許許多多的文人墨客,在他們身后留下了一批批的優(yōu)秀中國傳統文化。就連許多國際友人都忍不住遠渡重洋,一睹這個(gè)古國的風(fēng)采。
但是,隨著(zhù)時(shí)代的更新,新世紀的到來(lái)。這些傳統文化又漸漸被人遺忘了,只有小部分人還追隨著(zhù)她。
不知從何時(shí)起,傳統文化被人看作了“老土”的代表。人們都開(kāi)始追求所謂的“時(shí)尚”了。在這其中大部分都是中、大學(xué)生。他們去吃飯非要去吃西餐,而不愿去品嘗中國美食;他們不去聽(tīng)中國傳統戲曲音樂(lè ),而非要去聽(tīng)一些怪歌;他們不去參觀(guān)中國的文化古跡,而不遠萬(wàn)里去國外度假……更可悲的是,在中國的一些地方,開(kāi)設的外國餐廳比中國餐廳還多。我們可是中國人呀!
難道這就是所謂的“時(shí)尚”嗎?追求時(shí)尚是一個(gè)年輕人的正常表現。但難道為這些就要與傳統“脫節”嗎?有的年輕人甚至說(shuō)出了這樣的話(huà):“那些傳統文化太老土了,對于我們年輕人來(lái)說(shuō)一點(diǎn)勁也沒(méi)有。那不是我們該關(guān)注的,關(guān)注那些的都是些老人!”我十分不解,難道熱愛(ài)傳統文化就是老土嗎?難道非要把自己打扮的怪兮兮才叫時(shí)尚嗎?如果一直這樣下去,總有一天,這些曾經(jīng)屬于我們的傳統就會(huì )消失的!
在這里,我們也要感謝一些人。是他們一直在堅持熱愛(ài)著(zhù)我們的傳統文化,為我們的傳統文化做著(zhù)貢獻,默默保護著(zhù)我們的傳統文化。如果不是他們,這些文化說(shuō)不定已經(jīng)消失了!
你看,那些平凡的老人。在公園一招一式的練著(zhù)太極拳。隨著(zhù)緩慢的音樂(lè )慢慢出手,他們是那樣認真、投入。寧靜之中又不失堅毅,讓人看了也情不自禁的.投入其中。這才是中國的傳統,柔慢又堅定不也是我們的民族精神嗎!可為何現在,只有小部分人在追隨她?這樣優(yōu)秀的傳統文化,難道我們真的忍心讓她消失嗎?
時(shí)代在變,生活也在變,人們所追求的事物也在變。這種變化固然是可以的,在生活中添進(jìn)一些新的元素也是好的。但是我們在追求新事物的過(guò)程中也不要忘記舊的,不要忘記我們的傳統文化!
讓我們在生活中,多關(guān)心、多學(xué)習中國的傳統文化。讓她能夠永遠傳承下去;讓我們的傳統能夠永生;讓我們這個(gè)古國的歷史在將來(lái)看去依舊是一副美麗的畫(huà)卷;讓我們文明古國,傳統之國的名聲能夠保留下去,讓文化在新與舊的境界里交融、升華,不要讓她中途斷裂,成為一座空架!
中華傳統文化的傳承作文900字 篇42
中國自古以來(lái)就是禮儀之邦,歷史文化源遠流長(cháng),中國人自古以來(lái)身上的優(yōu)秀品質(zhì)數不勝數。
百善孝為先,孝道是人們從古至今最為重要的,因為“身體發(fā)膚受之父母”,所以應當孝敬父母,做一個(gè)好孩子,不能因為自己的任性、淘氣而讓父母勞累,讓父母操心。孝道的楷模,不說(shuō)遠的`,孟佩杰帶著(zhù)癱瘓在床的養母上大學(xué),雖不是親生母親,雖沒(méi)有血緣關(guān)系,孟佩杰卻視養母為親母,數年來(lái)悉心照料,用孝心撐起了一片天。孟佩杰是當今無(wú)數人的楷模,是一個(gè)好榜樣。
“修身、齊家、治國、平天下”這是一個(gè)依次遞進(jìn)、由內而外的個(gè)人品德養成過(guò)程,也是每個(gè)人實(shí)現自身價(jià)值,邁向成功的必經(jīng)之路。由此可見(jiàn),個(gè)人修養是非常重要的。不論在怎樣的環(huán)境下,個(gè)人品德都體現著(zhù)你是怎樣一個(gè)人,帶給別人好感,因此交到的好友、知音,豈不樂(lè )哉?
美德中所含有的思想品質(zhì),同樣令人可敬可佩。
“和”,中國人喜歡和平,古往今來(lái),從未見(jiàn)中國向哪個(gè)國家發(fā)起過(guò)侵略戰爭,現在中國的維和警察也為世界和平作出了貢獻!凹液腿f(wàn)事興”,家里人團結友愛(ài),互幫互助,多理解,少吵鬧,在困難來(lái)臨時(shí)一起面對,正所謂“兄弟同心,其利斷金”。
“仁”,被儒家思想確立為最高的道德規范。儒家對仁的理解頗多。如“仁者,愛(ài)人”,“克己復禮為仁”,“仁以為己任,不亦重乎”,“仁”在中國五千年文化中,占據了重要位置,起了重要作用,至今人們心中也保留這一偉大思想。
“義”,人們交朋友,講究一個(gè)“義”字。對朋友要有義氣,有福同享,有難同當。朋友遇難時(shí),應肝膽相照,兩肋插刀。當朋友受不白之冤時(shí),即使全世界的人都放棄他,你也要相信他,相信他的品格、操守,不輕易否決朋友;當朋友遇到挫折時(shí),應鼓勵朋友,安慰朋友,令朋友重拾信心。
“忠”,自古以來(lái),臣忠于君,身為臣子為君王鞠躬盡瘁,死而后已。諸葛亮為實(shí)現劉備臨終囑托,終日操心國事,為匡扶蜀國政權,嘔心瀝血,直到臨終前,也始終牽掛國事,只有將所有事情托付后,諸葛亮才安心逝去。
中華民族傳承了中華美德,使中國人鼎立于天地之間,令人欽佩的中華美德不僅影響著(zhù)下一代,同時(shí)影響著(zhù)外國人,中華美德無(wú)不令外國人驚嘆,孔子學(xué)院正影響著(zhù)世界人民。
勿忘傳統文化,發(fā)揚中華民族的精神。
中華傳統文化的傳承作文900字 篇43
清明節,又稱(chēng)掃墳節、鬼節、冥節,與七月十五中元節及十月十五下元節合稱(chēng)三冥節,都與祭祀鬼神有關(guān)。并且已有2500多年的歷史了。
清明節,又叫踏青節,按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō),它是在每年的4月4日至6日之間,正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節,也正是人們春游(古代叫踏青)的好時(shí)候,所以古人有清明踏青,并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的習俗。清明節古時(shí)也叫三月節,已有2000多年歷史。
公歷四月五日前后為清明節,是二十四節氣之一。在二十四個(gè)節氣中,既是節氣又是節日的只有清明;我國古代將清明分為三候:“一候桐始華;二候田鼠化為鵪;三候虹始見(jiàn)!币饧丛谶@個(gè)時(shí)節先是白桐花開(kāi)放,接著(zhù)喜陰的田鼠不見(jiàn)了,全回到了地下的洞中,然后是雨后的天空可以見(jiàn)到彩虹了。
由于二十四節氣比較客觀(guān)地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化,所以古代勞動(dòng)人民用它安排農事活動(dòng);《淮南子·天文訓》云:“春分后十五日,斗指乙,則清明風(fēng)至!卑础稓q時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法:“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí),皆清潔而明凈;故謂之清明!鼻迕饕坏,氣溫升高,雨量增多,正是春耕春種的大好時(shí)節;故有“清明前后,點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林,莫過(guò)清明”的農言?梢(jiàn)這個(gè)節氣與農業(yè)生產(chǎn)有著(zhù)密切的關(guān)系。
但是,清明作為節日,與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時(shí)令順序的標志,而節日則包含著(zhù)一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀念意義。清明節是我國傳統節日,也是最重要的祭祀節日,是祭祖和掃墓的`日子;掃墓俗稱(chēng)上墳,祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。按照舊的習俗,掃墓時(shí),人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地,將食物供祭在親人墓前,再將紙錢(qián)焚化,為墳墓培上新土,折幾枝嫩綠的新枝插在墳上,然后叩頭行禮祭拜,最后吃掉酒食回家;唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》:“清明時(shí)節雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村!睂(xiě)出了清明節的特殊氣氛。直到今天,清明節祭拜祖先,悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。清明節是我國民間重要的傳統節日,是重要的“八節”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公歷的四月五號,但其節期很長(cháng),有十日前八日后及十日前十日后兩種說(shuō)法,這近二十天內均屬清明節。
清明節的起源,據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來(lái)民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
中華傳統文化的傳承作文900字 篇44
清明節,又稱(chēng)掃墳節、鬼節、冥節,與七月十五中元節及十月十五下元節合稱(chēng)三冥節,都與祭祀鬼神有關(guān)。并且已有2500多年的歷史了。
清明節,又叫踏青節,按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō),它是在每年的4月4日至6日之間,正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節,也正是人們春游(古代叫踏青)的'好時(shí)候,所以古人有清明踏青,并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的習俗。清明節古時(shí)也叫三月節,已有2000多年歷史。
公歷四月五日前后為清明節,是二十四節氣之一。在二十四個(gè)節氣中,既是節氣又是節日的只有清明。我國古代將清明分為三候:“一候桐始華;二候田鼠化為鵪;三候虹始見(jiàn)!币饧丛谶@個(gè)時(shí)節先是白桐花開(kāi)放,接著(zhù)喜陰的田鼠不見(jiàn)了,全回到了地下的洞中,然后是雨后的天空可以見(jiàn)到彩虹了。
由于二十四節氣比較客觀(guān)地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面地變化,所以古代勞動(dòng)人民用它安排農事活動(dòng)!痘茨献印ぬ煳挠枴吩疲骸按悍趾笫迦,斗指乙,則清明風(fēng)至!卑础稓q時(shí)百問(wèn)》地說(shuō)法:“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí),皆清潔而明凈。故謂之清明!鼻迕饕坏,氣溫升高,雨量增多,正是春耕春種地大好時(shí)節。故有“清明前后,點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林,莫過(guò)清明”地農言?梢(jiàn)這個(gè)節氣與農業(yè)生產(chǎn)有著(zhù)密切地關(guān)系。
但是,清明作為節日,與純粹地節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時(shí)令順序地標志,而節日則包含著(zhù)一定地風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀念意義。清明節是我國傳統節日,也是最重要地祭祀節日,是祭祖和掃墓地日子。掃墓俗稱(chēng)上墳,祭祀死者地一種活動(dòng)。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。按照舊地習俗,掃墓時(shí),人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地,將食物供祭在親人墓前,再將紙錢(qián)焚化,為墳墓培上新土,折幾枝嫩綠地新枝插在墳上,然后叩頭行禮祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧地詩(shī)《清明》:“清明時(shí)節雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村!睂(xiě)出了清明節地特殊氣氛。直到今天,清明節祭拜祖先,悼念已逝地親人地習俗仍很盛行。清明節是我國民間重要地傳統節日,是重要地“八節”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公歷地四月五號,但其節期很長(cháng),有十日前八日后及十日前十日后兩種說(shuō)法,這近二十天內均屬清明節。
清明節的起源,據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來(lái)民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
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