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環(huán)境對人的影響作文800字（通用7篇）
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家都接觸過(guò)作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編整理的環(huán)境對人的影響作文800字（通用7篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
環(huán)境對人的影響作文800字 篇1
人與他所身處的環(huán)境是密切相關(guān)的，環(huán)境對人十分重要。俗話(huà)說(shuō)"近朱者赤近墨者黑“。（標點(diǎn)符號使用不當，但是內容呼應了題目，強調了環(huán)境對人的影響）因此，好的環(huán)境可以感染一個(gè)人，而壞的環(huán)境可以影響一個(gè)人，讓人走上歧途。我們要想健康的成長(cháng)，就一定要在一個(gè)好的環(huán)境中成長(cháng)。
在戰國時(shí)代的孟母，因為看到孩子的生活環(huán)境不好，就連續搬遷了3次。（引用孟母三遷的故事，有力地支持觀(guān)點(diǎn)）那時(shí)的孟子熱愛(ài)學(xué)習，就”近朱者赤“，后來(lái)成為了一名儒學(xué)大師。這說(shuō)明，我們身處在一個(gè)良好的學(xué)習環(huán)境，遠比在一個(gè)烏煙瘴氣的環(huán)境好許多。
但這里所說(shuō)的”環(huán)境“并非生活條件怎么這么優(yōu)越，而是周?chē)?人的品德、道德修養怎么樣。例如，那些從小生活在皇宮中的皇子，受到天下一流的教育，吃穿住行都十分優(yōu)越，最終卻很少成材的，大都是一代不如一代。
這是為什么呢？因為他們一般都是和宦官長(cháng)大的，身邊的人對他阿諛?lè )畛�，這會(huì )滋長(cháng)那些皇子的傲慢。他們交的都是些狐朋友，久而久之，自然“近墨者黑”了。
我們從中可以看出，環(huán)境對人的巨大的影響。好的環(huán)境可以給人以美的熏陶、無(wú)聲的改變人的性格；壞的環(huán)境卻會(huì )，令人蒙蔽，甚至走向墮落之途。（對比鮮明，強調好的環(huán)境的作用）也許我們都想生活在好的環(huán)境里，但這是不可能的。當我們無(wú)法改變周?chē)沫h(huán)境時(shí)，可以改變自己。
自古以來(lái)，有許多寒門(mén)弟子，他們出身低賤，卻一樣取得了成功。就比如鑿壁借光的匡衡，自己家境貧窮，父母也沒(méi)多大文化，家庭環(huán)境不好。但他熱愛(ài)讀書(shū)，想盡一切辦法為自己創(chuàng )造條件，最終獲得了成功。我們也不應該抱怨自己的條件不好，我們應該多向匡衡哪樣的人學(xué)習，自身環(huán)境不行，就創(chuàng )造出好的條件，自己拼出一個(gè)天地。
我們人可以說(shuō)與環(huán)境息息相關(guān)，因此，環(huán)境對我們而言十分重要，我們要盡量處于一個(gè)良好的人文環(huán)境之中，或者，去創(chuàng )造一個(gè)這樣的環(huán)境或氛圍。我相信，我們行，我們一定行的。
環(huán)境對人的影響作文800字 篇2
所謂“一方水土養一方人”，又有謂“近朱則赤，近墨者黑”。環(huán)境對人的影響是潛移默化的，大家耳熟能詳的“孟母三遷”的故事就說(shuō)明此理。當一個(gè)人身邊所接觸的人是正直者，這個(gè)人很容易也變?yōu)檎钡娜�；反之，友人皆為巧言令色者，這人也容易變?yōu)榍裳粤钌�。對于事物的判斷也是如此，當一個(gè)錯誤的想法被周?chē)硕颊J為是正確時(shí)，這位有自覺(jué)者也會(huì )對自己開(kāi)始懷疑。當更多人都如此認為時(shí)，這個(gè)人就會(huì )接受這錯誤的想法。
故人處世間，沒(méi)有良師益友提拔就隨波逐流，如果是好的風(fēng)氣則有好的影響，如果是壞的風(fēng)氣，則受壞的影響�？v觀(guān)歷史歷朝歷代與世界各國，各種思潮、制度，屢屢變更，皆沒(méi)有一定。每個(gè)時(shí)代的人多被那個(gè)時(shí)代的思潮制度所影響，很少能跳出這種局限。
俗話(huà)說(shuō)得好“環(huán)境造就人”，環(huán)境能影響人，可以熏陶人，也能潛移默化地改變一個(gè)人，它能從多個(gè)側面直接或間接地影響著(zhù)孩子的成長(cháng)和發(fā)展，并支配著(zhù)孩子思想道德行為。良好的環(huán)境能成就一個(gè)人，而不良的環(huán)境也將會(huì )給一個(gè)人的成長(cháng)帶來(lái)負面作用，當然這里的環(huán)境既指家庭環(huán)境、也指學(xué)校環(huán)境和社會(huì )環(huán)境。
大家也都聽(tīng)過(guò)易中天品三國吧，在電視上曾進(jìn)行過(guò)專(zhuān)題報道，他的成長(cháng)就是得益于良好的家庭環(huán)境的影響，易中天的父親是大學(xué)教授，熱衷于搞學(xué)術(shù)研究，家里藏書(shū)豐富。孩子在這樣的環(huán)境中成長(cháng)，自然地就好學(xué)樂(lè )學(xué)了。他的兒子個(gè)個(gè)都很有優(yōu)秀。易老在電視采訪(fǎng)中說(shuō)：“我從來(lái)沒(méi)有為兒孫們的學(xué)習操過(guò)心，也從來(lái)沒(méi)有打罵過(guò)他們�！弊詈罂偨Y時(shí)說(shuō)，家庭潛移默化的'教育最關(guān)鍵，言傳不如身教。
所以，我們在對孩子進(jìn)行教育時(shí)，就要注意營(yíng)造良好的環(huán)境氛圍，讓環(huán)境感染著(zhù)孩子、教育著(zhù)孩子，無(wú)言勝于有言，潛移默化中孩子就會(huì )受到教育。
教育的重要由此可見(jiàn)，很可惜的是現今的教育實(shí)在辦得不好，沒(méi)有注重人性的培養，而只注重在技術(shù)、知識上的東西。教育應該是探尋生命、人與人、人與世界的關(guān)系。不然的話(huà)，這個(gè)世界就只成為一個(gè)機械人的世界，只知道賺錢(qián)、被潮流牽著(zhù)跑，是何等的無(wú)意義。已故的宣化法師對當今的教育有一番精辟的見(jiàn)解，他認為現今的教育可說(shuō)是破產(chǎn)，在學(xué)校里老師給同學(xué)灌輸的就是如何爭第一。學(xué)生就如一張白紙，結果就養成人人好爭好斗的性格。國與國的戰爭皆是好爭、好斗而產(chǎn)生，謙讓的精神卻沒(méi)有給與灌輸。
寫(xiě)到這里，希望見(jiàn)聞?wù)吣芑蚨嗷蛏倌浅鲎约旱囊恍┝α�，推�?dòng)世界教育的發(fā)展，使其走入正軌。如此一來(lái)，人類(lèi)的未來(lái)才多一份希望、多一份光明。
環(huán)境對人的影響作文800字 篇3
古文《三字經(jīng)》中第一句話(huà)就是“人之初，性本善”如果真是如此，那社會(huì )上為什么會(huì )有那么多的惡人呢？如果天生性善，想必其惡應該是后天形成的啰！所以“人之初，性本善”接下去的兩句就是“性相近，習相遠”了！這就說(shuō)明了環(huán)境對一個(gè)人的影響
都是同一父母所生，長(cháng)大后個(gè)性迥然不同，想必也是后天形成的。后天的環(huán)境對一個(gè)人的影響是多么的大��！它可以使一個(gè)原本個(gè)性善良的人漸漸走向不歸路，也可以讓兩個(gè)同時(shí)、同地出生的孩子長(cháng)大后個(gè)性完全不同。環(huán)境就像個(gè)老師，不斷地影響著(zhù)我們的言行舉止。
孟子的母親最了解一個(gè)良好的環(huán)境對人的重要性，尤其是一個(gè)小孩子，有樣學(xué)樣的本能，更容易學(xué)到不好的習慣，這也就是“近朱者赤，近墨者黑”的道理。所以才有“孟母三遷”的故事，如果當初孟母沒(méi)有這樣做，也許就沒(méi)有孟子這樣的一個(gè)曠世偉人，真是環(huán)境造就圣人��！
環(huán)境是培養一個(gè)人人格形成的關(guān)鍵，每個(gè)人事事都受環(huán)境的影響，晏子春秋上曾有“南橘北枳”一語(yǔ)，就是說(shuō)，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，因為淮南的環(huán)境適合它的成長(cháng)，所結的果實(shí)飽滿(mǎn)又香甜，一旦移到淮北，沒(méi)有豐霈的雨水，肥沃的土地，就成了不可口的枳。這比喻同樣的東西會(huì )因環(huán)境的不同就會(huì )產(chǎn)生不同的結果。
以上的各個(gè)例子，都說(shuō)明了環(huán)境對一個(gè)人的影響是很深且遠的，我相信每個(gè)人都有被環(huán)境影響的經(jīng)驗，
父親是醫生，兒子也可能選醫生這一行；父親經(jīng)商，兒子也可能經(jīng)商；父親是黑道，是販毒，兒子也可能學(xué)壞。這也就是“家學(xué)淵源”的道理。所以不論是家庭、學(xué)校、甚至社會(huì )，都應該塑造一個(gè)優(yōu)質(zhì)的環(huán)境，讓每一個(gè)小孩從小就生活在這樣的環(huán)境中，自然就不會(huì )有“不良青少年”這一詞了。
社會(huì )就像個(gè)大染缸，造就出許多不同的`人，什么樣的地方，什么樣的環(huán)境，就會(huì )造就出什么樣的人，所以一個(gè)人的學(xué)習環(huán)境很重要，一個(gè)認真努力的學(xué)生，到了一個(gè)讀書(shū)風(fēng)氣不好的班級，想不受影響也難，不知不覺(jué)日久就會(huì )被同化了。環(huán)境的魔力是難以抗拒的。
所以一個(gè)社會(huì )要好，先要導正社會(huì )風(fēng)氣。一個(gè)學(xué)校要好，先要樹(shù)立優(yōu)良的校風(fēng)。一個(gè)班級要好，先要培養良好的讀書(shū)風(fēng)氣。一個(gè)人要學(xué)習成長(cháng)走向正途，環(huán)境的選擇就更顯重要了。
外部環(huán)境對一個(gè)人到底有多大的影響，我一直在想這個(gè)問(wèn)題，為什么一個(gè)人在某些時(shí)候，某些環(huán)境下可以做的非常優(yōu)秀，而在有些環(huán)境下，卻表現的不理想。是一個(gè)外部的大環(huán)境對一個(gè)人的影響，好的環(huán)境對一個(gè)人是一種催化劑。
我的一個(gè)朋友在北京，那天和我在網(wǎng)絡(luò )上QQ聊天，我說(shuō)，在北京發(fā)展應該比西安好吧，北京的各種條件都比西安好，而且機會(huì )也比西安的多，他說(shuō)其實(shí)更多的是，北京對他的成功是一種催化劑，是那種成功的環(huán)境，對他的發(fā)展起了決定性的做作。我們渴望去外面的世界看看，其實(shí)更多帶給我們的應當是一種眼界的開(kāi)闊，一種思維的放大，和一些看不到的新事物。我其實(shí)早都渴望去一個(gè)新的環(huán)境里刺激自己的潛力細胞了，我相信自己有許多許多的潛力沒(méi)有開(kāi)發(fā)出來(lái)。
我相信一個(gè)成功的環(huán)境，對一個(gè)人的影響是有決定性的，當然一個(gè)人小時(shí)候的學(xué)習環(huán)境，更是對這個(gè)人的一生起決定性質(zhì)的。周?chē)裁礃拥呐笥�，對一個(gè)人的發(fā)展和改變也是有很大影響的。為了我們的成功能早一天來(lái)臨，我們就要努力改變自己周?chē)沫h(huán)境吧？
環(huán)境對人的影響作文800字 篇4
有人說(shuō)：“時(shí)勢造英雄�！彼鼜娬{了環(huán)境對人的重要影響；也有人說(shuō)：“成功的依靠，唯有自我！”它強調個(gè)人主觀(guān)能動(dòng)性的重要地位；而我認為，若想成功，適宜的環(huán)境與個(gè)人的努力缺一不可。
就像那顆永居深山的大樹(shù)，被修剪之后移栽到城市新建的公園。在沉寂了數年之后，最終被人贊嘆，受人賞識，是環(huán)境改變了它的命運。
的確，環(huán)境對人的.影響是無(wú)可厚非的。孟母為了孟子的健康成長(cháng)，三次搬遷，最終選擇了一個(gè)適宜的環(huán)境——學(xué)堂。正是在這種濃重的學(xué)習環(huán)境熏陶下，孟子得以博覽群書(shū)，最終成為影響后世的哲學(xué)家�？梢�(jiàn)，環(huán)境對一個(gè)人的影響是多么重要��！熱帶雨林的植物帶到北極去會(huì )被活活凍死；而溫室雖然溫暖，若將企鵝放在溫室中飼養，企鵝也必會(huì )因環(huán)境的不適而死亡。每個(gè)人都有適合自我的生存環(huán)境。比爾·蓋茨發(fā)現哈弗并非他成就事業(yè)所真正需要的環(huán)境，便毅然決定離開(kāi)哈佛，走向社會(huì )自主創(chuàng )業(yè)，終究成為世人崇拜的世界首富。對于我們自我，也正是需要為自我找一個(gè)適合自我的環(huán)境。
雖然是環(huán)境改變了大樹(shù)的命運，但究其根源，若不是大樹(shù)有著(zhù)茂美的枝葉，多姿的形態(tài)，又怎會(huì )被人相中不是在移栽之后，大樹(shù)重新扎根生葉，努力適應環(huán)境，怎會(huì )有優(yōu)美豐姿的堅持和人們的賞識呢
是金子總會(huì )發(fā)光，沒(méi)錯！大樹(shù)正是一顆閃閃發(fā)光的金子。它自身的優(yōu)越條件是它“發(fā)光”的根源�？墒�，對于不是“金子”的人們來(lái)說(shuō)，命運就只能暗淡嗎
愛(ài)心形象大使濮存昕以往說(shuō)過(guò)：“人說(shuō)‘先有伯樂(lè )然后有千里馬’，我們先做千里馬，管他伯樂(lè )在哪兒！”無(wú)人賞識時(shí)，不要懈怠，要堅信，經(jīng)過(guò)自我的努力，我們最終會(huì )將自我歷練成那顆閃光的金子和那千里馬。想想當今正紅的歌星影星們，哪一個(gè)不是從卑微的小草一步一步不懈奮斗，最終成為娛樂(lè )圈燦爛星空的泰斗。很多情景，僅憑自我的力量，你是無(wú)法改變環(huán)境的，那就試著(zhù)去改變自我，適應環(huán)境，經(jīng)過(guò)自我的艱苦奮斗最終走向成功！
為自我選擇一個(gè)適宜的環(huán)境，并經(jīng)過(guò)自身的努力奮斗為夢(mèng)想而拼搏，終會(huì )將你引向成功！
環(huán)境對人的影響作文800字 篇5
太子少傅箴言“近朱者赤，近墨者黑�！边@句家喻戶(hù)曉的格言仍適用于現代社會(huì )，并且成為了父母教育子女的日常用語(yǔ)。
生物學(xué)上似乎給出了有力的證明：環(huán)境是影響植株生長(cháng)的重要因素。不同土壤中生長(cháng)的植物最終的生長(cháng)趨勢大不相同，這是不可否定的真理�！安菽緹o(wú)情人有情”，人類(lèi)有自己的思想范疇，大多數時(shí)間能進(jìn)行獨自思考，但其它生物不同，它們的生命只歷經(jīng)三個(gè)階段，誕生——生長(cháng)——凋零，在匆匆中結束一生。沒(méi)有思想，只能被環(huán)境以及其它因素左右，直到生命結束，將自己的一切獻給土地。
人類(lèi)有自我抉擇的'能力，環(huán)境不足以支撐改變一個(gè)人的力量。真正推動(dòng)人類(lèi)前行或倒退的，只有人類(lèi)本身。
魯迅先生被稱(chēng)作“民族脊梁”，出生于浙江紹興的一個(gè)書(shū)香門(mén)第，在清末典型的封建大宅子長(cháng)大，被迂腐傳統的思想包圍，遇到形形色色的人。他蔑視日本留學(xué)期間不思國家危亡一心娛樂(lè )的大學(xué)生，抨擊一切封建思想，與從小熏陶他的理念做斗爭。他在人生的每個(gè)階段都堅持自己的立場(chǎng)，因此沒(méi)有人能動(dòng)搖他的思想，“近墨者”是他，“黑”者未必是他。不僅僅是他，千百年來(lái)的文人志士、為解放中國而戰的英雄烈士，哪一位不是在水深火熱的社會(huì )中開(kāi)辟出自己的路？
“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也”。人的發(fā)展如何，取決于在不斷思考與反省中，他會(huì )把自己鑄就成什么樣的人，他并不是一味在環(huán)境中索取，將別人推崇的榜樣當做神明，堅信崇拜之心定能把自己變?yōu)楦玫娜�。即一心認為在好環(huán)境中能改變自己，以這種信仰標榜自己。倘若最后一事無(wú)成，便怪天怪地、怪榜樣不足以激勵自己，而不尋找自身原因。近朱者赤的基本要求是自身?yè)碛心芰σ约耙庵玖Α?/p>
下雨要撐傘，隔著(zhù)雨傘，不會(huì )被雨淋濕。平淡無(wú)奇的常識往往體現真理。假設雨水是“墨”，每一滴雨水拍向傘下的人時(shí)，有了傘的阻擋，傘下人能安然無(wú)恙。傘是自控力，隔絕一切誘惑與侵擾，使人在它的庇護下無(wú)視身邊的“墨”。因此，近墨者黑并不能充分地概括大多數人的經(jīng)歷。
環(huán)境無(wú)法改變人，唯有人能操縱自己。
環(huán)境對人的影響作文800字 篇6
少府王子的座右銘是:“朱者赤附近和墨西哥附近的人都是黑人�！边@一著(zhù)名的格言仍然適用于現代社會(huì )，并已成為父母教育子女的日常用語(yǔ)。
生物學(xué)似乎有力地證明了環(huán)境是影響植物生長(cháng)的重要因素。在不同土壤中生長(cháng)的植物的最終生長(cháng)趨勢是非常不同的，這是一個(gè)不可否認的事實(shí)。"草木無(wú)情，人有情。"人類(lèi)有自己的思想范疇。大多數時(shí)候，它們可以獨自思考，但其他生物則不同。他們的生活只經(jīng)歷了三個(gè)階段�！錾�，——成長(cháng)，——枯萎并匆匆結束。沒(méi)有思想，只能受環(huán)境和其他因素的控制，直到生命結束，把自己的一切都交給土地。
人類(lèi)有能力做出自己的選擇。環(huán)境不足以支撐改變一個(gè)人的力量。只有人類(lèi)自己才能真正推動(dòng)人類(lèi)前進(jìn)或后退。
魯迅先生被稱(chēng)為“國家的脊梁”。他出生在浙江紹興的一個(gè)書(shū)香門(mén)第。他在晚清典型的封建宅邸中長(cháng)大。被迂腐的傳統觀(guān)念所包圍，他遇到了各種各樣的人。他鄙視那些在日本求學(xué)期間沒(méi)有考慮到國家危險的大學(xué)生，抨擊一切封建思想，反對他從小培養的.思想。他在人生的每個(gè)階段都堅持自己的立場(chǎng)，所以沒(méi)有人能動(dòng)搖他的思想。他是“近墨者”，不一定是“黑”。不僅是他，還有為中國解放奮斗了幾千年的文人和烈士。在這個(gè)火熱的社會(huì )里，哪一個(gè)沒(méi)有開(kāi)辟自己的道路？
“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而自省也”。一個(gè)人的發(fā)展取決于他通過(guò)不斷的思考和反思將自己塑造成什么樣的人。他不只是要求環(huán)境中的東西。他把別人尊敬的榜樣視為神，并堅信崇拜的心一定會(huì )把他變成一個(gè)更好的人。也就是說(shuō)，他相信他能在一個(gè)好的環(huán)境中改變自己，并以此為榮。如果你最后什么都不做，你會(huì )責怪天地，責怪榜樣沒(méi)有激勵自己，沒(méi)有尋找自己的理由。接近朱者赤的基本要求是自己的能力和毅力。
下雨的時(shí)候拿著(zhù)你的傘，這樣你就不會(huì )被淋濕。樸素的常識往往體現真理。假設雨是“墨水”，當每一滴雨打在傘下的人身上時(shí)，傘下的人在傘的阻擋下將是安全和健康的。傘是自我控制的，隔離了所有的誘惑和入侵，使人們忽略了在它保護下他們周?chē)摹澳�。因此，那些接近墨的人不能完全總結大多數人的經(jīng)歷。
環(huán)境不能改變人，只有人能控制自己。
環(huán)境對人的影響作文800字 篇7
少府王子的箴言接近朱者赤，接近墨西的都是黑人。這句廣為人知的格言至今仍適用于現代社會(huì )，并已成為父母教育子女的日常用語(yǔ)。
生物學(xué)似乎有力地證明了環(huán)境是影響植物生長(cháng)的重要因素。植物在不同土壤中生長(cháng)的最終生長(cháng)趨勢有很大差異，這是不可否認的事實(shí)。草木無(wú)情者有情。人類(lèi)有自己的思想范疇，大部分時(shí)間可以獨自思考。但與其他生物不同，它們的生命只經(jīng)歷出生、成長(cháng)、腐爛三個(gè)階段，匆匆結束生命。沒(méi)有思想，我們只能受環(huán)境等因素的影響，直到生命的盡頭，把一切都獻給土地。
人類(lèi)有能力做出自己的選擇，環(huán)境不足以支撐改變一個(gè)人的力量。只有人類(lèi)才能真正向前或向后推。
被稱(chēng)為民族脊梁的魯迅，出生在浙江紹興的一個(gè)書(shū)香門(mén)第。他生長(cháng)在晚清典型的封建大宅里，周?chē)际怯馗膫鹘y觀(guān)念，結識了形形色色的人。他鄙視在日本留學(xué)期間不考慮國家危亡的大學(xué)生，抨擊一切封建思想，與從小影響他的思想作斗爭。他在人生的每一個(gè)階段都堅持自己的立場(chǎng)，所以寫(xiě).的時(shí)候沒(méi)有人能撼動(dòng)他的思想，他離墨西哥很近，但他可能不是黑人。不僅是他，還有為中國解放奮斗了幾千年的文人和烈士們，哪個(gè)不是在熱水社會(huì )里開(kāi)辟了自己的道路？
見(jiàn)善思奇焉，見(jiàn)惡自省。一個(gè)人如何發(fā)展，取決于他在不斷的思考和自省中會(huì )把自己投在什么樣的人身上。他不僅僅是在環(huán)境中要求，而是把別人敬仰的榜樣當成神，堅信崇拜的心可以把自己變成更好的人。也就是說(shuō)，我覺(jué)得我可以在一個(gè)好的環(huán)境中改變自己，用這個(gè)信念標榜自己。如果最后什么都沒(méi)做，不找自己的'理由激勵自己是不夠的。在朱者赤的基本要求是有能力和意志力。
下雨時(shí)，你需要打傘，這樣你就不會(huì )被雨淋濕。普通常識往往反映真理。假設雨是墨，每一滴雨打在傘下的人身上，傘下的人就能安然無(wú)恙。傘是自控力，隔絕一切誘惑和侵擾，使人在它的保護下忽略周?chē)哪E。因此，接近墨西哥的人無(wú)法完全總結大多數人的經(jīng)歷。
環(huán)境不能改變人，只有人才能操縱自己。
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