- 相關(guān)推薦
人生的智慧簡(jiǎn)單作文（通用23篇）
在生活、工作和學(xué)習中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎？以下是小編整理的人生的智慧簡(jiǎn)單作文，希望能夠幫助到大家。
人生的智慧簡(jiǎn)單作文 1
夕陽(yáng)散了，每一點(diǎn)都化為簡(jiǎn)單，歸了平淡，可這點(diǎn)點(diǎn)余輝卻是神來(lái)之筆，勾畫(huà)出了一輪如花的滿(mǎn)月!
——題記
簡(jiǎn)單是一種生活方式，它可以精準勾勒出生命個(gè)體的心路歷程，讓人性的光輝直射前進(jìn)路上每一黑暗的角落�！洞禾炖铩方衲觑L(fēng)靡中國，你會(huì )驚問(wèn)這會(huì )是哪位大家的神作，而不會(huì )去想它是一位簡(jiǎn)單生活的農民工“旭日陽(yáng)剛”對生活簡(jiǎn)單的描述，歌詞中浸透著(zhù)他的生活智慧。不需要金樽綠蟻的奢靡，不必為喧囂官場(chǎng)的勾心斗角而心為形設，只為家中有期盼，肩上挑重擔。
大潮已隱，鉛華褪去;繁花凋零，萬(wàn)籟俱靜。簡(jiǎn)單的呼吸，勞作，用生活的.滄桑淡描你的獨一無(wú)二。
簡(jiǎn)單是一種人生的智慧，它默默中締造了一個(gè)人，牽動(dòng)了歷史，留下了深刻的啟迪。你可曾望史興嘆：他具有大將風(fēng)度，卻沒(méi)有王者風(fēng)范;這正是因為一個(gè)人的成功由各種因素影響，有歷史的機遇，個(gè)人素質(zhì)，不可或缺的人生智慧，有時(shí)簡(jiǎn)單可助你一臂之力，讓你成為幸運之神的眷顧者。曹操的謀士郭嘉說(shuō)：“紹繁禮多儀，公體任自然，此道勝也�！贝蟮乐梁�(jiǎn)，簡(jiǎn)是勝的法則。君可知，權勢與金錢(qián)給心靈覆上了陰霾，于是人生路上的人們多了一份臃腫，少了那自然，那簡(jiǎn)單，隨即丟掉的還有人生的智慧——簡(jiǎn)單。
簡(jiǎn)者如大鵬起于北海，?扶搖直上九萬(wàn)里;簡(jiǎn)者方有肩鴻任鉅的力量，為跌宕起伏的人生之路鋪下基石，走出一路康莊大道。
簡(jiǎn)單是孕育大師偉大作品和高尚人格的土壤，是滋養偉人成長(cháng)的甘露。簡(jiǎn)單幫行路人卸掉了包袱，將自己的事業(yè)融入到生命中，此時(shí)無(wú)論“學(xué)貫中西的文化名人”，還是“科學(xué)巨匠”的稱(chēng)號都不會(huì )阻礙他們前進(jìn)的腳步。季羨林與其說(shuō)是大家，倒不如說(shuō)是孜孜??耕耘的老人，一身的樸素，一臉的慈祥，遠離文化名人高額出場(chǎng)費，只寫(xiě)筆下道德文章。他的簡(jiǎn)單與浮華的社會(huì )形成強烈對比，讓那些將文化商業(yè)化、金錢(qián)化，卻創(chuàng )造不出一部震撼時(shí)代的作品的文人汗顏，望而卻步，尋找自己卑微靈魂的棲息地，忙忙碌碌制造文化垃圾。
簡(jiǎn)者看透了生命的本質(zhì)，即便繁華落盡，那根樹(shù)干卻天長(cháng)地久，獨領(lǐng)風(fēng)騷，享受日暉月華。
詩(shī)人愛(ài)默生說(shuō)：“沒(méi)有一件事必偉大更為簡(jiǎn)單，事實(shí)上，簡(jiǎn)單就是快樂(lè )�！焙�(jiǎn)單的人生智慧行萬(wàn)里路!
人生的智慧簡(jiǎn)單作文 2
每個(gè)人都有屬于自己的智慧，也許是圓融的處世態(tài)度，也許是曠達的人生觀(guān)，又或者是擁有令人夸贊的好脾氣，都是一種智慧。很多時(shí)候，我們總是無(wú)法看到除了擁有一顆聰明頭腦之外的智慧──屬于每人獨一無(wú)二的智慧。
對我來(lái)說(shuō)，“保護自己”是我的智慧。在這風(fēng)風(fēng)雨雨的世界中，總是有許多令人義憤填膺的事情，但這份年輕的熱情和正義的心卻讓我受過(guò)了不少傷。記得在小學(xué)的時(shí)候，曾因為老師不合理的要求而提出質(zhì)疑，問(wèn)題最后雖然解決但往后的日子卻遭到處處刁難，但倔強的個(gè)性卻使我受到更多不合理的待遇。年幼的我不懂，為什么明明是正確的事情，卻不能去做；明明是不合理的正義，卻能這樣在社會(huì )上橫行霸道。
我想，這就是大人口中時(shí)常說(shuō)的“社會(huì )”吧！社會(huì )本來(lái)就不是個(gè)公平的世界，沒(méi)有所謂絕對的正確，或是理所當然的錯誤，只有懂得“保護自己”的智慧。我們都還太年輕，也許對于這樣的道理依然太過(guò)懵懂，但單純、天真的這份輕狂，就足夠支持著(zhù)我們再次勇往直前。雖然，至今我仍無(wú)法明白這社會(huì )中的'游戲規則，但我學(xué)會(huì )了“保護自己”，在毫無(wú)防備的情況下，橫沖直撞只會(huì )是自己跌的頭破血流，這樣的代價(jià)，有時(shí)候多到不是我一個(gè)人能承受的起的。
俗話(huà)說(shuō)：“不經(jīng)一事，不長(cháng)一智�！敝腔燮鋵�(shí)就是經(jīng)驗的累積，每個(gè)人所經(jīng)歷不同的事情，從經(jīng)驗中得到各種不同的智慧，都是屬于自己獨一無(wú)二的一份寶藏。
人生的智慧簡(jiǎn)單作文 3
智慧是什么？智慧是克服人生道路上的困難，走向成功。
那是烈日炎炎的一天，太陽(yáng)散發(fā)出的強光正打在我的頭上，路邊的小狗熱得吐出了舌頭，行人們的額頭上滿(mǎn)是豆大的汗珠，整個(gè)世界顯得是那么得炎熱。放學(xué)之后，我和葉子走在街頭的小路上。突然，一個(gè)叔叔遞給我們一張跆拳道的報名單，我和葉子兩個(gè)人兩眼放光，都想讓業(yè)余生活豐富一些，便一起報了名。
有一次，我正在學(xué)習太極一章，剛開(kāi)始時(shí)，我總認為還挺好玩的，可是，事實(shí)卻出乎意料，我一次也沒(méi)有打對過(guò)，我干脆放棄了學(xué)習太極一章，用力出拳時(shí)我就像在拍灰塵一樣，教練看見(jiàn)了，走過(guò)來(lái)對我說(shuō)：“卓傳琪，干什么��！太極一章可不是你這么打的�！蔽倚牟辉谘傻鼗卮穑骸敖叹�，我能不學(xué)這個(gè)什么太什么章的嗎？反正我都學(xué)不會(huì )�！苯叹毬�(tīng)后，他皺了皺眉頭，對我說(shuō)：“這叫太極一章，還有，你不試試怎么知道自己不會(huì )，人生不會(huì )一帆風(fēng)順的�！甭�(tīng)了教練的`話(huà)，我的腦門(mén)像是開(kāi)竅了一樣，開(kāi)始拼命地訓練。
在我訓練的過(guò)程中，手里和頭上的汗不斷地往下滴。此時(shí)，我的腦海中就剩下了太極一章的動(dòng)作，教練一會(huì )兒讓我將手縮回去一點(diǎn)，一會(huì )兒把腿抬高一點(diǎn)，導致我單腿站立了好久，我不停地打，不停地打，不停地重來(lái)，不停地重來(lái)……最后，我在無(wú)力中看見(jiàn)了光芒萬(wàn)丈的力量，我終于克服了人生道路上的困難，終于學(xué)會(huì )了打太極一章！
克服人生道路上的困難走向成功，這便是智慧！
人生的智慧簡(jiǎn)單作文 4
中國有句老話(huà):“槍打出頭鳥(niǎo)�！币馑际钦f(shuō)最活躍出眾的鳥(niǎo)最易被別人捕殺。你別不相信這理兒！被稱(chēng)為"美國之父"的富蘭克林年輕時(shí)拜訪(fǎng)一位前輩昂首闊步卻撞上門(mén)框，這疼痛給他上了終生難忘的一課。原來(lái)低調是人生的一種智慧。
非洲有一種動(dòng)物，他們的皮毛柔軟，富有光澤。他們得意于自己的資本，不但不知掩藏，反而結伴跑到土著(zhù)居民住處，用叫聲吸引人們，像是在炫耀自己“衣服"的艷麗。但他們不知道，滅難隨之降臨……土著(zhù)居民知道它們的皮毛質(zhì)量好，于是大量屠殺他們，撕下他們的皮毛，自從衣物，這真是自作自受，正是因為高調，他們頻臨滅絕。
日本著(zhù)名的企業(yè)家松下幸之助白手起家，建立起"松下帝國”，松下電器暢銷(xiāo)世界，已經(jīng)成為日本標志性品牌。他們接受采訪(fǎng)時(shí)曾說(shuō):“在他做學(xué)徒時(shí)，他的.師傅就告訴他，不急不躁，沉穩低調才能做出耐用的電器。松下先生就是憑著(zhù)這種處事做事的智慧，把小小的電器做強做大，日趨完美。
年輕氣盛的我們總以為只要敢于表現自我就一定會(huì )有出頭之日，不屑于"事事要低頭"的老理兒。但一次次吃虧、失敗把我們打擊得遍體鱗傷，終于使我們懂得要學(xué)會(huì )掩蓋自己的光芒。
但低調決不是委曲求全，不是終身默默無(wú)聞，不是刻意隱藏才華。我們要高調做事，低調做人。多下雨，少打雷，行動(dòng)書(shū)寫(xiě)篇章。要做"裝滿(mǎn)油的油瓶?jì)?，不嘩眾取寵但實(shí)實(shí)在在。
愿你學(xué)會(huì )低頭，為了真正成為有作為的人。
人生的智慧簡(jiǎn)單作文 5
克里斯托弗·里夫當年因主演影片《超人》而蜚聲國際，然而他在一場(chǎng)激烈的馬術(shù)比賽中意外摔傷，從此成了一名永遠被困在輪椅上的高位截癱患者。出院后，家人為了緩解他肉體和精神的傷痛，帶他外出旅行。
旅行途中，汽車(chē)穿行在蜿蜒曲折的公路上�？死锼雇懈ァだ锓蜢o靜地望著(zhù)窗外，發(fā)現每當感覺(jué)車(chē)子將要無(wú)路可走時(shí)，路邊都會(huì )出現一塊交通指示牌，上面寫(xiě)著(zhù)“前方轉彎”或“注意！急轉彎”的警示文字。而每拐過(guò)一道彎之后，前方就會(huì )出現寬闊的公路�！扒胺睫D彎”幾個(gè)大字一次次地沖擊著(zhù)他的`視覺(jué)感官，也漸漸敲開(kāi)了他的心扉：原來(lái)，不是路到了盡頭，而是該轉彎了。
從此，他以輪椅代步，當起了導演，還用牙咬著(zhù)筆開(kāi)始寫(xiě)作。他的第一本書(shū)《依然是我》一問(wèn)世，就進(jìn)入了美國暢銷(xiāo)書(shū)排行榜。與此同時(shí)，他創(chuàng )立了一所癱瘓病人教育資源中心，并當選為全身癱瘓協(xié)會(huì )理事長(cháng)。他還四處奔走演講，為殘障人群的福利事業(yè)籌募善款，成為著(zhù)名的社會(huì )活動(dòng)家。
在接受美國《時(shí)代周刊》采訪(fǎng)時(shí)，他說(shuō)：“以前，我一直以為自己只能做一個(gè)演員，沒(méi)想到今生我還能做導演、當作家，成為一名慈善大使。原來(lái)，不幸降臨時(shí)，并不是路到了盡頭，而是提醒你：該轉彎了�！�
人生的智慧簡(jiǎn)單作文 6
“能見(jiàn)常人之不見(jiàn)，在他人習焉不察的事物中發(fā)掘笑料�！边@是陸谷孫教授對幽默的理解。超越了常人思維，卻又能夠讓人們笑出來(lái)，這是一種智慧。相信，沒(méi)有人會(huì )拒絕幽默來(lái)敲門(mén)。
站在思想的高度上，看任何問(wèn)題都會(huì )很簡(jiǎn)單。而且，簡(jiǎn)單的背后，往往表現出幽默的智慧。智者，永遠會(huì )表現出生命的智慧。
人的一生會(huì )遇到很多煩惱，這時(shí)，可以用自嘲的方式對內容進(jìn)行調整，從而體現幽默的智慧。不要把自己置于愁苦之中，要學(xué)會(huì )讓自己輕松灑脫。在這方面，我們可以學(xué)一學(xué)塞繆爾·約翰遜。他活著(zhù)的時(shí)候帶著(zhù)一種樂(lè )觀(guān)為人類(lèi)做出了巨大的貢獻，死的時(shí)候仍然能夠以寬容的態(tài)度去理解生活。自己的墓地被兩個(gè)人占了．他沒(méi)有生氣，而是告訴人們自己只要站著(zhù)就可以，這樣還能夠到兩位鄰居家看看。這便是一種自我解嘲，也是一種自我釋放，正是這種心態(tài)，讓他的.品質(zhì)得到了升華，讓他的境界得到了提升。學(xué)習他這種能夠在自嘲中解脫的精神，我們的生活會(huì )變得更加美好。
幽默是面對他人進(jìn)攻時(shí)最強大的武器。因為懂得幽默，可以讓自己始終立于不敗之地。相聲大師侯寶林不僅在舞臺上充滿(mǎn)幽默氣質(zhì)，在臺下也將幽默演繹得淋漓盡致。曾經(jīng)，有一個(gè)西方記者故意刁難他：“您是相聲演員，里根也是個(gè)演員，但是他當了總統，您認為您也能有此殊榮嗎？”他沒(méi)有直接反駁，而是平靜地告訴對方：“里根是二流的演員，而我是一流的�！边@一回答，讓自己擺脫了尷尬境地，也讓對方產(chǎn)生敬畏。同樣充滿(mǎn)幽默智慧的還有錢(qián)鐘書(shū)，一個(gè)讀者看了他的《圍城》之后，非常想見(jiàn)錢(qián)鐘書(shū)。錢(qián)鐘書(shū)告訴他，你已經(jīng)吃到了雞蛋，為什么非要看那個(gè)下蛋的老母雞呢？這種拒絕，讓人佩服。
帶著(zhù)幽默的智慧生活，不僅讓自己活出輕松，還能夠給他人帶來(lái)快樂(lè )。給自己一個(gè)安頓思維的空間，讓幽默的細胞在這里不斷發(fā)散，這時(shí)，你會(huì )發(fā)現，生活的質(zhì)量會(huì )因為思想的高度而得到提升。
人生的智慧簡(jiǎn)單作文 7
在繁華的俗世中，我們似乎已經(jīng)久違了那一份“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的平和與從容了。人們都在追求名利金錢(qián)，反而喪失了對人生的理智。平和、沉靜，可算是人生的大智了。
鎮江，可謂是一個(gè)佛家勝地。金山與焦山上，都座落著(zhù)佛教的古寺。每次去那里踏訪(fǎng)自然，思考小憩，我總是能夠感受到與鬧市不同的氣息。
那里總是有著(zhù)湛藍的天空，琉璃、磚瓦與黃色高高的墻壁，筑起了人們仰望的結構。日光飄落，總有僧人溫和、平緩地走過(guò)，映在地上一道沉穩的陰影，帶過(guò)一陣殿堂中的沉香。每每看到這樣一幅場(chǎng)景，心總是不由自主的`沉靜，仿佛日光傾城，天高云淡。
跨過(guò)層層級級的臺階，抬腿進(jìn)入大殿，抬頭望見(jiàn)四大天王分守四個(gè)角落，年邁的僧人坐在椅子上，雙目微合，手握念珠，心中總更加通透，一些在鬧市中的煩惱與不快就在此時(shí)煙消云散了，充滿(mǎn)了對他人與上天的感恩。在這種狀態(tài)下，人們似乎總能放下心中的煩惱，進(jìn)入一個(gè)放松，無(wú)念、無(wú)牽掛的境界。這也似乎對我們處事的方法有所影響，有所改善。
走過(guò)禪房，手指輕輕拂過(guò)黃色墻壁，耳朵中傳來(lái)僧人們誦經(jīng)的聲音，心里總是充滿(mǎn)寧靜，充滿(mǎn)感動(dòng)。僧人們誦經(jīng)的時(shí)候，心靈也一定同我們這樣吧！畢竟只有這樣，才能感悟出佛中的真理，領(lǐng)悟到人生的真諦！
平和，不僅于僧人，更不僅于高人，對平常的人們來(lái)說(shuō)，擁有它是一種智慧，更是一種境界。那些大智大儒之人，無(wú)不追求山水，崇尚自然。因為他們懂得，平和的人，才能追隨出不平凡的物。
人生只有與平和為伴，才是一種龐大的智慧。在平和的影響下，人生可能煥發(fā)出光彩，迸發(fā)出炫目的火花。
人生的智慧簡(jiǎn)單作文 8
自從成了空巢女人以后，我開(kāi)始住進(jìn)書(shū)房了，老公說(shuō)，這下你再不用象螞蟻一樣把書(shū)房的書(shū)往臥室搬了，你躺在書(shū)堆上睡覺(jué)吧，這話(huà)提醒了我，今天早上起了大早，把以前臥室來(lái)不及收拾的書(shū)全部又返回書(shū)房，才發(fā)現書(shū)柜里已沒(méi)有空間了，太多的舊書(shū)裝滿(mǎn)了它，包括女兒的書(shū)。很久以前，有個(gè)親戚來(lái)我家，看見(jiàn)我的新買(mǎi)的許多書(shū)，對我說(shuō)，就說(shuō)書(shū)店的書(shū)都賣(mài)給誰(shuí)了，我說(shuō)你以為只有學(xué)生才買(mǎi)書(shū)嗎？
因為要更新，所以把書(shū)柜的書(shū)全部過(guò)濾一遍，把一些沒(méi)多大用處的書(shū)全部又轉移到地下室去，每本都仔細看看，書(shū)柜的書(shū)很普通，也很雜，全是我喜歡的那些書(shū)，文學(xué)、經(jīng)濟、管理、歷史五花八門(mén)，我知道這些書(shū)和我的衣柜衣服一樣，同樣在成全著(zhù)自己。一個(gè)是心靈的衣服，一個(gè)是外在的形象，它們構成了一個(gè)人對別人的整體印象，我稱(chēng)之為素質(zhì)。素質(zhì)到底是什么，我看過(guò)一句話(huà)是這們對這個(gè)詞解釋的，素質(zhì)就是把所有學(xué)習過(guò)的東西都忘記后留下來(lái)的東西，是看不見(jiàn)的但是能感覺(jué)到的與眾不同的那點(diǎn)東西。
做書(shū)香女人，會(huì )使你在浮燥的塵世間變得溫婉而寧靜，柔美而雅致，你會(huì )在咀嚼文字的時(shí)候感受到作者的那才情，那詩(shī)意，對情對景對物對事的洞察力，享受另一種人生，你會(huì )和書(shū)中的人一起賞月觀(guān)天，談人生論煩惱，分享快樂(lè )傾訴痛楚，你會(huì )在一次次這樣的.閱讀中升華著(zhù)自己的思想自己的靈魂，女人讀書(shū)，不僅養顏更養心，書(shū)香女人更知性知情聰慧而美麗，而這種美麗是跨越時(shí)空的。
居里婦人的美麗就是那種穿越時(shí)空的美，她的美美的純粹，美的絕倫。她的美在于她對人類(lèi)奉獻，對科學(xué)的不解追求，她的美麗永遠定格在人類(lèi)的歷史上。宋慶齡的美在于她的優(yōu)雅，在歷史錯綜復雜的風(fēng)云變幻中，她始終以自己的人格、氣質(zhì)、精神的美麗征服所有人，她的優(yōu)雅、樸素風(fēng)格，她身上所漫溢而出的精神的美麗，永遠值得評說(shuō)和欣賞。剛當上殘聯(lián)的張海迪，你不發(fā)現已經(jīng)五十多歲的她依然很美嗎，那種美是從她的言談氣質(zhì)中折射出的那種美，和當年她五歲時(shí)的照片相比，她是更美了，這美中含有多少書(shū)香啊。
女人，不要只從外形上裝扮自己，更多的時(shí)候讓書(shū)香熏陶一下你的時(shí)間，充實(shí)一下你的生活，做書(shū)香女人，你會(huì )變得更美麗，更聰穎，更迷人的。
人生的智慧簡(jiǎn)單作文 9
智慧，離我們太遙遠的一個(gè)詞。這向來(lái)都是用在能人志士上的詞，離我們中學(xué)生實(shí)在是太遙遠了。
但經(jīng)過(guò)一位智者的點(diǎn)撥，我似乎對掌握智慧摸到了些門(mén)道。
觀(guān)察力應該是很重要的一點(diǎn)。巴普洛夫說(shuō)得好：觀(guān)察，觀(guān)察，再觀(guān)察。身處在大千世界，沒(méi)有一雙敏銳的眼睛，怎能發(fā)現人世間的真、善、美，怎能發(fā)現來(lái)自平凡中的感動(dòng)，怎能發(fā)現別人身上的閃光點(diǎn)？這樣的話(huà)，又何來(lái)進(jìn)步呢？智者就是通過(guò)觀(guān)察來(lái)感悟生命的真諦�？鬃佑^(guān)察河流，悟到“逝者如斯夫！不舍晝夜�！编嵺朴^(guān)察竹石，明白了“千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”的精神。這類(lèi)事例不勝枚舉�！案裎镏轮币簿褪沁@道理。
只有觀(guān)察力是不夠的，記憶力也不能少。偉人的記憶力從來(lái)都是驚人的。這是偶然嗎？當然不是，沒(méi)有記憶力，知識再多也沒(méi)有用�，F在是我們記憶的黃金時(shí)刻，趁我們有本錢(qián)，應該一逮到機會(huì )就背，就記，這樣才算在對的時(shí)間做對的事�！皶�(shū)到用時(shí)方很少”這是前人的千年一嘆啊。我們不能重蹈覆轍，否則就真的要用爛筆頭替代好記性了。以某種程度來(lái)說(shuō)，那也算吃力不討好了。
想象力比知識更為重要，愛(ài)因斯坦如是說(shuō)�？梢�(jiàn)在這位大科學(xué)家眼里，想象力是何等的重要。想象力在鍛煉中成長(cháng)，現在正是讓想象力成長(cháng)的好時(shí)刻，沒(méi)有想象力的`靈魂，就像沒(méi)有望遠鏡的觀(guān)測。我們中學(xué)生的生活應該多姿多彩，不能因為缺乏想象力而使自己的花季不再那么絢爛。
當然，以上所述都是“硬性條件”，還有很多“軟性條件”需要我們具備。
我們現在最缺乏的應該就是奮斗精神了�，F在的孩子太脆弱，太弱不禁風(fēng)了。既然無(wú)所事事亦難逃一死，何不奮斗終生？人生又能有幾回搏呢？奮斗、拼搏，我們張口就來(lái)，但實(shí)際做起來(lái)，又會(huì )抱怨這，抱怨那，眼睜睜地看著(zhù)奮斗的機會(huì )白白溜走。每個(gè)人都有才能，但很多才能只有在奮斗時(shí)才能體現。所以，想成為智慧的人，就奮斗吧。
想要智慧，就必須不怕失敗。智慧聳立在愚行的廢墟上。
現在，身為中學(xué)生的我們，未必能達到智慧的高度。但我們應該不停地自我完善，努力向那高度靠攏。人之智，樂(lè )之源。千萬(wàn)不能為了短暫無(wú)用的享受而錯失了真正的快樂(lè )。
只有具備這些條件，我們才能用智慧創(chuàng )造智慧人生！
人生的智慧簡(jiǎn)單作文 10
我們生活在這個(gè)社會(huì )上，其實(shí)藏拙露巧是我們生活的一項最基本的技能，只有真正的掌握好這種技能，才能夠在一些復雜的社會(huì )現象中游刃有余，才能夠真正的把握好機會(huì )。
可能你會(huì )說(shuō)，簡(jiǎn)單一點(diǎn)不更好嗎？我們?yōu)槭裁床荒軌蜃鲆粋�(gè)單純的人，不考慮那么多。其實(shí)我說(shuō)的'并不矛盾，我們只是要學(xué)會(huì )藏拙露巧，并不是復雜。藏拙，并不光指的是隱藏自己的短處，更指的是為人謙遜；露巧，自然說(shuō)的就是要展現自己的長(cháng)處，我們要學(xué)會(huì )展現自己的長(cháng)處，才有可能被別人發(fā)現，讓機會(huì )不至于白白流失。
清代咸豐皇帝就曾經(jīng)用過(guò)守拙的辦法，表達自己對父親的孝心戰勝了自己的弟弟奪得皇位，這便是藏拙，也可以說(shuō)是一種韜光隱晦，懂得藏拙，是一種人生大道。然而孟浩然卻因為不敢向皇帝展露自己的才華而錯失功成名就的機會(huì )。我們總是會(huì )遇到各種各樣的機遇，面臨著(zhù)各種各樣的選擇，在這些機遇選擇面前，我們究竟是像咸豐一樣守拙，還是以孟浩然為戒，展露自己的才華，這是我們需要考慮的地方。
我們既要懂得藏拙，同時(shí)又要學(xué)會(huì )適時(shí)露巧，審時(shí)度勢，高調做事，低調做人，才是我們真正應該掌握的。
人生的智慧簡(jiǎn)單作文 11
捧起國學(xué)經(jīng)典詩(shī)文的那刻，你便占據了我的整個(gè)心靈。從此，你時(shí)時(shí)刻刻地陪伴在我的身邊。
國學(xué)，你從中華文化寶庫中像流水一樣流出來(lái)，氤氳成乍暖還寒時(shí)候草木的笑臉。親愛(ài)的，你禁錮在歲月的沙漠里太久了，早就該有一次靈魂的放逐，在干干凈凈的黃色臉龐上，綻放禮儀之邦的燦爛笑容，在干干凈凈的白紙上，像小樹(shù)苗簌簌地長(cháng)大，長(cháng)成一大堆茂盛的枝干和葉子——那葉不是綠色，而是千年不褪的中國紅，同樣溫暖動(dòng)人。
國學(xué)，你在經(jīng)典書(shū)籍上交錯繾綣，交匯成我心中的溫暖。我們是一體的，你觸摸到那塊微熱的地方了嗎？親愛(ài)的，我帶你曬太陽(yáng)去。我們安靜地看看蹀躞的流云去流浪，聽(tīng)聽(tīng)華夏大地的脈絡(luò )里忙碌的心跳，然后我們相顧微笑。
我們在時(shí)光中穿梭，你陪我成長(cháng)。日子好像老電影，播放我們自導自演的喜劇�！氨衤曋幸粴q除”的除夕夜里，你我一起歡度；“燈樹(shù)千光照”的元宵夜里，你我一道逛燈；“皓魄當空寶鏡升”的中秋夜里，你我共同賞月。親愛(ài)的，你只是陪我長(cháng)大，卻不會(huì )變老，我們一起尋找殷實(shí)的不懈的向上的幸福，像一根刺以光的`速度向著(zhù)宇宙那頭那個(gè)渺遠的終點(diǎn)。
若干年以后，我將帶你去北京，去敦煌。我們去看長(cháng)城，我們去看莫高窟，我們穿過(guò)“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓”的地帶，探尋前人的足跡，萃取先人的文化精髓。我們還要去西藏，仰望圣潔高遠的天空，讓心變成瓦藍瓦藍的顏色。順便梳個(gè)藏族小伙子的發(fā)型。親愛(ài)的，你不知道，我那樣會(huì )有多么帥。我要那么帥地去參拜布達拉宮。親愛(ài)的，在如此圣潔的空氣里，活躍在紙上的你會(huì )比我更加嫵媚。
你從遠古走來(lái)，博大是你的風(fēng)采；你向未來(lái)奔去，磅礴是你的氣概。國學(xué)文化，炎黃子孫永遠陪伴在你的身邊。
人生的智慧簡(jiǎn)單作文 12
人生，有的人活得快樂(lè )，有的人活得悲傷、沉重，造成這樣的差異，就在于人生是否擁有智慧。
想必對于經(jīng)常去逃課出去玩的大學(xué)生都有這樣的煩惱吧。每當到期末時(shí)，每科都會(huì )打分，老師總會(huì )眼熟不眼熟，決定你通過(guò)與否。當許多人都在為此苦惱時(shí)，一個(gè)理科生卻巧妙地用智慧解決了這個(gè)難題。他先排在打分隊伍的'前列，教授看他不眼熟，便沒(méi)有給他通過(guò)。但他又排列到了隊伍的尾段，再次輪到他時(shí)，教授面色疑惑：“你好像挺眼熟的，讓你過(guò)吧！”于是，這個(gè)理科生就這樣拿到了報告單。這，便是智慧的魅力。
同時(shí)，智慧不光是這種方式。有時(shí)，直面成功，大智若愚，才是一種更高境界的智慧。
阿斗是校足球隊的一員，由于反應遲鈍，總是被搶斷，于是足球教練讓他拿到球便傳，這反而讓他成為一個(gè)中場(chǎng)大石，助攻王。大了些后，阿斗有了個(gè)女朋友，別人總是欺負他，女朋友告訴他，被打了就快跑，于是阿斗便這樣跑出了個(gè)短跑運動(dòng)員。自衛反擊戰打響了，阿斗被派向了越南，上級對他這種“不正�！钡氖勘幌铝艘粋�(gè)命令：戰斗一響就跑。結果還跑來(lái)了個(gè)“戰斗英雄”。這，便是大智慧，直面成功的絕妙之處。
在英語(yǔ)中，智慧可以翻譯成“wise”，同時(shí)也有理智的意思。我們在智慧的生活的同時(shí)，我們也該理智地去使用智慧，不然，聰明反被聰明誤。這也是智慧的魅力所在，它是一把雙刃劍。
智慧是多樣的，但智慧的人生是唯一的，把握智慧，人生會(huì )更有意義，擁有智慧，去改變自己的命運；理解智慧，就達到了智者的高度！
智慧人生，回味無(wú)窮；智慧，人生之味！
人生的智慧簡(jiǎn)單作文 13
千多年前，黃河之畔，伯陽(yáng)與仲尼同行論道。老子指著(zhù)滾滾江水說(shuō)道：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭，處眾人之惡，故幾于道�！崩献訉⑺瞥鐬樽匀恢凶蠲篮玫氖挛�，認為善行的最高境界就是水德，水德是最接近于道的。
倘若撇開(kāi)百家的學(xué)術(shù)之爭，用平和的眼光看待這番話(huà)，其中耐人尋味的哲學(xué)思想和人文道理恐怕也能受用終生�！吧仙迫羲钡乃枷胍惨虼肆鞣及偈�，供今人深思。
水，厚德載物，化身形于萬(wàn)象，融生命于大地，甘心身處萬(wàn)萬(wàn)人之下，毫無(wú)怨言，情愿獨留于最低洼和最潮濕的地方，故被稱(chēng)為“百谷之王”。
古語(yǔ)有云：“海納百川�！边@般寬廣的包容性，試問(wèn)天地間誰(shuí)能與之相提并論。同樣，善是寬厚的，不拘于小節，是一種無(wú)私的博愛(ài)，如若僅僅局限方圓之內，又何談“上善”。
水，為生命之源，給予群芳以沁香，給予百草以靈氣，給予人類(lèi)以智慧，卻向來(lái)無(wú)取于萬(wàn)物，更與萬(wàn)物不爭。但是“不爭”并不等同于“無(wú)爭”，有“不爭”就意味著(zhù)有所“爭”。只不過(guò)水所爭取的并不是萬(wàn)物的'崇敬，而是萬(wàn)物的和諧。行善，亦是如此。善是沒(méi)有功利性的，否則無(wú)異于偽善�！笆┒髂麍蟆�，只要為善行，就無(wú)需苛求他人永遠銘刻五內，只求一份心安。
“水往低處流”并不是水自甘墮落，毫無(wú)尊嚴。低處雖污濁，卻更能深知萬(wàn)物之苦；低處雖卑微，卻更能體會(huì )自然之理；低處雖曲折，卻更能領(lǐng)悟奉獻之德。如此行善，怎可不謂之“上善”。
水乃世間至柔之物，無(wú)形無(wú)影，能于縫隙中百轉千回，但天下也少有出其右者。因為弱可勝強，柔能克剛，故有“滴水石穿”之情景�！吧仙啤蹦^(guò)于此，為善者行善，看似力量單薄，難成大事，實(shí)際上，“行善”的目的未必要“成善”，它最大的神奇在于巨大的感染力。倘若萬(wàn)物萬(wàn)象皆善，上善可成。
然而，縱然是水也難免會(huì )有翻騰千里，咆哮不止之時(shí)，甚至能夠席卷大地，吞沒(méi)一切。由此看來(lái)，一味的行善并不就是上善。善是有原則的，好心辦壞事也不是理由。如果對人性泯滅者行善，無(wú)異于為害世人；如果對窮兇極惡者行善，更等同于縱容黑暗。如此善行，不如不為。
并且，水可因時(shí)而變，在相應的時(shí)間做出最合適的選擇。當一切如常時(shí)，則為水；當炎熱炙烤時(shí)，可為氣；當酷寒侵襲時(shí)，能為冰。做善事也需把握時(shí)機，何時(shí)可為善，何時(shí)為何善，皆在變化之中。
上善若水，又豈止如此；人生智慧，又豈能言盡。故語(yǔ)止于此。
人生的智慧簡(jiǎn)單作文 14
高一所謂“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”就是寬容。寬容是一種美德，于小事之間迸發(fā)真善美的光輝；寬容是一個(gè)機會(huì )，成就別人的機會(huì )；寬容更是一種人生智慧，讓我們的人生不再暗淡，讓社會(huì )更加和諧。
寬容，于微處生花。
炎熱的夏季到來(lái)，地面如火爐一般受熱發(fā)燙，乘公交車(chē)的人不免多了起來(lái)，車(chē)中人員密集，空間狹小不免出現撞到他人、踩到他人的'現象，可能就是一句話(huà)的事兒，但不少人斤斤計較，導致雙方大打出手，互相唾罵。這種現象早已是我們司空見(jiàn)慣的事，但本是一件小事，卻以悲劇的形式結尾，難道不令人心痛么？倘若我們學(xué)會(huì )寬容，這些悲劇不再重蹈覆轍；倘若我們學(xué)會(huì )寬容，良好風(fēng)氣將會(huì )蔚然成風(fēng)；倘若我們學(xué)會(huì )寬容，世界各地將被播撒和諧的種子。
寬容，澆育和諧之花。
同學(xué)之間難免會(huì )有摩擦和矛盾，可能同學(xué)無(wú)意中弄丟的一支筆、一本書(shū)、一塊橡皮，也可能是同學(xué)不小心傷害到自己，但一句“對不起”一句“沒(méi)關(guān)系”就可以讓這些不愉快煙消云散�？墒�，有的同學(xué)夸大事實(shí)，敵視別人的道歉，最終同學(xué)間的關(guān)系冷若冰霜，彼此疏遠。僅因一件小事就失去了珍貴的情誼，這樣做真的值得么？倘若我們學(xué)會(huì )寬容，友誼之花將會(huì )美麗綻放，倘若我們學(xué)會(huì )寬容，彼此情誼將似海深厚。
寬容，成就人生。
翻閱歷史篇章，隱隱之中暗埋人性光輝。故事的主人公為廉頗和藺相如，廉頗誤解藺相如并到處排斥藺相如，最終發(fā)現是自己做錯了事，于是負荊請罪，而藺相如寬恕了廉頗之前的所作所為。從此，兩人和睦相處情誼深厚，使趙國越來(lái)越強大。因為寬容，成就了藺相如，使其結下了一段深厚的情誼；因為寬容，成就了趙國，使趙國民富國強，實(shí)力雄厚。
因為寬容，我們才獲得機會(huì )；因為寬容，我們才擁有勇氣，因為寬容，我們更加和諧。寬容，一種人生智慧，讓我們的人生更有意義，讓他人的人生更添光芒。
人生的智慧簡(jiǎn)單作文 15
曾國藩說(shuō)，人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，唯讀書(shū)學(xué)習可以改變人。聞一多說(shuō)，一個(gè)人可以無(wú)師自通，卻不可以無(wú)書(shū)自通。一滴水可以引發(fā)千萬(wàn)思考，一本好書(shū)可以改變無(wú)數人的命運，尤其在年輕的時(shí)候，因為好書(shū)總是帶給我們智慧。
古往今來(lái)，那些成功的人生背后，無(wú)不閃耀出智慧的光芒。李小龍，這位最偉大的功夫巨星，在他逝世三十多年后，在世界各地人有無(wú)數的崇拜者。他是成龍最崇拜的偶像，周星馳曾在《少林足球》中借角色之口向他致敬：“你人雖然走了，但你的精神還在！”為什么李小龍的影響力會(huì )如此廣泛持久？真正的魅力是什么？那就是智慧。她當年在美國接受電視采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)：“要像水一樣，身體靈活，無(wú)形�！彼麑⒅袊兰抑腔叟c無(wú)數完美結合，才開(kāi)創(chuàng )了屬于自己的時(shí)代，無(wú)與倫比。
“生命就像一條大河，時(shí)而平靜時(shí)而瘋狂�！痹谌松拈L(cháng)河中，不可能永遠風(fēng)平浪靜，有高峰就會(huì )有低谷，有人隨波逐流，有人奮起拼搏。不同的選擇決定不同的命運。
面對現實(shí)生活，每個(gè)人都有很多難題，我們總會(huì )遇到各種各樣的挫折，會(huì )有這樣那樣的煩心事，少年時(shí)有成長(cháng)的煩惱，學(xué)習的壓力，長(cháng)大后又要面臨工作和生活的更大壓力。我不想長(cháng)大，寧愿生活在童話(huà)世界里，可是我無(wú)法逃避，該來(lái)的終究是要來(lái)，唯有面對而已�？鬃诱f(shuō)，仁者無(wú)憂(yōu)，智者無(wú)惑，勇者無(wú)懼。沒(méi)有解決不了的難題，前提是要有智慧。
前不久，上海就發(fā)生了一件令人痛心的事。兒子從日本留學(xué)回來(lái)，母親趕去機場(chǎng)迎接。兒子見(jiàn)面就問(wèn)母親要錢(qián)，當要求未能得到滿(mǎn)足，他居然拿出刀子，連捅了母親九刀，揚長(cháng)而去。所有人都在指責逆子不孝，可是如果要深究下去，這位可憐的母親，何嘗不是悲劇的制造者？他教育兒子的'方法顯然出了問(wèn)題。這樣的人倫悲劇本可以避免，我覺(jué)得這對母子都缺乏應有的智慧。
智慧從哪里來(lái)？生活教給我們許多，一本好書(shū)同樣讓我們受益終生。我們都有一個(gè)美好的愿望，希望每個(gè)人都可以獲得智慧，擁有健康快樂(lè )，幸福長(cháng)久。希臘有句諺語(yǔ)：從智慧的土壤中生出三片綠芽：好的思想，好的語(yǔ)言，好的行動(dòng)。智慧是快樂(lè )的源泉，是隱形的翅膀，是成功的基石。也許前路并不平坦，也許會(huì )有艱難險阻，但是無(wú)所謂，生命如激流，有了波折，才會(huì )激起美麗的浪花。
人生的智慧簡(jiǎn)單作文 16
在日常生活中，我們常用“毫不示弱”來(lái)形容一個(gè)勇敢的人，時(shí)時(shí)處處不示弱的人能得到一時(shí)之利，有時(shí)卻難成為最終的成功者；而那些寬容、大度、適時(shí)忍讓、虛懷若谷的人往往是最終的成功者。
示弱一詞，從表面上來(lái)看是向別人展示自己的弱處。但示弱不代表軟弱，不代表懦弱，更不是退縮，這是一種高尚的人生智慧，是種處世態(tài)度，更能彰顯一個(gè)人高雅的品格。
在某次招聘中，有位大學(xué)畢業(yè)生在招聘書(shū)上寫(xiě)下了自己“不太合群”的弱點(diǎn)。在有些人看來(lái)，這是一個(gè)敗筆。然而，意想不到的是，招聘單位反而錄用了他。因為在招聘單位看來(lái)，這位大學(xué)畢業(yè)生實(shí)事求是地說(shuō)出了自己的`個(gè)性弱點(diǎn)，恰恰是其誠實(shí)守信的表現。對一個(gè)單位的職工而言，這是一種難能可貴，必不可少的素質(zhì)。
就像自然界中的植物，在面對惡劣的天氣狀況時(shí)，沒(méi)有選擇硬扛，而是暫時(shí)彎曲，在風(fēng)雨過(guò)后重新昂揚斗志。所以，示弱不是倒下，而是為了更好、更堅定地站立。
示弱是生存的需要。適時(shí)、適度地示弱，是保護自己的一種方式；示弱是一種“障眼術(shù)”，是在自己弱小、無(wú)力還擊時(shí)保護自己免受“硬傷”的一種必不可少的手段。曹操的煮酒論英雄讓我們看到了劉備的大智若怯，處處示弱。當時(shí)，劉備勢弱，為防曹操謀害，主動(dòng)到后園種菜，親自澆灌，以為韜晦之計。這也造就了后來(lái)三足鼎立的局面�？梢�(jiàn)，示弱是一種保護自己的手段，是一種人生智慧。
示弱，并不代表是真正的弱。生活中示弱，可以小忍而不亂大謀；工作中示弱，可以收斂觸角并蓄勢待發(fā)。
示弱，這也是一種人生智慧。
人生的智慧簡(jiǎn)單作文 17
在為人處事中，千萬(wàn)不可以把事情做的太絕。要記得為自己留余地。
但凡擅長(cháng)做菜的人都知道，做菜的時(shí)候一定要先發(fā)，少放鹽。因為如果后來(lái)味道淡了，還可以補救。但如果一下子放多了，就難以補救了。
有這樣一個(gè)故事，大概是這樣講的吧，有一個(gè)小孩兒，大家都說(shuō)他傻。因為如果有人同時(shí)給他五毛和一元的硬幣，他總是只選擇五毛的，而不要一元。有人不相信，有個(gè)人不相信，就拿出兩個(gè)硬幣，一個(gè)一元，一個(gè)五毛，讓那個(gè)小孩子挑選。結果那個(gè)小孩子真的挑了五毛的硬幣。那個(gè)人覺(jué)得非常奇怪，就問(wèn)那個(gè)孩子：“難道你不會(huì )分辨硬幣嗎？你不知道五毛的和一塊的那一個(gè)能買(mǎi)到更多的糖果嗎？”孩子小聲說(shuō)，“：可是叔叔，如果我選擇了一元的，下次你就不會(huì )再跟我玩這種游戲了�！�
在經(jīng)濟發(fā)展的今天，小小孩這樣下去，小的人是越來(lái)越少。反而是舍小取大的人越來(lái)越多。
另外在大多數時(shí)候，都要知道才不可露盡，力不可使盡，要學(xué)會(huì )給自己留張底牌。不能像技窮的黔驢一樣被真正有實(shí)力的`老虎一口吃掉，那可真是可悲可嘆。
但世界上最不容易被填滿(mǎn)的，就是人的欲望，當你來(lái)到某樣東西時(shí)，有希望能夠得到更多。這就是人的貪欲，人的欲望是無(wú)止境的，但如果你懂得適可而止的話(huà)。知足者常樂(lè )！
淡然處事，都要留有余地，因為你不可能總是一帆風(fēng)順。就像打牌一樣，一個(gè)人不可能總是得手，都會(huì )有陰溝里翻船的時(shí)候，所以見(jiàn)好就收，便是最大的贏(yíng)家。
人情也如此，比對你身邊的朋友，時(shí)間長(cháng)了，你會(huì )發(fā)現，越是形影不離的好朋友，越容易反目成仇，再看看你身邊的情侶，越是終日廝守在一起的情侶，越是容易大難來(lái)時(shí)各自飛。
君子之交淡如水，說(shuō)的便是這個(gè)道理吧。
但生活中，常常有人為了一丁點(diǎn)的利益。懷著(zhù)不吃白不吃，不拿白不拿的心理去占別人的便宜。還為此而沾沾自喜，殊不知，他已經(jīng)堵了自己的退路，引得了別人的反感。如同跳梁小丑一般。還為自己種下的惡果。
所以我們要記的該是你的就是你的，不是你的，縱使你奪了過(guò)來(lái)，也終究不屬于你，還會(huì )引起別人的反感。為人處世要記得給自己留余地。
人生的智慧簡(jiǎn)單作文 18
何為知足？滿(mǎn)足于自己所應得到的就是知足。何為知足常樂(lè )？因滿(mǎn)足于自己所得到的而快樂(lè )，就是知足常樂(lè )。為何知足常樂(lè )？在這個(gè)物欲橫流、紙醉金迷的社會(huì )，你不知道什么時(shí)候會(huì )被金錢(qián)迷眼，被權利俘虜，被欲望主使，因此，知足常樂(lè )就是這個(gè)社會(huì )最好的生活態(tài)度。
知足常樂(lè )，才能不被嫉恨沖昏頭腦。每個(gè)人所擁有的都不一樣，有的好，有的差，有的不好不差。如果你不滿(mǎn)足于自己所擁有的，而去覬覦別人所有的，那么你很有可能會(huì )被嫉恨控制，這種事情在中學(xué)生中是十分普遍的，輕則言語(yǔ)侵犯，重則實(shí)行偷竊。這樣的事情對誰(shuí)都沒(méi)有好處，不被發(fā)現便會(huì )滋長(cháng)僥幸心理，一旦發(fā)現便聲名狼藉，有何快樂(lè )可言？只有知足才能守住自己的心，才能過(guò)得快樂(lè )。
知足常樂(lè )，才不會(huì )被卷入是非。有人的地方就會(huì )有是非，這是不可避免的`。知足常樂(lè )，說(shuō)明你甘于平淡，因為你甘于平淡所以是非不會(huì )落到你身上；反之，你不能知足常樂(lè )，即使是非不找你，也會(huì )把你卷入。是非這種東西，是最不講道理的，哪怕你與它沒(méi)什么牽扯，它也會(huì )將你卷入，誰(shuí)讓你不甘于平淡呢？所以我說(shuō)知足才能甘于平淡，甘于平淡才能夠避免你卷入是非，沒(méi)有是非紛擾，你才會(huì )快樂(lè )。
知足常樂(lè )，才能不沉浮于欲海。人有七情六欲，這是十分正常的。但是，讓欲望瘋長(cháng)而不加以節制，這是不正常的。權欲、錢(qián)欲、名欲讓多少人為之瘋狂？打了一批又一批，不法企業(yè)關(guān)了一家又一家，明星丑聞曝光一個(gè)又來(lái)一個(gè)。我為這樣的社會(huì )現實(shí)感到悲哀，這些人害的不僅是別人，也害了他們自己。橫行，百姓受苦；奸商囂張，百姓受傷；丑聞連連，孩子受害。這些人到最后害人終害己。為什么會(huì )造成這樣的后果？因為他們不知足，不擇手段地滿(mǎn)足自己無(wú)限膨脹的欲望，所以我說(shuō)只有知足才能控制欲望，才能開(kāi)心快樂(lè )。
如果所有人都能知足，那么是不是會(huì )減少很多悲劇的發(fā)生？人來(lái)到這個(gè)世界上走一遭，不就是要開(kāi)心快樂(lè )嗎？如果走到最后，只有填不滿(mǎn)的欲壑，那么你來(lái)這個(gè)世界做什么呢？
人生的智慧簡(jiǎn)單作文 19
說(shuō)起國學(xué)，最讓人難以忘卻的人乃中國古代大思想家、教育家——孔子先生。大家都說(shuō)，要學(xué)有所成，首先要端正自己的學(xué)習態(tài)度，這不禁讓我想起了孔子先生的這三句話(huà)：
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者�！边@句話(huà)使我懂得要把學(xué)習當作一種快樂(lè )，以樂(lè )觀(guān)向上的態(tài)度去學(xué)習。
子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之�！苯虝�(huì )了我在學(xué)習的生涯中，要虛心求教，不懂就問(wèn)，學(xué)習別人優(yōu)秀的方面，并了解別人的缺點(diǎn)對照自身進(jìn)行改正。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！笨鬃酉壬�(zhù)滔滔江水飛奔而去，于是警告世人——要珍惜時(shí)間，不要讓時(shí)間也如這江水一樣日夜不停地流逝而去。
說(shuō)起國學(xué)，在中華上下五千年中，最具代表的事物非優(yōu)美的詩(shī)歌莫屬，那一闕闕美麗生動(dòng)的詩(shī)句，無(wú)時(shí)不刻縈繞在我的耳畔。我背的第一首古詩(shī)便是詩(shī)仙李白的《靜夜思》，“床前明月光，疑似地上霜”這句詩(shī)深深地印在我的腦海里，但那時(shí)的我一直不解月光為何灑在地上，難道大詩(shī)人李白將床搬到房子外面睡覺(jué)？后來(lái)我才漸漸明白，原來(lái)李白說(shuō)的“床”是指“井邊的圍欄”呀�！芭e頭望明月，低頭思故鄉”更是讓人眼前一亮——詩(shī)人借助皎潔的月亮來(lái)寄托對家鄉親人的思念之情。而蘇東坡先生的宋詞《水調歌頭》中，“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”這句千古名句流傳至今，更是表達了眾多遠離家鄉，漂泊在海外游子對家鄉、對親人的眷念之情。
上小學(xué)時(shí)，每逢寒暑假，語(yǔ)文老師必會(huì )發(fā)一張古詩(shī)單讓我們背誦，如今上初中了，發(fā)現現在所學(xué)的一些古詩(shī)詞我在小學(xué)已經(jīng)背會(huì )了，象什么《錢(qián)塘湖春行》、《黃鶴樓》、《渡荊門(mén)送別》等等。但我最難以忘懷的.是岳飛將軍的《滿(mǎn)江紅》和文天祥的《過(guò)零丁洋》�！芭l(fā)沖冠憑欄處，瀟瀟雨歇。抬眼望，仰天長(cháng)嘯，壯懷激烈�！笔刮殷w會(huì )到了岳將軍的豪情壯志，每念到這句詩(shī)詞，我都有種振奮的感覺(jué)。從“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星�！钡健叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青”這兩句詩(shī)詞里，我讀懂了先生悲慘黯淡的一生以及他寧死不屈的愛(ài)國情懷。
遨游在詩(shī)詞的海洋中，領(lǐng)略文人佳句的道理和意義；國學(xué)文化的博大精深，讓我們去細細品味她的精髓，在我成長(cháng)的人生路上留下一路芬芳。
人生的智慧簡(jiǎn)單作文 20
棋桌旁的電子鐘迫不及待地加速著(zhù)倒數，呼吸聲變得急促不安我左手托腮，緊盯著(zhù)黑白相間的棋盤(pán)，混亂的思緒在頭腦中如亂麻般糾纏，上課時(shí)老師教的戰術(shù)在眼前無(wú)序地播放。我半瞇著(zhù)眼，捏起冰沉如鐵的棋子，僵硬地放在了一格上�！肮�，將軍！我贏(yíng)了！”對手驕傲而又似嘲諷般的話(huà)語(yǔ)如一聲霹靂，震得我如夢(mèng)初醒，但已于事無(wú)補。
我恍惚地嘆了一口氣，按停了計時(shí)器，起身準備“收拾殘局”。在國際象棋這個(gè)沒(méi)有硝煙的戰場(chǎng)上，我仿佛已是殘兵敗將，原本堅固的.“堡壘”混亂不堪�！暗纫幌�！”我的手凍在半空中，回頭望去，原來(lái)是老師。
只見(jiàn)他慢步走到桌前，坐了下來(lái)。我沮喪地垂下頭，已做好迎接批評的準備。但他只是抿了抿唇，微笑道：“其實(shí)你今天下得挺好，只是缺了樣東西�！蔽矣行@訝地抬頭望向老師。
“在這一局中，雖然你的陣型布局得很不錯，用到了堡壘戰術(shù)，但是正是這樣看似完美的布局成為了致命的要害，反而把自己的國王困在了中央，動(dòng)彈不得，只能任對方的象和車(chē)長(cháng)驅直入，從而成了漏洞百出的草房！”我懵懵懂懂點(diǎn)了點(diǎn)頭，但還不是特別明白。
“但這種戰術(shù)不是很有效嗎？”“雖說(shuō)如此，但也要懂得隨機應變�！崩蠋煆氖诌叺囊缓衅遄又心贸隽巳�，分別是一枚王和兩枚車(chē)，各自分開(kāi)一段距離擺在了棋盤(pán)上，王處于極度不利的局面，而兩枚車(chē)則仿佛嚴正以待，隨時(shí)準備撲向它，把它無(wú)情撕碎�！吧詈粑�，放松心情�！崩蠋煖睾偷貙ξ艺f(shuō)，而我卻有些疑惑�！罢埇F在告訴我，王應該移到哪一格？”我指了指左上角。隨著(zhù)回合的增加，王卻漸漸被逼入死角，像孤立無(wú)援的帆船，在棋盤(pán)的海洋上漂泊不定。
“這個(gè)線(xiàn)路看似是最佳選擇，但其實(shí)是一個(gè)無(wú)盡的深淵�！崩蠋熖袅颂裘碱^，意味深長(cháng)地注視著(zhù)我�！敖酉聛�(lái)，我們把這盤(pán)棋下完�！蔽曳畔滦念^的重擔，思路逐漸清晰了起來(lái)，舉棋落子之間充滿(mǎn)信心，我像一位足智多謀的軍師，運籌帷幄指揮決戰。我不再僅僅是嚴守緊密的防線(xiàn)，而是布局得錯落有致，最終贏(yíng)得了勝利。老師臉上洋溢起笑容：“這有何難哉？勝利同樣屬于你�！蔽易院赖馗╊�(zhù)“戰場(chǎng)”，終于知曉老師的用意，心靈被深深震撼。
這一局棋，宛如在生活中與困難的博弈，冷靜從容，全面考慮分析，不只緊盯某一枚“棋子”，看似并不完全正確的抉擇，卻有可能帶來(lái)巨大的驚喜。一味防守躲避，不如積極進(jìn)取。
黑白棋盤(pán)，方寸之間，卻濃縮著(zhù)無(wú)盡智慧。一局國際象棋，我永遠難忘，永遠銘記心間。
人生的智慧簡(jiǎn)單作文 21
自古以來(lái)，書(shū)就是人類(lèi)的好朋友。早至孔夫子，以書(shū)為伴，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，流芳百世；上至偉人毛澤東，博覽群書(shū)，雄才偉略，振興中華……讀書(shū)似乎是一件苦事，不然，為什么有人頭懸梁，錐刺股？讀書(shū)似乎又是一件快樂(lè )的事，否則，為什么會(huì )有人囊螢映雪、鑿壁借光？我對好書(shū)，似乎有一份特殊的感情，覺(jué)得它是我最親密的朋友。
書(shū)讓我感受世界是如此博大精深，自然是如此奧妙無(wú)窮，生活是如此絢麗多彩！我的成長(cháng)已離不開(kāi)書(shū)，在知識的海洋里遨游，我的大腦也日益充實(shí)，在這里，我曾經(jīng)被破冰天鵝的精神所折服，被羚羊飛渡架起生命之橋感動(dòng)得熱淚盈眶；為保爾的艱苦卓絕而震撼，為駱駝祥子的悲慘遭遇而嘆息。當我灰心喪氣時(shí)，是書(shū)教我“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！�；當我與朋友惜別時(shí)，是書(shū)讓我知道“海內存知己，天涯若比鄰”；當我想放縱自己時(shí)，是書(shū)讓我懂得“天下興亡，匹夫有責”。是書(shū)讓我領(lǐng)悟李白“天生我材必有用”的傲骨；是書(shū)讓我感受王維“明月松間照”的恬淡；是書(shū)讓我體會(huì )辛棄疾的“可憐白發(fā)生”的壯志難酬，是書(shū)讓我憐惜李清照“人比黃花瘦”的多愁傷感。
同學(xué)們！在祖國和平的藍天下，在我們美麗的校園中，我們比先輩擁有了更優(yōu)越的學(xué)習條件，能心無(wú)旁騖，日以繼夜地遨游學(xué)海，向書(shū)山攀登。我們是新一代讀書(shū)人，志存高遠，只爭朝夕，我們要在學(xué)好課本的知識后，博覽群書(shū)，才能使我們的知識淵博；讀一本好書(shū)，可以使心靈充實(shí)，明辨是非，使人有愛(ài)心和文明行為、禮儀規范。在書(shū)中讀李白的瀟灑，讀蘇軾的豪放，思索魯迅的冷峻深邃，感味冰心的意切情長(cháng)。歷經(jīng)苦難的高爾基說(shuō)：“書(shū)籍使我變成了一個(gè)幸福的人�！蔽覀冇趾螄L不是呢？讀書(shū)帶給我們最雋永的樂(lè )趣，最恒久的`動(dòng)力；讀書(shū)帶給我們心靈的和平，精神的慰籍。朋友可能離去，好書(shū)卻是最忠誠的伙伴，時(shí)光不斷流逝，好書(shū)卻讓我們永葆青春！那是因為因為書(shū)中有著(zhù)廣闊無(wú)垠的天地，有著(zhù)浩瀚如煙的知識，書(shū)中有著(zhù)永垂不朽的精神！
書(shū)，是一抹煙花，點(diǎn)綴了我人生的星空。讓我的生活少了份平淡，多了一縷充實(shí)和精彩！“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)�！蓖瑢W(xué)們，讓我們暢飲這“源頭活水”，攀登這人類(lèi)進(jìn)步的階梯，成為知識的富翁，精神的巨人，讓我們都以書(shū)為伴，鑄就智慧人生！
人生的智慧簡(jiǎn)單作文 22
智慧給人的啟迪往往是深刻的。人生因為智慧而精彩，因為智慧而深刻，因為智慧而絢麗多姿。
“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美�！碧└隊柾ㄟ^(guò)對自然的觀(guān)察，對人生的思考。他利用小詩(shī)來(lái)啟發(fā)人們對生活充滿(mǎn)熱情，有積極向上的精神。他的靈感來(lái)源于生活，但更高于生活。這難道不是因為他的智慧嗎？正是因為對生活充滿(mǎn)信心，對愛(ài)情的向往，對自然的敬畏，這樣的人注定是一個(gè)不凡的人，充滿(mǎn)智慧的人。
泰戈爾的作品總是能讓人們感受到一種振奮人心和進(jìn)取奮斗的精神。這是亞洲第一個(gè)獲得“諾貝爾文學(xué)獎”的人，是印度國歌的創(chuàng )作人，他的智慧使他的人生變得格外精彩。
泰戈爾是印度的文豪，印度的大作家。我們中國也有這樣的文豪，甚至是時(shí)代的偉人。
魯迅從小的愿望就是能治病救人。做一個(gè)起死回生的人，是他感到自豪的事。在國內學(xué)習醫術(shù)，又跑到日本去留學(xué)。學(xué)習醫術(shù)很刻苦，但漸漸發(fā)現，手術(shù)刀只能救極少數的`國人，救得了他們的軀體，救不了他們的靈魂。因此他做出一個(gè)重大決定，棄醫從文。為了喚醒國人的精神，為了讓更多的人走向保家衛國的道路，他努力地寫(xiě)作。寫(xiě)些讓人振奮，讓人為之鼓舞的文章。把文藝作為改變國民精神的武器，震人心魂才使國人得以覺(jué)醒�！皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！笔撬麑κ澜绲那f嚴宣誓。
適時(shí)的棄醫從文，投身于革命。用文藝喚醒國民，這難道稱(chēng)不上一種智慧嗎？
古巴的漁夫出海打魚(yú)，遇到鯊魚(yú)，孤獨的他沒(méi)有放棄自己的成果，而是英勇的搏斗，與魚(yú)拖著(zhù)跑了三天三夜，“人并不是為了失敗而生的，一個(gè)人可以被消滅，但不能給打敗�！边@種永不放棄的堅持，難道不是一種智慧嗎？
智慧可以使人生擁有平凡的感動(dòng)，也可以使人生擁有莫大的震撼。智慧使我的人生更為精彩。
人生的智慧簡(jiǎn)單作文 23
有人把叔本華歸入悲觀(guān)主義哲學(xué)家的范疇，但他的悲觀(guān)多來(lái)自于對世界更理性的審視，他用他的痛苦經(jīng)歷去凝結智慧。
他并沒(méi)有像父親希望的那樣成為巨商去貿易和賺錢(qián)，并沒(méi)有延續家族的`商業(yè)輝煌，然而讓其父親也沒(méi)有料到的是，其思想遺產(chǎn)比經(jīng)商所能創(chuàng )造力和影響程度更為巨大，綿延了幾個(gè)世紀，成為了現代唯意志主義和悲觀(guān)主義的創(chuàng )始人。一生未婚，無(wú)子無(wú)女。就像他自己所說(shuō)”誰(shuí)要是像我那樣孤獨的過(guò)了一輩子，自然更懂得孤身上路的種種滋味“。
多時(shí)候，在人群中，我們都不確信自己擁有什么突出的才能，因而會(huì )試圖為自己添加各種標簽，但當我們遠離人群，安靜下來(lái)的時(shí)候，才能夠確信自己的存在，能夠真正通過(guò)自我思考獲取成長(cháng)。這或許就是選擇孤獨的收獲，或許在這樣的環(huán)境下更容易看明白自己。
人一旦有了欲望，為了實(shí)現這個(gè)欲望，一直就會(huì )迫使理性為自己進(jìn)行策劃，于是，人的全部身心也就陷入了“痛苦”之中。什么叫“幸�！�？叔本華認為，人的欲望被滿(mǎn)足的那一個(gè)剎那就是幸福。如果第一個(gè)欲望得到了滿(mǎn)足，而第二個(gè)欲望還沒(méi)被設想出來(lái)，那時(shí)人就陷入了“無(wú)聊”的狀態(tài)之中。一旦這個(gè)人的第二個(gè)欲望產(chǎn)生出來(lái)，他就重新陷入了精神的痛苦之中，他的理性又忙于為實(shí)現他的第二個(gè)欲望而籌劃。所以，叔本華說(shuō)，人生就像一個(gè)鐘擺，在痛苦和無(wú)聊之間擺動(dòng)。
在追求快樂(lè )幸福的過(guò)程中，必然衍生出痛苦和無(wú)聊，無(wú)聊的人歸因于膚淺，而智者體驗更多的痛苦，所以，你所知道的痛并快樂(lè )著(zhù)并非你所知道的痛并快樂(lè )著(zhù)，對于膚淺之人來(lái)說(shuō)他們是對立著(zhù)的兩回事，中庸之人覺(jué)得兩者關(guān)系式辯證的，而睿智之人認為他們是一碼事。
【人生的智慧簡(jiǎn)單作文】相關(guān)文章：
智慧人生作文02-05
人生的智慧作文02-06
人生智慧作文02-08
寬廣胸懷造就智慧人生04-26
智慧人生的哲理故事30篇07-31
智慧人生小故事15個(gè)09-02
高考沖刺作文素材之人生智慧篇10-18
簡(jiǎn)單人生作文02-19
智慧人生的哲理故事（通用10篇）11-25