變換角度天地新作文800字
客觀(guān)事物往往具有多元性，對同一事物，由于觀(guān)察者的角度不同，觀(guān)察者的情感各異，往往會(huì )“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”。正是由思維的多向性才帶來(lái)了文章立意的多向性，也才帶來(lái)了文章的異彩紛呈。
以柳為例。
柳者留也，也許因為“柳”與“留”諧音，才演繹出古人“折柳”相贈話(huà)別的習俗。在古人送別詩(shī)中，自然也少不了“柳”的芳影。
“無(wú)意插柳柳成蔭”，好一個(gè)“無(wú)意”，十分貼切地寫(xiě)出了柳旺盛的生命力和極強的適應能力。東西南北中，神州處處都能見(jiàn)到柳的芳蹤。也正因為如此，柳、小草往往成為文人托物言志的首選之物。
見(jiàn)柳枝隨風(fēng)飄拂，貶斥它的人說(shuō)：
柳枝輕拂，對風(fēng)點(diǎn)頭哈腰，一臉媚態(tài)�，F實(shí)生活中的那些溜須拍馬之徒，多像垂柳。
柳枝隨風(fēng)飄拂，風(fēng)從東來(lái)，柳朝西飛;風(fēng)以南來(lái)，柳朝北飛�！鞍丝磻蚝卧�(jiàn)，都是隨人話(huà)長(cháng)短�！蹦欠N見(jiàn)風(fēng)使舵，人云亦云，毫無(wú)主見(jiàn)的人多像風(fēng)中的垂柳。
而贊美垂柳的人卻這樣說(shuō)：
“識時(shí)務(wù)者為俊杰”，“好漢不吃眼前虧”，正因為柳能順應潮流，才沒(méi)有被風(fēng)吹折。做人也要順應時(shí)代潮流，只有這樣，才不會(huì )落伍于時(shí)代。
葉落歸根，是對樹(shù)的回報;垂柳輕拂，親吻大地，是對生育養育它的大地母親的回報。柳是知恩圖報的`君子。
真是“橫看成嶺側成峰”!你看在微風(fēng)中輕拂的楊柳竟然能發(fā)散出這么多的象征意義。再看看竹吧!
“昨日一夜雨，春筍長(cháng)三尺”。筍，生機勃勃，它是生命力旺盛的象征�！拔闯鐾習r(shí)先有節，至凌云處總虛心!”竹是古代有傲骨、有節氣文人的化身和寄托。難怪文人“寧可食無(wú)肉，也要居有竹”。
“竹葉燒了，還有竹枝;竹枝斷了，還有竹鞭;竹鞭砍了，還有深埋在地下的竹根”。竹的生命是何等的頑強，“一到春天，漫山遍野，向大地顯露出無(wú)限生機的，依然是那一望無(wú)際的青青翠竹”，這是袁鷹筆下的竹，也是大革命時(shí)期井岡山人寧折不屈的革命氣節和革命精神的真實(shí)寫(xiě)照。
竹，古往今來(lái)，一直是文人墨客歌詠的對象，可有人偏偏要唱唱反調。
“墻頭蘆葦，頭重腳輕根底淺;山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”。你看，竟借竹嘲諷那些胸無(wú)點(diǎn)墨卻又偏喜歡亂發(fā)議論的淺薄小人。竹被抑了一回，而且竟與“墻頭蘆葦”相提并論。
從柳、竹的身上，我們又一次體會(huì )到發(fā)散思維的魅力。如果你善于觀(guān)察，用心思考的話(huà)，相信你同樣能發(fā)人之所未見(jiàn)，同樣能寫(xiě)出美文來(lái)。
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