我眼中的詩(shī)人-陶淵明作文

　　導語(yǔ)： 陶淵明(352或365年-427年)東晉詩(shī)人、辭賦家。名潛，說(shuō)晉世名淵明，字元亮，入劉宋后改名潛。唐人避唐高祖諱，稱(chēng)陶深明或陶泉明。以下是小編為大家收集的幾篇題為我眼中的詩(shī)人-陶淵明的作文。供大家參考閱讀。希望喜歡。

　　我眼中的詩(shī)人-陶淵明作文【一】

　　月色中，南山下，一位披著(zhù)蓑衣的老人正在踏著(zhù)歌兒回家。

　　夜如此靜謐，月如此明亮。這位老人的心情如此暢快，他執著(zhù)于對田園的向往，對自然美好風(fēng)光的追求。

　　“菊，花之隱逸者也”

　　他也曾帶著(zhù)夢(mèng)想走向官場(chǎng)，想盡自己的力量為國盡忠報效，但他終于看清官員之間的勾心斗角爾虞我詐，他心寒了，毅然選擇了歸隱于南山下過(guò)著(zhù)自己的田居生活，也許無(wú)寬床暖枕，也許無(wú)山珍海味，但他不后悔，依然平靜淡雅地生活著(zhù)。

　　向往陶淵明，我學(xué)會(huì )了選擇，學(xué)會(huì )了放棄。我也更執著(zhù)于自己的夢(mèng)想和追求。

　　“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”

　　我眼中的陶淵明過(guò)著(zhù)讓人羨慕的生活：早晨伴著(zhù)晨露去鋤草耕作，傍晚又伴著(zhù)余霞放歌回家。晚上在自家庭院采菊品茶，悠閑地抬頭遠望南山，享受著(zhù)采菊的快樂(lè )，享受著(zhù)欣賞南山美景時(shí)的閑適，享受著(zhù)鳥(niǎo)兒結伴回巢時(shí)的溫馨。

　　向往陶淵明，我學(xué)會(huì )了欣賞身邊的景色，用心去體味快樂(lè )與幸福，熱愛(ài)大自然美好的風(fēng)光。

　　“童孺縱行歌，斑白歡游詣。”

　　我心中的陶淵明雖然過(guò)著(zhù)幸福的'田園生活，但他沒(méi)有忘記社會(huì )的黑暗，也沒(méi)有忘記因戰亂而流離失所的難民，他也時(shí)時(shí)在牽掛著(zhù)社會(huì )，他常用詩(shī)句來(lái)抒發(fā)自己內心的情愫，表達對貧民的同情對戰爭的憎惡。

　　向往陶淵明，我學(xué)會(huì )了關(guān)心他人，不能只顧自己的快樂(lè )幸福，更懂得了無(wú)論在任何時(shí)候都要心系民生。

　　我眼中的詩(shī)人-陶淵明作文【二】

　　說(shuō)到陶淵明，人們就會(huì )想到《桃花源記》、《五柳先生傳》和《歸去來(lái)兮辭》，還有那令人向往的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的神仙般生活。人所共知，他是一位偉大的詩(shī)人，留有膾炙人口的傳世名篇，他還帶有一種濃厚的唯心思想——“心遠地自偏”。

　　要談陶淵明，就不得不落俗套，談東晉舉賢不出士族，用法不及權貴，門(mén)閥制度極其嚴酷的社會(huì )環(huán)境。的確，“舉賢不出士族”對于貧寒人家的子弟是很不公平，但陶淵明不同，他的曾祖父是東晉的開(kāi)國元勛陶侃，他的祖父、父親均作過(guò)太守，他的家庭環(huán)境不知道比他曾祖父當年好出多少。陶侃的出生是地地道道的下品，他家境窮苦，父親早死，靠母親拉扯長(cháng)大。當大戶(hù)人家的子弟范逵來(lái)訪(fǎng)，就有了“陶母剪發(fā)”的佳話(huà)，陶侃的家境可見(jiàn)一斑。之后有了范逵的推薦，使得他從“江湖只遠”到“廟堂只高”。但到了洛陽(yáng)后的陶侃并不受重視，連有識人之稱(chēng)的宰相張華都不將他放在眼里，盡管在與陶侃談話(huà)后覺(jué)得他的確不一般，但也并不重用他。就是這么個(gè)到處碰壁的陶侃，抓住歷史時(shí)機，憑借軍事才華，成為東晉的開(kāi)國元勛，還差一點(diǎn)兒再次使“金陵王氣黯然收”。

　　作為陶侃后人的陶淵明，雖說(shuō)少年時(shí)代過(guò)的也是“自余為人，逢運之貧。簞瓢屢罄，希谷冬陳。”的日子，但他也有“大濟于蒼生”的雄心壯志。既然如此，為什么先作江州祭酒，不久，因“不堪吏職”便辭官而歸，之后州府召他任主簿，他不肯就職，在家中閑居了六、七年呢?難道在家賦閑就可以實(shí)現“大濟于蒼生”的雄心壯志了!也許是他覺(jué)得這官銜太小，不足以實(shí)現自己的抱負，也罷。那三十六歲時(shí)，作荊州刺史桓玄的.僚佐，不久，又辭官歸隱。四十歲時(shí)，出任鎮軍將軍劉裕的參軍，后又作建威將軍、江州刺史劉敬宣的參軍，四十一歲辭歸又是為何道理?仍是這些職位不足以令他安身?想他曾祖當年，在廬江太守張夔手下，干的盡是苦差使，這樣的人，能不得到上司的賞識嗎?而陶淵明，“不為五斗米，折腰向鄉小兒”解綬辭官卻是一種消極的表現!不知歷代的騷人墨客，怎會(huì )對此稱(chēng)道不已?試想，一個(gè)懷著(zhù)“大濟于蒼生”這樣崇高理想的人，會(huì )隨隨便便放棄一個(gè)又一個(gè)的從政機會(huì )，“解綬辭官”就是為了不為五斗米折腰這么一個(gè)個(gè)人的原因?那我可以說(shuō)，陶淵明所謂的雄心壯志都是假的，他只是一個(gè)自私的人，想到的只有自己罷了。“窮則獨善其身，達則兼善天下”這句話(huà)很對，當時(shí)的陶淵明雖不能兼善天下，卻可以兼善一方——至少他還是個(gè)彭澤縣令，民之父母。官場(chǎng)的確黑暗，可不能因為要遠離這些黑暗而拋棄了自己的志向。“大隱隱于朝，中隱隱于市，小隱隱于野。”陶淵明這樣的只能算是小隱——真正的“隱”是用自己潔凈的身軀去為自己的理想奮斗，去為國家獻力，以心靈的潔凈洗去黑暗的污濁!

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