【實(shí)用】端午節的作文700字錦集7篇
在學(xué)習、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家收集的端午節的作文700字7篇，希望能夠幫助到大家。
端午節的作文700字 篇1
大家都知道農歷五月初五是端午節吧，這是我國的傳統節日，吃粽子、賽龍舟，目的是為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。
兩千多年前，愛(ài)國詩(shī)人屈原抱著(zhù)一塊大石頭跳入泊羅江，百姓們很傷心，為了寄托對他的哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉他的身體，就紛紛回家拿來(lái)米團投入江中，以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就成了吃粽子的習俗，再后來(lái)就有了端午節。
一年一度的端午節至今已經(jīng)延續了兩千多年，因而屈原而被后代的世人所銘記，但是在城市化進(jìn)程不斷推進(jìn)的今天，一些傳統的東西正逐漸消失：包粽子變成了買(mǎi)粽子，而劃龍舟比賽也逐漸變少，端午節的氣氛也沒(méi)有以前那么熱烈，傳統的端午習俗也逐漸被人們淡忘，人們也許只能從一些書(shū)籍或報紙上回憶端午節的氣氛。
大家可能有關(guān)注之前的中韓端午節申遺之爭受到廣泛關(guān)注。我們期盼中國申遺成功，因為端午節本來(lái)就是我們中國的傳統節日。但是如今韓國獲勝，我們多少會(huì )有一種失望和不解。從端午節起源來(lái)看，我國的端午節最應該被批準，因為端午節起源于中國，但是為什么韓國獲勝了呢？因為端午節逐漸在我們的生活消逝。
現在許多古老傳統文化都在消逝，以前的寒食節、現在的重陽(yáng)節……也許現在端午節可能還有很多人在吃粽子，但是知道端午節真正意義的人多嗎？也許有些人就只知道吃粽子，其他什么都不知道了。對傳統節日的熱情都沒(méi)了，連傳統節日的意義是什么都不知道，還怎么能夠繼承傳統節日呢？我還從網(wǎng)上了解到端午節還要采艾草，但是知道為什么要采艾草的人微乎其微……
傳統文化雖然在消失，但是許多人卻置之不理，還一昧地過(guò)什么圣誕節、萬(wàn)圣節，我覺(jué)得這才是傳統文化消逝的主要原因。
傳統節日要流傳，民族文化要發(fā)揚，不是靠白發(fā)老人的回憶能實(shí)現的。尤其是我們青年學(xué)生應當學(xué)習了解這些節日內涵、文化底蘊，而不是一味地過(guò)洋節�？v觀(guān)西方各種節日，比如什么圣誕節、復活節、感恩節、愚人節等，都是歷史文化的產(chǎn)物，并不符合我們國家的文化內涵，趕形式過(guò)這樣的節日也缺乏應有的意義。而我們應當去思考和身體力行的，該是怎樣讓我們的傳統節日和民族文化繼續傳承下去。
時(shí)至今日，我們這個(gè)年齡還能過(guò)這些傳統節日，但是在我們后面的孩子還能不能過(guò)到端午節，實(shí)在不好說(shuō)，或許他們過(guò)不到端午節，甚至可能連傳統節日是什么都不知道，這將是一個(gè)悲劇……
端午節的作文700字 篇2
今天讓我歡天喜地是，一年一度端午節又來(lái)到了，我從母親那剛一打聽(tīng)到，就高興歡蹦亂跳。因為呀！這個(gè)端午節是我最喜歡節日。
農歷五月初五為端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱(chēng)不同，但各地人民過(guò)節習俗是相同。端午節來(lái)源是由于千百年來(lái)，屈原愛(ài)國精神與感人詩(shī)辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾從此把端午節龍舟競賽與吃粽子等，與紀念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著(zhù)屈原影響不斷增大，端午節也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族傳統節日。
非常多人有個(gè)疑問(wèn)：為什么端午節要吃粽子，比賽劃龍船呢？事情是這樣來(lái)。一個(gè)偉大詩(shī)人屈原愛(ài)國，為皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺(jué)得屈原勢力太大，多管閑事，天天在皇上面前說(shuō)屈原壞話(huà)，慢慢皇上相信了那些荒唐謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。屈原抱著(zhù)救國救民志向，富國強民打算，反而被奸臣排擠出去，簡(jiǎn)直氣瘋了。他到了湘南，經(jīng)常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱著(zhù)傷心詩(shī)歌。到了公元前278年5月初五那天，抱著(zhù)塊大石跳河自殺了。附近老百姓得知，大家都劃著(zhù)小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原什么痕跡。大伙非常傷心，把竹筒子里米撒了下去，算是獻給屈原，也讓江里魚(yú)蝦、蛟龍、魚(yú)……等動(dòng)物飽了肚子，就不再傷害屈原身體了。到了第二年、第三年、第四年……都照辦了，后來(lái)他們把盛著(zhù)米飯竹筒子改為粽子，劃小船改為賽龍船。
關(guān)于端午節由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀念屈原說(shuō)；紀念伍子胥說(shuō)；紀念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節說(shuō)；惡月惡日驅避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據學(xué)者聞一多先生《端午考》與《端午歷史教育》列舉百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證，端午起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭節日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原愛(ài)國精神與感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節龍舟競渡與吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。
��！端午節由來(lái)可真多呀，我喜歡端午節美、喜歡端午節熱鬧、喜歡端午節粽子，喜歡屈原那種愛(ài)國精神，當然我還喜歡最好玩賽龍舟！你喜歡端午節嗎？
端午節的作文700字 篇3
端午節，大家常常想到的就是吃粽子和賽龍舟，但是，端午節還有一項不可忘記的習俗——戴香包。香包一般是從外面買(mǎi)的，就幾種款式，還不怎么好看，所以，我決定今年自己動(dòng)手做香包。
準備材料有新意
媽媽告訴我，香包的成敗主要是看布的紋樣和繡出來(lái)的形狀好不好看，首先，先找到一塊好看的布吧！這個(gè)不是太難，我姥姥當過(guò)裁縫，家里的布料自然多，紋樣也少不了，所以，我很快就找到了心儀的布料——白色的底子上面印著(zhù)蛋青色的花紋，十分典雅。
按照傳統習俗，我應該在香包里面塞上中藥和驅蚊藥品，可是，現在上哪去找中藥這些東西呢？中藥店早已消失得一干二凈，驅蚊品也只剩下花露水、風(fēng)油精了，怎么辦呢？正當我想得兩鬢長(cháng)出白發(fā)時(shí)，我想到了一個(gè)好主意，我可以用花瓣來(lái)代替呀！那一定很香！家里有一些玫瑰花瓣，可以用用。
裁裁剪剪不容易
先設計一個(gè)形狀吧！先在布料上面畫(huà)了一個(gè)小魚(yú)圖像，然后沿著(zhù)小魚(yú)圖像的邊緣對折，接著(zhù)，再沿著(zhù)圖案邊緣剪出小魚(yú)圖像。這時(shí)候，就是兩個(gè)小魚(yú)圖像啦！我一邊看教程一邊信心十足地想到。那么，開(kāi)始吧！
我小心翼翼地畫(huà)上小魚(yú)圖像，然后對折，拿起剪刀，“咔嚓咔嚓”剪起了布，在勝利向我招手的美好時(shí)刻，我一個(gè)不小心，整個(gè)小魚(yú)圖像都毀了，媽媽咪呀，我得重新做！我差點(diǎn)沒(méi)一頭撞在墻上！我只好重新做了，這一次，我格外小心，生怕再有什么差錯出現，終于，我成功地將小魚(yú)圖像剪了出來(lái)。
我只想說(shuō)一句話(huà)：裁縫也不是好當的��！
穿針引線(xiàn)苦難言
我一手拿針一手拿線(xiàn)，努力將毛毛糙糙的線(xiàn)頭向細得不能再細的針眼里穿，集中注意力，將線(xiàn)穿進(jìn)針眼里面，然后開(kāi)始縫�？墒遣趴p了一小會(huì )，我就不想縫了——針總是扎在手指上，弄得我痛不欲生，我一抬頭看見(jiàn)了一個(gè)大字——韌，我馬上拿起針。又一次縫里起來(lái)。我越縫越熟練，終于，我將香包縫好了，接下來(lái)，就該塞花瓣了，我使出九牛二虎之力，將花瓣塞進(jìn)香包里面，按照古老香包的做法，應該有驅蚊之效，那么，我既沒(méi)有香樟樹(shù)葉，也沒(méi)有其它驅蚊藥品，怎么辦呢？我這時(shí)候看見(jiàn)了風(fēng)油精，就將它灑在香包上面，在將口封上，一個(gè)香包就做好了。
看著(zhù)小小的香包，聞著(zhù)它散發(fā)的氣息，我仿佛聞出了端午的味道。
端午節的作文700字 篇4
“節分難午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！边@首詩(shī)是為紀念屈原而寫(xiě)下的。端午節也是因為屈原而流傳于世的。包粽子、賽龍舟等端午節特有的習俗為紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。相傳，賽龍舟是因為當時(shí)撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來(lái)的。
而到二十一世紀的今天，賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o念屈原而舉行的。它演變成一項最富激情、充分體現中華民族努力奮爭，拼搏向上的精神的運動(dòng)。賽龍舟這項具有紀念意義的運動(dòng)，不僅突破時(shí)間、地域的界限，還成為國際性的賽事，得到新的發(fā)展。
包粽子也是為紀念屈原，同樣具有不可替代的紀念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成。當然，粽子也有各種各樣的，不同的地區，就會(huì )包出不同的粽子。雖然形狀各異，但都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是都非常的香甜可口，雖然風(fēng)味大不相同，但都寄托著(zhù)老百姓對屈原這位偉人的思念。
一年一度的端午佳節又到�？墒�，心中卻有一種淡淡的失落感。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，端午節的節日氣氛也在逐漸減弱。端午節和眾多的中國傳統佳節一樣，都有著(zhù)深厚的文化內涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。
關(guān)于端午節的`由來(lái)之說(shuō)不只是為紀念屈原這一個(gè)，但卻是最有說(shuō)服力的一個(gè)。關(guān)于端午節由來(lái)的傳說(shuō)，雖是眾說(shuō)紛紜，卻也為它增添不少神秘與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力，也折射中華民族不屈不撓的精神。端午節在我國已延續二千多年的歷史，二千多年的歷史長(cháng)河的積淀，從而賦予它深厚的人文內涵。
其次，端午節還浸透民族美好的情感，端午節的每一種延續下來(lái)的紀念活動(dòng)，無(wú)不是寄托古代人民美好的情感與心愿。如果說(shuō)端午節是因為傳說(shuō)而顯得更加動(dòng)人，那浸透在端午節中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力。傳說(shuō)可以動(dòng)人，而情更加感人！
節日豐富的人文內涵，在于挖掘和弘揚，有時(shí)我們的傳統節日之所以被某些人所冷漠，是因社會(huì )對傳統文化的重視不夠。我們的社會(huì )，應該增強對民族文化的自覺(jué)保護意識，傳統文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應該成為新時(shí)代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。
端午節的作文700字 篇5
很快，一年一度的端午節又到，這免不要勾起我童年的回憶。
大概是四歲時(shí)吧，那時(shí)候家鄉的河還能劃船的。當我遠遠地聽(tīng)見(jiàn)鑼鼓震天、呼喊撼地時(shí)，好奇的我便硬是拉著(zhù)家里的婆婆出門(mén)看熱鬧去。作為保姆的婆婆總是很慈祥，我也把她看作自己的親人，她便拖著(zhù)我的小手，顫顫巍巍地往長(cháng)堤那邊走去。剛好，河上五彩繽紛的龍舟正威嚴地列成一排，氣勢洶洶地準備捕捉那一聲令下。
發(fā)令槍響后，箭在弦上的龍舟真如一條條迅猛如雷的水龍，在水上飛竄。而船上的那些“馭龍者”更是精神抖擻、斗志昂揚，特別是船兩頭正奮力擊鼓的鼓手，劃舟人的斗志似乎隨著(zhù)那一下一下的如雷鼓聲而不斷激漲。
這一幕真讓少見(jiàn)世俗的我看得如癡如醉，家鄉竟有如此激動(dòng)人心的場(chǎng)面！而婆婆在旁一直緊緊地攥著(zhù)我的手，和藹地笑著(zhù)。繼而我又跑去一睹那些拔得頭籌的選手們。每條船上的人都濕，而在我這稚嫩的眼中，冠軍不過(guò)是更加濕透的人們。
興高采烈的我又挽著(zhù)婆婆的手回到家中。午飯時(shí)間到，婆婆端出兩只冒著(zhù)熱氣的翠綠的三角體，又手把手地叫我褪去它表面的大片葉子。婆婆微笑著(zhù)說(shuō)，這些用荷葉包著(zhù)香米的三角體就叫粽子，我還驚喜地發(fā)現米飯里面還有內涵豐富的肉餡。它們都是婆婆從鄉下帶來(lái)的，大家都會(huì )在劃龍舟時(shí)吃粽子。我似懂非懂地捧著(zhù)這噴著(zhù)荷香的飯團，用力地咬下一塊。望著(zhù)婆婆仁慈的笑容，我只感到口中無(wú)比的親切與溫馨。
婆婆在我上小學(xué)以后便回鄉下頤養天年，但我們家還是經(jīng)常在端午節去探望她時(shí)帶回幾只粽子，來(lái)重溫舊日的快樂(lè )與節日的喜悅。只是這幾年來(lái)給我帶來(lái)的是遺憾，端午節被韓國人注冊，家鄉的的河臟得不能再劃龍舟，婆婆壽終正寢。然而，端午節被外國人注冊，我們還能吃粽子；這條臟河總有變清的那一天，我們還能在水上劃龍舟；但最讓我傷感的是，我永遠不能再牽著(zhù)婆婆的手在長(cháng)堤看比賽。
我愛(ài)家鄉的端午節，但我更懷念的是那永遠不再回來(lái)的童年和婆婆。端午雜思，思憶至此，足矣。
端午節的作文700字 篇6
農歷五月初五為端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱(chēng)不同，但各地人民過(guò)節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。
端午節這一天有許多風(fēng)俗活動(dòng)，如早上取龍須水，插艾枝于門(mén)，上山采青，食粽球，制粽，賽龍舟活動(dòng)。
早晨取龍須水——因為傳說(shuō)五月五日是龍的生日，這一天龍抬頭噴出的水能治病。故此人們在這一天早上到外面坑溝、水溝、溪河取水，置于自家水缸里供全家人吃喝，祈求一年的平安。
插艾于門(mén)——因為艾能僻邪，這一天插艾于門(mén)上能保平安。
上山采青——因為這一天是龍抬頭噴發(fā)龍須水于大地青草的時(shí)間，人們上山采一些草藥，像天冬、麥冬、金銀花、山葡萄等來(lái)家備用，都比往日來(lái)的有價(jià)值。另者上山采青自己多吸大自然清新空氣也十分有意義。
食粽——本地有名俗諺叫[未食五月粽，破裘唔甘放，破裘就是舊棉衣，這一天是五月初五，剛過(guò)了春寒，大地始暖，過(guò)了這天之后，進(jìn)入夏天，氣溫自然高了，不再穿棉衣了。大家都要用薯粉加黃枝汁攪拌成的粽，表示食后寒天過(guò)去溫暖的夏天就到來(lái)了。
食粽球——粽球是一種用香菇，花生仁，豬肉，甜豆沙制成的食物，一邊甜一邊咸，用竹葉包成六角狀拳頭大小的包團子。它的由來(lái)是由中原傳來(lái)的。是中原水鄉百姓紀念大詩(shī)人屈原的一種風(fēng)俗食物。
賽龍舟——來(lái)自對屈原的懷念。沿江水鄉在端午節前后組織龍舟競賽。
今天，姥姥家也包起了粽子，我學(xué)著(zhù)姥姥的樣子拿出兩片一大一小的粽葉，學(xué)著(zhù)姥姥的樣子折出一角，再在折好的角筒上放入一點(diǎn)已浸泡好的糯米，塞上一大塊肥肥大豬肉，又用糯米蓋得嚴嚴實(shí)實(shí)的。我開(kāi)始有點(diǎn)沾沾自喜了，心想：簡(jiǎn)單的包粽子根本難不住聰明的我�？墒钱斘以侔阳杖~蓋好時(shí)，糯米就像一個(gè)頑皮的孩子似的不聽(tīng)我的使喚，接二連三地都跳了出來(lái)。我急得像熱鍋上的螞蟻團團，幸好姥姥替我“解了圍”——把一些糯米弄掉一點(diǎn)，我才舒了一口氣，心里的一塊沉重的大石頭放了下來(lái)。我經(jīng)過(guò)了一些小挫折，總算到了最后的一個(gè)步驟——扎棕繩。粽子要包扎嚴實(shí)才好吃，所以我接過(guò)棕繩，把粽子捆了一圈又一圈，這才交給姥姥。這時(shí)我才明白包粽子是門(mén)手藝活兒，包起來(lái)非常不容易。
端午節的作文700字 篇7
同學(xué)們，你們一定聽(tīng)過(guò)這首詩(shī)吧？
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著(zhù)危冠。
舊俗方儲藥，贏(yíng)軀亦點(diǎn)舟。
日斜吾事畢，一笑向杯盤(pán)。
這首詩(shī)描寫(xiě)南宋詩(shī)人陸游在端午節這天的生活習慣。作者吃粽子，插艾枝，儲藥、配藥方、祈禱這一年能平安無(wú)事。從中也反映出江南端午節的風(fēng)俗。
作為中國古老文化節日之一，端午節文化不管在大江南北、長(cháng)城內外可謂是家喻戶(hù)曉，人人皆知。過(guò)去，我對端午節的知識是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀《我們的節日》這本書(shū)，才知道原來(lái)端午節有著(zhù)很深厚的文化內涵。從這本書(shū)當中得知，端午節是在中國這么多的節日中，名稱(chēng)最多的：端午節、端陽(yáng)、重五節、夏節、天中節、五月節、詩(shī)人節等。端午節的來(lái)源也有很多種，有紀念屈原說(shuō)、龍說(shuō)、紀念伍員說(shuō)等20多種。
其中，最流行的是紀念屈原說(shuō)。據說(shuō)，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后的激烈場(chǎng)面就像屈原強烈的愛(ài)國精神一樣，幾千年來(lái)一直激勵著(zhù)我們。
因為這深厚的文化底蘊，所以端午節現在已經(jīng)成為我們中華民族主要的傳統節日之一。今天她仍然有著(zhù)強大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)上，都會(huì )掛上菖蒲、艾草，據說(shuō)可以辟邪消災。各家各戶(hù)自然也少不包粽子，那透著(zhù)濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最?lèi)?ài)，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢！有的地方，人們還會(huì )佩帶著(zhù)香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動(dòng)人，走在大街上自然引來(lái)不少小伙們留連的目光。
偶然間，我從網(wǎng)上看到去年，韓國打算向聯(lián)合國申報端午節為他們國家的遺產(chǎn)，我非常驚奇，覺(jué)得這是對我們中國人的羞辱，端午節是中國人的，怎么可以讓給別的國家去申報呢！這可能跟有些人喜歡過(guò)洋人的節日有關(guān)吧！我想，我們應該行動(dòng)起來(lái)，為保護宏揚我們中國自己的傳統文化，盡自己的一份力吧！
看《我們的節日》，那一個(gè)個(gè)傳統、有趣的節日，正款款地向我們走來(lái)，《我們的節日》一書(shū)，為我們打開(kāi)另一扇門(mén)，讓我們通過(guò)另一個(gè)角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪！