三國演義的讀后感作文600字

　　《三國演義》寫(xiě)了蜀、魏、吳三國紛爭的故事�！胺志帽睾�，合久必分”的歷史的潮流涌出多少英雄？可歌、可泣、可贊、可嘆！激勵我們奮進(jìn)，去譜寫(xiě)新時(shí)代的英雄曲。如下是小編給大家整理的三國演義的讀后感，希望對大家有所作用。

　　三國演義的讀后感篇【一】

　　諸葛亮在歷史上是赫赫有名的人物。他智慧過(guò)人、聰明絕頂、無(wú)所不精，但是最終卻“出師未捷身先死”，未能光復漢室�？v觀(guān)一生，他與蜀漢國運緊緊相連。我認為：諸葛亮的智慧使得蜀漢成為三國之一，但也正是由于他對于智慧的過(guò)分自負，使得蜀漢兵疲民敝，最終滅亡。

　　諸葛亮本人的才能是毋庸置疑的。他“隆重作對”，未出茅廬已知天下三分；出山之后，馬上帶領(lǐng)劉備的軍隊以弱勝強，打了一場(chǎng)漂亮的勝仗；后來(lái)還成功地聯(lián)吳抗曹，實(shí)現三分天下。在這一過(guò)程中，諸葛亮彰顯了他無(wú)與倫比的個(gè)人能力，但也暴露出了他的缺點(diǎn)。

　　其一便是他做不到知人善任。赤壁之戰時(shí)，諸葛亮明知曹操對關(guān)羽有恩，關(guān)羽又極其重恩重義，卻偏偏安排關(guān)羽在華容道上，白白喪失了捉拿曹操的絕佳機會(huì )。據此來(lái)看，曹操揚鞭大笑是有一定道理的。諸葛亮神機妙算，能將曹操步步逼往華容道絕境，卻終究因為自己用人不當讓曹操得以生還。他夜觀(guān)天象發(fā)現曹操未合身亡，卻不曾想到這天象正是緣于自己的缺點(diǎn)：不會(huì )識人，不會(huì )用人。

　　其二便是他的事必躬親。諸葛亮為人極其認真謹慎，無(wú)論多小的事情都不容許差錯。他太倚重自己的個(gè)人能力，以至于事無(wú)巨細，必親自過(guò)問(wèn)。結果將自己弄得精疲力竭，早早離開(kāi)人世。作為丞相，他需要做的應該是統領(lǐng)大局，至于細節就交給不同的人去做也未嘗不可。而他卻在主持國事的同時(shí)又帶兵打仗，不光拖垮了自己，更使得蜀漢后期人才匱乏，后繼無(wú)人。他雖然是人才，卻不會(huì )培養人才；他的能力成就了他，卻也害了他和他的國家。

　　其三便是他的心浮氣躁，主要表現在劉備白帝城托孤之后。諸葛亮一心想在有生之年完成劉備遺愿，因此頻繁征戰，力圖攻下中原。此時(shí)他的智慧被過(guò)于強烈的.愿望與情感所蒙蔽，如當年的劉備。劉備因關(guān)羽的死不顧聯(lián)吳抗曹的戰略而攻打東吳，結果大敗而歸；諸葛亮因劉備的死不顧蜀國遠遠弱于曹魏的事實(shí)，六出祁山，使得蜀漢國力難以恢復，自己也累死在五丈原。這兩次的感情用事，使得蜀漢由盛轉衰，由衰轉危。需要與民休息，發(fā)展生產(chǎn)的蜀漢連年進(jìn)行毫無(wú)意義的征戰，窮兵黷武的諸葛亮忘了自己所看重的天命。最終如司馬懿所說(shuō)“不識天數，強要相侵，理宜殄滅”。結果也是自負才能，逆天而行，自取其敗而已。

　　總體看來(lái)，諸葛亮也是聰明半世，糊涂半世。周瑜自負，自負到不能容忍別人比自己更聰明而吐血身亡；諸葛亮更自負，自負到對任何人都不放心的程度，自負到想單憑自己的智慧一統天下。最終“鞠躬盡瘁，死而后已”，精神可嘉，行為不可取。

　　三國演義的讀后感篇【二】

　　《三國演義》-中國四大名著(zhù)之一，為羅貫中所選編的歷史小說(shuō)，這本小說(shuō)的內容多為北宋以至明朝坊的坊間書(shū)藝人所編，經(jīng)羅貫中的整理和編輯后，就成了一本中外聞名的巨著(zhù)，原名《三國志通俗演義》。

　　書(shū)中的情節是以沒(méi)落王族劉備為主導，故事是講述他在偶然機會(huì )下，遇到了關(guān)羽、張飛兩位豪杰，因為志同道合，所以三人于桃園結義，故事就這樣開(kāi)始，而以其后約九十年的晉渡江滅吳為終，其中一些情節，如「借東風(fēng)」、「捉放曹」，都是家傳戶(hù)曉的故事，可見(jiàn)此書(shū)是如何的精彩，真的令人生再三閱讀的念頭。

　　我認為書(shū)中的人物是這部小說(shuō)的靈魂，主角劉、關(guān)、張三人在其漂蕩中原到建立蜀國的過(guò)程中充分表現了仁、忠、勇三種典范的英雄氣概，最為人稱(chēng)道的，莫過(guò)于「劉玄德攜民渡江」、「美髯公千里走單騎」、「張翼德大鬧長(cháng)板橋」等情節，而書(shū)中的.諸葛亮成了智的代表，天下變量盡在掌握之中，不得不提的是，姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟梁之才，而一代軍事家曹操由忠于大漢變到大奸大惡的險惡丞相的心理變化也被描寫(xiě)得淋漓盡致，可見(jiàn)這部書(shū)對人物特征刻劃之精細堪稱(chēng)古代長(cháng)篇小說(shuō)之首，真千古奇書(shū)也。

　　而三國演義一書(shū)，由宋朝開(kāi)始有書(shū)藝人用之作題材，只不過(guò)都總是沒(méi)有連貫性，不過(guò)何以我會(huì )言及書(shū)藝人?其實(shí)書(shū)中也有很多宋朝的影子。

　　三國演義中，最為所熟悉的都算是關(guān)羽了，關(guān)羽是書(shū)中最忠之人，而當代因為朝廷重用文人，因此不論任何讀書(shū)人，都會(huì )追求忠君愛(ài)國的境界，「忠臣是英雄」這個(gè)道理令關(guān)羽與有鬼神之智諸葛亮并列，可見(jiàn)書(shū)中人物因「忠」的地位提升是如何明顯，相對地，奸相曹操只因「挾天子，令諸侯」而成了千古罪人，這個(gè)情況大抵只會(huì )出現在尊儒的宋朝，。

　　三國演義的文學(xué)價(jià)值是無(wú)容置疑的，但亦不是完全沒(méi)有歷史價(jià)值，只不過(guò)歷史價(jià)值不在三國時(shí)期，而是由宋朝到明朝，因為三國演義是坊間的書(shū)籍，我們可以透過(guò)這本書(shū)了解當時(shí)的政治狀況，像張飛這樣的英雄出現，大抵是因為漢人在元朝時(shí)飽受欺壓，百姓渴望有一位敢作敢為的英雄為之出頭，張飛才會(huì )由溫文儒雅寬大畫(huà)家、書(shū)法家被改成敢作敢為的大老粗，而「張翼德怒鞭督郵」一事就可完全表達百姓對元朝官員的強權欺壓有多大厭惡。

　　其實(shí)我還不知自己讀了這本書(shū)多少遍，但是每次重看也有不同的趣味，更有不同的感受，我認為身為中國人，必須讀中國四大名著(zhù)至少一次，而四大名著(zhù)中，紅樓夢(mèng)中有太多陰謀詭計，水滸中有太多過(guò)份豪氣的情節，相比之下西游記及三國演義比較適合青少年看，不過(guò)除了文學(xué)價(jià)值外，三國演義更有助我們了解宋、元、明三代的文化，所以我極力推薦三國演義這一本好書(shū)。

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