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遇見(jiàn)最美的古詩(shī)詞優(yōu)秀作文500字
古詩(shī)詞，你是華夏民族的驕傲，你是中華文化的瑰寶。下面是小編給大家整理的作文遇見(jiàn)最美的古詩(shī)詞的內容，歡迎大家查看。
篇一：
童年時(shí)期，在父母的引導和教育下，我漸漸地喜歡上誦讀古詩(shī)。一方面，不同詩(shī)詞的內容能讓我體會(huì )詩(shī)人不一樣的情感;另一方面也能使我在古文中，學(xué)習古人們那種不求名利，悠然自得的情懷。
在眾多古人中，我喜歡陶淵明所創(chuàng )作的詩(shī)詞。在他的詩(shī)詞中，向來(lái)以感情真摯，樸素自然為特色，文中那“不為五斗米折腰”的氣節，更是勉勵后人以天下蒼生為重，以節義貞操為重，不趨炎附勢，保持善良純真的本性，不為世上任何名利和浮華所改變。有時(shí)也流露出逃避現實(shí)，樂(lè )天知命的老莊思想。而在《桃花源記》中，陶淵明又通過(guò)運用虛構的'手法，將桃花源描繪成一個(gè)綠樹(shù)成行，男女老幼，辛勤耕織，祥和無(wú)憂(yōu)的安定社會(huì )，以此寄托他的美好向往，以及對當時(shí)混亂時(shí)世、黑暗政治現實(shí)的不滿(mǎn)，由此也體現了陶淵明的思想境界和藝術(shù)高度。
在陶淵明的《五柳先生傳》中，刻畫(huà)了他“閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解;每有會(huì )意，便欣然忘食”，“性嗜酒”的形象;日子雖然過(guò)得很艱苦，而在“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結，簞瓢屢空”的惡劣環(huán)境中，他卻能安貧樂(lè )道，忘懷得失。從不為“五斗米折腰”到“閑靜少言，不慕容利”，陶淵明在我心中一直都是以一個(gè)獨立于世俗之外的隱士形象立居。“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”正是他不涉官場(chǎng)的爾虞我詐，不陷入世俗的恩恩怨怨而歸隱田園的體現，也是他一生淡泊名利的真實(shí)寫(xiě)照。
每當陶淵明游玩于山水之間時(shí)，那一曲曲悲壯的詩(shī)篇，那一段段優(yōu)美的古文，正伴隨著(zhù)你的衣襟，流傳千古。此時(shí)，我體會(huì )到，詩(shī)已納入你的靈魂，不論生活有多貧窮，處境有多落魄，它都依然伴隨在你的左右。而當你看到百姓的痛苦、官場(chǎng)的腐朽后，你明白自己已無(wú)力改變現實(shí)社會(huì )的污濁，你心中的那股想法又一次又一次出現在你的腦海中——做一個(gè)行者，不論塵世的喧囂，選擇過(guò)安靜、悠閑的生活，拋開(kāi)官場(chǎng)上的壓迫、剝削，不是金錢(qián)為命，只為自己而活，一生安貧樂(lè )道。
陶淵明這位我國田園詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng )者，雖然在政治上沒(méi)有什么大的成就，但卻留下了無(wú)數傳頌千古的詩(shī)句。他筆下所出，都包含了他對大自然的喜愛(ài)。而他的作品，更是讓我們這些讀者讀著(zhù)親切，回味無(wú)窮。無(wú)論是他的人生經(jīng)歷，還是他的田園詩(shī)賦，都讓我深有感觸。而詩(shī)詞中體現的那種悠然，那種坦然，或許正是你對生活的向往。
篇二：
何以最美，古詩(shī)也。
是誰(shuí)見(jiàn)證了歷史長(cháng)河中鮮為人知的往事，帶來(lái)今日的光輝、是誰(shuí)描繪著(zhù)祖國富麗山川的美麗，令人沉醉其中，流連忘返。是你——古詩(shī)，你是華夏民族的驕傲，你是中華文化的瑰寶。
光陰似箭，歲月如梭，當堅韌的磐石也逃不掉被水滴穿的命運，而你卻光輝依舊，啊!古詩(shī)，時(shí)光匆匆，唯你長(cháng)存，你是最美的。
不知何時(shí)起，我遇見(jiàn)了你，你的優(yōu)美，讓我深深的被你迷住了。你曾帶我去領(lǐng)略晉朝陶淵明的田園生活“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，這看似清苦的生活，卻蘊含著(zhù)詩(shī)人的閑情雅致與及詩(shī)人不為‘五斗米折腰’的真直品質(zhì)。如不是你，我們將對他們鮮為人知的過(guò)往一無(wú)所知。啊!古詩(shī)，你是歷史的回憶錄，你是最美的。
時(shí)光飛逝，回首唐朝玄宗時(shí)期，在那里，你的繁榮達到了頂峰。古時(shí)的莘莘學(xué)子每天足不出戶(hù)，埋頭苦讀，深夜，鑿壁借光，廢寢忘食以至拂曉仍聽(tīng)得見(jiàn)朗朗書(shū)生。為什么呢?十年寒窗只為創(chuàng )一首千古名詩(shī)，中得狀元，流芳百世。古時(shí)，多少人因你成名。古代著(zhù)名詩(shī)仙李白就是一個(gè)典例，李白是一個(gè)以浪漫主義著(zhù)稱(chēng)的詩(shī)人，留下了許多千古名詩(shī)，因此聞名中外。不僅只是李白，還有以現實(shí)主義著(zhù)稱(chēng)的詩(shī)圣杜甫與及‘詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)’的詩(shī)佛王維。古詩(shī)你不僅記錄著(zhù)古時(shí)的'興衰勝敗還寄托著(zhù)詩(shī)人的思想感情。啊!古詩(shī)你承載著(zhù)歷史事跡，你是最美的。
讀李白的《渡荊門(mén)送別》中的“仍憐故鄉水，萬(wàn)里送行舟”我讀出了詩(shī)人對自己故鄉的依戀之情。讀《登岳陽(yáng)樓》我讀出了這首詩(shī)通過(guò)登樓觀(guān)感，抒發(fā)了詩(shī)人輾轉江湖，顛沛流離之苦，國家衰敗，中國動(dòng)蕩之憂(yōu)，以及詩(shī)人老大傷悲的落寞情懷。啊!古詩(shī)，你傳遞著(zhù)詩(shī)人的思想與感情，你是最美的。
篇三：
“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”。
這是宋代詩(shī)人陸游在臨死前留下的千古佳句。陸游是一位愛(ài)國詩(shī)人，他寫(xiě)了很多充滿(mǎn)愛(ài)國主義情懷的詩(shī)篇，《示兒》便是其中一首。在挫折之中，陸游從未忘記自己的思想，直到自己將離開(kāi)這個(gè)世界了，也還想著(zhù)自己的抱負。
最能夠讓我們體會(huì )到陸游的愛(ài)國情懷的句子，自然是《示兒》中的“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”大致意思是說(shuō)：朝廷的軍隊在收復了淪落金人手中廣大土地的時(shí)候，家里祭奠的日子里，別忘記告訴你們的父親。陸游至始至終都想著(zhù)國家的統一，這樣的精神實(shí)在是讓人肅然起敬。
我細細品味著(zhù)陸游的《示兒》，不禁想到了2008年奧運會(huì )，我們國家體育代表隊在奧運會(huì )上獲得了輝煌成績(jì)，金牌榜上是第一，而且超過(guò)了美國，中國人得到了從所未有的最高尊嚴，上下五千年的文化變得更加耀眼，我們每個(gè)人的心中都無(wú)比的`激動(dòng)，為什么呢?源自是我們每個(gè)人的愛(ài)國心，祖國強大，體育才能強大，體育強大證明我們祖國在不斷強大。我也為陸游感到惋惜，一個(gè)大詩(shī)人，不能為收復中原出力，也不能看到中原回歸，在憂(yōu)患悲傷中度過(guò)了晚年。但是，今天，我要告訴你，你的子孫后代已經(jīng)實(shí)現了你的夢(mèng)想，在五千年文化底蘊下，我們迎來(lái)奧運開(kāi)幕，在舉世矚目中，我們取得了輝煌的成績(jì)!
在我看來(lái)，《示兒》是一首經(jīng)典的詩(shī)文，陸游更是一位偉大的詩(shī)人，他的《示兒》幾乎概括了埋藏在他心底的所有愛(ài)國情懷，如果我們每一個(gè)中國人都有陸游這樣的精神，相信我們的國家將更加強大。
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