弘揚長(cháng)征精神毛概論文3000字
長(cháng)征是人類(lèi)戰爭史上的奇跡，特有的魅力使它就像一部最完美的神話(huà)，突破時(shí)代和國界，在世界上廣為傳揚。以下是小編給大家整理的繼承和弘揚長(cháng)征精神毛概論文的內容，歡迎閱讀!
摘要：長(cháng)征的精神就是樂(lè )于吃苦，不懼艱難的革命樂(lè )觀(guān)主義;勇于戰斗，無(wú)堅不摧的革命英雄主義;重于求實(shí)，獨立自主的創(chuàng )新膽略;善于團結，顧全大局的集體主義。其主題是“一不怕苦，二不怕死”;其最顯著(zhù)的特點(diǎn)就是革命英雄主義精神。長(cháng)征精神，是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神的最高表現，是保證我們革命和建設事業(yè)從弱小走向強大精神力量。當代的大學(xué)生更要具備這樣的精神來(lái)面對我們的學(xué)習與生活�？朔钪械膲毫εc困難，從而使自己走向成功。從而更好適應這個(gè)競爭激烈的社會(huì )。因此我們需要堅定理想信念，樹(shù)立集體主義價(jià)值觀(guān)，培養艱苦奮斗精神，要有組織紀律性。做到以上四點(diǎn)就是對長(cháng)征精神的最好詮釋。也是你走向成功的必備武器。
關(guān)鍵詞：長(cháng)征 艱苦奮斗 集體主義價(jià)值 理想信念
長(cháng)征是人類(lèi)戰爭史上的奇跡，特有的魅力使它就像一部最完美的神話(huà)，突破時(shí)代和國界，在世界上廣為傳揚。中國工農紅軍的長(cháng)征是一部史無(wú)前例、雄偉壯麗的史詩(shī)。“長(cháng)征是歷史記錄上的第一次，長(cháng)征是宣言書(shū)，長(cháng)征是宣傳隊，長(cháng)征是播種機。” 長(cháng)征是我們中華民族寶貴的精神財富。 盡管，紅軍長(cháng)征已經(jīng)過(guò)去了七十年，但它的豐功偉績(jì)，驚天地，泣鬼神，彪炳史冊，萬(wàn)古流芳，長(cháng)征精神萬(wàn)歲!所以身為社會(huì )主義的當代大學(xué)生更應該繼承和發(fā)揚長(cháng)征精神，為祖國的繁榮和發(fā)展貢獻力量，同時(shí)也是自己獲得成功的基石。
一、 培養艱苦奮斗精神
不然偉大的時(shí)代需要偉大的精神，偉大的精神支撐著(zhù)偉大的事業(yè)。歷史經(jīng)驗證明：一切偉業(yè)的成功，任何奇跡的創(chuàng )造，沒(méi)有崇高的精神支撐是不可能的。“一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的;一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進(jìn)步的;一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達的。”[3]長(cháng)征途中，戰士們沒(méi)有衣服穿，就將獸皮披在身上，沒(méi)有鞋子穿，自己動(dòng)手編制草鞋，沒(méi)有吃的，就用野菜、樹(shù)皮充饑。沒(méi)有房子宿營(yíng)，他們就抱成一團，靠彼此的體溫御寒……，艱苦奮斗精神是紅軍長(cháng)征取得勝利的可靠保證，也是我們黨繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)良傳統的光輝典范。
在建設中國特色社會(huì )主義，全面建設小康社會(huì )的歷史征程中，在大學(xué)生群體中大力弘揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統，具有重要的現實(shí)意義。培養大學(xué)生的艱苦奮斗精神，首先是繼承革命傳統的需要。當代大學(xué)生作為跨世紀的社會(huì )主義建設者，肩負著(zhù)實(shí)現現代化的歷史重任。樹(shù)立艱苦奮斗的創(chuàng )業(yè)精神對當代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，具有終生受用的戰略意義。大學(xué)生只有把艱苦創(chuàng )業(yè)的接力棒接過(guò)來(lái)，才能不辜負老一輩的期望。其次，培養大學(xué)生的艱苦奮斗精神，是提高跨世紀人才素質(zhì)的需要。知識經(jīng)濟的悄然興起可以說(shuō)是一場(chǎng)無(wú)聲的革命，無(wú)論對生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式都將產(chǎn)生重大影響，作為社會(huì )主義建設中堅力量的大學(xué)生，必須不斷提高自身素質(zhì)。
貫穿其中的紅線(xiàn)是艱苦奮斗精神的培養。沒(méi)有艱苦奮斗的精神，即使是高素質(zhì)的人才，也可能僅僅是理論上的巨人，行動(dòng)上的矮子。第三，培養大學(xué)生的艱苦奮斗精神，是實(shí)現理想、立志成才的重要條件。實(shí)踐證明，一個(gè)人年輕時(shí)受一些挫折、磨難并不一定是壞事，“窮且益堅，不墜青云之志”是人生寶貴的精神財富。上世紀80 - 90 年代出生的大學(xué)生，經(jīng)常被稱(chēng)之為“抱大的一代”，由于是在風(fēng)平浪靜的社會(huì )環(huán)境中，在父母老師的層層呵護中長(cháng)大的，我們得到的是太多的寵愛(ài)與溫暖，使這一代人自立能力較差，心理上比較脆弱，缺乏的正是艱苦奮斗的思想準備和心理準備。正是因為如此，對大學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗精神的培養就顯得尤為迫切。
二、 要有組織紀律性
嚴明戰斗紀律、群眾紀律和組織紀律是紅軍取得長(cháng)征勝利的又一重要法寶。長(cháng)征途中的紅軍，在戰斗中，爭當先鋒、前赴后繼、勇于犧牲。組織上，實(shí)行民主集中制，個(gè)人服從集體，少數服從多數，下級服從上級。在和群眾的關(guān)系上，更是譜寫(xiě)了一曲可歌可泣的“親民之歌”。
嚴明的組織紀律和良好的行為習慣也正是當代大學(xué)生所必須加強的。在當前大學(xué)生群體中還不同程度的存在著(zhù)以下現象。如部分大學(xué)生的日常行為習慣與大學(xué)生形象不符，不講社會(huì )公德，行為粗野，談吐庸俗，個(gè)別人還走上搶劫殺人等犯罪的道路;戀愛(ài)方式上，責任意識低，少有真實(shí)的感情投入，只是追求物質(zhì)上的滿(mǎn)足和精神上的虛榮;消費行為上，不考慮自身的消費實(shí)力，片面追求名牌，盲目跟隨潮流;把紀律當做束縛人的咒語(yǔ)，把個(gè)人無(wú)原則的行為當做準繩，行為習慣充滿(mǎn)一種反理性的因素。紀律觀(guān)念薄弱，組織形式渙散，行為習慣隨意使當代大學(xué)生的理想志向失去了支撐和保證。大學(xué)生時(shí)期正是人生形成自覺(jué)道德意識和行為習慣的重要階段，因此，當代大學(xué)生要通過(guò)認真學(xué)習校紀校規、《公民道德建設實(shí)施綱要》等行為規范，通過(guò)學(xué)習社會(huì )公德、職業(yè)道德和家庭美德，自覺(jué)遵守愛(ài)國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的基本道德規范，從而形成高尚的道德情操和良好的行為習慣。
三、 樹(shù)立集體主義價(jià)值觀(guān)
長(cháng)征精神就是人民利益、國家利益、民族利益高于一切，集體利益高于個(gè)人利益，全局利益高于局部利益的精神。長(cháng)征譜寫(xiě)出了一首紅軍戰士精誠團結，顧全大局，共同奮斗的集體主義英雄凱歌。長(cháng)征途中，紅軍在黨的利益、民族利益和小團體利益、個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，從領(lǐng)導干部到普通士兵，都無(wú)不表現出顧全大局，犧牲個(gè)人利益，維護集體利益的精神品質(zhì)。
當代大學(xué)生在培養自身集體主義價(jià)值觀(guān)時(shí)要注意，1、正確認識集體主義和個(gè)人主義，劃清正當的個(gè)人利益與個(gè)人主義的界限。在一些大學(xué)生看來(lái)，提倡集體主義就是泯滅個(gè)性、否定自我，強調集體利益就是否認個(gè)人利益。正確認識集體主義、轉變思想，首先就要實(shí)事求是地分析過(guò)去幾十年對集體主義的宣傳和解釋上的偏頗之處，正確認識集體與個(gè)人的辯證關(guān)系。集體主義在強調集體利益時(shí)，并不抹殺個(gè)人利益的合理性，它強調集體利益的發(fā)展離不開(kāi)個(gè)人積極性的發(fā)揮，強調個(gè)人對集體、對社會(huì )、對國家的義務(wù)感和責任心，在貫徹集體利益高于個(gè)人利益的原則時(shí)，重視個(gè)人的正當利益，維護個(gè)人的尊嚴、價(jià)值和權利，并努力促進(jìn)個(gè)人的進(jìn)步和發(fā)展。
四、堅定理想信念
長(cháng)征之所以能成功其首要的原因就是他們對革命理想的執著(zhù)追求，對革命事業(yè)無(wú)比忠誠和對革命必勝的堅定不移的信念。正是有了這樣的信念，紅軍將士才有了精神支撐和動(dòng)力，激勵他們克服種種困難，勇往直前。
在復雜環(huán)境中成長(cháng)起來(lái)的當代大學(xué)生，只有具有遠大理想信念和堅定的事業(yè)追求，才能產(chǎn)生經(jīng)久不衰的動(dòng)力，不被資本主義的糖衣炮彈所擊中，不被社會(huì )的丑惡現象所迷惑，不被眼前的困難和挫折打倒，堅定自己的價(jià)值追求，奮發(fā)成才，奉獻社會(huì )。在社會(huì )主義中國，當代大學(xué)生就是要依據馬克思主義的內在要求和價(jià)值所在，掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義，樹(shù)立崇高的人生目標，莊嚴的社會(huì )責任感和歷史使命感。
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