過(guò)小年的作文1500字

　　二十三日過(guò)小年，差不多就是過(guò)新年的“彩排”。在舊社會(huì )里，這天晚上家家祭灶王，從一擦黑兒鞭炮就響起來(lái)，隨著(zhù)炮聲把灶王的紙象焚化，美其名叫送灶王上天。下面是關(guān)于過(guò)小年的作文的內容，歡迎閱讀！

　　【作文一】過(guò)小年

　　小年夜在南北方有不同的概念，北方是臘月二十三，南方是臘月二十四。人們稱(chēng)為"小年"，意味著(zhù)一年的結束。但在有些地方（如上海），人們習慣上把除夕前一天稱(chēng)為小年夜。

　　概述上說(shuō)，“北方是臘月二十三，南方是臘月二十四”，其實(shí)不然。湖南是二十四，但湖北、廣東、廣西都是臘月二十三過(guò)小年夜。過(guò)去，過(guò)小年是"官三民四道士和尚五"，就是說(shuō)凡是家有秀才以上的功名的都在臘月二十三日過(guò)小年，黎民百姓是二十四日，道士和尚是二十五日。如今北方地區多在二十三日過(guò)小年。過(guò)小年的主要民俗活動(dòng)是"辭灶"。就是"祭灶王"。灶王也叫"灶君"，民間稱(chēng)"灶王爺"。

　　相傳灶王原來(lái)是一個(gè)叫張單的富家子弟，曾娶一賢慧女子郭丁香為妻，后又休棄續娶李海棠。李氏好吃懶做，不久就把張家財產(chǎn)揮霍一空，改嫁他人。張單家境敗落，又遭火災，雙目失明。淪為乞丐。一天，他乞討到一戶(hù)人家，主人給了他熱湯熱飯，后發(fā)現施飯者就是他休棄的妻子郭丁香，羞愧難當，碰死灶前，被姜太公封為灶王。

　　柳腔戲《張郎休妻》、茂腔戲《火龍記》都是說(shuō)的灶王爺這段故事。

　　灶王最初只管火，后來(lái)受天帝委派為掌管一家的監護神，被封為一家之主。他權力很大，卻連個(gè)土地廟大小的廟宇也沒(méi)有，只有一張畫(huà)像（木板印制的年畫(huà)）貼在灶墻上。兩旁貼上"上天言好事，回宮降吉祥"或"東廚司命主，南方火帝君"的對聯(lián)，橫批是"一家之主"。祭灶時(shí)要擺上棗和糖瓜等果品，糖瓜是用大麥發(fā)酵糖化而成的食品，據說(shuō)是讓灶王吃了嘴甜，也有的說(shuō)為了欺住他的嘴，叫他上天光說(shuō)好話(huà)不說(shuō)壞話(huà)。焚香祭拜后，將舊灶君像揭下焚化。換上新像，就算送灶王爺上天找玉皇大帝匯報去了。

　　祭灶時(shí)還要供上碗面湯（面條），俗話(huà)說(shuō)："灶王爺本姓張，一年一頓雜面場(chǎng)。"雜面湯是用白面、豆面、地瓜面混合制成，可？鍆躋？諶嗣切哪恐械牡匚��？

　　灶王臘月二十三上天，初一五更回來(lái)，就算完成匯報任務(wù)，帶著(zhù)吉祥保佑一家過(guò)平安日子了。

　　如今，祭灶王的人越來(lái)越少了，但過(guò)小年吃糖瓜的習俗仍在民間盛行。

　　臘月二十三日以后，人們開(kāi)始打掃庭院、居室，清除積垢，置辦年貨，制作節日食品，一直要忙到除夕。補充：小年夜就是指臘月二十三日，小年夜那天傳說(shuō)是灶王爺升天回宮的日子，這天在北方地區傳統的做法是糊兩個(gè)褡褳似的紙袋，一個(gè)里面裝的是毛驢的草料和豆子，一個(gè)里面裝的是灶王爺的盤(pán)纏和干糧，在灶王像前燒掉，同時(shí)還用那種棍棍糖（一般用球狀的，只是原料和棍棍糖一樣）在火爐爐口糊一圈，聽(tīng)大人講是為了糊住灶王爺的嘴，讓灶王爺在天上不要亂說(shuō)，只說(shuō)好聽(tīng)的。一般灶王爺像前的對聯(lián)是這樣寫(xiě)：上天言好事，回宮降吉祥小年夜就是新年的前一天。

　　【作文二】過(guò)小年

　　過(guò)小年要吃麻糖

　　明天小年就來(lái)了，小的時(shí)候這一天要盼著(zhù)吃麻糖呢———據說(shuō)，小年是灶神上天的日子，他上天要向天帝報告一年來(lái)人間的衣食用度及其它天帝想要了解的事我猜測，也是灶神的述職日？吃麻糖就是想讓這灶神的嘴巴被糖給粘住張不開(kāi)，不能把人間的美味奢華的情景稟報給天，以免得愛(ài)吃喝的人們受到處罰———新年帶來(lái)饑荒，期盼有一個(gè)平安的豐年到來(lái)

　　這是小時(shí)聽(tīng)母親這樣和我說(shuō)的麻糖的功德有這么大？怪不得祖祖輩輩的人們都保留著(zhù)臘月23吃麻糖的習俗，這習俗中蘊涵了多少生民善良的愿望？是的，我雖然不愛(ài)吃麻糖，但我的心里一樣地祈求著(zhù)上天———把更多的喜悅賜予蒼生吧，前天我在商場(chǎng)的門(mén)前還見(jiàn)一位十幾歲的小姑娘低頭跪在行人（有人說(shuō)是行騙的）的面前，在她的旁邊立著(zhù)一張用硬殼紙寫(xiě)的乞求信，大意是說(shuō)因為她的父母吸毒，造成責任心丟失，家里經(jīng)濟危機，她只好休學(xué)了（旁邊還放著(zhù)一封休學(xué)通知的復印件）我想，這樣地事情應該讓灶神稟報上天的，也許上天會(huì )有什么良方喚醒世上麻木而冷漠的心？也未可知所以，吃麻糖也未必全是合理的做法，如果因此阻礙了人與上天的信息溝通，未必都是好事這樣想來(lái)，我又覺(jué)得小年可以適量飲酒———壯壯灶神的膽，把上天沒(méi)有盡職盡責的地方也都報上去不好嗎？

　　無(wú)論如何，春節的年味是豐富的，這要比西方的圣誕節要排場(chǎng)的多，要深刻的多，可以說(shuō)，春節是世界上的第一大節！從小年開(kāi)始年味漸濃至初夕夜走向第一高潮，到正月十五迎來(lái)第二個(gè)高潮，初夕夜迎神的那一刻，有多少禮花綻放？有多少爆竹燃放？有多少人圍著(zhù)旺火仰天樂(lè )？

　　過(guò)小年要吃關(guān)東糖

　　關(guān)東糖又稱(chēng)灶王糖、大塊糖。一年之中，只有在小年前后才有出售。關(guān)東糖是用麥芽、小米熬制而成的.糖制品，它是祭灶神用的。清人寫(xiě)的《燕京歲時(shí)記》中記載：清代祭灶，供品中就有“關(guān)東糖”、“糖餅”。關(guān)東糖在東北的農村、城市里，大街小巷、街市上，都有小販叫賣(mài)：“大塊糖，大塊糖，又酥又香的大塊糖�！比榘咨�的大塊糖，放在方盤(pán)上，一般有三寸長(cháng)，一寸寬，扁平，呈絲條狀。新做的大塊糖，放在嘴里一咬，又酥又香，有粘性，有一種特殊風(fēng)味，是關(guān)東男女老少都十分喜愛(ài)的一種糖。它已從灶王爺的祭桌上走下來(lái)，廣為百姓享用。

　　農歷臘月二十三，過(guò)小年。城里和農村，家家吃餃子、喝酒，慶賀如同大年（春節）。在關(guān)東的農村，過(guò)小年這天，還有一項特別的祭禮活動(dòng)，送灶王爺升天。舊時(shí)，不論貧富，只要是頂門(mén)成家過(guò)日子，就要在鍋臺上邊的墻上，供奉灶王爺的尊像，在像的兩邊貼幅對聯(lián)：“上天言好事，下界保平按�！泵考叶及言钔鯛敺顬樯衩�，由它來(lái)主宰一家興衰禍福，由于四季常住灶間，察看一家人的活動(dòng)，自然成為“一家之主”。

　　早在三千多年前的商代就開(kāi)始祭灶活動(dòng)，成為天子的五祭之一。漢代以前的文字記載稱(chēng)其為灶神。唐以后又稱(chēng)其為灶君。至于灶王、灶王爺的說(shuō)法是唐朝以后民間的說(shuō)法。使他的職稱(chēng)與稱(chēng)呼合為一體，成為另人敬畏、惹人喜愛(ài)，有讓人怕的神。傳說(shuō)灶王爺叫張生，家里很富。媳婦李氏很賢惠，但不能生育，被張生休了。她勤懇過(guò)日子，成了大財主。張生的再婚婦人，好吃懶做，坐吃山空，敗盡家業(yè)，續弦之妻餓死，張生靠乞討度日。當張生到李氏家討飯時(shí)，二人見(jiàn)面，張生羞愧難當，一頭扎進(jìn)灶坑里，被灶火燒死。張生升天后向玉皇認錯，被封為灶王爺。而今關(guān)東農村供奉的灶神卻演化成為玉皇大帝之弟，玉皇大帝賜給他灶王的封號，讓他成為天地間的使者，作為玉皇大帝的耳目。他每年臘月二十三都要打道回天宮，與玉皇大帝團聚，并匯報這一家人一年中的所作所為，玉帝根據奏報的情況，對這家人進(jìn)行獎善懲惡。

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