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科技的作文1500字

時(shí)間:2022-02-01 10:45:17 1500字 我要投稿

關(guān)于科技的作文1500字

  【例文一】

關(guān)于科技的作文1500字

  生活中離不開(kāi)人文精神,也離不開(kāi)科學(xué)精神。人文精神會(huì )反科學(xué),科學(xué)會(huì )反人文精神。二者互惠互利,缺一不可。只有這樣,我們的生活才會(huì )不失未來(lái),現實(shí)幸福,未來(lái)光明。長(cháng)遠發(fā)展,源源不盡,走向幸福。在事件中,我們看到了我們軍事科學(xué)的發(fā)展。

  科學(xué)是一種求真的精神,是一種真理,是一種硬性文化;而人文是一種人類(lèi)精神文化的傳統,是一種軟性文化,兩者相輔相成,共同推動(dòng)社會(huì )發(fā)展。 人文文化是為人之本,是一個(gè)人精神世界之所在,沒(méi)有人文文化的陶冶就不是人。

  江澤民指出“社會(huì )主義社會(huì )是全面發(fā)展,全面進(jìn)步的社會(huì )”。全面進(jìn)步是指物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調發(fā)展。物質(zhì)文明最核心的是科學(xué)技術(shù)進(jìn)步,科學(xué)技術(shù)進(jìn)步是生產(chǎn)力發(fā)展的源泉,是社會(huì )進(jìn)步的動(dòng)力,是物質(zhì)文明的基礎。只有物質(zhì)文明,科學(xué)技術(shù)文化,沒(méi)有精神文明,人文文化,只掌握高科技、而沒(méi)人性、干壞事,就糟了。所以,物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天,人文文化的教育顯得特別重要。 第五、關(guān)系到國家強弱 國家強弱取決于綜合國力,即經(jīng)濟實(shí)力、軍事實(shí)力、民族凝聚力,而民族凝聚力是關(guān)鍵。民族凝聚力的大小來(lái)自于對民族文化的認同,因此人文文化是事關(guān)民族凝聚力大小,即國家強弱的大事。 第六、關(guān)系到民族存亡 民族的概念不是遺傳基因的概念,而主要是人文文化的概念。如果一個(gè)民族沒(méi)有自己的人文文化的話(huà),這個(gè)民族就會(huì )完全消失。 古典詩(shī)詞是中國的優(yōu)秀傳統文化,其人文精神即民族的人文精神的核心是:1、愛(ài)國,2、有骨氣。因此面對異族侵略時(shí)就能同仇敵愾、奮起反抗,對外堅持獨立自主,對內要求團結統一,始終自強不息。因而,使我們的民族文化綿延了五千年,也使我們的民族繁衍了五千年,歷史從來(lái)沒(méi)有中斷,即使在最危險的時(shí)候也走過(guò)來(lái)了,而且正在蓬勃發(fā)展、蒸蒸日上,逐步走向繁榮昌盛,逐步實(shí)現偉大復興。一個(gè)國家、一個(gè)民族沒(méi)有自己的優(yōu)秀傳統,沒(méi)有自己的人文文化,就會(huì )被異化,不打自垮,就會(huì )成亡國奴,甘愿為人奴隸,當了奴隸還很高興。所以說(shuō),人文文化關(guān)系著(zhù)一個(gè)人、一個(gè)集體、一個(gè)國家、一個(gè)民族事業(yè)的成敗。

  “遠古荒蠻的文明之初,投擲、尖劈、杠桿等知識幫助原始人群度過(guò)了漫

  長(cháng)的舊石器時(shí)代。由于改造自然的能力的低下,人類(lèi)創(chuàng )造了聽(tīng)命于自然的圖騰文化。弓箭、鉆木取火的發(fā)明,是最早的技術(shù)革命,它催生了畜牧業(yè)以及制陶和冶金技術(shù)。金屬農具的普遍使用,使人類(lèi)進(jìn)入到農業(yè)社會(huì ),產(chǎn)生了具有田園意趣、以自然啟示人格和藝術(shù)的人文文化。從近代歐洲的文藝復興開(kāi)始,科學(xué)實(shí)驗開(kāi)辟了科學(xué)革命的道路,理性精神強力地滲透到文化當中,把人類(lèi)推進(jìn)到科學(xué)文化的時(shí)代?茖W(xué)文化與人文文化在文藝復興時(shí)期曾有過(guò)“黃金般的聯(lián)姻”,在反對宗教的神性和信仰的旗幟下,無(wú)論是科學(xué)文化對自然的聚焦,還是人文文化對于人的崇尚,都滲透著(zhù)同一種時(shí)代精神。如:“電閃雷鳴是常見(jiàn)的自然現象……蒙昧時(shí)期的人們認為雷電是“天神之火”,在很長(cháng)的歷史時(shí)期內對它充滿(mǎn)畏懼。歐洲的文藝復興使得科學(xué)精神得到解放;钴S的科學(xué)思想和對自然現象豐富多彩的認識,鼓舞著(zhù)人們擺脫傳統觀(guān)念和進(jìn)行獨立思考的勇氣……

  18世紀中葉,歐洲街頭盛行像演雜技那樣的靜電表演。1746年,富蘭克林在歐洲看到了這樣的表演,新奇的現象激發(fā)了他極大的興趣,就此開(kāi)始了他的實(shí)驗研究……”隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,尤其是進(jìn)入工業(yè)社會(huì )以后,科學(xué)文化被推向片面的極端而成為人類(lèi)唯一的文化形式,而人文主義對非理性和反理性頂禮膜拜時(shí),兩種文化的鴻溝才越越來(lái)越深,F代社會(huì ),科學(xué)技術(shù)的綜合化、整體化和社會(huì )趨勢日漸明顯,同時(shí),在科學(xué)內部涌現出一批批交叉科學(xué)和綜合學(xué)科,理性與非理性思維在科學(xué)技術(shù)的研究和發(fā)明中互補.科技已不是單純的知識體系和技能體系,而成為一項社會(huì )活動(dòng)。在現代社會(huì )中,科學(xué)技術(shù)在展現其高效和實(shí)用功能的同時(shí),它的負面作用也越來(lái)越多地暴露出來(lái),這就要求我們從更遠和更深層去關(guān)注和考慮它們對人類(lèi)自身命運的影響。

  科技和人文在世界觀(guān)上的互補,方法上的互用,學(xué)科上的互構,精神上融通,才是人類(lèi)文明健康發(fā)展的象征。

  【例文二】

  前言:科學(xué)技術(shù),簡(jiǎn)稱(chēng)科技,科學(xué)與技術(shù)的通稱(chēng),通常人們先于掌握科學(xué)的原理之前,早有利用該原理的技術(shù)。它的競爭性和滲透性強,對人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展進(jìn)步具有重大影響的前沿科學(xué)技術(shù)。這將是推動(dòng)各行各業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素?茖W(xué)與技術(shù)是集辯、證一體,技術(shù)提出課題,科學(xué)完成課題,科學(xué)是發(fā)現,是技術(shù)的理論指導;技術(shù)是發(fā)明,是科學(xué)的實(shí)際運用。

  論文主題:放大鏡的改良

  談到放大鏡大家一定都非常熟悉,放大鏡是用來(lái)觀(guān)察物體細節的簡(jiǎn)單目視光學(xué)器件,是焦距比眼的明視距離小得多的會(huì )聚透鏡。物體在人眼視網(wǎng)膜上所成像的大小正比于物對眼所張的視角。視角愈大,像也愈大,越能分辨物的細節。移近物體可增大視角,但受到眼睛調焦能力的限制。使用放大鏡,令其緊靠眼睛,并把物放在它的焦點(diǎn)以?xún),成正立虛像。放大鏡起放大視角的作用。

  早于幾千多年前,人們已把透明的水晶或透明的寶石磨成“透鏡”,這些透鏡可放大影像。也成為凸透鏡。

  放大鏡主要是由固態(tài)鏡柄和可視性透鏡構造而成的,璃——一種透明的固體物質(zhì)。廣泛應用于建筑物,隔風(fēng)透光,屬于混合物,且不可回收。此次的論文就是圍繞璃進(jìn)行的。

  眾所周知,放大鏡所用的可視性透鏡一般是由璃做成的。璃不僅造價(jià)高,而且廢棄的璃作為世界各國環(huán)保部門(mén)共同的難題之一,廢璃本身就是固體垃圾,也是對人類(lèi)的一項威脅。制造放大鏡難免會(huì )有廢棄的璃,而那些廢棄的璃也不可回收,我覺(jué)得這是一筆極大的浪費。何不換一種方向思考:把璃調換成另一種材質(zhì)——平滑的高透明度薄塑膠。

  塑料——可回收再利用,且造價(jià)低,價(jià)格實(shí)惠。

  有人會(huì )說(shuō):把璃調換成塑料會(huì )妨礙放大鏡的使用,達到反效果。這樣雖然節省了材料,卻改變大大地改變了放大鏡本身的用途。

  但是,我還沒(méi)說(shuō)完:雖然把璃調換成平滑的塑料會(huì )改變放大鏡的用途,但是我也想出了對策——往兩片鏡片間的隔層里注滿(mǎn)水,水可以起到放大物的作用,于是——我便有了這個(gè)大膽的想法。

  這個(gè)想法源自我的生活中偶然的一個(gè)小發(fā)現。

  記得那是在夏天的時(shí)候。天氣炎熱,酷暑難耐,有很多同學(xué)愛(ài)買(mǎi)那種進(jìn)口礦泉水,我也不例外。瓶身的形狀不同于康師傅礦泉水有凹凸不平的花紋,它是完完全全的和醫用吊瓶一樣的平平整整,透過(guò)水瓶可以看見(jiàn)上面的營(yíng)養成分表,而且字體又大又清晰,手捏在水瓶上還可以清晰地看出指紋。而把水倒出來(lái)后,看到的事物便與平常無(wú)異,這是為什么呢?我做了個(gè)簡(jiǎn)單的小實(shí)驗:A組:把同一個(gè)礦泉水瓶剪下一部分,然后滴一滴清水進(jìn)去,往下面墊一張報紙,看看報紙的字體有沒(méi)有變化,是否清晰。B組:同樣的把同一個(gè)礦泉水瓶剪下一部分,直接放在報紙上,看字體有沒(méi)有變化。而得到的結果卻是:A組的字體確實(shí)放大了,但是卻因為水是液體而搖曳不定,看的不是十分清楚。B組的字體沒(méi)有變化。我想:如果水沒(méi)有搖曳不定的話(huà),那么是否可以將報紙的字體看得更加清晰?說(shuō)做就做,我拿出了一個(gè)0。5厘米高的正方形的固體封口透明模具,注滿(mǎn)水,把蓋子蓋上。果然,水沒(méi)有搖曳了,把模具放到報紙上,報紙的字體不僅被放大了,而且十分清晰。

  綜上所述,說(shuō)明了用塑膠代替璃成為放大鏡的可視性透鏡這個(gè)想法是可行的,相信在不久的將來(lái),這個(gè)想法可以實(shí)現,