精選端午節的作文1500字合集八篇

　　在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編收集整理的端午節的作文1500字8篇，歡迎大家分享。

端午節的作文1500字 篇1

　　端午節是古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時(shí)期，至今已有20xx多年歷史。我們老家的端午節，又稱(chēng)五月節。小時(shí)候也不知道究竟為何要過(guò)這一五月節，只知道這一天在農忙之余還能有好吃的粽子。所以端午，最忘不了的是吃粽子。

　　端午節吃粽子，這是我們的傳統習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。

　　據記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱(chēng)“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱(chēng)“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為堿水粽。

　　晉代，粽子被正式定為端午節食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱(chēng)“益智粽”。時(shí)人周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍�！蹦媳背瘯r(shí)期，出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。

　　到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見(jiàn)楊梅”的詩(shī)句。這時(shí)還出現用粽子堆成樓臺亭閣、木車(chē)牛馬作的廣告，說(shuō)明宋代吃粽子已很時(shí)尚。元、明時(shí)期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來(lái)又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。

　　端午節的早晨家家吃粽，一般是前一天把粽子包好，夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統稱(chēng)粽葉。粽子的傳統形式為三角形，一般根據內瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽；棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書(shū)的孩子吃了可以早中狀元。過(guò)去讀書(shū)人參加科舉考試的當天，早晨都要吃棗粽，至今中學(xué)、大學(xué)入學(xué)考試日的早晨，家長(cháng)亦要做棗粽給考生吃。

　　煮粽子的鍋里一定要煮雞蛋，有條件的還要再煮些鴨蛋、鵝蛋，吃過(guò)蘸糖的甜粽之后，要再吃蘸鹽的雞蛋“壓頂”。據說(shuō)吃五月端粽鍋里的煮雞蛋主夏天不生瘡；把粽子鍋里煮的鴨蛋、鵝蛋放在正午時(shí)陽(yáng)光下曬一會(huì )再吃，整個(gè)夏天不頭痛。

　　其次讓我難以忘懷的就是插艾草。民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，我們家鄉把插艾作為重要內容之一。以艾條插于門(mén)楣，懸于窗戶(hù)。端午插的艾草，我們稱(chēng)之為家艾，它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空氣。中醫學(xué)上以艾入藥，有理氣血、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材�？梢�(jiàn)，插艾是有一定防病作用的。

　　端午節的早晨，天剛露出魚(yú)肚白，媽媽就去自家的菜園地的角落采集艾草。那些散發(fā)著(zhù)香氣的艾草一拿回家，滿(mǎn)屋清香。早飯后，爸爸端起板凳，放在門(mén)檻上，將一把艾草整整齊齊的豎著(zhù)插到門(mén)上。微風(fēng)搖曳著(zhù)艾草，散發(fā)出陣陣清香。我們的家鄉流傳著(zhù)這樣的歌謠：“端午艾，是藥草，家家戶(hù)戶(hù)離不了；門(mén)上插把端午艾，蝎子蜈蚣無(wú)處逃�！�

　　艾草又是一種天然蚊香。到了晚上，天將黑的時(shí)候，媽媽就拿出早已上一年端午節用過(guò)的干艾草，點(diǎn)燃起來(lái)，然后熏遍屋內屋外的各個(gè)角落。艾草冒出的黃色煙霧，散發(fā)出的特殊香氣，充滿(mǎn)了整座房子。我好奇地問(wèn)母親，為什么要用艾草熏。母親總是慢騰騰地說(shuō)：“熏草香，香滿(mǎn)堂；熏蚊蟲(chóng)，辟邪惡。家里上上下下，里里外外，熏艾草，一年里人也不會(huì )生病�！庇浀孟奶�，只要我們身上生了痱子，媽媽就用陳年的艾草燒水，給我們洗澡。秋天或者冬天，身上有寒氣，也是用陳年的艾草熏燒，一出汗，馬上就好了。

　　在端午節的這一天，家里人還會(huì )上街，花上幾分錢(qián)或者一毛錢(qián)，給我們這些孩子買(mǎi)來(lái)香囊，掛在身上。我記得自己佩戴過(guò)的香囊，最喜歡的是紅辣椒形狀的。傳說(shuō)佩戴香囊有避邪驅瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線(xiàn)弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛(ài)。最后就是在中午吃飯的時(shí)候喝雄黃酒。雄黃其實(shí)是一種中藥材，中醫藥書(shū)籍說(shuō)雄黃能治百蟲(chóng)毒、蟲(chóng)獸傷，所以民間有“飲了雄黃酒，百病都遠走”、“五月五日飲雄黃菖蒲酒，可除百疾而禁百蟲(chóng)”、“帶雄黃進(jìn)山不怕蛇”等諺語(yǔ)俗語(yǔ)。在碘酒未發(fā)明年代，我國人民就是用白酒調配雄黃和白礬水來(lái)涂抹毒蟲(chóng)蜇傷和蚊叮蟲(chóng)咬的。人們熟悉的《白蛇傳》里，端陽(yáng)節，許仙聽(tīng)信了法海的話(huà)，讓白娘子飲了雄黃酒而顯露出了原形�，F在不少地方在端陽(yáng)節還要在屋內外噴灑雄黃水，并在兒童的耳、鼻、額頭上涂抹雄黃。不過(guò)據現代科學(xué)分析，雄黃有毒，不宜內服。

　　家鄉的端午節，已經(jīng)離我們漸漸遠去，多想再過(guò)一次家鄉的端午節��！

端午節的作文1500字 篇2

　　端午節到了，媽媽從超市里買(mǎi)來(lái)了艾草掛在門(mén)上，等干了給我洗澡。據老人說(shuō)可以去除百病哦！媽媽的好朋友阿姨還送給我們一些粽子，有白米的，有肉的，還有香腸的。

　　下午還要自己動(dòng)手包粽子哦，我開(kāi)心極了，全家聚在一起，圍著(zhù)一個(gè)大盆包起了粽子，看似很容的事，我折騰了半天也沒(méi)有包成功一個(gè)，媽媽鼓勵我說(shuō)，多練習就好了，粽子包好下鍋，幾個(gè)小時(shí)過(guò)去了，我迫不及待地去打開(kāi)鍋蓋，熱氣騰騰的煙從鍋里冒出來(lái)，我一看哇！粽子們一個(gè)個(gè)都變了顏色，看上去非�？蓯�(ài)，媽媽幫我剝開(kāi)一個(gè)，我急忙咬了一口，軟軟的，糯糥的，真好吃，連隔壁的小狗看見(jiàn)了，都流下了口水！

　　今天是中國的傳統節日之一——端午節。外婆一早就包了香香的粽子，還給我講了關(guān)于端午節的一些故事，很有趣�？上У氖俏覜](méi)學(xué)會(huì )包粽子，覺(jué)得太難包了，外婆安慰我說(shuō)，等到明年再認真學(xué)習一下，一定能學(xué)會(huì )的。

　　一家人吃著(zhù)外婆包的粽子，有說(shuō)有笑，度過(guò)了一個(gè)有趣、快樂(lè )的節日！

　　今天吃過(guò)早飯，爸爸和媽媽帶著(zhù)我和表姐來(lái)到中山公園玩，到了中山公園，看到了好多人呀！

　　首先，我們去了人工湖那里去坐船了，到了那里，我爸爸就去買(mǎi)了可以做4個(gè)人的小船的票，上了小船，爸爸和媽媽滑船，我和表姐坐在旁邊看風(fēng)景，到了湖中央，我們看到了一位叔叔拉了一小船氣球，正在湖上面撒氣球。大家看到了氣球，都去搶了起來(lái)，我們也把船開(kāi)了過(guò)去，跟大家一起搶了起來(lái)，到最后，我們搶了很多很多的氣球，搶完氣球，我們就回去還船了。

　　然后，爸爸又帶我們去了游樂(lè )場(chǎng)，到了游樂(lè )場(chǎng)，看到了很多的小朋友都在拍著(zhù)隊玩自己喜歡的游戲，我們就找我們喜歡的游戲，找呀找，終于找到了我最喜歡的迪斯科轉盤(pán)，還好，那里的人不是很多，排了一會(huì )兒就輪到我們了，我坐在轉盤(pán)上，轉盤(pán)搖來(lái)?yè)u去的，真爽呀！不知不覺(jué)的這一盤(pán)就結束了，玩過(guò)以后，也到了中午該吃放的時(shí)間了，爸爸就帶著(zhù)我們高高興興的回家了。

　　農歷五月初五是一個(gè)我非常喜歡的傳統節日，那就是端午節。端午節里面有許許多多的風(fēng)俗習慣，比如：吃粽子，賽龍舟，喝雄黃河等。這些都是紀念偉大詩(shī)人——屈原而流傳下來(lái)的風(fēng)俗習慣。

　　在兩千多年前的春秋戰國戰國時(shí)期，屈原是楚國楚懷王的大臣。屈原是一個(gè)身心愛(ài)國的人，他想了各種辦法來(lái)治理自己的國家，抵抗外族的侵略。而那時(shí)的皇帝卻好吃懶做沒(méi)有接納屈原的建議，使得楚國越來(lái)越弱，最終被別的國家打敗了。

　　屈原看到自己的國家被打敗了心里時(shí)常傷心，可又不想拋棄自己的國家成為別國的奴隸。就在五月初五的那天，抱了塊大石頭跳進(jìn)汩羅江自殺了。

　　楚國的老百姓們聽(tīng)說(shuō)這件事后非常傷心，都紛紛地趕到江邊祈禱屈大夫平安。有幾個(gè)漁夫開(kāi)著(zhù)自己的小船在汩羅江里來(lái)來(lái)回回地打撈屈原的尸體。漁夫們一邊打撈一邊拿出幾個(gè)粽子“撲通”“撲通”地扔進(jìn)汩羅江里。嘴里還大聲地喊道：“大魚(yú)，大魚(yú)你去吃粽子吧，千萬(wàn)不要把屈大夫當食物吃掉�！庇钟袀�(gè)老醫生捧來(lái)了一大壇的雄黃酒把它倒進(jìn)了汩羅江希望把那些蛟龍水獸藥暈了，不要去傷害屈大夫。由于沒(méi)有打撈到屈大夫的尸體，汩羅江里的小船越來(lái)越多，漁夫們遲遲不肯離去。這就形成了后來(lái)的劃龍舟比賽。

　　從此，端午節的風(fēng)俗就流傳了下來(lái)。每年的這天，人們就會(huì )吃粽子，賽龍舟，喝雄黃河，以此來(lái)紀念屈原。

　　我們中國有著(zhù)悠久的歷史和燦爛的文化。

　　還有許多傳統節日。有中秋節，重陽(yáng)節，七夕節，……其中我最喜歡的就是端午節，它是為了紀念屈原，端午節的主要習俗是賽龍舟，吃粽子，還掛菖蒲蒿草，艾葉，薰倉術(shù)，據說(shuō)是為了避邪。

　　每到端午節我都會(huì )到東門(mén)看賽龍舟，每到這時(shí)，九龍淵公園就人山人海，鑼鼓喧天人們盡情慶賀這一傳統節日，懷念屈原。

　　我們還會(huì )吃粽子，有時(shí)買(mǎi)，有時(shí)媽媽也會(huì )買(mǎi)棕葉自己包。

　　這就是我喜歡的節日，端午節。

　　每次端午節，我和媽媽都要到外婆家吃粽子，看賽龍舟。

　　為什么端午節要吃粽子呢？原來(lái)是這樣：有一個(gè)偉大的詩(shī)人，叫屈原。他因為國家滅亡，所以投江自盡。人們?yōu)榱思o念他，就往江里扔粽子，讓魚(yú)兒不吃他的尸體，吃粽子。這就是端午節的由來(lái)，也是端午節吃粽子的由來(lái)。

　　在外婆家，外婆去買(mǎi)粽子，我就想起了賽龍舟。于是，我打開(kāi)電視機，看起了賽龍舟。

　　看著(zhù)看著(zhù)，外婆把粽子買(mǎi)回來(lái)了。煮好后，那香味撲鼻。我口水也“飛流直下三千尺”。我連忙拿一個(gè)粽子吃起來(lái)，看見(jiàn)碧綠的粽葉包著(zhù)晶瑩透亮的糯米，吃在嘴里，軟綿綿的，好吃極了！

　　端午節是我們中國的傳統節日，我們要好好珍惜它。

端午節的作文1500字 篇3

　　最新小學(xué)生端午節國旗下演講稿:回味端午，傳承民俗

　　各位同學(xué)、各位老師：

　　上午好!今天我國旗下講話(huà)的題目是：回味端午，傳承民俗。

　　端午節，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著(zhù)時(shí)代的變遷，社會(huì )節奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。

　　這些年來(lái)，我國的傳統節日，似乎總離不開(kāi)吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，農耕社會(huì )對饑餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的飲食風(fēng)俗。如今，滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，傳統節日一下子失去了特有的魅力，我們守著(zhù)傳統文化的“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。就拿端午節來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節被稱(chēng)為車(chē)輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長(cháng)一段時(shí)間里，中國人著(zhù)眼于創(chuàng )新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲。有句話(huà)說(shuō)的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的'傳統文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現時(shí)的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。

　　其實(shí)，不光是傳統節日，整個(gè)中華民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著(zhù)經(jīng)濟全球化和現代化的挑戰。同學(xué)們，我們肩負著(zhù)老師和家長(cháng)的殷切期望，面對如此的現狀，我們不能無(wú)動(dòng)于衷;復興中華文化，我們責無(wú)旁貸。我們或許無(wú)法改變端午節已被他國申報的事實(shí)，但我們可以用中國傳統思想中的“仁義禮智信”來(lái)勉勵自己。當父親或母親勞累了一天回到家里時(shí)，你能否為他遞上一杯熱茶?當你的朋友陷入困境的時(shí)候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手?當你對別人許下承諾時(shí)，你能否言出必行、信守承諾?當你自己在考試中失利時(shí)，你能否冷靜面對，尋找原因，總結教訓?我們在做好這些平凡的小事的時(shí)候，不僅實(shí)現了自己的價(jià)值，也傳承了源遠流長(cháng)的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會(huì )是一件不平凡的大事。

　　傳統節日是民族智慧的結晶和文化遺產(chǎn)，是民族的精神家園。春節、端午、中秋節已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著(zhù)全民族的文化認同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強烈的民族認同感，相當程度上得益于節日民俗的存在。這些節日已經(jīng)成為全社會(huì )、全民族的共同節日，體現著(zhù)共同的中華民族的文化精神，在"端午節"——到來(lái)之際,我們更應該弘揚中華民族文化的節日.然而，隨著(zhù)時(shí)代的變遷，社會(huì )節奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了

　　“圣誕節”“愚人節”這樣的節日。我們中華民族的許多優(yōu)秀文化傳統在漫漫的消失或降低，我們的教育不僅要關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)文,數學(xué),英語(yǔ)等科目的學(xué)習,也要關(guān)注古老深厚的傳統文化。

　　現在，許多旅居在海外的華人、華僑歷經(jīng)幾十年甚至更長(cháng)久的國外生活,但是依然保持著(zhù)我們的傳統，他們雖然身在國外,依舊過(guò)春節、清明節、端午節、中秋節和重陽(yáng)節等我們的民族節日.然而，現在我們國內的學(xué)生卻喜歡吃的是麥當勞、肯德基、巧克力;看的是日本的動(dòng)畫(huà)片及韓國電視劇，過(guò)的是圣誕節等西方節日??我們的民族節日卻不能引起他們的關(guān)注,這不得不引起我們的思索。

　　20xx年，韓國將端午節申報聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn);20xx年，端午節被正式認定為韓國的非物質(zhì)遺產(chǎn)。用駭人聽(tīng)聞來(lái)形容這個(gè)消息或許有些言過(guò)其實(shí)，但至少它發(fā)人深思。祖先遺留下來(lái)的傳統卻成了別國的珍寶，作為炎黃子孫的我們，內心又會(huì )作何感想?

　　同學(xué)們，我們肩負著(zhù)老師和家長(cháng)的殷切期望，面對如此的現狀，我們不能無(wú)動(dòng)于衷;復興中華文化，我們責無(wú)旁貸。我們或許無(wú)法改變端午節已被韓國申報的事實(shí)，但我們可以用中國傳統思想中的“仁義禮智信”來(lái)勉勵自己。當父親或母親勞累了一天回到家里時(shí)，你能否為他遞上一杯熱茶?當你的朋友陷入困境的時(shí)候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手?當你對別人許下承諾時(shí)，你能否言出必行、信守承諾?當你自己在考試中失利時(shí)，你能否不灰心不放棄，而是尋找原因，總結教訓?我們在做好這些平凡的小事的時(shí)候，不僅實(shí)現了自己的價(jià)值，也傳承了源遠流長(cháng)的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會(huì )是一件不平凡的大事。

　　悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長(cháng)河，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來(lái)的優(yōu)良傳統，應在我們的手中發(fā)揚光大。讓我們一起努力，用實(shí)際行動(dòng)挽救中華文化。

端午節的作文1500字 篇4

　　每一條彩繩背后都有一個(gè)不為人知的故事。――題記

　　前兩天大連一直陰雨連綿，太陽(yáng)也沒(méi)露一下。昨天總算碰上了一個(gè)晴天。

　　今天，從補習班回家，一個(gè)人底著(zhù)頭，漫不經(jīng)心的走著(zhù)，突然看到地上躺著(zhù)一根已被剪斷的彩繩。據分析判斷，這里前一陣子應該是一個(gè)小水凼。（端午過(guò)后的第一個(gè)雨天，要把手上的彩繩摘下來(lái)，扔到水凼里。算是一種習俗吧�。┻@才突然反應過(guò)來(lái)。端午節已經(jīng)過(guò)去很久了。望著(zhù)地上此時(shí)孤零零的彩繩，不可抑制的想起奶奶。

　　我的小學(xué)生活大多是和爺爺奶奶一起度過(guò)的。那時(shí)的自己那么無(wú)邪，那時(shí)的日子那么溫暖。

　　那時(shí)，在端午節的前一個(gè)晚上，奶奶都會(huì )把我摟在懷中，我可以清楚的感到她的體溫，和她血液中流淌的愛(ài)意。我靜靜的聽(tīng)著(zhù)奶奶輕微的喘息聲，看她變魔術(shù)般的將普通的彩繩，擰在一起，編成好看的結。然后她會(huì )用她的大手托起我的小手，認真而小心的將彩繩系在我的手腕上，腳踝上。清楚的記得她的那雙大手那么溫暖，卻那么粗糙。當時(shí)的我還會(huì )天真的問(wèn)奶奶，為什么不好好保護自己的雙手。而奶奶只是莞爾一笑，不予回答�，F在想起，才曉得，那是歲月在奶奶手上留下的烙印，是她經(jīng)歷無(wú)數風(fēng)雨坎坷的見(jiàn)證。系好后，奶奶總是會(huì )端詳一番，似乎在欣賞她的杰作。而那又是一種怎樣的目光��！宛若三月中微風(fēng)對嫩柳的撫弄；秋日里月光對修竹的依戀。又似晨曦中露水對小草的滋潤；暮靄時(shí)夕陽(yáng)與水面的輝映。奶奶澄澈的眸子中，滿(mǎn)滿(mǎn)的，都是對我的寵愛(ài)。

　　至今，那種感覺(jué)依舊十分真切。仿佛還能夠感覺(jué)到奶奶的體溫和目光。只是后來(lái)，我回到大連，回到媽媽身邊。她的工作總是那么忙，忙到無(wú)暇顧及節日的到來(lái)，更不要說(shuō)為我系彩繩了。

　　被忽略的端午，我已過(guò)了好幾個(gè)。竟也習慣了沒(méi)有彩繩的節日。只是當看到同學(xué)手上帶著(zhù)五顏六色的彩繩時(shí)，我雖然會(huì )不屑一顧，說(shuō)那是小孩子的東西罷了。但心中，還是會(huì )想起奶奶，想起那童年用愛(ài)編織的端午的彩繩。

　　今天讓我歡天喜地的是，一年一度的端午節又來(lái)到了，我從媽媽那剛一打聽(tīng)到，就高興的歡蹦亂跳。因為呀！這個(gè)端午節是我最喜歡的節日。

　　農歷五月初五為端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱(chēng)不同，但各地人民過(guò)節的習俗是相同的。端午節的來(lái)源是由于千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾從此把端午節的龍舟競賽和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著(zhù)屈原影響的不斷增大，端午節也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的傳統節日。

　　很多人有個(gè)疑問(wèn)：為什么端午節要吃粽子，比賽劃龍船呢？事情是這樣來(lái)的。一個(gè)偉大詩(shī)人屈原愛(ài)國，為皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺(jué)得屈原勢力太大，多管閑事，天天在皇上面前說(shuō)屈原的壞話(huà)，慢慢的皇上相信了那些荒唐的謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。屈原抱著(zhù)救國救民的志向，富國強民的打算，反而被奸臣排擠出去，簡(jiǎn)直氣瘋了。他到了湘南，經(jīng)常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱著(zhù)傷心的詩(shī)歌。到了公元前278年5月初五那天，抱著(zhù)塊大石跳河自殺了。附近的老百姓得知，大家都劃著(zhù)小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原的什么痕跡。大伙很傷心，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻給屈原，也讓江里的魚(yú)蝦、蛟龍、魚(yú)……等動(dòng)物飽了肚子，就不再傷害屈原的身體了。到了第二年、第三年、第四年……都照辦了，后來(lái)他們把盛著(zhù)米飯的竹筒子改為粽子，劃的小船改為賽龍船。

　　關(guān)于端午節的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀念屈原說(shuō)；紀念伍子胥說(shuō)；紀念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節說(shuō)；惡月惡日驅避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。

　　��！端午節的由來(lái)可真多呀，我喜歡端午節的美、喜歡端午節的熱鬧、喜歡端午節的粽子，喜歡屈原那種愛(ài)國精神，當然我還喜歡最好玩的賽龍舟！你喜歡端午節嗎？

端午節的作文1500字 篇5

　　各位同學(xué)、各位老師：

　　上午好!今天我國旗下講話(huà)的題目是：回味端午，傳承民俗。

　　端午節，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著(zhù)時(shí)代的變遷，社會(huì )節奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。

　　這些年來(lái)，我國的傳統節日，似乎總離不開(kāi)吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，農耕社會(huì )對饑餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的飲食風(fēng)俗。如今，滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，傳統節日一下子失去了特有的魅力，我們守著(zhù)傳統文化的“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。就拿端午節來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節被稱(chēng)為車(chē)輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長(cháng)一段時(shí)間里，中國人著(zhù)眼于創(chuàng )新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲。有句話(huà)說(shuō)的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現時(shí)的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。

　　其實(shí)，不光是傳統節日，整個(gè)中華民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著(zhù)經(jīng)濟全球化和現代化的挑戰。同學(xué)們，我們肩負著(zhù)老師和家長(cháng)的殷切期望，面對如此的現狀，我們不能無(wú)動(dòng)于衷;復興中華文化，我們責無(wú)旁貸。我們或許無(wú)法改變端午節已被他國申報的事實(shí)，但我們可以用中國傳統思想中的“仁義禮智信”來(lái)勉勵自己。當父親或母親勞累了一天回到家里時(shí)，你能否為他遞上一杯熱茶?當你的朋友陷入困境的時(shí)候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手?當你對別人許下承諾時(shí)，你能否言出必行、信守承諾?當你自己在考試中失利時(shí)，你能否冷靜面對，尋找原因，總結教訓?我們在做好這些平凡的小事的時(shí)候，不僅實(shí)現了自己的價(jià)值，也傳承了源遠流長(cháng)的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會(huì )是一件不平凡的大事。

　　傳統節日是民族智慧的結晶和文化遺產(chǎn)，是民族的精神家園。春節、端午、中秋節已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著(zhù)全民族的文化認同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強烈的民族認同感，相當程度上得益于節日民俗的存在。這些節日已經(jīng)成為全社會(huì )、全民族的共同節日，體現著(zhù)共同的中華民族的文化精神，在"端午節"——到來(lái)之際,我們更應該弘揚中華民族文化的節日.然而，隨著(zhù)時(shí)代的變遷，社會(huì )節奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了

　　“圣誕節”“愚人節”這樣的節日。我們中華民族的許多優(yōu)秀文化傳統在漫漫的消失或降低，我們的教育不僅要關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)文,數學(xué),英語(yǔ)等科目的學(xué)習,也要關(guān)注古老深厚的傳統文化。

　　現在，許多旅居在海外的華人、華僑歷經(jīng)幾十年甚至更長(cháng)久的國外生活,但是依然保持著(zhù)我們的傳統，他們雖然身在國外,依舊過(guò)春節、清明節、端午節、中秋節和重陽(yáng)節等我們的民族節日.然而，現在我們國內的學(xué)生卻喜歡吃的是麥當勞、肯德基、巧克力;看的是日本的動(dòng)畫(huà)片及韓國電視劇，過(guò)的是圣誕節等西方節日??我們的民族節日卻不能引起他們的關(guān)注,這不得不引起我們的思索。

　　20xx年，韓國將端午節申報聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn);20xx年，端午節被正式認定為韓國的非物質(zhì)遺產(chǎn)。用駭人聽(tīng)聞來(lái)形容這個(gè)消息或許有些言過(guò)其實(shí)，但至少它發(fā)人深思。祖先遺留下來(lái)的傳統卻成了別國的珍寶，作為炎黃子孫的我們，內心又會(huì )作何感想?

　　同學(xué)們，我們肩負著(zhù)老師和家長(cháng)的殷切期望，面對如此的現狀，我們不能無(wú)動(dòng)于衷;復興中華文化，我們責無(wú)旁貸。我們或許無(wú)法改變端午節已被韓國申報的事實(shí)，但我們可以用中國傳統思想中的“仁義禮智信”來(lái)勉勵自己。當父親或母親勞累了一天回到家里時(shí)，你能否為他遞上一杯熱茶?當你的朋友陷入困境的時(shí)候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手?當你對別人許下承諾時(shí)，你能否言出必行、信守承諾?當你自己在考試中失利時(shí)，你能否不灰心不放棄，而是尋找原因，總結教訓?我們在做好這些平凡的小事的時(shí)候，不僅實(shí)現了自己的價(jià)值，也傳承了源遠流長(cháng)的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會(huì )是一件不平凡的大事。

　　悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長(cháng)河，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來(lái)的優(yōu)良傳統，應在我們的手中發(fā)揚光大。讓我們一起努力，用實(shí)際行動(dòng)挽救中華文化。

端午節的作文1500字 篇6

　　當然今天是端午節。那么你們知道這個(gè)節日是怎樣來(lái)的嗎？讓我來(lái)給你們講爺爺告訴的故事：從前有一位愛(ài)國詩(shī)人，名叫屈原。他是楚國人。當國家受到侵略危險時(shí)，向朝廷獻計，卻被趕出朝廷。屈原心里很悲傷，就含恨跳入汨羅江身亡。當地人得知此事，漁民立刻駕船打撈尸體。有的向河里撒米，讓魚(yú)吃飽肚，不去咬屈原的尸體。

　　后來(lái)，人們把農歷五月初五定為端午節。人們過(guò)節是讓大家想起屈原的故事，發(fā)揚愛(ài)國主義精神，保衛祖國，建設祖國。

　　這一天，有的賽龍舟，有的吃粽子，有的在家門(mén)上插艾葉，有的開(kāi)紀念大會(huì )。紀念活動(dòng)豐富多采。

　　我們一家人吃著(zhù)粽子，聽(tīng)著(zhù)爺爺講故事，開(kāi)心極了。去立志一定熱愛(ài)偉大的祖國。長(cháng)大了一定報效祖國。

　　晚上，我請爺爺講端午節的來(lái)歷。 飽學(xué)的爺爺用蒼老的聲音，穿越了遙遠的時(shí)空，將我帶到楚國。 楚國時(shí)，朝廷腐敗無(wú)能，官員們魚(yú)肉百姓，人民怨聲四起。楚國走向衰落。 當時(shí)，有一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原，有著(zhù)遠大的政治抱負，他連續幾次寫(xiě)出改革朝綱的 奏折呈給皇帝。 但是皇帝不但沒(méi)有采納屈原的正確主張， 還把他拘禁起來(lái)……在無(wú)可奈何的 情況下，屈原以死抗爭，毅然跳下滾滾汩羅河。 屈原的愛(ài)國精神感動(dòng)了人民。人們紛紛趕來(lái)，劃著(zhù)竹排小舟沿江找尋屈原，但尋找多日 未果，就無(wú)奈地往河里撒一些白米，希望魚(yú)兒們不吃屈原的尸體�？墒敲琢Ｌ�小,也容易分 散，魚(yú)吃不到怎么辦？于是有人就想到包粽子的方法。用葦子葉卷成一個(gè)尖尖的小筒，往里 面塞上糯米，再用細細的馬蓮草纏好包成一個(gè)個(gè)粽子，丟進(jìn)河里，魚(yú)兒就可以吃飽，就不會(huì ) 吃屈原的尸體… 為了世世代代紀念屈原，人們就把每年的五月初五——屈原跳河的日子作為端午節。 后來(lái)，人們就以吃粽子，賽龍舟的方式，永遠紀念屈原。聽(tīng)到這里，我不禁流下了晶瑩 的淚水…

　　農歷五月初五是端午節，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )包粽子.吃粽子。 初四下午，媽媽和奶奶就開(kāi)始包粽子了。粽子是四角形的，綠色的粽葉，給粽子包上了美麗又漂亮的衣服。香噴噴的粽子煮好了，我迫不及待的品嘗了媽媽和奶奶的勞動(dòng)成果，粽子里包著(zhù)白白的米，紅彤彤的棗，看得我直流口水，于是，我張開(kāi)大嘴咬了一口，��！真好吃。多么希望每天都能吃到這又香又甜的粽子埃

　　重五山村好，榴花忽已繁。

　　粽包分兩髻，艾束著(zhù)危冠。

　　舊俗方儲藥，贏(yíng)軀亦點(diǎn)舟。

　　日斜吾事畢，一笑向杯盤(pán)。

　　這首詩(shī)描寫(xiě)了南宋詩(shī)人陸游在端午節這天的生活習慣。作者吃粽子，插艾枝，儲藥、配藥方、祈禱這一年能平安無(wú)事。從中也反映出了江南端午節的風(fēng)俗。

　　作為中國古老文化節日之一，端午節文化不管在大江南北、長(cháng)城內外可謂是家喻戶(hù)曉，人人皆知。過(guò)去，我對端午節的知識是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了(我們的節日)這本書(shū)，才知道原來(lái)端午節有著(zhù)很深厚的文化內涵。從這本書(shū)當中得知，端午節是在中國這么多的節日中，名稱(chēng)最多的：端午節、端陽(yáng)、重五節、夏節、天中節、五月節、詩(shī)人節等。端午節的來(lái)源也有很多種，有紀念屈原說(shuō)、龍說(shuō)、紀念伍員說(shuō)等20多種。

　　其中，最流行的是紀念屈原說(shuō)。據說(shuō)，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后的激烈場(chǎng)面就像屈原強烈的愛(ài)國精神一樣，幾千年來(lái)一直激勵著(zhù)我們。

　　因為這深厚的文化底蘊，所以端午節現在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統節日之一。今天她仍然有著(zhù)強大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)上，都會(huì )掛上菖蒲、艾草，據說(shuō)可以辟邪消災。各家各戶(hù)自然也少不了包粽子，那透著(zhù)濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最?lèi)?ài)，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢！有的地方，人們還會(huì )佩帶著(zhù)香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動(dòng)人，走在大街上自然引來(lái)了不少小伙們留連的目光。

　　偶然間，我從網(wǎng)上看到去年，韓國打算向聯(lián)合國申報端午節為他們國家的遺產(chǎn)，我非常驚奇，覺(jué)得這是對我們中國人的羞辱，端午節是中國人的，怎么可以讓給別的國家去申報呢！這可能跟有些人喜歡過(guò)洋人的節日有關(guān)吧！我想，我們應該行動(dòng)起來(lái)，為保護宏揚我們中國自己的傳統文化，盡自己的一份力吧！

　　看了(我們的節日)，那一個(gè)個(gè)傳統、有趣的節日，正款款地向我們走來(lái)，(我們的節日)一書(shū)，為我們打開(kāi)了另一扇門(mén)，讓我們通過(guò)另一個(gè)角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪！

端午節的作文1500字 篇7

　　一年的端午節，又到了賽龍舟吃粽子的時(shí)候。在這個(gè)熱熱鬧鬧的季節里，我懷念起了家鄉的端午節。

　　我的家鄉是木蘭溪上的一個(gè)小鎮，端午節的氣氛特別濃厚。家鄉的端午節是從農歷五月初一開(kāi)始的。家鄉過(guò)的端午節流傳的風(fēng)俗：初一糕、初二粽、初三螺、初四艾、初五賽龍舟，中學(xué)生作文《初中寫(xiě)端午節的作文》。

　　糕是為祭祀祖宗用的，是用面粉或用米磨成粉發(fā)酵后加糖做成的，松松的、甜甜的，很好吃。 記得每年五月初二，母親都會(huì )從棕樹(shù)上砍下一朵棕葉，捆在高高的四方桌桌腳上，順著(zhù)葉子的紋路扯成一條一條的，末端還是連在一起的，用來(lái)捆粽子。洗好的粽葉和糯米端過(guò)來(lái)，還有調羹和筷子，一切準備就緒，就搬來(lái)小板凳開(kāi)始包粽子。而我就在旁邊蹦來(lái)蹦去的，不停地問(wèn)什麼時(shí)候才能有粽子吃�？粗�(zhù)一片片粽葉在母親靈巧的手里神奇地變成一個(gè)個(gè)精致的粽子。沒(méi)多大會(huì )的功夫，桌腳上就掛起來(lái)一串串精巧的粽子，解下來(lái)提在手里沉甸甸的。就那樣提著(zhù)棕葉的梗一并放進(jìn)大大的鍋子里，得煮上好半天才能好，等吃上粽子多半都到了下午了。等到一揭開(kāi)鍋，一股濃郁的棕香肉香立即撲鼻而來(lái)。 家鄉的端午節有吃螺的習俗，據說(shuō)是小孩在這一天吃螺會(huì )變得聰明。螺這東西當時(shí)不昂貴，五分錢(qián)就能買(mǎi)一盎，村里幾乎家家都買(mǎi)得起。初三這一天，賣(mài)螺的小販會(huì )滿(mǎn)村里吆喝。小孩們向大人討了錢(qián)、買(mǎi)了螺后聚在一起吃；孩子們吃了螺，留下螺殼，就屋頂上扔，弄得舊瓦片喀啦喀啦作響，其樂(lè )無(wú)窮。 オコ跛囊輝紓大人就會(huì )叫小孩們去田埂拔一捆沾著(zhù)露水的艾草，回來(lái)插在門(mén)框上。大人們說(shuō)這樣驅蚊蟲(chóng)、能避邪。等插在門(mén)框上的艾草漸漸被風(fēng)干了，就成了藥。夏天村里的小孩容易得脹肚子，肚子鼓鼓的。拔一根干艾葉放在鍋里煮。蒸氣冒出了一股好聞的香氣，在屋里繞來(lái)繞去，冷卻后讓脹肚子的小孩喝下，有時(shí)腫鼓鼓的肚子就會(huì )漸漸癟下來(lái)。 初五是過(guò)端午節的高潮。家鄉民俗認為，五月為惡日，懸掛艾葉如旗、昌蒲似劍，可驅邪除穢。每當五月五端午節的時(shí)候，家家戶(hù)戶(hù)都要在清晨去采帶露水蘭草、金銀花、鐵芒箕、番石榴葉、榕葉的“五味草”，當然還要在午時(shí)上井里打一桶甘甜的清泉。這水，都是泉眼里流出來(lái)的，沒(méi)有任何污染。在端午節這天，水最涼，喝起來(lái)也最可口，喝了這天的水，可以保佑一年健康。用“五味草”和“午時(shí)水”煮鴨蛋，剩下的水給小孩洗澡，換上新衣服看下午的劃龍舟。據說(shuō)是水鄉蚊蟲(chóng)多，用“午時(shí)水”洗澡可防叮咬。

　　端午節前，村里的小孩都會(huì )纏著(zhù)母親或祖母給打個(gè)“蛋兜子”�！暗岸底印笔怯梦迳�絲線(xiàn)結成一個(gè)精致的網(wǎng)絡(luò )子。用“五味草”煮鴨蛋，會(huì )把鴨蛋染得黃黃的。裝進(jìn)網(wǎng)絡(luò )子里，掛在胸前衣襟的紐扣上，胸前的衣服通常也被染上一圈黃漬。出門(mén)一碰上小伙伴，就把鴨蛋掏出來(lái)，對碰撞，誰(shuí)的蛋殼先破了，誰(shuí)就輸了，就剝了殼吃掉，有一種淡淡的五味草的清香。小孩子對于雞蛋很感興趣，并不是因為他們特別的喜歡吃，而是因為他們特別的喜歡“斗蛋”。帶上幾只蛋，早早的來(lái)到教室，幾個(gè)一群在課桌上拿蛋對撞，誰(shuí)的蛋被撞破誰(shuí)就輸了，好勝的小孩們玩得可開(kāi)心啦。 龍舟競渡是一種具有濃郁的民俗文化色彩的群眾性?shī)蕵?lè )活動(dòng)，同時(shí)也是一種有利于增強人民體質(zhì)，培養勇往直前、堅毅果敢精神的民間活動(dòng)。我家鄉龍舟競渡據說(shuō)也是為了紀念楚大夫屈原：“楚大夫屈原遭讒不用，是日投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽(yáng)競渡，乃遺俗也�！�

　　端陽(yáng)的下午，四鄉八鄰小孩們穿上新衣服，佩帶“香囊”和“蛋兜子”，高高興興地跟著(zhù)大人們觀(guān)看龍舟競渡。岸上人頭攢動(dòng)，翹首瞻望；溪面龍舟燦爛，一字排開(kāi)；船隊服色分明，沿岸彩旗飄揚；一聲炮響，船如箭發(fā)。執旗手站在船頭，揮動(dòng)令旗，助威吶喊；鑼鼓手敲起鑼鼓，節奏聲聲，扣人心弦；劃槳手赤膊上陣，齊心協(xié)力，溯流奮進(jìn)。競渡完畢，奪標龍舟披紅綢，插紅花，放鞭炮，搖頭擺尾繞江向觀(guān)眾致意，似英雄凱歌頗自豪…… オダ肟家鄉好多年了，隔著(zhù)遙遠的時(shí)間和空間我仍能嗅到那股棕葉的清香。妻子和我都 是從家鄉出來(lái)的,每年端午節，妻子也會(huì )用“五味草”煮一些鴨蛋，也會(huì )從市場(chǎng)買(mǎi)一點(diǎn)螺煮給女兒吃�，F在，超市可以買(mǎi)到各種的粽子，有包紅棗蜜餞的、有包蛋黃果肉的；妻子也會(huì )包一些粽子，但我怎么也吃不出母親包的感覺(jué)，怎么也感覺(jué)不到端午節那個(gè)鬧烘烘的氣氛。 20多年過(guò)去了，我仍然懷念家鄉的故土，懷念家鄉的人——勤勞善良的人民，簡(jiǎn)單而古樸，充滿(mǎn)生活情趣的人，永遠忘記不了家鄉的端午節!

端午節的作文1500字 篇8

　　又是一年的端午節，又到了賽龍舟吃粽子的時(shí)候。在這個(gè)熱熱鬧鬧的季節里，我懷念起了家鄉的端午節。

　　我的家鄉是木蘭溪上的一個(gè)小鎮，端午節的氣氛特別濃厚。家鄉的端午節是從農歷五月初一開(kāi)始的。家鄉過(guò)的端午節流傳的風(fēng)俗：初一糕、初二粽、初三螺、初四艾、初五賽龍舟。

　　糕是為祭祀祖宗用的，是用面粉或用米磨成粉發(fā)酵后加糖做成的，松松的、甜甜的，很好吃。

　　記得每年五月初二，母親都會(huì )從棕樹(shù)上砍下一朵棕葉，捆在高高的四方桌桌腳上，順著(zhù)葉子的紋路扯成一條一條的，末端還是連在一起的，用來(lái)捆粽子。洗好的粽葉和糯米端過(guò)來(lái)，還有調羹和筷子，一切準備就緒，就搬來(lái)小板凳開(kāi)始包粽子。而我就在旁邊蹦來(lái)蹦去的，不停地問(wèn)什麼時(shí)候才能有粽子吃�？粗�(zhù)一片片粽葉在母親靈巧的手里神奇地變成一個(gè)個(gè)精致的粽子。沒(méi)多大會(huì )的功夫，桌腳上就掛起來(lái)一串串精巧的粽子，解下來(lái)提在手里沉甸甸的。就那樣提著(zhù)棕葉的梗一并放進(jìn)大大的鍋子里，得煮上好半天才能好，等吃上粽子多半都到了下午了。等到一揭開(kāi)鍋，一股濃郁的棕香肉香立即撲鼻而來(lái)。

　　家鄉的端午節有吃螺的習俗，據說(shuō)是小孩在這一天吃螺會(huì )變得聰明。螺這東西當時(shí)不昂貴，五分錢(qián)就能買(mǎi)一盎，村里幾乎家家都買(mǎi)得起。初三這一天，賣(mài)螺的小販會(huì )滿(mǎn)村里吆喝。小孩們向大人討了錢(qián)、買(mǎi)了螺后聚在一起吃；孩子們吃了螺，留下螺殼，就屋頂上扔，弄得舊瓦片喀啦喀啦作響，其樂(lè )無(wú)窮。

　　初四一早，大人就會(huì )叫小孩們去田埂拔一捆沾著(zhù)露水的艾草，回來(lái)插在門(mén)框上。大人們說(shuō)這樣驅蚊蟲(chóng)、能避邪。等插在門(mén)框上的艾草漸漸被風(fēng)干了，就成了藥。夏天村里的小孩容易得脹肚子，肚子鼓鼓的。拔一根干艾葉放在鍋里煮。蒸氣冒出了一股好聞的香氣，在屋里繞來(lái)繞去，冷卻后讓脹肚子的小孩喝下，有時(shí)腫鼓鼓的肚子就會(huì )漸漸癟下來(lái)。

　　初五是過(guò)端午節的高潮。家鄉民俗認為，五月為惡日，懸掛艾葉如旗、昌蒲似劍，可驅邪除穢。每當五月五端午節的時(shí)候，家家戶(hù)戶(hù)都要在清晨去采帶露水蘭草、金銀花、鐵芒箕、番石榴葉、榕葉的“五味草”，當然還要在午時(shí)上井里打一桶甘甜的清泉。這水，都是泉眼里流出來(lái)的，沒(méi)有任何污染。在端午節這天，水最涼，喝起來(lái)也最可口，喝了這天的水，可以保佑一年健康。用“五味草”和“午時(shí)水”煮鴨蛋，剩下的水給小孩洗澡，換上新衣服看下午的劃龍舟。據說(shuō)是水鄉蚊蟲(chóng)多，用“午時(shí)水”洗澡可防叮咬。

　　端午節前，村里的小孩都會(huì )纏著(zhù)母親或祖母給打個(gè)“蛋兜子”�！暗岸底印笔怯梦迳�絲線(xiàn)結成一個(gè)精致的網(wǎng)絡(luò )子。用“五味草”煮鴨蛋，會(huì )把鴨蛋染得黃黃的。裝進(jìn)網(wǎng)絡(luò )子里，掛在胸前衣襟的紐扣上，胸前的衣服通常也被染上一圈黃漬。出門(mén)一碰上小伙伴，就把鴨蛋掏出來(lái)，對碰撞，誰(shuí)的蛋殼先破了，誰(shuí)就輸了，就剝了殼吃掉，有一種淡淡的五味草的清香。小孩子對于雞蛋很感興趣，并不是因為他們特別的喜歡吃，而是因為他們特別的喜歡“斗蛋”。帶上幾只蛋，早早的來(lái)到教室，幾個(gè)一群在課桌上拿蛋對撞，誰(shuí)的蛋被撞破誰(shuí)就輸了，好勝的小孩們玩得可開(kāi)心啦。

　　龍舟競渡是一種具有濃郁的民俗文化色彩的群眾性?shī)蕵?lè )活動(dòng)，同時(shí)也是一種有利于增強人民體質(zhì)，培養勇往直前、堅毅果敢精神的民間活動(dòng)。我家鄉龍舟競渡據說(shuō)也是為了紀念楚大夫屈原：“楚大夫屈原遭讒不用，是日投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽(yáng)競渡，乃遺俗也�！�

　　端陽(yáng)的下午，四鄉八鄰小孩們穿上新衣服，佩帶“香囊”和“蛋兜子”，高高興興地跟著(zhù)大人們觀(guān)看龍舟競渡。岸上人頭攢動(dòng)，翹首瞻望；溪面龍舟燦爛，一字排開(kāi)；船隊服色分明，沿岸彩旗飄揚；一聲炮響，船如箭發(fā)。執旗手站在船頭，揮動(dòng)令旗，助威吶喊；鑼鼓手敲起鑼鼓，節奏聲聲，扣人心弦；劃槳手赤膊上陣，齊心協(xié)力，溯流奮進(jìn)。競渡完畢，奪標龍舟披紅綢，插紅花，放鞭炮，搖頭擺尾繞江向觀(guān)眾致意，似英雄凱歌頗自豪……

　　離開(kāi)家鄉好多年了，隔著(zhù)遙遠的時(shí)間和空間我仍能嗅到那股棕葉的清香。妻子和我都 是從家鄉出來(lái)的,每年端午節，妻子也會(huì )用“五味草”煮一些鴨蛋，也會(huì )從市場(chǎng)買(mǎi)一點(diǎn)螺煮給女兒吃�，F在，超市可以買(mǎi)到各種的粽子，有包紅棗蜜餞的、有包蛋黃果肉的；妻子也會(huì )包一些粽子，但我怎么也吃不出母親包的感覺(jué)，怎么也感覺(jué)不到端午節那個(gè)鬧烘烘的氣氛。

　　20多年過(guò)去了，我仍然懷念家鄉的故土，懷念家鄉的人——勤勞善良的人民，簡(jiǎn)單而古樸，充滿(mǎn)生活情趣的人，永遠忘記不了家鄉的端午節!

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