端午節的作文1200字錦集9篇
在學(xué)習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，下面是小編為大家收集的端午節的作文1200字9篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
端午節的作文1200字 篇1
農歷五月初五是傳統端午節�，F在也很重視過(guò)這節，大魚(yú)，大肉，香菇，瓜菜，應有盡有；物質(zhì)生活遠比以前豐富多了，然而，那傳統節日的味兒就是掉價(jià)了許多。
穿過(guò)時(shí)空隧道，我們來(lái)到六十年前。五月初四，母親推磨，奶奶坐在一旁下麥子，白白的面粉與麥麩如密集的雨水，隨著(zhù)磨盤(pán)沙沙地灑落在簸箕籃里。上午磨粉，下午做粑。一面墊著(zhù)洗清的被單的曬籃（曬谷用的）擱置在桌子上，母親和奶奶都是面帶微笑揉捏面粉團粑，捏好一個(gè)很認真地擺放在曬籃里，一行行，每只間隔也均勻。差不多有一曬籃粑擺放著(zhù)，等待著(zhù)發(fā)酵（也叫醒粑）。這天我再怎么調皮搗蛋，大人也是和聲悅色笑呵呵的，決不會(huì )大聲訓斥。傍晚開(kāi)始蒸粑。蒸出來(lái)的小麥粑，比現在的饅頭還要松軟香甜。我們都笑呵呵地先嘗為快，晚飯也就免了。至于粽子，可能是這天吃的東西也蠻多，我們很少包粽子。到是現在的端午節，粽子還是重點(diǎn)美食。
初五，天剛蒙蒙亮，父親放小掛鞭炮，開(kāi)始插掛菖蒲艾。菖蒲有很重的芳香氣味，菖蒲夾著(zhù)一根艾，所有門(mén)框，連豬欄、牛欄、雞舍，掛插對稱(chēng)的兩根艾，有的像八字，有的像x交叉著(zhù)。掛菖蒲艾據說(shuō)是防害蟲(chóng)，那種氣味蛇都怕聞。電影《白蛇傳》里的白娘子修煉了千年，在端午節這天，她都受不了，特別是喝了點(diǎn)雄黃酒，還真現出了原形；那青蛇，修煉了八百年，更是受不了菖蒲艾的氣味，只得躲進(jìn)深山洞里。這都是神話(huà)傳說(shuō)，但菖蒲艾是有點(diǎn)驅趕蚊蟲(chóng)的作用吧。
端午節的重點(diǎn)在早餐，也是小孩的最?lèi)?ài)——吃咸蛋。那時(shí)的雞蛋確實(shí)是最好的東西，咸雞蛋就更好吃了。奶奶一早就將許多大蒜頭與雞蛋一起煮，上面還放一塊粑笮熱小麥粑。雞蛋有四十只左右吧（這個(gè)印象最深，每年都有那么多），非要打水的柄桶盛。五口之家，互相推讓著(zhù)吃，自然是我吃得最多，我要吃五六個(gè)雞蛋，下午還要吃。那時(shí)，每家都有一個(gè)鹽水大壇，里面總有幾十只雞蛋浸在鹽水里。農家人人都養大群土雞，差不多每天都有四五只母雞下蛋。老百姓再窮，雞蛋還是有的，雞蛋也是家庭的主要經(jīng)濟來(lái)源之一，平時(shí)，買(mǎi)點(diǎn)糖呀鹽什么的，就是靠雞蛋換錢(qián)。五月節，吃雞蛋最補身體，誰(shuí)家這天能不奢侈一下？我當然是先吃雞蛋后吃粽子，煮熟的大蒜頭，也是要吃的。這是祖宗留下的規矩，說(shuō)是初夏水汽重，吃大蒜可以預防水濕病，可以殺細菌。這煮熟透了的大蒜，味道也不錯，綿綿的也有股香味，大家都喜歡吃。
看，三五歲的小弟弟小妹妹，脖子上還掛著(zhù)裝有紅殼鴨蛋的線(xiàn)織袋子。繡花用的花線(xiàn)編織的，里面裝一個(gè)或兩個(gè)鴨蛋，莧菜染紅的，好看極了。這天小孩脖子上還要掛香囊，三角形的小香囊，里面的香藥，是在中藥店里買(mǎi)的，說(shuō)是除濕辟邪，反正好香，小孩都喜歡掛。
中午，小孩統統要洗艾水澡，這個(gè)程序差不多所有的大人都很重視。你想呀，大半年的沒(méi)洗過(guò)澡，小孩身上的污垢差不多有幾毫米厚吧。熱熱的艾水一搓擦，污垢紛紛滾落下來(lái)。小孩的皮膚舒展了，病菌也沒(méi)了，能不健康？穿上新衣裳，眉心點(diǎn)上雄黃，嗨，可愛(ài)的寶貝們，一個(gè)個(gè)鮮亮如花！全家也更是平添了不少喜慶！中午有些人還保留傳統習俗，喝點(diǎn)雄黃酒，說(shuō)是喝過(guò)雄黃酒能百毒不侵；另外還要在屋內灑點(diǎn)雄黃酒，說(shuō)是驅趕害蟲(chóng)，有的人嘴里還念念有詞呢！之后，大人忙著(zhù)收菖蒲艾，帶上鞭炮，將菖蒲艾拋到村外的池塘里——這叫送瘟神，祈求風(fēng)調雨順，全家平安。
這天的活動(dòng)也很多，三里外的徐港碼頭有贛劇看，戲臺下有貨郎擔，有油條攤，有穿著(zhù)紅紅綠綠花衣裳的漂亮姑娘們；也有看龍舟賽的。野外，到處是綠油油的禾苗，路上，有川流不息的人群。雖然只有短短的一天，大人小孩都非常開(kāi)心。
現在過(guò)節，也很重視，好吃的多得去，就是沒(méi)了傳統的節日味兒。大人圍坐在桌子旁玩麻將牌，小孩呢？城市的，到游樂(lè )園玩；農村的，只有在家看看電視，或到村里的小百貨店，買(mǎi)垃圾食品。有些乏味吧，唉。
端午節的作文1200字 篇2
端午節的習俗總少不了吃粽子，粽子的味道甜甜的，外面包著(zhù)一層層竹葉，里面有各種各樣的餡兒。
說(shuō)到粽子，我還有一個(gè)故事，在兩千多年以前，也是農歷的 五月初五 ，屈原抱石投江，老百姓聽(tīng)到這個(gè)消息家家戶(hù)戶(hù)包粽子，來(lái)到江邊把粽子都扔進(jìn)了江里，用這種方法來(lái)保護屈原的尸體。
粽子分為兩種，有圓筒形的叫竹筒粽，一種是三角形的叫竹葉粽。家人還給孩子戴五絲線(xiàn)，頭上畫(huà)“王”字，在家門(mén)上插艾草……端午節的風(fēng)俗還真不少。
我愛(ài)端午節！
端午節的傳統習俗就是吃粽子。我們家有一個(gè)名副其實(shí)的包粽子好手——我的媽媽。每年端午節的時(shí)候，我們全家都能吃到可口的粽子。媽媽常說(shuō)：用蘆葦的葉子包的粽子最香。所以，每年端午節媽媽都用蘆葦的葉子來(lái)包粽子。她在包粽子之前，先做好準備工作：把蘆葦的葉子放在水里煮一煮，把準備好的糯米和棗分別洗一洗。等蘆葦的葉子涼了以后，她就開(kāi)始包粽子了。她先取三片葉子，將這三片葉子卷成一個(gè)圓錐體，然后先放一個(gè)棗，接著(zhù)在里面放上糯米，中間再夾幾個(gè)棗，最后用線(xiàn)把葉子捆好，一個(gè)粽子就包好了。她包的粽子又肥又大，活像一個(gè)個(gè)老佛爺在睡覺(jué)。等粽子包完后，媽媽把它們放在高壓鍋里蒸四十分鐘，再放三四個(gè)小時(shí)，使其入味，然后就可以吃了！媽媽包的粽子十分香，香得使我一見(jiàn)到粽子就會(huì )大口大口地吃起來(lái)。所以，每當吃粽子時(shí)，我總是吃得很多！
吃粽子、賽龍舟，這兩樣傳統習俗共同編織了一個(gè)熱熱鬧鬧的端午節。
我的家鄉DD永昌，位于祖國的大西北，是座古城，歷史悠久，可如今也只是知道者微乎其微的小鎮而已。在彼，人們留心于早晚的云蒸霞蔚，四時(shí)的風(fēng)花雪月，并不太在意小小的端午節；在此，人們向往著(zhù)都市的燈紅酒綠，生活的紙醉金迷，而忽略了小小的城鎮。他們都喜歡心目中美好的東西，卻不知在此邊陲小鎮中，端午節也是熱鬧非凡的。
家鄉的端午習俗可謂多種多樣。插茱萸。在端午的前幾天，人們就弄一枝茱萸（或一柳條）插于門(mén)楣之上，據說(shuō)可以驅妖避邪。戴香包。大人們用布縫制成小布包，并將艾、蒼術(shù)、板藍根等草藥包于其中，讓孩子或戴于項下，或系于腰間，可增強免疫力。我的家鄉由于缺水，所以并不像江南等地劃龍舟。在我家鄉，最典型的風(fēng)俗便是吃粽子了（有些地方吃油糕）。將糯米洗凈，并配一把包，用棕葉寶成三角錐形，蒸熟，便成了香氣四溢、味甘可人的粽子了。在永昌吃粽子有一個(gè)講究，那就是在吃之前先祭屈原，在祭祖先，然后才能吃。
我最?lèi)?ài)吃粽子。每逢端午節，我總要吃個(gè)夠，直到再也吃不下為止。媽媽做的粽子十分可口。輕輕將棕葉撕破，便露出了又白又嫩的糯米糕，忍不住吃一口，甜汁溢入口中，那感覺(jué)簡(jiǎn)直妙不可言。曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。吃慣媽媽包的粽子，吃起別人包的，總覺(jué)得有些干澀，不如媽媽包的香嫩。
不知怎的，每次吃粽子都會(huì )有同一種感覺(jué)。滿(mǎn)口噴香的糯米，氤氳香氣中，仿佛升騰起成敗英雄不滅的屈原，自己也仿佛回到了失落千年的楚國。不禁對靳尚、張儀與鄭袖的卑鄙無(wú)恥嗤之以鼻，為屈原的氣節所折服。何為英雄？生死契闊，氣吞山河？金戈鐵馬，仰天長(cháng)嘯？都不是！而是喜笑悲歌氣傲然，九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉！隱隱的，似乎可見(jiàn)你將那無(wú)盡的沉淪拋進(jìn)滾滾汨羅江，只有那涓涓流水重復著(zhù)永不改變的晨昏。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)！你的心胸可吞日月，可囊星漢！整個(gè)世界因你而美麗！折斷柳條留不住的，是歲月的裙袂，挽短羅衣留不住的，還有你追尋真理的腳步……
忽然，一切都消失了，只剩下幽雅的餐桌。原來(lái)，手中的粽子已盡，才明白富貴名祿過(guò)眼云煙，君王霸業(yè)恒河沙數，最終空留嘆嗟，沉淪不已……
粽子在口，母親在身邊，家鄉在心中。
端午節的作文1200字 篇3
天下粽子，種類(lèi)上大致可分為“京、浙、川、閩、粵”五大流派。嘉興粽與湖州粽齊名，被公認為粽中之王。
嘉興粽子里的老大，首推“五芳齋”。用的是上等白糯、豬后腿瘦肉、徽州伏箬。所謂伏箬，指盛夏時(shí)節所采之箬，此時(shí)的粽葉，因吸足了土壤的營(yíng)養、水分和陽(yáng)光，最香�；罩蒴杖~一年只長(cháng)一季，開(kāi)春發(fā)芽，至梅雨季節長(cháng)大為“梅箬”，不過(guò)太嫩。而秋冬的粽葉又嫌太老了。
五芳齋的粽子，賣(mài)得滿(mǎn)坑滿(mǎn)谷，滿(mǎn)天下到處都是。但是，那些真空包裝絕對沒(méi)有新鮮的好吃，嘉興城里五芳齋總店的新鮮粽子，好像又不如嘉興城外路邊的好吃…
這條路，就是滬杭高速公路，五芳齋粽子專(zhuān)賣(mài)店，就開(kāi)在上海-杭州約50公里處路邊的嘉興服務(wù)區。我個(gè)人的習慣是，聞香下車(chē)，別管什么豆沙粽、蛋黃粽、栗子粽、火腿粽等等勞什子（特別別吃鴨蛋黃的，不是一般的難吃），堅定地直奔那三塊五一個(gè)的─大肉粽。
把這燙手的寶貝熱騰騰地捧在手里，怯生生地試探著(zhù)咬一小口…肉香、米香、箬香，交融四溢了滿(mǎn)嘴，這種香味還以熱量的形式線(xiàn)性地奔騰直下，軟軟糯糯地一路鉆到心尖。七千年前發(fā)源于嘉興的稻谷文明，實(shí)在是強啊!感謝五芳齋，感謝滬杭高速公路，感謝屈原，感謝宋玉，感謝楚懷王，感謝夫差，感謝伍子胥，感謝曹娥，感謝介子綏，感謝河里的魚(yú)，感謝江里的水怪……
為什么是路邊的粽子最好吃?我有兩個(gè)理由：
一，現剪、現煮、現吃，當然新鮮（可能是因為大肉粽特別好賣(mài)，我發(fā)現店員有時(shí)候會(huì )事先煮好一堆放在一邊，你要，就先從這堆里拿一個(gè)剪給你。這個(gè)時(shí)候，嘴要甜，原則更要堅持，務(wù)必只吃鍋里現煮的）；
二，嘉興城里五芳齋的新鮮粽子，也許更新鮮更好吃，但“路邊的粽子最好吃”，基本上屬于心理作用，它來(lái)源于一種“旅途”的儀式感。車(chē)開(kāi)到休息區，往來(lái)客官多少都有些困乏，這種時(shí)候吃到的食物，通常都會(huì )自動(dòng)加分10%-20%不等。我個(gè)人的經(jīng)驗是，從上海出發(fā)，最好選在上午，千萬(wàn)別吃早飯，喝杯小咖啡就行，車(chē)行一個(gè)多小時(shí)，在右側的嘉興服務(wù)區下車(chē)，先跑趟廁所，最后再吃粽子─如果能把這件事情搞得像屈原沉江那樣具有儀式感，粽子的味道加分，有時(shí)能達到30%!
如果吃不了，千萬(wàn)別兜著(zhù)走，就算是新鮮而非真空包裝的粽子，回家煮出來(lái)就完全不是那回事了。
從前，浙江的湖州粽不但與嘉興粽齊名，某種程度上名氣比嘉興粽還響。僅管湖州與嘉興現在都歸一個(gè)地區行政公署—嘉興地區行政公署管轄，嘉湖一家，但湖州粽和嘉興粽起碼在外形上還是有明顯區別的，前者粽小巧優(yōu)雅，稱(chēng)“秀才粽”，后者大方實(shí)惠，稱(chēng)“乞丐粽”。做為一個(gè)浙江人，金庸在他的小說(shuō)里從來(lái)就不放過(guò)每一個(gè)以“置入”方式表彰推廣湖州粽子的機會(huì ):“韋小寶聞到一陣肉香和糖香。雙兒雙手端了木盤(pán)，用手臂掠開(kāi)帳子。韋小寶見(jiàn)碟子中放著(zhù)四只剝開(kāi)了粽子，心中大喜…提起筷子便吃，入口甘美，無(wú)與倫比。他兩口吃了半只，說(shuō)道：‘雙兒，這倒像是湖州粽子一般，味道真好�！憬菟a(chǎn)粽子米軟餡美，天下無(wú)雙。揚州湖州粽子店，麗春院中到了嫖客，常差韋小寶去買(mǎi)。粽子整只用粽箬裹住，韋小寶要偷吃原亦甚難，但他總在粽角之中擠些米粒出來(lái)，嘗上一嘗。自到北方后，這湖州粽子便吃不到了�！�
金庸的意思其實(shí)是，湖州粽子，天下無(wú)雙，不僅嫖客愛(ài)吃，俠客也愛(ài)吃。見(jiàn)《神鵰俠侶》：“甜的是豬油豆沙，咸的是火腿鮮肉，端的是美味無(wú)比，楊過(guò)一面吃，一面喝采不迭”，吃了黃藥師關(guān)門(mén)弟子程英親手制作了“天下馳名”的江南粽子之后，楊過(guò)還要用粽子與她調情，即把吃剩的粽子用線(xiàn)栓了，擲出去黏住她寫(xiě)了什幺“既見(jiàn)君子，云胡不喜”的碎紙，也算是把粽子給利用到家了。
端午節的作文1200字 篇4
薺是甜的，荼是苦的，薺和荼不可能生長(cháng)在一起。蘭花要保有自己的幽香，它只能生長(cháng)在幽深的山谷中。一個(gè)人想要保持自己高貴的人格，他這一輩子，注定要走上一條不歸路。
我敬佩屈原，因為他是一個(gè)偉大的精靈，身上綴著(zhù)鮮花、披掛香草，寬大的衣袂，在風(fēng)中獵獵作響，而那頎長(cháng)的身軀，卻紋絲不動(dòng)，他渾身散發(fā)著(zhù)蘭花的芬香，即使是在兩千兩百八十年后的今天，仍然散發(fā)著(zhù)千古的清香。屈原被評為世界四大文化偉人之一，但我懷疑他是否愿意和但丁、莎士比亞、歌德同坐在一個(gè)國際殿堂里受大家的崇拜。許多人一說(shuō)到屈原就會(huì )想到他的《離騷》、他的《九章》、他的《天問(wèn)》，然后才會(huì )感嘆他是個(gè)愛(ài)國而又不得志的詩(shī)人。其實(shí)屈原不是詩(shī)人，他是一個(gè)政治家，一個(gè)力圖使國家政治修明，繁榮強盛，人們過(guò)著(zhù)“大同”生活的愛(ài)國政治家。他的一生是在追求國家強盛的道路上輾轉奔波，但他遭受更多的是猜疑，妒忌、排擠，最后得到的確實(shí)流放在外的結局。我想那是在絕望的情況下，他才拿起沉重的筆，寫(xiě)下自己那無(wú)聲的哭訴，一個(gè)愛(ài)國的政治家，卻不能在為官上有所作為，而在文字尋找寄托，而現在的我們只記住了他的文筆，卻忽略了他的愛(ài)國情操，對他而言，那該是怎樣的一種悲哀？
“高山流水，知音何在？弦聲已絕，如何獨生？”這是俞伯牙的絕唱，失去鐘子期這個(gè)知音，他選擇了絕弦。屈原在從政路上，始終一個(gè)人蹣跚獨行，沒(méi)有朋友，沒(méi)有知音，只有敵人，但他從沒(méi)有選擇絕弦。我曾無(wú)數次的想象，如果有佛家所說(shuō)的“輪回”，我多么想我曾生長(cháng)在那個(gè)時(shí)代，我一定會(huì )跟隨著(zhù)大夫的腳步，在背后默默支持他，成為這個(gè)偉大孤獨者的摯友，讓他知道，他不是孤單的，他的高潔明志是有人懂得的。在眾人皆醉，而“我”獨醒的時(shí)代，他為什么要那么執著(zhù)呢？“良禽擇木而棲，良臣擇主而事”他沒(méi)有必要抱著(zhù)懷王這個(gè)剛愎自用的“空木頭”，他大可選擇到他國尋找其他圣明的國君，但他沒(méi)有，“歷九州而相其君兮，何必懷此都也”，“夫圣人者，不凝滯于物方能與世推移”這是賈誼與司馬遷對他的勸說(shuō)，但他仍固執地選擇了留下來(lái)。我想那是他對楚國最真摯的愛(ài)，他義無(wú)反顧的精神讓他最終走上了一條不歸路，但他從來(lái)沒(méi)有后悔，在投入汨羅江的那一刻，我想他應該是笑著(zhù)的，因為即使是死，他也要選擇在自己的國度里。
在我心目中，屈原是孤獨的。為了心目中那個(gè)美好的楚國，為了自己的不悔追求，他寧可選擇結束自己的一生，也不離開(kāi)楚國，去茍且偷生，因為他對這個(gè)國家愛(ài)得熱切，愛(ài)得深沉。相比他的敢愛(ài)敢做，我覺(jué)得自己卻是一個(gè)可悲的人。我既追求獨立不羈，卻又跳不出現實(shí)當中的框框條條，我患得患失，自因為可以做到很多事情都以冷眼相看，卻發(fā)現自己早已“當局者迷”。我常常對自己產(chǎn)生懷疑：是否我想得太多了？是否現實(shí)就是現實(shí)，容不下我太多幼稚無(wú)知的想法？面對現實(shí)，我無(wú)從適從，只能隨波逐流，人云亦云。而屈原，他是一個(gè)明智的勇敢者。他以他的獨具匠心經(jīng)營(yíng)著(zhù)自己的精神世界，盡管別人不理解，但他始終堅持著(zhù)，他漠視孤獨，漠視自己，或許他曾揚天大笑：別人笑我太癡狂，我看別人看不穿。
我常常會(huì )想起屈原的《悲回風(fēng)》，在夜深人靜的晚上，靜靜地撫摩著(zhù)那古老的文字，心里不禁涌起一陣莫名的感動(dòng)�；蛟S它不是屈原最好的作品，但卻是他最悲傷的作品。那是屈原在心里最灰暗的時(shí)候寫(xiě)的，每一句都是心里血淚的哭訴，純然是一絲悲哀，一片絕望�！翱靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！甭芬炎叩奖M頭，他選擇了在同樣的五月五，跟隨伍子胥的腳步，縱身跳進(jìn)滾滾汨羅江。那濺起的雪白而有冰冷的水花，濺滿(mǎn)了楚國大地，也濺滿(mǎn)了兩千多年的華夏文明史，也一直濺滿(mǎn)到我的心里。
在我心目中，屈原是山，他有著(zhù)山的堅定與傲然；在我心目中，屈原是海，他有著(zhù)海的胸懷和坦然，我想只要我們這個(gè)民族存在，屈原的思想和精神就會(huì )綿亙不絕地傳下去。因為這樣一個(gè)愛(ài)國之人，我們不敢忘，我們也不能忘。
端午節的作文1200字 篇5
端午節也就是農歷的5月初5，我早早地就起床了。仔細的梳洗，精心的打扮，只為了昨天接到了宇的約信。與其說(shuō)是一封信不如說(shuō)是一張小紙條。紙條是從四樓教室的窗戶(hù)上飄下來(lái)的。我經(jīng)過(guò)窗戶(hù)時(shí)，聽(tīng)見(jiàn)上面有人喊我，我抬頭，看見(jiàn)了宇在四樓的窗臺上趴著(zhù)，手伸在窗外，手里拿著(zhù)一張紙條。他一松手，紙條就像一只蝴蝶飛了下來(lái)，飛到了我的面前。我用手接住了它，迫不及待地打開(kāi)看，上面就寫(xiě)了5個(gè)字：明早竹林見(jiàn)。我受寵若驚，臉紅心跳。抬頭再看宇時(shí)，他已經(jīng)不見(jiàn)了，只剩下溫柔的陽(yáng)光下明亮的窗。
雪白色的體恤衫，草綠色的裙子，這已經(jīng)是換的第五身衣服了。對著(zhù)鏡子端詳了好久，左看、右看、上看、下看，360度都無(wú)可挑剔了，我滿(mǎn)意的露出了笑臉。
清晨的竹林還帶著(zhù)濃濃的濕氣和露水，我這才意識到自己竟然來(lái)的這么早！郁郁蔥蔥的竹林浸在淡淡的霧里好像還沒(méi)睡醒。碧綠的竹葉上掛滿(mǎn)了露珠。我情不自禁的伸手去輕輕地搖它，使得露珠就“嘩啦啦”的落下，落的我滿(mǎn)身是。但我的手靜止在了竹竿上，這份輕柔、縹緲、靜謐，我怎忍心去打擾！唯有靜靜地站著(zhù)，凝視著(zhù)……
有人說(shuō)“最能靜下心來(lái)的地方是在竹林，而此刻的我卻欣喜地欣賞著(zhù)眼前的美景，不想錯過(guò)任何一處微妙。原來(lái)和心愛(ài)的人約會(huì )時(shí)的景致是如此美極！
漸漸地，霧散了。呈現在眼前的是一片能翠到心底深處的綠色，這樣沁人心扉的綠色也只有竹子能做到了。今天是陰天，雖然沒(méi)有陽(yáng)光，但竹林照樣熱鬧了起來(lái)，各種鳥(niǎo)兒抖動(dòng)起惺忪的翅膀，歡快的飛著(zhù)，叫著(zhù)，仿佛是在給竹林梳妝。
不知什么時(shí)候，遠處傳來(lái)了笛聲，不知名的曲子卻撥動(dòng)著(zhù)我的心。我站的有點(diǎn)累了，找了個(gè)地方坐了下來(lái)，盯著(zhù)一根竹子發(fā)起了呆。
“若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕……”伴著(zhù)笛聲隱隱約約傳來(lái)朗誦的屈原筆下的“山鬼”。奧，對了，今天是端午節呀！
“竹林深處啊暗無(wú)天日，道路險峻啊獨自來(lái)遲。孤身一人啊佇立山巔，云海茫茫啊浮游卷舒。山色幽暗啊白晝如夜，東風(fēng)狂舞啊神靈降雨。我癡情等你啊忘卻歸去……”下雨了，我用手接著(zhù)雨滴，此情此景，我仿佛化身為了山鬼。
“抱怨公子啊悵然忘卻歸去，你思念我啊卻沒(méi)空到來(lái)。山中人兒就像杜若般芳潔，口飲石泉啊頭頂松柏。你想我啊是真是假。雷聲滾滾啊細雨蒙蒙，猿鳴啾啾啊夜色沉沉。風(fēng)聲颯颯啊落木蕭蕭，思慕公子啊獨自悲傷……”山鬼癡癡等待的情人沒(méi)有來(lái)到，而約我的他也沒(méi)有來(lái)到，風(fēng)雨來(lái)了，我們都癡癡的地等待著(zhù)，忘記了回家。
雨，穿過(guò)竹葉打濕了我的頭發(fā)和衣服，我遙望著(zhù)進(jìn)竹林的小路，蜿蜒著(zhù)伸向山下的城市，空無(wú)一人。心中是怨嗎？是責備嗎？還是帶著(zhù)點(diǎn)淺淺的恨？好像都沒(méi)有，有的只是一點(diǎn)點(diǎn)傷心。
也許屈原筆下的山鬼就是寫(xiě)的他自己吧，他癡情的熱愛(ài)著(zhù)楚國，卻一次次的被流放，當楚國滅亡時(shí)他悲憤難捱，遂自沉汩羅江，以身殉了自己的政治理想。
一步一步，恍然中，已出來(lái)了竹林，雨更急的打在了我的身上。我回首，那一大片的翠色里，我化身為了屈原筆下的“山鬼”。
“五月五，是端陽(yáng)，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，灑白糖，龍舟下水喜洋洋�！庇謧鱽�(lái)了兒歌，伴著(zhù)雨聲清晰又明朗。
20多年了，宇給我的小紙條依然保存的像當年從四樓飄到我的手里的一樣，字跡清晰頁(yè)面干凈。我小心翼翼的把它放進(jìn)書(shū)里夾好。初戀是很刻骨銘心的！每個(gè)人的初戀都是心理無(wú)法抹去的永恒的回憶！初戀很純潔，就是純粹的沒(méi)有任何利益的愛(ài)情！那么份美好，是永遠無(wú)法代替的！留在記憶中，寧靜的回憶。以后會(huì )遇到能和你廝守一生的愛(ài)人，那是另一種幸福！若干年后的端午節，回憶起美好的初戀!回憶起那年的端午節，我化身為了屈原筆下的山鬼，存到現在已是精神是思想是美好的`記憶，是漸行漸遠的夢(mèng)了。
端午節的作文1200字 篇6
端午節是古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時(shí)期，至今已有20xx多年歷史。端午節的由來(lái)與傳說(shuō)很多，這里僅介紹以下四種：
源于紀念屈原.據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠（因而，端午節也稱(chēng)詩(shī)人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì )去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。
源于紀念伍子胥.端午節的第二個(gè)傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時(shí)期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽(tīng)，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
源于紀念孝女曹娥.端午節的第三個(gè)傳說(shuō)，是為紀念東漢（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見(jiàn)尸體，當時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話(huà)，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。
孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。后人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
源于古越民族圖騰祭.近代大量出土文物和考古研究證實(shí)：長(cháng)江中下游廣大地區，在新石器時(shí)代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據專(zhuān)家推斷是一個(gè)崇拜龍的圖騰的部族——史稱(chēng)百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說(shuō)示明，他們有斷發(fā)紋身的習俗，生活于水鄉，自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標志之一。直到秦漢時(shí)代尚有百越人，端午節就是他們創(chuàng )立用于祭祖的節日。在數千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數民族，因此，端午節成了全中華民族的節日。
端午節的作文1200字 篇7
今天是我國傳統的節日——端午節，在這一天，家家戶(hù)戶(hù)都要吃粽子。一大早，媽媽也給我們做了香噴噴的粽子，我覺(jué)得粽子實(shí)在太好吃了。
中午，我們去香蜜湖度假村參加山西老鄉端午聚會(huì )。一去那兒，就收到小記叔叔送給我的禮物，是一張688元的兒童攝影券，我開(kāi)心地跳了起來(lái)。
聚會(huì )開(kāi)始了，第一個(gè)節目是威風(fēng)鑼鼓，我覺(jué)得好像奧運會(huì )開(kāi)幕式上敲的鼓，鼓的聲音很大，屋頂都似乎要被震翻了。我連忙捂住耳朵。
接下來(lái)是一個(gè)五歲的小男孩登臺演唱，他梳了一個(gè)很酷的發(fā)型，身上背著(zhù)一把吉他，他的歌聲又好聽(tīng)又宏亮。我一定要向那個(gè)小男孩努力學(xué)習呀!
這時(shí)，一盤(pán)盤(pán)好吃的菜端上來(lái)了，我們一邊吃著(zhù)美食一邊欣賞著(zhù)精彩的節目，桌子上還有各種口味的粽子，我覺(jué)得過(guò)端午節真好!
聚會(huì )結束了，我又跟哥哥去海岸城溜冰�？粗�(zhù)又光又白的冰，我好緊張啊，因為我好久沒(méi)來(lái)，有點(diǎn)忘記怎么滑了。我穿好溜冰鞋，就進(jìn)去溜了。一開(kāi)始，我溜得不太好，后來(lái)就慢慢得適應了。我在上面像一只小燕子在飛舞，真過(guò)癮!
溜完冰，我們就回家了，今年的端午節過(guò)得真有意思!
端午節的見(jiàn)聞作文四：端午節的見(jiàn)聞
一年一度的端午節到來(lái)了，今天，家里的人都回來(lái)了，有伯伯、干媽媽、哥哥…，我一回到家，就看到了桌上有很多美味可口的美食，當然有我最喜歡的粽子，看到它，我口水都快要流出來(lái)了，我迫不及待的跑到了洗手間里，洗了洗手就趕快跑到了椅子上，開(kāi)始吃粽子了。
粽子的外形十分獨特，有好多種形狀有三角形、圓錐形、枕頭形、寶塔形、圓棒形等等，各式各樣。
我最喜歡粽葉的顏色，是那種墨綠色的，被煮過(guò)之后，就顯得格外綠，青翠欲滴。一剝開(kāi)碧綠的粽葉，里面包裹著(zhù)黃黃的糯米，黏黏的，讓人一看就覺(jué)得清清爽爽，有一種舒心的感覺(jué)。
粽子的品種也很多，有肉粽、豆沙粽、蛋黃粽等。粽子味道也不同，肉粽是咸咸的，豆沙粽是甜甜的，蛋黃粽是香香的，我最喜歡的可是香香的、沙沙的蛋黃棕喲。
飯桌上，當過(guò)老師的爺爺還說(shuō)起了端午節的來(lái)歷，端午節吃粽子是紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原，傳說(shuō)因為屈原抱石投汨羅江死后，楚國百姓哀痛，人們?yōu)榱瞬蛔岕~(yú)兒去吃他，而把粽子投在江里。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來(lái)紀念他。所以我們今天能吃到美味的粽子還要感謝屈原呢。
一家人吃飯可真是其樂(lè )融融，我最喜歡熱鬧的大家庭了，喜歡過(guò)節日，現在的端午節啊，早就變成了家人團聚的節日了，我家我的家人，更愛(ài)那美味可口的棕子。
端午節的見(jiàn)聞作文五：端午節見(jiàn)聞
今天是一個(gè)特殊的日子那就是農歷初五——端午節。
爸爸下班回到家，我倉猝對爸爸母親說(shuō)：“今天是端午節，我們去朱家角逛一圈吧!那里一定非常熱鬧!”爸爸母親說(shuō)：“好啊!”……朱家角是一個(gè)非常有名的古鎮，那里的房子和一般的房子不同，那里的房子都非常地古老和漂亮……
端午節夜晚的朱家角真熱鬧啊!走在朱家角的街上簡(jiǎn)直連氣也喘不過(guò)來(lái)非常擁擠，街上人流如潮、燈火通明。老祖母們坐在自己的商鋪邊包著(zhù)美味的粽子，粽子有好多種口味：有蛋黃粽，有肉粽，還有豆沙粽……老祖母的左邊放著(zhù)一疊綠油油的粽葉，右邊放著(zhù)一盆肉，老祖母拿起一片大粽葉熟練的把粽葉折成一個(gè)圓錐形，然后放進(jìn)了用醬油半成的糯米，然后放進(jìn)了幾條肉，最后迅速地包了起來(lái)，系上了繩索。我們買(mǎi)了三個(gè)粽子，我一邊走，一邊迫不及待地扯開(kāi)了粽葉香氣直往我鼻子里鉆，我狠狠地咬了一口粽子，那味道肥而不膩……真是太美味了!
我抬頭往天上一看，還有花團錦簇的火苗，紅的賽火，粉的似霞，白的似雪……非常美。天上還有無(wú)數顆小星星在閃爍著(zhù)，就像一雙雙小眼睛在一眨一眨，還有那發(fā)著(zhù)光的月亮，猶如一張夜景畫(huà)……
端午節的夜晚真美啊!
端午節的作文1200字 篇8
端午節前夕，商店超市都開(kāi)始叫賣(mài)著(zhù)粽子，價(jià)格幾元、幾十元，上百元不等，甚至出現天價(jià)粽子。一邊是商家為促銷(xiāo)而打著(zhù)漫天的廣告，一邊是國家三令五申的嚴查買(mǎi)粽子送禮。不知什么時(shí)候，粽子這么神圣的食物也和腐敗掛上了勾。
記得小時(shí)候，劍閣鄉下過(guò)端午節是不吃粽子的。粽子是南方特產(chǎn)，是為紀念屈原投江而喂魚(yú)的祭品。劍閣因地處川北，大多數地方山高缺水，水稻產(chǎn)量又低，糯米很少種。劍閣是沒(méi)有粽子的。
劍閣農村過(guò)端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節。分三次過(guò)，農歷五月初五，十五，二十五分別叫大端陽(yáng)、中端陽(yáng)、末端陽(yáng)。而一般的家庭只過(guò)大端陽(yáng)。大端陽(yáng)也是最隆重的節日。出嫁的女兒會(huì )在端午節回娘家看望父母。而父母招待女兒女婿最隆重的形式就是蒸饅頭。頭一天發(fā)好酵面，端午節一早就開(kāi)始和面。饅頭做成各種各樣的形狀，有的像桃子、有的像斑鳩、有的像喜鵲、有的像青蛙…條件好的還會(huì )蒸各種餡的包子。當然是素菜的，或是米拌的。孩子們回到外婆家，挑最喜歡的斑鳩，它最形象，拿在手上舍不得吃，看了又看，摸了又摸，聞了又聞，愛(ài)不釋手。直到饅頭冷了，才掰了斑鳩的小腿慢慢品味著(zhù)，回味無(wú)窮。
我們村是有名的貧困村，一年糧食不夠吃，大女孩都遠嫁綿陽(yáng)等富裕地方。在大集體那個(gè)年代，我們村很少有人家蒸過(guò)白面饅頭。
端午時(shí)節，正是麥收季節。經(jīng)歷了青黃不接的二三月，每個(gè)人都翹首期盼著(zhù)這個(gè)可以吃飽的節日。金黃的麥子，飄著(zhù)誘人的麥香，飄蕩在村莊的每個(gè)角落。
在端午節的前兩天，生產(chǎn)隊就會(huì )把還未曬干的麥子，折算斤兩后分幾十斤給各家各戶(hù)，讓人們可以過(guò)一個(gè)飽脹的端午節。在那樣一個(gè)機械化落后的時(shí)期，要把這些還帶著(zhù)水分的麥粒，磨成白面，幾乎不可能。而鄉下人自有辦法，他們不用曬干麥子，就把這些麥子用篩子去掉麥殼，淘干凈后和著(zhù)井水，用石磨磨成漿，那連著(zhù)麥皮的面漿，白中帶黃，從石磨流出來(lái)，就像小小的瀑布掛著(zhù)。這時(shí)候，院子里熱鬧開(kāi)了，每家每戶(hù)都忙著(zhù)推腰磨子，大孩子幫著(zhù)媽媽推磨，小孩子則圍著(zhù)石磨轉圈、叫喊著(zhù)、興奮著(zhù)。一會(huì )兒，父親開(kāi)始抱著(zhù)麥秸，把鍋燒熱;婆婆則熟練的用高粱做的鍋掃把，沾一點(diǎn)菜油，刷一下鍋，然后用勺子舀一勺麥漿倒進(jìn)鍋里，用鍋鏟輕輕一刮，很快，一張有軟又香的水攤面饃就起鍋了，放進(jìn)干凈的竹篩子里涼一下。一張兩張，還不等涼好，就被圍著(zhù)鍋臺的孩子一搶而空。婆婆一邊叫著(zhù)：“慢點(diǎn)，慢點(diǎn)，別燙著(zhù)”。孩子們則不管，早就餓癟了肚子，就等著(zhù)去填飽。他們也不去計較那白味的水攤面的味道，只覺(jué)得它軟軟的，香香，甜甜的，真好吃。婆婆則站在鍋臺邊，不停地刷著(zhù)，直到刷完為止。她也不會(huì )提前嘗一口。孩子們都差不多了，就把后面剩下的面皮，切成小塊，放一些鹽蔥吵一下，那便是端午節上的美味。
而我們家小時(shí)候姊妹多，分的糧食少。婆婆管家，為了節約麥子，一年最多只能有一次這樣的享受。婆婆為了讓我們能吃上水攤面膜，就鼓勵我們和她一起去拾麥穗。因為大集體勞動(dòng)，有的麥子很成熟，加上太陽(yáng)曬，就有麥穗掉在地上。很多老年人和小孩就會(huì )去拾麥穗。別人睡午覺(jué)時(shí)，我們就戴頂草帽，跨一個(gè)竹籃子，和婆婆一起去拾麥穗。有時(shí)候運氣好，一個(gè)中午就能拾一籃子。估計隊里出工的時(shí)間，就回家。(因為怕隊里發(fā)現沒(méi)收)，然后把那些麥穗曬在自家院子里，等積累多了，再用小錘去捶�？粗�(zhù)那些勝利果實(shí)，心里向往著(zhù)下一個(gè)端午節的美味。
那飄著(zhù)麥香的端午節，已留在了記憶深處，而那美味的水攤面也留在了時(shí)代的記憶里。
端午節的作文1200字 篇9
昨天晚上我寫(xiě)了一篇題為《又聞棕香飄》的短文，放在了散文吧里，在不到一天的時(shí)間里，有近500人次的點(diǎn)擊，這是我所沒(méi)有想到的�？赡苁强斓蕉宋绻澚�，朋友們都已開(kāi)始聞到了棕子的香味了吧。
端午吃棕子，是我國的重要民俗，在端午節包棕子、吃棕子應該說(shuō)是非常重要事了。其實(shí)，我國幾乎所有的傳統節日，都或多或少和“食”有關(guān)，中國有句古話(huà)，叫“民以食為天”，歡度節日是老百姓的情感的集中表達，尤其中國的節日，濃濃的文化中與“食文化”緊密地聯(lián)系在一起，每一種傳統節日都有它特定的“食物”，可以說(shuō)，吃什么“食物”就能知道在過(guò)什么個(gè)節日;如中秋吃月餅，元宵節包餃子，過(guò)年做年糕等等。
當然，在我們江南，端午節除了吃棕子，還要吃綠豆糕，不過(guò)，最普遍的最濃烈的最有人情味的，應該是包棕子、吃棕子了吧，因為棕子家家都要包的，所以每當端午節來(lái)臨的前兩天，去河邊掰蘆葦葉的婦女，可謂是浩浩蕩蕩。蘆葦葉掰回來(lái)之后，水浸清洗，然后就淘糯米、泡紅豆等，接著(zhù)就利用晚上的休閑的時(shí)間來(lái)包棕子了;一般包棕子都是婦女的活，因為女性心靈手巧，包出來(lái)的棕子也是精巧好看，當然小孩子就不分男女了，由于好奇，也來(lái)湊熱鬧，不過(guò)，也因礙事，常常被大人們笑著(zhù)趕走了。女性們常常把對生活的愛(ài)、對家人的愛(ài)全都包進(jìn)棕子里，所以吃棕子，其實(shí)在享受濃濃的親情和愛(ài)。而綠豆糕之類(lèi)節日性的食品，基本上是從市場(chǎng)買(mǎi)回來(lái)吃，沒(méi)有多少情感情愫在里面�，F在人們的生活節奏加快了，不僅在城市，就是在農村，家家包棕子的現象似乎不見(jiàn)了，有好一些人家都是從商場(chǎng)里賣(mài)一些現成的棕子回家，來(lái)應付一下過(guò)節的孩子，來(lái)解一下嘗吧;這是和我們小時(shí)候是不能比的了。記得那時(shí)，棕子也不象現在要從市場(chǎng)上去買(mǎi)，村前屋后的水邊河岸，到處是蘆葦，想掰多少蘆葦葉就想掰多少，而且，葉寬色深，味清香幽，沒(méi)有任何的污染。母親每年要包很多棕子，燒好的棕子懸掛在一個(gè)橫竹竿上，長(cháng)長(cháng)的一條龍，蔚為壯觀(guān)。
現在可能有很多的年輕人不會(huì )包棕子了，這多少讓人感到有點(diǎn)遺憾事。我和妻子都是農村出生長(cháng)大的，尤其是妻子，是包棕子的行家里手，經(jīng)她手包的棕子，緊實(shí)精神，味道也是特別正宗。棕葉之間插不好，棕繩扎得又不緊，燒熟的棕子不僅外觀(guān)不美觀(guān)漂亮，而且棕肉還會(huì )水沽拉渣的，沒(méi)什么香味，口感就不怎么樣了。我每次包的棕子就是這個(gè)樣子，結果連我自己都不愿吃自己包的棕子。當然啦，口感是一回事，悠悠地享受生活的情趣又是另外一回事。因此，每年當妻子包棕子時(shí)，只要我在家，肯定也會(huì )包幾個(gè)，也算是趕一個(gè)節味吧。
如今，吃棕子，也不大趕節時(shí)上吃了，一年到頭，商店或超市都有現成的賣(mài)，而且有各種緩式樣的包裝、棕肉的味道也多種多樣。但我還是比較喜歡吃糯米棕子，尤其是在糯米里加些許的紅豆或棗子什么的，雖然做法很簡(jiǎn)單，但吃起來(lái)非常爽口純凈，沒(méi)有油膩感;也有糯米里什么也不放，這種純糯米包的棕子，吃起來(lái)有原始古樸的感覺(jué)，特別有勁道。
上個(gè)星期天，妻子說(shuō)端午節快到了，讓我去菜市場(chǎng)買(mǎi)些棕葉回來(lái)，準備包些棕子，嘗個(gè)鮮。我這時(shí)才感到又一個(gè)端午到了。提前吃棕子，讓節味慢慢地醞釀，待到節日來(lái)臨的那一天，節味就會(huì )濃的如陳年老酒了;倘若吃著(zhù)棕子，再能看到龍舟競賽，聽(tīng)著(zhù)家鄉的龍舟調，再能讀一讀屈原的《離騷》這一杰作，我想這個(gè)節日就更加完美了，因為吃棕子、劃龍舟的這些端午習俗的由來(lái)還是源于紀念屈原這位中國歷史上的偉大的愛(ài)國詩(shī)人的。
端午，我們一邊在品嘗著(zhù)清香的棕子，同時(shí)又在品嘗著(zhù)中華民族的悠久燦爛的文化，這種享受讓人特別的愜意啊。
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