【精選】中秋節的作文1200字5篇

　　在學(xué)習、工作乃至生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編精心整理的中秋節的作文1200字5篇，歡迎大家分享。

中秋節的作文1200字 篇1

　　中秋祭月，在我國是一種十分古老的習俗。據史書(shū)記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場(chǎng)所稱(chēng)為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個(gè)方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方�！抖Y記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕�！边@里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，也逐漸影響到民間。中秋節吃月餅相傳始于元代。當時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。

　　很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節，讓全體將士與民同樂(lè )，并將當年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細，品種更多，大者如圓盤(pán)，成為饋贈的佳品。以后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。

　　“圓魄上寒空，皆言四海同�！边@句詩(shī)是詩(shī)人李嶠在中秋之夜作的，來(lái)贊美中秋圓月。

　　中國自古就有在八月過(guò)中秋的習俗，中秋節與元宵節、端午節并稱(chēng)三大節。這個(gè)節興起較晚，到了唐朝才有人登臺或坐船賞月，北宋太宗（97——997）年間，定農歷八月十五為中秋節，也就是公歷九月至十月，這時(shí)恰好是三秋的一半。此后逐漸形成祭月、拜月、賞月以及吃月餅的習俗。人們也會(huì )談起嫦娥奔月、吳剛伐桂等與之有關(guān)的神話(huà)傳說(shuō)。人們在中秋節互相贈送月餅，這一天也一定要吃月餅，用圓如滿(mǎn)月的月餅來(lái)象征團圓。在中秋節這一天，如果家中有親人在外沒(méi)有回家的，分月餅時(shí)也要為他留一份。在現代，中秋節夜晚，人們通常是一邊吃著(zhù)月餅和柚子，一邊賞月。孩子們大都是提著(zhù)燈籠，以大紅紙燈籠最多，含有避邪的意思。也有一些打著(zhù)五顏六色的卡通燈籠、塑料燈籠，種類(lèi)繁多，多不勝數。民間的習俗還有送給孩子“兔兒爺”以供玩樂(lè )，包糖餅，把香扎成龍點(diǎn)燃，用來(lái)舞龍等。中秋節晚上，各地都會(huì )放煙火，來(lái)裝飾夜空，更帶來(lái)節日氣氛。

　　古人說(shuō)得好：“海上生明月，天涯共此時(shí)�！弊怨乓詠�(lái)過(guò)中秋節，有誰(shuí)不思念遠方的親人呢？

　　在這古老傳統的影響下我國一直有這樣的習俗每到中秋家家戶(hù)戶(hù)都吃團圓飯，讓許多親朋好友在于今日又聚集在了一起，這是一件多么令人激動(dòng)的事情。這讓許多在外地的人們又回到了溫暖的家，享受到了家的溫馨自古至今有多少客居他鄉的游子常年在外這使得人們常用月圓月缺來(lái)形容人們的”悲歡離合”這又讓多少人痛心！唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩(shī)句，這都是千古絕唱！許多游子不都是用月來(lái)表達對家鄉的深深的感情、對親人的關(guān)懷與思念嗎！我國各地至今遺存著(zhù)許多“拜月壇”蘇東坡有詩(shī)寫(xiě)道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫(xiě)道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”�！鞍菰峦ぁ碧K東坡有詩(shī)寫(xiě)道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫(xiě)道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”�！巴�月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的�，F在不也是有大多數部分的人圍坐在桌前“吃餅賞月”嗎！

中秋節的作文1200字 篇2

　　八月十五是中秋節，它與春節、端午節同稱(chēng)我國農歷的三大傳統節，我看見(jiàn)那輪含羞的圓月 中秋節作文。它始見(jiàn)于《周禮》：“中秋夜，鼓士擊鼓，吹幽雅（樂(lè )），以迎寒�！睘楹沃^之“中秋”？南寧末陳自牧撰的筆記《夢(mèng)梁錄》：“八月十五中秋節，此日三秋恰半，故謂之中秋�！�

　　于中秋節的傳說(shuō)，雖然其論法不少，但嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥之類(lèi)的神話(huà)故事廣為流傳，特別是以嫦娥奔月的說(shuō)法為主。

　　中秋節賞月、拜月的習俗幾千年前就已存在�！抖Y記》中記載的“秋暮夕月”，即是拜月神。周代的八月十五夜都有舉行迎寒和拜月的習俗；到了唐代，中秋賞月、玩月就頗為盛行了。早在南宋就有孟元老在《東京夢(mèng)華錄》中寫(xiě)道：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月�！边@足可見(jiàn)自古以來(lái)人們對中秋節的熱愛(ài)之情。

　　“中秋拜月”從何而來(lái)？相傳古代齊國丑女無(wú)鹽，幼年時(shí)曾虔誠拜月，長(cháng)大后，以超群的品德入宮。雖未得寵，但在某一年的八月十五夜賞月時(shí)，天子在朦朧月光下見(jiàn)得她，覺(jué)得她美麗出眾，便立其為皇后，此后便有“中秋拜月”的習俗。

　　現代人依然喜于拜月。中秋節的晚上，當皓月初升時(shí)，各家各戶(hù)的婦女便在庭院、埕口或陽(yáng)臺等可以直接望見(jiàn)圓月的地方上設香案，并以月餅、瓜果、芋頭、云片糕等食品供拜。因為他們深信“月娘”（即月亮）是有靈魂的，她能保佑全家人平安、健康。古代祭祀鬼神都有食物，而且根據鬼神的貴賤及祭祀者與鬼神的親疏關(guān)系和對他期盼的大小來(lái)決定祭祀食品的豐儉�？梢�(jiàn)現代人是在傳承古人的思想。雖然這頗具迷信色彩，但卻不曾斷承，作文素材《我看見(jiàn)那輪含羞的圓月 中秋節作文》。

　　提起中秋節，相信大家都會(huì )首先想到月餅。月餅已成為月亮的象征，不僅因為它圓得像月亮，更因為它的陷是甜的，讓人想到月圓的美好。唐代已有帶陷餅食，蘇東坡有詠“小餅詩(shī)”：“小餅如嚼月，中有酥與飴（糖）……”以餅喻月。清代詩(shī)人袁牧的《隨園食單》中記載有月餅制法，稱(chēng)“食之不覺(jué)甚甜而香松油膩，回異尋常�！�

　　現代人已將月餅發(fā)展成“個(gè)性”的模樣。先是陷之奇特，明明寫(xiě)著(zhù)“綠豆陷”，而入口卻毫無(wú)綠豆味。難道是我們的味覺(jué)都出現問(wèn)題了？大部分月餅已都內含雞蛋黃，味道微咸，甚是油膩，卻和甜味相和，入口為佳。此點(diǎn)創(chuàng )新是值得肯定的。但月餅的包裝卻讓人擔憂(yōu)，譬如有種陷為水果醬的月餅，味道清爽甜美，價(jià)格卻相當昂貴，原因在于其豪華復雜的包裝。還有，月餅種類(lèi)眾多，也確實(shí)讓人眼花繚亂的。站在人山人海的月餅市場(chǎng)中央，難道你不會(huì )迷失自己？如此富含商業(yè)色彩的月餅不免讓人產(chǎn)生懷疑：所謂的“中秋佳節”已變成了“商業(yè)佳節”？這問(wèn)題值得人們深思。

　　中秋的圓月，給人以美好的象征。月之圓兆人團圓，由此引發(fā)了遠在他鄉的人思鄉和懷念親人之情。早在唐宋時(shí)期，“詠月”詩(shī)詞已甚多，因此“中秋節”一直富含詩(shī)意，詩(shī)人把圓月謂之“詩(shī)月”。譬如范仲淹的《蘇幕遮》，堪稱(chēng)是一首游子思鄉懷舊的詞中絕唱：

　　碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水。芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨倚。酒入愁腸，化作相思淚。

　　詞的上闋以多變的鏡頭，從仰視、俯視、平視、遠視的角度，既寫(xiě)眼前麗景，又寫(xiě)故鄉遙隔，秋色惹人愁的情懷。下闋則層層深入，從夜夜難寢，月樓獨倚，借酒澆愁愁更愁，寫(xiě)出了鄉愁縈繞纏綿，無(wú)法排遣的柔情。

　　如今，這種柔情依在。皓月當空時(shí)，一家團聚的把酒唱明月，敘故事，盡情展歡顏；遠離他鄉者輕嘆息，把酒問(wèn)明月，何時(shí)歸故里。他只能祝愿遠方的親人平安健康、生活幸福，愁情滿(mǎn)腸。于是，和家人“千里共嬋娟”只能在夢(mèng)里出現。

　　事實(shí)上，中秋節是美好的，它富含文化色彩，給人的生活增添了不少快樂(lè )和精彩，是我們永遠的財富。在商業(yè)化日趨明顯的今天，作為傳統節日中秋節不應因其而變質(zhì)。它的源遠流長(cháng)，關(guān)系到一個(gè)國家的安定，是我們共同不可推卸的任務(wù)。

中秋節的作文1200字 篇3

　　有一種情愫叫做思念有一種思念叫做等待。掐指一算又逾半年沒(méi)有回家了每隔十天半月給母親打個(gè)電話(huà)電話(huà)里母親話(huà)并不多總是我問(wèn)一些家里的近況如何而每次談話(huà)終了就要掛電話(huà)了她總能清楚地說(shuō)出：“閨女多少多少天沒(méi)回家了下周回來(lái)不？” 記不清曾經(jīng)多少次的地承諾：這周比較忙下周回去吧。記不清多少個(gè)周末都是在與同學(xué)聚會(huì )k歌中度過(guò)在與男友的逛街購物中度過(guò)在宿舍醉生夢(mèng)死的懶覺(jué)中度過(guò)。周末對于我的意義只是可以暫時(shí)停止工作在娛樂(lè )、休息、美食中消遣48小時(shí)而對于母親每個(gè)周末都是一個(gè)期待一個(gè)遺憾一種失落都是在說(shuō)好這周回來(lái)的自言自語(yǔ)中度過(guò)。年齡長(cháng)了心也大了一向被稱(chēng)作母親貼心小棉襖的女兒已不再那么溫暖。就當是善意的承諾吧也比以前少了與多取而代之的是：媽平時(shí)比較忙中秋節再回去吧。于是母親便當成真理似的等待著(zhù)承諾變?yōu)楝F實(shí)。

　　就這樣母親在一個(gè)個(gè)等待中花白了頭發(fā)在一個(gè)個(gè)等待中昏花了雙眼在一個(gè)個(gè)等待中松動(dòng)了牙齒。今年的中秋能不能回家呢？這個(gè)中秋對我而言更增添了對母親的一份牽掛。我家兄弟姊妹多三個(gè)孩子弟弟遠在國外謀生計妹妹已經(jīng)結婚按當地習俗出嫁的姑娘是不能在娘家過(guò)中秋的。而我她的大女兒由于工作原因回去的可能性也不大。今年的中秋也許是父母度過(guò)的第一個(gè)兒女都不在身邊的中秋節。這個(gè)中秋給了我更多的猶豫回去不忍心看到一向堅強的父母的眼淚思念遠在國外的兒子的眼淚。不回去吧這也許是我對父母最大的一次愧疚。

　　窗外小雨淅瀝行人都換上了秋裝在煙雨蒙蒙的天地中穿梭著(zhù)一陣涼風(fēng)撫過(guò)面龐我打了個(gè)寒顫秋天到了再過(guò)幾天就該掰棒子了。我給媽打電話(huà)說(shuō)：媽要不我下周回家吧順便幫幫你。媽說(shuō)：你別回來(lái)了回來(lái)也幫不上忙凈給我添亂。我知道媽其實(shí)不是怕我添亂而是怕玉米葉劃傷了我的皮膚不好看。她自己并不在乎外表而對于我梳什么發(fā)型穿什么衣服好看卻有她自己獨到的見(jiàn)解。

　　秋風(fēng)撥動(dòng)了我思念的琴弦；

　　秋月唱起了我思鄉的歌謠；

　　秋雨吻濕了我鄉愁的雙眼。

　　秋總是與思念、眼淚傷感聯(lián)系在一起。而中秋根據我國的歷法農歷八月在秋季中間為秋季的第二個(gè)月稱(chēng)為“仲秋”而八月十五又在“仲秋”之中所以稱(chēng)“中秋”母親不知中秋二字怎么寫(xiě)而她深深懂得中秋的含義那就團圓她也深深地體會(huì )到中秋的味道那就是思念。

　　去年的中秋是在河南新鄉寶山電廠(chǎng)項目度過(guò)的由于工期緊任務(wù)重請假回家是不可能的盡管母親一遍遍打電話(huà)詢(xún)問(wèn)中秋放不放假在母親眼里中秋和春節是最應該放假的她不知道中秋不是國家法定節日。我給她解釋工地上工作太緊回不去明年中秋一定回家。母親雖然很失望但也很理解為了工作女兒也是身不由己的。

　　中秋節那天已婚男同事的妻子不遠萬(wàn)里帶著(zhù)兒女來(lái)到了新鄉市吳村鎮尚廠(chǎng)村這個(gè)貧窮落后的地方與丈夫團聚。那一天家庭已經(jīng)不僅僅局限于妻子丈夫孩子了而是公司項目工地的所有同事我們相互祝福相互撫慰每個(gè)人心中都洋溢著(zhù)團圓的幸福和快樂(lè )。項目領(lǐng)導準備了月餅水果飲料我們去了鎮上一家在當地來(lái)說(shuō)條件還可以的酒店大家分享著(zhù)不同口味的月餅品嘗著(zhù)異地的美酒佳肴 對酒當歌開(kāi)懷暢飲。

　　一輪明月懸掛在浩瀚的夜空那夜的月分外地明分外地圓。那一刻我知道母親也在抬頭望月皎潔的月光如水般一瀉千里將我們的思念融合在了一起。雖然女兒身在外地可母親思念之余也多了一絲欣慰：女兒終于長(cháng)大了可以走出去獨立生活了。

　　那夜我對著(zhù)月亮對母親輕輕的許下承諾：媽明年中秋女兒一定回家。

中秋節的作文1200字 篇4

　　老人們：

　　我們小的時(shí)候，過(guò)中秋節家人都要聚在一塊兒，無(wú)論你在多遠的地方，到了中秋節這一天都要趕回來(lái)跟家里的人一起過(guò)，要團圓，在當時(shí)那個(gè)年代每個(gè)人都比較注重家人，這種意識比較濃厚，而現在呢，科技發(fā)達了，有手機、有電腦，無(wú)論你在哪兒都可以很方便很快捷的和家人連系，以至于這種團圓意識就慢慢地淡化了，家人的歸屬感也不如以前強烈了。說(shuō)起重陽(yáng)節的變化，以前就是登高祈福，而現在最主要的是和家人、朋友出門(mén)旅游，拍照留念什么的，反正從總體來(lái)看，這兩個(gè)節日的含義好像發(fā)生了很多變化，有很多地方都偏離了原先的軌道，呈現出現代意義。

　　1）.建議以政府的名義恢復傳統節日體系，恢復中秋節秋季大節的社會(huì )地位，將中秋節定為法定假日，假日時(shí)間可從國慶長(cháng)假中調配。

　　2）.重建中秋傳統節日習俗，豐富傳統節俗活動(dòng)，增添適應時(shí)代發(fā)展的新的

　　3）.將中秋節作為調整家庭關(guān)系、社會(huì )關(guān)系的活動(dòng)日，鼓勵人們團聚慶賀，以此緩解春節人口集中流動(dòng)的社會(huì )壓力。

　　爸爸媽媽們：

　　“中秋節”這個(gè)中國的傳統節日，已經(jīng)好多人都覺(jué)得挺沒(méi)意思的，甚至是討厭，只是吃吃月餅，賞賞月亮，而且認為那是古代人們干的事情，還不如在家好好休息，放松一下呢！其實(shí)，要是覺(jué)得沒(méi)有意思的話(huà)，為什么不讓它變得有意思起來(lái)呢？也不知道大家最近有沒(méi)有看到一個(gè)新型的過(guò)中秋節的方式呢？現在外面賣(mài)的月餅，實(shí)在是不敢恭維了。不好吃不說(shuō)，還要擔心里面加入什么不好的東西，但是過(guò)中秋節又是不買(mǎi)不成，這也讓挺多人苦惱的。于是??（噔噔噔）新的方法誕生啦！在有些大城市，開(kāi)始興起一種自己做月餅的游戲，有很多的媽媽帶著(zhù)自己的小Baby動(dòng)手親自做月餅。做月餅對于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，那可真的是一件“浩大”的工程。家長(cháng)首先得告訴他們什么是月餅，幸好天上的月亮在中秋可以做現場(chǎng)的教具，有實(shí)物在，就不怕解釋“月餅”了�！霸嘛灐逼鋵�(shí)就是一個(gè)可以吃的“月亮”。

　　接下來(lái)要做的就是和面了。這跟玩橡皮泥一樣，由于這個(gè)“橡皮泥”是可以吃的，因此寶寶們也就會(huì )比往常更有興趣。

　　當然，要讓一個(gè)小寶寶們很專(zhuān)注地完成一件事是很難的，讓寶寶玩弄著(zhù)手里的面團，時(shí)而壓成扁的，時(shí)而又揉成了長(cháng)條的，原來(lái)“月亮”還會(huì )變形，這會(huì )讓他們溶入進(jìn)“做”月餅的樂(lè )趣中，而且媽媽們也不用擔心食材的問(wèn)題，也不貴，更重要的是，它很有意義。不管這些月餅做得好與壞，對于接收到這些月餅的大人們一定是十分開(kāi)心的，臉上也一定會(huì )洋溢著(zhù)幸福的笑容的。

　　同學(xué)們：

　　很多學(xué)生不喜歡過(guò)傳統節日是因為他們根本不了解這些節日中所蘊藏的內涵。因此，挖掘傳統節日內涵顯得尤為重要，引領(lǐng)學(xué)生了解民族傳統節日文化知識，增強學(xué)生對傳統節日的`認知和理解，進(jìn)而認同傳統節日、喜愛(ài)傳統節日。如何開(kāi)發(fā)傳統節日的文化內涵？需要教師探索研究，對傳統節日進(jìn)行界定，對節日核心內涵進(jìn)行概括和提煉，如端午人與自然和諧共處、七夕乞巧愛(ài)慕、臘八融和感恩的主題。引導學(xué)生開(kāi)展道德實(shí)踐體驗活動(dòng)。如端午節，除了引導學(xué)生了解端午習俗，參與包粽子、縫香袋的實(shí)踐活動(dòng)之外，重點(diǎn)還應開(kāi)展“走進(jìn)屈原”活動(dòng)。通過(guò)“屈原故事知多少”屈原詩(shī)詞朗誦等活動(dòng)，與偉大詩(shī)人屈原面對面：兩千多年前，偉大詩(shī)人屈原為他的祖國流盡了最后一滴淚，縱身跳進(jìn)波濤滾滾的汨羅江。屈原報國無(wú)門(mén)而以身殉國，堅守了他不同流合污的高貴品質(zhì)；他上下求索、九死未悔，寧愿去死也不愿離開(kāi)故國半步的情懷，一直引起同學(xué)們的深思和探索；他那與日月齊光的高潔品德，激起同學(xué)們無(wú)限的仰慕。從中體味他那痛苦執著(zhù)的偉大情感，體驗他那崇高忠貞的偉大人格。人格教育能夠發(fā)揮其它教育形式所不及的重要作用。在重塑中華民族的理想人格的今天，過(guò)端午節，學(xué)習和傳承屈原的高尚人格，具有重大的現實(shí)意義。

中秋節的作文1200字 篇5

　　現在的節多了，很多的節日也都提到議事議程，工作的人們也都放假休息，像清明、端午、中秋這樣的一些傳統節日，過(guò)去都是不放假的，就是一般的節，成為法定節日也就是這一兩年的事兒。當然過(guò)去清明節是忘不了的，不管放假不放假心里都要惦記著(zhù)，在頭一個(gè)星期天或者想下一個(gè)星期天去掃墓，逝去的親人是不能忘的。至于端午和中秋，買(mǎi)點(diǎn)兒粽子或做點(diǎn)兒粽子吃酒是意思意思，也沒(méi)有什么特別的；中秋買(mǎi)點(diǎn)兒月餅嘗嘗，離家近的回家吃頓團圓飯，遠的自然也就算了。不過(guò)最掛念的還是自己的父母，趕不上中秋這天，在節前就買(mǎi)來(lái)月餅給雙親，做兒女的心意到了也就足矣了。

　　但也不見(jiàn)得非得買(mǎi)月餅給老人，老人也不喜歡吃月餅，硬邦邦的、甜兮兮的，確實(shí)沒(méi)有什么好吃的，還不如給老人買(mǎi)些雞蛋糕、桃酥什么的，或者給老人買(mǎi)一箱牛奶。中秋就是個(gè)念想，心里有親人，有自己的父母大人，這是血肉情緣，人之常情，買(mǎi)不買(mǎi)月餅，吃不吃月餅，這并不重要，就是那么回事，父母大人都已經(jīng)過(guò)世十幾年了，父母雙在世的時(shí)候，中秋節不休息，并且中秋節也一般趕不上休息的日子，所以自然不能回鄉下老家與父母團圓，也沒(méi)把中秋節當成多么大的事兒。工作在城里，一般一周或者兩周回家一趟，過(guò)節不過(guò)節都要給老人家買(mǎi)些好吃的東西，都要和老爺子一起喝喝酒。小時(shí)候都沒(méi)把中秋節當成什么節，最感興趣的還是春節，過(guò)春節才是真正的過(guò)節過(guò)年。

　　記得過(guò)春節的時(shí)候，大年初一到初六，我們這些鄉村的孩子，身揣幾毛錢(qián)，走出十里八里外，東邊的西小營(yíng)和溫泉是我們經(jīng)常去的，去那里的供銷(xiāo)社買(mǎi)兩毛錢(qián)爆竹和二踢腳，一毛錢(qián)買(mǎi)包糖豆或玉米花，一邊吃著(zhù)，一邊跑著(zhù)、唱著(zhù)，來(lái)回走二十多里路也不感覺(jué)累，比兔子還歡實(shí)，那時(shí)候過(guò)節才更多真正的痛快！雖然那時(shí)的生活并不富裕，但童年是那樣的幸福和快樂(lè )，這是現在無(wú)法比擬的，這樣的感受現在再也沒(méi)有了，一去不復還了。

　　再有就是每年的五一、十一、元旦，在我小時(shí)候的印象中那也是真正的節日呢！因為父親在城里工作，一般每周只回家一天，趕上五一休息兩天，趕上十一也是兩三天，趕上元旦休息兩天，趕上春節休息四五天，父親在家呆的時(shí)間稍微長(cháng)一些，我就感覺(jué)就有過(guò)年過(guò)節的氣氛了，平常的日子哪有過(guò)節過(guò)年的氣氛，一點(diǎn)兒也沒(méi)有。因為父親在家母親總有做些好吃的，有好吃的東西我認為就是過(guò)節，平常日子吃的就是那么回事，沒(méi)有肉，沒(méi)有什么炒菜，那是什么過(guò)節？那不叫過(guò)節。過(guò)年過(guò)節就是吃個(gè)肚飽肚歪，那時(shí)候天天都是粗茶淡飯，窩頭咸菜，不見(jiàn)什么葷腥那叫什么過(guò)節？那時(shí)候過(guò)節就是盼著(zhù)吃好的，吃雞鴨魚(yú)肉，吃大白饅頭，現在平常日子天天都吃饅頭米飯，也就沒(méi)有什么新鮮的了，什么過(guò)節不過(guò)節的，就是那么回事兒。

　　我記得我高中畢業(yè)以后回鄉勞動(dòng)的第二年，八月十五那天在生產(chǎn)隊的地里噴灑農藥，打藥的地緊挨著(zhù)附近部隊，部隊的一個(gè)連長(cháng)叫我和另一個(gè)隊里的發(fā)小給他們部隊大院里的白菜打藥，我們考慮反正這也是軍民關(guān)系，又挨著(zhù)這么近，二話(huà)沒(méi)說(shuō)就給部隊的菜地噴灑了農藥，忙活到中午，部隊連長(cháng)說(shuō)安排我們吃午飯，說(shuō)今天中秋節，吃的肯定不錯，沒(méi)想到到了部隊食堂，中午吃的也是那么回事，但畢竟比我們老百姓的吃的好多了，就是沒(méi)有看見(jiàn)紅燒肉和大白饅頭，雖然有些遺憾，但還是在部隊吃了午飯。記得當時(shí)部隊的那個(gè)連長(cháng)還有些不好意思，感覺(jué)對不住我們呢。那意思是：今天午飯吃的不太好，實(shí)在對不起二位了。那天打藥的時(shí)候，部隊的連長(cháng)還從他們的營(yíng)部給我們拿出來(lái)兩盒好煙，我記得是金鐘牌的，現在早沒(méi)有了這種牌子的香煙，好像是三毛多一盒，對于我來(lái)說(shuō)那可是好煙了，記得當時(shí)抽著(zhù)可香了，還沒(méi)有過(guò)濾嘴。

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