引導語(yǔ)：大學(xué)語(yǔ)文是一門(mén)集審美性、人文性與工具性特征為一體的課程。它以培養學(xué)生的人文情懷，進(jìn)一步鞏固和強化學(xué)生的漢語(yǔ)言運用能力，在此同時(shí)兼具提高學(xué)生的審美能力為目的。以下是YJBYS的小編為大家找到的大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習總結。希望能夠幫助到大家!
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習總結1
這學(xué)期我提前修了大學(xué)語(yǔ)文這門(mén)課，總體感覺(jué)還不錯。如果說(shuō)高中語(yǔ)文的學(xué)習過(guò)程中，許多東西是你平時(shí)為了應試而不得不去學(xué)，那么到了大學(xué)，學(xué)習語(yǔ)文不再有應試的壓力了。暫時(shí)放下平日課業(yè)的繁重，我完全是抱著(zhù)一種享受的態(tài)度來(lái)的，在這里，你可以用自己的思維去想問(wèn)題，沒(méi)有人再來(lái)評論你的對錯，因為那些呆板的標準是為了應試而制定的。海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛，充分發(fā)揮你的思維吧，在大學(xué)語(yǔ)文的課堂。
學(xué)習所得中，感觸最大的是詩(shī)歌。詩(shī)歌的特點(diǎn)是最富有抒情性。如白居易的《長(cháng)恨歌》表現唐玄宗和楊貴妃的悲情故事，在唐玄宗思念楊這種適于抒情的地方，用了“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲暮鼓初長(cháng)夜，耿耿星河欲曙天�！眮�(lái)表述。設個(gè)的藝術(shù)手法之一是象征。戴望舒的《雨巷》在低沉而優(yōu)美的調子里，借助古典詩(shī)詞的意境“丁香空結雨中愁”幻化出一個(gè)丁香姑娘，作者希望逢著(zhù)一個(gè)結著(zhù)愁怨的東西，她是愁怨的化身，是哀愁，是一個(gè)象征意象。學(xué)習詩(shī)歌也要領(lǐng)略意境的重要性。張若虛的《春江花月夜》中，作者緊扣“春江花月夜”的題目揮毫潑墨，以月為中心來(lái)統攝廣闊的自然景物，使得所描繪景物在時(shí)空上無(wú)限擴展“春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明�！薄敖蠠o(wú)人初見(jiàn)遠，江月何年初照人?人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似�！贝阂沟臏剀皩庫o，春江的浩瀚，春花的光鮮艷麗，全都在明月的籠罩下透漏出飄渺朦朧的韻味。在這樣美妙的環(huán)境中，詩(shī)人感到身心都融入了宇宙自然，體驗著(zhù)永恒和無(wú)限。
感覺(jué)自己還存在著(zhù)問(wèn)題：對現代詩(shī)歌的鑒賞能力偏弱。高中時(shí)為了應試，老師大篇幅的來(lái)講古代詩(shī)歌，使得自己看到詩(shī)歌就會(huì )定向的往古代人的思想去想。什么被貶，思親，愛(ài)國之類(lèi)的。針對這個(gè)問(wèn)題，我認為：我可以多讀一些現代詩(shī)歌當作消遣。讀得多了，對作者的主旨，情感，思想等方面把握的也會(huì )準一些。
總之，學(xué)習大學(xué)語(yǔ)文是非常有必要的。于知識層面，我可以繼續拓展知識視野，進(jìn)一步開(kāi)掘認知潛力，養成網(wǎng)絡(luò )裝的思維品性。于精神層面，我們可以題為人類(lèi)精神，心理及人格，促使我們不斷提升精神境界。
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習總結2
今年我選修了大學(xué)人文語(yǔ)文，在認真聽(tīng)完了周金聲老師的每一堂課后，使我對于人文和科學(xué)有了更深刻的理解和認識，對于中國傳統文化有了更完整，更全面的了解和感悟。下面就是我對人文語(yǔ)文學(xué)習的總結和心得。
首先，我想從教育的本質(zhì)和大學(xué)教育的宗旨來(lái)了解大學(xué)人文語(yǔ)文存在的價(jià)值和意義。我一直認為教育的本質(zhì)是完善一個(gè)人，即“取長(cháng)補短”，而非“揚長(cháng)避短”，去充分發(fā)掘人的潛力，認識自我的價(jià)值，即“天生我才必有用”，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。所以，大學(xué)教育更重要的是加強通識教育，并非專(zhuān)業(yè)教育，是為了發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，而不像高中時(shí)的培養學(xué)生的共性。這正是人文語(yǔ)文存在的大背景，大前提和大環(huán)境。通過(guò)我的學(xué)習感受，人文語(yǔ)文的存在，是作為大學(xué)教育的重要組成部分和必要環(huán)節。
然后，人文語(yǔ)文帶領(lǐng)我們學(xué)習了中國文學(xué)史上的經(jīng)典名著(zhù)，如：《周易》、《離騷》、《中庸》、《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《老子》，學(xué)習了中國文化的奇葩——漢字文化，書(shū)法藝術(shù)，對聯(lián)藝術(shù)，這極大的培養了我們當代大學(xué)生對于祖國文化的熱愛(ài)，也增強了我們的愛(ài)國情操和文化責任感，而且，人文語(yǔ)文讓我從哲學(xué)的角度去審視我的世界觀(guān)，人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)的。正如周?chē)皆凇陡髯缘某ヂ贰分兄v到的“哲學(xué)所提到的任務(wù)都是不可能完成的，包括這一個(gè)任務(wù)：‘認識你自己’!”我以為，世界觀(guān)是大我的存在，人生觀(guān)是小我的存在，而價(jià)值觀(guān)就是人的大我與小我之間的抉擇。而人文語(yǔ)文所提倡的“以人為本”和“人文精神”，就幫助我認識了“我自己”，即傾聽(tīng)自我心靈深處的呼聲和需求，學(xué)會(huì )去愛(ài)人，去關(guān)心人，達到對個(gè)人和社會(huì )的終極關(guān)懷。
最后，我個(gè)人覺(jué)得，人們無(wú)意中忽略或不愿承認一個(gè)事實(shí)，即“一切即哲學(xué)，哲學(xué)即一切”，所以原本沒(méi)有所謂的“科學(xué)”與“人文”，因為人的存在本身就是一個(gè)活生生的立體空間，教育也應該是一個(gè)全面的、綜合的、統一的過(guò)程，只是人們主觀(guān)的分為“科學(xué)”和“人文”。
在“重理輕文”的今天，我覺(jué)得人文語(yǔ)文讓我們理工科學(xué)生體驗了中國傳統文化和人文語(yǔ)文的魅力和智慧，實(shí)現了科學(xué)和人文的回歸，因為感性的終點(diǎn)是理性，理性的終點(diǎn)是感性，哲學(xué)則是最高的智慧，也是兩者的終極目標。
最后，我想起了當代中國的國學(xué)大師季羨林先生所畢生追求的人生哲學(xué)和治學(xué)態(tài)度—“故君子尊德性而道問(wèn)學(xué)，致廣大而盡精微，極高明而道中庸�！蔽矣X(jué)得，這就是人文語(yǔ)文教會(huì )我們應有的生活態(tài)度，愿諸君與吾共勉之。
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習總結3
對于每個(gè)中國人來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文，從小學(xué)到初中，從初中到高中，都是一門(mén)必修課。然而，到了大學(xué)，尤其是對于我們這些非漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文離我們漸行漸遠。選修一門(mén)語(yǔ)文，驀然發(fā)現，久違了的親切感又回來(lái)了，還有絲絲縷縷的新鮮感和幸福感。
漢語(yǔ)——我們的母語(yǔ)。盡管買(mǎi)我們從一出生就開(kāi)始學(xué)習，但漢語(yǔ)言文學(xué)博大深奧，未必我們各個(gè)精通。然而，學(xué)習大學(xué)語(yǔ)文，我們對基本的語(yǔ)言知識技能有了掌握和運用，系統的學(xué)習了語(yǔ)法規則。尤其是在這歷史悠久的千年學(xué)府，我盡情的在書(shū)海中沉醉，體驗到的不進(jìn)食學(xué)到博大精深文學(xué)的成就感，更是一份對母語(yǔ)的強烈熱愛(ài)。
從《詩(shī)經(jīng)》到漢樂(lè )府，從唐詩(shī)宋詞到明清小說(shuō)，從中國古典到外國經(jīng)典，語(yǔ)文承載的不僅僅是人類(lèi)智慧和勞動(dòng)的結晶，更傳承著(zhù)中華厚重的文化和經(jīng)久不衰的思想之光。我驚嘆于先哲們睿智的頭腦，被無(wú)數文人墨客恨意的才氣說(shuō)震撼，更沉醉于流傳萬(wàn)世而不滅的經(jīng)典之中。我贊嘆，中華文化源遠流長(cháng);我欽佩，華夏兒女才智驚人;我迷醉，千古美文精妙絕倫�！鞍�，我親愛(ài)的祖國!”每當徜徉在經(jīng)典中的時(shí)候，我就想這么高聲吟詠一句，尤其是在長(cháng)沙，當你看到無(wú)數的白皮膚·黑皮膚·藍眼睛的人們捧著(zhù)漢語(yǔ)書(shū)時(shí)，但你微笑著(zhù)用英語(yǔ)和他們交流中華名著(zhù)時(shí)，但你聽(tīng)到他們用結結巴巴的漢語(yǔ)和你交談時(shí)，一種來(lái)自?xún)刃纳钐幍淖院�，一種深埋了幾百年的揚眉吐氣的自豪，像彩虹一樣的繽紛色彩的絢麗光環(huán)將你包圍，享受這世界最矚目的光輝。
一首《蒹葭》，“所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(cháng);溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人”追尋的恍惚迷離，詩(shī)意的朦朧唯美，仿佛是棉紗線(xiàn)的神秘女郎，仿佛是蒙娜麗莎的微笑每個(gè)人讀后都各自詮釋著(zhù)心中的向往。在年少輕狂的青年人眼里，“伊人”是心中美好的戀人;在求賢若渴的政客眼里，“伊人”是寶貴的助手，遙遠而美麗。大學(xué)語(yǔ)文啟發(fā)的正是這樣一種發(fā)散思維，多角度，多立場(chǎng)地看問(wèn)題。以前，雖然學(xué)了那么多年語(yǔ)文，但從未這樣深入的分析，體會(huì )鬼文學(xué)這種立體的美感。應試教育束縛了我們斯文的翅膀，而在大學(xué)里，我們幸好有找到了那些遺失的美好。
雖然如今，人們對大學(xué)語(yǔ)文的教育提出質(zhì)疑，但還沒(méi)有得出實(shí)用結論之前，學(xué)習大學(xué)語(yǔ)文，偶爾回顧一下經(jīng)典，在忙碌的鉆研中給心靈一個(gè)暫時(shí)休憩的家，何樂(lè )而不為呢?