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學(xué)校師德師風(fēng)建設總結

時(shí)間:2023-06-01 18:49:13 總結 我要投稿

學(xué)校師德師風(fēng)建設總結

  總結是事后對某一階段的學(xué)習或工作情況作加以回顧檢查并分析評價(jià)的書(shū)面材料,它能夠使頭腦更加清醒,目標更加明確,不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)總結吧。那么如何把總結寫(xiě)出新花樣呢?下面是小編為大家整理的學(xué)校師德師風(fēng)建設總結,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

學(xué)校師德師風(fēng)建設總結

學(xué)校師德師風(fēng)建設總結1

  教師對學(xué)生的愛(ài),就是“師愛(ài)”。在一定程度上,熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。但熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事,讓學(xué)生體會(huì )到教師的愛(ài)更困難。林崇德教授認為,“疼愛(ài)自己的孩子是本能,而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!”因為教師對學(xué)生的愛(ài)“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài),在原則上是一種嚴慈相濟的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎,學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情,就會(huì )‘親其師’,從而‘信其道’,也正是在這個(gè)過(guò)程中,教育實(shí)現了其根本的功能。因此,師愛(ài)就是師魂!

  中國古代師生關(guān)系中尊師愛(ài)生的'佳話(huà)不勝枚舉,許多事跡感人至深?组T(mén)師生之間感情相當深厚,關(guān)系十分密切融洽?鬃訉W(xué)生充滿(mǎn)了愛(ài)心。學(xué)生生病,孔子親往探視,例如,“伯牛有疾。子問(wèn)之,自牖執其手,曰:‘亡之!命矣夫?斯入也,而有斯疾也!斯人也,而有斯疾也’”師生之間親密如同父子之情。顏淵不幸病死,孔子極其悲痛,“哭之慟”。對學(xué)生沒(méi)有高高在上的心理,而是采用一種平等友善的態(tài)度!秴问洗呵铩分赋,要建立良好的師生關(guān)系做到“師徒同體”、“師徒同心”。對于教師而言,要能“視徒如己,反己以教,則得教之情也。所加于人,必可行于己。若此則師徒同體”;對學(xué)生而言,則要尊師敬業(yè)。為什么要師徒同心呢?因為“人之情,愛(ài)同于己者,譽(yù)同于己者,助同于己者”;如果師徒相互異心,就會(huì )相互怨恨厭惡----“人之情,惡異于己者”,“不能親其所怨,不能譽(yù)其所惡”。倘若師徒同心同德,學(xué)業(yè)便由此而彰明,道術(shù)由此而大行,取得最佳教學(xué)效果。

  但是,我們有的老師,卻沒(méi)能讓學(xué)生體會(huì )到老師對他們的愛(ài)。例如,有一位中學(xué)老師,他從初一開(kāi)始接了一個(gè)班,班中有一位學(xué)生,上課從來(lái)不舉手,即使老師點(diǎn)名,她也不發(fā)言,已經(jīng)到了初二第二個(gè)學(xué)期了,她還是如此,有一天,老師為了讓她發(fā)言,就想出一絕招。老師首先叫這個(gè)學(xué)生站起來(lái)回答問(wèn)題,而這位學(xué)生站起來(lái),可是頭是低下的。老師說(shuō):“請你抬起頭來(lái),往前看,看見(jiàn)了什么?”這位學(xué)生輕輕地回答說(shuō):“我沒(méi)有看見(jiàn)什么?”“你再仔細看,看見(jiàn)了什么?”學(xué)生還是搖搖頭,老師就指著(zhù)黑板問(wèn):“這是什么?”“哦,這是黑板,”“對,你的前途就像黑板一樣黑!”老師回答說(shuō)。老師從他的出發(fā)點(diǎn)來(lái)說(shuō),他是為了關(guān)心學(xué)生的學(xué)習,可是,一句話(huà),不僅傷害了那位學(xué)生,而且,傷害了全班學(xué)生的自尊心。

  傳統的“仁義”,謙愛(ài)”思想是可以引導著(zhù)師生關(guān)系的優(yōu)化的。倡導"仁義"的孔子始終以“仁”為人生追求的目標,認為“君子喻于義,小人喻于利”孟子奉行“老吾老以及人之老;--幼吾幼以及人之幼”之道;墨家要求“兼愛(ài)”----愛(ài)天下的人。作為知識分子的教師,當然應該時(shí)時(shí)事事以君子的標準作為自己行為準則,追求一種由感情構建的永久性關(guān)系;而并非由物質(zhì)利益粘合的臨時(shí)性關(guān)系!秴问洗呵铩氛J為,“疾學(xué)在于尊師。師尊則言信矣,道論矣!薄盀閹熤畡(wù);在于勝理,在于行義。理勝義立則位尊矣!

學(xué)校師德師風(fēng)建設總結2

  建設計劃,并落實(shí)到具體每一個(gè)單周的活動(dòng)安排。一學(xué)期來(lái),我們能認真執行工作計劃。

  第二、成立了一個(gè)師德師風(fēng)建設領(lǐng)導小組。

  學(xué)校成立師德師風(fēng)建設領(lǐng)導小組。組長(cháng):王飛成,副組長(cháng):何永紅、張世民,成員:張詩(shī)軍、唐修國、肖葉東、伍楚棟、周北輝。

  第三、開(kāi)展一系列的主題活動(dòng)。

  一是組織了三次專(zhuān)題活動(dòng)講座;二是‘‘教師承諾’’活動(dòng);三是聽(tīng)取一次心理知識講座;四是組織一次愛(ài)心募捐活動(dòng);五是開(kāi)展一項“一幫一”活動(dòng)。

  第四、組織了一次師德問(wèn)卷調查。

  問(wèn)卷調查由學(xué)校工會(huì )、德育聯(lián)合舉行。應該說(shuō)總體情況都比較好,說(shuō)明了我們教師在學(xué)生心目中都是很優(yōu)秀的,當然,也難免存在一些問(wèn)題,這有待我們還斷改進(jìn)完善。

  二、下階段工作打算

  1、要求全體教師撰寫(xiě)一篇以自己的工作作風(fēng)、工作熱情、工作態(tài)度、熱愛(ài)學(xué)生等方面的師德師風(fēng)反思文章,通過(guò)全體教師自己在師德師風(fēng)方面的剖析和反思來(lái)提高對本次活的認識,從而提高對本次活動(dòng)的認識,從而提高自身的職業(yè)道德修養。

  2、開(kāi)展一次教師職業(yè)道德知識競賽;

  3、下學(xué)期開(kāi)展教師結對幫扶活動(dòng),每位青年教師必須結對1名學(xué)生,以貧困資助、學(xué)習幫助、思想行為幫教等形式開(kāi)展活動(dòng),逐漸讓我們的教師把‘‘以學(xué)生為本’’的理念轉化為自己的自覺(jué)行為。

  教師的道德形象對學(xué)生具有吸引、示范、導向的`作用。這就要求教師要注重以德修身,以自己高尚的道德形象為學(xué)生提供一種道德的楷模,發(fā)揮道德的示范作用。對學(xué)校而言,師德建設貴在堅持,重在有效。這需要兩方面的共同努力。一是學(xué)校及管理方面要把師德作為“以德治!钡闹鲗Яα考右灾匾;另一方面是每一個(gè)教師要自覺(jué)以德修身,教師只有自覺(jué)地以德修身,才能敬業(yè)育人,才能獲得學(xué)生的尊重,提高自己的人格魅力和師德引力。

學(xué)校師德師風(fēng)建設總結3

  師德主要從教師的人格特征中顯示出來(lái),歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等,既是師德的規范,又是教師良好人格的品格特征的體現。師德”,它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則,以及與之相適應的道德觀(guān)念、情操和品質(zhì)。但是教師的道德素質(zhì)并不是指規范、準則本身,而是教師把這些規范、準則逐步內化,成為教師從事教育事業(yè)的準則。在學(xué)生心目中,教師是社會(huì )的規范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習的榜樣,模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆跡等。因此,可以說(shuō)教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。師德才是教師的靈魂,是教師人格特征的直接體現。

  既要言教,又要身教,身教重于言教。這無(wú)疑對教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”。首先就要特別強調教師的自重、自省、自警、自勵、自強,以身作則,言行一致。要學(xué)生做的,自己首先要做到;禁止學(xué)生做的,自己堅決不做,在行動(dòng)上為學(xué)生做出表率。具體地說(shuō)----

  教師的作用在于“教育”學(xué)生,教會(huì )學(xué)生做人的根本,形成學(xué)生高尚的人格。如“天下興亡,匹夫有責”的愛(ài)國主義思想,“天行健,君子以自強不息”的人生進(jìn)取精神,“地勢坤,君子以厚德載物”的博大胸懷,“殺身成仁”、“舍生取義”的高尚氣節,,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的'大丈夫品格,以及信、義、誠、達、禮等一些優(yōu)秀的人格層面,這就是做人的根本。正如明清之際的思想家孫奇逄所說(shuō),教人讀書(shū),首先要使受教育者“為端人,為正士,在家則家重,在國則國重,所謂添一個(gè)喪元氣進(jìn)士,不如添一個(gè)守本分平民”。但是,關(guān)鍵還在于教師本身是否具備這些品質(zhì)。學(xué)生對老師的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西漢文學(xué)家、思想家、教育家揚雄指出:“務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。師者,人之模范也!

  教師只有處處要以大局為重,克服個(gè)人主義,自覺(jué)遵守憲法和社會(huì )公德守則,遵守校紀校規,以模范行為為學(xué)生做出表率才可能教育學(xué)生遵規守紀。因此,教師要認真學(xué)習黨和國家現行的各項方針政策和社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的法律條文,強化法制觀(guān)念,在學(xué)法的同時(shí),要懂法、守法、護法,以身作則;在學(xué)生中宣傳政策和法律條文時(shí),就會(huì )受到雙重的教育效應。教師要教育學(xué)生懂得當代社交的一般常識,講究精神文明和社會(huì )公德,注意禮貌,平等待人,首先自己要能做出表率。

  教師要成為追求真才實(shí)學(xué)的榜樣。教師不能滿(mǎn)足于先學(xué)于學(xué)生,而且要堅持繼續學(xué)習,堅持終身受教育。隨著(zhù)形勢的發(fā)展,高科技突飛猛進(jìn),讓人感覺(jué)到一停止學(xué)習,就會(huì )落伍。當今的時(shí)代,人們只有具備了學(xué)習的能力,具備了可持續發(fā)展的能力,才能獲得生存的社會(huì )位置。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習的能力,還要把這種學(xué)習能力無(wú)私地傳授給自己的學(xué)生。

  “教師無(wú)小節,處處是楷!!靶蜗蟮纳匾。豐子愷把人格比作一只鼎,而支撐這只鼎的三只是:思想--真,品德--美,情感--善,只有“三足鼎立”,真、善、美和諧統一,才能為人師表。蘇霍姆林斯基說(shuō),“一個(gè)精神豐富、道德高尚的教師,才能尊重、陶冶學(xué)生的個(gè)性,而一個(gè)無(wú)任何個(gè)性特色的教師,他培養的學(xué)生也無(wú)任何個(gè)性特色”。子曰:“其身正,不令而從!

學(xué)校師德師風(fēng)建設總結4

  為了進(jìn)一步落實(shí)區教育局《關(guān)于進(jìn)一步加強幼兒園師德師風(fēng)建設的通知》,我園十分重視全體教師的政治思想工作,把政治思想工作放在各項工作的首位,教師的職業(yè)道德水平才會(huì )提高,學(xué)校的素質(zhì)教育才會(huì )深化。良好的師德師風(fēng)的形成,除了在制度約束的基礎上,還需要我提高自律意識,自覺(jué)改正自己生活、工作中的不好習慣,在幼兒心中建立起良好的師德師風(fēng)形象。

  一、加強教師職業(yè)道德教育學(xué)習,我園組織教職工學(xué)習《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》、《幼兒園教師職業(yè)道德規范》、《幼兒園工作規程》、《幼兒園教育指導綱要》、《幼兒園安全責任劃分和教師的義務(wù)》等,并聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行宣講,把教師的政治思想教育,師德師風(fēng)建設與深化素質(zhì)教育、民族興衰的高度來(lái)認識、來(lái)探討。

  二、執行教師職業(yè)道德考核評估標準,我們認真組織教師學(xué)習了《教師職業(yè)道德考核評估標準》,讓每個(gè)教師清楚教師職業(yè)道德考核評估的標準,并在自己平時(shí)的工作中得到落實(shí)。每年暑假,我們先進(jìn)行自評,然后各個(gè)小組根據該老師一年工作的情況,打出該老師在職業(yè)道德方面的.成績(jì),最后由職業(yè)道德領(lǐng)導小組的人員一起針對該老師情況,評出該老師一年的成績(jì)。

  三、執行教師職業(yè)道德教育獎勵懲處,我們通過(guò)各種生動(dòng)的活動(dòng),讓教師在活動(dòng)中受到教育和鼓勵,以獎代面。如:教師的文章發(fā)表了我們給于獎勵,參加活動(dòng)為幼兒園贏(yíng)得了榮譽(yù)的給予獎勵。平時(shí)利用競賽的形式,在教師能力、工作中展開(kāi)評比活動(dòng),分別評出一、二、三等獎進(jìn)行表彰。對個(gè)別沒(méi)有達到等級的不給予獎勵,個(gè)別差的,給予懲罰。

  四、學(xué)校性犯罪案件報告制度情況,我們幼兒園沒(méi)有這個(gè)方面的情況的?傊,我們通過(guò)狠抓師德師風(fēng)建設工作,深深體會(huì )到:只有制度完善、加強過(guò)程管理,發(fā)現問(wèn)題及時(shí)處理,才能保證師德建設有成效。我們將在今后的工作中,不斷總結經(jīng)驗,進(jìn)一步提高師資隊伍的師德水平。

  五、注重在教學(xué)過(guò)程中體現崇高師德,作為傳道授業(yè)的老師,只有不斷的更新自己的知識,不斷提高自身素質(zhì),不斷的完善自己,才能教好幼兒。如果自身散漫,怎能要求幼兒認真。要提高自身的素質(zhì),這要求自己不斷的學(xué)習,積極探索,不斷開(kāi)辟新的教法。以身作則。教師的言行對幼兒的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師的一言一行,幼兒均喜歡模仿,這將給幼兒成長(cháng)帶來(lái)一生的影響。因此,教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為幼兒做出好的榜樣,凡要求幼兒要做到的,自己首先做到。堅持嚴于律己。尊重每一個(gè)幼兒。每一幼兒都渴望得到老師的愛(ài)和尊重。要與幼兒平等相待,不能把幼兒當下級隨便呵斥。只有把愛(ài)傳遞給幼兒把幼兒看重,幼兒得到老師的尊重,他們才會(huì )尊重老師喜歡老師,愿意學(xué)習這個(gè)老師所傳授的各種知識。

  師德——不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教,而是一種愛(ài)與責任的體現,一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!師德需要培養,需要教育,更需要的是——每位教師的自我修養!我園將繼續維護和發(fā)揚這一崇高的美德!

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