教師學(xué)習總結
總結就是把一個(gè)時(shí)段的學(xué)習、工作或其完成情況進(jìn)行一次全面系統的總結，它在我們的學(xué)習、工作中起到呈上啟下的作用，因此我們需要回頭歸納，寫(xiě)一份總結了�？偨Y一般是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編收集整理的教師學(xué)習總結，歡迎閱讀與收藏。
教師學(xué)習總結1
教師作為一支具有高素質(zhì)的社會(huì )隊伍，學(xué)好、用好法律是一件重要的事情，是我們教師必修的一門(mén)功課。在學(xué)習《教師法》的過(guò)程中，我不僅更新了自己對法律的認識，更是清楚的了解到自己的法律地位，以前的我認為教師就是為社會(huì )為學(xué)生服務(wù)的，吃點(diǎn)虧是可以吞下去，那現在我不會(huì )再怎么認為了，因為，每個(gè)人都享有一定的權利，平等的口號不應是嘴上說(shuō)說(shuō)而已，落實(shí)到實(shí)處才擁有意義，否則有法也等于無(wú)法了。同時(shí)我也認識到作為一名教育前線(xiàn)的教師所應盡的責任和義務(wù)，《教師法》不僅幫助教師得到她的所得，也讓教師有了行為上的準則，只有學(xué)習好它才能保證教師享有自己的權利。
在沒(méi)有法律約束的時(shí)候，教師的教育教學(xué)是憑職業(yè)道德、憑良心。為了取得比較好的教學(xué)成績(jì)，有的老師采取了一些過(guò)激的行為，如體罰學(xué)生等�！督處煼ā穼Υ私o出了明確的界定。學(xué)校是培養教育下一代和建設社會(huì )主義精神文明的主要陣地，保護少年兒童健康成長(cháng)是教育工作者的神圣職責。對學(xué)生堅持正面教育，是所有教育工作者必須遵循的一條重要原則。教師要面向學(xué)生，對全體學(xué)生負責，不要偏愛(ài)一部分人，歧視另一部分人。對于優(yōu)缺點(diǎn)、錯誤的學(xué)生，要深入了解情況，具體分析原因、滿(mǎn)腔熱情地做好他們的思想轉化工作。要善于發(fā)現、培養和調動(dòng)后進(jìn)生身上的積極因素，肯定他們的微小進(jìn)步，尊重他們的自尊心，鼓勵他們的上進(jìn)心，幫助他們滿(mǎn)懷信心的成長(cháng)。對于極個(gè)別屢教不改、錯誤性質(zhì)嚴重、需要給予紀律處分的學(xué)生，也要進(jìn)行耐心細致的說(shuō)服教育工作，以理服人，不能采用簡(jiǎn)單粗暴和壓服的辦法，更不得體罰和變相體罰學(xué)生。為此教師法規定了教師體罰學(xué)生應承擔的法律責任。對于體罰和變相體罰學(xué)生的教師，所在學(xué)校、其他教育機構或者教育行政部門(mén)，必須及時(shí)進(jìn)行批評教育，幫助他們認識和改正錯誤，并視情節給予行政處分或者解聘。對于情節極為惡劣，構成犯罪的，要依照刑法的規定追究法律責任。
長(cháng)期以來(lái)，《教師法》雖然存在著(zhù)，但是每當教師的合法權益被侵害時(shí)，能夠主動(dòng)利用這件法律武器去捍衛自己的人卻不多，這說(shuō)明教師只是知法、守法還是不夠的，因為用法也是我們基本的權利。所以我認為給予我們這些新教師上一節用法的課更有實(shí)際的必要。
通過(guò)學(xué)習《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》，使我明白了要想使自己的思想適應社會(huì )需要，就要有知識，這就要學(xué)習。同樣，人們的觀(guān)念需要更新，提高自己的道德水平，也更要學(xué)習。加強理論學(xué)習，是教師職業(yè)道德修養的必要方法。
首先，教師要認真學(xué)習政治理論，樹(shù)立正確的人生觀(guān)，不學(xué)習理論，就不可能科學(xué)地、全面地、深刻地認識社會(huì )，認識人與人之間的正確關(guān)系，因而就不可能形成正確科學(xué)的人生觀(guān)和世界觀(guān)。不能矢志教育，義無(wú)反顧，以堅毅不拔的精神，戰勝前進(jìn)道路上的一切困難，為人民教育事業(yè)而努力奮斗。其次，教師要學(xué)習教育科學(xué)理論，豐富科學(xué)文化知識，掌握教書(shū)育人的本領(lǐng)。教師學(xué)習教育理論，掌握教育規律，按教育規律辦事，才能更好的完成教書(shū)育人的職責，這本身是教師職業(yè)道德規范的一個(gè)要求。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習教育理論，教師能進(jìn)一步明確自己在教育教學(xué)中的主導地位，對學(xué)生的身心發(fā)展起重要作用，這就更能使教師進(jìn)一步嚴格要求自己，加強職業(yè)道德修養。教師還應學(xué)習豐富的科學(xué)文化知識，只有廣泛地學(xué)習有關(guān)的自然科學(xué)和社會(huì )科學(xué)知識，才能使教師從各種關(guān)系和聯(lián)系中來(lái)認識和改造世界的任務(wù)，認識社會(huì )和人生。只有這樣，才能真正做到在教書(shū)過(guò)程中育人。
其次，教師要勤于實(shí)踐磨練，增強情感體驗，提高師德修養。教育實(shí)踐也是教師職業(yè)道德修養的目的和歸宿。師德修養的目的，在于形成良好的師德素質(zhì)，提高教師實(shí)踐能力。教師不僅要通過(guò)理論學(xué)習來(lái)分清是非，更重要的是要求身體力行，用這些認知指導自己的行動(dòng)，培養自己的良好的品行。就像我國著(zhù)名教育家蔡元培先生指出的那樣，道德不是熟記幾句格言就可以了事的，要重在實(shí)行。
教育實(shí)踐是正確師德觀(guān)念的認識來(lái)源，只有在教育實(shí)踐活動(dòng)中,才能正確認識教育活動(dòng)中的各種利益和道德關(guān)系,才能培養好自己的師德品質(zhì)。教育實(shí)踐還是不斷進(jìn)行教師職業(yè)道德修養的動(dòng)力。教師道德品質(zhì)修養不是一時(shí)一事而就的，而是要在教育實(shí)踐中不斷的探求，不斷的認識，不斷的完善，不斷的提高。
在教師職業(yè)道德修養中指導整個(gè)修養過(guò)程的總目標是崇高的教師職業(yè)道德理想，它作為一面旗幟，為教師如何作人，如何勝任教書(shū)育人的責任指明了前進(jìn)的方向和奮斗目標，并成為教師生活的重要精神支柱，推動(dòng)和激勵著(zhù)教師朝著(zhù)更高的道德境界奮進(jìn)。但是，由于教師的職業(yè)道德修養過(guò)程是構成師德的各種要素相互制約、相互影響、相互作用的過(guò)程，個(gè)人原有的道德水平與社會(huì )道德要求之間的矛盾和不平衡性，使得教師道德修養的目標必然有著(zhù)層次之分，每個(gè)教師必須從自身的實(shí)際情況出發(fā)，確立可行的目標，去努力實(shí)現自身師德從無(wú)到有，從現有層次向更高層次的.攀登。
教師學(xué)習總結2
本次學(xué)習主要學(xué)習了學(xué)校常見(jiàn)傳染病基本知識及預防，初級救護知識;青少年營(yíng)養與健康，培養學(xué)生良好的飲食衛生習慣;青少年心理與健康，減少學(xué)生心理疾病的發(fā)生;青少年近視預防和矯正，培養學(xué)生良好的用眼衛生習慣。
在培訓班開(kāi)班儀式上，就如何加強全省衛生工作談了幾點(diǎn)意見(jiàn)：一是充分認識學(xué)校衛生保健工作的重要性;二是建立和完善青少年營(yíng)養干預機制，切實(shí)做好學(xué)校突發(fā)公共衛生事件應急處置工作;三是加強青少年視力低下預防控制工作，降低青少年近視率。
培訓班還專(zhuān)門(mén)聘請保健學(xué)研究、營(yíng)養學(xué)研究、教育心理學(xué)及近視預防等方面的專(zhuān)家為參加培訓的校醫們進(jìn)行專(zhuān)業(yè)培訓，本次培訓班結合新形勢實(shí)際、內容豐富，形式新穎、多樣化，并配有相關(guān)圖片進(jìn)行認真細致的解說(shuō)，參加培訓學(xué)習的各地學(xué)員不僅學(xué)習和掌握了如何科學(xué)降低學(xué)生近視率等知識，也在學(xué)校衛生管理方面獲得了很好的經(jīng)驗交流和相互學(xué)習的機會(huì )，充分提高了校醫的整體素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)水平。專(zhuān)家們的講座中既有高深超前的理論，又有貼近教育生活的實(shí)際范例，令我耳目一新。這些講座，對我不僅是一次業(yè)務(wù)理論的學(xué)習，也是一次思想認識的提升，更是一次心靈的蕩滌。也讓我感到自身工作存在的差距和不足，現記錄下自己的一些感受體會(huì )與大家分享。
令我人像最深的是青島市57中的韓建青教授，講授的如何預防青少年近視，預防和矯正，培養學(xué)生良好的用眼衛生習慣知識。以及如何測量學(xué)生的身高體重，作為校醫應該做一些什么樣的具體工作和及
各種的節日應該搞什么活動(dòng)等……保護視力，預防近視，必須了解預防近視眼的基本知識，樹(shù)立愛(ài)眼、護眼意識，養成良好的用眼衛生習慣等。并強調了：
1、讀書(shū)寫(xiě)字時(shí)要有充足的光線(xiàn)，窗戶(hù)光線(xiàn)及臺燈燈光要從左前方射來(lái)。不要在過(guò)亮、過(guò)暗的光線(xiàn)下讀寫(xiě)（如太陽(yáng)直射光線(xiàn)下、傍晚光線(xiàn)不足時(shí)）。
2、盡量不用鉛芯過(guò)細的筆寫(xiě)作業(yè)，鉛芯要軟硬適中，作業(yè)用紙要潔凈，書(shū)寫(xiě)字體不要過(guò)小。
3、選擇適宜的桌椅讀書(shū)寫(xiě)字，書(shū)桌高度以到上腹部附近為宜。
養成良好的用眼衛生習慣
1、連續近距離用眼時(shí)間不能過(guò)長(cháng)，應控制在40—50分鐘。課間休息時(shí)要注意放松眼睛，應到教室外活動(dòng)或憑窗遠眺或閉目養神。
2、看電視或操作電腦時(shí)間不能過(guò)長(cháng)。連續看電視或操作電腦40—50分鐘左右，應休息一下眼睛，或閉目養神或做眼保健操，也可到室外運動(dòng)或向遠處眺望。
3、不玩或少玩游戲機。偶爾玩一下時(shí)要注意眼睛與游戲機的距離不能太近，持續時(shí)間不要超過(guò)半小時(shí)。
堅持做眼保健操
1、每天上下午要做一次眼保健操。
2、做眼保健操應注意雙手干凈，做到穴位準確、手法正確、力度適當。
定期檢查視力，配戴合適的眼鏡
1、每學(xué)期要檢查兩次視力，出現視力下降時(shí)，要盡快到醫院眼科做進(jìn)一步的檢查。
2、如果確認已患近視，要及時(shí)到醫院驗光配鏡。不要到不正規的眼鏡店配鏡。不追求過(guò)高的矯正視力，矯正視力達到5。0即可。
3、不要互相借戴眼鏡。每個(gè)人的屈光度數、瞳孔距離不相同，互相借戴眼鏡會(huì )出現眼疲勞等癥狀，影響視力，有害無(wú)益。
4、16歲以下的兒童少年配戴隱形眼鏡要慎重。
總之，通過(guò)培訓，使我更加深刻地認識到衛生管理工作與教育教學(xué)工作對于一個(gè)學(xué)校的發(fā)展是同樣的重要，它同樣是教師與學(xué)生共同成長(cháng)的過(guò)程。只有健康成長(cháng)的學(xué)生和教師，師生關(guān)系才能和諧發(fā)展，才有利于促進(jìn)教育教學(xué)工作，提高教育教學(xué)質(zhì)量，最后促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展。
教師學(xué)習總結3
一、為人師表，言傳身教
教師的人格力量來(lái)自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完善統一，不僅要在自己講授的課程中學(xué)識淵博，循循善誘，更要通過(guò)言傳身教，通過(guò)榜樣，無(wú)言的力量教給孩子做人的道理，使學(xué)生樹(shù)立堅定的信念和遠大理想。在學(xué)生的眼中，教師具有無(wú)可懷疑的威信，教師是一切美好的替身和可效仿的榜樣，教師的一言一行，都通過(guò)這樣那樣的方式，對學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響。
二、將做人的教育寓于教學(xué)中
“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”�！皞鞯馈笔侨笕蝿�(wù)中的首要。告訴學(xué)生科學(xué)道路和人生道路的曲折，要培養百折不撓的克服困難的堅強意志。老師應該努力學(xué)習做這種潛移默化、“潤物細無(wú)聲”的教育。
三、虛心向學(xué)生學(xué)習，做到教學(xué)相長(cháng)
“一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。對于老師則不可以“家長(cháng)”自居，應該與學(xué)生平等相待，虛心向學(xué)生學(xué)習，做到教學(xué)相長(cháng)。愛(ài)學(xué)生就要尊重他們的人格和創(chuàng )造精神，與他們平等相處，用自己的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng )造欲。在教學(xué)過(guò)程中，教師是主導，學(xué)生是主體，教與學(xué)，互為關(guān)聯(lián)，互為依存�！暗茏硬槐夭蝗鐜�，師不必賢于弟子”。一個(gè)好老師會(huì )將學(xué)生放在平等地位，信任他們，尊重他們，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇椤?/p>
四、視學(xué)生為己出，處處關(guān)愛(ài)學(xué)生
沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。學(xué)生正處于人生觀(guān)和世界觀(guān)形成的重要時(shí)刻，在成長(cháng)的道路上，難免會(huì )遇到各種困擾和問(wèn)題，需要我們去幫忙引導。那么如何用愛(ài)心去打開(kāi)學(xué)生心靈的窗戶(hù)?首先就要了解他們。了解學(xué)生的愛(ài)好和才能，了解他們的個(gè)性特點(diǎn)，了解他們的精神世界。只有了解了每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，了解他們的精神世界，才能引導他們成為有個(gè)性、有志向、有智慧的完整的人。蘇霍姆休斯基說(shuō)得好，不了解學(xué)生，不了解他的智力發(fā)展，他的思維、興趣、愛(ài)好、才能，就談不上教育。
為了實(shí)現“為人師表，以德立身”。我決心從以下幾方面做好:
第一，要從開(kāi)始嚴格要求自己�？鬃诱f(shuō):“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從�！弊鳛橐幻處�，要一身正氣，要突出“為人師表”，就是要追求“以德立身”。
第二，堅持學(xué)習與實(shí)踐。教師的基本職能是“傳道、授業(yè)、解惑”。因此，作為一名教師，首先要學(xué)識淵博，品德高尚，還要富有教學(xué)經(jīng)驗。而要做到這些要求，就應該做到堅持學(xué)習與實(shí)踐。要進(jìn)一步學(xué)習新知識，不斷增強業(yè)務(wù)水平。
第三，要愛(ài)教育事業(yè)。只有“熱愛(ài)教育事業(yè)”，才能體現“為人師表，以德立身”的真諦;只有熱忱的愛(ài)每個(gè)孩子，讓他們的全部素質(zhì)都得到提高，才能為教育事業(yè)做出貢獻。
第四，熱愛(ài)每一個(gè)孩子，不只教給孩子知識，還要教會(huì )他做人，還要關(guān)愛(ài)他，時(shí)時(shí)刻刻讓他感覺(jué)到集體的溫暖。讓每個(gè)孩子都能在這個(gè)集體中茁壯、健康的成長(cháng)。
教師學(xué)習總結4
今年暑假我們學(xué)習了金正昆教授的《教師禮儀》，知道禮儀的概念是:尊重別人尊重自己，規范的行為表達方式。禮儀是人類(lèi)為維持社會(huì )正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，它是人們在長(cháng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習慣和傳統等方式共定下來(lái)。禮儀、文明交往等，對一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想水平、文化修養、交際能力的外在表現，而對與一個(gè)社會(huì )來(lái)說(shuō)，禮儀就是一個(gè)國家社會(huì )文明程度、道德風(fēng)尚和生活習慣的反映，所以我認為學(xué)習文明禮儀，使我們每個(gè)人在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。
教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著(zhù)潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。學(xué)習了有關(guān)教師禮儀方面的內容，過(guò)后，我又進(jìn)行了一翻思考，我認為教師在平時(shí)應注意以下幾方面的禮儀問(wèn)題:
1、教師的行為舉止:一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養往往從他的姿態(tài)中就能表現出來(lái)。作為塑造人類(lèi)靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。目光、站姿、手勢等方面都有一定的要求。
2、教師的言談:教師承擔的主要任務(wù)離不開(kāi)語(yǔ)言表達。因此，作為一名教師，要注意表達語(yǔ)言時(shí)應遵守的禮儀禮節。即;表達要準確、音量要適當、語(yǔ)言要精練、講課可以適時(shí)插入一些風(fēng)趣、幽默的話(huà)，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習的興趣。
3、與學(xué)生談話(huà):提前通知，有所準備。談話(huà)最好提前與學(xué)生打招呼，讓學(xué)生有一個(gè)思想準備，這既是一種禮貌，又是對學(xué)生的尊重。熱情迎候，設置平等氣氛。舉止端正，行為有度。談話(huà)時(shí)，語(yǔ)氣要平和，要有耐心，不要高音量、不反唇相譏，應表現出良好的道德修養。分清場(chǎng)合，入情入理。在與人談話(huà)時(shí)，老師的表情要與談話(huà)對象、內容協(xié)調一致。不要言過(guò)其實(shí)，故意夸大事實(shí)，也不應傳播不利團結或道聽(tīng)途說(shuō)的事情。
通過(guò)這次文明禮禮儀學(xué)習后，我恍然大悟，原來(lái)在平時(shí)的學(xué)習生活中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語(yǔ)，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時(shí)生活中鞠躬禮不標準、文明用語(yǔ)、聲音的大小、面部無(wú)表情等常見(jiàn)問(wèn)題我們好象都沒(méi)有多加注意。
由于教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過(guò)的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。俗語(yǔ)說(shuō)“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，像平常很多教師都會(huì )說(shuō):“別人都會(huì )你怎么不會(huì )，笨得像個(gè)豬�！薄翱茨銓�(xiě)的什么亂七八糟的!來(lái)混日子�！薄皝�(lái)這里搗亂!回家算了�！钡鹊葠赫Z(yǔ)在傷害著(zhù)孩子們，這使得學(xué)生產(chǎn)生了不想學(xué)的狀況。這些都是教師在教育教學(xué)中沒(méi)有注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)缺乏使用文明語(yǔ)言而引起的惡果，這嚴重影響了教師的形象。如果我們使用了文明語(yǔ)言，不僅僅有助于思維、情緒的完善表達，還使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增進(jìn)了師生之間的感情。
一名優(yōu)秀的教師不僅通過(guò)在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常生活中還會(huì )規范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對學(xué)生實(shí)施教育，通過(guò)自己的存在，自己的人格，對學(xué)生發(fā)揮影響。因為“身教重于言教，榜樣的力量是無(wú)窮的”。偉大的教育家孔子曾說(shuō)過(guò)“其身正不令而行，其身不正，雖令不從�！薄吧碚笔墙虝�(shū)育人的先決條件，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅信不移;不允許學(xué)生做的，自己堅決不做;在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時(shí)也必須做到。因此教師要通過(guò)自己的不斷學(xué)習，努力提高自己的道德修養，以身作則，言傳身教。
通過(guò)對《教師禮儀》的學(xué)習，我對教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認識，我深深地體會(huì )到:作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計，教育為本:教育大計，教師為本。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿(mǎn)腔的熱情對待事業(yè)、對待學(xué)生以外，還必須自覺(jué)地、高標準地去塑造自身的人格，從而才能培養出學(xué)生健康的人格。因此，教師的禮儀必須規范。
中國是一個(gè)有著(zhù)五千年歷史的文明古國，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現一個(gè)人的氣質(zhì)與素養。荀子云:“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國無(wú)禮則不寧�！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習、生活的根基，是我們健康成長(cháng)的臂膀。我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人�！闭f(shuō)的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習也應該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì )中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛(ài)國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”。
總之，通過(guò)《教師禮儀》的學(xué)習讓我懂得了學(xué)習禮儀是一門(mén)必修課，也是對民族和后代負責的表現，作為教師，我們要用禮儀觀(guān)念滋潤心靈，用禮儀準則規范言行，加強禮儀上的學(xué)習，只有不斷進(jìn)取，才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高，要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。今后在學(xué)習生活以及工作中，我將以教程為標準，嚴格規范自己的服務(wù)言行，在個(gè)人修養、心理素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)等方面加強學(xué)習與提升，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成，貢獻一份力量。
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