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初中歷史德育工作總結
總結是在某一特定時(shí)間段對學(xué)習和工作生活或其完成情況，包括取得的成績(jì)、存在的問(wèn)題及得到的經(jīng)驗和教訓加以回顧和分析的書(shū)面材料，它在我們的學(xué)習、工作中起到呈上啟下的作用，不如立即行動(dòng)起來(lái)寫(xiě)一份總結吧。那么我們該怎么去寫(xiě)總結呢？以下是小編整理的初中歷史德育工作總結，僅供參考，歡迎大家閱讀。
初中歷史德育工作總結1
中學(xué)歷史教學(xué)道德知識的教育，主要是借助于歷史道德形象對學(xué)生進(jìn)行道德行為規范、道德判斷和道德評價(jià)等道德知識的教育，并在此基礎上初步形成道德觀(guān)念與道德信念。
中學(xué)歷史教科書(shū)寫(xiě)進(jìn)的大量?jì)?yōu)秀歷史人物的道德品質(zhì)，是道德知識教育的生動(dòng)材料。借助于歷史道德形象進(jìn)行道德知識的教育，首先要對歷史人物的道德行為做出分析和概括，使學(xué)生逐步建立起道德規范，認識道德行為的是非、善惡、美丑的準則。優(yōu)秀歷史人物的'道德行為豐富多彩，各具特色，如憂(yōu)國憂(yōu)民、報效祖國、以死殉國；天下為公、至大至公、舍身取義；求索攻堅、追求真理、不畏艱難；尊師敬業(yè)、謙虛禮讓?zhuān)磺趧诠潈�、崇儉反奢；誠實(shí)正直、行己有恥，等等。
除此之外，根據歷史唯物主義的基本觀(guān)點(diǎn)，我們在判斷歷史人物道德行為的是與非、善與惡時(shí)，還應看在當時(shí)的歷史條件下其道德行為是否有利于社會(huì )的進(jìn)步和道德文明的發(fā)展。在歷史教學(xué)中，組織學(xué)生有目的地歸納歷史人物道德行為所涉及到的三類(lèi)社會(huì )關(guān)系，是道德知識教育中的重要環(huán)節。根據中學(xué)歷史教科書(shū)的內容特點(diǎn)，應主要抓住愛(ài)國主義這條主線(xiàn)，使學(xué)生牢固地樹(shù)立正確處理個(gè)人與國家、集體關(guān)系的道德觀(guān)。
評價(jià)歷史人物，是歷史教學(xué)經(jīng)常進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)。在評價(jià)歷史人物的過(guò)程中，不可避免地進(jìn)行著(zhù)道德評價(jià)。例如在中國近代史上，面對外國列強對中華民族的侵略，既有一批前仆后繼、為國捐軀的民族英雄，也有一撮貪生怕死、投降求榮的賣(mài)國賊。對愛(ài)國者和賣(mài)國賊的對比評價(jià)可以提高道德評價(jià)的水平和效果。
此外，歷史教科書(shū)以醒目的方式寫(xiě)進(jìn)的杰出歷史人物的名言、名句、句聯(lián)，從不同角度展示了這些歷史人物的崇高思想和道德風(fēng)貌，不僅概括了他們的道德觀(guān)念，而且帶有強烈的情感色彩。例如文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”；于謙的“粉身碎骨全不惜，要留青白在人間”；亞里士多德的“我愛(ài)我師，我更愛(ài)真理”；但丁的“人不能像走獸那樣活著(zhù)，應該追求知識和美德”等等，既是進(jìn)行道德知識教育的生動(dòng)材料，也是培養道德情感的良好憑借。
歷史教學(xué)進(jìn)行道德教育的最終目的，是養成學(xué)生良好的道德行為習慣。道德行為習慣，需要通過(guò)一系列的模仿、無(wú)數次的重復、有意識的練習以及與壞的習慣勢力作斗爭等實(shí)踐活動(dòng)來(lái)培養。歷史教師要善于將歷史榜樣的行為規范和學(xué)生現實(shí)生活中的行為規范有機地聯(lián)系起來(lái)，指導他們在處理個(gè)人與國家、集體、父母、同學(xué)、親友的關(guān)系以及在自己的學(xué)習過(guò)程中學(xué)會(huì )處世做人。
初中歷史德育工作總結2
這個(gè)學(xué)期我繼續擔任八年級的歷史教學(xué)工作，由于教學(xué)經(jīng)驗尚淺，因此，我對教學(xué)工作不敢怠慢，認真學(xué)習，深入研究教法，虛心向同事學(xué)習。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的努力，獲取了很多寶貴的教學(xué)經(jīng)驗。以下是我在本學(xué)期的教學(xué)情況反思。教學(xué)就是教與學(xué)，兩者是相互聯(lián)系，不可分割的，有教者就必然有學(xué)者。學(xué)生是被教的主體。因此，了解和分析學(xué)生情況，有針對地教對教學(xué)成功與否至關(guān)重要。最初接觸教學(xué)的時(shí)候，我還不懂得了解學(xué)生對教學(xué)的重要性，只是專(zhuān)心研究書(shū)本，教材，想方設法令課堂生動(dòng)，學(xué)生易接受。
一方面，學(xué)生的學(xué)習基礎參差不齊，教學(xué)過(guò)程中需要面面都盡量考慮到。另一方面，有的同學(xué)比較活躍，上課氣氛積極，但中等生、差生占較大多數，尖子生相對較少。因此，講得太深，沒(méi)有照顧到整體，我備課時(shí)也沒(méi)有注意到這點(diǎn)，因此教學(xué)效果不理想。從此可以看出，了解及分析學(xué)生實(shí)際情況，實(shí)事求是，具體問(wèn)題具體分析，做到因材施教，對授課效果有直接影響。這就是教育學(xué)中提到的“備教法的同時(shí)要備學(xué)生”。這一理論在我的教學(xué)實(shí)踐中得到了驗證。
教學(xué)中，備課是一個(gè)必不可少，十分重要的環(huán)節，備學(xué)生，又要備教法。備課不充分或者備得不好，會(huì )嚴重影響課堂氣氛和積極性，曾有一位前輩對我說(shuō)：“備課備不好，倒不如不上課，否則就是白費心機�！蔽颐靼椎絺湔n的重要性，因此，每天我都花費大量的時(shí)間在備課之上，認認真真鉆研教材和教法，不滿(mǎn)意就不收工。雖然辛苦，但事實(shí)證明是值得的。
歷史這一門(mén)學(xué)科，對學(xué)生而言，既熟悉又困難，在這樣一種大環(huán)境之下，要教好歷史，就要讓學(xué)生喜愛(ài)歷史，讓他們對歷史產(chǎn)生興趣。否則學(xué)生對這門(mén)學(xué)科產(chǎn)生畏難情緒，不愿學(xué)，也無(wú)法學(xué)下去。為此，我采取了一些方法，就是盡量多講一些歷史人物故事，讓他們更了解歷史，更喜歡學(xué)習歷史。
經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的努力，期末考就是一種考驗。無(wú)論成績(jì)高低，都體現了我在這學(xué)期的教學(xué)成果。我明白到這并不是最重要的，重要的是在本學(xué)期后如何自我提高，如何共同提高學(xué)生的學(xué)習成績(jì)。因此，無(wú)論怎樣辛苦，我都會(huì )繼續努力，多問(wèn)，多想，多向前輩學(xué)習，爭取進(jìn)步。
總結過(guò)去一年的.教學(xué)工作，從中得到了一些體會(huì )，同時(shí)也找到了教學(xué)中存在的不足，確定了今后工作高興的方向。
愛(ài)因斯坦說(shuō)：“對付一切來(lái)說(shuō)，只要酷愛(ài)才是最好的老師�！睂W(xué)生只要具備對學(xué)習的“酷愛(ài)”和“探索”精神，才能樂(lè )在其中，才能勤勞地學(xué)習。有些學(xué)生上課注意力不集中或者不能持久，每每憑興味去認識事物，對感興趣的事甘心意去做，
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