農村初中閱讀教學(xué)中探究性學(xué)習應把握的＂度＂
《語(yǔ)文課程標準》<實(shí)驗稿>總目標，中提出：“能主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習，在實(shí)踐中學(xué)習、運用語(yǔ)文�！逼鋵�(shí)新課程所倡導的自主、合作、探究的學(xué)習方式最難做好的就是探究性學(xué)習。尤其是初中閱讀教學(xué)中探究性學(xué)習把握起來(lái)難度更大。在廣大農村初中，閱讀教學(xué)中的探究性學(xué)習似乎成為語(yǔ)文教學(xué)的“軟肋”。
筆者在聽(tīng)課中，發(fā)現一些教師未充分悟透，探究性學(xué)習的內涵。在閱讀教學(xué)中重了探究之表象，而無(wú)其實(shí)，有的甚至成了表演做秀的工具和手段。如一位老師在講八年級上冊《核舟記》時(shí)，設計了這樣幾個(gè)問(wèn)題：文章二至五段作者介紹了核舟的哪些物件？這些物件分別在哪些部位？是通過(guò)哪些方位詞表現的？乍一看，還挺像那么回事，但一讀課文，這么淺顯的問(wèn)題還用得著(zhù)貫以探究之名嗎？實(shí)在是有點(diǎn)小題大做。還有的在閱讀探究中變著(zhù)花樣兒“整”學(xué)生。文章還沒(méi)有讀熱乎，就要求他們模仿擺造型，美其名曰“課堂表演”。其實(shí)這些環(huán)節是對探究性學(xué)習的曲解、誤解，俗不可耐。更有甚者，在沒(méi)有摸清學(xué)情的情況下設置高難度探究問(wèn)題，結果幾節課下來(lái)爭來(lái)吵去，沒(méi)有任何進(jìn)展，眼看時(shí)間不夠，只得草草收場(chǎng)。因此，農村初中閱讀教學(xué)中探究性學(xué)習走向兩個(gè)極端的傾向不容忽視。那么怎樣把握好探究性學(xué)習的度呢？讓我們還是來(lái)看看探究性學(xué)習的界定及真正內涵。
全日制義務(wù)兵教育語(yǔ)文課程標準解讀中對探究性學(xué)習有這樣的論述：“探究學(xué)習，是指學(xué)生獨立地發(fā)現問(wèn)題，獲得自主發(fā)展的學(xué)習方式。在探究學(xué)習之中，學(xué)生自己發(fā)現問(wèn)題，探索解決問(wèn)題的方法，通過(guò)各種學(xué)習途徑獲得知識和能力，情感和態(tài)度的發(fā)展，特別是探索精神和創(chuàng )新能力的發(fā)展。探究性學(xué)習的主要特征是問(wèn)題性、實(shí)踐性、參與性和開(kāi)放性”。在教學(xué)中應創(chuàng )設一種類(lèi)似于學(xué)術(shù)研究的情境，通過(guò)學(xué)生自主、獨立地發(fā)現問(wèn)題，實(shí)驗、操作、調查、搜集與處理信息，表達交流等探索活動(dòng)，實(shí)現和達到教學(xué)中的提出的目標。
結合這幾年在七八年級語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的點(diǎn)滴體會(huì )，我認為農村初中閱讀教學(xué)中探究性學(xué)習應把握好一定的度，有的放矢，真正起到培養學(xué)生探索精神和創(chuàng )新能力的作用。
掌握好深度。
這里所指的深度是探究性學(xué)習的難易程度，既不能脫離學(xué)生認知水平和接受能力，又不能設計引導得過(guò)于淺顯；既不能偏離教學(xué)目標，脫開(kāi)閱讀文本，又不能脫離學(xué)生生活實(shí)踐。這樣說(shuō)來(lái)，確實(shí)有些不易控制，但只要把握了兩個(gè)原則還是可以做到難易適中的。一是因地制宜原則。學(xué)生探究性學(xué)習的尺度應根據閱讀內容、學(xué)生發(fā)現解決問(wèn)題的平均水平而定。如八年級上冊《阿長(cháng)與<山海經(jīng)>》中，魯迅為什么要用飽蘸深情的筆去寫(xiě)這樣一位富有爭議的保姆？探究這個(gè)問(wèn)題對理解全文有著(zhù)決定性作用。學(xué)生可能會(huì )產(chǎn)生很多疑問(wèn)。
文章前半部分透露出的是對她的`“憎惡”、“懼憚”。這樣一個(gè)人魯迅為什么會(huì )念念不忘？在教學(xué)中，我引導學(xué)生深入分析人物性格，從全文的角度，重點(diǎn)品讀了買(mǎi)《山海經(jīng)》一節，揣摩出此書(shū)在魯迅一生中充當了“啟蒙老師”的重要作用，從而一個(gè)寬厚、仁慈、善良而又不拘小節的舊社會(huì )勞動(dòng)婦女形象躍然紙上，栩栩如生、活靈活現。學(xué)生們對她睡覺(jué)擺成“大”字等情節津津樂(lè )道。按說(shuō)，魯迅的文章是不好讀的，要把文章教出味來(lái)惟有從學(xué)生理解能力出發(fā)，緊扣文本，融會(huì )貫通。二是循序漸進(jìn)原則，即探究性學(xué)習要講究層次和梯度，先易后難、各個(gè)擊破，層層推進(jìn)。如八年級上冊《背影》一文，語(yǔ)言樸素，父親也很普通，但課文的感人之處究竟在哪里？對這一問(wèn)題是值得探討的。在教學(xué)過(guò)程中，我先引導學(xué)生分析了送別的特殊背景（禍不單行），讓學(xué)生明確特殊的環(huán)境給這次送走別增添了不少凄涼的氛圍。正是在如此情況下，父親依舊關(guān)心著(zhù)他的兒子，而且不厭其煩，這情正應了那句“無(wú)聲勝有聲”。在探究學(xué)習中，再讓學(xué)生圍繞四次背影，四句話(huà)來(lái)集中揣摩品味，學(xué)生就能很快咂出些許味道來(lái)，而且在思想深處引起不小的共鳴——父愛(ài)也是偉大的！
控制好廣度。
“廣度”即指深入淺出，游刃有余，根據探究學(xué)習的內容，類(lèi)別適當拓展、延伸、滲透�？煽紤]從以下兩方面著(zhù)手。內聯(lián)外引，豐富探究的內容。學(xué)生依據文本的內外聯(lián)系，前后關(guān)聯(lián)度擴寬探究的范疇。如八年級上冊《中國石拱橋》一文中，作者為什么主要寫(xiě)趙州橋與盧溝橋，是否以偏概全呢？學(xué)生細讀后就會(huì )發(fā)現這兩座橋相當有代表性，有著(zhù)不同尋常的意義，還可以讓學(xué)生留心身邊的石拱橋，看它是否具有文中所述三個(gè)特點(diǎn)。同冊《核舟記》介紹的是一件雕刻作品。放眼我們的生活，這樣的藝術(shù)品還是很多的。
教學(xué)中可安排學(xué)生作一下探究，說(shuō)出某一件藝術(shù)品精妙之處，也可集中展示一些令人嘆為觀(guān)止的微雕作品，學(xué)生一定會(huì )獲益匪淺的。學(xué)科間的相互滲透，也能拓寬探究學(xué)習的內容。新課程提出其它學(xué)科也能成為語(yǔ)文的課程資源，尤其語(yǔ)文這樣的工具學(xué)科，人文學(xué)科，色羅萬(wàn)象。學(xué)生在探究性學(xué)習中，肯定會(huì )接觸到其它的知識，老師只要適度點(diǎn)撥、引導，會(huì )起到事半功倍之效�！洞笞匀坏恼Z(yǔ)言》中，影響物候的第三個(gè)因素，高下差異就可用地理學(xué)中的相關(guān)知識來(lái)解答，還可用“人間四月芳菲盡，山寺院桃花始盛開(kāi)”來(lái)佐證�！侗粔罕獾纳匙印分杏羞@樣一句：“不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的。在一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)現肯定會(huì )對其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響”。學(xué)生打開(kāi)記憶搜索一下，會(huì )找出很多具有劃時(shí)代意義的發(fā)明創(chuàng )造，無(wú)意之間，科學(xué)的偉力會(huì )讓學(xué)生感同身受。
調整好熱度。
“熱度”所指的就是學(xué)生要有探究學(xué)習的欲望、興趣。這樣才能起到探究的作用。首先要鼓動(dòng)好激情，創(chuàng )設一種有利于研究的情境，吸引學(xué)生自覺(jué)、自愿、積極主動(dòng)全身心投入其中�？梢圆捎眉ぐl(fā)興趣，創(chuàng )設輕松環(huán)境，多角度多層次呈現內容，鼓勵新發(fā)現新創(chuàng )造等多種形式。七年級上冊《山中訪(fǎng)友》是一篇充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的優(yōu)美散文。作者為什么會(huì )把山中有眾位朋友寫(xiě)得那么動(dòng)情？你的身邊有沒(méi)有這樣的朋友呢？?jì)蓚�(gè)問(wèn)題一下把同學(xué)們的激情調動(dòng)起來(lái)了。因為山里的孩子對山太熟悉、太熟悉了，山中一草一木他們如數家珍，只要能領(lǐng)悟到作者那顆純真的“童心”，所有問(wèn)題就迎刃而解了。其次要注重學(xué)生個(gè)性差異，提高探究的參與面。農村初中學(xué)生的個(gè)性差異懸殊，不能按同一個(gè)標準、尺度去要求所有學(xué)生。探究學(xué)習的內容理應有所區別。如《論語(yǔ)十則》中“已所不欲，勿施于人”這個(gè)看似簡(jiǎn)單的道理，其實(shí)很不容易說(shuō)得形象，可提示學(xué)生從某一件具體事說(shuō)起，從而感受這一待人接物的處世之道�；A差的同學(xué)只要能講一件事即可。其它同學(xué)還可結合為人處世稍微展開(kāi)一下，這樣安排課堂教學(xué)就不會(huì )出現冷場(chǎng)的局面。
注意好美度。
這里所說(shuō)“美度”是說(shuō)探究性學(xué)習的形式要多樣，只要有利于學(xué)生發(fā)展提高的方式方法，就可以為我所用。這里推薦幾種形式。
�。�1）質(zhì)疑法。學(xué)會(huì )質(zhì)疑是相當難能可貴的，畢竟學(xué)生的閱歷有限，如在《山中訪(fǎng)友》的學(xué)習中，一個(gè)學(xué)生猛然提出，下雷雨人站在樹(shù)底下是不對的，我馬上對這名同學(xué)予以褒獎，同時(shí)也告誡同學(xué)們，打雷是絕對不能站在樹(shù)底下的。過(guò)后猜想，李漢榮先生寫(xiě)此文時(shí)或許未考慮這么周全，以致產(chǎn)生誤導。
�。�2）搜集法。搜集和處理資料、信息是一種語(yǔ)文學(xué)習能力，農村初中這一方面尤其要加強，這是培養語(yǔ)感最好的方法之一。
�。�3）觀(guān)察法。學(xué)完了《看云識天氣》，你能根據每天云層的變化作簡(jiǎn)單的天氣預報嗎？這是鍛煉學(xué)生實(shí)踐能力的好方法。
�。�4）思辯法。陶淵明為什么要虛構“世外桃源”這個(gè)故事？讓學(xué)生結合相關(guān)史料作點(diǎn)辯證分析，就可略知一二。
�。�5）深究法。老舍為什么對濟南冬天溫情脈脈，情有獨鐘？讓學(xué)生看一看，品一品第二段，濃郁的人情味盡在其中�！吧絺儭薄吧降募∧w”“害了羞”等，讓人回味無(wú)窮。
�。�6）調查法。羅布泊已經(jīng)消逝，你周?chē)倪�有什么東西也在消亡或危機重重呢？走一走，學(xué)生會(huì )有很多驚人的發(fā)現。
�。�7）討論與交流。這一點(diǎn)我們已運用較多不需贅述，只是注意學(xué)生先要有自己的觀(guān)點(diǎn)和成果才能有爭有論，否則不事先準備好，千篇一律，千人一詞，就失去了探究的本意。
探究性學(xué)習是一次學(xué)習方式的革命。閱讀教學(xué)中實(shí)施探究性學(xué)習，其實(shí)最核心的是要吃透文本，吃透學(xué)生，這樣才能培養學(xué)生的探究意識和探究習慣，讓學(xué)生體驗在探究中獲得新知和能力的興趣。
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