以文明素養為話(huà)題的作文（精選23篇）
說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，特別是在作文中有重要意義的話(huà)題作文，話(huà)題作文是圍繞著(zhù)所給談話(huà)中心、談話(huà)內容、談話(huà)的由頭寫(xiě)成的文章。那么什么樣的話(huà)題作文才是好的呢？下面是小編收集整理的以文明素養為話(huà)題的作文，歡迎閱讀與收藏。
以文明素養為話(huà)題的作文 篇1
古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)習“禮”，就沒(méi)法在社會(huì )中立足。
那么，什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過(guò)程。學(xué)習禮儀不僅可以增強個(gè)人素質(zhì)，還能夠改善人際關(guān)系。
作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚中華民族文化、展示中華民族精神的重要途徑。
其實(shí)做一個(gè)講文明的人很簡(jiǎn)單，從自我做起，從身邊做起。文明也許是一張紙的厚度，也許是一點(diǎn)耐心的等待，也許是一句善良的問(wèn)候，更也許只是一個(gè)微笑。一言一行總關(guān)情，在不經(jīng)意間，我們傳播著(zhù)熱情，關(guān)愛(ài)，友誼和尊重。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆�(jiàn)校園中隨處丟棄的小食品袋，飲料瓶，聽(tīng)著(zhù)某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà)，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?
“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑季褪且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B，人的文明修養并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。
在我們的校園內、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，甚至有的同學(xué)認為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上推推搡搡，追逐打鬧把這些都早已習以為常;甚至還有同學(xué)會(huì )故意損壞學(xué)校的公物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習放在首位，而常常忽略了社會(huì )公德的培養和文明習慣的養成，而這并不應該是我們21世紀中學(xué)生的作為。事實(shí)上，良好的行為習慣，是我們順利學(xué)習的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎。
南開(kāi)大學(xué)校長(cháng)在鏡子上寫(xiě)了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝�！弊鳛橐粋�(gè)中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學(xué)的一種尊重。
文明是我們學(xué)習和生活的根基，是我們素質(zhì)的前沿。千真萬(wàn)確學(xué)做人，就是說(shuō)的學(xué)習先應學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì )人，文明校園，文明環(huán)境，就讓我們從自身做起，從一件小事做起，讓文明禮儀伴我們成長(cháng)!
以文明素養為話(huà)題的作文 篇2
同學(xué)們，你們知道文明禮儀是什么嗎?它是路上同學(xué)相遇時(shí)的微笑，是遇到困難時(shí)的熱情幫助，是不小心撞到同學(xué)時(shí)的一聲“對不起”，是遇到垃圾彎腰撿起放進(jìn)垃圾桶的舉動(dòng)……
一個(gè)講文明的學(xué)生才有一顆潔凈的心。然而，在這美麗的校園里，總有一些不和諧的事情：寬大的操場(chǎng)上總是有我們隨手扔下的廢紙在迎風(fēng)飛舞;長(cháng)長(cháng)的走廊里總響起一些不和諧的爭吵聲刺入我們的耳朵里……這不但違反了小學(xué)生的文明禮儀，還破壞了學(xué)校為我們提供的和諧環(huán)境。
所以我想向全校學(xué)生發(fā)出以下建議：
一：不隨地吐痰，不亂扔廢紙。
二：要愛(ài)護公共財產(chǎn)，不破壞桌椅。
三：在課上、做操等活動(dòng)都應該遵守紀律。
四：要尊敬師長(cháng)，同學(xué)之間要團結互相幫助，禮貌待人，要講文明話(huà)……
文明禮儀還不止這么多，我們要從現在起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，爭做一個(gè)講文明、懂禮貌的好學(xué)生!
以文明素養為話(huà)題的作文 篇3
文明禮儀是我們每一個(gè)人都應該遵守的，盡管現在我已經(jīng)長(cháng)大了，我更加覺(jué)得在我們的成長(cháng)過(guò)程中，不能失去文明禮儀，因為文明禮儀是我們做人的根本，如果失去了根本，即使我們學(xué)會(huì )了一些知識和本領(lǐng)，也不會(huì )成為對社會(huì )有用的人。
文明禮儀讓我成為了一個(gè)懂禮貌、尊重他人、不隨地亂扔果皮紙屑、不隨地吐痰的好孩子。不僅如此，還學(xué)會(huì )了幫助他人。比如：我有一天見(jiàn)到了有一個(gè)小朋友在草地上踩踏，便上去告訴他不能這樣，因為世界上每一樣東西都是生物，小草也會(huì )怕疼，所以不要去踩踏它。小朋友聽(tīng)完后，對我說(shuō)：“哦，原來(lái)是這樣啊。那我以后再也不亂踩草坪了。謝謝你大哥哥，再見(jiàn)�！边�有一次，我在公園里看見(jiàn)一位叔叔隨地扔垃圾，就走過(guò)去告訴他不能這樣，因為這樣做不僅很不文明，而且還會(huì )污染環(huán)境的。
這也是一種文明的表現，不僅能提醒自己，還能提醒別人，讓他們養成良好的習慣。
以文明素養為話(huà)題的作文 篇4
門(mén)其實(shí)是一個(gè)典型的“測躁器”，你有沒(méi)有這樣的經(jīng)驗？當你心情平靜時(shí)，你是輕輕地關(guān)門(mén)，而當你受刺激時(shí)，卻是霸氣地甩門(mén)出去�？此破胀ǖ囊簧乳T(mén)，卻可以真真切切地反映出關(guān)、開(kāi)門(mén)者的素養、氣質(zhì)、精神狀態(tài)。
有一天深夜，我正躺在床上呼呼大睡，一聲“咯吱咯吱——嘭！”的聲音打破了寂靜，接著(zhù)又是“噔”“噔”兩聲，最后又是一聲“咚”，我被這一連串的聲響驚醒，就連隔壁的嬰兒也啼哭起來(lái)。從這里，你肯定感受到了這位夜歸者全身上下的暴脾氣了……
如果有一天，你和幾位朋友在房間里閑聊，聊到高潮處，其中一位朋友突然“噔”的一聲站起，雙手按在桌子上，椅子踢出去老長(cháng)一段距離，興沖沖地說(shuō)：“我想起東西放哪了，我去拿”，便甩門(mén)離去。門(mén)大敞開(kāi)著(zhù)，在空中顫巍巍地搖晃著(zhù)。這時(shí)，在門(mén)外某個(gè)角落傳來(lái)了拉開(kāi)抽屜，翻找東西，吵嚷嘈雜的聲音……在這里，這位朋友急性子、浮躁的性格就暴露無(wú)遺了。
一天中午，妹妹正在房間里睡覺(jué)，姐姐準備看書(shū)，結果發(fā)現書(shū)本還在妹妹房間里，她便脫下拖鞋，打赤腳，悄悄打開(kāi)門(mén)，踮著(zhù)腳尖，躡手躡腳地走進(jìn)去，從書(shū)架上抽下書(shū)，臨走前，還幫妹妹蓋好被子，才悄悄關(guān)好門(mén)……小小的細節，卻讓我們看到了一位寬容體貼的好姐姐。
或許夜歸者心情不好，只想睡覺(jué)；或許這位朋友迫切地想找到那件物品；或許姐姐也十分想看書(shū)。但是，是什么樣的心理，讓他們的行為出現了如此大的反差呢？夜歸者和朋友之所以會(huì )做出顧己不顧人的事，是因為他們心中沒(méi)有裝著(zhù)他人，只想著(zhù)自己。而姐姐心中住著(zhù)妹妹，才會(huì )幫妹妹蓋好被子，愛(ài)的力量是強大的……
門(mén)——勿躁，你天天開(kāi)門(mén)關(guān)門(mén)，有沒(méi)有做到舉止文明，讓人感受到你的素養與文明呢？
以文明素養為話(huà)題的作文 篇5
文明，是一種至高的品德，做一個(gè)有文明，有素養的學(xué)生很重要。如果一個(gè)人沒(méi)有文明和好的素養，就算有再好的成績(jì)也沒(méi)用。我要講的就是一個(gè)關(guān)于文明素養的公約。
在公共場(chǎng)合上，我們更要有文明素養，不能像這位阿姨一樣不講文明，侵害眾人的健康。有一次，我和媽媽去商場(chǎng)買(mǎi)東西，我們光逛著(zhù)逛著(zhù)，走到了賣(mài)水果的地方，我突然看到了一個(gè)阿姨，她的雙眼一直盯著(zhù)攤上的水果我看著(zhù)她，她好像有點(diǎn)不好意思似的，什么都沒(méi)干，可我和媽媽一走遠，我回頭一看，那個(gè)阿姨竟然吐了一口痰在那水果里，這是多么不衛生的事啊，這個(gè)動(dòng)作是害人害己的事，為什么我們中國人會(huì )這樣？這是因為在家里，我們沒(méi)有養成衛生的習慣，才導致在公共場(chǎng)所會(huì )做出這樣的事情，所以我們要養成這個(gè)文明習慣。
在學(xué)校，我們學(xué)生要做到的就是愛(ài)護著(zhù)一草一木、愛(ài)護著(zhù)我們腳下踩著(zhù)的土地，讓它不會(huì )受到污染。有很多立在草坪上的牌子，上面寫(xiě)著(zhù)：請文明觀(guān)賞，請不要踐踏�？墒�，就是有很多的學(xué)生不聽(tīng)這種勸告，還硬是故意的去踐踏它，這種行為是可恥的，所以要做一名文明的好學(xué)生，我們就必須保護好大自然。
在學(xué)校，社會(huì )上，我們要以身作則，做一個(gè)文明守法的學(xué)生。樹(shù)立文明禮儀之風(fēng)，為校園文明學(xué)校的建設，付出一份力量吧！
以文明素養為話(huà)題的作文 篇6
今天我們坐地鐵出游，發(fā)現日本的地鐵跟我們中國的很不一樣。在日本的地鐵上，人們不會(huì )大聲喧嘩，也不吵鬧，沒(méi)人在地鐵上打電話(huà)。即使兩個(gè)人要講話(huà)，也是輕聲細語(yǔ)的。
有一次，我們要換乘的時(shí)候，有一個(gè)小伙伴跑太快，以為要出站，所以早早的就將地鐵票塞進(jìn)了票箱，如果他要進(jìn)來(lái)就必須重新買(mǎi)票。于是我們就找到了管理人員，把事情跟他說(shuō)了，管理員叔叔一聽(tīng)，毫不猶豫地跑到票箱旁邊找小伙伴的票，一點(diǎn)懷疑都沒(méi)有，一點(diǎn)怨言都沒(méi)有�？墒撬麧M(mǎn)頭大汗地找了好久，也沒(méi)能從一大堆票中找到小伙伴的那張票。最后他給我們出具了一種單子，表明我們確實(shí)買(mǎi)過(guò)票，只不過(guò)塞錯了票箱，這樣我們就可以在下一次出站時(shí)直接出示單子就能出站了。
還有一次，地鐵上很擠，車(chē)廂里站滿(mǎn)了人。地鐵到站后，里面的人要下車(chē)，但前面有很多人，我看到一對母女正站在車(chē)廂門(mén)口，到站后，她們兩先下了車(chē)，我還以為她們也到站了。但發(fā)現等要下站的人下車(chē)后，她們又上來(lái)了。原來(lái)她們并沒(méi)有到站，只是給下車(chē)的人讓出通道而已。
每次我們去坐地鐵時(shí)，發(fā)現即使人很多，天也很熱，但等車(chē)的人一定都是排著(zhù)整整齊齊的隊伍，車(chē)到站了，也都是等要下車(chē)的人全部下完后才排著(zhù)隊快速上車(chē)。雖然看著(zhù)人很多，但一點(diǎn)都沒(méi)有很擁擠的感覺(jué)。
這些事雖然都微不足道，但反應了人與人之間的關(guān)愛(ài)、信任和謙讓?zhuān)搀w現了日本人的文明素養。
以文明素養為話(huà)題的作文 篇7
現在，大街上隨處可見(jiàn)的公益廣告上經(jīng)常寫(xiě)有“文明是城市之魂，美德是立身之本”，就連社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)都包含“文明”二字�？梢�(jiàn)，講文明是多么重要。然而，生活中依然有不文明的陋習出現。
在一個(gè)上學(xué)日，媽媽送我上學(xué)。剛走出小區沒(méi)多遠，一輛白色轎車(chē)緩緩駛來(lái)，停在我們旁邊的路上。車(chē)窗打開(kāi)了，里面坐著(zhù)一位漂亮阿姨。我還沒(méi)來(lái)得及思考她要干什么，一個(gè)臟塑料袋已經(jīng)從車(chē)窗飄出來(lái)，然后她關(guān)上車(chē)窗，開(kāi)車(chē)走了。我倍感反感：垃圾怎么能隨隨便便扔在地上��！如果別人不小心踩到，還有可能滑倒受傷。再說(shuō)，亂扔垃圾也是污染環(huán)境的行為。某些人做這種事時(shí)，難道不會(huì )臉紅嗎？
當然，存在陋習并不代表沒(méi)有文明。我們身邊的文明人和文明事仍然比比皆是。
有一天，我和幾個(gè)小伙伴一起走在上學(xué)路上。我仰望天空，看著(zhù)藍天白云，開(kāi)心地走著(zhù)。忽然，腳下一個(gè)什么東西，讓我一個(gè)趔趄，差點(diǎn)摔倒。我低頭一看，是一團揉皺的臟紙，便沒(méi)理會(huì )。這時(shí)，后面的一個(gè)小伙伴緊跟上來(lái)，撿起那團臟紙，丟進(jìn)了垃圾桶。我的臉刷地紅了。撿起一團污染環(huán)境的紙巾并把它丟進(jìn)垃圾桶，雖是一件小事，卻反映了一個(gè)人的品德。
雖然社會(huì )上仍有許多陋習，但多數人還是在宣傳文明，倡導文明。只要我們從自我做起，爭做文明小學(xué)生，相信我們的城市就會(huì )離文明更進(jìn)一步。
以文明素養為話(huà)題的作文 篇8
從古至今，我們中華民族一直是以禮儀之邦、文明之國著(zhù)稱(chēng)。我們學(xué)校也不例外，文明禮貌、尊師好學(xué)之風(fēng)吹遍校園內外。但是陽(yáng)光下也會(huì )有陰影，學(xué)校還存在一些不如人意的地方。
當你看見(jiàn)校園中隨處丟棄的廢紙，聽(tīng)著(zhù)某些同學(xué)隨口而出的臟話(huà)，怎能不痛心？難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子”嗎？我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行，甚至反其道而為之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受教育有什么區別！所以我們要踐行社會(huì )文明，就要從這“知行合一”上下功夫，從自己的言行舉止上下功夫，就要告別不文明行為。
我們的地球究竟有多大？有些人愚昧地認為反正地球這么大，我扔點(diǎn)垃圾又算得了什么�？伤麤](méi)想過(guò)，如果其他人也跟他有一樣的想法，這樣你扔一些，他丟一點(diǎn)，積少成多。同學(xué)們，地球只有一個(gè)，無(wú)論多大，如果我們不去愛(ài)護她，珍惜她，那么受到傷害的只有我們人類(lèi)，我們是咎由自取。
一花獨秀不是春，光靠一部分人的努力是遠遠不夠的。在這里，我呼吁大家行動(dòng)起來(lái)，爭做講文明懂禮儀的好學(xué)生！遇到師長(cháng)、來(lái)賓，主動(dòng)問(wèn)好；上下樓梯，不要擁擠，注意謙讓?zhuān)恢v究衛生，不亂扔果皮；見(jiàn)到紙屑，隨時(shí)撿起；愛(ài)護公物，不亂寫(xiě)亂畫(huà)；乘車(chē)時(shí)做到先下后上，主動(dòng)讓座等等。
讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，為努力建設和諧美好的社會(huì )而獻出自己的一份力量，向全世界展示我們華夏兒女的風(fēng)采！
以文明素養為話(huà)題的作文 篇9
記得三年級的一次班會(huì )，主題是“講文明”，班主任劉老師說(shuō)完“講文明”的內涵后，讓我們思考了好一會(huì )兒，問(wèn)道：“有哪位同學(xué)能夠上臺來(lái)給大家演講，表達自己心中的看法呢？”我和好幾個(gè)同學(xué)都舉起了手，老師點(diǎn)到了我的名字，我的心就像十五個(gè)吊桶打水——七上八下的，緊張極了。我慢吞吞地走上講臺，有些不知所措，也不知道從哪里開(kāi)始說(shuō)起。
我看了看講臺下，老師親切鼓勵地看著(zhù)我；同學(xué)滿(mǎn)懷期待地看著(zhù)我。我看著(zhù)臺下這一雙雙或鼓勵、或期盼、或親切、或疑惑的眼睛，心里突然冒出一句話(huà)：不怕困難，就能成功！是啊，我要克服緊張，不讓老師和同學(xué)失望！我靜下心來(lái)，不急不慢地說(shuō)：“這次我想給大家談?wù)勈裁词俏拿��！眲傞_(kāi)始演講時(shí)還有些緊張，后來(lái)我講得興奮異常，老師和同學(xué)們聽(tīng)得津津有味。
正當我快要講完的時(shí)候，“鈴鈴鈴”，響起了一陣急促的下課鈴聲，我把演講做了收尾。講臺下安靜異常，隨即，班里響起了一陣雷鳴般的掌聲！我從掌聲中聽(tīng)出了老師和同學(xué)們的意猶未盡，心情十分喜悅，但是我更知道如果沒(méi)有老師和同學(xué)們的肯定，我不會(huì )收獲這樣的喜悅，我要感謝他們！
劉老師緩緩走上講臺對大家總結道：“范銘瀟演講的內容正是我想要對你們說(shuō)的，你們以后要做一個(gè)講文明、懂禮貌的好孩子�！笨吹酵瑢W(xué)們不住地點(diǎn)頭，我的心里別提多興奮了。
以文明素養為話(huà)題的作文 篇10
有人認為文明素質(zhì)的高低取決于道德素養的高低，“春風(fēng)化雨，潤物無(wú)聲”下應該德育先行。
沉疴需良藥痼疾當猛醫
固然，春風(fēng)化雨更能潤花紅柳綠；當急，沉疴痼疾已難被溫柔喚醒。如果國民素質(zhì)的種種亂象，已如被蟲(chóng)蛀鼠噬的枯樹(shù)，我們還能僅僅以“春風(fēng)化雨”的德育來(lái)溫柔呼喚它們的春天嗎？我們應當機當斷、嚴懲亂象、樹(shù)立新風(fēng)，如同在醫好“病”的基礎上，才能用“保健”的方法維持秩序。
德育如同春風(fēng)喚醒生命內在的春意盎然，規矩如同園藝培養生命應有的健康勃發(fā)。先有內心嚴格的道德律，德育才能起到作用。
我們需要明確自由的邊界，而不能放任自我一味張揚�！爸袊竭^(guò)馬路”不遵守紅綠燈的簡(jiǎn)單規則，難道是不懂得這簡(jiǎn)單的規則嗎？不，這是以所謂的“靈活變通”踐踏著(zhù)紀律本該鐵硬的繩鎖�！熬皡^泡腳、亂刻亂畫(huà)，大鬧機場(chǎng)、公然霸座，難道是不明白什么是公共場(chǎng)所、什么是他人的利益嗎？不，這是以所謂“自由、任性”過(guò)度放飛自我、忽略他人、自私自利。在現代生活中，物質(zhì)生活的豐富極大滿(mǎn)足了個(gè)體需求，自我利益不斷被滿(mǎn)足、膨脹，忘記了他人。這是現代社會(huì )人們不文明的根源。
面對這些“小事”上人們的自由而不自覺(jué)，一味地說(shuō)教往往蒼白無(wú)力，嚴明的紀律將是束縛自由最明確的疆界、最有力的界限。這些細節人們往往懂得卻不自制，這就需要繩索重拳以遏制亂象。反之，只憑德育的軟風(fēng)是吹不散霧霾和垃圾的，沉疴必須猛藥醫。當對細節的明確規定以鐵律的方式嚴格執行后，良好的風(fēng)氣局面會(huì )最有效率地形成。中國古代的軍令狀、岳家軍，外國的西點(diǎn)軍校，都是紀律嚴明、作風(fēng)優(yōu)良、戰斗力強的典范。對這些細節處反復以紀律約束形成習慣，這本身就是一種德育培養。像是小樹(shù)可以用修剪、捆綁的有力手段使之挺立，所謂“德育”肯定是以從最小的細節嚴格落實(shí)開(kāi)始的，否則，一味“德育先行”只是紙上談兵。
管理公眾形成秩序需要縝密?chē)栏竦闹贫�，人心向善自我生長(cháng)依靠?jì)刃牡牧贾�。制度與德育發(fā)揮作用的范圍從來(lái)不同。比如同是食品安全，只靠善待他人、不一味追求利益的德育為先，是無(wú)法遏制假冒偽劣的。古有同仁堂對誠信的追求：“品味雖貴必不敢減物力、炮制雖繁必敢省人工”，這源于自律更基于明確的規范；今有餐飲業(yè)“刷碗必刷七遍以上”的明確條文。越是明確細致的規定，越能給道德以清晰的指引；越是嚴格細密的執行，越是給道德以最充實(shí)生動(dòng)的實(shí)踐。
古人云“小處不可隨便”“天下大事必做于細、難事必做于易”。國人文明素質(zhì)、道德樹(shù)立，讓我們從身邊的一件件小事開(kāi)始，細規定、嚴落實(shí)，嚴格秩序，像商鞅立木為信，言必行、行必果，相信我們的文明習慣會(huì )一點(diǎn)點(diǎn)養成，我們的社會(huì )風(fēng)氣會(huì )逐漸變好。那時(shí)候，像春天從每個(gè)人心上緩緩萌生。如此，先規范，后德育，基礎牢固、步步扎實(shí)，這是不是比空泛呼喚道德的“空中樓閣”更可行呢？
以文明素養為話(huà)題的作文 篇11
小時(shí)候在桌上吃飯，父母經(jīng)常提醒我和妹妹，搛菜時(shí)不要只揀好的吃，筷子不要隨便“過(guò)橋”，伸到菜碟子別人的前面，否則就不雅觀(guān)，不文明。由此我懂得了：文明是謙讓?zhuān)且幘�，是美�?/p>
文明是要從小接受熏陶和教育的。而不講文明的家庭結出的往往是野蠻的苦果。
外婆曾經(jīng)給我講過(guò)一個(gè)故事。她莊上有個(gè)大戶(hù)人家，生了一個(gè)男孩，因為是三代單傳，像小皇帝一樣供著(zhù)。七八歲了，吃飯要人喂，走路要人馱，在私塾里受到老師的責罰，回家一哭訴，家人立即解雇塾師為他解氣。就這樣，硬是把孩子培養出了自私野蠻不講理的個(gè)性。以后家道中落，這孩子就去偷，最終成了汪洋大盜，被逮捕法辦了。
人之所以可以和動(dòng)物區別開(kāi)來(lái)，是因為動(dòng)物生存依賴(lài)的是本能，在動(dòng)物世界里，野蠻是生存的法則；而人是受世界觀(guān)支配的高等生物，優(yōu)良的文明素質(zhì)正是科學(xué)世界觀(guān)的一種外部呈現。
文明不僅是熏陶和教育的結果，后天的自主學(xué)習和生活磨煉尤其呈得重要。讀書(shū)而知禮節，在與人打交道的過(guò)程中感知做人的道理，分寸和得失，這樣才能不斷理解和掌握正確的人生態(tài)度，從而指導自己的行為準則。
人的文明素質(zhì)可以通過(guò)兩個(gè)方面得以體現：內在的道德修養與外部的公共文明。如果個(gè)人文明不合格，那他也不會(huì )有優(yōu)良的公共文明。一個(gè)人如果不遵守公共文明，小者會(huì )影響自身形象，大者甚至會(huì )玷辱國家聲譽(yù)。比如新加坡是個(gè)通行英語(yǔ)的國家，公共場(chǎng)所的提示標識通常都用英文，但諸如“不許隨地吐痰”、“不許大聲喧嘩”、“嚴禁踩踏草坪”這樣的標識卻經(jīng)常用中文表示，這樣的標識丟盡了中國人的臉，正是一個(gè)不遵守社會(huì )文明的典型案例。
中華民族自古以來(lái)就有“禮儀之邦”的美稱(chēng)，文明佳話(huà)舉不勝數：孔融讓梨，禮讓兄長(cháng)傳美談；程門(mén)立雪，尊敬師長(cháng)成典范……確實(shí)，良好的文明素質(zhì)具有重要的人生價(jià)值，也是支持和實(shí)現個(gè)人才能的基礎。在我國社會(huì )主義建設快速發(fā)展的今天，精神文明更是提到了一個(gè)戰略性的高度。讓我們接受文明，恪守文明，擁抱文明，讓我們的人生沐浴在文明的和煦陽(yáng)光中！
以文明素養為話(huà)題的作文 篇12
同學(xué)們，你們知道文明是什么嗎？文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為，它就像一面公正而又無(wú)私的鏡子，無(wú)時(shí)無(wú)刻不展現一個(gè)人，一個(gè)民族，甚至一個(gè)國家的文明程度。我國是一個(gè)文明禮儀之邦現在全國也在倡導文明禮貌。然而，青少年的不文明行為仍然隨處可見(jiàn)。在放學(xué)的路上，一些學(xué)生騎著(zhù)自行車(chē)互相追逐打鬧，全然不顧交通規則和路邊行人的安全；在公交車(chē)站上車(chē)的時(shí)候，大多數學(xué)生蜂擁而上，爭搶座位，無(wú)視在尋找座位的弱勢群體；在春暖花開(kāi)的季節，總能看見(jiàn)一些孩子攀爬樹(shù)木，折下剛剛發(fā)出嫩芽的樹(shù)枝；在公園小路上的鵝卵石，常被調皮的孩子挖出來(lái)，玩夠以后，隨手就扔進(jìn)了身邊的草叢里，讓原來(lái)平整的小路變的凹凸不平……
為什么全社會(huì )都在倡導文明，而青少年卻出現不文明行為呢？因為在青少年時(shí)期的人都想極力表現自己的存在價(jià)值和證明自己的能力，在這種情況下，如果能被正確引導，則成為青少年向上的動(dòng)力。如果青少年的價(jià)值感得不到滿(mǎn)足，或是他們在成長(cháng)中受挫，那么他們就會(huì )用一種極端的方式來(lái)表現自我，這就是我們在家里常見(jiàn)到孩子的叛逆、違拗、反復無(wú)常。而在外面的表現就是說(shuō)臟話(huà)、舉止粗魯、行為沒(méi)有規矩，甚至還破壞公共財物，把無(wú)情、無(wú)理、無(wú)規矩的事情當做表現自己或在同伴中炫耀的資本。
如果說(shuō)孩子不講文明，倒不如說(shuō)父母不懂得做一個(gè)好的榜樣。因為在小孩子的心目中父母也是一位老師，不管父母做什么，不管父母做的是好還是壞，他（她）們都會(huì )去效仿，可是大多數的父母都意識不到這一點(diǎn)，所以他們也十分不注意自己的行為舉止，比如：說(shuō)臟話(huà)、隨地吐痰、亂扔垃圾、喝酒、抽煙、打架……這些在父母眼中看起來(lái)是不起眼的小事，然而這些不文明的行為卻對孩子有很大的影響。俗話(huà)說(shuō)：近朱者赤，近墨者黑。在父母的影響下也會(huì )變得越來(lái)越不文明。如果不及時(shí)糾正的話(huà)，后果會(huì )越來(lái)越嚴重，終有一天，孩子會(huì )走上犯罪的道路！
其實(shí)，文明與不文明的事不僅僅發(fā)生在平常人的身上，在許多名人的身上都有相關(guān)聯(lián)的事情。有一次，列寧同志下樓，在狹窄的過(guò)道上，一個(gè)女工端著(zhù)一盆水上樓，那女工一看是列寧，就要退回去讓路。列寧連忙說(shuō)：“不必這樣，你端著(zhù)東西已經(jīng)走了半截了，而我現在卻空著(zhù)手，請你先過(guò)去吧！”他把“請”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊緊地貼在墻上，等女工過(guò)去以后，他才下了樓。這不就是一件體現良好文明的是嗎？在這里我并不想舉太多名人的例子，如果那樣的話(huà)會(huì )給人一種錯覺(jué)：只有名人才會(huì )做文明的事，而我們就不需要。其實(shí)事實(shí)并不是這樣，只有我們每個(gè)人都講文明，整個(gè)社會(huì )才算是文明社會(huì )，如果只有一兩個(gè)人文明的話(huà)那是遠遠不過(guò)的。在清朝的時(shí)候大臣李鴻章出使俄國，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉，這就是一個(gè)不遵守社會(huì )文明的歷史教訓。我們身邊并不缺少這樣不文明的行為，只是我們已經(jīng)把它當做一件平常的不能再平常的事情去看待了。其實(shí)公共文明是社會(huì )意識的一種體現，而公共文明有建立在個(gè)人的道德修養水平之上。試想一下，如果一個(gè)人不注意自身的修養，他會(huì )有良好的文明習慣嗎？不會(huì )，因為個(gè)人文明是根、是本。人要有良好的公共文明必須從自身做起，從身邊小事做起。
在現實(shí)生活中，不難發(fā)現，在物質(zhì)飛速發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現了一些問(wèn)題。新華社10月7日報道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天新疆烏魯木齊南山旅游地區出現80多名韓國游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中還有30多名兒童。這些遠道而來(lái)的客人在旅游途中看到景區垃圾遍地的場(chǎng)面，便自發(fā)組織起來(lái)清理垃圾，短短20分鐘，方圓1公里內的垃圾被清理的干干凈凈。然后他們又開(kāi)車(chē)將5個(gè)裝滿(mǎn)垃圾的紙箱子送到垃圾站后，才安心繼續游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說(shuō)：“野外應該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾�！逼鋵�(shí)，外國人到我們這兒撿垃圾的事情并非這一件：在城市的街頭，園林景區以及長(cháng)城上到處都有外國人撿垃圾的身影。而我們國人亂扔垃圾，卻成了習慣，因此，即便到外地也照樣是這樣的行為。在香港迪士尼樂(lè )園開(kāi)幕的時(shí)候，迎客首日，大陸游客在樂(lè )園內肆無(wú)忌憚地吸煙，橫躺座椅，隨地吐痰、隨意插隊，種種惡習給迪士尼樂(lè )園留下了一個(gè)個(gè)不和諧的音符。再比如到外國旅游，中國游客大聲喧嘩、不排隊、不遵守公共秩序、沒(méi)有良好的衛生習慣……這些在國內早已見(jiàn)怪不怪的陋習，在外國的背景反差下卻凸顯的淋漓盡致。作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時(shí)，是不是也應該為自己的行為而感到羞愧呢？中國有我們引以為傲的秀麗風(fēng)光和文化古跡，更有“文明禮儀之邦”的美稱(chēng)。然而秀麗的風(fēng)光今天仍在，美好的文明和禮儀卻被我們丟得差不多了。我們是否問(wèn)過(guò)自己“為什么會(huì )這樣”？
社會(huì )進(jìn)步不僅僅是從物質(zhì)上的重組和技術(shù)的先進(jìn)上體現，更需要完美的精神和高尚的人格，促進(jìn)全社會(huì )健康人格的構建，更需要注重文明，讓人心與人心溝通。在和諧的社會(huì )生活中獲得精神上的愉悅，心靈上的滿(mǎn)足。因此我們要遠離不文明的行為，倡導新世紀的“文明禮儀之邦”！
以文明素養為話(huà)題的作文 篇13
構建與時(shí)代適應的現代文明，是當下的時(shí)代課題，提升文明素質(zhì)迫在眉睫，明確規矩，落實(shí)制度，應該管理先行。
文明素質(zhì)是指一個(gè)人道德素養，為人處世的綜合提現，對一件事的不同態(tài)度導致的不同做法。具體體現在不同情況的價(jià)值選擇。文明素質(zhì)有自覺(jué)性，并非固定的。人們會(huì )根據自己的取向，利益做出選擇。因此，樹(shù)立明確規矩，嚴格制度進(jìn)行約束�！皼](méi)有規矩不成方圓”只有立嚴規則，才能更好維護秩序，提升文明素質(zhì)。
值得重視的是，沒(méi)有法律，制度，明文規定，一些人總觸屏底線(xiàn)，不可避免做出與文明背道相馳的事。
首先，沒(méi)有強制性，文明即自由。使人趨于憑自己意愿做事“景區泡腳”隨心所欲。其次，沒(méi)有后果，不需要，承擔責任“因飛機延誤大鬧機場(chǎng)”影響公共秩序，機場(chǎng)正常工作，再次，無(wú)賴(lài)性，任意拉下高鐵緊急動(dòng)閘，危害公共安全。因此文明素質(zhì)不能只取決于道德素養，更應取決于規則，管理先行，若等“春風(fēng)化雨，潤物無(wú)聲”不知道要發(fā)生多少重慶公交墜江的悲劇了。
面對當今社會(huì )存在的現狀與問(wèn)題，需要采取積極有效的策略，樹(shù)立明確規則加以引導。
嚴格規則，落實(shí)制度是提升文明素養的根本保證。每個(gè)人都是社會(huì )的一部分，每個(gè)人都應遵守規則黃繼光，邱少云是軍人，便強忍被大火焚身的痛苦，堵?lián)屟�，嚴守紀律，承擔責任，不僅遵守紀律，反而自覺(jué)落實(shí)行動(dòng)，作為青少年的我們也應該尊規守矩，安守本分，提高自己的素質(zhì)。
獎罰分明，公平公正是提升文明素質(zhì)的重要途徑“國有國法家有家規”面對一大批醫者仁心，敢醫敢言的白衣戰士，國家授予鐘南山共和國勛章，身患漸凍癥仍?shī)^戰的張伯禮，研制疫苗的陳薇人民英雄的稱(chēng)號。真正做到“陟罰臧否不宜異同”提升文明素質(zhì)。
公共監督優(yōu)先管理是提升文明素養的不二法門(mén)。前段時(shí)間對陳女士拍下違章車(chē)輛照片舉報，好多人褒貶不一我認為她的做法是我們每個(gè)人的行為，我們應行動(dòng)起來(lái)共同維護秩序，相互監督，史違章停車(chē)無(wú)所遁形，優(yōu)化社會(huì )管理。
因此，唯有嚴格規則，獎罰分明，公共監督，優(yōu)化管理三位一體的管理先行，才能在文明素質(zhì)的提升中提高國人文明素質(zhì)。
以文明素養為話(huà)題的作文 篇14
我看了一組漫畫(huà)，得到了深刻的啟示。
有一天，陽(yáng)光小學(xué)放學(xué)之后，李燕燕和王聰走在回家的路上，一路上，他們歡聲笑語(yǔ)，正當他們經(jīng)過(guò)一個(gè)垃圾桶時(shí)，他們看到離桶里向前一步的地方，滿(mǎn)地垃圾，陣陣惡臭，使人惡心，熱愛(ài)學(xué)習的王燕燕看到這滿(mǎn)地的垃圾，心想：“這些人怎么這么懶？居然連一步都不肯跨出�！彼型趼斠黄鸢牙踊乩皟�，可王聰一動(dòng)不動(dòng)，似乎在思考著(zhù)什么，王聰在想：“如果這么撿，每天放學(xué)都會(huì )有很多的，得想個(gè)辦法讓人們自覺(jué)點(diǎn)�！毕胫�(zhù)想著(zhù)，拿出了一張紙和一支筆，寫(xiě)些什么，王燕燕見(jiàn)王聰不理她，就捂著(zhù)鼻子埋頭苦干，正當她撿完時(shí)，王聰也寫(xiě)好了，他把寫(xiě)的貼上去：文明——只差一步！王燕燕向王聰伸出了大拇指。
如果人人都為了利益而不肯跨出那一步，那世界的環(huán)境就會(huì )差一步，這張漫畫(huà)就是用來(lái)諷刺那些在生活中不講文明的人。其實(shí)，人人只要愛(ài)護環(huán)境，那就多了一份文明。如果你不愿邁出那一小步，那世界就只能差一小步。
向前一小步，文明一大步，我們不要做國家的絆腳石，地球漂亮了，我們才會(huì )過(guò)上幸福安康的日子。
以文明素養為話(huà)題的作文 篇15
看到這個(gè)話(huà)題，我想到了我們居住的杭州；江南一座被稱(chēng)為水鄉的城市，這里水很清，地很綠。是什么讓我們的城市如此美麗？當然，這和我們廣大市民和垃圾桶是分不開(kāi)的。
以前杭州沒(méi)有垃圾桶。人們在一個(gè)地方收集垃圾。與其說(shuō)是垃圾場(chǎng)，不如說(shuō)是垃圾場(chǎng)。每個(gè)地方都有很多這樣的垃圾場(chǎng)；想象一下當時(shí)的環(huán)境有多糟糕，空氣被污染，人們的健康受到影響。后來(lái)政府要求大幅度改善環(huán)境，到處加垃圾桶和清潔車(chē)，使我們的生活環(huán)境大幅度改善，生活質(zhì)量大幅度提高，遠離了臟亂和疾��；可以說(shuō)，因為有了垃圾桶，我們的城市生態(tài)文明有了長(cháng)足的進(jìn)步。在生活中，雖然垃圾桶很容易被別人忽視，但它不是多余的，因為有了它，我們的城市會(huì )變得如此美麗，空氣也會(huì )如此清新。
每個(gè)人都有責任保護環(huán)境。這是每個(gè)孩子都知道的道理，對我們來(lái)說(shuō)也很容易。雖然一些城市在發(fā)展方面取得了很大的進(jìn)步，但它們仍然需要提高生態(tài)文明。因為有些工廠(chǎng)為了降低成本，排放大量的廢水和有害氣體，污染了大氣。例如，上個(gè)月的霧霾天氣給我們的生活帶來(lái)了不便。所以一定要為全民行動(dòng)，保護環(huán)境，不亂扔垃圾，低碳生活：比如我們在出行的時(shí)候，一般會(huì )少開(kāi)私家車(chē)，多坐公交車(chē)，盡量減少碳排放；不使用一次性木筷子，少用紙巾，收回手帕，兩面各印一張紙，減少森林損失；手洗臟衣服可以節水省電；關(guān)燈，少用空調，省電，減少氟利昂的使用；多種樹(shù)，為自己排放的二氧化碳買(mǎi)單；綠化不僅是在郊區種樹(shù)，也是在家里種花種花；不要亂棄廢電池，使用節能燈泡等。
保護生態(tài)文明之美是我們的責任。讓我們一起保護環(huán)境，一起停止亂扔垃圾，一起維護城市的生態(tài)文明。
以文明素養為話(huà)題的作文 篇16
我生長(cháng)在這片國土上，在祖國撥打的文化的熏陶下成長(cháng)。我愛(ài)中華的文明，我愛(ài)我的祖國。
中國文化源遠流長(cháng)。當我每天手中執筆寫(xiě)著(zhù)我們民族獨有的文字的時(shí)候，我的腦海里總能浮現出那一個(gè)個(gè)形象的甲骨文。這是最原始的文字，也是最具情態(tài)、最有神韻、最美麗、最能體現中華民族文化魅力的文字！想當初，人們只能用手來(lái)做動(dòng)作，用口來(lái)表達自己的意思。想把一見(jiàn)難忘的事記下來(lái)卻無(wú)法辦到是多么的遺憾。于是，他們創(chuàng )造了世界上獨一無(wú)二的文字：甲骨文。這是種易懂的文字，一看就知，他們將它不斷加以改進(jìn)，留長(cháng)去短，發(fā)展了五千多年，才有了我們現在這么豐富的文字文化！這是何等的不易，又是何等的偉大！
中國文化勵精圖強�！袄夏耆顺Ｋ技韧�，少年人常思將來(lái)”這句話(huà)的意思是“老年人常常想起的是過(guò)去，年輕人常常想著(zhù)的是將來(lái)”。中華民族有兩種書(shū)面語(yǔ)：文言文與白話(huà)文。在那個(gè)戰亂的時(shí)代，并不是只有政治上的戰爭，思想上的戰爭每時(shí)每刻也在進(jìn)行著(zhù)。因為文言文的復雜而產(chǎn)生了白話(huà)文，一個(gè)國家的政權需要改革，一個(gè)國家的文化更需要改變！當舊文化上面產(chǎn)生了新文化的時(shí)候，隨之而來(lái)的是舊文化被淘汰，新文化來(lái)頂替。中華文化無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)展著(zhù)，進(jìn)步著(zhù)，更新著(zhù)。
中國文化兼容并蓄。在科技發(fā)達的二十一世紀，中華民族的文化也在隨著(zhù)世界的潮流前進(jìn)，汲取外來(lái)精華，發(fā)揚民族文化。手機就是一個(gè)最好的說(shuō)明。由原來(lái)占滿(mǎn)整個(gè)腰包的“大哥大”，不斷從國外引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)，成為了現在的“iPhone”。中華民族每一刻都在進(jìn)步，取彼之長(cháng)補己之短。
我的祖國，這個(gè)散發(fā)出無(wú)窮文化魅力的東方圣地，我深?lèi)?ài)著(zhù)她，愛(ài)著(zhù)她那千年不朽的文明。
以文明素養為話(huà)題的作文 篇17
自21世紀以來(lái)，越來(lái)越多的共享資源出現，刷新了人們的.生活，生活變得越來(lái)越方便，但新的問(wèn)題層出不窮。
當你走在街上，你會(huì )看到一排排自行車(chē)，對！這就是共享單車(chē)�？墒�，當你走近一瞧，準備掃碼取車(chē)時(shí)，去發(fā)現車(chē)上的二維碼被刮花，這輛車(chē)已不能在使用。
所以其實(shí)，共享資源共享的不僅僅是資源，共享的更是使用人群的文明。
一天，我走上街，看到一排排共享單車(chē)旁蹲了一個(gè)汗流浹背的老人，身旁放著(zhù)一個(gè)陳舊的工具箱。見(jiàn)他這樣的裝束，我不僅好奇地詢(xún)問(wèn)他：“大爺，您在干什么呀？”大爺一抹額頭上的汗，告訴我：“我看到這個(gè)車(chē)好像有點(diǎn)問(wèn)題，我剛騎上去的時(shí)候一直在響。我給他修修�！迸�？看著(zhù)大爺費力地樣子，我也蹲下去，仔細觀(guān)察看這輛單車(chē)，“好像是剎車(chē)片的問(wèn)題，大爺�！蔽疫呎f(shuō)邊遞過(guò)去一個(gè)工具。大爺笑著(zhù)對我說(shuō)：“沒(méi)想到你還挺懂，確實(shí)是這個(gè)問(wèn)題�！笨粗�(zhù)大爺修車(chē)，我再次審視了單車(chē)，好像這單車(chē)已經(jīng)是第二次“慘遭毒手”，車(chē)上的籃子也搖搖晃晃。大爺邊修邊開(kāi)口道：“唉！現在的人，有了這么好的資源，都不好好珍惜。共享，真是一點(diǎn)都不文明��！”看著(zhù)大爺修完車(chē)，我目送著(zhù)大爺離開(kāi)，繼續往前走。
一排排共享單車(chē)倒在地上，我想應該是昨夜的風(fēng)雨把他們吹倒在地，正準備像往常一樣視而不見(jiàn)，繼續往前走，但老人滿(mǎn)頭大汗修車(chē)的場(chǎng)景在我腦海中浮現。對呀！他一個(gè)老人家都如此盡心盡責，我不能坐視不管。于是，走上前去，扶起東倒西歪的共享單車(chē)，排列整齊，轉身離去。
進(jìn)入共享時(shí)代，我們在運用共享資源的同時(shí)在共享文明。其實(shí)我和老大爺都在共享文明，那么如果全中國乃至全世界都在共享文明，每一個(gè)人每一秒每一刻都將文明發(fā)揮到極致，那么何愁資源共享得不好呢？
以文明素養為話(huà)題的作文 篇18
一天下午，我閑著(zhù)無(wú)聊，便與好朋友一起來(lái)到句容圖書(shū)館看書(shū)。在選書(shū)的時(shí)候，我倆并不是在耐心地選書(shū)，而是一邊大聲說(shuō)話(huà)，一邊在書(shū)架之間跑來(lái)跑去。這時(shí)，有一個(gè)小男孩用厭惡的眼神看著(zhù)我們。但我們當時(shí)并沒(méi)覺(jué)得自己做錯什么，所以也就沒(méi)把小男孩的眼神放在心上。
過(guò)了20分鐘，我們總算把要看的書(shū)選好了，于是來(lái)到座位上看書(shū)。
不過(guò)看書(shū)的時(shí)候，我與好朋友也不安分，一會(huì )兒說(shuō)說(shuō)話(huà)，一會(huì )邊笑邊鬧，一會(huì )兒還吃東西。正當我們玩得不亦樂(lè )乎的時(shí)候，突然瞟到地上有個(gè)影子。我們抬頭一看，是那位在我們選書(shū)時(shí)看我們的小男孩！怎么又是他？我在心里厭煩地想。只見(jiàn)他筆直地站在我們面前，臉上是嚴肅的神情，眼神中還是充滿(mǎn)了厭惡，好像還多了份失望。這時(shí)，他緩緩開(kāi)口了：“姐姐們，能不能把你們的聲音放小一點(diǎn)？還有能不能麻煩你們別在圖書(shū)館里吃東西？我覺(jué)得，圖書(shū)館是公共場(chǎng)所，在里面應該要講究文明。我希望你們能為創(chuàng )建文明圖書(shū)館貢獻出自己的一小份力量！”說(shuō)完，他滿(mǎn)懷希望地看著(zhù)我們。我和朋友的臉，一瞬間就感到火辣辣的，連忙不再說(shuō)話(huà)，也不再吃東西，而是開(kāi)始認真地看書(shū)了。
這是我上二年級時(shí)發(fā)生的一件事情，雖然已經(jīng)過(guò)去了三年，但我仍然記憶猶新。在那以后我在圖書(shū)館看書(shū)再也沒(méi)有說(shuō)過(guò)話(huà)，吃過(guò)東西，而且我來(lái)圖書(shū)館看書(shū)的次數也明顯多了起來(lái)。我知道，那是一種文明。我決心傳遞這份正能量，傳遞這份文明。于是，我每次來(lái)到圖書(shū)館，都特別留意周邊的人，如果發(fā)現有人在做不文明的事時(shí)，我都及時(shí)出來(lái)勸阻，并且告訴他要讓句容圖書(shū)館變成文明圖書(shū)館。我相信，只要有更多的人都來(lái)傳遞這份文明，那么句容圖書(shū)館一定會(huì )變成一個(gè)文明的圖書(shū)館！
行動(dòng)起來(lái)，我們一起來(lái)傳遞那份文明！
以文明素養為話(huà)題的作文 篇19
我曾記得又位名人曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：”文明使我們最基本的道德！“也許，文明在人們的眼中，它像是一把鑰匙，打開(kāi)了道德的大門(mén)，它像是營(yíng)養品，滋潤了我們的心房。但在我的眼中，文明既不是金燦燦的鑰匙，也不是人類(lèi)所需的營(yíng)養品，而是一對神圣的翅膀，它可以帶領(lǐng)我們走進(jìn)文明過(guò)度，那里不像我們這兒一樣有喧鬧的汽車(chē)喇叭聲，每一個(gè)人多事輕聲地講話(huà)。從人們的口中，吐出來(lái)的不是臟話(huà)，而是文明的語(yǔ)言。那里的大街上沒(méi)有一點(diǎn)垃圾，因為那兒的人從不亂扔垃圾廢品�？墒窃谖覀冞@兒，卻是天壤之別，文明可不好找。這不，今天早上我們班又發(fā)生了不文明的事。
今天走上，是六年級的大哥哥大姐姐最重要的一次考試——小學(xué)升初中畢業(yè)考。老師在昨天下午特地對我們說(shuō)過(guò)，下課的時(shí)候，千萬(wàn)不能到樓下去玩，就連在走廊上休息也不可以吵鬧，不能發(fā)出一點(diǎn)聲音�？墒�，過(guò)了一個(gè)晚上，同學(xué)們早把這件事忘得一干二凈了。第一節課下課，同學(xué)們便一窩蜂般得涌出了教室，在走廊上大吵大鬧，聲音震耳欲聾。我一看，全校只有我們一個(gè)班在那兒玩，其他班都在教室里安安靜靜的，我們卻吵翻了天。哎，文明，說(shuō)得簡(jiǎn)單，做得難��！
如今，我們大部分都是 獨生子女，是家中的小皇帝，小公主，是溫室里的小花，父母在家都一直寵著(zhù)我們，因此，哪還講什么文明��！文明，其實(shí)只要你愿意去做，就很簡(jiǎn)單！只要將垃圾不亂扔在地上，將它投進(jìn)垃圾箱，這就是文明。在圖書(shū)館里不要大聲喧嘩，這就是文明……文明就在我們的身邊，文明就該從我做起，從小事做起！讓文明的翅膀帶領(lǐng)我們走向文明國度吧！
以文明素養為話(huà)題的作文 篇20
“春來(lái)江水綠如藍”“綠樹(shù)村邊合”“濃綠萬(wàn)枝紅上點(diǎn)”……這些千古佳句中有一個(gè)共同點(diǎn)，就是都有“綠”，我們大家都知道，綠色代表著(zhù)大自然，是一個(gè)極其美麗的顏色，然而，在最近幾年，綠色就逐漸要逐漸消失了。
家鄉寬闊的馬路上，不時(shí)傳來(lái)刺耳的汽笛聲，還可以聞到令人咳嗽窒息的汽油味；大貨車(chē)隆隆而過(guò)，塵土飛揚，行人轉身避讓?zhuān)还S(chǎng)、供暖站煙囪翻滾著(zhù)煙，為社區披上灰紗……
一位美國社會(huì )學(xué)家說(shuō)過(guò)：“我們遇到的最大的敵人就是我們自己�！边@樣，雖然大自然給我們提供了豐富的物產(chǎn)資源，但是如果我肆意地索取，那么，當過(guò)去若干年以后，藍天白云、花草樹(shù)木、清澈河流，以及我們人類(lèi)的朋友——鳥(niǎo)兒，也只能在夢(mèng)境中出現罷了。在若干年后，我們的子子孫孫將會(huì )承受著(zhù)我們破壞生態(tài)的惡果，那時(shí)我們流下悔恨的淚水，那就已經(jīng)太晚，太晚了。也許若干年后，當最后一只鳥(niǎo)兒死亡之際，我們人類(lèi)的進(jìn)步也將戛然而止。
所以，我們要從現在做起，從生活中的平平常常的小事做起，一些舉手之勞，同樣可以為環(huán)保生態(tài)做出許多——隨手關(guān)燈、擰緊水龍頭、不亂扔垃圾、不隨地吐痰，到社區義務(wù)撿拾垃圾，用自己的“小手”牽家長(cháng)的那只“大手”，讓保護“綠色”在我們的心中扎根永存，讓我們勇做小小宣傳員，牽上父母、親人的雙手，與家鄉人民共營(yíng)生命綠色，共建生態(tài)文明……
另一方面還要保護好森林和海洋，不亂砍濫伐森林，不讓海洋受到污染，從而保護那些浮游生物的生存。我們還可以通過(guò)植樹(shù)造林，減少使用一次性方便木筷、竹筷，節約一張紙……這些都是我們人類(lèi)要保護生態(tài)家園的準則，只有遵守這些準則，我們的子孫后代才能健康地茁壯成長(cháng)。
以文明素養為話(huà)題的作文 篇21
文明是一種習慣，文明禮儀是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現，也是城市的顏面，更是國家的尊嚴�？墒�，往往有些人一點(diǎn)也不尊重人民。
行走在街上，總能看到有人“呸”一口將痰涂到地上，那一口痰雖然小，雖然吐得痛快，卻吐出了不文明，害人害己。還有的人吃完了零食，包裝袋就隨手一丟，被風(fēng)吹的滿(mǎn)天飛。在一些公共場(chǎng)合，一點(diǎn)也不注意自己的形象，大聲說(shuō)話(huà)，影響周?chē)娜恕?/p>
在我們的校園里，竟然也存在著(zhù)許許多多不文明的行為。例如：在校園內的樓梯上、走廊上總能看到一些與美麗校園不和諧的小垃圾。教室里的垃圾甚至是隨處可見(jiàn)，這些格格不入的污染是哪里來(lái)的呢？當然都是同學(xué)們丟的，甚至還有一些同學(xué)認為：反正有清潔工和值日的同學(xué)打掃，就是扔了也不會(huì )有多大關(guān)系。還有的就是有的同學(xué)下課在走廊上打打鬧鬧，走路推推搡搡更是習以為常。有一部分同學(xué)更是相互講粗話(huà)、臟話(huà)，你罵一句，他罵一句。除此之外，還有個(gè)別同學(xué)故意破壞學(xué)校公共財務(wù)。
我們很多同學(xué)都是把文化知識的學(xué)習放在第一位，卻總是忽略了社會(huì )公德的培養和文明習慣的養成。而這些恰恰從本質(zhì)上展現出了一個(gè)人的思想品質(zhì)。俗話(huà)說(shuō) “以德服人�！比绻粋�(gè)人的品德不好，有再多的知識又有什么用呢？
文明對每一個(gè)人的一生都很重要，每個(gè)人都要從小事做起，只要能自覺(jué)改掉一些小小的不良習慣，生活就會(huì )更加美好。文明出行就更不是難事了。只要你上街不亂扔垃圾、不隨地吐痰；在學(xué)校不破壞公物、下課不追逐打鬧、不講臟話(huà)。
我相信，人人文明一小步，城市文明一大步；只要我們每個(gè)人邁出一小步，社會(huì )就會(huì )邁出一大步！
以文明素養為話(huà)題的作文 篇22
黃土高原位于陜西與山西境內，地跨兩省，黃土面積廣闊。在這幾乎寸草不生的地方竟然孕育出了華夏文明。
初見(jiàn)黃土高原是在秋天，秋風(fēng)瑟瑟，黃土在地上打旋。一陣陣風(fēng)吹過(guò)，那黃土便飛揚而起。面對著(zhù)遍地的黃土，內心思緒萬(wàn)千：大自然的鬼斧神工太令人驚嘆，我們的華夏文明是如何產(chǎn)生的，內心便充滿(mǎn)了驚奇與贊嘆。
我向內部前進(jìn)著(zhù)，走著(zhù)。頓時(shí)，我被眼前的一幕驚到了，黃土高原那溝壑縱橫的地表令人驚奇。那黃土峁呈點(diǎn)狀分布在高原上，這一點(diǎn)那一點(diǎn)，就如同黃土盛開(kāi)的花朵。再向前走，便看到那黃土梁，它呈帶狀分布，就猶如一條條長(cháng)眠于此的臥龍�？吹竭@，令我非常興奮，不知不覺(jué)，便走到了黃土塬，這開(kāi)闊坦蕩，一望無(wú)際，令人驚嘆。
看到這，我不禁感嘆到：這在人們心中寸草不生的黃土高原竟是這般模樣，相信這誰(shuí)也想不到，這黃土高原不單單是由黃土組成的，而是由黃土峁，黃土梁，黃土塬分別作為點(diǎn)線(xiàn)面組成的，誰(shuí)也想不到這大自然竟有這般鬼斧神工。
我便向更深處走去，不知何時(shí)眼前出現了一座座窯洞，在它附近出現了一抹一抹的綠田地！不知哪里又傳來(lái)一陣陣鼓聲，我沿著(zhù)鼓聲前進(jìn)。眼前便出現一群群茂騰騰的后生健壯有力的擊打腰鼓，氣勢如獅虎猛獸，排山倒海的向大自然展示著(zhù)我們華夏文明的力量。
大自然有鬼斧神工，誰(shuí)能想到我們人類(lèi)也有無(wú)限的潛力，我們自力更生，而且還能活的更精彩，你看那秦腔，那安塞腰鼓不都出自黃土高原嗎？不都戰勝了大自然嗎？也只有在這一刻大自然與我們華夏文明創(chuàng )造的奇跡才能被展現出來(lái)。
以文明素養為話(huà)題的作文 篇23
爸爸有一雙大大的手，很有力，也很溫曖;我有一雙小小的手，很柔弱，但又很敏感。當我還小的時(shí)侯，爸爸的大手總是牽著(zhù)我的小手一起走，大手指著(zhù)哪兒，小手就跟著(zhù)向哪兒。大手和小手有許許多多的有趣經(jīng)歷，讓我慢慢的告訴你吧!
小時(shí)侯，小手總想松開(kāi)大手獨自行走，可卻一次次被大手給牽著(zhù)。公交車(chē)站的站臺前，小手撥開(kāi)長(cháng)長(cháng)的排隊人群，想插到了隊伍的前面，卻被大手緊緊的拴著(zhù)，小手無(wú)可奈何，只能有序安靜的排著(zhù)隊;十字路口前，人行綠燈還沒(méi)亮起，小手就迫不及待的想直沖過(guò)去，卻又被大手牢牢拽著(zhù)，小手不得不緊緊跟隨著(zhù)大手，保持在原位;在公共場(chǎng)所，小手隨手把垃圾一扔，卻被大手撈著(zhù)回來(lái)�？傊�，小手的一切不良行為總會(huì )被大手給制止住，小手總覺(jué)得很郁悶。于是小手天天想，做夢(mèng)也想把自己盡快變成大手。
日子一天一天過(guò)去了，小手被大手們牽過(guò)無(wú)數次，在大手們的幫助下，小手漸漸長(cháng)大了，小手從他們那里學(xué)到----手是用來(lái)創(chuàng )造文明和美的，而不是用來(lái)破壞和做壞事的。有一天，小手把這個(gè)道理告訴了大手，大手打算稍微松開(kāi)小手，不再緊握小手了。
終于，小手能主動(dòng)拉起大手，站臺前，他們十指相扣，安靜排隊等侯。公共場(chǎng)地的果皮，大手、小手搶著(zhù)拾起扔進(jìn)垃圾箱;遇上跌倒的老人，大手和小手主動(dòng)攙扶左右。從此以后，小手經(jīng)常拉著(zhù)大手，幫助別人，文明行為從小手的行動(dòng)中一樣一樣的表現出來(lái)。
后來(lái)，小手主動(dòng)離開(kāi)了大手，把文明禮儀記手上，記在心里，天天爭做人見(jiàn)人愛(ài)的“小手”。
再后來(lái)，大手和小手還進(jìn)行著(zhù)許許多多有趣的旅行，大手還會(huì )一直拉著(zhù)小手繼續長(cháng)大，在以后的日子里我們一定會(huì )有更多更新奇的故事發(fā)生。
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