港奧臺幼兒園和珠三角幼兒園的比較總結
（一）、學(xué)前教育的性質(zhì)不同
學(xué)前教育在港普及率很高，港府對學(xué)前教育的管理十分重視，其學(xué)前教育的發(fā)展已步入法制化軌道。香港學(xué)前教育機構大致可以分為兩類(lèi)：一類(lèi)是具有托兒所性質(zhì)的幼兒中心，多采用全日制形式，另一類(lèi)是幼稚園，多采用半日制，強調進(jìn)行文化知識教育。長(cháng)期以來(lái)，香港教育當局并不重視發(fā)展幼兒教育，采取的是放任政策。除一所公立的示范幼兒中心外，所有的學(xué)前教育機構均由教會(huì )、社團或個(gè)人興辦，屬私立機構。
澳門(mén)的教育體制，一向是公私并存，學(xué)制多元化。公立學(xué)校以葡語(yǔ)或中、葡雙語(yǔ)授課，所占的比例很小，但政府的投入相當大。私立學(xué)校的比例達到90％以上，大部分用華語(yǔ)上課。在缺乏官方資助的情況下，這些私立學(xué)校肩負起了澳門(mén)的大部分教育任務(wù)。根據澳門(mén)政府1991年頒布的教育制度法律，學(xué)前教育包括幼兒教育和小學(xué)教育預備班兩部分。
臺灣的教育體制是舊中國教育體制的移植，幾十年來(lái)，雖對各種教育法規和條例進(jìn)行了多次修改或補充，當其基本結構并未發(fā)生根本變化。學(xué)前教育的機構也有公私立兩種。
珠三角地區的學(xué)前教育機構性質(zhì)也和澳門(mén)、臺灣一樣，公私立并存，公立幼兒園占少部分，私立幼兒園占大部分。
（二）、學(xué)前教育的目標不同
香港學(xué)前教育的目的主要是使幼兒在社會(huì )、情感、智力、體力、語(yǔ)言、藝術(shù)欣賞與評價(jià)等方面得到發(fā)展。學(xué)前教育的目標是使幼兒有健康的身體、良好的習慣和性格、正確的思想和態(tài)度、靈活的頭腦、合理的知識與技能。
澳門(mén)學(xué)前教育是配合家庭的一種補充教育，其目標是培養兒童體力、智力的整體發(fā)展，發(fā)揮其潛能、培養興趣及情感，培養兒童的衛生和保健習慣，樹(shù)立團結友愛(ài)的良好群體意識。小學(xué)教育預備班除了繼續貫徹幼兒教育的目標外，還須為兒童的文字及數字能力奠定基礎，發(fā)展其使用教學(xué)語(yǔ)言的能力，使兒童能更順利地接受正規的小學(xué)教育。
臺灣幼兒教育的目標是：維護兒童身心健康、養成兒童良好習慣、充實(shí)兒童生活知能、增進(jìn)兒童倫理觀(guān)念、培養兒童合群習性。 珠三角地區學(xué)前教育的目標是根據國家教委頒布的《幼兒園工作規程》所實(shí)施，幼兒園的任務(wù)是：實(shí)行保育與教育相結合的原則，對幼兒實(shí)施體、智、德、美全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。幼兒園保育的和教育的主要目標是：
促進(jìn)幼兒身體正常發(fā)育和機能的協(xié)調發(fā)展，增強體質(zhì)，培養良好的生活習慣、衛生習慣和參加體育活動(dòng)的興趣；
發(fā)展幼兒智力，培養正確運用感官和運用語(yǔ)言交往的基本能力，增進(jìn)對環(huán)境的認識，培養有益的興趣和求知欲望，培養初步動(dòng)手能力；
萌發(fā)幼兒愛(ài)家鄉、愛(ài)祖國、愛(ài)集體、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)的情感，培養誠實(shí)、自信、好問(wèn)、友愛(ài)、勇敢、愛(ài)護公務(wù)、克服困難、講禮貌等良好的品德行為和習慣以及活潑、開(kāi)朗的性格；
培養幼兒初步的感受美和表現美的情趣和能力。
（三）、課程實(shí)施不同
香港幼教工作者首先注意科學(xué)地安排幼兒的一（半）日活動(dòng)，把它視為幼兒發(fā)展的基本途徑，集體活動(dòng)、 小組活動(dòng)、個(gè)人活動(dòng)相互結合，室內活動(dòng)、室外活動(dòng)相互交替。其次，幼教工作者還注意為幼兒創(chuàng )設一個(gè)安全 舒適、輕松愉快、充滿(mǎn)刺激的環(huán)境，促進(jìn)幼兒的發(fā)展。再次，幼教工作者還注重讓幼兒在游戲中學(xué)習。
澳門(mén)幼稚園屬全日制，每周上課五天，學(xué)習活動(dòng)基本集中在上午，下午是午睡及興趣活動(dòng)或自修時(shí)間，部分私立幼稚園在下課后由教師負責監管兒童做功課或溫習，這稱(chēng)為督課。公立幼稚園的五歲班每天還安排了兩小時(shí)的葡語(yǔ)活動(dòng)，由葡文老師負責。教學(xué)方式可分為活動(dòng)教學(xué)及分科教學(xué)兩種，幼稚園一般都采用香港出版的教材�；顒�(dòng)教學(xué)主張讓兒童在游戲及活動(dòng)中學(xué)習，教師以主題形式組織教材，并配合各種教育資源，為兒童提供學(xué)習的環(huán)境及素材。上課形式有班級、小組及個(gè)別學(xué)習等。采用分科教學(xué)法的幼稚園則用較傳統的方式依科目把學(xué)習內容分成不同的教節，以大班方式上課。目前，由于大部分幼稚園每班人數較多，師生比例偏高及教育資源不足，只有公立幼稚園及少數私立幼稚園能采用活動(dòng)教學(xué)的模式。
為了統一各幼稚園的教學(xué)內容，澳門(mén)政府于1994年7 月頒布了有關(guān)學(xué)前教育課程組織的指導性框架，并建議從小學(xué)教育預備班開(kāi)始，以游戲方式教授第二語(yǔ)言。同時(shí)設立了工作小組，制定各級及各學(xué)習范疇的教學(xué)大綱和活動(dòng)內容。課程計劃制定后，在1995年至1996年間由公立幼稚園試行，經(jīng)評核后于1997年及1998年度在全澳門(mén)推行，同時(shí)在1999年7月將教學(xué)大綱推介紹私立幼稚園。
臺灣的幼稚園是依照教育部公布的幼稚園課程標準，延伸出多姿多彩、有特色的課程內容。課程的.安排要依據“教育部”頒發(fā)的《幼稚園課程標準》來(lái)進(jìn)行。
珠三角幼兒園的課程教育內容包括生活衛生習慣、體育活動(dòng)、思想品德、語(yǔ)言、常識、計算、音樂(lè )、美術(shù)等八個(gè)方面。各項內容與要求按小、中、大班提出，注意它們的連續性。
（四）、師資與規格不同
香港幼兒園保教人員主要有三類(lèi)：
�。ǎ保┰S可教師，取得香港教育證書(shū)，即等同于學(xué)校９年教育程度。
�。� ２）注冊教師，完成了香港教育證書(shū)，且有10年教育經(jīng)驗；有大學(xué)學(xué)歷，并有３年教育經(jīng)驗或有一個(gè)教學(xué)證書(shū)。
�。ǎ常﹫@長(cháng)。
為了培訓合格的教師，港府實(shí)施了兩種在職培訓方案：（１）教育署督導處為具有等同于９年教育程度的教師提供12周的部分時(shí)間課程，培養合格的幼兒園助理教師；（２）教師培訓學(xué)院為那些具有更高教育程度的教師提供為期２年的部分時(shí)間課程，培養合格的幼兒園教師，即注冊教師。
托兒所和兒童保育中心保教人員主要也有三種，港府為托兒所和兒童保育中心的工作者也制定了相應的培訓方案。
澳門(mén)的教育事業(yè)長(cháng)期以來(lái)處于比較落后的狀態(tài)，學(xué)校制度不完善。在本世紀50年代之前，澳門(mén)沒(méi)有師范教育，這種狀況一直持續到1951年才開(kāi)始在私立圣若瑟中學(xué)等學(xué)校設置一年制師范課程，招收初中畢業(yè)生，培養小學(xué)和幼兒園教師。到80年代末，在全澳門(mén)中小學(xué)和幼兒園三千余名教師中，受過(guò)教育專(zhuān)業(yè)訓練的只有三分之一略多點(diǎn)。不僅師資差，班級規模大，一般每班達50人以上。
臺灣學(xué)前教育的師資培訓分為在職和職前兩類(lèi)。師資力量厚，學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展比較好。我雖臺灣學(xué)前教育所閱讀的相關(guān)資料比較少，所以在這里舊不作展開(kāi)的分析了。
下面要論述的是港澳臺和珠三角地區幼兒園的相同點(diǎn)。
在性質(zhì)上，珠三角幼兒園的性質(zhì)與澳門(mén)相同，都是公私立并存，以私立為主。
從總的目標來(lái)說(shuō)，都是為了促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展。
港澳臺和珠三角地區幼兒園對學(xué)前教育的未來(lái)發(fā)展都相當重視，學(xué)前教育的質(zhì)量將進(jìn)一步提高，政府對學(xué)前教育的投入越來(lái)越大，越來(lái)越關(guān)注學(xué)前教育的發(fā)展。
上述僅僅是從理論上論述了四者的異同，下面，我就我上一周到華師附幼觀(guān)摩教學(xué)活動(dòng)所見(jiàn)所聞作簡(jiǎn)單的闡述。
在香港，蒙臺梭利教學(xué)法應用得比較多，他們對蒙臺梭利教學(xué)法更多的是引入。這一次我們去幼兒園的時(shí)候也是看了一位老師上了一節蒙氏教學(xué)，幾乎所有初來(lái)乍到這一大班的參觀(guān)者，一開(kāi)始都會(huì )對這個(gè)班級形成一個(gè)概括化的印象：這是一個(gè)很典型的蒙臺梭利班級：美麗、安靜而整潔有序的環(huán)境，大量的蒙臺梭利化的教具，兒童專(zhuān)注的個(gè)別化自主學(xué)習、良好的生活常規和自制力，站在一旁觀(guān)察、間接協(xié)助、個(gè)別指導的教師及其謙遜姿態(tài)等等。但是，只要細心的觀(guān)察就會(huì )發(fā)現越來(lái)越多的對蒙臺梭利教具的改裝和變化，發(fā)現許多典型的蒙臺梭利教室中根本就沒(méi)有的材料和區域，甚至覺(jué)得有很多地方同蒙臺梭利是格格不入的。于是就有一位同學(xué)帶著(zhù)疑問(wèn)問(wèn)主班老師說(shuō)：“你們這究竟是不是蒙臺梭利教學(xué)？”老師回答說(shuō)“不是”。無(wú)論“是”或“不是”，都超乎老師本人的自我分析和評價(jià);她很可能在某些根本問(wèn)題上或細節上吸收了或違背了蒙臺梭利的精神而不能自覺(jué)。在教室里，老師指著(zhù)很多的教具對我們說(shuō)，這里很多的教具都是老師們改造的，而這些玩具又有著(zhù)很大的針對性，有發(fā)展小肌肉的、協(xié)調能力的、識別能力的等等。