六一居士傳知識點(diǎn)總結

　　導語(yǔ)：通過(guò)學(xué)習六一居士傳了解賦的文體特點(diǎn)，情感表達的方式以及文章結構安排方面的縱深和開(kāi)闊。以下是小編為大家整理的六一居士傳知識點(diǎn)總結，歡迎大家閱讀與借鑒！

　　重點(diǎn)字詞：

　　初謫滁山：慶歷六年（1046），歐陽(yáng)修被貶為滁州知州，時(shí)年四十歲。 將退休于潁水之上：熙寧元年（1068），歐陽(yáng)修在潁州（今安徽阜陽(yáng)市）修建房屋，準備退休于此。

　　三代：指夏商周。

　　金石遺文：指歐陽(yáng)修所收集的鐘鼎和石刻文字的拓本。歐陽(yáng)修撰有《集石錄》，為我國現存最早的著(zhù)錄金石的專(zhuān)著(zhù)。

　　逃名：避名聲而不居。

　　此莊生所誚畏影而走乎日中者：《莊子·漁父》說(shuō)：“人有畏影惡跡而去之走者，舉足愈數（shuò，疾速）而跡愈多，走愈疾而影不離身。自以為尚遲，疾走不休。絕力而死。不知處陰以休影，處靜以息跡，愚亦甚矣�！鼻f生，指莊子。誚，譏笑。

　　九奏：即“九韶”，虞舜時(shí)的'音樂(lè )。

　　閱大戰于涿鹿之原：《史記·五帝本紀》記皇帝與蚩尤戰于涿鹿之野，隧擒殺蚩尤事。

　　軒裳珪組：分指古代大臣所乘車(chē)駕，所著(zhù)服飾，所執玉板，所佩印綬，總指官場(chǎng)事物。

　　一日：一旦，終有一天。

　　賜其骸骨：比喻皇帝同意其告老退休。

　　庶幾：大概，差不多；或許可以。

　　佚：安逸，安樂(lè )。

　　不待七十：古代規定官員七十歲退休（“致仕”“致政”），歐陽(yáng)修寫(xiě)本文時(shí)為六十四歲，所以用他人也有不到七十就告退的作為自解。

　　用于時(shí)：指出仕。

　　無(wú)稱(chēng)：沒(méi)有值得稱(chēng)道的政績(jì)。

　　違其素志而自食其言：違背自己的平生志向而說(shuō)話(huà)不算話(huà)。歐陽(yáng)修早在皇祐元年任潁州知州時(shí)，已萌歸田退休之意。后在《歸田錄序》中明確表示了“退避榮寵，而優(yōu)游田畝”的心愿。素志，一向的志向。

　　更：更換。

　　是：這，這個(gè)。

　　固：本來(lái)，當然。

　　勞：形容詞使動(dòng)用法，使......勞累。

　　志：記下、記住。

　　特殊句式

　　六一居士初謫滁山 被動(dòng)句

　　將退休于潁水之上 狀語(yǔ)后置

　　六一，何謂也 賓語(yǔ)前置

　　雖響九奏于洞庭之野 賓語(yǔ)前置

　　世事之為吾累者眾也 定語(yǔ)后置

　　此吾之所以志也 固定句式

　　累于彼者已勞矣 被動(dòng)句

　　吾其何擇哉 賓語(yǔ)前置

　　宜去一也 判斷句

　　復何道哉 賓語(yǔ)前置

　　原文翻譯

　　六一居士最初被貶謫到滁州山鄉時(shí)，自號醉翁。年老體弱，又多病，將要辭別官場(chǎng)，到潁水之濱頤養天年，便又改變名號叫六一居士。

　　有位客人問(wèn)道：“六一，講的是什么”居士說(shuō)：“我家里藏了書(shū)一萬(wàn)卷，集錄夏、商、周三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一盤(pán)，又經(jīng)常備好酒一壺�！笨腿苏f(shuō)：“這只是五個(gè)一，怎么說(shuō)六一呢”居士說(shuō)：“加上我這一個(gè)老頭，在這五種物品中間，這難道不是六一了嗎”客人笑著(zhù)說(shuō)：“您大概是一位想逃避名聲的人吧，因而屢次改換名號。這正像莊子所譏諷的那個(gè)害怕影子卻跑到陽(yáng)光中去的人；我將會(huì )看見(jiàn)您像那個(gè)人一樣，迅速奔跑，大口喘氣，干渴而死，名聲卻不能逃脫�！本邮空f(shuō)：“我本就知道名聲不可以逃脫，但也知道沒(méi)有必要逃避；我取這個(gè)名號，姑且用來(lái)標明我的樂(lè )趣罷了�！笨腿苏f(shuō)：“你的樂(lè )趣怎么樣呢”居士說(shuō)：“我的樂(lè )趣可以說(shuō)得盡嗎!當自己在這五種物品中得意忘情時(shí)，泰山在面前也看不見(jiàn)，迅雷劈破柱子也不驚慌；即使在洞庭湖原野上奏響九韶音樂(lè )，在涿鹿大地觀(guān)看大戰役，也不足以形容自己的快樂(lè )和舒適。然而常常憂(yōu)慮不能在這五種物品中盡情享樂(lè )，原因是世事給我的拖累太多了。其中大的方面有兩件，官車(chē)、官服、符信、印綬從外面使我的身體感到勞累，憂(yōu)患思慮從里面使我的內心感到疲憊，使我沒(méi)有生病也已經(jīng)顯得憔悴，人沒(méi)有老卻精神已衰竭，還有什么空閑花在這五種物品上呢雖然如此，我向朝廷請求告老還鄉已有三年了，(如果)某一天天子發(fā)出惻隱之心哀憐我，賜還我這把老骨頭，讓我能夠和這五種物品一起回歸田園，就有希望實(shí)現自己素來(lái)的愿望了。這便是我標明我的樂(lè )趣的原因�！笨腿擞中χ�(zhù)說(shuō)：“您知道官車(chē)、官服、符信、印綬勞累自己的身體，卻不知道這五種物品也會(huì )勞累心力嗎”居士說(shuō)： “不是這樣。我被官場(chǎng)拖累，已經(jīng)勞苦了，又有很多憂(yōu)愁；被這些物品所吸引，既很安逸，又慶幸沒(méi)有禍患。我將選擇哪方面呢，“于是和客人一同站起來(lái)，握著(zhù)手大笑說(shuō)：“停止辯論吧，區區小事是不值得比較的�！�

　　過(guò)后，居士嘆息說(shuō)：“讀書(shū)人從年輕時(shí)開(kāi)始做官，到年老時(shí)退休，往往是有等不到七十歲就退休的人。我素來(lái)羨慕他們，這是我應當離職的第一點(diǎn)理由。我曾經(jīng)被當朝任用，但至今沒(méi)有值得稱(chēng)道的政績(jì)，這是應當離職的第二點(diǎn)理由。強壯時(shí)尚且如此，現在既老又多病，憑著(zhù)難以支撐的身體去貧戀超越的職位俸祿，這將會(huì )違背自己平素的志愿，自食其言，這是應當離職的第三點(diǎn)理由。我有這三點(diǎn)應當離職的理由，即使沒(méi)有這五種物品，離職也是應當的，還要再說(shuō)什么呢!”  熙寧三年九月七日，六一居士自傳。

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