《富蘭克林自傳》讀后感2篇
品味完一本名著(zhù)后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編精心整理的《富蘭克林自傳》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《富蘭克林自傳》讀后感1
華盛頓說(shuō)過(guò)：“在我的一生，能讓我佩服的人只有三位，第一位是本杰明·富蘭克林，第二位也是本杰明·富蘭克林，第三位還是本杰明·富蘭克林�！狈▏�(jīng)濟學(xué)家杜爾哥說(shuō)：“他從蒼天那里取得了雷電，從暴君那里取得了民權�！笨梢�(jiàn)其不一般！
本杰明·富蘭克林（1706--1790），被譽(yù)為是“第一個(gè)文明的美國人”、“美國的圣人”、“美國的民族之父”、“電學(xué)中的牛頓”，還被譽(yù)為是“他生活的時(shí)代和國家中最偉大和最出色的人�！彼錾诓ㄊ款D一個(gè)小商家庭，家里有17個(gè)孩子，他排行15位。八歲入學(xué)讀書(shū)，一年后輟學(xué)回家幫助父親照顧店面；12歲到哥哥經(jīng)營(yíng)的印刷所當學(xué)徒；17歲離開(kāi)家開(kāi)始去外面的世界闖蕩，先到費城，后去了倫敦；20歲返回費城，開(kāi)始艱苦創(chuàng )業(yè)，經(jīng)營(yíng)印刷所；24歲結婚，不到28歲就成為一個(gè)富商。
他一生中取得了巨大的成就，享年84歲。他是美國歷史上第一位享有國際聲譽(yù)的科學(xué)家和發(fā)明家。做了聞名后世的“風(fēng)箏引電”實(shí)驗，發(fā)明了避雷針，提出電流理論，還發(fā)明新式火爐、自動(dòng)烤肉機、新式路燈等；他是一位杰出的社會(huì )活動(dòng)家，為北美殖民地文化和社會(huì )福利做了大量的工作，組建“共讀社”、創(chuàng )辦圖書(shū)館、組建消防隊、國民自衛軍，改革郵政制度等；他是一位偉大的政治家和外交家，擔任過(guò)立法機關(guān)秘書(shū)、議會(huì )議員，參與起草美國著(zhù)名的《獨立宣言》和《美國憲法》，締造了美國精神；他是著(zhù)名的文學(xué)家和思想家，著(zhù)有《道德的藝術(shù)》；更重要的是，他用一生的奮斗經(jīng)歷，向人闡明一個(gè)道理：偉大與崇高，皆來(lái)源于平凡中不懈地追求。
《富蘭克林自傳》是由富蘭克林本人開(kāi)始寫(xiě)于1771年，到1788年底完成。最初的目的僅僅是將自己豐富的人生閱歷和生活經(jīng)驗記載下來(lái)，供其子孫后代學(xué)習其經(jīng)驗教訓的。但后來(lái)這本書(shū)卻成為了影響幾代美國人、歷經(jīng)200余年經(jīng)久不衰的勵志奇書(shū)，改變了無(wú)數人的命運。富蘭克林的朋友在得知他在撰寫(xiě)自己的傳記后，都鼓勵他繼續寫(xiě)下去。本杰明·沃恩先生給富蘭克林寫(xiě)信說(shuō)，“《富蘭克林自傳》和《道德的藝術(shù)》一定會(huì )成為自學(xué)的崇高法則和典范�！薄澳淖詡鹘探o人們的，將不僅僅是如何自學(xué)成才，更會(huì )教給人們如何成為一個(gè)智者�！薄澳淖詡飨蛉藗儽砻�，有一點(diǎn)尤為重要，那就是您不以自己沒(méi)有高貴的出身為恥。因為您向人們證明了高貴的出身對于一個(gè)人的幸福、品德和偉大是多么的不重要�！薄斑@也是生動(dòng)的一課，告訴人們榮譽(yù)不過(guò)是虛名，控制自己的思想才是重要的�！薄斑@樣的自傳將會(huì )成為一種生活指南�！边@本書(shū)告戒了人們遠離陋習，遠離平庸，提高生活品位，健全人格，達到自我完善的目的。
這本書(shū)可分為自傳、自傳續篇和自傳再續篇三部分。早期的富蘭克林有意識培養美德，專(zhuān)一于印刷業(yè)，良好的品質(zhì)和業(yè)界經(jīng)驗為富蘭克林創(chuàng )業(yè)奠定了基礎。開(kāi)設講讀社、設計鑄模模具和凹版印刷機，富蘭克林貢獻公共事業(yè)想法初露端倪。中期，顯貴的富蘭克林依舊勤勞節儉，贏(yíng)得眾人尊重和良好聲譽(yù)，聲望、人脈和影響力越來(lái)越大。晚期的富蘭克林踏入政界，在為自己謀利益的同時(shí)為眾人謀利益。他熱衷于公共事業(yè)，利用自己的聲望和人脈，創(chuàng )辦了公共圖書(shū)館、公共醫院、第一所高等院校，改善了街道照明、設計了經(jīng)濟的方法保持街道干凈，發(fā)明了避雷針等等。這本書(shū)就是激勵那些有著(zhù)夢(mèng)想的人，即便你是草根，如果努力，也有成功的可能。
韓愈說(shuō)：讀書(shū)要先記下這本書(shū)有多少篇，內容主要講什么；再記下其中的要點(diǎn)是什么；還要寫(xiě)出自己的看法，寫(xiě)出自己的意見(jiàn)。除此之外，還摘出其中精彩的話(huà)，說(shuō)出自己的看法。我讀《富蘭克林自傳》參照了這種方法。
年輕時(shí)的富蘭克林始終懷著(zhù)強烈的求知渴望和熱情，想盡一切辦法來(lái)讀書(shū)和買(mǎi)書(shū)。在他看來(lái)，讀書(shū)是他打開(kāi)幸福成功之門(mén)的鑰匙。他認為，書(shū)是無(wú)價(jià)之寶，讀書(shū)是他最大的快樂(lè )。他從十二歲到十六歲的全部生活就是工作和閱讀學(xué)習，對知識的如饑似渴、對周?chē)澜鐝娏业恼J識愿望、對現實(shí)的感悟都促使他成為一個(gè)真正的閱讀者，而且深深影響他以后的思想和道路。除了辛勤工作之外，他常常醉心于閱讀，是書(shū)給予他智慧,給予他前行的能量。富蘭克林說(shuō)，“從孩提時(shí)代起我就非常喜歡讀書(shū)。我得到的所有零花錢(qián)全部都花到了買(mǎi)書(shū)上�！薄拔医�(jīng)常坐在自己的屋子里捧著(zhù)書(shū)一讀就到大半夜�！薄白x書(shū)是我允許自己參與的唯一消遣方式。我從不去酒館、賭場(chǎng)或任何其他娛樂(lè )場(chǎng)所�！薄皥D書(shū)館給我提供了一個(gè)不斷學(xué)習提高自己的機會(huì )。我每天都拿出一兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間讀書(shū)，這樣在某種程度上彌補了我沒(méi)有受過(guò)廣博的教育的缺陷�！闭菓{借著(zhù)這樣一種勤奮讀書(shū)、刻苦努力的精神，富蘭克林才最終獲得如此巨大的成功。
“我非常重視我的品德，我決心保持它”。富蘭克林制定了一個(gè)道德計劃，希望無(wú)論何時(shí)過(guò)著(zhù)沒(méi)有錯誤行為的生活。以下就是他的道德計劃，值得每一個(gè)人效仿和借鑒：
1、節制。食不過(guò)飽，飲不過(guò)量。洛克菲勒中年患病后，食僅半飽，包括倒水喝酒都從來(lái)不會(huì )太滿(mǎn)，最重要的是食不過(guò)飽還保持了他大腦比較清醒。
2、緘默。避免閑談，言必有益。寡言好啊。
3、秩序。物歸其所，事需限期。一切東西該有它們自己的位置；工作何時(shí)干、何時(shí)完，該有它們的時(shí)間。生活物品要擺放有序，工作時(shí)間要合理安排。
4、決心。當做必做，堅持完成。決定做你該做的事；做好你決定的事。
5、節儉。節省花費，物必有值。除非于人于己有益者不去花費，否則即為浪費。即使是一塊錢(qián)，也要消費好。
6、勤奮。珍惜時(shí)間，做有益事。勿浪費時(shí)間；時(shí)間要用之于有用的事；棄掉一切不需要的舉動(dòng)。富蘭克林終生保持勤儉的工作作風(fēng)，為社會(huì )公益事業(yè)做出了不朽的貢獻。勤勞贏(yíng)得了他人的信任與尊重，同時(shí)也有了口碑，也就有了影響力，同時(shí)為他的事業(yè)添加了一份助推劑�！澳莻�(gè)富蘭克林的干勁是我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的，這比什么都可貴。當我從俱樂(lè )部回家時(shí)，看見(jiàn)他仍在工作，而在他的鄰居尚未起床時(shí)，他就開(kāi)始工作了”�！皯卸柘裆P一樣，比操勞更消耗身體；經(jīng)常用的鑰匙，總是亮閃閃的�！�
7、真誠。真誠待人，言行一致。勿思邪惡，唯念正義；如有言，言必誠。不損害他人，不使用欺詐手段�？紤]事情公正合理，說(shuō)話(huà)依據真實(shí)情況�！皾u漸地我確信在人與人之間的相互關(guān)系中，對人生的幸福最重要的莫過(guò)于真實(shí)和誠意，我寫(xiě)下我的決心，要在我一生中不斷加以實(shí)踐！”
8、正義。多行善事，不損他人。不要施行有害行為，也不要以你的利益損害任何人，履行應盡的義務(wù)。
9、中庸。容忍為先，不走極端。制止因受到損害而發(fā)怒，盡量克服報復心理。
10、整潔。衣著(zhù)整潔，居所清潔。
11、冷靜。臨危不懼，處亂不驚。不必為那些瑣事、不可避免的、不順利的事增添不必要的煩惱。
12、節欲：少行房事，修身養性。他對過(guò)量喝酒比較反感，有一段時(shí)間素食。
13、謙遜。效仿耶穌和蘇格拉底。一次偶然的機會(huì )，富蘭克林得到了語(yǔ)法書(shū)，其中提到了蘇格拉底式辯論術(shù)的方法，此后他放棄了曾經(jīng)那種生硬的反駁和武斷的立論，變成了一個(gè)謙遜的提問(wèn)者和懷疑者，形成了用謙遜的口氣來(lái)表達個(gè)人意見(jiàn)的習慣�！拔议_(kāi)始心平氣和地提出問(wèn)題質(zhì)疑，并謙恭和藹地闡述問(wèn)題！經(jīng)常使用‘我想是這樣’、‘如果我沒(méi)有錯的話(huà)，恐怕是這樣的吧’”“我相信這種方法是大有益處的。用這種方法，我能在許多問(wèn)題上說(shuō)服別人同意我的見(jiàn)解。辯論的主要目的是相互闡明自己的觀(guān)點(diǎn)，從而獲得一致的意見(jiàn)。為達到這一目的，說(shuō)話(huà)的態(tài)度應使善意的人不反對你，這才是聰明的！”
這本書(shū)可作為一本創(chuàng )業(yè)指導書(shū)供創(chuàng )業(yè)者參考，學(xué)習他是如何一步一步創(chuàng )業(yè)的；這本書(shū)也可以作為一本人生規劃書(shū)，讓人思考人生的意義。
此書(shū)里好多人生箴言都是富蘭克林在生活中感受到的，讀此書(shū)不但要感悟那些人生箴言，還要結合自身人性修養等方面完善自我：
“我一向愛(ài)好收集有關(guān)前輩的一切珍聞軼事，也許你還記得，當我們同住在英國的時(shí)候，我曾經(jīng)為此訪(fǎng)遍家族中的老人�！�
“既然談到了上帝，我就要虔誠地說(shuō)，多虧上帝的幫助，我才獲得了幸福和成功；這種信仰，使我深信上帝的仁慈將繼續使我愉快、幸福；它將幫助我從我所可能遇到的困境中解脫出來(lái)！”
“談話(huà)的主要目的是教誨人，或是被別人教誨，讓別人高興或說(shuō)服別人，因此我希望那些善良的聰明人，為了不削弱他們行善的能力，千萬(wàn)不要采取獨斷的、自以為是的態(tài)度。這種態(tài)度往往會(huì )令人反感，引起別人的反對，從而徹底破壞語(yǔ)言用于交流思想和增進(jìn)感情的目的�！�
“因為你的目的如果是要教誨人的話(huà)，那么講話(huà)時(shí)過(guò)于自信的武斷態(tài)度有時(shí)候會(huì )招徠反駁，從而難以做到公正的討論；如果你的目的是從別人的知識中獲得經(jīng)驗和改進(jìn)，但同時(shí)又堅定不一的表示你自己的意見(jiàn)，那么，那些謙遜睿智的人由于不愛(ài)爭辯，從而很可能不愿指出你的錯誤，使你依然得不到改進(jìn)；同時(shí)，用這種態(tài)度，你很難使你的談話(huà)對象高興，或是贏(yíng)得別人的贊同�！薄案鶕业挠^(guān)察，凡是喜歡爭論、抗辯和反駁的人在工作中一般總是很不順遂�！�
“我的財富沒(méi)有增加多少，但是我結交了不少才華橫溢的朋友，跟他們聊天讓我受益匪淺�！薄拔业呐笥牙瓲柗蚴刮邑毟F，他借了我大約27英鎊，現在我再也不可能收回這筆欠款了，這在我微博的收入中是多大的一筆款項��！盡管如此，我還是愛(ài)他，因為他有許多令人喜歡的地方�！彼簧Y交了很多志同道合的朋友，從小時(shí)候的玩伴，到長(cháng)大后生意的合作伙伴。
“與其怨恨、報復和持續的仇恨，倒還不如謹慎地把仇恨消除更為有益�！彼偰茏龅綔睾痛�，平易近人，不驕不躁，非常謙遜。
“我想，你們也許很想了解我的父親。他身體健康，強壯有力，人又聰明，他會(huì )畫(huà)畫(huà)；在音樂(lè )上，也有點(diǎn)修養，嗓音洪亮、悅耳。他會(huì )使用很多行業(yè)的工具，會(huì )做好多東西；他突出的優(yōu)點(diǎn)是不論對家庭私事還是對公共事業(yè)，都有獨特和準確的判斷力”。 “我清楚地記得，公共團體負責人常常來(lái)拜訪(fǎng)他，征求父親對鎮里或所在教區的公共事業(yè)的意見(jiàn)，而且十分尊重他的看法和建議；一些人在他們有困難的時(shí)候，也常請我父親給他們出主意，想辦法�！薄拔腋赣H很喜歡邀請朋友和鄰居一起吃飯、閑談。只要有可能，他總是這樣做。他經(jīng)常細心地提出一些機智而又富有教益的討論題目來(lái)啟發(fā)孩子們的思想，用這種辦法來(lái)引導我們，為人處世要端正、公平、賢明”�！案赣H常常帶我到處游覽，我們經(jīng)常參觀(guān)各種行業(yè)的工作。在參觀(guān)的時(shí)候，他就觀(guān)察我究竟對哪一行最感興趣�！薄案赣H總是教導我，如果一個(gè)人勤儉做事，他就不會(huì )站在普通人的面前，而是站在國王面前�！薄案赣H和他的朋友說(shuō)過(guò)，許多受了高等教育的人日后窮困潦倒，謀生反而更困難！”
“若想在尸骨已朽之時(shí)尚不被人忘記，要么寫(xiě)點(diǎn)值得一讀的東西，要么做些值得一寫(xiě)的事情”�！暗�，在我一生中，散文的寫(xiě)作對我十分有用，而已是我發(fā)跡的一種主要手段。因此，我將告訴你，在這種情況下，我是如何在這一方面獲得現有一點(diǎn)點(diǎn)才能的”。
“只要我的腦海里出現一種新奇的想法，我就能造出各種小型機器，進(jìn)行實(shí)驗”。
“大約在16的時(shí)候，我偶然看到一本宣傳素食的書(shū)，談到了不吃肉的好處，就決心不再吃肉，并學(xué)會(huì )了做素菜。我的飯食很簡(jiǎn)單，通常是一片面包，一點(diǎn)水果，一杯白開(kāi)水。由于飲食節制常常能使人頭腦清醒、思維敏捷，所以我的讀書(shū)進(jìn)度比以前更快了”。
“20歲時(shí)起支配作用的是意志，30歲時(shí)是機智，40歲時(shí)是判斷�！�
“我從不請求職位，也從不拒絕職位，同時(shí)也從不辭職，不放棄在適當的時(shí)候向我的對手報復的權利�！�
“人類(lèi)幸福不是由偶然的巨大的機遇帶來(lái)的，而是由每天時(shí)時(shí)發(fā)生的好事積累起來(lái)的�！�
“環(huán)顧所居住的宇宙，看得清自己優(yōu)點(diǎn)的人，是多么的少��！知道這點(diǎn)能夠奮起直追的人有何其少��！”
《富蘭克林自傳》讀后感2
對于至今才讀《富蘭克林自傳》感到十分汗顏，早就聽(tīng)說(shuō)這是一部影響了幾代美國人，歷經(jīng)百余年而經(jīng)久不衰的勵志奇書(shū)，它包含了對人生奮斗與成功的真知灼見(jiàn)，以及諸種善于美的真諦，被公認是改變了無(wú)數人命運的美國精神讀本。
《富蘭克林自傳》，從一開(kāi)篇我就被深刻的吸引住了，平生還從未有一本書(shū)能如此強烈地吸引著(zhù)我。那如潺潺流水般樸實(shí)無(wú)華的文字，沁人心脾，其間流露出的情真意切的感悟，充滿(mǎn)哲理的思考給我深刻的啟迪，引發(fā)強烈的共鳴。
富蘭克林十分重視自己的美德。因此，他給自己提出了13個(gè)要求，分別是：節制、沉默寡言、生活有序、決心、儉樸、勤勉、誠懇、公正、中庸、清潔、平靜、貞潔和謙遜。他一直在盡力地做到這些，盡管他也很難完全滿(mǎn)足要求，但他還是堅持不懈。我想能夠做到那十三條的人們，已經(jīng)都能稱(chēng)之為“圣人”了，事實(shí)上這樣完美的人確實(shí)少見(jiàn)，但是能追求這樣的完美的人也能在美德方面取得很大的成就。
讀《富蘭克林自傳》，使我深刻體會(huì )到書(shū)中的描寫(xiě)中始終能反映出一種強烈的昂揚向上的樂(lè )觀(guān)主義精神。告誡人們遠離陋習，遠離平庸，提高生活品位，健全人格，達到自我完善的目的�！陡惶m克林自傳》是一部人生奮斗的勵志奇書(shū)。當然這部書(shū)包含的思想遠不僅僅是這一點(diǎn)，但于我而言這一點(diǎn)是最深刻也是最重要的，那就是它洋溢著(zhù)的那種生生不息、執著(zhù)進(jìn)取的精神!而此種精神與中廣核的深邃的精神底蘊不謀而合。
《富蘭克林自傳》使我懂得：人不能被惰性所征服，不能被原來(lái)的自我束縛，要前進(jìn)就要志在前進(jìn)。人的一生是奮斗的一生，但是有的人一生過(guò)得很偉大，有的人一生過(guò)得很瑣碎。如果我們有一個(gè)偉大的理想，有一顆善良的心，我們一定能把很多瑣碎的日子堆砌起來(lái)，變成一個(gè)偉大的生命。但是如果你每天庸庸碌碌，沒(méi)有理想，從此停止進(jìn)步，那未來(lái)你一輩子的日子堆積起來(lái)將永遠是一堆瑣碎。我要經(jīng)過(guò)自己的不懈努力把每天平凡的日子堆砌成偉大的人生。
1790年4月17日，富蘭克林逝世于費城，美國人民為他舉行了最隆重的葬禮，他被譽(yù)為世界上最著(zhù)名的公民，受到各國人民的敬仰。富蘭克林以自身的努力創(chuàng )造了一個(gè)不朽的神話(huà)，造就了一個(gè)屬于他的'時(shí)代，成為“他生活的時(shí)代和國家中最偉大和最出色的人!”
其中，富蘭克林的13條生活原則或者說(shuō)是美德(Virtues)令我深受啟發(fā)。據說(shuō)這13條美德是他在20歲時(shí)自己制定的，每周努力實(shí)習一項，到13周后重來(lái)一遍。我想，一個(gè)人的成功，就在于每一天的積累，而如果我們能夠用心的做到下面的每一點(diǎn)，那么成功是再自然不過(guò)的事情了!
帶著(zhù)極大的困惑我進(jìn)入了第二部分，這一部分主要講述他的一些個(gè)人觀(guān)念以及成年后的一些事件，這部分也大多是是普通的敘述類(lèi)，然而當我讀到他的“道德完美計劃”這章的那一刻，我終于找到了成為全才的線(xiàn)索——完美主義。
可能是我也有完美主義的情節，所以我能夠感受到富蘭克林散發(fā)出來(lái)的強烈完美主義的思想，帶著(zhù)這樣的推斷，我又從讀了第一部分，探索其“完美主義”思想的起源以及發(fā)展。
在這部?jì)热莺苌俚娜宋飩饔浿�，能夠讓富蘭克林提到的故事應該都是對其有深遠影響的，首先他提到的是他的父親，“他具有良好的體格，中等身材，很結實(shí)、強壯。他天資敏巧，會(huì )畫(huà)畫(huà)，會(huì )一點(diǎn)音樂(lè )……他也有機械的天賦……但是他最大的長(cháng)處卻在于深明事理和判斷果決……”
從富蘭克林的描述中可以看出他的崇拜心情，我認為正是在父親的耳濡目染是富蘭克林完美主義發(fā)展得源泉。
而另一件影響富蘭克林的事件應該就是他從小就培養了閱讀的興趣，而富蘭克林是個(gè)“會(huì )讀書(shū)“的人，一方面體現在他經(jīng)常模仿作者的寫(xiě)作的風(fēng)格，“我取出其中的幾篇，把每句的大意摘要錄出，放置幾天以后，再試著(zhù)不看原書(shū)，用自己想到的某些合適的字，就記下的摘要加以引申復述，要表現得跟原來(lái)的一樣的完整，把原篇重新構建完成。然后我把我寫(xiě)的《旁觀(guān)者》拿來(lái)與原來(lái)的比較一下，發(fā)現我的一些錯誤并加以改正�！盁o(wú)疑，這給富蘭克林以后起草各種法律文件乃至《獨立宣言》打下了良好的基礎�！�
富蘭克林“會(huì )讀書(shū)“的另一方面體現在，他經(jīng)常對書(shū)中的知識加以利用，比如蘇格拉底的辨證法以及科林斯的懷疑論�！拔液芟矚g這種方法，不斷地練習它，并且漸漸能夠很有技巧、很熟練地去折服別人...而在這種方法實(shí)踐多年之后，就慢慢地扔開(kāi)它了，只剩下用謙虛的話(huà)表示意見(jiàn)的習慣……”
而后，在富蘭克林接下去提到了幾個(gè)故事平淡的故事中，我發(fā)現了兩個(gè)共同點(diǎn)。
第一個(gè)共同點(diǎn)是富蘭克林不斷地提到與他相處過(guò)的人的缺點(diǎn),比如他脾氣暴躁經(jīng)常打他的哥哥，比如既要臉面又只給口頭承諾的都督以及經(jīng)常酗酒的他的好友勞爾。雖然富蘭克林并沒(méi)有說(shuō)他會(huì )產(chǎn)生道德完美計劃想法的原因，但是我想與他的交往過(guò)的一些有人格上缺陷的不無(wú)關(guān)系。
第二個(gè)共同點(diǎn)是，富蘭克林在書(shū)中多次提到與各種有學(xué)識的人的交流，雖然他基本都是一筆帶過(guò)，但是在他篇幅不多的回憶錄中多次提到，想必與他人的交流對富蘭克林的一生影響重大。
縱觀(guān)富蘭克林的一生，成就是傳奇性的，但是經(jīng)歷確實(shí)真實(shí)且平凡的，我對富蘭克林成功原因的推測是：童年時(shí)代就開(kāi)始進(jìn)行大量的閱讀，并且經(jīng)常將書(shū)中的理論運用于實(shí)踐，在人生的成長(cháng)過(guò)程中，不斷地與各種人進(jìn)行交流，這兩項學(xué)習的最基本技能為他以后的發(fā)展打下了良好的發(fā)展，而真正促使他成為一個(gè)百科全書(shū)式的偉人的原因在于他從小培養的完美主義思想，以及他后來(lái)實(shí)現的道德完滿(mǎn)計劃，這種建立在務(wù)實(shí)的基礎上不斷追求完美的品質(zhì)值得我們每一個(gè)人學(xué)習。
富蘭克林給我的最大的鼓舞是他的平凡卻卓越的人生，我之前讀過(guò)很多的人生傳記，發(fā)現了那些成功人士基本都是有夢(mèng)想并且一生為之奮斗的人，而這夢(mèng)想基本都是在童年的時(shí)候形成的，且是別人不可復制的，在這里，我要特地強調的是，這些夢(mèng)想不一定要很高尚，但一定要很深刻，大多數人對世俗成功的渴望不叫夢(mèng)想，舉一個(gè)例子，也許石油大王洛克菲克的成功也許不過(guò)源于童年的一次經(jīng)歷，學(xué)生時(shí)代的洛克菲克，有一次特地打扮了很久準備班級的合影，然而他的老師卻因為他寒磣的著(zhù)裝而拒絕讓他參加合影，最終，一張沒(méi)有洛克菲克的班級合影成了他生前不給任何看的最寶貴的遺物（直到死后才被他的子孫發(fā)現），這種對錢(qián)的渴望不是普通人的那種渴望。
而富蘭克林童年的夢(mèng)想是航海，然而這僅僅是童年時(shí)期的夢(mèng)想，后來(lái)他再也沒(méi)有提過(guò)這件事，這對于我這種小時(shí)候沒(méi)有種下夢(mèng)想的種子的人來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是令人震撼的！而他的完美主義思想，按照我個(gè)人額理解，只要經(jīng)過(guò)不斷地閱讀和交流，對知識以及高尚道德的渴望就會(huì )越來(lái)越強烈，就會(huì )產(chǎn)生不斷超越自我的愿望（也可能僅適用我個(gè)人），所以我認為他對于一些人還是很有借鑒意義的，尤其是他的道德目錄，包含了十三點(diǎn)：
而富蘭克林每星期只實(shí)踐一項，把別的德性?huà)侀_(kāi)，專(zhuān)門(mén)記錄在一門(mén)小冊子上，只要今天違反了某項，就在對應的那一項下面標一個(gè)黑點(diǎn)。經(jīng)過(guò)一個(gè)周期之后又從新開(kāi)始實(shí)踐，他深刻地認識到只有通過(guò)新習慣的建立才能取代原來(lái)的陋習，起初運用的時(shí)候無(wú)疑是違反自然傾向的，所以每周關(guān)注一項能夠讓他逐漸克服天性，到了后來(lái)就變得容易了，也就成為習慣了。
富蘭克林坦言，他做到了大多數條目，唯一不能做到的就是秩序，雖然他制定了每日時(shí)間分配計劃表，但是經(jīng)常被打亂�！爸刃騼蓚�(gè)字尚未做到，但是我由此計劃，成為一個(gè)比無(wú)此企圖時(shí)較為良好和快樂(lè )的人，正像志在學(xué)書(shū)法而臨帖的人，雖然他絕不能達到他的本愿，寫(xiě)得像那些帖一樣高妙，他卻由于臨帖而有長(cháng)進(jìn)，如果繼續寫(xiě)下去，也可以寫(xiě)得既清秀漂亮又清楚可讀了�！�
大多數人的完美主義，都是要求自己剛開(kāi)始就必須完美，這也導致了很多人的計劃的失敗，而富蘭克林能夠認識到完美的過(guò)程是在不完美中不斷演化的，他能夠承認到自己天性不是完美的，并通過(guò)循序漸進(jìn)的刻意練習來(lái)改善，最終成了我們眼中完美且全能的富蘭克林。
總而言之，富蘭克林以他的個(gè)人經(jīng)歷告訴我們：“有沒(méi)有夢(mèng)想不一定是重要的，最重要的是人生的意義就在于不斷地超越自我�！拔蚁嘈胚@將引導我向更高的層次去努力。
富蘭克林自傳是一部影響了幾代美國人歷經(jīng)百余年經(jīng)久不衰的勵志奇書(shū)，它包含了人生奮斗與成功的真知灼見(jiàn)，以及諸種善于美的道德真諦,被公認為是改變了無(wú)數人命運的美國精讀本。毋庸置疑他是歷史上最杰出最成功的人士之一。這本書(shū)告戒了人們遠離陋習，遠離平庸。提高生活品位，健全人格,達到自我完善的目的。
縱觀(guān)其一生，富蘭克林并沒(méi)有太優(yōu)越的成長(cháng)環(huán)境，應該說(shuō)是比較平淡的出場(chǎng)，1706年出生于北美洲的波士頓，家中有17個(gè)孩子排行15。父親是從事蠟和肥皂的小商人，進(jìn)過(guò)兩年學(xué)校，后因家境窘迫輟學(xué)。2歲在哥哥的印刷鋪里學(xué)徒，學(xué)徒的日子很艱難，然而他卻利用學(xué)徒的閑暇時(shí)間刻苦學(xué)習，閱讀了大量的書(shū)籍。在政治、科學(xué)、歷史、文學(xué)等方面打下了扎實(shí)的基礎。他還通過(guò)自學(xué)能熟練的運用法語(yǔ)：意大利語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、拉丁語(yǔ)。
1726年富蘭克林自營(yíng)印刷工廠(chǎng)，從此事業(yè)蒸蒸日上。創(chuàng )造了一個(gè)美國夢(mèng)的傳奇故事，他印刷并發(fā)行影響巨大的《賓夕法尼亞》。他發(fā)明了避雷針、兩用眼鏡、新式火爐和新式路燈。他率先提出了北美殖民地“不聯(lián)合就死亡”的口號”并起草“獨立宣言”1771年出版了改變了無(wú)數人命運的《富蘭克林自傳》這本書(shū)生動(dòng)的描述了其成長(cháng)歷程。告戒了人們要積極向上。
此書(shū)里好多人生箴言都是富蘭克林在生活中感受到的，讀此書(shū)不但要感悟那些人生箴言，還要結合自身人性修養等方面完善自我，本書(shū)每一章講述的都是他生活的真實(shí)寫(xiě)照，章章都講述了做人做事的感悟，并給我很很多啟發(fā)。
在他看來(lái)，讀書(shū)是他打開(kāi)幸福成功之門(mén)的鑰匙.書(shū)是無(wú)價(jià)之寶,是他最大的快樂(lè )。書(shū)給予我們智慧,堅定我們的決心吧,讓我們能夠隨智慧而行,讓高尚的智慧充滿(mǎn)我們靈魂。
富蘭克林十分重視自己的美德。因此，他給自己提出了13個(gè)要求，分別是：節制、沉默寡言、生活有序、決心、儉樸、勤勉、誠懇、公正、中庸、清潔、平靜、貞潔和謙遜。他一直在盡力地做到這些，盡管他也很難完全滿(mǎn)足要求，但他還是堅持不懈。我想能夠做到那十三條的人們，已經(jīng)都能稱(chēng)之為“圣人”了，事實(shí)上這樣完美的人確實(shí)少見(jiàn)，但是能追求這樣的完美的人也能在美德方面取得很大的成就。我的目標是在自己身上培養這些美德，所以我認為最好不要一下子全都嘗試，我覺(jué)得這是很難辦到的，還是在一個(gè)時(shí)期內注意力集中在其中一點(diǎn)上為好。我將這樣的美德培養成習慣，然后接著(zhù)在培養另一項。于是我安排節制為美德培養的第一位，因為它需要頭腦冷靜，思維清晰。這種冷靜的頭腦和清晰的思維是必要的，只有這樣才能經(jīng)常保持警惕，抵抗舊習慣的惰性并遏制永無(wú)窮盡的誘惑。在獲得了這個(gè)美德后再培養美德就容易多了。
在辯論的時(shí)候也看到富蘭克林早期并不謙虛，我也經(jīng)常犯類(lèi)似的錯誤，辯論的時(shí)候沒(méi)有必要以非常強勢的壓倒別人，盡管在當時(shí)可能會(huì )給自己帶來(lái)一定的快感，但一定要體會(huì )別人的感受。
讓自己印象深刻的富蘭克林這位被尊為美國國父級人物，能終生保持勤儉的工作作風(fēng)，為社會(huì )公益事業(yè)做出了不朽的貢獻，對比眼下的自己和現在大多數人們顯的多么的浮躁。
我希望人們以后都需要在：寡言、謙虛、儉樸、方面多加注意，去除這些壞的習慣，也許對自己的成長(cháng)會(huì )有很大的幫助。但有一點(diǎn)，我認為是必要的，就是每個(gè)人都應該通過(guò)此書(shū)，更加明白教育等公共事業(yè)對人類(lèi)以至一個(gè)城市、國家的影響。富蘭克林曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“在我看來(lái)，能夠給人類(lèi)帶來(lái)幸福的，與其說(shuō)是千載難逢的巨大的幸運，倒不如說(shuō)是每時(shí)每刻發(fā)生在他們身邊的瑣細的方便�！蔽艺J為，這句很有啟發(fā)性的話(huà)提醒了人們：不要只顧那些百年不遇的幸運，而忽略了身邊的小事;這句話(huà)也很好地解釋了富蘭克林的那些造福人類(lèi)的發(fā)明和他成為發(fā)明家的原因。