寓居吳興閱讀答案

　　在日常學(xué)習和工作中，我們有時(shí)需要做一些閱讀題，這時(shí)最離不開(kāi)的就是閱讀答案了，閱讀答案是我們解答閱讀題的金鑰匙。那么你知道什么樣的閱讀答案才能有效幫助到我們嗎？下面是小編整理的寓居吳興閱讀答案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

寓居吳興閱讀答案1

　　閱讀下面這首宋詩(shī)，完成14~15題。

　　寓居吳興

　　曾幾①

　　相對真成泣楚囚②，遂無(wú)末策到神州。

　　但知繞樹(shù)如飛鵲，不解營(yíng)巢似拙鳩。

　　江北江南猶斷絕，秋風(fēng)秋雨敢淹留？

　　低回又作荊州③夢(mèng)，落日孤云始欲愁。

　　[注]①曾幾：兩宋之際詩(shī)人。此詩(shī)作于宋室南遷之后。②楚囚：《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》載晉室南渡后，士大夫多聚會(huì )新亭相視流淚，王導說(shuō)：“當共戮力王室，克復神州，何至作楚囚相對！”③荊州，指漢末王粲見(jiàn)天下大亂，遂去荊州依托劉表。

　　14．下列對這首詩(shī)的賞析，不正確的一項是（3分）

　　A．首聯(lián)用典，慨嘆白己只能徒作楚囚相對，無(wú)計克服神州，流露出詩(shī)人極大的無(wú)奈。

　　B．頷聯(lián)連用兩個(gè)比喻，由國事到傷感自己顛沛流離，無(wú)處棲托，表達惆悵不平之情。

　　C．頸聯(lián)內容上緊承頷聯(lián)，直寫(xiě)國家淪亡后南北音訊斷絕詩(shī)人不能滯留風(fēng)雨中的凄清。

　　D．尾聯(lián)寫(xiě)國事和家事如此，自己又漂泊落魄如此，詩(shī)人不由得徘徊低迷，心懷郁郁。

　　15．有論者認為詩(shī)中的“秋風(fēng)秋雨”“落日孤云”具有某種象征意味，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你的理解。（6分）

　　________________________

　　答案：

　　14．C（“緊承頷聯(lián)”錯，從內容上看，應該是承接首聯(lián)的。同樣，尾聯(lián)是承接額聯(lián)的。）

　　15．四個(gè)意象都是詩(shī)人眼前的真實(shí)自然之景，但還有抽象意義。①“秋風(fēng)秋雨”象征了當時(shí)混亂而讓人心傷的政治形勢；②“秋風(fēng)秋雨”還寄寓了詩(shī)人悲秋的愁?lèi)�，愁緒如風(fēng)雨般侵襲籠罩；③“落日孤云”象征了詩(shī)人漂泊無(wú)依而不知歸宿何處的'處境。（每點(diǎn)2分，共6分）

　　【鑒賞】

　　首聯(lián)用過(guò)江諸人的典故，慨嘆徒作楚囚相對，無(wú)計克服神州；用“真成”、“遂無(wú)”加重語(yǔ)氣，流露出極大的無(wú)奈。領(lǐng)聯(lián)轉寫(xiě)自己的處境與本性；用了兩個(gè)比喻，一說(shuō)自己像盤(pán)旋繞枝的烏鵲，顛沛流離，無(wú)處棲托，透出詩(shī)人的惆悵與不平；又用鳩不會(huì )營(yíng)巢的典故，自嘆無(wú)能，沒(méi)法為自己謀個(gè)安樂(lè )窩，中原淪陷后，由于自己不善逢迎，沒(méi)人引薦，從而生活困難，顯示了詩(shī)人的不滿(mǎn)。頸聯(lián)一步抒寫(xiě)憂(yōu)國之情；直寫(xiě)國家淪亡后的狀況。如今江北江南，音訊斷絕，成了兩個(gè)世界，眼前的秋風(fēng)秋雨，是何等的凄清，自己又怎能長(cháng)久淹留這里呢？秋風(fēng)秋雨，既可看作實(shí)事，表現自己悲秋的愁?lèi)�，也可看作國家的象征，這番蕭殺的狀況，正同眼前國家面臨的局勢，怎能不使人憂(yōu)慮萬(wàn)分、感慨系之呢？尾聯(lián)宕開(kāi)一層，語(yǔ)意雙關(guān)。落日孤云在這里是寫(xiě)景，也是詩(shī)人的自我寫(xiě)照，他感到自已正像黃昏中飄浮的一朵云彩，不知何處是歸宿。這樣一結語(yǔ)意雙關(guān)，余情不盡。

　　全篇以家國之慨始，以身世之嘆結，隔聯(lián)相承，起得突兀，結得低回不盡。

寓居吳興閱讀答案2

　　相對真成泣楚囚，遂無(wú)末策到神州。

　　但知繞樹(shù)如飛鵲，不解營(yíng)巢似拙鳩。

　　江北江南猶斷絕，秋風(fēng)秋雨敢淹留？

　　低回又作荊州夢(mèng)，落日孤云始欲愁。

　　【注】曾幾：兩宋之際詩(shī)人。此詩(shī)作于宋室南遷之后。楚囚相對：本指春秋時(shí)期被虜到晉國的楚國人仲儀和他的同伴相對悲泣，后用于形容人遭遇國難或其他變故時(shí)，相對無(wú)策，徒然悲傷。但知句，化用曹操《短歌行》中詩(shī)句月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依。拙鳩：出自《禽經(jīng)》，鳩不善于營(yíng)巢。

　�。�1）頷聯(lián)采用了哪種抒情手法？表達了詩(shī)人何種生活情狀？（5分）

　�。�2）詩(shī)詞專(zhuān)家劉學(xué)鍇說(shuō)：落日孤云秋風(fēng)秋雨都不必是眼前實(shí)景，帶有某種象喻之意。對此，你如何理解？（6分）

　　【參考答案】

　�。�1）用典。一方面表示詩(shī)人自宋室南遷后輾轉流徙、無(wú)所棲托的處境，另一方面表明自己拙于營(yíng)私、羞于求田問(wèn)舍的性情。自傷自謙中有自負和自嘲之意。（或：比喻，詩(shī)人把自己比作只知繞著(zhù)樹(shù)飛的鵲，表明自宋室南遷后輾轉流徙、無(wú)所棲托的處境。比喻不會(huì )營(yíng)巢的拙鵲，表明自己拙于營(yíng)私、羞于求田問(wèn)舍的性情。自傷自謙中有自負和自嘲之意。）

　�。�2）落日孤云秋風(fēng)秋雨確如劉學(xué)鍇所言。落日孤云既可以指眼前實(shí)景，也可以比喻詩(shī)人自己漂泊無(wú)依的處境。秋風(fēng)秋雨也可以是路途中凄冷蕭瑟的自然環(huán)境，同樣也可比喻當時(shí)混亂而讓人心傷的政治形勢。

　　閱讀練習二：

　　(1)曾幾的`詩(shī)講究煉字。請簡(jiǎn)要賞析首聯(lián)中真末二字的表達效果。

　　(2)請從修辭手法的角度賞析頷聯(lián)。

　　參考答案:

　　(1)真意為真的,表達了詩(shī)人對家國淪陷的現實(shí)難以接受的無(wú)比痛苦的心情。末意為下等的,末策即為下策。中原淪陷,詩(shī)人沒(méi)有任何辦法再到中原。表達了詩(shī)人對中原的無(wú)限思念。

　　(2)但知繞樹(shù)如飛鵲句將自己比作繞樹(shù)飛行的喜鵲,表達了對家國的眷念之情。不解營(yíng)巢似拙鳩句將自己比作不懂筑巢的斑鳩,形象地表現了詩(shī)人漂泊無(wú)定的生活狀態(tài),也表達了詩(shī)人對家國淪陷的現狀的無(wú)奈之情。

　　賞析：

　　《寓居吳興》是南宋詩(shī)人曾幾創(chuàng )作者的一首七言律詩(shī)。詩(shī)首聯(lián)慨嘆徒作楚囚相對，無(wú)計克服神州；頷聯(lián)轉寫(xiě)自己的處境與生性；頸聯(lián)進(jìn)一步抒寫(xiě)憂(yōu)國之情；這聯(lián)直寫(xiě)國家淪亡后的狀況。如今江北江南，音訊斷絕，成了兩個(gè)世界，眼前的秋風(fēng)秋雨，是何等的凄清，自己又怎能長(cháng)久淹留這里呢？秋風(fēng)秋雨，既可看作實(shí)事，表現自己悲秋的愁?lèi)�，也可看作國家的象征，這番蕭殺的狀況，正同眼前國家面臨的局勢，怎能不使人憂(yōu)慮萬(wàn)分、感慨系之呢？尾聯(lián)宕開(kāi)一層，語(yǔ)意雙關(guān)。落日孤云在這里是寫(xiě)景，也是詩(shī)人的自我寫(xiě)照，他感到自己正像黃昏中飄浮的一朵云彩，不知何處是歸宿。這樣一結語(yǔ)意雙關(guān)，余情不盡。全篇以家國之慨始，以身世之嘆結，隔聯(lián)相承，起得突兀，結得低回不盡。

寓居吳興閱讀答案3

　　寓居吳興

　　曾幾①

　　相對真成泣楚囚②，遂無(wú)末策到神州。但知繞樹(shù)如飛鵲，不解營(yíng)巢似拙鳩。

　　江北江南猶斷絕，秋風(fēng)秋雨敢淹留？低回又作荊州夢(mèng)③，落日孤云始欲愁。

　　【注】①曾幾：南宋江西詩(shī)派重要詩(shī)人，陸游之師，其詩(shī)對陸游影響甚大。②楚囚：《世說(shuō)新語(yǔ)》載晉室南渡后，士大夫多聚會(huì )新亭相視流淚，王導曾說(shuō)“當共戮力王室，克復神州，何至作楚囚對泣耶！”③荊州夢(mèng)：指漢末王粲見(jiàn)天下大亂，遂去荊州投奔劉表之事。

　　閱讀題目

　　14. 下列對本詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項是（ ）

　　A. 首聯(lián)中“真成”“遂無(wú)”兩詞語(yǔ)的嵌入，語(yǔ)氣、情感頓然加重，流露出詩(shī)人極大的哀愁與無(wú)奈。

　　B. 頷聯(lián)詩(shī)人以無(wú)枝棲息的烏鵲和“不解營(yíng)巢”的“拙鳩”自喻，表達了詩(shī)人渴求賢主的愿望。

　　C. 頸聯(lián)兩句對仗工穩，在流動(dòng)婉轉中包含著(zhù)沉重的感傷；后一句的反問(wèn)，更顯出情意的深長(cháng)。

　　D. 尾聯(lián)中的末句“落日孤云”語(yǔ)意雙關(guān)，是寫(xiě)景，也是詩(shī)人的`自我寫(xiě)照，以此作結，寄慨遙深。

　　15. 《毛詩(shī)序》中有言，“詩(shī)者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)，情動(dòng)于中，形于言”。這一觀(guān)點(diǎn)在詩(shī)中是如何借所引典故得到印證的？

　　參考答案

　　【答案】

　　14. B

　　15. ①首聯(lián)借用《世說(shuō)新語(yǔ)》中新亭對泣的典故，既表現自己無(wú)力挽回國家傾覆命運的哀怨憤慨，又因己及人，感嘆朝中大臣也都束手無(wú)策。

　�、诘谌�句借用曹操《短歌行》“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依”之語(yǔ)，表達自己顛沛流離、無(wú)處棲托的惆悵不平之情。

　�、鄣谄呔浣铦h末王粲見(jiàn)天下大亂，遂去荊州投奔劉表的典故，表達自己牽掛國事，希望投奔某個(gè)有權勢的人，獲得暫時(shí)安定的夢(mèng)想。

　　【解析】

　　【14題詳解】本題考查學(xué)生對詩(shī)歌的理解和賞析能力。

　　B.“表達了詩(shī)人渴求賢主的愿望”錯誤。頷聯(lián)運用了兩個(gè)比喻，一說(shuō)自己像盤(pán)旋繞枝的烏鵲，寫(xiě)自己顛沛流離，無(wú)處棲托，表示惆悵與不平。一說(shuō)自己像不會(huì )筑巢的鳥(niǎo)兒，用鳩不會(huì )營(yíng)巢的典故，自嘆無(wú)能，沒(méi)法為自己謀個(gè)安樂(lè )窩，對中原淪陷后，由于自己不善逢迎，沒(méi)人援引，從而生活困難表示不滿(mǎn)。

　　【15題詳解】本題考查學(xué)生評價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。

　　詩(shī)首聯(lián)用《世說(shuō)新語(yǔ)》中過(guò)江諸人的典故，說(shuō)自己今天再也沒(méi)想到會(huì )和當年過(guò)江諸人一樣，作楚囚相對，為國家淪喪而傷心，但對挽救國家命運卻拿不出什么辦法來(lái)。詩(shī)既表現自己對現狀及前景的哀怨憤慨，也因己及人，感嘆朝中大臣也都個(gè)個(gè)束手無(wú)策。詩(shī)用“真成”、“遂無(wú)”加重語(yǔ)氣，流露出極大的無(wú)奈。

　　次聯(lián)由國事的傷感轉到自己的處境，在格調上與前保持一致。本句運用了比喻的手法，說(shuō)自己像盤(pán)旋繞枝的烏鵲，用曹操《短歌行》“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，無(wú)枝可依”句意，寫(xiě)自己顛沛流離，無(wú)處棲托，表示惆悵與不平。

　　尾聯(lián)宕開(kāi)一層。國事如此，家事如此，自己又漂泊落魄如此，詩(shī)人不由得徘徊低迷，心懷郁郁。想要依靠某個(gè)有權勢的人，如王粲投靠劉表一樣，獲得暫時(shí)的安定，也是夢(mèng)想，他放眼遙天，只見(jiàn)到夕陽(yáng)西下，孤云飄浮，不覺(jué)油然而生愁意�！奥淙展略啤痹谶@里是寫(xiě)景，也是詩(shī)人的自我寫(xiě)照，他感到自己正像黃昏中飄浮的一朵云彩，不知何處是歸宿。這樣一結語(yǔ)意雙關(guān)，余情不盡。

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