華佗為什么被稱(chēng)為神醫
華佗，字元化，一名旉，沛國譙縣（今安徽亳州）人，東漢末年著(zhù)名的醫學(xué)家。下面是小編整理的華佗為什么被稱(chēng)為神醫，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
東漢末年，我國誕生了三位杰出的醫學(xué)家，史稱(chēng)“建安三神醫”，其中董奉隱居廬山，留下了膾炙人口的杏林佳話(huà)。張仲景撰寫(xiě)《傷寒雜病論》，理法謹嚴，被后世譽(yù)為“醫圣”。而華佗則深入民間，足跡遍于中原大地和江淮平原，在內、外、婦、兒各科的臨癥診治中，曾創(chuàng )造了許多醫學(xué)奇跡。
他的治療方法是，湯劑丸散，針刺艾灸，心理療法兼用，尤其以創(chuàng )麻沸散，行剖腹術(shù)聞名于世，深受人民敬仰和愛(ài)戴。后世每以“華佗再世，元化重生”稱(chēng)譽(yù)醫家，足見(jiàn)其影響之深遠。
華佗，字元化，出生在東漢末年豫州沛國譙縣，即今安徽亳縣的一個(gè)普通士族家庭。華佗自幼刻苦讀書(shū)，具有較高的文化素養。
華佗青年時(shí)，正值東漢末年三國初期。那時(shí)，外戚宦官交替專(zhuān)權，朝綱不正，水旱成災，疫病流行，百姓處于水深火熱之中。華佗目睹官場(chǎng)的腐敗和蒼生之苦難，決心棄絕仕途，甘愿做一個(gè)民間醫生，為老百姓解除疾苦。
華佗行醫，并無(wú)師傳，主要是精研前代醫學(xué)典籍，在實(shí)踐中不斷鉆研進(jìn)取。當時(shí)，我國醫學(xué)已取得了一定成就，《黃帝內經(jīng)》、《黃帝八十一難經(jīng)》、《神農本草經(jīng)》等醫學(xué)典籍相繼問(wèn)世，望、聞、問(wèn)、切四診原則和導引、針灸、藥物等診治手段已基本確立和廣泛運用。而古代醫家，如戰國時(shí)的扁鵲，西漢的倉公等，所留下的`不慕榮華富貴，終生以醫濟世的動(dòng)人事跡，所有這些不僅為華佗精研醫學(xué)提供了可能，而且陶冶了他的情操。
在華佗多年的醫療實(shí)踐中，他非常善于區分不同病情和臟腑病位，對癥施治。華佗對民間治療經(jīng)驗也十分重視，常吸取后加以提煉，以治療一些常見(jiàn)病。就這樣，經(jīng)過(guò)數十年的醫療實(shí)踐，華佗的醫術(shù)已達到爐火純青的地步。
他熟練地掌握了養生、方藥、針灸和手術(shù)等治療手段，精通內容、外、婦、兒各科，臨證施治，診斷精確，方法簡(jiǎn)捷，療效神速，被譽(yù)為“神醫”。
《三國演義》上描寫(xiě)關(guān)云長(cháng)能夠在華佗為他割皮肉，用刀刮骨的情況下，能飲酒食肉，談笑奕棋，毫無(wú)痛苦之色，藝術(shù)地再現了華佗麻醉技術(shù)之高超。這種麻醉術(shù)比西方國家早1400多年，是世界醫學(xué)史上的一項偉大的創(chuàng )舉。
他創(chuàng )編的《五禽戲》是中國流傳年代最為久遠的健身術(shù)，影響至今。
正當華佗熱心在民間奉行自己的精湛醫術(shù)時(shí)，崛起于中原動(dòng)亂中的曹操建都許昌后，患劇烈的頭疼病，慕名將華佗召到身邊，華佗很快地治好了他的病。曹操將華佗封為侍醫，因而常在太祖左右。華佗思念親人，告別還鄉，見(jiàn)妻、子皆病而未歸。曹操曾多次催促他回朝，他未從命。曹操大怒，將他抓回許昌殺害。
相傳，華佗被害之前拿出一部醫書(shū)交給獄卒，并說(shuō)這部書(shū)可以救人治，病。但獄卒害怕受牽連，不敢接受，把醫書(shū)燒掉了，致使華佗高明的醫術(shù)和養生術(shù)沒(méi)有全部傳下來(lái)，這真是我國醫學(xué)的一個(gè)重大損失。
華佗被害至今已有一千七百多年了，但是人民永遠懷念他。相傳華佗臨終前囑咐獄卒，將他的尸體葬在清水河畔，以示清白。
華佗的墓就坐落在許昌城北15公里蘇橋鄉小清水河畔，墓高5米，占地360平方米，墓呈橢圓形，前有清乾隆十七年即公元1752年里，石碑一通，楷書(shū)“漢神醫華公墓”。
1985年中華全國中醫學(xué)會(huì )河南分會(huì )，在許昌召開(kāi)華佗學(xué)術(shù)研討會(huì )，鐫立“東漢杰出醫學(xué)家華佗之墓”石碑一通。墓地青磚花墻環(huán)抱，周?chē)浒厍嗨裳谟�，更增添了墓地的肅穆。
作為華佗的故里安徽亳州的華祖庵，無(wú)疑是紀念華佗的圣地，它始建于唐宋年間，由廟祠、故居、古藥園三個(gè)院落組成。廟祠內外古木虬枝盤(pán)空，殿宇輝煌，肅穆莊嚴。
正殿內塑華佗立像，像高2.7米，熱誠慈祥，神采奕奕。正殿東側有兩個(gè)偏門(mén)，正南門(mén)叫“回春”，北門(mén)稱(chēng)“濟世”。兩偏門(mén)照壁上鑲郭沫若手書(shū)的《華佗紀念館》石刻。根據鄉里傳說(shuō)，此院便是華佗舊居遺址。
古藥園內，遍植芍藥、牡丹、白菊、曼陀籮、玫瑰、棕榀等名貴中草藥及花卉，可謂藥圃流香，四季繁花爭艷。
神醫閣，五禽戲壇，課圖館，洗芝池，云路橋和詩(shī)壁諸景，掩映在碧水綠樹(shù)間，古香古色，令人靜謐而神蕩，悠思千古。
拓展：華佗的歷史故事
1,試醫丟命
有一年，華佗到某地行醫，一個(gè)布店的學(xué)徒不服氣他。這天，學(xué)徒吃過(guò)午飯，坐在門(mén)旁揉肚皮，見(jiàn)華佗走來(lái)，就對他的老板說(shuō)："今天我想試試華佗的本領(lǐng)。我到柜臺里裝病，你把他請來(lái)，為我診治。"說(shuō)罷，他一個(gè)翻身，跳進(jìn)柜臺，兩手捂著(zhù)肚子，摔頭打滾地嚎叫起來(lái)。布店老板忙請華佗給他診治。華佗望望那學(xué)徒的氣色，切脈之后，臉色一沉，痛惜地對老板說(shuō)："無(wú)救了，準備后事吧!"
老板心中好笑。故意問(wèn)道："先生.你看他還有多少陽(yáng)壽?"
"挨不過(guò)今夜子時(shí)!"華佗說(shuō)罷，嘆息而去。華佗走后，布店老板搖頭冷笑："哼，人傳神醫，我看也是徒有虛名!"轉身對他的小伙計說(shuō)："好了好了，別叫了，起來(lái)吧!"可是，任他怎么制止，那學(xué)徒卻仍舊一個(gè)勁翻來(lái)覆去地嚎叫，豆大的汗珠從額頭滾下來(lái)。原來(lái)剛才他翻騰的時(shí)候，掙斷了腸子。
2,半部《青囊經(jīng)》
華佗為曹操治好了病，不愿為官，以妻子有病為由回到家中。曹操派人跟蹤私訪(fǎng)，過(guò)了十多天，私訪(fǎng)的人回來(lái)向曹操稟告："華佗妻子無(wú)病。"曹操聽(tīng)了很不高興，不久，曹操腦痛癥復發(fā)，便命人再請華佗。
華佗到了京城，仍用以前的方法把曹操腦痛癥治好。曹操問(wèn)："此病時(shí)常復發(fā)，有無(wú)辦法根治?"華佗說(shuō)："要想此病根除，必須開(kāi)頭顱取出風(fēng)涎才可不再發(fā)作。"曹操本來(lái)對華佗就有些不高興，現在又聽(tīng)華佗說(shuō)要打開(kāi)他的頭顱，認為華佗不懷好意，存心害他，頓時(shí)大怒，將華佗關(guān)進(jìn)牢獄。
華佗在牢房，替獄吏治好了病，所以獄吏對他很照顧。華佗知道這次入獄，很難再獲自由，就在獄中寫(xiě)了一部《青囊經(jīng)》，把他一生為百姓治病的主要經(jīng)驗，都寫(xiě)在里面。書(shū)寫(xiě)好不久，他便在獄中病倒。由于年老體弱，思念家人，病愈發(fā)嚴重。有一天獄吏來(lái)看望，他拿出《青囊經(jīng)》，對獄吏說(shuō)："這是我一輩子的心血，望你收下，傳給后人。"獄吏怕曹操加害，不敢接收。華佗嘆口氣，只好點(diǎn)火來(lái)燒《青囊經(jīng)》。獄吏看到火起，急忙上前撲滅�？墒恰肚嗄医�(jīng)》已燒掉大半。他跺著(zhù)腳，后悔不該只為自己著(zhù)想。幾天后，華佗去世了。獄吏痛哭一場(chǎng)，將華佗埋葬后，帶著(zhù)殘缺的《青囊經(jīng)》來(lái)到亳州訪(fǎng)問(wèn)華佗的家屬，哪曉得自從華佗被害，他的家人也被迫逃往外鄉。
獄吏回到自己的家鄉，專(zhuān)心學(xué)習華佗留下來(lái)的殘缺不全的《青囊經(jīng)》，幾年后，他也成了當地頗有名氣的醫生。
3,沸兒湯
華佗常給人動(dòng)手術(shù)，病家難耐的痛苦狀，使他痛心不已。尤其是華佗給關(guān)公刮骨時(shí)，看見(jiàn)關(guān)公雖然裝得若無(wú)其事，其實(shí)，疼得頭上直冒豆大的汗珠。啥辦法才能叫病人不這樣痛苦呢?華佗決心解決這個(gè)難題。
一天，一個(gè)朋友從泰山回來(lái)，與華佗閑聊，朋友說(shuō)了一件事：他上泰山時(shí)到了半坡，口渴得難忍，摘吃了一種紅色的草果子，誰(shuí)知吃過(guò)之后渾身麻木，迷迷糊糊睡著(zhù)了，等到醒來(lái)，已經(jīng)半夜了。華佗一聽(tīng)，心里猛一高興，用這種草果子給需要開(kāi)刀的人吃，病人身上要是麻木，不就不知疼了嗎?華佗問(wèn)朋友，草果子長(cháng)在什么地方?啥顏色?啥模樣?并一一記在心里。
第二天.華佗起身去找這種草果子，8歲的兒子沸兒非要跟父親去不可。華佗就這一個(gè)兒子，平時(shí)十分喜愛(ài)，拗不住沸兒再三纏磨，就帶著(zhù)他一塊去了山東。
華佗按朋友所說(shuō)，在泰山上找到了這種草果子。但能否像朋友說(shuō)的那樣，吃了就渾身麻木，失去知覺(jué)呢?非得試試不行啊。他拿起一個(gè)草果子，對兒子說(shuō)："沸兒，我想試試這藥的效力怎樣，要是我失去知覺(jué)，醒不過(guò)來(lái)，你就下山請幾個(gè)人把我抬下去，免得夜里在這出危險。"沸兒說(shuō)："爹，讓我試試吧，我年紀小，要是吃了藥醒不過(guò)來(lái)，你把我抱下山就行了。你是醫生，要是這藥有毒，你還能給我治呢。"華佗聽(tīng)兒子說(shuō)得有理，就把草果子遞給了沸兒。
沸兒吃下去一個(gè)，華佗問(wèn)："嘴上可麻?"沸兒搖搖頭。吃下去兩個(gè)，華佗又問(wèn)可麻?"沸兒又搖搖頭。一連吃了十幾個(gè)，華佗問(wèn)了十幾遍，沸兒搖了十幾回頭。華佗心里泄勁了，懷疑朋友說(shuō)了瞎話(huà)。沸兒越吃越多，吃著(zhù)吃著(zhù)，沸兒忽地把頭一歪，躺在地上睡著(zhù)了。華佗喜歡極了，草果子還真能使人失去知覺(jué)呢!
華佗抱著(zhù)沸兒下了山，住在客店里，買(mǎi)了許多好吃的東西，等兒子醒來(lái)吃。到了半夜，兒子還沒(méi)醒來(lái)。原來(lái)，沸兒吃了過(guò)量的草果，中毒死了。見(jiàn)此情景，華佗放聲大哭。
后來(lái)，華佗用這種草果與幾種草藥配成了麻藥，人喝了，全身麻木，在身上割瘡剜肉也不知道疼�？墒菫榱寺樗�，華佗唯一的兒子沸兒卻死了。這藥是用沸兒生命換來(lái)的。為此，華佗給藥取名為"沸兒湯"，這就是后來(lái)著(zhù)名的"麻沸散"。
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