廣東鳳凰山畬族冬至風(fēng)俗
位于廣東潮州的鳳凰山是我國南方游耕民族——畬族世代相傳的祖居地和民族發(fā)祥地，至今在這里仍有畬族同胞居住。鳳凰山畬族保留了一些歷史悠久的傳統風(fēng)俗，下面和小編一起來(lái)看廣東鳳凰山畬族冬至風(fēng)俗，希望有所幫助！
鳳凰山區過(guò)冬至的習俗自古就有。在山區農村，冬至是一年農事告一段落，同時(shí)也是明年農耕開(kāi)始準備之日，畬村里的畬族同胞習慣在這一天選種，認為這一天所選的谷種，能壯秧、豐收。
另外，以前在鳳凰山區各畬村，50歲以上者稱(chēng)為上壽，上壽者方可穿長(cháng)衫，過(guò)去在冬至日這一天，就是村中各家各戶(hù)為上壽者做新衣服的日子，在這個(gè)意義上說(shuō)，以前的冬至節在畬村中，實(shí)際上是一個(gè)尊敬老人的“老人節”。
在鳳凰山區各畬村，過(guò)冬至最有趣的是食“冬節丸”了�！岸澩琛痹诋屨Z(yǔ)中叫做“粿奶仔”（pan nen tsoi）。傳說(shuō)食了“冬節丸”就算長(cháng)一歲；食了“冬節丸”就能團團圓圓，合家幸福。而“冬節丸”除了用于祭祀祖先，合家食用外，還有好多有趣的習俗。
“冬節丸”貼谷倉
南方人以谷類(lèi)為主食。谷倉是存放豐收果實(shí)的地方，也是一家人一年的食物來(lái)源，對生活在鳳凰山區的畬族同胞來(lái)說(shuō)有十分重要的意義。畬族同胞取糯米的黏質(zhì)，用“冬節丸”來(lái)貼谷倉，意欲使谷倉更加牢固，豐收果實(shí)不會(huì )流失，家人能安居樂(lè )業(yè)。
“冬節丸”貼豬圈、雞舍
豬、雞等牲畜是畬胞的重要經(jīng)濟來(lái)源，在經(jīng)濟生活中意義重大。在豬圈、雞舍等貼上“冬節丸”，祈求家中六畜興旺，收入充裕，生活美滿(mǎn)。
“冬節丸”貼牛
在過(guò)去落后的鳳凰山畬族村，牛的農耕作用是不可替代的。甚至有把牛當成一條人命，或當個(gè)“家事”一樣，加以尊重，百般呵護，有“一頭牛一條人命”的說(shuō)法。因此在山區農忙之前或之中，牛的待遇一點(diǎn)也不比人差。常要用最好的飼料來(lái)飼養，以確保牛能在農忙時(shí)好好表現。
牛的地位這么高，當然也要享受貼“冬節丸”的待遇。有“貼頭上山，貼尾歸欄”的說(shuō)法。將“冬節丸”貼在牛頭上，祈求牛溫順，自覺(jué)上山覓食，養家不用費事?tīng)颗Ｉ仙�。將“冬節丸”貼在牛尾上，祈求牛能知時(shí)間，天黑自覺(jué)回來(lái)，不要害得養家滿(mǎn)山遍野尋覓。將“冬節丸”貼在牛身上，祈求牛強壯有力，好為養家的農事做貢獻。
“冬節丸”貼門(mén)斗
將“冬節丸”貼在家里的門(mén)框上，祈求合家出入平安，家庭興旺、發(fā)達。此外，也有將“冬節丸”貼到農具、門(mén)環(huán)等上面，目的也是祈求平安。
冬節丸貼橄欖樹(shù)
橄欖被當地的人們視為一種吉祥果，也是鳳凰山畬族的'重要經(jīng)濟作物，當然也得到重視。將“冬節丸”貼在橄欖樹(shù)上，祈求風(fēng)調雨順，少生蟲(chóng)害，多結果實(shí)，增加收入。
“冬節丸”貼風(fēng)水樹(shù)
在鳳凰山區每個(gè)村落的村前村后都有大榕樹(shù)，人們把這些大榕樹(shù)作為村的風(fēng)水樹(shù)。風(fēng)水樹(shù)身系村落的安危，責任重大，因而也受到人們的崇拜，當然也就有享受貼“冬節丸”的待遇。冬至到來(lái)，人們將“冬節丸”貼在村里的風(fēng)水樹(shù)上，祈求全村合境興旺發(fā)達，六畜興旺，同胞幸福美滿(mǎn)。
當地這種冬至貼“冬節丸”的習俗一直以來(lái)都延續著(zhù)，即使是物質(zhì)極度緊張的年代也一樣。雖然肚子空空，“冬節丸”該貼的還要盡量多貼，還要多貼幾天。等到所貼的“冬節丸”自然風(fēng)干了，再取回家中，經(jīng)浸泡、煮爛再吃�？梢�(jiàn)“冬節丸”這種習俗在鳳凰山區畬族同胞心中的根深蒂固，以及他們執著(zhù)的民族品質(zhì)。
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