2021年家庭教育的語(yǔ)錄合集99句

　　所謂攝心為戒，因戒生定，因定發(fā)慧，是則名為三無(wú)漏學(xué)�！独銍澜�(jīng)》卷六下面是小編精心準備的家庭教育的語(yǔ)錄99句,供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

1、真正懂得享受人生的人，是不把享受人生作為人生的終極目標的。也就是說(shuō)能夠吃得苦，更能享得福。我說(shuō)的，并不是社會(huì )評價(jià)。

2、于此五受陰，觀(guān)察如病、如癰、如刺、如殺，無(wú)常、苦、空、非我、非我所，于此五受陰不著(zhù)不受，不受故不著(zhù)，不著(zhù)故，自覺(jué)涅槃�！峨s阿含經(jīng)》卷五，第104經(jīng)色無(wú)常，無(wú)常即苦，苦即非我，非我者亦非我所。如是觀(guān)者，名真實(shí)正觀(guān)。如是受想行識無(wú)常，無(wú)常即苦，苦即非我，非我者亦非我所。如是觀(guān)者，名真實(shí)正觀(guān)。圣弟子，如是觀(guān)者，厭于色，厭受想行識，厭故不樂(lè )，不樂(lè )故得解脫，解脫者真實(shí)智生�！峨s阿含經(jīng)》卷一，第9經(jīng)

3、無(wú)量無(wú)數劫，解之即一念，知念亦無(wú)念，如是見(jiàn)世間�！度A嚴經(jīng)》卷四十九，普賢行品

4、知三界唯心、三世唯心，而了知其心無(wú)量無(wú)邊�！度A嚴經(jīng)》卷五十四，離世間品

5、如來(lái)隨好光明功德品以欲網(wǎng)自蔽，以愛(ài)蓋自覆，自恣縛于獄，如魚(yú)人笥口。為老死所伺，若犢求母乳。離欲滅愛(ài)跡，出網(wǎng)無(wú)所蔽，盡道除獄縛，一切此彼解，已得度邊行，是為大智士�！斗ň浣�(jīng)》卷下

6、又阿摩羅識有二種：一所緣，即是真如；二本覺(jué)，即真如智。能緣即不空如來(lái)藏，所緣即空如來(lái)藏�！蹲阽R錄》卷三十三

7、人生如夢(mèng)，這場(chǎng)夢(mèng)不論是美夢(mèng)、噩夢(mèng)，我們都是這場(chǎng)夢(mèng)的主人，可以選擇在美夢(mèng)里不迷失，陷入噩夢(mèng)時(shí)保有醒覺(jué)的能力。一海濤法師

8、當在和平年代，大多數人還算是豐衣足食之時(shí)，人心的不安便只能說(shuō)明這個(gè)地球在發(fā)生質(zhì)的變化。物質(zhì)的豐裕終究掩蓋不住內心的虛浮，人類(lèi)正用我們雖然微小卻又能毀滅世界的力量在改變著(zhù)世界。

9、心無(wú)邪，人生得大自在。放下對真理的執著(zhù)，才會(huì )獲得真正的自由。

10、我們應該多一點(diǎn)執著(zhù)的精神。一心一意地向著(zhù)一個(gè)目標穩步前 行，百折不撓，一定不會(huì )失敗。這就好比用玻璃聚集起太陽(yáng)的光束，就算是 在寒冷的冬天，也可以燃起火來(lái)。不要因一時(shí)的困難和挫折而放棄自己選擇 的目標，在平常的生活中要學(xué)會(huì )等待、忍耐，對每個(gè)人來(lái)說(shuō)，機會(huì )都是平 等的。

11、小無(wú)名有了寶盒就不想勞動(dòng)，想過(guò)飯來(lái)張口、錢(qián)來(lái)伸手的日子，結果失去了寶盒。坐享其成是人性的弱點(diǎn)，更是人的劣根性，很多人在取得一 點(diǎn)成就后，不是乘勝追擊，更上一層樓，而是安于現狀，不思進(jìn)取，直到將自身的優(yōu)勢消失殆盡，最終失敗。

12、光陰只方寸，卻演繹著(zhù)各種離奇的故事。世間有善便有惡，有晴便有雨。所以有種文字是生活的縮影，是一種智慧也是一種禪，細讀慢品，方知其中真味。這樣的文字，是一粥一飯，一煙一火里，經(jīng)過(guò)時(shí)間的打磨，世間的歷練，以睿智之心沉淀下來(lái)的精華，是經(jīng)得起重復咀嚼的文字，值得一讀再讀的。

13、要做個(gè)受人歡迎的人，做個(gè)被愛(ài)的人，就必須先照顧好自我的聲和色。面容動(dòng)作、言談舉止，都是在日常生活中修養忍辱得來(lái)的�！�—證嚴法師

14、父母對待兒女，傳承著(zhù)他人無(wú)法替代的關(guān)懷和彼此心靈的默契。漠視親情，會(huì )成為冷酷的人；忽略親人，將失去最寶貴的心靈財富。天下做兒女的，像父母對待自己一樣去回報父母吧，雖然報答不完，但也可以慰藉父母和自己的心靈。

15、學(xué)佛很久卻仍未認識煩惱，表明我們的學(xué)佛僅限于學(xué)術(shù)；修行多年卻仍未解決煩惱，表明我們的修行只注重形式；即使自稱(chēng)是上師、活佛、堪布、法師、成就者，若仍未戰勝煩惱，心中不具備愛(ài)心和智慧，那么這些成就者等的名號就是徒有虛名。

16、阿彌陀佛手電筒，照到哪里哪里亮。

17、佛說(shuō)：犯下罪行而知道錯了，有了過(guò)失而能夠改正，罪業(yè)將消解，后來(lái)必定得道。

18、凈土因緣有三事：一菩薩功德；二眾生；三眾生功德。三因既凈，則得凈土。（東晉）鳩摩羅什《注維摩經(jīng)》卷一

19、江湖不過(guò)旅程中的幻境，風(fēng)浪是你必經(jīng)的修煉。你繼續走還是停留？ 答案在你自己心中。

20、你行走在路上，處處都是江湖。你只管找適合你的渡口，跟 適合的人一起上船。你既然已經(jīng)出發(fā)，就不要害怕風(fēng)浪。有江湖就有 風(fēng)浪，有風(fēng)浪就有興風(fēng)作浪者。你是個(gè)旅人，有你的彼岸需要到達。

21、心為法本，心尊心使，心之念?lèi)�，即行即施，于彼受苦，輪轢于轍。心為法本，心尊心使，中心念善，即行即為，受其善報，如影隨形�！对鲆话⒑�經(jīng)》卷五十，大愛(ài)道般涅槃品

22、青山幾度變黃山，世事紛飛總不干；眼內有塵三界窄，心頭無(wú)事一床寬�！�—夢(mèng)窗國師

23、諸苦所因，貪欲為本�！斗ㄈA經(jīng)》卷二，譬喻品

24、于十界萬(wàn)法，若依若正、假名實(shí)法，隨拈一法，皆即心之全體，皆具心之大用，如心橫遍，如心豎窮。以唯心義成，唯色、唯聲、唯香、唯味、唯觸、唯法，乃至唯微塵芥子，一切唯義俱成。一切唯義俱成，方成真唯心義�！稄匚蚨U師語(yǔ)錄》

25、諸天大系縛，無(wú)過(guò)于女色，女人縛諸天，將至三惡道�！洞笏_遮尼乾子經(jīng)》

26、莫扎特鋼琴曲與巴洛克式音樂(lè )每分鐘有60次節拍，它可以同時(shí)激活左右腦，使人記憶能力達到最佳狀態(tài)。研究發(fā)現，接受音樂(lè )教育的孩子擁有更好的聽(tīng)覺(jué)記憶。在各種類(lèi)型的音樂(lè )中，純音樂(lè )更有助提升記憶。此外，旋律簡(jiǎn)單悅耳的古典音樂(lè )還能提高注意力，對任何年齡段的人都有效。

27、心理學(xué)家在2～5歲兒童中挑選100名反抗性較強及100名幾乎看不出反抗性的兒童，追蹤觀(guān)察到青年期。結果前者有84人意志較堅強，有主見(jiàn)，然后者僅有少數人意志較堅強，其余的人遇事不能作決定，不能獨立承擔責任。因此，對孩子的反抗行為別過(guò)于急躁哈。

28、英國心理學(xué)家TanyaByron指出，多數父母都不懂得教孩子良好睡眠，放任孩子晚睡。其實(shí)睡眠影響巨大，缺乏禮貌、學(xué)習不好與飲食不良都受睡眠控制。青少年至少需9小時(shí)睡眠，其中6小時(shí)應在晚上。小孩無(wú)法睡著(zhù)，重要原因是電子產(chǎn)品的屏幕光線(xiàn)延緩了睡眠荷爾蒙褪黑素的釋放。

29、有些孩子需要競爭刺激才能把潛能充分發(fā)揮出來(lái)，如果把握正確競爭意識可以成為孩子盡力把事情做好動(dòng)力。心理學(xué)研究表明，個(gè)性與競爭能力緊密聯(lián)系，具有良好個(gè)性孩子，對待競爭問(wèn)題會(huì )更理智、更積極。家長(cháng)要從孩子本身的性格特點(diǎn)與興趣特長(cháng)出發(fā)，培養孩子完善人格，使其具備更強競爭能力。

30、做人要有自己的想法，要有自己的姿態(tài)，以自己最喜歡，最舒服，最快樂(lè )的方式過(guò)一生。人生很短暫。你的人生從來(lái)不屬于你的父母，愛(ài)人，孩子，你的人生只屬于你自己。為自己而活，勇敢的去找求你想要的人生，就是愛(ài)你自己的最好證明。每個(gè)女人心中都住著(zhù)一個(gè)小女孩，做自己的女人最美。

31、幾年的情感都刻在了我的記憶里，您對我的好，您的語(yǔ)重心長(cháng)的話(huà)，一天的時(shí)間，表達不完我對你的感激之情，謝謝您！

32、這個(gè)世界本身就沒(méi)有所謂的清白而言，你能坦言，你從來(lái)就沒(méi)說(shuō)過(guò)慌，這是自欺欺人。

33、不要憎恨你的敵人，否則你將做出錯誤的判斷。

34、在社會(huì )普遍不講規則的時(shí)候，誰(shuí)講規則誰(shuí)倒霉。"

35、現在的某些學(xué)校是官場(chǎng)、市場(chǎng)、名利場(chǎng)……"

36、中國的農民不在于沒(méi)有土地，而在于離不開(kāi)土地。"

37、任何事情沒(méi)有真正的對和錯，只是所站的角度，所處的環(huán)境，所在的人生階段，代表的階級，利益集團不同而已。"

38、萬(wàn)丈高樓平地起是表象，萬(wàn)丈高樓地基起才是本質(zhì)。"

39、轉凡夫觀(guān)念，至絕對境界，即是證性。

40、在這個(gè)世界上，常常會(huì )出現這樣的情況：最微不足道的人，如果他時(shí)刻留意的話(huà)，總會(huì )有機會(huì )向那些最不可一世的人報仇雪恨。

41、永遠不要讓你的敵人知道你在想什么。

42、在我幫助教育學(xué)生的時(shí)候，總愿意適度地點(diǎn)到他們閃光點(diǎn)，給自己以安慰，給學(xué)生以自信。

43、我們都是偽善的人，參議員先生，但永遠不要把它與我的家族聯(lián)系在一起。

44、教學(xué)是一項充滿(mǎn)無(wú)限可能的事業(yè)。

45、著(zhù)眼于未來(lái)的教育才有教育的.未來(lái)。

46、教師職業(yè)的幸福感，就是上出一節自己滿(mǎn)意、學(xué)生喜歡、學(xué)校認同的成功的課。

47、大凡極端的行為都是思想片面化的體現。

48、不斷拿來(lái)為我所用就是創(chuàng )新。

49、看得見(jiàn)的學(xué)生觀(guān)，看不見(jiàn)的教師觀(guān)。

50、花不是盯著(zhù)開(kāi)放的，是在無(wú)人的角落靜靜地自然開(kāi)放的。

51、不行一切行，即名佛行。

52、心本無(wú)生因境有，前境若無(wú)心亦無(wú)。

53、養育養育，在物質(zhì)條件相對富足的今天——父母責任更重要的，是教育，而不是撫養。

54、生存，才是最好的老師。生活中需要并必然長(cháng)期存在著(zhù)殘忍。

55、一切諸法中，心相寂滅，畢竟不生，名為無(wú)相行。

56、佛法處處不離觀(guān)照，必時(shí)時(shí)刻刻去思惟方可。

57、言窮慮絕，何果何因；體本寂寥，孰同孰異。唯忘懷虛朗，消息沖融。

58、迷現量則惑苦紛然，悟真性則空明廓徹。

59、事理即融，斷滅亦空，佛自現前，如日之中。

60、一念永歇，直至無(wú)生，頓證菩提，毫無(wú)羅嗦。

61、清凈本然，了無(wú)一物，名曰悟。

62、若能觀(guān)心，知心無(wú)起，即得隨順入真如門(mén)。

63、不起罪業(yè)，不起福業(yè)，不起無(wú)動(dòng)業(yè)，是名供養佛。

64、當人們說(shuō)這個(gè)孩子和哪個(gè)孩子的不同的時(shí)候，其實(shí)主要是指這個(gè)家長(cháng)和那個(gè)家長(cháng)的不同。

65、對于那些多動(dòng)和富于攻擊性的孩子而言，最不幸的是他們自己，天長(cháng)日久，他們會(huì )成為人群中不受歡迎的孤獨者。當然，教師會(huì )竭盡全力，不讓這種情況發(fā)生。作為家長(cháng)，對此更負有不可推卸的責任。"在家很任性。"這實(shí)在是家長(cháng)自己應當深刻檢討的事情�，F在的孩子，性格成型早。希望父母高度重視，及時(shí)扭轉。否則，學(xué)校教育的效果只能被抵消。

66、一次考試分數的高低是偶然的，可是家長(cháng)是否負責任，卻必然地決定了孩子發(fā)展的方向。教師的一視同仁總是相對的。對于教育責任感特別強、能與教師緊密配合的家長(cháng)，教師對他的孩子自然要特別關(guān)注一些——這是很公平。因為沒(méi)有家庭配合，教師努力全然是做無(wú)用功。

67、如若米蘭昆德拉所說(shuō)，"美是被背棄的世界"，生活教育了我，它頻頻害我跌倒，我得自己爬起，但也謝謝它，讓我清醒的意識到，生命的冷酷與無(wú)情。

68、老師是海，帶你在知識的海洋中翱翔。

69、邁向成功的道路是呈螺旋形的歷史發(fā)展走勢，倘若沒(méi)了您的指引，螺旋的圈數不會(huì )如此之少，也不會(huì )如此之順。

70、其實(shí)不是所謂的如果沒(méi)有什么就怎么樣，無(wú)論早晚，性格的吸引是致命的。

71、如果你曾經(jīng)深信不疑的一切在現實(shí)中讓你頭破血流，大多時(shí)候你要反省自己之前想的是不是太絕對了，不必因此轉而不相信美好。

72、"不得不做就能做好"——如果是真的不得不做，而不是有人強迫你"必須做"。

73、為了自己內心和客觀(guān)的需要而去做，而不是背負著(zhù)別人的期待。

74、有的朋友有過(guò)共同的目標，并肩一路同行，也許想過(guò)一直一起走，也許沒(méi)想之后，直到某個(gè)岔路口——這個(gè)路口在哪里，為什么在那里，也許是無(wú)人可以預料的——就分離了。

75、一個(gè)消失，會(huì )有新的出現，所以，就永恒了。

76、很多事情，是人性問(wèn)題、制度問(wèn)題、社會(huì )問(wèn)題，不是道德問(wèn)題。

77、論行為，習慣重；論學(xué)習，思維重。

78、孩子的任何情緒和感受都應該被尊重和接納，但行為應該受到限制。而現實(shí)中，很多父母正相反：一方面壓制、否定孩子的哭、害怕、焦慮、憤怒、痛苦等情緒，另一方面卻對孩子滿(mǎn)地打滾、隨意拿人東西、打罵別人等行為束手無(wú)策或聽(tīng)之任之。該做的沒(méi)做，不該管的瞎管，于是，父母就成了孩子問(wèn)題的最大制造者。

79、祝福是真誠的浪漫的溫馨的，老師是敬愛(ài)的親愛(ài)的心愛(ài)的，內容可長(cháng)可短但心愿是統一的：教師節到了！

80、人生是一場(chǎng)馬拉松，每一步都是起點(diǎn)！

81、傾聽(tīng)就是愛(ài)，傾聽(tīng)中有了解，傾聽(tīng)中有醫治。

82、我們中國現在太重視大學(xué)的教育而忽略了幼兒教育，豈不知，在中國，幼兒教育才是最應重視的教育，因為中國的家長(cháng)幾乎就不懂教育！

83、在對別人進(jìn)行教育的時(shí)候不能過(guò)于強硬，循循善誘，才能收到好的效果。

84、沒(méi)有時(shí)間教育兒子，就意味著(zhù)沒(méi)有時(shí)間做人。

85、文學(xué)和科學(xué)相比，的確沒(méi)什么用處，但文學(xué)最大的用處，也許就是它沒(méi)有用處。教育也如此，所謂的分數、學(xué)歷、甚至知識都不是教育本質(zhì)，教育本質(zhì)是：一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。

86、我已經(jīng)好幾次申請當中國隊主教練了，人家就是不批，中國隊為什么不行？不會(huì )過(guò)人，不會(huì )高等數學(xué)！——西安交大黃慶懷

87、教育加贊賞等于教育的平方。面對孩子，有愛(ài)才會(huì )有責任感，有責任感才會(huì )始終付出愛(ài)的行動(dòng)。讓我走進(jìn)童心世界，和孩子們一起成長(cháng)。外面的世界很精彩，孩子的世界更可愛(ài)，我愿沉浸在孩子的內心世界彈撥和諧動(dòng)人的樂(lè )章。

88、師生之間心與心的交匯之處是愛(ài)的圣地。用千百倍的耕耘，換來(lái)桃李滿(mǎn)園香。教師的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。知識不存在的地方，愚昧就自命為科學(xué)；教師不存在的地方，無(wú)知就變成了聰慧。

89、愚蠢的教師只會(huì )傳授真理，聰明的教師應教孩子發(fā)現真理。在集體教學(xué)中，要盡可能多地要求每個(gè)孩子，也要盡可能多地尊重每個(gè)孩子，讓每個(gè)孩子對自己都有信心。教師是孩子的鏡子，孩子是老師的影子。感人肺腑的談話(huà)，能醫治孩子心靈的創(chuàng )傷。

90、蓮弟喜歡干甚么，我便得給他辦到。當世就只他一人真正待我好，我也只待他一個(gè)好。童大哥，咱們一向是過(guò)命的交情，不過(guò)你不應該得罪我的蓮弟埃。

91、你為甚么帶他來(lái)？這里只有你一個(gè)人才能進(jìn)來(lái)。除了你之外，我誰(shuí)也不愛(ài)見(jiàn)。

92、懂得尊重自己的人，也會(huì )懂得尊重別人，這包括尊重自己的孩子在內。――顧振飚

93、孩子的身上存在缺點(diǎn)并不可怕，可怕的是作為孩子人生領(lǐng)路人的父母缺乏正確的家教觀(guān)念和教子方法。――珍妮·艾里姆

94、挫折教育并非只是讓孩子過(guò)過(guò)苦日子，干點(diǎn)苦活，挫折教育的重點(diǎn)在于，培養孩子直面挫折的堅強品質(zhì)。――劉大偉

95、興趣是最好的老師。當一個(gè)人的某方面興趣與他的志向結合起來(lái)時(shí)，那么，離成功就已經(jīng)不遠了。――詹姆斯·約翰

96、家長(cháng)要善于細心地觀(guān)察孩子，從孩子的一舉一動(dòng)和支言片語(yǔ)中去發(fā)現孩子的求知欲。――木村久一

97、凡人有記性，有悟性。自十五以前，物欲未染，知識未開(kāi)，則多記性，少悟性。自十五以后，知識既開(kāi)，物欲漸染，則多悟性，少記性。故人凡有所當讀書(shū)，皆當自十五以前使之熟讀。

98、你有花時(shí)間和你的家人在一起嗎？我當然有。很好！不照顧家人的男人，根本算不上是個(gè)男人。

99、沒(méi)有它，就遇不到你，各自在沒(méi)有接合點(diǎn)的平行線(xiàn)上結束一生。

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