2021年精選家庭教育的語(yǔ)錄大匯總68句
此中應說(shuō)心真如名之為心，即說(shuō)此心自性清凈，此心即是庵摩羅識。（古印度）無(wú)著(zhù)《大乘莊嚴經(jīng)論》卷十三以下是小編為大家準備的家庭教育的語(yǔ)錄68句,僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、以戒凈故得心凈；以心凈故得見(jiàn)凈；以見(jiàn)凈故得疑蓋凈；以疑蓋凈故得道非道知見(jiàn)凈；以道非道知見(jiàn)凈故得道跡知見(jiàn)凈；以道跡知見(jiàn)凈故得道跡斷智凈；以道跡斷智凈故，世尊施設無(wú)余涅槃�！吨邪⒑�(jīng)》卷二，《七車(chē)經(jīng)》
2、心可則為欲，何必獨五欲。速可絕五欲，是乃為勇士�！斗ň浣�(jīng)》卷下，愛(ài)欲品
3、如六大賊能劫一切人民財寶，是六塵賊亦復如是，能劫一切眾生善財�！洞蟀隳鶚劷�(jīng)》卷二十三，高貴德王品
4、心該色末，色徹心源，心色一如，何非何是？（五代）延壽《宗鏡錄》卷九十二
5、芭蕉生實(shí)死，蘆竹葦亦然。貪利者如是，必能自損傷�！秳e譯雜阿含經(jīng)》卷一
6、人生如夢(mèng)，這場(chǎng)夢(mèng)不論是美夢(mèng)、噩夢(mèng)，我們都是這場(chǎng)夢(mèng)的主人，可以選擇在美夢(mèng)里不迷失，陷入噩夢(mèng)時(shí)保有醒覺(jué)的能力。一海濤法師
7、開(kāi)悟之事，絕無(wú)僧俗之別，但能真參實(shí)修，時(shí)節因緣自會(huì )現前。張秀才 隨順世緣無(wú)呈礙，就是在家人悟后顯用的樣子。悟者之心如水面之澄明， 絕不會(huì )因云影浮動(dòng)而自起波瀾，即使外力推波助瀾，而水之本性何曾有 異？此境界不可思不可議，只可當下體證。
8、物資生活要往下比，人格品德向上提升。
9、一個(gè)偶然的機會(huì )，我走進(jìn)了凡心齋坊，聽(tīng)了一堂了凡先生關(guān)于"生命重建"的課程，聽(tīng)完后便有種醍醐灌頂茅塞頓開(kāi)的感覺(jué)，這是一種全新生命的體驗，也是了凡先生經(jīng)過(guò)多年的研習，對生命與自然的特別解讀。而最近，我也一直在研究關(guān)于生命本真的課題，于是就有了與了凡先生合作此書(shū)的想法。
10、當制五根，勿令放逸入于五欲。譬如牧牛之人，執杖視之，不令縱逸犯人苗稼�！斗疬z教經(jīng)》
11、禪是悟的，不是學(xué)的；知識可以學(xué)，禪不可以學(xué)；禪悟是從自然中流露的。一星云大師
12、學(xué)佛人不應該僅停留在念經(jīng)、持咒等表面形式上，更不應該迷信于燒香、拜神、算命、神通等。佛教精神是慈悲與智慧。我們應懷著(zhù)慈悲與智慧的心去實(shí)際利益自己能力所及的眾生，一切從家庭生活中做起，從點(diǎn)滴做起，從內心做起。成為家人的榜樣之后，再進(jìn)一步擴大到整個(gè)社會(huì )、整個(gè)人類(lèi)，最終才能做到利益眾生。
13、能接受法，成長(cháng)慧命；獲得回響，就是"回因向果"。
14、生活中常有這種現象：當我們一心想得到什么的時(shí)候，苦苦追求反而適得其反。當我們不再執著(zhù)于一念時(shí)，就會(huì )從內心的糾纏中解脫。重要的是應該用心去生活，在生活中慢慢積累，自然能水到渠成。
15、要做個(gè)受人歡迎的人，做個(gè)被愛(ài)的人，就必須先照顧好自我的聲和色。面容動(dòng)作、言談舉止，都是在日常生活中修養忍辱得來(lái)的�！C嚴法師
16、每一分鐘的我們都發(fā)生著(zhù)微妙的變化，所以我們并不能活在已經(jīng)成為過(guò)去的.昨天，也無(wú)法透支宏大的未知的明日。宇宙每一瞬都在改變，我們只有一瞬，只活在當下。生活從來(lái)不在別處，只在眼前明明白白的每一分、每一秒。
17、問(wèn)："慈悲和善的關(guān)系如何？"師言："光有慈悲而缺少智慧，有時(shí)也會(huì )生出毛病來(lái)的。最淺近的例子，像當前社會(huì )上常發(fā)生善心人被騙的事，如此，慈悲不僅未能達到善的理想，反而助長(cháng)了騙徒的罪行。我們要在智慧中發(fā)揮慈悲，才是真正的善。"——證嚴法師
18、佛陀常常警惕弟子，即使已經(jīng)智慧圓融，更應含蓄謙虛，像稻穗一樣，米粒愈飽滿(mǎn)垂得愈低�！C嚴法師
19、禪是禪非佛言慧語(yǔ)大其心，容天下之物；虛其心，受天下之善；平其心，論天下之事；潛其心，觀(guān)天下之理；定其心，應天下之變。心小了，小事就會(huì )變大；心大了，大事就會(huì )變��；看淡世事滄桑，內心自在安詳。大事難事敢擔當，逆境順境都樂(lè )受，舍名舍利舍虛妄，人生到老皆坦蕩。
20、發(fā)心立愿，是制造人生幸福的原動(dòng)力。
21、邪見(jiàn)者，起邪志、邪語(yǔ)、邪業(yè)、邪命、邪方便、邪念、邪定。是向邪者，違于法，不樂(lè )于法�！峨s阿含經(jīng)》卷二十八，第787經(jīng)
22、粗言利刀劍，貪欲磣毒藥，瞋恚熾盛火，無(wú)明極重暗�！短煺垎�(wèn)經(jīng)》早安！
23、罪從心生，還從心滅。善惡一切，皆由自心。
24、心地無(wú)非自性戒，心地無(wú)念自性定，心地無(wú)我自性慧。
25、傳說(shuō)皮格馬利翁愛(ài)上了一座少女塑像，在他熱誠的期望下，塑像變成活人，并與之結為夫妻。為什么會(huì )出現這種奇跡呢？由于羅森塔爾和賈可布森都是著(zhù)名心理學(xué)家，教師對他們提供的名單深信不疑，于是在教育過(guò)程中就會(huì )產(chǎn)生一種積極的情感，即對名單上的學(xué)生特別厚愛(ài)。教師們掩飾不住的深情在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)語(yǔ)言、笑貌、眼神等表現出來(lái)。在這種深情厚愛(ài)的滋潤下，學(xué)生自會(huì )產(chǎn)生一種自尊、自愛(ài)、自信、自強的心理，在這種心理的推動(dòng)下，他們有了顯著(zhù)進(jìn)步。這一效應就是期望心理中的共鳴現象。
26、[媽媽們常常擔心寶寶的吃手問(wèn)題]其實(shí)這標志著(zhù)寶寶的心理發(fā)育進(jìn)入到一個(gè)新階段——手指功能的分化與初期的手眼協(xié)調階段。著(zhù)名心理學(xué)家弗洛伊德認為，每個(gè)人都經(jīng)歷口唇期的階段，吃活動(dòng)是嬰兒期獲得滿(mǎn)足最佳、最主要途徑，如果吸吮的需要得不到滿(mǎn)足會(huì )影響其身心發(fā)展，以致產(chǎn)生暴躁、消沉的負面情緒。
27、女孩子每年要抽時(shí)間出去旅游一趟，一個(gè)人去最好，結伴也最好是閨蜜，這樣不依賴(lài)，獨立思考決斷；有錢(qián)走風(fēng)景區，窮游走山河。旅游讓你跳出自己的身體或心里的小圈子，讓你明白你的世界可以很大，你的心境可以很高遠，沒(méi)必要陷入自己的小九九中莫名地小憂(yōu)傷。
28、[由奶奶帶大的孩子更有潛力]心理學(xué)專(zhuān)家塔季揚娜·季霍米羅娃經(jīng)研究所得結果使她大吃一驚：凡是由奶奶帶大的孩子，其創(chuàng )造潛力要高出40％。他們的思維方式更奇特，遇事容易得出別出心裁的解決辦法，更容易得出新的解決途徑，這些正是天才們所具備的特點(diǎn)。由奶奶帶大的孩子出來(lái)得瑟一下。
29、心理學(xué)家提醒撫養者，應密切關(guān)注嬰兒的情緒，多擁抱孩子，對嬰兒的情緒予以正確的回應。在中國，孩子們得到的擁抱與親吻遠比國外的孩子得到的擁抱與親吻少。到了[xx]歲左右，就很少有人再擁抱與親吻他們了也就是說(shuō)，他們通常在10來(lái)年或更長(cháng)的時(shí)間里，沒(méi)有身體的親密接觸。
30、我為自己的家族工作，拒絕成為大人物手下的傀儡。
31、不要說(shuō)不可能，沒(méi)有什么不可能 。
32、當你說(shuō)不時(shí)，你要使不聽(tīng)上去象是一樣好聽(tīng)。
33、不要憎恨你的敵人，否則你將做出錯誤的判斷。
34、一個(gè)善于反思的人才是一個(gè)善于超越自我的人。
35、人不會(huì )在得意的時(shí)候思考人生，只會(huì )在艱難無(wú)助時(shí)尋找理性的太陽(yáng)。"
36、生命的永恒存在，是通過(guò)否定而存在的。"
37、但知一切處無(wú)心，即是無(wú)念也；得無(wú)念時(shí)，自然解脫。
38、學(xué)校是一個(gè)社會(huì )化的場(chǎng)所，家庭教育不能轉嫁給學(xué)校。
39、大道至簡(jiǎn)，實(shí)干為要。
40、大凡極端的行為都是思想片面化的體現。
41、如果希望孩子好，那就先成為讀書(shū)型的父母，那就從今晚做起——和孩子一道，安靜地看書(shū)。如果你不能在書(shū)桌前坐半個(gè)鐘頭，又如何要求孩子每天從早到晚堅持五六個(gè)小時(shí)的艱苦學(xué)習呢？
42、思考碰撞是為了分享并產(chǎn)生更多的智慧，并彼此從中得到愉悅。交流不是為了讓別人理解你。人很難真正理解另一個(gè)人的。
43、佛所說(shuō)法，須于心行處滅言語(yǔ)道斷時(shí)契入。
44、清凈心中，本無(wú)一物，更無(wú)一念，凡起心動(dòng)念，即乖法體。
45、迷現量則惑苦紛然，悟真性則空明廓徹。
46、須知對待之見(jiàn)未忘，尚未能出世間。
47、然迷悟更依真妄相持。若求真去妄，如避影以勞形，若體妄即真，似處陰而影滅。若無(wú)心妄照，則萬(wàn)累都捐，若任運寂知，則眾圓起。
48、下手時(shí)，須至苦至毒，方始不虛付授也。
49、對境心常不起，舉足皆是道場(chǎng)。
50、證性須要無(wú)念。念者分別心也。有分別心，即落于對待；落于對待，即時(shí)時(shí)刻刻去分別，而為意識所籠罩，必觀(guān)至無(wú)念方可。
51、法性本來(lái)空寂，不為生死所絆。
52、若能觀(guān)心，知心無(wú)起，即得隨順入真如門(mén)。
53、當人們說(shuō)這個(gè)孩子和哪個(gè)孩子的不同的時(shí)候，其實(shí)主要是指這個(gè)家長(cháng)和那個(gè)家長(cháng)的不同。
54、您的恩情讓我們永生難忘，恩師節日快樂(lè )！
55、聰明的人感性生活，理性工作；睿智的人會(huì )在生活的感性中加一點(diǎn)理性，工作的理性中加一點(diǎn)感性，這樣更有人性的魅力。
56、承認自己是凡人比較好，不要想著(zhù)有一天可以強到完全避得開(kāi)所有爛事。比你的弱極其多的人在某時(shí)某刻，還可能恰恰把你治得沒(méi)法子呢~
57、說(shuō)到底，靠到最后靠自己，處到最后要真誠。
58、朋友、親人、愛(ài)人能夠陪伴你走過(guò)某一段路，但你終究需要獨自一人走完生命的全程。
59、不論時(shí)間、際遇怎樣變換，一切美好的——人，事，物。永遠，仍然，存在。
60、學(xué)校是知識的海洋，家庭是成功的保障。
61、當你任性的時(shí)候，贊同你的不一定是朋友，但反對你的人絕對是真正關(guān)心你的人。只有死黨才會(huì )毫無(wú)顧慮的教育你，因為他們的目的只有一個(gè)—希望你過(guò)得好，不受任何傷害。
62、北京有個(gè)痞子叫王朔，他叫罵魯迅，魯迅不理他，因為魯迅已經(jīng)死了。他看沒(méi)有人理他，又去罵金庸，金庸回過(guò)頭來(lái)一摸，原來(lái)是個(gè)小孩，一邊玩著(zhù)去吧。
63、付出是收獲的沃土，關(guān)愛(ài)是動(dòng)力的源泉，微笑是學(xué)生心目中的一縷溫暖的陽(yáng)光，更是他們走向成功的階梯。我要把微笑綻開(kāi)給孩子，鼓勵傳達給孩子，關(guān)愛(ài)贈送給孩子，讓每個(gè)孩子都盡享教育的真愛(ài)。
64、我自然知道。蓮弟是為我好，對我體貼。他知道我無(wú)心處理教務(wù)，代我操勞，那有甚么不好？
65、一點(diǎn)點(diǎn)積累起來(lái)的尊重總會(huì )收到回報，而一次小的疏忽，無(wú)論多么微不足道，某一天都會(huì )被記起來(lái)。
66、每一個(gè)心理健康的孩子都是向上的，都是熱愛(ài)學(xué)習的，都是具有自信的，這些品質(zhì)都是孩子成長(cháng)必備的。――楊廣德
67、家長(cháng)要善于細心地觀(guān)察孩子，從孩子的一舉一動(dòng)和支言片語(yǔ)中去發(fā)現孩子的求知欲。――木村久一
68、那個(gè)人總是走的太快，太前了，不會(huì )停步。而我只能一直在這里徘徊。
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