2021年家庭教育的語(yǔ)錄匯編70條
中國改革開(kāi)放三十年，就是在道德規則和經(jīng)濟規則之間艱難權衡。"下面是小編整理的家庭教育的語(yǔ)錄70條,歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
1、真正懂得享受人生的人，是不把享受人生作為人生的終極目標的。也就是說(shuō)能夠吃得苦，更能享得福。我說(shuō)的，并不是社會(huì )評價(jià)。
2、夫一心具十法界，一法界又具十法界、百法界，一界具三十種世間，百法界即具三千種世間。此三千在一念心，若無(wú)心而已，介爾有心，即具三千。亦不言一心在前，一切法在后；亦不言一切法在前，一心在后�！魪囊恍纳磺蟹ㄕ�，此則是縱；若心一時(shí)含一切法者，此即是橫，縱亦不可，橫亦不可，只心是一切法，一切法是心故。（隋）智顴《摩訶止觀(guān)》卷九
3、一切諸法真心所現，如大海水舉體成波。（唐）法藏《賢首五教義》
4、問(wèn)：萬(wàn)法唯識者，于諸識中何識究竟？答：唯阿摩羅識，此云無(wú)垢凈識，無(wú)有變異，可為究竟。（五代）延壽《宗鏡錄》卷三十三
5、千經(jīng)萬(wàn)論，求諸語(yǔ)言文字，則轉多轉遠；求之現前一念，則愈約愈親。蓋一切經(jīng)論，不過(guò)現前一念心之注腳，非心性外別有佛祖道理也�！婷餍男哉�，知經(jīng)論是明心性之要訣，必不棄舍。但看時(shí)知無(wú)一字不是指點(diǎn)此理，就所指處，直下從身心理會(huì )清楚。如破我法二執，的的破盡，不留分毫，辨種現根隨，則使自心種現根隨歷如指掌，不使家賊作祟，是謂不離文字而得觀(guān)照。不作文字解，不作道理解，便是真參實(shí)究。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之四
6、佛日："大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。"每個(gè)人都渴 望過(guò)得快樂(lè )，然而卻總因為一些瑣事郁郁寡歡�？鞓�(lè )是一種 能力，一個(gè)人在任何時(shí)候都能保持一種快樂(lè )的心情需要智 慧。多一些付出，少一些計較和要求，放下憎恨，避免憂(yōu) 慮，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地生活，快樂(lè )自然會(huì )與你形影不離。
7、[天天禪語(yǔ)]生命健康需要活動(dòng)，慧命健康需靠精進(jìn)。
8、舌存見(jiàn)齒落，剛強不勝柔。戶(hù)朽樞不蠹，偏執豈圓融。
9、生活在凡塵俗世，難免與人磕磕碰碰，難免遭到誤會(huì )猜疑。你的一念之差、你的一時(shí)之言，也許會(huì )被別人加以放大和責難；你的認真、你的真誠，也許會(huì )被別人誤解和中傷。如果非得以牙還牙，拼個(gè)你死我活，如果非得為自己辯駁澄清，就可能會(huì )導致兩敗俱傷，那還不如拔除憤怒的毒根，做一個(gè)輕松之人。
10、所以，人類(lèi)行道的目的就是"絕圣棄智"，打碎這些加于人身的藩籬枷鎖將人性解放出來(lái)，做到重新復歸于自然，達到一種"萬(wàn)物與我為一"的精神境界。
11、光陰只方寸，卻演繹著(zhù)各種離奇的故事。世間有善便有惡，有晴便有雨。所以有種文字是生活的縮影，是一種智慧也是一種禪，細讀慢品，方知其中真味。這樣的文字，是一粥一飯，一煙一火里，經(jīng)過(guò)時(shí)間的打磨，世間的歷練，以睿智之心沉淀下來(lái)的精華，是經(jīng)得起重復咀嚼的文字，值得一讀再讀的。
12、菩薩摩訶薩修學(xué)一法通達一切法者，所謂般若波羅蜜�！秳偬焱醢闳艚�(jīng)》卷一
13、在佛教中，"不知自己"以及"不明道理"，亦即所謂的"無(wú)知無(wú)明"，被認為是一種罪�！吩B愚禪師
14、以分別為道，以煩惱為道，以疾病為道，以鬼神為道，以苦為道，以死為道。（宋）藏巴嘉熱大師"六平等"
15、心正、路正，走下去就不會(huì )偏差。
16、問(wèn)："慈悲和善的關(guān)系如何？"師言："光有慈悲而缺少智慧，有時(shí)也會(huì )生出毛病來(lái)的。最淺近的例子，像當前社會(huì )上常發(fā)生善心人被騙的事，如此，慈悲不僅未能達到善的理想，反而助長(cháng)了騙徒的罪行。我們要在智慧中發(fā)揮慈悲，才是真正的善。"——證嚴法師
17、保持心靈的寂靜，那就是幸福和快樂(lè )。南傳《佛教格言·雜品第十二》
18、法界性是諸法體故，是故真言真實(shí)妙理，一切色心，即是一體，心必具色，色必具心。（日本）重譽(yù)《密宗要訣抄》
19、邪見(jiàn)者，起邪志、邪語(yǔ)、邪業(yè)、邪命、邪方便、邪念、邪定。是向邪者，違于法，不樂(lè )于法�！峨s阿含經(jīng)》卷二十八，第787經(jīng)
20、心真如者，即是一法界大總相法門(mén)體。（古印度）馬鳴《大乘起信論》卷一
21、罪從心生，還從心滅。善惡一切，皆由自心。
22、父母唯一應為孩子做的就是找到孩子的熱情所在，并鼓勵全力以赴地去追求，并發(fā)揮得淋漓盡致。找出熱情所在是一個(gè)辛苦又玄奧的過(guò)程，需要很大的自由空間，父母若施加壓力只會(huì )適得其反。父母只要告訴孩子做選擇時(shí)不要考量地位或收入，要問(wèn)心中的真誠與共鳴。
23、無(wú)論什么人，受激勵而改過(guò)，是很容易的；受責罵而改過(guò)，卻不大容易。而小孩子尤其喜歡聽(tīng)好話(huà)，不喜歡聽(tīng)惡言，因此，家長(cháng)在教育孩子的時(shí)候，不要總是用嚴厲的語(yǔ)言。嚴肅的面孔，讓教育如同冰刀霜劍，容易刺傷孩子的心靈。家長(cháng)不妨巧用心理效應，讓教育變得平與親切，容易接受。
24、女孩子一定要經(jīng)常旅行，不能做宅女。對于一個(gè)女孩子來(lái)說(shuō)，見(jiàn)識最重要，你見(jiàn)的多了，自然就會(huì )視野寬廣，心胸豁達，女性所特有的一些弱點(diǎn)便會(huì )淡化，優(yōu)點(diǎn)便會(huì )突出了。
25、[孩子對iPad成癮的7個(gè)征兆]心理學(xué)家發(fā)現對智能手機與平板電腦等移動(dòng)設備成癮的孩子會(huì )出現以下7個(gè)征兆。1.出現斷癮癥狀。2.產(chǎn)生耐受性。3.對其他事情喪失興趣。4.控制力下降。5.撒謊。6.回避負面情緒。7.成績(jì)下降，失去朋友。
26、人真的要學(xué)著(zhù)承擔，當自己一天天的成長(cháng)，我們所扮演的角色也愈來(lái)愈多。其中也難免會(huì )有些自己不擅長(cháng)、不喜歡，甚至不習慣的角色，此時(shí)若是不咬緊牙關(guān)、滿(mǎn)懷熱忱的堅持下去，只想逃進(jìn)自己安逸的小圈圈里，像個(gè)孩子一樣無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，一不小心可是會(huì )付出許多幸福的代價(jià)。
27、有些父母，幼兒園老師，教寶寶數數時(shí)，看見(jiàn)他們掰著(zhù)手指頭數，就會(huì )要求他們放下手，要求心里記。心理學(xué)家說(shuō)，這種數數方法并不科學(xué)。正確做法：數數時(shí)不妨讓他們數數手指，衣扣，玩具等，從具體的東西一開(kāi)始。掰指頭數數是孩子數學(xué)概念發(fā)展必經(jīng)的階段。
28、一位父親在公司受到了老板的批評，回到家就把沙發(fā)上跳來(lái)跳去的孩子臭罵了一頓。孩子心里窩火，狠狠去踹身邊打滾的貓。貓逃到街上正好一輛卡車(chē)開(kāi)過(guò)來(lái)，司機趕緊避讓?zhuān)瑓s把路邊的孩子撞傷了。這就是心理學(xué)上著(zhù)名的"踢貓效應"。爸爸媽媽們，別輕易把你的壞情緒傳染給身邊的人，尤其是孩子。
29、不要憎恨你的敵人，否則你將做出錯誤的判斷。
30、歷史老人總是以蹣跚的.、既定的腳步前進(jìn)，把你的夢(mèng)想拋在一邊。"
31、正念者，唯念菩提；菩提無(wú)所念，一切處無(wú)心。
32、使用威脅乃是最愚蠢的自我暴露，事前不想一想就大發(fā)脾氣乃是最危險的任性表現。
33、北極探險家在去北極的路上，沿途總要把食物在地窖里埋起來(lái)，為了預防有一天走到那兒可能需要食物。
34、學(xué)校是一個(gè)社會(huì )化的場(chǎng)所，家庭教育不能轉嫁給學(xué)校。
35、著(zhù)眼于未來(lái)的教育才有教育的未來(lái)。
36、用教育傳播中國故事，讓世界了解開(kāi)放自信的中國。
37、經(jīng)歷即財富，休驗即學(xué)習。
38、花不是盯著(zhù)開(kāi)放的，是在無(wú)人的角落靜靜地自然開(kāi)放的。
39、念有念無(wú)即名邪念，不念有無(wú)即名正念。念善念?lèi)好麨樾澳�，不念善惡名為正念�?/p>
40、作為教師，我們比誰(shuí)都知道分數的重要�？墒�，那比分數更重要的，我們時(shí)刻不敢忘記。第一，身心健康；第二，正直勤勉；第三，面對困難，具有獨立戰勝的勇氣和能力；第四，成績(jì)優(yōu)秀。
41、交流是必須的。我指的不是八卦寒暄打發(fā)時(shí)間而是思考的碰撞。
42、興趣在實(shí)踐中培養，熱愛(ài)到了一定程度，會(huì )隨著(zhù)時(shí)日與日俱增。那樣的話(huà)，堅持，不是一個(gè)苦力活。
43、至道本乎一心，心法本乎無(wú)住。
44、一切諸法中，心相寂滅，畢竟不生，名為無(wú)相行。
45、清凈心中，本無(wú)一物，更無(wú)一念，凡起心動(dòng)念，即乖法體。
46、般若非心外新生，智性乃本來(lái)具足。
47、語(yǔ)默不失玄微，動(dòng)靜豈離法界。
48、菩提心轉勝堅固，成無(wú)上道，有所聞法，即自開(kāi)解，不由他悟。
49、出世法必須離開(kāi)分別心，在絕對上作觀(guān)。
50、以不著(zhù)相故，雖事來(lái)即應，而天君泰然不為所動(dòng)；以相非斷滅故，雖心不著(zhù)相，而條理秩然毫無(wú)廢事。
51、對境心常不起，舉足皆是道場(chǎng)。
52、佛與眾生不二，眾生自作分張。
53、證性須要無(wú)念。念者分別心也。有分別心，即落于對待；落于對待，即時(shí)時(shí)刻刻去分別，而為意識所籠罩，必觀(guān)至無(wú)念方可。
54、佛說(shuō)成佛，終不自以為有少法可得。
55、好惡是非，一時(shí)都放，則心無(wú)住處。心無(wú)住處，則無(wú)有心，即無(wú)有心，亦無(wú)無(wú)心，有無(wú)總無(wú)，身心具盡。身心盡故，泯齊萬(wàn)境。萬(wàn)境無(wú)相，合本一冥。冥然默照，照無(wú)不寂。以寂為體，體無(wú)不虛，虛寂無(wú)窮，通同法界。法界緣起，無(wú)不自然，來(lái)無(wú)所從，去無(wú)所至。
56、若能觀(guān)心，知心無(wú)起，即得隨順入真如門(mén)。
57、知謹言慎行，便不錯因果而無(wú)掛礙。
58、聰明的人感性生活，理性工作；睿智的人會(huì )在生活的感性中加一點(diǎn)理性，工作的理性中加一點(diǎn)感性，這樣更有人性的魅力。
59、當然也包括有趣的人，只要是人。他也會(huì )遇到他的精神困境，也是別人不能感同身受和代而處理的。
60、所以，不能指望著(zhù)，從別人那里獲得自己的人生樂(lè )趣。
61、有趣的人會(huì )更容易發(fā)現有趣的人——既然他能發(fā)現生活中的有趣，就更容易發(fā)現別人的有趣。
62、您用粉筆為我們繪畫(huà)美好的藍圖，用嗓子為我們歌唱美妙的明天。教師節，感謝您，老師，這恩情我會(huì )永遠記在心里面。
63、鼓勵孩子是讓孩子為自己感到驕傲，不是家長(cháng)驕傲，家長(cháng)驕傲不重要，孩子驕傲才重要。
64、家長(cháng)往往在不經(jīng)意間就給孩子做了不真誠、撒謊和欺騙的榜樣！
65、不受教育的人，因為不識字，上人的當；受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。
66、孩子是可以敬服的，想上天空，想潛蟻穴，往往他們思維跳躍比我們要快得多。每一位有自尊的老師都會(huì )讓學(xué)生自尊心有發(fā)揮的機會(huì )。教育加贊賞等于教育的平方。要做孩子的老師，先做孩子的朋友。
67、我愿將自己全部的愛(ài)獻給孩子們，讓他們在人生起跑線(xiàn)上跑好第一步。我愿做鼓蕩著(zhù)愛(ài)與溫暖的春風(fēng)，使孩子只需輕輕一躍便騰空而起，在成長(cháng)的天空里翅高飛。 一切為了孩子，為了一切孩子。
68、在沒(méi)有陽(yáng)光的黑暗中，一直想用這雙眼再次確認一次，那份生命的光芒……
69、即使zhà藥，在必要的時(shí)候也可以讓他爆炸而不造成損害。
70、這根本不是你的錯，大家都是你的伙伴，風(fēng)太，放心回來(lái)。
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