講文明，守禮儀作文
講文明，守禮儀作文1
文明禮儀是人類(lèi)為維系社會(huì )正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范。對一個(gè)人來(lái)說(shuō)，文明禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個(gè)國家來(lái)說(shuō)，文明禮儀是一個(gè)國家、社會(huì )道德風(fēng)尚和生活習慣的反映。
在古代學(xué)說(shuō)中，大多都以禮為天下先，強調以禮治國、以禮治家。像《禮記》，《論語(yǔ)》等一些書(shū)籍。還有像“人有禮則安，無(wú)禮則�！薄皣卸Y則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰”等等這樣一些名言，都證實(shí)了這一點(diǎn)。古人尚以文明禮儀為首，我們則更須注重文明禮儀。
我們中華人民共和國素有“禮儀之邦”這樣一個(gè)光榮的稱(chēng)號，而作為其中的一員，就應努力去把祖國的這一特點(diǎn)發(fā)揚光大，去弘揚中華民族文化，展示民族精神。
文明禮儀是人不可少的，正如孔子的那句話(huà)“不學(xué)禮，無(wú)以立”
當我們坐在公共汽車(chē)上時(shí)，是不是該讓座于老人、幼兒或有需要的人呢？當我們在校園中遇到老師同學(xué)們時(shí)，又是不是要敬個(gè)禮，或點(diǎn)個(gè)頭，向他們問(wèn)候一聲呢？當我們見(jiàn)到路邊的一片片垃圾時(shí)，是不是該彎彎腰，伸伸手，去撿一撿，再將它們扔金垃圾桶呢？當我們遇到殘疾人時(shí)是不是該對他們伸出援助之手，幫助他們過(guò)馬路，或者帶他們去目的地呢？
文明不是一天兩天就有的，而是要成為你的良好習慣。見(jiàn)到了人行道上的一塊香蕉皮，你主動(dòng)上前撿起，并把它扔進(jìn)果皮箱，我想，你已經(jīng)做到了“文明”二字；在公共場(chǎng)所中，說(shuō)話(huà)盡量小聲，不影響他人，即使人多，也不推不拉。那么，我想，你又做到了“禮儀”二字。文明禮儀就是這么簡(jiǎn)單。
如果你忘記了知識，你不算失敗，因為知識可以再學(xué)；如果你花光了金錢(qián)，你也不算失敗，因為金錢(qián)可以再掙回來(lái)。但如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
“人無(wú)禮不立，事無(wú)禮不成，國無(wú)禮不寧”我們學(xué)習文明禮儀，不應僅僅停留在口頭上，更重要的是要落實(shí)到我們的行動(dòng)上。文明禮儀，從我們做起，從身邊做起，從一點(diǎn)一滴做起，從自己的身邊小事做起，把文明禮儀真正融入我們的生活之中，讓文明禮儀真正伴隨我們成長(cháng)。
講文明，守禮儀作文2
時(shí)間如白駒過(guò)隙般，從我們眼前溜走，想想中國古代的傳統美德又在我們身上寄存了多久呢？我們到底有沒(méi)有把中國古代的傳統美德繼承下去呢？
就拿世博會(huì )的這件事來(lái)說(shuō)，大家捫心自問(wèn)，我們到底有沒(méi)有從客觀(guān)的角度上注重起世博會(huì )？除了那些老師不斷重復，耳熟能詳的世博常識以外，我們真的有做些什么嗎？上海在其華麗的外表下，更需要深刻而又充實(shí)的內涵，而我們更應該從自身出發(fā)，從講文明的行動(dòng)上響應世博會(huì )，不是嗎？
記得曾經(jīng)有一個(gè)記者問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，問(wèn)道：“教授，你人生最重要的東西是在哪兒學(xué)的呢？”“幼兒園，在那里我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)有好東西要與朋友分享、謙讓?zhuān)燥埱耙词帧蔽覀兺晟谱约旱奈拿餍摒B也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從撿起身邊的垃圾這類(lèi)小事做起，養成文明的習慣，使文明的觀(guān)念從意識的層次進(jìn)入無(wú)意的層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受這些素質(zhì)教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀，可是每天在校園中聽(tīng)某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà)、粗話(huà)真教育人不堪入耳。我們不僅僅是因為要繼承傳統美德而講文明，我們本身就應該是文明的載體，而不應該做“語(yǔ)言的.巨人，行動(dòng)的矮人�！泵鞔膶W(xué)者王守仁說(shuō)過(guò)：“知足是行的主體，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成，知和行一個(gè)是主體，一個(gè)是功夫，知而不行只是未知�！�
我們接受了文明禮儀的教育，若自己卻各于履行，甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì )教育有什么區別？所以，我們要在社會(huì )生活中實(shí)踐講文明禮儀，就要從這“知行合一”上下功夫，從自己的坐言起行上下功夫。
讓我們播下良好文明習慣的種子，時(shí)刻與文明交談，每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著(zhù)豐富的文明信息。讓我們從現在做起，從自己做起，從小事做起，養成良好的文明習慣，做一個(gè)文明的學(xué)生。
講文明，守禮儀作文3
“文明禮儀”是一個(gè)老生常談的話(huà)題了。從幼兒園起，教師就讓我們孝敬父母，講文明，守禮儀。到小學(xué)時(shí)，“文明禮儀”成了胸前紅領(lǐng)巾，我們也成為了光榮的少先隊員，一言一行都代表著(zhù)祖國的形象，“文明禮儀”變得更加重要。隨著(zhù)我們的成長(cháng)，“文明禮儀”也顯得愈加重要。
我有一個(gè)弟弟，他才上小學(xué)四年級。這個(gè)時(shí)段本該是最依戀家長(cháng)、文明守禮的階段�？稍谖业募抑�，每天都會(huì )上演著(zhù)這樣的一幕：他回到家里，從不向奶奶問(wèn)好，奶奶勸誡他應要努力學(xué)習，他卻毫不在意，出言頂撞奶奶�？蛇@樣的次數多了，家里人卻并不重視，以為這只是小孩子不懂事。有時(shí)鬧得兇了，也才輕提一二。有一次，他放學(xué)后想出去玩，征詢(xún)奶奶意見(jiàn)得到否定回答后，本該安心回家的他非但沒(méi)有離去，反而興沖沖地又出去玩了。一個(gè)小時(shí)過(guò)后，家里人著(zhù)急的尋找才使他不得不回了家。在他回家后，幾次對奶奶出言不遜，甚至摔門(mén)喊叫，就這樣仍未挨責罵，只被稍微提醒后便不了了之。
中國素為禮儀之邦、文明之邦，這難道不算是違反文明、禮儀的行為嗎？面對這樣的質(zhì)疑，可能有些人會(huì )以為這只是個(gè)別現象，實(shí)則不然。我與一些同學(xué)曾在周?chē)瑢W(xué)、親人朋友等處做了調查，幾乎每個(gè)家庭都會(huì )遇到這途中現象。這又是什么原因產(chǎn)生的呢？
我以為，原因有以下幾點(diǎn)：
首先，父母對孩子文明禮儀方面關(guān)注甚少。如今很多家長(cháng)只在乎孩子的成績(jì)，殊不知“欲先成才，必先成人”，成績(jì)固然重要，但文明禮儀卻更為重要！文明禮儀是一個(gè)人修養的體現，關(guān)乎自己、家庭、周?chē)娜四酥羾业男蜗�！它絕不是一紙空談！
其次，爺爺奶奶（外公外婆）的過(guò)度溺愛(ài)。在很多家庭當中，都會(huì )出現這樣的一幕：爸爸媽媽因為孩子犯錯將要懲罰時(shí)，爺爺奶奶攔住勸阻，有的甚至以命相逼。如今的孩子都十分聰明，人們常說(shuō)“隔代親”，孩子會(huì )看準你的“愛(ài)孫”心理，尋求你的“保護”。如果這時(shí)爺爺奶奶出手相助，只會(huì )害了孫輩。
說(shuō)了這么多，大家一起來(lái)看看一個(gè)事例：在歐美一些國家的垃圾桶上，常常會(huì )出現這樣的一些標語(yǔ)“中國人，請不要將你的‘痰’吐向世界”……中國自古以來(lái)都有禮儀之邦的稱(chēng)謂，可如今卻遭此“代遇”！我們可以怨誰(shuí)？我們只能從自己身上尋找原因。在如今這個(gè)社會(huì )上，隨著(zhù)經(jīng)濟飛速的增長(cháng)，國際交往越來(lái)越頻繁，可某些中國人卻在世界各地給中國丟臉！由此可見(jiàn)，“文明禮儀”絕不是個(gè)小事，它代表著(zhù)一個(gè)國家的形象！“講文明，守禮儀”也是我們所應該遵守的。
“禮儀”和“文明”也并不只是古代的千古流傳的禮儀，面對傳統的文明禮儀，我們應吸收其精華，剔除其糟粕，結合現代社會(huì )的具體要求去做！“文明禮儀”不只是一紙空談、大道理，它需要我們一起去遵守、實(shí)踐，它表現在生活的方方面面。讓我們講文明，守禮儀，做一個(gè)文明守禮、天天向上的中學(xué)生吧！
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