歷史必修三知識點(diǎn)總結 (合集15篇)
總結是事后對某一階段的學(xué)習、工作或其完成情況加以回顧和分析的一種書(shū)面材料，它可以促使我們思考，讓我們一起來(lái)學(xué)習寫(xiě)總結吧。但是總結有什么要求呢？下面是小編整理的歷史必修三知識點(diǎn)總結 ，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
歷史必修三知識點(diǎn)總結 1
一.新中國的民主建設
1949年9月，中國人民政治協(xié)商會(huì )議第一屆全體會(huì )議在北平隆重舉行。
�、俅髸�(huì )通過(guò)了《中國人民政治協(xié)商會(huì )議共同綱領(lǐng)》。中國人民政治協(xié)商會(huì )議暫時(shí)代行全國人民代表大會(huì )的職能�！豆餐V領(lǐng)》具有臨時(shí)憲法的性質(zhì)。
�、诖髸�(huì )選舉產(chǎn)生了中央人民政府委員會(huì )，毛澤東當選為主席
�、鄞髸�(huì )決定以北京為新中國的首都，五星紅旗為國旗，《義勇軍進(jìn)行曲》為代國歌，采用公元紀年。
1949年10月1日，中華人民共和國宣告成立。
1954年，全國人民代表大會(huì )召開(kāi)后，中國人民政治協(xié)商會(huì )議不再代行全國人民代表大會(huì )職權，但政協(xié)作為統一戰線(xiàn)組織繼續存在。
1956年，中國共產(chǎn)黨提出與民主黨派實(shí)行“長(cháng)期共存，互相監督”的方針。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度發(fā)展到一個(gè)新階段。
1954年9月，第一屆全國人民代表大會(huì )在北京隆重舉行。大會(huì )通過(guò)了《中華人民共和國憲法》。是新中國第一部社會(huì )主義類(lèi)型的憲法。
我國的社會(huì )主義民族政策：民族平等、民族團結和各民族共同繁榮；
我國社會(huì )主義民主政治的“一根兩基”：根本政治制度——人民代表大會(huì )制度；基本政治制度——多黨合作政治協(xié)商制度、民族區域自治制度
二.民主政治建設的'曲折發(fā)展
1966年，民主法制受到嚴重踐踏。
1982年，全國人大通過(guò)了修訂的《中華人民共和國憲法》。
1982年，中國共產(chǎn)黨確立了各民主黨派“長(cháng)期共存，互相監督，肝膽相照，榮辱與共”的方針，使中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度進(jìn)一步完善。
三.祖國統一大業(yè)
1949年，國民黨敗退臺灣，從此臺灣與祖國大陸處于分離隔絕狀態(tài)。
20世紀80年代初，鄧小平提出了“一國兩制”的偉大構想。
“一國兩制”：就是在中華人民共和國內，大陸實(shí)行社會(huì )主義制度，港澳、臺灣實(shí)行資本主義制度。
“和平統一、一國兩制”是完成祖國統一大業(yè)的基本方針。
1997年7月1日，中國正式對香港恢復行使主權，人民解放軍進(jìn)駐香港，香港回到了偉大祖國的懷抱。
1999年12月20日，中國正式對澳門(mén)恢復行使主權，人民解放軍進(jìn)駐澳門(mén)。澳門(mén)也回到了祖國的懷抱。
七、現代中國的對外關(guān)系
一、新中國奉行獨立自主的和平外交方針。
1953年中國第一次提出了和平共處五項原則。在國際上產(chǎn)生深遠影響，成為解決國與國之間問(wèn)題的基本準則。
1954年，中國以五大國之一地位出席了日內瓦會(huì )議。
1955年，中國參加了亞非國家萬(wàn)隆會(huì )議。
二.外交新局面
1971年中國恢復了在聯(lián)合國的一切合法席位.
1972年，尼克松總統訪(fǎng)問(wèn)中國。雙方在上海簽署《中美聯(lián)合公報》，闡述了臺灣是中國領(lǐng)土的一部分和只有一個(gè)中國的原則。這樣，中美兩國結束了二十多年的對抗，兩國關(guān)系開(kāi)始走向正�；�。
1979年，中美兩國正式建立外交關(guān)系。
第八單元 當今世界政治格局的多極化趨勢
1947年，美國總統杜魯門(mén)在國會(huì )發(fā)表演說(shuō)，提出“遏制共產(chǎn)主義”主張，后來(lái)被稱(chēng)為“杜魯門(mén)主義”。
“冷戰”——以美國為首的西方資本主義國家，對蘇聯(lián)等社會(huì )主義國家采取除武裝進(jìn)攻之外的一切敵對行動(dòng)，稱(chēng)為“冷戰”。
“冷戰”的主要表現：
�。�1）“杜魯門(mén)主義”——標志美蘇“冷戰”的開(kāi)始。
�。�2）“馬歇爾計劃”是遏制共產(chǎn)主義，穩定資本主義的重要政策。
�。�3）1949年，美、英、法等國在華盛頓簽訂了《北大西洋公約》，成立了北大西洋公約組織，簡(jiǎn)稱(chēng)“北約”。1955年，蘇聯(lián)等社會(huì )主義國家組成華沙條約組織，簡(jiǎn)稱(chēng)“華約”。歐洲出現了北約和華約兩大軍事政治集團對峙的局面，美蘇兩極格局形成。
1949年，在美蘇的主宰下，德國被分裂為東德、西德兩個(gè)國家。
1950年，朝鮮戰爭爆發(fā)。1961年，美國發(fā)動(dòng)越南 戰爭。1973年美軍從越南撤軍。
蘇共黨領(lǐng)袖戈爾巴喬夫以“人道的民主的社會(huì )主義”取代科學(xué)社會(huì )主義，使蘇聯(lián)改革走入了誤區。
198 9年，東歐國家發(fā)生劇變。
1991年，蘇聯(lián)解體，兩極格局也隨之瓦解。
1967年，歐洲共同體成立。1993年，歐洲聯(lián)盟正式成立。
世界格局呈現出“一超多強”的局面，多極化趨勢進(jìn)一步發(fā)展。
歷史必修三知識點(diǎn)總結 2
19世紀以來(lái)的文學(xué)藝術(shù)
一、文學(xué)的主要成就
1、19世紀的文學(xué)
(1)浪漫主義文學(xué)：強調個(gè)人情感。代表作有：法國雨果的《巴黎圣母院》等。
(2)現實(shí)主義文學(xué)：反映社會(huì )現實(shí)。代表作有：法國巴爾扎克《人間喜劇》(社會(huì )百科全書(shū))，列夫·托爾斯泰(俄國革命的鏡子)《安娜·卡列尼娜》等。
2、20世紀文學(xué)
(1)西方文學(xué)：法國羅曼·羅蘭《約翰·克里斯托夫》，美國海明威《老人與�！返�。
(2)蘇聯(lián)文學(xué)：“無(wú)產(chǎn)階級藝術(shù)最偉大的代表者”高爾基所著(zhù)的《母親》是“一本非常及時(shí)的書(shū)”。
二、有代表性的美術(shù)作品
(1)浪漫主義：法國德拉克洛瓦的《自由引導人民》，反映了1830年法國的'七月革命。
(2)現實(shí)主義：俄國列賓《伏爾加河上的纖夫》
(3)印象主義：法國莫奈《日出·印象》，荷蘭“撲向太陽(yáng)的畫(huà)家”凡高是“現代繪畫(huà)之父”，繪有《向日葵》。
(4)現代主義：西班牙畫(huà)家畢加索《格爾尼卡》反映了法西斯德國對西班牙的侵略。
三、影視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展
1、電影的出現：19世紀末法國盧米埃爾兄弟發(fā)明。
2、電視的發(fā)明與發(fā)展：20世紀20年代電視在英國出現;后來(lái)出現彩色電視機和衛星傳播節目。
3、影視藝術(shù)對社會(huì )生活的影響：影響著(zhù)人們的日常生活乃至世界的政治、經(jīng)濟、文化等。
歷史必修三知識點(diǎn)總結 3
漢初的黃老之學(xué)
1、社會(huì )背景：經(jīng)濟殘敗，百業(yè)待興，休養生息政策的需要
2、主要內容：黃帝的學(xué)說(shuō)：治身（養生）、老子的學(xué)說(shuō)：治國（無(wú)為而無(wú)不為，積極無(wú)為）、
3、特點(diǎn)：兼采眾家、積極無(wú)為、
4、作用：成為西漢初年的指導思想，使漢初社會(huì )迅速恢復元氣。
二、儒學(xué)成為正統思想
1、背景：
�、偃鍖W(xué)在秦朝遭到嚴重打擊，漢初逐漸復蘇。
�、跐h武帝時(shí)國力強盛，漢初奉行的黃老之學(xué)不能適應社會(huì )的發(fā)展；
�、凵鐣�(huì )形勢的發(fā)展需要加強_義中央集權，于是漢武帝“舉賢良對策”。
2、董仲舒新儒學(xué)、
來(lái)源、以《公羊春秋》為基礎，融合陰陽(yáng)家、黃老之學(xué)和法家思想。
主張、①提出“春秋大一統”和“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，加強中央集權。②提出“天人合一”和“天人感應”，宣揚“君權神授”，發(fā)揮了儒家的仁政思想。④提出為人處世的道德標準，后人歸納為“三綱五�！�。
目的`以思想的統一來(lái)維護政治的統一。
影響、董仲舒對儒學(xué)思想的發(fā)展，有利于漢代的統治者鞏固_義中央集權，鞏固國家的統一，受到漢武帝的全面肯定。
3、儒學(xué)成為正統思想、漢武帝：
�、偃婵隙ǘ偈娴男氯鍖W(xué)思想，實(shí)行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。
�、谄鹩萌逭邊⒄�。③興辦太學(xué)，建立地方教育系統。
4、影響：
�、傩氯鍖W(xué)適應了_義中央集權的需要，鞏固了國家統一，同時(shí)也限制君權的過(guò)度膨脹。
�、诮逃饾u為儒學(xué)所壟斷，儒家經(jīng)典成為國家規定的教科書(shū)；
�、厶珜W(xué)興盛，打破了貴族官僚世代為官的規矩，儒家地位大大提高。
�、苋鍖W(xué)在各郡縣得到推廣，在民間開(kāi)始處于獨尊地位。⑤從此儒學(xué)之士在中國文化舞臺上逐漸成為主角，儒家思想逐漸成為中國傳統文化的主流思想，延續兩千年之久。
歷史必修三知識點(diǎn)總結 4
1、背景：19世紀末20世紀初，中國民族危機的加深；各種救國主張的.失��；孫中山上書(shū)改革碰壁；同盟會(huì )成立，提出十六字綱領(lǐng)； (1894年,創(chuàng )立興中會(huì )[團體];1905年創(chuàng )立中國同盟會(huì )[政黨])
2、思想淵源:
經(jīng)濟：?jiǎn)味惿鐣?huì )主義《資本論》；
政治：西方資產(chǎn)階級政治理論；大同思想；
科學(xué)：進(jìn)化論
3、內容：民族主義、民權主義、民生主義
綱領(lǐng)：驅除韃虜,恢復中華,創(chuàng )立民國,平均地權
4、三民主義的局限性：沒(méi)有明確的反帝要求；沒(méi)有徹底土地革命綱領(lǐng)。
5、實(shí)踐：指導辛亥革命，建立中國歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級共和國政府,制定《中華民國臨時(shí)約法》。
歷史必修三知識點(diǎn)總結 5
1、原因：漢武帝大一統事業(yè)的需要。
背景：（經(jīng)濟）經(jīng)濟發(fā)展,國家富強；（思想）黃老之學(xué)不適應。
2、新儒學(xué)理論來(lái)源：以《公羊春秋》為骨干，融合陰陽(yáng)、黃老和法家思想。
3、新儒學(xué)內容：天人感應學(xué)說(shuō)(基礎)；君權神授；大一統；施政應以德為主；以刑輔德,人倫道德標準,”王道之綱”。
【注】天人感應思想：一方面是將君主作為最高象征；一方面制約君主.
4、新儒學(xué)的影響：
有利于君主統治和鞏固國家統一； 也有限制君主權力過(guò)度膨脹的作用。
5、新儒學(xué)的特點(diǎn)：適應漢武帝加強中央集權的需要，實(shí)質(zhì)是思想文化專(zhuān)制。即宣揚君權神授，又繼承和發(fā)揮了儒家的'民本思想和仁政的思想；外儒內法，兼采各家思想，儒學(xué)披上神學(xué)外衣。根本目的是維護封建專(zhuān)制統治秩序，所以成為正統思想。
6、罷黜百家，獨尊儒術(shù)的提出及其影響：
�、購拇巳鍖W(xué)在政治上統治地位。有利于鞏固中央集權和打擊地方割據勢力。(這是漢武帝采納的根本原因)。
�、谑谷鍖W(xué)確立了在中國傳統文化中的主流地位。
�、弁苿�(dòng)重視教育的文化風(fēng)尚。
�、芾猛鯔鄬λ枷脒M(jìn)行干預,禁錮了文化思想發(fā)展,限制了民主思想自由發(fā)展。
4宋明理學(xué)
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第一單元 中國古代思想寶庫
1孔子與老子
(一)孔子：
1、生平著(zhù)述：春秋魯國人，“三家一創(chuàng )”;《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》和《樂(lè )》
2、學(xué)說(shuō)：
�、僬螌W(xué)說(shuō)：“仁”(仁者愛(ài)人 );“禮”(“克己復禮”);“為政以德”
�、谡軐W(xué)觀(guān)點(diǎn)(天命觀(guān)，畏天命)：“敬鬼神而遠之”
�、劢逃枷耄� “有教無(wú)類(lèi)”(影響最深遠，打破官教限制) ;“因材施教” ;“知之為知之，不知為不知”;“溫故而知新”;“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”;“當仁不讓于師”
3、歷史地位：
�、佼敃r(shí)為受到重視，所倡導的儒家思想體系被后人發(fā)揚光大，成為中國傳統文化的主流。
�、谠谑澜缥幕飞暇哂兄匾挠绊�。
�、酆笕苏砜鬃友孕袨椤墩撜Z(yǔ)》，尊孔子為圣人，歷世景仰。
保守的一面：主張按照周禮的制度達到名正言順，貴賤有“序”，承認等級制度也階級壓迫。
4、反映了春秋晚期諸侯紛爭,民不聊生,禮崩樂(lè )壞。
5、孔子的政治主張對現在有何現實(shí)意義：對今天的政治文明的建設、對國家和社會(huì )的管理有著(zhù)重要意義。(“禮”的觀(guān)念，德治)
(二)老子：
1、生平著(zhù)述：道家學(xué)派創(chuàng )始人;《道德經(jīng)》
2、學(xué)說(shuō)：
�、僬軐W(xué)思想：
“道”是萬(wàn)物的本源，“天法道，道法自然”。 摒除了天命的絕對權威。
辯證法思想：事物是矛盾對立的，并可互相轉化。
�、谡螌W(xué)說(shuō)：“無(wú)為而治” ，“無(wú)事取天下”。
3、歷史地位：
�、偈侵袊軐W(xué)史上第一個(gè)探討宇宙本源的哲學(xué)家。
�、趯χ袊幕a(chǎn)生了深遠的影響。
2戰國時(shí)期的百家爭鳴
(一)百家爭鳴的歷史背景：
1、(根本原因)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì )大變革(時(shí)局動(dòng)蕩造成思想和言論的空前自由)。
2、(文化思想)私學(xué)興起，教育相對普及，培養了大批人才 ，各學(xué)派之間和同一學(xué)派的個(gè)流派之間的相互斗爭。
3、(政治)動(dòng)蕩的兼并局勢，各國君主都想稱(chēng)霸爭雄，所以競相禮賢下士、招攬人才。
4、(經(jīng)濟)井田制瓦解。
5、(階級關(guān)系)士階級與新興地主階級活躍。
(二)儒家：孟子和荀子 (他們的學(xué)說(shuō)根本上是為了維護君主統治)
1、孟子
�、倜献拥乃枷牒诵模好癖局髁x
仁政學(xué)說(shuō);B性善說(shuō);C義利觀(guān)：養浩然之氣;先義后利、舍生取義。
�、跉v史地位：《孟子》成為四書(shū)之一;他被稱(chēng)為“亞圣”
2、荀子
�、佘髯拥乃枷耄�
“天行有�！�、“制天命而用之” ;B、性惡論;C 政治思想：“以禮為主，禮法并施”
�、谲髯铀枷氲臍v史地位：被視作儒家異端;唯物思想在中國哲學(xué)上具有深遠影響。
(三)墨家
1、墨子：墨家學(xué)派的創(chuàng )始人
2、墨家思想：①兼愛(ài);②非攻,春秋無(wú)義戰;③尚賢、尚同 尚力、節用、節儉
3、墨家思想歷史地位：
�、俅硐聦觿趧�(dòng)群眾特別是手工業(yè)者的利益
�、趹饑欢瘸蔀轱@學(xué)，之后不被重視
(四)道家
1、莊子與道家
2、莊子的思想： “齊物” “逍遙” 天與人“不相勝”(天命觀(guān))，順應自然
(五)法家
1、韓非與《韓非子》
2、韓非的思想：
�、俜�、術(shù)、勢相結合，建立一個(gè)君主專(zhuān)制的中央集權國家
�、诮癖貏俟�、主張變法革新
3、法家思想的歷史地位
�、僭诋敃r(shí)適應了建立專(zhuān)制主義中央集權的需要。
�、谠诤笫琅c儒家思想互為表里，成為中國古代社會(huì )統治思想的理論基礎。
【注】區別現代法制：法家的嚴刑峻法來(lái)維護統治,是統治者的法律,完全為了君主的利益。
(六)兵家
1、《孫子兵法》
2、孫臏與《孫臏兵法》：重視戰爭規律，注意利用和創(chuàng )造有利于自己的形勢，重視人的作用。
(七)百家爭鳴局面形成的歷史意義
1、儒家學(xué)說(shuō)：孕育了我國傳統文化中的政治理想和道德準則。
2、道家學(xué)說(shuō)：構成了20xx多年傳統思想的哲學(xué)思想。
3、法家學(xué)說(shuō)：其中的變革思想成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器。
3漢代思想的大一統
(一)漢初的黃老之學(xué)
1、出現的社會(huì )背景：經(jīng)濟殘敗，百業(yè)待興，休養生息政策的需要 ;吸取秦亡的教訓。
2、主要內容：
�、冱S帝的學(xué)說(shuō)：治身(養生);
�、诶献拥膶W(xué)說(shuō)：治國(無(wú)為而無(wú)不為，積極無(wú)為)
3、特點(diǎn)：兼采眾家、積極無(wú)為 “無(wú)為而無(wú)不為”。
4、作用：西漢初年的指導思想，使漢初社會(huì )迅速恢復元氣，但到漢武帝時(shí)被新儒學(xué)取代。
(二)罷黜百家，獨尊儒術(shù)
1、原因：漢武帝大一統事業(yè)的需要。
背景：(經(jīng)濟)經(jīng)濟發(fā)展,國家富強;(思想)黃老之學(xué)不適應。
2、新儒學(xué)理論來(lái)源：以《公羊春秋》為骨干，融合陰陽(yáng)、黃老和法家思想。
3、新儒學(xué)內容：天人感應學(xué)說(shuō)(基礎);君權神授;大一統;施政應以德為主;以刑輔德,人倫道德標準,”王道之綱”。
【注】天人感應思想：一方面是將君主作為最高象征;一方面制約君主.
4、新儒學(xué)的影響：
有利于君主統治和鞏固國家統一; 也有限制君主權力過(guò)度膨脹的作用。
5、新儒學(xué)的特點(diǎn)：適應漢武帝加強中央集權的需要，實(shí)質(zhì)是思想文化專(zhuān)制。即宣揚君權神授，又繼承和發(fā)揮了儒家的民本思想和仁政的思想;外儒內法，兼采各家思想，儒學(xué)披上神學(xué)外衣。根本目的是維護封建專(zhuān)制統治秩序，所以成為正統思想。
6、罷黜百家，獨尊儒術(shù)的提出及其影響：
�、購拇巳鍖W(xué)在政治上統治地位。有利于鞏固中央集權和打擊地方割據勢力。(這是漢武帝采納的根本原因)。
�、谑谷鍖W(xué)確立了在中國傳統文化中的主流地位。
�、弁苿�(dòng)重視教育的文化風(fēng)尚。
�、芾猛鯔鄬λ枷脒M(jìn)行干預,禁錮了文化思想發(fā)展,限制了民主思想自由發(fā)展。
4宋明理學(xué)
(一)理學(xué)興起的社會(huì )背景：
1、 (危機出現)魏晉南北朝以來(lái)佛教道教廣泛傳播使儒學(xué)的統治地位受到前所未有的沖擊。
2、 魏晉南北朝以來(lái)，到唐宋達到鼎盛的“三教合一”潮流，各家思想互相滲透。
3、 (重新光大)儒學(xué)志士吸收佛、道思想，探討匡時(shí)濟世的新儒學(xué)體系。
4、宋代重文，學(xué)術(shù)氛圍活躍。
(二)宋明理學(xué)：
1、程朱理學(xué)(開(kāi)創(chuàng )：程顥、程頤;集大成者：朱熹《四書(shū)章句集注》)
(1)內容： “理”或“天理”為核心的觀(guān)念體系。從哲學(xué)高度論證專(zhuān)制統治和君臣父子尊卑等級秩序的合理性。
�、佟袄怼笔鞘澜绲谋驹��！袄怼斌w現在社會(huì )上是儒家道德倫理，體現在人身上就是人性。
�、诎盐铡袄怼钡姆椒� “格物致知”。
�、鄞嫣炖�，滅人欲。
(2)歷史地位：
�、倌纤魏笾饾u發(fā)展成官方哲學(xué)。
�、诿鞒醮_立在思想界的統治地位。
�、哿鱾鞯酵鈬�，影響深遠。
2、陸王心學(xué)
(1)內容：
南宋，陸九淵：
�、佟靶募蠢硪病�
�、谕ㄟ^(guò)“發(fā)明本心”以求理 (進(jìn)行內心反省)
明中期，王陽(yáng)明：
�、佟爸铝贾�，內心反省，克服私欲
�、谥泻弦�
(2)歷史地位：重視個(gè)體的主動(dòng)作用，反對束縛，具有一定的思想解放作用。
3、宋明理學(xué)的評價(jià)：
消極：壓抑人性，扼殺人生自然欲求。
積極：重視主觀(guān)意志力、崇尚氣節強調社會(huì )責任感等對塑造中華民族性格起積極作用。
程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的同異之處：
同：
�、賰热荩憾际侨鍖W(xué)的表現形式;都繼承了孔孟的”仁”“禮”思想;都認為世界本原是“理”，都強調社會(huì )秩序。
�、谟绊懀河兄诰S護專(zhuān)制統治;壓制、扼殺人們的自然欲求;對塑造中華民族的性格起積極影響。
異：
�、儆钪鏄嫵桑豪韺W(xué)認為宇宙萬(wàn)物是由“理”和“氣”兩個(gè)方面構成的，是客觀(guān)
唯心主義觀(guān)點(diǎn);心學(xué)則認為“心外無(wú)物”“心即理也”，是主觀(guān)唯心主義觀(guān)
點(diǎn)。
�、诘赖轮鲝垼豪韺W(xué)主張人應該以外在的天理為行為規范;心學(xué)則主張人應通過(guò)
內心的自省達到良知。
5明清之際的思想批判
(一)異端思想家李贄
1、李贄思想產(chǎn)生的時(shí)代背景： 明朝萬(wàn)歷年間
�、�(政治)專(zhuān)制統治腐敗,農民起義打擊;
�、�(經(jīng)濟)商品經(jīng)濟繁榮,沖擊下人們競相逐利;
�、�(文化)綱常禮教士人強烈追求個(gè)性和發(fā)展經(jīng)濟的要求。
2、李贄思想主要內容：《焚書(shū)》《藏書(shū)》
�、倥锌酌先寮宜枷�，揭露批判程朱理學(xué)的虛偽，倡導個(gè)性的自由發(fā)展。
�、谌f(wàn)物源于陰陽(yáng)二氣，根本上否定天理的存在。
總結：否定孔孟學(xué)說(shuō);批判程朱理學(xué);倡導個(gè)性自由;追求物質(zhì)享受;主張男女平等;是批判地繼承了儒學(xué)。
(二)明末清初三大思想家
1、代表人物：王夫之《船山遺書(shū)》：系統批判宋明理學(xué)，建立教完整的樸素唯物主義思想體系。
黃宗羲《明儒學(xué)案》、《明夷待訪(fǎng)錄》：限制君權，倡導言論自由，建立自下而上的監督機構。
顧炎武《天下郡國利病書(shū)》》《日知錄》：“天下興亡，匹夫有責”;為學(xué)務(wù)實(shí)。
2、三大思想家的共同主張：
�、�(思想)：經(jīng)世致用;提倡務(wù)實(shí)學(xué)風(fēng)和行為。
�、�(經(jīng)濟)振興工商;“工、商、皆民生之本” 。
�、�(政治)批判君主專(zhuān)制，提出限制君權的理論和設想，鼓吹早期民主思想。
3、明末清初三大思想家思想評價(jià)：
�、賹鲗�(zhuān)制統治造成了強烈沖擊。
�、诮o后世民眾以深刻啟迪。
�、坳P(guān)注民生的經(jīng)世致用思想影響深遠，構成中國早期啟蒙思想的洪流，具有解放思想的歷史進(jìn)步性。
6中國古代的科技思想和實(shí)踐
取得輝煌成就的原因：
(經(jīng)濟)農耕經(jīng)濟高度繁榮;
(政治)國家統一，政局穩定;
(思想)中國古代思想文化的'發(fā)展;
(社會(huì ))對外交往與民族融合
(一)四大發(fā)明：
1、造紙術(shù)：西漢植物纖維紙;東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。
2、印刷術(shù)：
�、偬疲含F存世界最早的雕版印刷品《金剛經(jīng)》。
�、诒彼萎吷�，活字印刷術(shù)。
�、�13世紀出現金屬活字，后傳入朝鮮、歐洲。
3、火藥：
�、偬疲喊l(fā)明火藥，孫思邈《丹經(jīng)》記載，唐末用于軍事。
�、谖宕�、宋：廣泛應用�；鹋�、火箭、突火槍等。
�、�14世紀：由阿拉伯人傳入歐洲。
4、指南針：
�、賾饑核灸�。
�、诒彼危喝斯ぶ改厢樣糜诤胶�。
�、�13世紀：傳入歐洲。
(二)天文學(xué)
�、賾饑骸陡适墙�(jīng)》中《石氏星表》為世界最早的星表。
�、跂|漢：張衡——水運渾象儀;地圓說(shuō)早1000多年;地動(dòng)儀早1700多年。
�、厶疲荷恍小S道游儀;世界首次測量子午線(xiàn)長(cháng)度;水運渾象儀。
�、茉汗鼐础�(jiǎn)儀早300年;《授時(shí)歷》我國古代最精確的歷法。
(三)數學(xué)：
�、俅呵铮壕啪懦朔ū�;度量衡;籌算
�、谖鳚h：《周髀算經(jīng)》勾股定理早500年
�、蹡|漢：《九章算術(shù)》
�、苣铣鹤鏇_之圓周率點(diǎn)后七位，早1000年
(四)四大農書(shū)：
�、倌媳背嘿Z思勰《齊民要術(shù)》：現存最早最完整的農書(shū) (農業(yè)，畜牧業(yè);因地制宜。最能反映時(shí)代特點(diǎn)：民族交融)
�、谠和醯潯掇r書(shū)》介紹工具改進(jìn)
�、勖鳎盒旃鈫ⅰ掇r政全書(shū)》“中國近代科學(xué)先驅” (開(kāi)始汲取西方科技思想)
宋應星《天工開(kāi)物》“中國17世紀工藝百科全書(shū)” ：總結農業(yè)和手工業(yè);反映工業(yè)因素萌動(dòng)時(shí)期
(五)醫學(xué)：
�、傥鳚h：《黃帝內經(jīng)》奠定中醫學(xué)理論基礎
�、跂|漢：“醫圣”張仲景《傷寒雜病論》，介紹四診法;華佗發(fā)明麻沸散，創(chuàng )立“五禽戲”
�、勖鞒豪顣r(shí)珍《本草綱目》創(chuàng )立世界最先進(jìn)分類(lèi)法
(六)中國古代科技發(fā)展的特點(diǎn)：
第一，中國古代科技具有很強的實(shí)用性，服務(wù)于生產(chǎn)和鞏固統治的需要。
第二，中國古代科技著(zhù)作大多是對生產(chǎn)經(jīng)驗的直接記載或對自然現象的直觀(guān)描述，具有較強的經(jīng)驗性。
第三， 古代科學(xué)理論的技術(shù)化傾向嚴重，而這些技術(shù)又不具有開(kāi)放性，沒(méi)有轉化為普遍的生產(chǎn)力。
(七)中國古代科技高度發(fā)達的原因：
統一多民族國家的鞏固和發(fā)展，農耕經(jīng)濟的高度繁榮，是中國古代科技取得輝煌成就的要本保障。
各朝代十分重視交通的發(fā)展，促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的交流和傳播。
中華文明具有強大的包容性，能夠不斷吸收來(lái)自外部的先進(jìn)成果充實(shí)和發(fā)展自身，在歷史上不斷創(chuàng )新，與時(shí)俱進(jìn)，長(cháng)期走在世界的前列。
中國勞動(dòng)人民的勤勞與智慧，富有創(chuàng )造力。
相對封閉獨立的地理環(huán)境，強大的中央集權政權保證了中華文明免受外來(lái)勢力的沖擊。
中國古代的科技成就大多與社會(huì )生產(chǎn)、生活直接相關(guān)，易于在社會(huì )上傳播。
(八)中國古代有著(zhù)如此輝煌的科技成果，而自明清以來(lái)，多出現一些總結性的著(zhù)作，如李時(shí)珍著(zhù)《本草綱目》，宋應星著(zhù)《天工開(kāi)物》，徐光啟著(zhù)有《農政全書(shū)》。想一想為什么明清時(shí)期在科技發(fā)展方面會(huì )出現這種現象?(也是導致中國近代落后的原因)
中國古代建立在農耕文明基礎上，科技一旦能夠滿(mǎn)足農業(yè)生產(chǎn)的需要，就失去了發(fā)展的條件和動(dòng)力。
為鞏固大一統封建專(zhuān)制統治的需要，古代統治者重視社會(huì )秩序和倫理道德的教化，不重視科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，教育中缺乏自然科學(xué)教育的成分。
(九)明清中國古代科技落后于西方的啟示
啟示：先進(jìn)文化要不斷地創(chuàng )新才有新的生機，更要學(xué)會(huì )如何在日常學(xué)習中揚長(cháng)避短，避免故步自封�？萍寄芊癞a(chǎn)生巨大的經(jīng)濟效益和社會(huì )效益，取決于社會(huì )環(huán)境�，F在我們要堅持以經(jīng)濟建設為中心，堅持科教興國，充分發(fā)揮國家的宏觀(guān)調控的職能等。
第二單元：中國古代文藝長(cháng)廊
(注意每個(gè)內容與時(shí)代背景相結合記憶)
1書(shū)法藝術(shù)
1、漢字起源和演變：
商甲骨文(最早成熟文字)—商周金文—西周籀文(大篆)—秦統一小篆—漢隸書(shū)—三國楷書(shū)(鐘繇)
2、書(shū)法藝術(shù)發(fā)展
1、秦漢小篆、隸書(shū)
2、魏晉南北朝時(shí)期形成書(shū)法藝術(shù)：王羲之 《蘭亭序》
3、隋唐達到新高峰：張旭、懷素狂草;歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權楷書(shū);書(shū)法理論
4、兩宋：蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄四大家各具情態(tài)
5、明代：平民化、世俗化，強調個(gè)性：祝枝山、文徵明
2繪畫(huà)藝術(shù)
1、起源：新石器時(shí)代 壁畫(huà)，地面畫(huà)，陶器裝飾
2、戰國：帛畫(huà)(《人物龍鳳圖》)
3、東晉：顧愷之《女史箴圖》：提出以形寫(xiě)神
4、唐代：吳道子《送子天王圖》：創(chuàng )造法度，雍容華貴
5、宋代：山水畫(huà)興起：注重意境
民間風(fēng)情畫(huà)：張擇端《清明上河圖》
6、明清：八大山人：風(fēng)格奇特;木刻版畫(huà)、年畫(huà)等
7、民間繪畫(huà)興起原因：商業(yè)興盛、城市發(fā)展、文化普及
8、中國古代繪畫(huà)的基本特點(diǎn)：一方面盛行注重寫(xiě)實(shí)的宮廷和民間繪畫(huà);另一方面出現了非功利、主寫(xiě)意的文人畫(huà);不求形似，注重個(gè)人主觀(guān)性情的抒發(fā)，表現手法靈活、自由。
3文學(xué)
(一)詩(shī)歌
1、《詩(shī)經(jīng)》：我國最早的詩(shī)歌總集 ：風(fēng)雅頌;四言為主(現實(shí)主義)。
楚辭：戰國屈原新體詩(shī)歌《離騷》(浪漫主義)
3、漢賦：司馬相如(鋪成排比，文采華麗)
4、唐詩(shī)：李白、杜甫、白居易
(二)宋詞：蘇軾、李清照、辛棄疾
(三)元曲：元朝民族歧視，常用散曲抒發(fā)愁?lèi)炃閼�。關(guān)漢卿《竇娥冤》
(四)小說(shuō)
1、唐代：傳奇《柳毅傳》、《南柯太守傳》
2、宋代：話(huà)本
3、明清時(shí)期興盛原因：商品經(jīng)濟的發(fā)達和市民階層的崛起。
代表作品：
明：四大奇書(shū)(三國演義，水滸傳，西游記，金瓶梅)、“三言二拍”;
清：《紅樓夢(mèng)》、《聊齋志異》、《儒林外史》
(五)戲曲
1、原始—漢唐：儺舞
2、唐：梨園
3、兩宋：南戲，形成完備的戲曲形式
4、元代(黃金時(shí)代，標志戲曲的成熟)：雜劇(關(guān)漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖為元曲四大家)
5、明：昆曲(百戲之主)：王實(shí)甫《西廂記》，湯顯祖《牡丹亭》
4、清代：京劇，新的高峰
第三單元 從人文精神之源到科學(xué)理性時(shí)代
1希臘(自然哲學(xué)→社會(huì )領(lǐng)域→人)
1、公元前7世紀，最早的哲學(xué)誕生
2、第一位自然哲學(xué)家“西方哲學(xué)之父”泰勒斯：創(chuàng )立了樸素的唯物主義世界觀(guān)。
意義：人開(kāi)始具有自主意識的體現，標志古代西方人的精神覺(jué)醒。
3、公元前5世紀：
背景：民主政治發(fā)達，商業(yè)發(fā)展，思想活躍。
智者學(xué)派：提倡懷疑精神，反對迷信，強調人的價(jià)值、人的決定作用。構成古希臘人文精神的基本內涵。
代表人物：普羅塔哥拉。強調人的主題意義，否認神或命運，樹(shù)立了人的尊嚴;但過(guò)分強調個(gè)人主觀(guān)感受，忽視人們認識的共同性。
4、蘇格拉底：認識人自己;強調知識的作用;最高的知識“善” 開(kāi)創(chuàng )希臘哲學(xué)的新方向。
區別智者學(xué)派和蘇格拉底對知識的看法：“智”強調實(shí)際功用;“蘇”強調作用;但都強調知識，否定權威。
5、亞里士多德：真理高于一切;自然界是客觀(guān)真實(shí)的存在;創(chuàng )立邏輯學(xué);哲學(xué)真正成為一門(mén)獨立的學(xué)科，希臘哲學(xué)的理性精神發(fā)展到頂峰。
2文藝復興
【14世紀出現→15世紀傳到歐洲(全盛時(shí)期)→17世紀結束)
1、背景：
(經(jīng)濟)意大利出現資本主義萌芽;地中海工商業(yè)發(fā)達;
(政治)政治分裂使學(xué)術(shù)環(huán)境相對寬松;
(思想)教會(huì )的精神阻礙;
(階級)正在形成的新興資產(chǎn)階級;
(社會(huì )因素)黑死病;
(文化)文學(xué)藝術(shù)人才輩出;豐富的文化遺產(chǎn);
2、性質(zhì)：新興資產(chǎn)階級文化運動(dòng)
核心：人文主義(核心內容：提倡人性，反對神性，主張人生的目的是追求現世的幸福)
3、文藝復興前三杰：薄伽丘《十日談》;但丁《神曲》;“人文主義之父”彼特拉克
4、全盛期：達芬奇《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》;米開(kāi)朗琪羅《大衛》;拉斐爾《西斯廷圣母》
5、16世紀：(英國)莎士比亞 39部戲劇，代表文藝復興時(shí)期文學(xué)最高成就
6、影響：
�、俅蚱浦惺兰o神學(xué)的束縛，解放人的思想;
�、谶m應資本主義的需要;
�、蹫閱⒚蛇\動(dòng)奠定了思想基礎;
�、芊捶饨ń虝�(huì )，促成宗教改革出現;
�、轂榻匀豢茖W(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展清除思想阻礙。
3宗教改革
1、背景：
(政治)天主教的腐敗墮落，剝削人民;德國長(cháng)期分裂
(思想)文藝復興解放了人們的思想，人文主義思想活躍;
(經(jīng)濟)新興資產(chǎn)階級反對封建勢力;
(直接原因)兜售贖罪券
2、內容：馬丁·路德《九十五條論綱》闡述了因信稱(chēng)義，使人們獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權，帶有鮮明的人文主義色彩，這是宗教改革開(kāi)始。
加爾文的某本書(shū) 先定論;經(jīng)營(yíng)致富;節約簡(jiǎn)化教儀;反對特權，從神學(xué)角度論證世俗生活和個(gè)人奮斗的必要性合理性，為以后資產(chǎn)階級革命提供了意識形態(tài)方面的依據。
3、性質(zhì)：資產(chǎn)階級反對封建教會(huì )的社會(huì )、思想改革運動(dòng)。(不是思想解放)
4、同：
�、傩叛龅镁�
�、谔魬鸾虝�(huì )權威，主張《圣經(jīng)》是唯一信仰依據
�、垠w現人文主義精神
異：加爾文更激進(jìn)
4啟蒙運動(dòng)
1、背景：
(經(jīng)濟)資本主義進(jìn)一步發(fā)展;
(政治)歐洲處于封建統治下，阻礙了資本主義經(jīng)濟的發(fā)展;
(階級)資產(chǎn)階級不斷壯大;
(思想)文藝復興，宗教改革;
(科學(xué))現代自然科學(xué)得到發(fā)展;
(社會(huì )因素)英國確立資本主義制度為理性傳播創(chuàng )造前提。
2、時(shí)間：17世紀出現，18世紀達到
中心：法國
含義：?jiǎn)⒌虾烷_(kāi)導人們的反封建意識
3、孟德斯鳩《論法的精神》：三權分立成為資產(chǎn)階級政治制度的基本原則;
伏爾泰(啟蒙運動(dòng)的領(lǐng)袖)：自由、天賦人權、法律面前人人平等;開(kāi)明君主制、民主政治。
盧梭(最激進(jìn)的民主主義者)《社會(huì )契約論》：理性至上、天賦人權 、“人民主權”、創(chuàng )立民主共和國。
康德《純粹理性批判》：人不是工具，以人為本，最終確立了人類(lèi)的主體地位。
彌德羅《大百科全書(shū)》：宣揚理性，發(fā)展科學(xué)。
4、評價(jià)：
�、偈菤W洲歷史上又一次偉大的思想解放運動(dòng)。
�、趩⒚伤枷爰谊U釋的自由、平等、人權、民主、法制和三權分立等思想，豐富和最終了人文精神的內涵，使反封建和反宗教神學(xué)的斗爭推進(jìn)到反對封建政專(zhuān)制制度、建立資產(chǎn)階級理性王國，根據資產(chǎn)階級利益建構政治制度的高度。
�、郾任乃噺团d人文主義更徹底，更具鮮明的政治革命性質(zhì)。
�、懿粌H為資產(chǎn)階級革命做了輿論準備，而且為人類(lèi)社會(huì )創(chuàng )造了寶貴的精神財富。
5、中國1915年才出現相似的新文化運動(dòng)
5近代科學(xué)技術(shù)革命
原因：
�、偕a(chǎn)力發(fā)展和社會(huì )發(fā)展的需求;
�、谌宋闹髁x和理性主義的興起解放了人們的思想;
�、劭茖W(xué)家們的個(gè)人天賦和不懈努力。
(一)經(jīng)典力學(xué)
1、天文學(xué)
(1)波蘭天文學(xué)家、數學(xué)家哥白尼“近代天文學(xué)奠基人”：提出太陽(yáng)中心說(shuō)，根本上動(dòng)搖了神學(xué)的理論基礎。
(2)意大利物理學(xué)家和天文學(xué)家伽利略“近代科學(xué)之父”：1610年發(fā)現了木星的四顆衛星，為日心說(shuō)找到了確鑿的證據。他開(kāi)創(chuàng )了以實(shí)驗事實(shí)為根據并具有嚴密邏輯體系的近代科學(xué)標志著(zhù)物理學(xué)的真正開(kāi)端，為牛頓經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng )立奠定了基礎。
2、物理學(xué)——牛頓的經(jīng)典力學(xué)
(1)英國科學(xué)家牛頓被稱(chēng)為“近代科學(xué)開(kāi)創(chuàng )者”，其三大成就有：萬(wàn)有引力定律、微積分學(xué)和對光的分析。牛頓于1687年出版了他的力學(xué)經(jīng)典著(zhù)作《自然哲學(xué)的數學(xué)原理》。
(2)意義：牛頓的經(jīng)典力學(xué)，
�、賹�(shí)現了物理學(xué)史上的第一次大飛躍
�、趯θ祟�(lèi)解釋與預見(jiàn)物理現象具有決定性的意義。海王星的發(fā)現是證明牛頓力學(xué)和萬(wàn)有引力定律有效性的最成功范例。
�、叟ｎD力學(xué)是經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)的基礎，也是現代工程力學(xué)及與之有關(guān)的理論基礎。
�、芘ｎD力學(xué)的創(chuàng )立，標志著(zhù)人類(lèi)科學(xué)時(shí)代的開(kāi)始。
�、菖ｎD力學(xué)和熱學(xué)引發(fā)了第一次工業(yè)革命。
�、捱�為法國啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎。
(二)生物學(xué)
1、背景：神創(chuàng )論占統治地位。經(jīng)過(guò)文藝復興、宗教改革和啟蒙運動(dòng)的洗禮，教神學(xué)受到重創(chuàng )，面向現實(shí)世界、重視實(shí)踐、崇尚理性的追求蔚然成風(fēng)。
17-18世紀的西歐，更是一個(gè)狂飆突進(jìn)的時(shí)代。資產(chǎn)階級革命和工業(yè)革命的相繼發(fā)生，科學(xué)技術(shù)長(cháng)足進(jìn)步，人類(lèi)視野不斷拓寬，思想文化更加開(kāi)放。
19世紀，生物學(xué)領(lǐng)域迎來(lái)重要轉折。細胞學(xué)說(shuō)和進(jìn)化論是其中兩項最重大的成就，它們同能量守恒定律被譽(yù)為19世紀的三大科學(xué)發(fā)現。
2、主要內容：
1859年達爾文《物種起源》，揭示了物競天擇，適者生存;
1871年，達爾文發(fā)表《人類(lèi)的起源》，進(jìn)一步論證了人類(lèi)是從古猿進(jìn)化而來(lái)的觀(guān)點(diǎn)。
1863年，英國科學(xué)家發(fā)表了赫胥黎 《人在自然界中的地位》，進(jìn)一步確立了人猿同祖論。
3、意義：
�、偕镞M(jìn)化論從根本上改變了19世紀絕大多數人對生物界和人類(lèi)在生物界中位置的看法，是對上帝造人說(shuō)的顛覆，為馬克思主義唯物辯證法提供了基礎。
�、谶M(jìn)化論在處于國家危亡時(shí)期的中國思想界也引起巨大震動(dòng)。晚清，中國先進(jìn)知識分子對它進(jìn)行宣傳，喚醒國人，以避免亡國滅種之災。
(三)能源領(lǐng)域
1、“蒸汽時(shí)代”的到來(lái)
瓦特18世紀80年代研制出新的蒸汽機。從此蒸汽機得到廣泛應用，成為改造世界的動(dòng)力機械，解決了工業(yè)革命的動(dòng)力問(wèn)題。它的采用為加快工業(yè)步伐，交通運輸業(yè)的發(fā)展鋪平了道路，加強世界的聯(lián)系。
1807年美國富爾頓發(fā)明汽船。1814年英國史蒂芬孫發(fā)明火車(chē)。蒸汽機是工業(yè)革命時(shí)最偉大的發(fā)明，成為時(shí)代的象征，人們稱(chēng)這個(gè)時(shí)代為“蒸汽時(shí)代”。
2、“電氣時(shí)代”
�、俦尘埃�1831年英國法拉第發(fā)現 “電磁感應”現象。為發(fā)電機的研制奠定了理論基礎。
�、陔娏δ茉吹拈_(kāi)發(fā)：1867年，德意志西門(mén)子發(fā)明發(fā)電機。不久，比利時(shí)格拉姆 發(fā)明電動(dòng)機。
�、邸鞍l(fā)明大王”美國愛(ài)迪生創(chuàng )造發(fā)明達1000多項。電氣方面的發(fā)明有電燈、電話(huà)、電報、電影等。其中最有影響的是電燈的發(fā)明。
�、茈姎饧夹g(shù)發(fā)展的作用：以發(fā)電機為標志的電氣技術(shù)，提供了更為強大便捷而又廉價(jià)的動(dòng)力，極大的推動(dòng)了工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，掀起了第二次工業(yè)革命。將人類(lèi)推進(jìn)電氣時(shí)代。
3、蒸汽機和電力技術(shù)對社會(huì )發(fā)展的作用
�、僮钪苯拥淖兓巧鐣�(huì )生產(chǎn)力大幅度提高。
�、谏a(chǎn)力的發(fā)展也改變著(zhù)社會(huì )結構和世界形勢。資產(chǎn)階級由于掌握了先進(jìn)的生產(chǎn)力，實(shí)力日益壯大，開(kāi)始確立對世界的統治。
�、垭S著(zhù)交通運輸的便捷，世界各地的聯(lián)系更加密切，世界日益成為一個(gè)整體。
�、苓�增加了社會(huì )的物質(zhì)財富，也使人們的生活更加豐富多彩。
第四單元 19世紀以來(lái)的世界文化
1詩(shī)歌、小說(shuō)和戲劇
(一)(18世紀)浪漫主義
1、特點(diǎn)：
�、俑挥谢孟牒图で�，用豐富的想象對現實(shí)世界進(jìn)行鞭撻
�、诔缟忻裰髯杂�
2、背景：
�、�18世紀后半葉到19世紀中葉，是歐洲資產(chǎn)階級改革與革命的年代
�、诖_立了資本主義制度的歐洲并沒(méi)有出現自由、民主、平等、博愛(ài)的美好景象
�、廴藗儗ι鐣�(huì )的失望和對現實(shí)的不滿(mǎn)催生了浪漫主義和批判現實(shí)主義文學(xué)
3、代表作：
�、儆輦悾骸肚柕隆す_德游記》《唐璜》(被喻為“諷刺現代社會(huì )積弊”的百科全書(shū)，特色：辛辣地諷刺現實(shí)社會(huì ));
創(chuàng )作特點(diǎn)：具有民主思想和反叛精神，猛烈抨擊封建專(zhuān)制與資本主義社會(huì )的丑惡現象，塑造一些追求個(gè)人幸福、愛(ài)情、自由的人物，人稱(chēng)“拜倫式英雄”。
�、谟┤R：《西風(fēng)頌》，將人類(lèi)的未來(lái)寄托于普遍的愛(ài)，詩(shī)中充滿(mǎn)幻想和憧憬，體現出一種真正的樂(lè )觀(guān)主義精神。
�、鄣聡Ｄ骸兜聡粋�(gè)冬天的童話(huà)》
�、芊▏旯骸侗瘧K世界》《巴黎圣母院》
4、影響：
�、偻ㄟ^(guò)心理描寫(xiě)揭示了人物的內心世界，他們的作品對下層勞動(dòng)人民寄予深切同情;
�、谟辛Φ刂С至朔▏蟾锩笙砣珰W洲民族民主革命運動(dòng);
�、郾M管用人道主義去感化改變世界的愿望落空，但仍給人鼓舞;
�、転闅W洲文壇樹(shù)立一面光輝旗幟。
(二)(18世紀)批判現實(shí)主義
1、特點(diǎn)：
�、僬鎸�(shí)地反映和再現現實(shí)生活
�、诒┞渡鐣�(huì )的黑暗，批判現實(shí)罪惡
�、圩非笕说乐髁x理想
�、苤匾暛h(huán)境對塑造人物的決定作用
�、轃嶂杂谒茉炫c贊揚英雄和正面人物
2、背景：
�、偕鐣�(huì )生產(chǎn)力大大提高，社會(huì )財富迅速增加
�、趶V大無(wú)產(chǎn)階級和勞動(dòng)群眾赤貧化，資本主義帶來(lái)的社會(huì )罪惡現象驚人增加
�、畚膶W(xué)上人們不滿(mǎn)足浪漫主義的幻想和激情，要求描寫(xiě)現實(shí)生活
3、代表作：
�、俜▏蜖栐�(法國社會(huì )的“書(shū)記員“)：《人間喜劇》(資本主義社會(huì )的百科全書(shū))
�、诙韲袪査固骸稇馉幣c和平》 《安娜·卡列尼娜》《復活》
�、鄯▏緶_：《紅與黑》
�、苡腋梗骸峨p城記》
4、影響：批判現實(shí)主義作家剖析社會(huì )問(wèn)題的本質(zhì)。他們的作品提供了認識社會(huì )人生的鏡子，在文學(xué)史上占有重要地位。
(三)(19世紀中葉后)無(wú)產(chǎn)階級革命文學(xué)
1、背景：19世紀中葉以后，國際共產(chǎn)主義運動(dòng)風(fēng)起云涌，建立沒(méi)有階級壓迫和剝削的美好社會(huì )的要求轉化為各國工人階級和廣大勞動(dòng)群眾的直接行動(dòng)。
2、俄羅斯高爾基：《母親》(革命現實(shí)主義文學(xué)的奠基之作)
(四)(20世紀五六十年代)現代荒誕派戲劇
1、內容：強調集中表現自我
2、形式：表現手法與傳統文學(xué)有很大差異：故事的開(kāi)頭和結尾沒(méi)有一個(gè)明顯的理由，故事的背景不明確，很難理解其中的因果關(guān)系。
3、背景：
�、�19世紀末期以來(lái)，西方社會(huì )科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，工業(yè)化程度不斷提高。
�、谌祟�(lèi)在20世紀經(jīng)歷了兩次世紀大戰和席卷歐美資本主義國家的經(jīng)濟危機。
�、勖鎸κ澜绱笳竞徒�(jīng)濟大蕭條等社會(huì )危機的沖擊，人們從理想主義的夢(mèng)幻中驚醒，深深陷入懷疑迷茫和苦悶之中。文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域在深刻批判現實(shí)的同時(shí)，興起了反傳統、反理性的現代主義潮流。
4、代表作：
法國貝克特：《等待戈多》
2音樂(lè )與美術(shù)
19世紀以來(lái)的音樂(lè )流派：
(一)古典主義音樂(lè )與浪漫主義音樂(lè )
德國貝多芬：
�、俅碜髌罚壕挪拷豁懬�(《英雄交響曲》《命運交響曲》《田園交響曲》《歡樂(lè )頌》等)
�、趧�(chuàng )作背景：?jiǎn)⒚膳c革命——深受啟蒙思想影響，追求進(jìn)步、自由和民主
�、圩髌诽攸c(diǎn)：構思廣闊，形式宏大，洋溢著(zhù)英雄主義和樂(lè )觀(guān)主義的氣息
�、苤饕暙I：將聲樂(lè )與器樂(lè )結合，開(kāi)創(chuàng )了交響樂(lè )的新形式 ;賦予器樂(lè )反映社會(huì )重大題材的使命
�、輼�(lè )壇影響：把古典音樂(lè )發(fā)展到登峰造極 ;開(kāi)創(chuàng )了浪漫音樂(lè )的先河
(二)印象派繪畫(huà)與音樂(lè )(19C)
1、產(chǎn)生背景：
�、倏陀^(guān)：對歐洲原有藝術(shù)清規戒律不滿(mǎn);19世紀科學(xué)技術(shù)尤其是光學(xué)和色彩學(xué)理論的啟發(fā);工業(yè)革命拉近城鄉距離，郊外寫(xiě)生方便。
�、谥饔^(guān)：畫(huà)家的觀(guān)察和實(shí)踐，他們主張戶(hù)外寫(xiě)生。
2、最具代表性的畫(huà)家：莫奈;其代表作：《 日出·印象 》《干草堆》《魯昂大教堂》
3、印象派音樂(lè )：法國德彪西《牧神午后·前奏曲》
影響：拓展了人們的審美領(lǐng)域，孕育了20世紀初對傳統藝術(shù)的全面突破。
(三)現代藝術(shù)興起
1、美術(shù)：
后印象派：法國塞尚“現代繪畫(huà)之父 ”;法國高更
現代派：荷蘭凡高 “撲向太陽(yáng)的畫(huà)家 ”;西班牙畢加索的作品《格爾尼卡》
2、音樂(lè )：現代音樂(lè )(20C)：派別眾多，各式各樣，風(fēng)格獨特
3電視和電影
(一)電影19C末
1、背景：(物質(zhì)、技術(shù)基礎)人類(lèi)進(jìn)入電氣時(shí)代,科技與生產(chǎn)力發(fā)展
2、重要人物：
法國盧米埃爾兄弟發(fā)明電影 ( 世界電影發(fā)明日)
美國格里菲斯(導演) “現代電影之父”“電影界的莎士比亞”
美國卓別林(演員) “喜劇大師”
(二)電視 20C
1、背景：第三次科技革命
2、重要人物：英國貝爾德1926年發(fā)明電視
3、特點(diǎn)：覆蓋面廣、時(shí)效性和現場(chǎng)感強
4、功能：
�、賯鞑ベY訊
�、陂_(kāi)展遠程將于的重要手段
�、蹔蕵�(lè )
�、苷故臼澜绺鼽c(diǎn)的優(yōu)秀藝術(shù)作品
5、影響：
�、儇S富了人類(lèi)的精神生活，擴大視野，提高素養
�、谑谷藗兊纳盍晳T，思維方式悄然改變
�、鄢蔀榻�(jīng)濟支柱之一，從經(jīng)濟政治文化等方面推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步
第五單元 近現代中國的先進(jìn)思想
時(shí)間線(xiàn)索：
鴉片戰爭前后：林則徐、魏源“師夷之長(cháng)技以制夷” →19C五六十年代洋務(wù)派“中體西用” ;
早期維新思想 →19C90N：維新思想 →1905年：孫中山“三民主義” →1915年：新文化運動(dòng)“民主科學(xué)思想;
1918年：馬克思主義的傳播→1924年：新三民主義→1925年：毛澤東思想→20C80N：鄧小平理論→世紀之交：“三個(gè)代表”重要思想→20xx年：科學(xué)發(fā)展觀(guān)
1“師夷長(cháng)技以制夷”的思想
1、背景：清朝實(shí)行閉關(guān)鎖國政策，造成統治者愚昧無(wú)知;外國資本主義對中國侵略加劇(鴉片戰爭)和中西聯(lián)系的擴大;先進(jìn)中國人為了解西方，抵御外來(lái)侵略，向西方學(xué)習。
2、代表人物：地主開(kāi)明派/抵抗派：林則徐《四洲志》、魏源《海國圖志》
3、特點(diǎn)：沒(méi)有具體實(shí)踐，停留在著(zhù)書(shū)上,但是具有啟迪作用。
4、思想：開(kāi)眼看世界;師夷長(cháng)技以制夷(表達了時(shí)代主題)
5、性質(zhì)：反侵略的民族革命
2“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想
1、背景：19世紀60年代，西學(xué)更加廣泛地傳入中國;內憂(yōu)外患;
2、代表人物：曾國藩、李鴻章、張之洞
3、目的：“師夷長(cháng)技以自強”、“求富”(鞏固清政府統治)
4、論戰：頑固派vs洋務(wù)派
5、實(shí)踐：洋務(wù)運動(dòng)
6、結果：19世紀90年代洋務(wù)運動(dòng)的破產(chǎn)，說(shuō)明“中體西用”思想不能使中國走向富強。
對比——抵抗派和洋務(wù)派:抵抗派的目的只是抵御外敵,而洋務(wù)派則希望制外平內(太平天國、義和團等)
3早期維新思想
1、背景：19世紀60年代，外國資本主義侵略的加深和民族資本主義的產(chǎn)生;
2、代表人物：王韜、鄭觀(guān)應
3、主張：最初持“中體西用”的思想，支持洋務(wù)運動(dòng),中法戰爭后主張改良政治，實(shí)行君主立憲制度。 (從器物之學(xué)轉入制度之學(xué))
4、特點(diǎn)：尚未形成完整理論，未付諸實(shí)踐
4維新思想
1、出現背景：
�、�19世紀90年代，民族工業(yè)的初步發(fā)展和民族資產(chǎn)階級力量的壯大;
�、诘蹏髁x掀起瓜分中國的狂潮，民族危機空前嚴重;
�、畚鲗W(xué)的進(jìn)一步傳播。
2、代表人物：康有為、梁?jiǎn)⒊�、譚嗣同、嚴復
3、共同主張：發(fā)展資本主義;興民權、設議院、實(shí)行君主立憲;倡西學(xué)，廢八股;
康有為：《孔子改制考》《新學(xué)偽經(jīng)考》——為維新變法提供了合乎傳統文化價(jià)值的理論依據(體現了資產(chǎn)階級的軟弱性和保守性)
梁?jiǎn)⒊骸蹲兎ㄍㄗh》變法圖存，伸民權，設議院——宣傳民權,用進(jìn)化論闡述君主立憲的必然性。
譚嗣同：《仁學(xué)》批判君主專(zhuān)制和綱常禮教，倡導自由、男女平等。
嚴復：譯著(zhù)《天演論》，“自由為體，民主為用” “物競天擇,適者生存”。
4、與頑固派論戰——資本主義思想和封建主義思想的第一次正面交鋒
焦點(diǎn)：要不要“變法”;要不要興民權行君主立憲;要不要倡西學(xué)，改革教育制度。
5、實(shí)踐：戊戌變法，百日維新
6、影響：起到思想啟蒙的作用，促進(jìn)了人們的覺(jué)醒。
5新文化運動(dòng)(民主、科學(xué)思想)
1、背景：
�、�(外部因素)帝國主義加緊侵略中國;
�、�(直接原因)袁世凱加強專(zhuān)制統治，掀起尊孔復古逆流;
�、�(經(jīng)濟基礎)中國民資主義進(jìn)一步發(fā)展，(階級基礎)民族資產(chǎn)階級隊伍壯大，要求在中國實(shí)行民主政治;
�、芪鞣絾⒚伤枷脒M(jìn)一步傳入中國，辛亥革命后，民主共和觀(guān)念深入人心;
�、菀慌みM(jìn)的民主主義者認識到中國需要進(jìn)行思想革命。
2、新文化運動(dòng)概況：
�、贅酥荆� 陳獨秀 上海創(chuàng )辦《青年雜志》
�、诖恚宏惇毿�、李大釗、胡適、魯迅、吳虞、劉半農
�、鬯枷腙嚨兀骸缎虑嗄辍�
�、芑顒�(dòng)基地：北大(蔡元培的“兼容并包、思想自由”)
目的：鼓勵各種學(xué)術(shù)發(fā)展與新思想的產(chǎn)生
�、萜鞄茫骸懊裰鳌薄翱茖W(xué)”(德先生、賽先生)
�、拗饕獌热荩�(四提倡，四反對)思想解放+文學(xué)革命
提倡民主――反對專(zhuān)制; 提倡科學(xué)――反對愚昧、迷信 ：陳獨秀《敬告青年》;
提倡新道德――反對舊道德 (儒家傳統道德) :”打倒孔家店”、陳獨秀《憲法與孔教》《孔子之道與現代生活》、魯迅《狂人日記》(中國現代小說(shuō)奠基之作)、《我之節烈觀(guān)》;
不足：全面清算過(guò)于偏激,全面否定了傳統文化;缺乏廣泛的群眾基礎。
提倡新文學(xué)――反對舊文學(xué)：胡適《文學(xué)改良縐議》
平民教育思潮：通俗教育和社會(huì )教育初步發(fā)展,如平民教育演講團,白話(huà)小說(shuō)和散文大量涌現,文學(xué)新形式。
3、影響：
�、傩再|(zhì)：辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續，是一場(chǎng)民主主義的思想啟蒙和文化革新運動(dòng),形成了空前的思想解放。
�、谶M(jìn)步性： 沉重打擊了專(zhuān)制主義，動(dòng)搖了傳統禮教的統治地位，促進(jìn)了中國人民的覺(jué)醒，為馬克思主義在中國傳播創(chuàng )造了條件，推動(dòng)了五四運動(dòng)的發(fā)生;推動(dòng)了自然科學(xué)的發(fā)展。
�、劬窒扌裕� 對于傳統文化和西方文化的全盤(pán)肯定和全盤(pán)否定的態(tài)度。
6孫中山“三民主義”
(一)三民主義的提出
1、背景：19世紀末20世紀初，中國民族危機的加深;各種救國主張的失敗;孫中山上書(shū)改革碰壁;同盟會(huì )成立，提出十六字綱領(lǐng); (1894年,創(chuàng )立興中會(huì )[團體];1905年創(chuàng )立中國同盟會(huì )[政黨])
2、思想淵源:
經(jīng)濟：?jiǎn)味惿鐣?huì )主義《資本論》;
政治：西方資產(chǎn)階級政治理論;大同思想;
科學(xué)：進(jìn)化論
3、內容：民族主義、民權主義、民生主義
綱領(lǐng)：驅除韃虜,恢復中華,創(chuàng )立民國,平均地權
4、三民主義的局限性：沒(méi)有明確的反帝要求;沒(méi)有徹底土地革命綱領(lǐng)。
5、實(shí)踐：指導辛亥革命，建立中國歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級共和國政府,制定《中華民國臨時(shí)約法》。
(二)三民主義的發(fā)展(新三民主義)
1、背景：孫中山思想的轉變;俄國十月革命和五四運動(dòng)帶來(lái)新啟示和希望;
國民黨一大的召開(kāi)，重新解釋三民主義
2、內容：民族主義、民權主義、民生主義(與舊三民主義最大區別是：明確的反帝要求)
3、評價(jià)：新三民主義是三民主義的繼承和發(fā)展，成為大革命的指導思想;它以三大政策為核心，是國共合作的政治基礎，推動(dòng)了國民革命的發(fā)展。
4、新三民主義是目的，三大政策是手段。
(三)三民主義的特點(diǎn)：時(shí)代性、愛(ài)國性、綱領(lǐng)性。
(四)評價(jià)：三民主義是資產(chǎn)階級民主革命思想的核心,迅速成為當時(shí)中國先進(jìn)政治思想的主流和近代中國人民進(jìn)行反帝反封建及救亡圖存革命斗爭的綱領(lǐng)。
7毛澤東思想
(一)歷史背景：
1、階級基礎：五四運動(dòng)，無(wú)產(chǎn)階級登上歷史舞臺
2、思想基礎：新文化運動(dòng)解放思想，馬克思主義在中國的傳播
3、實(shí)踐基礎：毛澤東及老一輩無(wú)產(chǎn)階級革命家在新民主主義革命的探索和實(shí)踐， 共同創(chuàng )立了中國共產(chǎn)黨
(二)毛澤東思想的形成與發(fā)展
1、萌芽：大革命時(shí)期/國民革命時(shí)期()
(1)著(zhù)作：《中國社會(huì )各階級分析》《湖南農民運動(dòng)考察報告》
(2)觀(guān)點(diǎn)：分析社會(huì )形態(tài)和階級狀況，指出農民問(wèn)題是革命中心問(wèn)題。
2、初步形成：土地革命時(shí)期()
(1)著(zhù)作：《井岡山斗爭》《星星之火可以燎原》《紅色政權為什么能存在》
(2)思想：“工農武裝割據思想”形成，開(kāi)創(chuàng )“農村包圍城市的革命道路”
(3)標志著(zhù)毛澤東思想的初步形成
3、正式形成：抗日戰爭時(shí)期
(1)著(zhù)作：《論持久戰》《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》
(2)思想：“新民主主義革命”理論
(3)中共七大： 毛澤東思想作為黨的指導思想
4、毛澤東思想的發(fā)展
(1)人民民主革命理論形成
著(zhù)作：1949年 七屆二中全會(huì )講話(huà)、《論人民民主專(zhuān)政》
思想：建立“人民民主專(zhuān)政”思想
意義：為人民政協(xié)制度和新中國成立奠定理論基礎
(2)社會(huì )主義革命、建設理論：
�、佟吧鐣�(huì )主義改造”思想：1953中共定“一化三改”方針
�、谏鐣�(huì )主義建設探索：《論十大關(guān)系》、中共八大、《關(guān)于正確處理人民內部矛盾》
(三)毛澤東思想的主要內容：新民主主義革命理論、社會(huì )主義革命和建設理論
(四)毛澤東思想的深遠影響：
1、特點(diǎn)：
�、亳R克思主義與中國民主革命實(shí)踐相結合的產(chǎn)物,是馬克思主義的中國化
�、谑侵泄颤h集體智慧的結晶
�、劬枋恰睂�(shí)事求是”
2、作用：
�、倜珴蓶|思想是中國民主革命勝利的思想武器，指導民主革命贏(yíng)得了勝利，建立了中華人民共和國;
�、谥笇Я松鐣�(huì )主義革命和建設，建立了社會(huì )主義;
�、凼侵袊厣鐣�(huì )主義理論思想淵源和理論先導;
�、軇�(chuàng )造性第豐富和發(fā)展馬克思主義，是馬義的繼承和發(fā)展，具有承上啟下，繼往 開(kāi)來(lái)的重要歷史地位。
(五)毛澤東的個(gè)人錯誤
晚年犯有嚴重錯誤:
�、僭谏鐣�(huì )主義建設速度問(wèn)題上急于求成
�、谠谏a(chǎn)關(guān)系的變革上急于過(guò)度
�、墼陔A級斗爭問(wèn)題上錯誤發(fā)動(dòng)了1966年-1976年的事件
【辨析】毛澤東思想是正確的集體的結晶，而毛澤東晚年的思想錯誤是毛澤東個(gè)人思想的一部分，不同于毛澤東思想。
8鄧小平理論
(一)歷史背景：
1、社會(huì )基礎：1966年-1976年事件結束，中國進(jìn)入新的歷史時(shí)期;
2、思想基礎：1978年的真理標準問(wèn)題的討論，解放了人們的思想;
3、實(shí)踐基礎：建國以來(lái)若干社會(huì )主義建設的正、反經(jīng)驗
(二)形成和發(fā)展過(guò)程：
1、1978召開(kāi)十一屆三中全會(huì ) ，確立改革開(kāi)放偉大決策，實(shí)現偉大轉折
2、1982中共十二大，提出“中國特色社會(huì )主義”理論(社會(huì )主義本質(zhì)和“三個(gè)有利于”標準)
3、提出社會(huì )主義精神文明建設理論，強調兩手抓，兩手都要硬
4、提出科技是第一生產(chǎn)力的思想和“一國兩制”理論
5、1987年中共十三大，提出社會(huì )主義初級階段理論”、制定“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線(xiàn)、戰略三步走思想
6、1992年南方談話(huà)，闡明社會(huì )主義本質(zhì)和如何建設社會(huì )主義(市場(chǎng)、計劃手段互補)
7、中共十四大：確立了建立社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制的目標
8、中共十五大：確立鄧小平理論為黨的指導思想并寫(xiě)進(jìn)黨章
(三)歷史意義
1、性質(zhì)：中國當代馬克思主義，馬克思主義理論與改革開(kāi)放實(shí)踐相結合的產(chǎn)物
2、精髓：解放思想，實(shí)事求是
3、作用：
�、僦笇Я烁母镩_(kāi)放合社會(huì )主義現代化建設
�、谑钱敶褡寰竦膹姶笾е�
�、蹌�(chuàng )造性發(fā)展馬克思主義，馬克思主義在中國的二次歷史性飛躍
9江澤 民的“三個(gè)代表”重要思想：
(一)背景：
1、國際形勢：世界多極化和經(jīng)濟全球化，國際競爭日益激烈
2、國內形勢：中國進(jìn)入全面建設小康社會(huì )的新階段
3、建設中國特色的實(shí)踐中，積累治黨治軍經(jīng)驗，提出新思想
(二)主要內容
1、中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求
2、中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)文化的方向
3、中國共產(chǎn)黨始終代表中國最廣大人民的根本利益
(三)形成過(guò)程：
1、20xx年江澤 民第一次完整概括“三個(gè)代表”重要思想
2、20xx年中共十六大，確立為黨的指導思想并寫(xiě)進(jìn)黨章
(四)歷史意義
1、性質(zhì)特點(diǎn)：當代中國特色社會(huì )主義建設中重要建黨理論，是集體智慧的結晶
2、精髓：實(shí)事求是、解放思想、與時(shí)俱進(jìn)
3、作用：
�、偈羌訌姾透倪M(jìn)黨的建設，推進(jìn)我國社會(huì )主義完善和發(fā)展的理論武器;
�、谑切率兰o全黨和中國人民實(shí)現全面建設小康社會(huì )目標的根本指針;
�、凼邱R克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的豐富和發(fā)展。
10科學(xué)發(fā)展觀(guān)
(一)形成過(guò)程：
1、 胡錦濤首次提出社會(huì )主義建設應堅持協(xié)調發(fā)展、全面發(fā)展、可持續發(fā)展。
2、 十六屆三中全會(huì )明確提出
(二)主要內容
1、第一要義是發(fā)展
2、核心是以人為本
3、基本要求是全面協(xié)調可持續
4、根本方法是統籌兼顧
(三)歷史意義
1、對鄧小平理論，“三個(gè)代表“重要思想的繼承和發(fā)展，是中國特色社會(huì )主義理論的主義組成部分，對于中國的現代化建設具有重大的指導意義。
2、綠色”GDP”的理念深入人心
第六單元 現代世界的科技與文化
1相對論
1、背景：19C，科學(xué)進(jìn)步愈發(fā)顯示出轉化為生產(chǎn)力的巨大威力,經(jīng)典物理學(xué)的危機
2、時(shí)間:20C初，愛(ài)因斯坦提出的相對論
3、內容:基本原理:相對性原理和光速不變論原理
4、影響:
�、偬嵝讶藗儾灰怀ＷR和日常經(jīng)驗所蒙蔽
�、谙鄬φ摰奶岢鍪俏锢韺W(xué)領(lǐng)域最偉大的革命
�、蹫槿藗兲峁┝宿q證地看待世界的途徑
�、苁呛碎_(kāi)發(fā)的理論基礎
2量子理論
1、發(fā)展：
德國普朗克：量子假說(shuō)
德國愛(ài)因斯坦：光的量子理論
丹麥玻爾：原子的量子理論
2、影響：
�、賻�(lái)了技術(shù)創(chuàng )新:半導體和激光器
�、谥苯油苿�(dòng)了社會(huì )生產(chǎn)力的發(fā)展，從根本上改變了人類(lèi)的物質(zhì)生活
3電腦和網(wǎng)絡(luò )
1、時(shí)間：
20C美國發(fā)明電子計算機 (代表數字化技術(shù)的產(chǎn)生)
20C60N美國誕生網(wǎng)絡(luò )技術(shù)
2、意義：互聯(lián)網(wǎng)打破了常規的空間和時(shí)間界限;改變了傳統的信息傳播方式;為經(jīng)濟發(fā)展提供了信得增長(cháng)點(diǎn)，勞動(dòng)生產(chǎn)率大大提高;推動(dòng)全球化的發(fā)展,改變人們的思想觀(guān)念，思維方式和生活方式。
4生命的奧秘
1、20C70N 生物工程技術(shù)正式形成
1993年 第一種轉基因食品晚熟西紅柿在美國投放市場(chǎng)
1990年 “登月計劃”的國際扔了基因組計劃正式啟動(dòng) (我國1999年加入這項計劃)
1997年 克隆實(shí)驗成功
5登上太空
1、1957年蘇聯(lián)發(fā)射第一顆人造衛星，標志宇航事業(yè)偉大的開(kāi)端。
1961年蘇聯(lián) “東方一號”載人宇宙飛船發(fā)射，加加林成為第一個(gè)登上月球的人。
1969年美國 “阿波羅-11”登月飛船發(fā)射，阿姆斯特朗和奧爾德林登上月球。
2、意義：航天事業(yè)的發(fā)展為人類(lèi)的生存和發(fā)展開(kāi)辟了新的天地。
6新中國的科技成就
(一)兩彈一星
1、內容:
第一顆原子彈試爆成功;
1965人工合成結晶牛胰島素成功;
導彈核武器試驗成功;
第一顆氫彈試爆;
第一顆人造地球衛星”長(cháng)征一號”發(fā)射成功，標志著(zhù)中國航天事業(yè)的開(kāi)端;
返回式遙感衛星發(fā)射成功;
2、意義： 提高國際地位,維護國家安全,成功打破核壟斷,核訛詐;發(fā)展高科技,為社會(huì )主義文化建設提供環(huán)境
(二)東方魔稻
1973年袁隆平雜交水稻品種“南優(yōu)2號”培育成功
意義：
1、解決中國糧食問(wèn)題;
2、為世界糧食短缺問(wèn)題提供戰略計劃。
(三)”銀河”系列計算機
1983年“銀河–I”型巨型計算機研制成功;
1997年“銀河–III”型巨型計算機研制成功;
意義：標志我國高性能巨型計算機的研制技術(shù)取得新的突破’;提出信息化帶動(dòng)工業(yè)化戰略，實(shí)現了科學(xué)技術(shù)和社會(huì )生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展。
(四)飛船
1999年第一艘“神舟”號宇宙試驗飛船安全返回;
1999年中國加入人類(lèi)基因組研究計劃;
20xx年“神舟五號”載人宇宙飛船發(fā)射成功;
20xx年首個(gè)月球探測器“嫦娥一號”發(fā)射。
1、意義：帶來(lái)巨大經(jīng)濟效益,成為帶動(dòng)高新技術(shù)及相關(guān)領(lǐng)域發(fā)展的強大動(dòng)力。
2、前提條件
國家的獨立(保障);黨和政府的重視;經(jīng)濟實(shí)力增強;科學(xué)家的努力;第三次科技革命的推動(dòng)。
3、發(fā)展科技的歷史意義
�、倏萍际堑谝簧a(chǎn)力，推動(dòng)新中國生產(chǎn)力的進(jìn)步;
�、跒榻ㄔO特色中國社會(huì )主義提供了保障;
�、墼鰪娋C合國力，振奮民族精神。
7新中國的教育
(一)掃盲教育
1、1950年召開(kāi)全國工農教育會(huì )議，在全國開(kāi)展掃盲教育;
2、1982年頒布《中華人民共和國憲法》明確要求掃除文盲;
3、1993年《中國教育改革和發(fā)展綱要》確定文盲率為5%以下。
(二)義務(wù)教育
1、含義：根據憲法規定，適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會(huì )、家庭必須予以保證的國民教育。
2、發(fā)展義務(wù)教育的措施：
�、�1986年《中華人民共和國義務(wù)教育法》;
�、�90年代，提出“科教興國”戰略;
�、蹖�(shí)施“希望工程”
3、成果：20xx年中國實(shí)現了基本普及九年義務(wù)教育的目標;改變了中國的命運。
(三)高等教育
1、建國初，蘇聯(lián)模式的高等教育;
2、1958年教育大革命,造成教育界很大混亂;
3、1961-1963高等教育全面調整;
4、1966年-1976年的事件，高等教育遭到嚴重破壞;
5、1977年恢復高考制度;
6、80年代后，高等教育迅速發(fā)展，建立學(xué)位制度，擴大辦學(xué)自主權(1982年提出“三個(gè)面向”的指導思想)
8文化事業(yè)：“百花齊放，百家爭鳴”
(一)雙百方針的提出
1、背景
�、俳�(jīng)濟：1956年社會(huì )主義改造完成，探索建設社會(huì )主義道路;
�、谡危荷鐣�(huì )主要矛盾變化，如何調動(dòng)知識分子積極性建設新文化;
2、文化方針制定：1956“百花齊放、百家爭鳴”
3、成果：小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、話(huà)劇、電影、史學(xué)
(二)遭遇曲折
1、1957年反 右派斗爭的擴大化，雙百方針受到嚴重干擾和損害;
2、十年，雙百方針受到嚴重破壞
(三)文藝的春天
1、十一屆三中全會(huì )后，重新落實(shí)雙百方針
2、成果：
�、僮髌窋盗看笤�,題材更加廣泛
�、趯W(xué)術(shù),科技領(lǐng)域也不斷創(chuàng )新
�、垡欢缺怀蜂N(xiāo)的社會(huì )學(xué)倫理學(xué)政治學(xué)心理學(xué)等學(xué)科相繼恢復,并發(fā)展了不少新的學(xué)科
�、堋叭锣l”活動(dòng)
�、蓊l繁與外國學(xué)者交流學(xué)術(shù)經(jīng)驗
歷史必修三知識點(diǎn)總結 7
一.新中國的外交
新中國奉行獨立自主的和平外交方針。
1953年中國第一次提出了和平共處五項原則。在國際上產(chǎn)生深遠影響，成為解決國與國之間問(wèn)題的基本準則。
1954年，中國以五大國之一地位出席了日內瓦會(huì )議。
1955年，中國參加了亞非國家萬(wàn)隆會(huì )議。
二.外交新局面
1971年中國恢復了在聯(lián)合國的一切合法席位.
1972年，尼克松總統訪(fǎng)問(wèn)中國。雙方在上海簽署《中美聯(lián)合公報》，闡述了臺灣是中國領(lǐng)土的一部分和只有一個(gè)中國的原則。這樣，中美兩國結束了二十多年的對抗，兩國關(guān)系開(kāi)始走向正�；�。
1979年，中美兩國正式建立外交關(guān)系。
第八單元當今世界政治格局的多極化趨勢
1947年，美國總統杜魯門(mén)在國會(huì )發(fā)表演說(shuō)，提出“遏制共產(chǎn)主義”主張，后來(lái)被稱(chēng)為“杜魯門(mén)主義”。
“冷戰”——以美國為首的西方資本主義國家，對蘇聯(lián)等社會(huì )主義國家采取除武裝進(jìn)攻之外的一切敵對行動(dòng)，稱(chēng)為“冷戰”。
“冷戰”的主要表現：
(1)“杜魯門(mén)主義”——標志美蘇“冷戰”的開(kāi)始。
(2)“馬歇爾計劃”是遏制共產(chǎn)主義，穩定資本主義的`重要政策。
(3)1949年，美、英、法等國在華盛頓簽訂了《北大西洋公約》，成立了北大西洋公約組織，簡(jiǎn)稱(chēng)“北約”。1955年，蘇聯(lián)等社會(huì )主義國家組成華沙條約組織，簡(jiǎn)稱(chēng)“華約”。歐洲出現了北約和華約兩大軍事政治集團對峙的局面，美蘇兩極格局形成。
1949年，在美蘇的主宰下，德國被_為東德、西德兩個(gè)國家。
1950年，朝鮮戰爭爆發(fā)。1961年，美國發(fā)動(dòng)越南 戰爭。1973年美軍從越南撤軍。
蘇共黨領(lǐng)袖戈爾巴喬夫以“人道的民主的社會(huì )主義”取代科學(xué)社會(huì )主義，使蘇聯(lián)改革走入了誤區。
198 9年，東歐國家發(fā)生劇變。
1991年，蘇聯(lián)解體，兩極格局也隨之瓦解。
1967年，歐洲共同體成立。1993年，歐洲聯(lián)盟正式成立。
世界格局呈現出“一超多強”的局面，多極化趨勢進(jìn)一步發(fā)展。
歷史必修三知識點(diǎn)總結 8
一、新思潮的萌發(fā)
1、林則徐開(kāi)眼看世界：編譯近代中國第一部系統的世界地理志《海國圖志》，成為開(kāi)眼看世界第一人。
2、魏源與《海國圖志》：在《四洲志》基礎上編成的、介紹西方歷史地理最詳實(shí)的專(zhuān)著(zhù)，提出“師夷長(cháng)技以制夷”的思想，引導人們關(guān)注世界，啟迪了人們的思想。
二、維新思想
1、康有為、梁?jiǎn)⒊�、嚴復學(xué)習西方，尋求變革的思想歷程
(1)康有為：出版《孔子改制考》和《新學(xué)偽經(jīng)考》，借助孔子宣傳變法，反對君主專(zhuān)制，主張君主立憲。其思想特點(diǎn)是把西方資產(chǎn)階級政治學(xué)說(shuō)與中國儒家思想相結合。
(2)梁?jiǎn)⒊喊l(fā)表《變法通議》，主張興民權、設議院、變法圖存，反對因循守舊。
(3)嚴復：翻譯《天演論》，根據進(jìn)化論宣傳變法。
2、維新變法思想在近代中國社會(huì )發(fā)展進(jìn)程中的作用：推動(dòng)了變法運動(dòng)的進(jìn)行，促進(jìn)了思想解放。
三、新文化運動(dòng)
1、新文化運動(dòng)的代表人物與主要內容：
(1)陳獨秀：創(chuàng )辦《新青年》，宣傳“民主科學(xué)”(德先生—democracy，賽先生—science);提倡新道德和新文學(xué);發(fā)表《文學(xué)革命論》。
(2)蔡元培：任北大校長(cháng)時(shí)實(shí)行“思想自由，兼容并包”的方針，使北大成為新文化運動(dòng)的活動(dòng)基地。
(3)胡適：發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，倡導白話(huà)文。
(4)魯迅：寫(xiě)出《狂人日記》《孔乙己》，把反封建與白話(huà)文結合起來(lái)。
(5)李大釗：宣傳馬克思主義。
[言論：陳獨秀—主張尊孔，勢必立君，主張立君，勢必復辟……孔教與共和……存其一必廢其一]
2、新文化運動(dòng)影響：思想解放，民眾覺(jué)醒，文化轉型，馬克思主義傳播。
四、馬克思主義在中國的傳播
1、五四運動(dòng)前后馬克思主義的.傳播
(1)五四前：李大釗發(fā)表《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》。
(2)五四后：李大釗發(fā)表《我的馬克思主義觀(guān)》，系統宣傳;與胡適的“問(wèn)題與主義”之爭。
2、馬克思主義對中國歷史發(fā)展的重大意義：思想解放，工人運動(dòng)，中共成立，新民主主義革命。
歷史必修三知識點(diǎn)總結 9
1相對論
1、背景：19C，科學(xué)進(jìn)步愈發(fā)顯示出轉化為生產(chǎn)力的巨大威力,經(jīng)典物理學(xué)的危機
2、時(shí)間:20C初，愛(ài)因斯坦提出的相對論
3、內容:基本原理:相對性原理和光速不變論原理
4、影響:
�、偬嵝讶藗儾灰怀ＷR和日常經(jīng)驗所蒙蔽
�、谙鄬φ摰奶岢鍪俏锢韺W(xué)領(lǐng)域最偉大的革命
�、蹫槿藗兲峁┝宿q證地看待世界的途徑
�、苁呛碎_(kāi)發(fā)的理論基礎
2量子理論
1、發(fā)展：
德國普朗克：量子假說(shuō)
德國愛(ài)因斯坦：光的量子理論
丹麥玻爾：原子的量子理論
2、影響：
�、賻�(lái)了技術(shù)創(chuàng )新:半導體和激光器
�、谥苯油苿�(dòng)了社會(huì )生產(chǎn)力的發(fā)展，從根本上改變了人類(lèi)的物質(zhì)生活
3電腦和網(wǎng)絡(luò )
1、時(shí)間：
20C美國發(fā)明電子計算機 (代表數字化技術(shù)的產(chǎn)生)
20C60N美國誕生網(wǎng)絡(luò )技術(shù)
2、意義：互聯(lián)網(wǎng)打破了常規的空間和時(shí)間界限；改變了傳統的信息傳播方式；為經(jīng)濟發(fā)展提供了信得增長(cháng)點(diǎn)，勞動(dòng)生產(chǎn)率大大提高；推動(dòng)全球化的發(fā)展,改變人們的思想觀(guān)念，思維方式和生活方式。
4生命的奧秘
1、20C70N 生物工程技術(shù)正式形成
1993年 第一種轉基因食品晚熟西紅柿在美國投放市場(chǎng)
1990年 “登月計劃”的`國際扔了基因組計劃正式啟動(dòng) (我國1999年加入這項計劃)
1997年 克隆實(shí)驗成功
5登上太空
1、1957年蘇聯(lián)發(fā)射第一顆人造衛星，標志宇航事業(yè)偉大的開(kāi)端。
1961年蘇聯(lián) “東方一號”載人宇宙飛船發(fā)射，加加林成為第一個(gè)登上月球的人。
1969年美國 “阿波羅-11”登月飛船發(fā)射，阿姆斯特朗和奧爾德林登上月球。
2、意義：航天事業(yè)的發(fā)展為人類(lèi)的生存和發(fā)展開(kāi)辟了新的天地。
6新中國的科技成就
歷史必修三知識點(diǎn)總結 10
【中國古代傳統文化的主流思想】
1、先秦時(shí)期的思想文化—主流思想的奠基時(shí)期
�。�1）儒家思想的形成與發(fā)展
形成：孔子與儒家（孔子儒家思想主要內容：仁；德政；禮。教育思想重點(diǎn)在有教無(wú)類(lèi)和學(xué)習方法）
發(fā)展：孟子（性善論；仁政說(shuō)；民本思想：民為貴，社稷次之，君為輕，等）
荀子（性惡論；仁政說(shuō)；水舟之說(shuō)；唯物思想等）
�。�2）道家思想的形成與發(fā)展
形成：創(chuàng )始人老子，主張：道為萬(wàn)物本原；道法自然，清靜無(wú)為，無(wú)為而治；小國寡民為理想狀態(tài)；辯證思想。
發(fā)展：莊子。思想主張：萬(wàn)物齊一；不執著(zhù)于物。
�。�3）戰國時(shí)期的百家爭鳴及其歷史意義
背景：經(jīng)濟生產(chǎn)力發(fā)展鐵器牛耕，經(jīng)營(yíng)方式變化，小農經(jīng)濟開(kāi)始出現。
政治：分封制度遭到破壞，貴族沒(méi)落，新的社會(huì )階層正在崛起，士階層擴大，不同人從不同角度發(fā)表主張。
思想文化：學(xué)術(shù)下移，學(xué)在官府的壟斷局面被打破。
內容：各家主張戰國時(shí)期的儒家和道家之外，另外還有法家思想需要注意，為后來(lái)國家統一和中央集權制度的.建立提供理論基礎。
2、漢朝儒學(xué)正統思想地位的確立
背景：漢初黃老之學(xué)不能解決政治穩定經(jīng)濟發(fā)展后所面臨的社會(huì )問(wèn)題。需要新的理論適應鞏固中央集權的需要。
經(jīng)過(guò)：A董仲舒發(fā)展儒家思想：春秋大一統；天人感應（有限限制君權學(xué)說(shuō)）和天人合一理論（陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)）；三綱五常學(xué)說(shuō)B罷黜百家獨尊儒術(shù)的主張與漢武帝的反應
作用：有利于鞏固中央集權；有利于國家統一；儒家思想成為中國傳統文化主流。
3、儒學(xué)的發(fā)展—宋明理學(xué)
�。�1）背景：魏晉南北朝：佛、道傳播，儒學(xué)出現危機；唐朝：調和之風(fēng)興盛，“三教合一”彌漫各個(gè)領(lǐng)域。；儒學(xué)豐富、更新深受佛道影響既要回答佛、道關(guān)于宇宙、自然的深層思考，又要與傳統儒家對現實(shí)人生的關(guān)懷聯(lián)系起來(lái)。理或天理為其核心觀(guān)念。
�。�2）內容：程朱理學(xué)代表：程顥、程頤、朱熹。主張：A、世界觀(guān)：理。（在世界――本原、在社會(huì )――儒家道德_在個(gè)人――人性）B、方_格物致知，即研究事物，窮盡事理。（事理不是科學(xué)知識而是人倫道德）
影響：朱熹的《四書(shū)章句集注》元、明成為科舉考試內容，確定了程朱理學(xué)在思想界的統治地位。
陸王心學(xué)：強調了主動(dòng)作用，激勵人們奮發(fā)立志。代表：陸九淵、王守仁。
歷史必修三知識點(diǎn)總結 11
(一)掃盲教育
1、1950年召開(kāi)全國工農教育會(huì )議，在全國開(kāi)展掃盲教育;
2、1982年頒布《中華人民共和國憲法》明確要求掃除文盲;
3、1993年《中國教育改革和發(fā)展綱要》確定文盲率為5%以下;
(二)義務(wù)教育
1、義務(wù)教育含義
2、發(fā)展義務(wù)教育的.措施：
�、�1986年《中華人民共和國義務(wù)教育法》;
�、�90年代，提出科教興國戰略;
�、蹖�(shí)施希望工程
3、成果：20xx年中國實(shí)現了基本普及九年義務(wù)教育的目標;改變了中國的命運。
(三)高等教育
1、建國初，蘇聯(lián)模式的高等教育;
2、1958年教育大革命;
3、1961-1963高等教育全面調整;
4、文革 十年，高等教育遭到嚴重破壞;
5、1977年恢復高考制度;
6、80年代后，高等教育迅速發(fā)展(1982年提出三個(gè)面向的指導思想)
歷史必修三知識點(diǎn)總結 12
一、分封制
目的：鞏固國家政權
內容：①分封對象——王族、功臣、先代的貴族，②受封者義務(wù)——服從周王的命令、鎮守疆土、隨從作戰、交納貢賦、朝覲述職。③受封者權利——職位世襲、設置官員、建立武裝、征派賦役。
作用：①加強了周天子對地方的管轄。②擴大了統治區域，開(kāi)發(fā)了邊遠地區；③形成對周王室眾星捧月一般的政治格局；④周成為一個(gè)延續數百年的強國。但諸侯國有相當大的獨立性，埋下分裂割據的隱患。
二、宗法制
定義：宗法制是依據父系血緣關(guān)系的親疏來(lái)維系政治等級、鞏固統治的一種社會(huì )制度。
特點(diǎn)：嫡長(cháng)子繼承制
宗法制與分封制的關(guān)系：分封制和宗法制是西周政治制度的兩大支柱，互為表里。
影響：宗法制保證了貴族在政治上的壟斷和特權地位，也有利于統治集團內部的穩定和團結。
中國早期政治制度特點(diǎn)：以宗法制為核心，帶有濃厚的部族色彩。
三、秦的統一：
公元前221年，秦滅六國，秦王嬴政建立了中國歷史上第一個(gè)統一的、封建專(zhuān)制主義中央集權的國家——秦朝。
四、秦朝專(zhuān)制主義中央集權政治制度的.形成
內容：
�、俳ⅰ盎实邸狈Q(chēng)號，確立皇帝制度。全國的政治、經(jīng)濟、軍事大權由皇帝總攬，從中央到地方的主要官吏由皇帝任免。
�、谠O置三公九卿中央官制：丞相——幫助皇帝處理全國政事；御史大夫——監察百官；太尉——負責全國軍務(wù)。
�、墼诘胤酵菩锌たh制：郡的長(cháng)官是郡守，縣的長(cháng)官稱(chēng)縣令或縣長(cháng)，均由皇帝直接任免。
影響：鞏固了國家的統一，促進(jìn)了社會(huì )的安定和經(jīng)濟文化的發(fā)展，奠定了中國兩千多年政治制度的基本格局，對中華民族的形成起了重要的作用。
消極作用：加強對人民的壓榨，容易導致暴政，造成階級矛盾的激化。
五、秦朝鞏固統一的措施：
�、兕C布秦律、統一法令；②統一貨幣、度量衡；③統一文字；④修建馳道、靈渠；⑤修筑萬(wàn)里長(cháng)城；組織移民。
秦朝滅亡的原因是秦的暴政
六、漢武帝加強中央集權
背景：漢初郡國并行，出現王國問(wèn)題
措施：漢景帝平定“七國之亂”；漢武帝實(shí)行推恩令
作用：解決了王國問(wèn)題，加強中央集權，鞏固和發(fā)展了大一統局面。
唐末至五代出現了藩鎮割據局面
七、宋初中央集權的強化
措施：①軍事上：杯酒釋兵權，解除朝中大將和地方節度使的兵權；加強禁軍、強干弱枝。②行政上：派文臣任地方長(cháng)官；設通判負責監督。③經(jīng)濟上：地方賦稅一小部分作為地方開(kāi)支，其余全部由中央掌控。
影響：①加強了中央對地方的控制，消除了藩鎮割據現象。②造成冗官、冗兵、冗費，埋下了“積貧積弱”的禍根。
八、唐實(shí)行三省六部制
唐朝中央設中書(shū)省、門(mén)下省和尚書(shū)省，分別負責決策、審議和執行。三省的長(cháng)官都是宰相，分散了相權。尚書(shū)省下設吏、戶(hù)、禮、兵、刑、工六部，確立并完善了三省六部的管理體制。
九、元朝實(shí)行行省制度
背景：疆域空前擴大
概況：中央設中書(shū)��；地方設十個(gè)行省和宣政院轄區
意義：加強了對全國的管轄；加強了中央集權，鞏固了統一。是中國行省制的開(kāi)端，對后世影響深遠。
十、選官、用官制度的變化
朝代 制度
漢代 察舉制
魏晉南北朝 九品中正制
隋唐宋—清朝 科舉制
十一、明清君主專(zhuān)制的加強
明太祖調整中央和地方官制，加強中央集權：①廢丞相，設六部；廢行省，設三司。②內閣的創(chuàng )立。實(shí)質(zhì)：是君主專(zhuān)制強化的產(chǎn)物。
清朝雍正帝設軍機處（上傳下達）——君主專(zhuān)制制度發(fā)展到頂峰
歷史必修三知識點(diǎn)總結 13
1、“蒸汽時(shí)代”的到來(lái)
瓦特18世紀80年代研制出新的蒸汽機。從此蒸汽機得到廣泛應用，成為改造世界的動(dòng)力機械，解決了工業(yè)革命的動(dòng)力問(wèn)題。它的采用為加快工業(yè)步伐，交通運輸業(yè)的發(fā)展鋪平了道路，加強世界的聯(lián)系。
1807年美國富爾頓發(fā)明汽船。1814年英國史蒂芬孫發(fā)明火車(chē)。蒸汽機是工業(yè)革命時(shí)最偉大的發(fā)明，成為時(shí)代的象征，人們稱(chēng)這個(gè)時(shí)代為“蒸汽時(shí)代”。
2、“電氣時(shí)代”
�、俦尘埃�1831年英國法拉第發(fā)現 “電磁感應”現象。為發(fā)電機的研制奠定了理論基礎。
�、陔娏δ茉吹拈_(kāi)發(fā)：1867年，德意志西門(mén)子發(fā)明發(fā)電機。不久，比利時(shí)格拉姆 發(fā)明電動(dòng)機。
�、邸鞍l(fā)明大王”美國愛(ài)迪生創(chuàng )造發(fā)明達1000多項。電氣方面的.發(fā)明有電燈、電話(huà)、電報、電影等。其中最有影響的是電燈的發(fā)明。
�、茈姎饧夹g(shù)發(fā)展的作用：以發(fā)電機為標志的電氣技術(shù)，提供了更為強大便捷而又廉價(jià)的動(dòng)力，極大的推動(dòng)了工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，掀起了第二次工業(yè)革命。將人類(lèi)推進(jìn)電氣時(shí)代。
3、蒸汽機和電力技術(shù)對社會(huì )發(fā)展的作用
�、僮钪苯拥淖兓巧鐣�(huì )生產(chǎn)力大幅度提高。
�、谏a(chǎn)力的發(fā)展也改變著(zhù)社會(huì )結構和世界形勢。資產(chǎn)階級由于掌握了先進(jìn)的生產(chǎn)力，實(shí)力日益壯大，開(kāi)始確立對世界的統治。
�、垭S著(zhù)交通運輸的便捷，世界各地的聯(lián)系更加密切，世界日益成為一個(gè)整體。
�、苓�增加了社會(huì )的物質(zhì)財富，也使人們的生活更加豐富多彩。
歷史必修三知識點(diǎn)總結 14
1、特點(diǎn)：
�、亳R克思主義與中國民主革命實(shí)踐相結合的產(chǎn)物,是馬克思主義的`中國化
�、谑侵泄颤h集體智慧的結晶
�、劬枋恰睂�(shí)事求是”
2、作用：
�、倜珴蓶|思想是中國民主革命勝利的思想武器，指導民主革命贏(yíng)得了勝利，建立了中華人民共和國；
�、谥笇Я松鐣�(huì )主義革命和建設，建立了社會(huì )主義；
�、凼侵袊厣鐣�(huì )主義理論思想淵源和理論先導；
�、軇�(chuàng )造性第豐富和發(fā)展馬克思主義，是馬義的繼承和發(fā)展，具有承上啟下，繼往 開(kāi)來(lái)的重要歷史地位。
歷史必修三知識點(diǎn)總結 15
�。ㄗ⒁饷總�(gè)內容與時(shí)代背景相結合記憶）
1書(shū)法藝術(shù)
1、漢字起源和演變：
商甲骨文（最早成熟文字）—商周金文—西周籀文（大篆）—秦統一小篆—漢隸書(shū)—三國楷書(shū)（鐘繇）
2、書(shū)法藝術(shù)發(fā)展
1、秦漢小篆、隸書(shū)
2、魏晉南北朝時(shí)期形成書(shū)法藝術(shù)：王羲之 《蘭亭序》
3、隋唐達到新高峰：張旭、懷素狂草；歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權楷書(shū)；書(shū)法理論
4、兩宋：蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄四大家各具情態(tài)
5、明代：平民化、世俗化，強調個(gè)性：祝枝山、文徵明
2繪畫(huà)藝術(shù)
1、起源：新石器時(shí)代 壁畫(huà)，地面畫(huà)，陶器裝飾
2、戰國：帛畫(huà)（《人物龍鳳圖》）
3、東晉：顧愷之《女史箴圖》：提出以形寫(xiě)神
4、唐代：吳道子《送子天王圖》：創(chuàng )造法度，雍容華貴
5、宋代：山水畫(huà)興起：注重意境
民間風(fēng)情畫(huà)：張擇端《清明上河圖》
6、明清：八大山人：風(fēng)格奇特；木刻版畫(huà)、年畫(huà)等
7、民間繪畫(huà)興起原因：商業(yè)興盛、城市發(fā)展、文化普及
8、中國古代繪畫(huà)的基本特點(diǎn)：一方面盛行注重寫(xiě)實(shí)的宮廷和民間繪畫(huà)；另一方面出現了非功利、主寫(xiě)意的文人畫(huà)；不求形似，注重個(gè)人主觀(guān)性情的`抒發(fā)，表現手法靈活、自由。
3文學(xué)
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