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教師廉潔文化進(jìn)校園的征文
在學(xué)習、工作或生活中，大家對征文都不陌生吧，征文一般是某個(gè)活動(dòng)、征文比賽等需要，作者將稿件遞給征文活動(dòng)主辦者后，作者的作品就可以參與比賽，但是著(zhù)作權的一部分也相應給了征文活動(dòng)主辦方。你所見(jiàn)過(guò)的征文是什么樣的呢？以下是小編整理的教師廉潔文化進(jìn)校園的征文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教師廉潔文化進(jìn)校園的征文1
有人說(shuō)：廉潔文化進(jìn)校園是無(wú)病呻吟，學(xué)校是一塊凈土，又不是”衙門(mén)”，特別是對農村小學(xué)來(lái)說(shuō)，除了一點(diǎn)公用經(jīng)費，維持學(xué)校正常運轉，又不能收半點(diǎn)其它費用，沒(méi)有腐敗的土壤。小娃娃除了貪點(diǎn)零食解饞嘴，還是大人給的，那里扯得上”腐敗”二字，簡(jiǎn)直是天大的笑話(huà)。認為廉潔文化進(jìn)校園就是針對學(xué)校和師生有什么不廉不潔的問(wèn)題開(kāi)展的，在學(xué)校開(kāi)展反腐倡廉是小題大作，沒(méi)有必要，更是多此一舉，這些人錯誤的認識存在于對概念模糊和斷章取義。
廉潔文化進(jìn)校園，是有的放矢。是從源頭上預防腐敗的有益探索。目的是從小培養學(xué)生的廉潔意識和廉潔觀(guān)念，使他們自覺(jué)養成自律，誠信和富有社會(huì )責任感的良好行為習慣．胡錦濤總書(shū)在中紀委三次會(huì )議上的講話(huà)中指出：”反腐倡廉要面向全黨全社會(huì )，要全面加強對黨員的理想信念教育，對公職人員的職業(yè)道德教育和對公民的社會(huì )公德和家庭美德教育，增強全黨全社會(huì )反腐倡廉的意識，形成良好的社會(huì )風(fēng)尚�！睂W(xué)校是對少年兒童教育的主陣地，開(kāi)展廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的具體實(shí)踐。
廉潔文化進(jìn)校園，是促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(cháng)的現實(shí)需要。大家知道，我們的學(xué)生不是生活在真空中，社會(huì )上的形形色色的陰暗面，不可避免地給他們的思想產(chǎn)生影響。正是由于處在青少年階段學(xué)生的思想觀(guān)念，心理結構和生活態(tài)度尚未定型，缺乏認識能力和辨別是非的能力。如果在培養他們文化知識的同時(shí)，注意培養他們反腐倡廉的知識和理念，讓他們早早地了解和認識社會(huì )，掌握辨別是非的能力。放大、保護、強化他們與生俱來(lái)的善良本性，讓反腐倡廉的理念扎根于他們的心中，讓公共權力只能服務(wù)于公眾的正確權力觀(guān)銘記在他們的腦海里，對他們將來(lái)參與公共事務(wù)管理和服務(wù)社會(huì )事務(wù)時(shí)，必將起到正確的導向。
廉潔文化進(jìn)校園，是反腐倡廉陣地的前移。在市場(chǎng)經(jīng)濟建立的過(guò)程中暴露出來(lái)的腐敗現象的影響，對師生產(chǎn)生了一定的負面效應，是腐敗的傳染源．有的學(xué)校為了提高教師待遇亂收費，加重學(xué)生家庭負擔；有的'教師攀比一些有錢(qián)的老板，羨慕別人有洋房、小車(chē)、穿著(zhù)時(shí)尚。在上級主管部門(mén)的三令五申叫停聲中，還是我行我素，偷偷摸摸給學(xué)生所謂補課，撈取第二收入。對一些高年級學(xué)生抽樣調查結果，選擇金錢(qián)第一的居多，選擇當學(xué)生干部的次之，選擇獲取榮譽(yù)排于第三。對當干部，他們認為很”酷”，感覺(jué)高人一等，能使喚別人。盡管這不是普現象，但對我們的振撼卻是巨大的．這充分說(shuō)明，廉潔文化進(jìn)校園，把反腐倡廉的陣地前移是必要的，我們必須認真抓好這項憂(yōu)關(guān)國家安定，社會(huì )和諧大事。
廉潔文化進(jìn)校園，是“防病的保健佳品”。我們要充分利用古今中外一些反腐倡廉典型人物的先進(jìn)事跡和名言警句，作為我們廉潔文化進(jìn)校園的教學(xué)資源。如：我國古代的陶淵明、朱煮、周敦頤……，現代的毛澤東、鄧小平、焦裕祿、雷鋒、孔繁森……，國外的契訶夫、培根、黑格爾、歌德……等等。讓學(xué)生從小汲取良好的精神食糧，培養他們正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，增強他們對那些腐朽、奢侈、貪婪“病毒”的抵抗力，為構建我們的和諧社會(huì )，打下堅實(shí)的基礎。為我們偉大祖國的復興，廉潔文化進(jìn)校園是很有必要的，不是無(wú)病呻吟，而是防微杜漸，把好病從口入這一關(guān)。
教師廉潔文化進(jìn)校園的征文2
本學(xué)期學(xué)校開(kāi)展一系列“廉潔教育和廉政文化建設進(jìn)校園”活動(dòng)，學(xué)校組織教師認真學(xué)習有關(guān)廉潔教育和廉政文化的理論學(xué)習，通過(guò)學(xué)習我深刻的認識到“廉潔教育和廉政文化建設進(jìn)校園”活動(dòng)的重要性和必要性。
原來(lái)一提廉政，總認為那是政府的事，是黨政領(lǐng)導干部的事，是社會(huì )上的事，似乎與學(xué)校無(wú)關(guān)。通過(guò)我校開(kāi)展的“廉政文化進(jìn)校園”活動(dòng)，才認識到廉政是一種文化，廉政建設不僅僅是黨委政府的事，與學(xué)校密切相關(guān)，與學(xué)校中的師生關(guān)系重大。廉政文化教育進(jìn)校園，對拓寬廉政教育領(lǐng)域，下移反腐倡廉重心，加強學(xué)生思想道德教育，從青少年時(shí)期就培養萌生其反腐倡廉意識，促使整個(gè)社會(huì )形成以廉為榮、以貪為恥的社會(huì )文化環(huán)境，具有重要意義。在學(xué)校開(kāi)展“廉政文化進(jìn)校園”活動(dòng)，就是要使廣大青少年從小就了解反腐倡廉的有關(guān)知識，樹(shù)立“廉政光榮，腐敗可恥”的意識和反腐敗斗爭必勝的信心，培養正確、積極、健康的理想信念、道德觀(guān)念、法制意識和社會(huì )責任，成為全面發(fā)展的中國特色社會(huì )主義事業(yè)的建設者和接班人。
通過(guò)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)活動(dòng)，使我更深刻感受到了在當今社會(huì )進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀等方面有了很大的提高，對廉潔文化有了更深的認識：
廉潔就是不收受不義之財，不貪占公物和他人之物，不受世俗丑行的污染。今天，在反腐敗斗爭日益深入的形勢下，倡導教師廉潔從教有著(zhù)更現實(shí)的重大意義。我認為教師要做到廉潔從教必須做到以下幾點(diǎn)：
1.堅守大義,不取非法之利
我們今天所說(shuō)的“義”，總的說(shuō)就是共產(chǎn)主義理想和道德的標準，社會(huì )主義公德和法制的規范，祖國和人民事業(yè)及利益要求等等。教師要堅守大義，必須從以下幾個(gè)方面去努力。首先，明確的義利觀(guān)。其次，要抵住金錢(qián)名利的誘惑，堅持自己崇高的職業(yè)信念。再次，不取不義之財，非法之利。以廉潔的實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)現大義。比如，家長(cháng)為求教師對其子女特殊關(guān)照，因而送禮，如果認為是區區小事而接受，則就害了教師清廉公正的大義，因為“吃人家的口軟，拿人家的手短”，教師就必然會(huì )對其子女另眼相待，而對其他的學(xué)生就失去了教師應有的公正性。
2.廉潔自律，不墜穢污俗沼之中
廉潔從教的形成，除了法規約束，執法監督等外在因素外，主要的還是要靠廣大教師用廉潔的標準來(lái)進(jìn)行自我約束，時(shí)時(shí)處處都自覺(jué)地保持清廉的作風(fēng)。這是廉潔從教的最濃厚的威力所在。首先，教師要努力培養自律的自覺(jué)性。其次，都教師廉潔自律必須從最細小的事做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財，不索一針一線(xiàn)的非法之財。另外，廉潔自律作風(fēng)的養成還要長(cháng)期堅持清廉自守，持之以恒。教師廉潔從教最難能可貴的就是一輩子清廉自守，持大義而不移。
3.公正從教，以廉明維護教育公正
教師廉潔從教的另一重要要求就是要做到公正從教。所謂公正從教是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中要公平，公正地對待每一個(gè)學(xué)生，要一視同仁地對待每一個(gè)學(xué)生，不能因學(xué)生的性別，民族，智能差異，家庭狀況，學(xué)生及家長(cháng)對自己的感情差別等而采取不同的態(tài)度和情感模式。這是教師道德和教師法規對教師的重要要求，它體現的是教育的公平性，忠誠坦白，就是指教師為人要忠實(shí)，誠懇，敢于講真話(huà)，不隱瞞自己的觀(guān)點(diǎn)。無(wú)論對同事，對學(xué)生，對學(xué)生家長(cháng)，還是對上級領(lǐng)導，做到忠誠坦白是一條基本要求。平等待人，是指教師在與人交往中要以平等的態(tài)度對待每一個(gè)人，不居高臨下，也不能“勢利眼”，要一視同仁。特別是對學(xué)生，既不要高高在上，也不要因為學(xué)生的'出身不同，能力不同，興趣不同等，另眼相看。在實(shí)際缺少中，有些教師見(jiàn)到高干出身或學(xué)習優(yōu)異的學(xué)生就滿(mǎn)面笑容，見(jiàn)到普通農民出身的學(xué)生或學(xué)習上較差的學(xué)生就冷若冰霜，粗聲粗氣。這是非常錯誤的，它既不符合教師職業(yè)道德，也有損于教師的形象和威信。要做到平等待人，教師必須為人正直，在處理問(wèn)題上要有原則，不能因人而異，不搞親親疏疏，拉拉扯扯，吹吹拍拍那一套市儈哲學(xué)。
4.發(fā)揚民主，團結互助。
發(fā)揚民主，就是要求教師要有民主的作風(fēng)。教師一定要尊重學(xué)生，信任學(xué)生，理解學(xué)生。在工作中善于發(fā)揚民主，經(jīng)常與學(xué)生談心交心，虛心聽(tīng)取學(xué)生意見(jiàn)。在教育過(guò)程中，有些教師不從教育心理學(xué)，教育學(xué)和教學(xué)法方面的深入研究來(lái)提高教育質(zhì)量，而盲目地追求個(gè)人威信，順我者獎，逆我者罰，醉心于表面上的井然有序；學(xué)生敢怒不敢言，表面上尊敬，內心怨恨，使學(xué)生心理上感到壓抑，這是極壞的師生關(guān)系。當然，教師為了維護秩序，使教育、教學(xué)更有效果，需要有一定的權威，但這種權威，是來(lái)源于豐富的知識，精湛的教學(xué)藝術(shù)，非凡的組織能力，高尚的道德情操，而不是靠高壓的手段和專(zhuān)制的作風(fēng)建立起來(lái)。團結互助，一方面是教師與教師之間要團結友愛(ài)、和睦相處，在思想上、工作上、生活上互相關(guān)心、互相幫助；另一方面，是指教師與學(xué)生之間的團結與互助。從本質(zhì)上看，師生之間的關(guān)系也是一種團結互助的關(guān)系。
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