關(guān)于家風(fēng)家訓的征文范文（通用10篇）
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家都跟征文打過(guò)交道吧，征文要求篇段合乎格式，字數合乎規定。你所見(jiàn)過(guò)的征文是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的關(guān)于家風(fēng)家訓的征文范文（通用10篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
家風(fēng)家訓的征文1
中華美德，源遠流長(cháng)。在學(xué)校里，老師常常告誡我們：助人為樂(lè )、孝敬父母、拾金不昧……我想作為一名小學(xué)生，不僅要將中華美德傳承發(fā)揚，還要銘記家風(fēng)家訓。
說(shuō)到家風(fēng)家訓，我就想到了一句古詩(shī)：“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”。爺爺奶奶都是地地道道勤勞的農民，他們時(shí)常告誡我和弟弟妹妹要珍惜每一粒糧食決不能鋪張浪費。在他們的熏陶下，我漸漸地明白了小小的一粒米中包含的艱辛，也慢慢地養成了勤儉節約的好習慣。
家風(fēng)我認為他是家人一種行為品德的體現，我家的每一位成員都能做到勤儉節約、熱情好客；秉持誠信為本、艱苦卓越的品質(zhì)，即便遇到困難也絕不退縮，勇往直前。
家訓，我認為它是對家人行為品德的一種約束，也是一種必要的規則。一個(gè)家庭里，長(cháng)輩們如果一味溺愛(ài)護短，那結果必然是一錯再錯；晚輩們如果不能做到孝敬長(cháng)輩、尊重師長(cháng)，那么取得再大的成就也沒(méi)用。所以爺爺奶奶常常告誡我們“百善孝為先”。
家風(fēng)家訓是良好社會(huì )秩序的基石，是千家萬(wàn)戶(hù)的靈魂精髓，家風(fēng)家訓是一種信念、一份鞭策、更是一項應堅持不懈的傳統，愿它化作我們生活中的一部分，永遠傳承發(fā)揚。
家風(fēng)家訓的征文2
“誠樸、向上，尊老愛(ài)幼;勤勞、調和，家和萬(wàn)事興”――走進(jìn)馬鞍山鄉民張龍興的家，案角這塊特別的“家訓牌”很是有目共睹。這些年，楊王村鄉民鼓起的“踐行好家訓”、“培育好家風(fēng)”的做法，已在奉賢蔚成風(fēng)氣。
跟著(zhù)媒體的宣揚和報導，家風(fēng)這個(gè)詞不經(jīng)意間闖入了大家的視野。盡管大家對家風(fēng)并不生疏，可是終究啥是家風(fēng)?恐怕不一樣的人會(huì )有不一樣的答案。有人說(shuō)家風(fēng)即是誠信做人，也有人說(shuō)家風(fēng)即是尊老愛(ài)幼;有人說(shuō)家風(fēng)即是勤勞仁慈，也有人說(shuō)家風(fēng)即是節省文明。盡管家風(fēng)有著(zhù)文字上的界說(shuō)，可是在每自己的心里，家風(fēng)其實(shí)有著(zhù)不一樣的內在。
從前史淵源看，家風(fēng)起源于農耕社會(huì )的古代文明，是傳統文化的重要組成部分。在中國古代，家風(fēng)仍是一個(gè)家庭或宗族重要的精力內核，是一切家庭成員都必須遵從的行為原則和品德規范。古人有“修身、齊家、治國、平天下”的說(shuō)法，“齊家”在這里即是治家的意思，而治家就必須得有好家風(fēng)，家風(fēng)的重要性便顯而易見(jiàn)。
年代在開(kāi)展，家風(fēng)的內在也在不斷改寫(xiě)，變得愈加豐厚，多了些現代元素，少了些封建顏色，這也是前史的前進(jìn)�？墒窃蹅円泊蟾趴吹�，在產(chǎn)品經(jīng)濟年代，大家的價(jià)值觀(guān)日趨多樣化，再加上因為遭到不良風(fēng)氣的影響，一些人無(wú)視品德，不講誠信，或為了一己私益逼上梁山，或為了自己意圖不擇手段。盡管這些僅僅法令或品德層面的表象，但就實(shí)質(zhì)而言卻是家風(fēng)損壞、家教缺失的成果。
從表面上看，家風(fēng)僅僅一個(gè)家庭的事，與社會(huì )無(wú)關(guān)，也與國家無(wú)關(guān)，其實(shí)不然。在人的生長(cháng)過(guò)程中，家風(fēng)對一自己的影響不容忽視小學(xué)生好家風(fēng)好家訓征文（精選）二年級作文。作為一種潤物細無(wú)聲的品德力氣，家風(fēng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在凈化著(zhù)每一個(gè)家庭成員的心靈。家庭具有好家風(fēng)才干為社會(huì )培育出好公民，而遭到好家風(fēng)刻畫(huà)的官員更能變成公民的好公仆。
家風(fēng)家訓的征文3
每個(gè)家都有不同的家風(fēng)家訓。良好的家風(fēng)家訓，能使人積極向上，走向成功；不良的家風(fēng)家訓，會(huì )使人誤入歧途，墜入深淵。誠實(shí)守信就是我的家風(fēng)家訓。
記得有一次，同學(xué)約我出去玩，時(shí)間是周六的早上九點(diǎn)，地點(diǎn)是先在學(xué)校門(mén)口集合，然后在去找地方玩，逛街。
我剛開(kāi)始還在猶豫，到底是去還是不去呢？因為我每次回到家，媽媽就會(huì )跟我說(shuō)：你周末不可以自己一個(gè)人跑出玩，最近外面壞人很多怕我出事。在我猶豫的時(shí)候，那個(gè)同學(xué)又說(shuō)了一句話(huà)，說(shuō)我還找了好幾個(gè)好朋友一起去呢。聽(tīng)到這里，我想：又不只是我們兩個(gè)人，人這么多，應該沒(méi)事吧，我就答應了。到了周五我回到家，在吃晚飯的時(shí)候我剛想找到機會(huì )和媽媽提起此事，但在此之前被媽媽的一句話(huà)將我的這個(gè)打算消掉了。
這頓飯我吃得極少，吃過(guò)就回到房間里躺在床上睡覺(jué)了，但是翻來(lái)覆去就是睡不著(zhù)。不知道過(guò)了多久，我還是抵擋不住困意睡著(zhù)了。到了第二天早上，眼看就要九點(diǎn)了，我實(shí)在是不知道該怎么說(shuō)就那樣想啊想我還是跟媽媽說(shuō)了，她說(shuō)：“既然已經(jīng)約好了，人不可以失信，而且又有那么多的同學(xué)一起去，有人一起就好了，媽媽就放心了，你去吧，不過(guò)還是要小心啊，快點(diǎn)回來(lái)�！甭�(tīng)到媽媽這么說(shuō)，我很開(kāi)心，不只守住了和同學(xué)的約定，又沒(méi)有欺騙任何人。
還記得有一次，數學(xué)作業(yè)萊什批完發(fā)下來(lái)，我打開(kāi)一看，自己竟然全對，還加了三顆星，我很開(kāi)心，一遍又一遍的看著(zhù)這張作業(yè)，忽然，我發(fā)現有兩道計算題是錯的，老師卻給我批對了。我想應該是老師批錯了，我想要去和老師說(shuō)一下，但是又一想，如果改過(guò)來(lái)，那我就一顆星也沒(méi)了，但是不和老師說(shuō)，我心里有不舒服。
在我糾結的時(shí)候鈴聲響了，這節課剛好是數學(xué)課，老師主要是講題。在老師講到計算題的時(shí)候，是讓同學(xué)到黑板上去寫(xiě)，老師就到講臺下面“巡查”，當老師走到我旁邊的時(shí)候，我還是遵循內心的意愿，我和老師說(shuō)了一下，老師看了看，確實(shí)是改錯了，但是老師不但沒(méi)有減掉我的星，還表?yè)P了我的誠實(shí)。著(zhù)兩件事到現在還記憶猶新，它時(shí)刻提醒著(zhù)我做人要誠實(shí)守信，不鞥撒謊。誠實(shí)守信就是我的家風(fēng)家訓。
家風(fēng)家訓的征文4
小時(shí)候，老師在課堂里給我們上有關(guān)“孔融讓梨”課文，而家父則在家給我講“莎莎分糖”的故事。作為小女孩的我，最?lèi)?ài)的就是五顏六色的水果糖了，然而有的時(shí)候糖果突然間出現，帶給我很多驚喜，也會(huì )有更多的小伙伴突然出現在你面前，讓我措手不及。正當我呆呆地拿著(zhù)糖果站在那兒不知如何是好的時(shí)候，家父走到我面前，沖我眨了下眼睛，然后就一把拿走了我的'糖果，“小朋友們，大家一起來(lái)做游戲吧，猜腦經(jīng)急轉彎贏(yíng)糖果呦!”剛開(kāi)始我還有些吃驚，但是后來(lái)我們開(kāi)心的在一起，你一言我一句的回答腦筋急轉彎，一個(gè)問(wèn)題還沒(méi)問(wèn)完，我們就互相爭搶地舉起手，大家都在為自己拼命舉高的手臂而傻樂(lè )著(zhù)，雖然最后我答對的最多，糖果還是拿出來(lái)分給其他小伙伴了。這次讓我體會(huì )到了分享的快樂(lè )，雖然我并沒(méi)有吃糖，但是心里卻比糖還要甜。
家鄉潛山是我的根，無(wú)論如何漂泊，我都在這里扎下了，并努力向上生長(cháng)著(zhù)，立志要為家鄉潛山盡一份力，在家父的鼓勵下，我放棄了外地的工作機會(huì )，毅然回到家鄉工作，成為了潛山網(wǎng)的一名編輯，雖然我是一名默默無(wú)聞的背后工作人員，但是我會(huì )一直認真對待每一條新聞，細致到每一句話(huà)，每一個(gè)字，讓新聞?wù)嬲袘B(tài)度。同時(shí)我非常熱愛(ài)潛山文化，希望潛山文化也通過(guò)網(wǎng)絡(luò )得到更多的傳承與發(fā)揚。
家風(fēng)家訓匯成河，河水的波光就像是家父的只言片語(yǔ)，在陽(yáng)光的照射下格外閃耀，家風(fēng)家訓，生生不息，流動(dòng)不止，在時(shí)間的長(cháng)河中慢慢沉淀，漸漸散發(fā)出幽香，在你我左右縈繞。
家風(fēng)家訓的征文5
有人說(shuō)家風(fēng)是家庭子孫代代恪守的家庭文化，是一個(gè)家庭最寶貴的財產(chǎn)，是每個(gè)家庭成員自豪感的源泉；家風(fēng)是融化在我們血液中的氣質(zhì)，是沉淀在我們骨髓里的品格，是我們立世做人的風(fēng)范。這句話(huà)道盡了家風(fēng)家風(fēng)的價(jià)值和意義。我們家的家風(fēng)就是“勤儉持家”。
這還要從我的爺爺奶奶說(shuō)起，那時(shí)候他們還生活在農村，農村的生活是艱苦的。我們家所在的地方是丘陵地帶，自然條件很差，從事農業(yè)生產(chǎn)要消耗大量的體力�？墒俏业臓敔斈棠滩坏槐г�，反而更加勤苦。他們不僅能把土地種好，生產(chǎn)出比別人家更多的糧食，還發(fā)展養殖業(yè)，先是養牛，后來(lái)養羊。盡管這樣，他們還不滿(mǎn)足，他們還揀村里有人進(jìn)城后拋荒的土地耕種。他們辛勤勞動(dòng)的收入，從來(lái)沒(méi)有過(guò)大肆的揮霍，在子女生日的時(shí)候僅僅是煮兩個(gè)雞蛋。奶奶常掛在嘴邊的話(huà)就是“過(guò)日子比樹(shù)葉還稠”。就這樣他們養活了十三口的家人，也把我的爸爸和其他四位叔叔培養成有文化的人。
如今，我們一家在城里生活。爸爸在煤礦工作，工作很辛苦。他經(jīng)常加班，很少回家。我們很少見(jiàn)到爸爸，雙休日是這樣，甚至在年節里也是這樣�？吹絼e的孩子在節假日和爸爸媽媽在一起很開(kāi)心的時(shí)候，我好羨慕。媽媽總是說(shuō)爸爸辛苦是為了咱們這個(gè)家，慢慢的我就理解了爸爸。爸爸的辛勤工作得到了回報，不斷的加職加薪。媽媽操持家務(wù)，把我們這個(gè)家收拾的井井有條，家里有了麻煩事，她從來(lái)不去牽絆爸爸，盡自己最大的努力解決。一次我和弟弟都生病住院，想喝梨湯，她不顧一身的疲憊回家為我們熬梨湯。弟弟上了幼兒園，雖然媽媽每天還要接送他，周末還要照顧好我們的生活，她還是在小區超市找了一份工作。旁邊一家地產(chǎn)公司的經(jīng)理見(jiàn)媽媽工作那樣勤勞利落，動(dòng)員她去房產(chǎn)公司做保潔呢。在很多人抱怨工作難找的時(shí)候，媽媽竟然遭搶?zhuān)覟閶寢尭械阶院馈?/p>
爸爸媽媽的勤儉也深深影響了我。我把勤用在了學(xué)習上，早起晚睡，學(xué)習成績(jì)在學(xué)校名列前茅。我把勤用在了生活上，幫媽媽做家務(wù)：掃地、拖地、洗衣、做飯、雙休日照管弟弟，做得有模有樣，鄰居都夸獎我是個(gè)懂事的孩子。我從不奢望什么饕餮盛宴，我覺(jué)得媽媽煮的飯是最好的；我也不奢望名牌的服裝，衣服得體就行；在過(guò)生日的時(shí)候，我甚至不需要一份蛋糕，父母的陪伴才是最溫馨的。上幼兒園的弟弟似乎也懂得了勤儉的道理，自己能做的事情不再麻煩媽媽?zhuān)辉俪持?zhù)媽媽要玩具，不再鬧著(zhù)吃零食。
隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我讀的書(shū)越來(lái)越廣泛，漸漸明白了勤儉持家的道理。勤儉持家，不僅能夠讓一個(gè)家庭順利度過(guò)艱難時(shí)期，甚至能造就成功的家業(yè)；在物質(zhì)豐富，經(jīng)濟繁榮的今天，能夠讓我們遠離浮躁的世俗，做好自己的事情，成就美好的品格，體驗到人生幸福的真正內涵。
家風(fēng)家訓的征文6
最近讀了幾篇文章，和朋友交流，談?wù)摰揭粋�(gè)話(huà)題——家風(fēng)家教，忍不住拿起自己的拙筆寫(xiě)上幾句話(huà)，略表達一下自己的拙見(jiàn)。
家風(fēng)，又稱(chēng)門(mén)風(fēng)，是一個(gè)家庭或家族多年來(lái)形成的傳統風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚，承載著(zhù)一個(gè)家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)等，這些建構成一個(gè)家庭或家族獨特的特色。我們稍加梳理，解讀一下歷史，不難發(fā)現，許多長(cháng)盛不衰、地位顯赫的家庭家族，度會(huì )有各自興旺發(fā)達的秘訣——家訓，又可稱(chēng)為家風(fēng)，它貫穿于整個(gè)家庭或家族輝煌的始終。
一個(gè)家族的振興與發(fā)達，離不開(kāi)引領(lǐng)家庭家族走向成功者所創(chuàng )立的家風(fēng)和家教。家風(fēng)與家教的形成都會(huì )經(jīng)歷一代甚至幾代人的積淀和努力，它總結了前世中無(wú)數家庭的得與失以及經(jīng)驗，結晶成為獨一無(wú)二、適合自己家庭或家族實(shí)際的法寶，引領(lǐng)家庭或家族走向輝煌。
站在歷史長(cháng)河之上，回顧總結無(wú)數曾經(jīng)輝煌一時(shí)的家庭，還有那傳承已久的國粹——國學(xué)，他們的家風(fēng)各有千秋，其中不乏許多可稱(chēng)為經(jīng)典的精華：齊家、治國、平天下；岳母為兒刺字“精忠報國”，“忠”為岳家之家風(fēng)；林則徐勤儉持家，生活簡(jiǎn)樸，他認為“賢而多財，則損其志；愚而多財，則增其過(guò)�！背缟小皟�”為林家之家風(fēng)；曾國藩以為“勤”為人生第一要義，崇尚“勤”為曾家之家風(fēng)。
優(yōu)良的家風(fēng)形成，往往是通過(guò)創(chuàng )立者的建立，和幾代甚至數代人的不懈努力，踐行而形成的，通過(guò)父傳子，子傳孫，子子孫孫相互濡染的家庭教育氛圍，在生活的點(diǎn)滴之中不斷地踐行，形成一種無(wú)言、無(wú)聲的教誨，最為直觀(guān)、最為直接、最為基本、最為經(jīng)常的家庭教育，在一代又一代的踐行過(guò)程中，鑄就了家庭言傳身教的典范，鑄就一代又一代的英才。家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族最為重要的、無(wú)以替代的精神財富；它彌漫于整個(gè)家庭或家族之中，影響到每一個(gè)家庭成員，惠澤于家庭的成員；家風(fēng)也是一個(gè)家庭或家族的魂魄之所在，支撐著(zhù)家庭的進(jìn)步與發(fā)展。傳統中國，人人都崇尚、向往底蘊厚重、有著(zhù)濃厚文化氛圍的家風(fēng)；這也是眾多人所追求向往的目標之一。
對于有著(zhù)敦厚家風(fēng)的家庭和家族，眾多人都是頂禮膜拜，心儀向往的，甚至渴望進(jìn)入那樣的家族，成為其中的一員。這也是家庭和家族走向顯赫和長(cháng)盛不衰、興旺發(fā)達的根本。良好的家風(fēng)可以塑造出人高尚的品格，高雅的舉止，成為人人向往的道德典范，一枝獨秀、鶴立于整個(gè)社會(huì )“圈子”，為眾多人，眾多家庭所效仿。有著(zhù)良好家風(fēng)的家庭或家族，他們的子嗣及早就明白許多做人做事的道理，明白自己的責任和使命；懂得敬畏；懂得珍惜光陰，趁早好好地讀書(shū)；懂得創(chuàng )業(yè)難守業(yè)更難，知難不難。在這樣的家庭熏陶下成長(cháng)的人，懂得成功在于積淀，在于勤奮努力，明白勤能補拙的道理；明白勤為人生的第一要義，勤于學(xué)習、勤于思考、勤于努力。成長(cháng)在擁有良好的家風(fēng)的家庭中是人生中最大的榮幸，能領(lǐng)先于他人及早地認知生活。這種家庭的人熱愛(ài)生活，熱愛(ài)生命，思想豐富而多彩，有著(zhù)自己追求的人生目標，每天過(guò)得都會(huì )很有意義，日子里寫(xiě)滿(mǎn)的是充實(shí)；他們擁有一個(gè)健康的心態(tài)，不急不躁，不卑不亢，身體之中時(shí)時(shí)處處散發(fā)出一種與眾不同的味道——溫文爾雅，一點(diǎn)也不顯低俗；舉止規范，處世豁達，通曉事理，光明磊落，總能順勢而為，有著(zhù)大家之風(fēng)范，絕不小肚雞腸；生活杜以?xún)�樸著(zhù)稱(chēng)，不貪求奢華；誠信為人，表里如一，講究耕耘，注重過(guò)程，順其自然，不急功近利；從善如流，厚德載物。生活中，每個(gè)人的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、性格特征、道德素養、為人處事等，無(wú)不烙上家風(fēng)的印記。家風(fēng)雖是一家之風(fēng)范，卻是鑄造子女成才的熔爐。
家風(fēng)就像一棵樹(shù)，一棵枝葉如蓋的百年大樹(shù)，子子孫孫都在它的蔭蔽之下。勤奮問(wèn)學(xué)、艱苦卓絕、言必行行必果、尊老愛(ài)幼、問(wèn)鼎事業(yè)、友善、和睦、民主、敬業(yè)、書(shū)香，都可成為家庭或家族應該傳承的必須的家風(fēng)。自古至今，文化家庭都講究“家風(fēng)”的傳承，在泱泱數千年的華夏文明之中，隨時(shí)可現，處處可尋。歷史上曾經(jīng)顯赫長(cháng)久的家族，都會(huì )有自己獨特的家風(fēng)、家訓和家教，為后世學(xué)習的典范�！秶Z(yǔ)》、《論語(yǔ)》、《顏氏家訓》、《曾國藩家書(shū)》等許多典籍和家教典范之中無(wú)不彰顯出家風(fēng)、家教和家訓的精神。
家風(fēng)對于以家庭的發(fā)展和延續是至關(guān)重要的，是家庭文化建設發(fā)展的結晶和支柱，是家庭精神的濃縮和特色所在，也是家庭文化特色的外在，更是社會(huì )精神文明的細胞，社會(huì )和諧進(jìn)步的脊梁，國家繁榮昌盛的前提和基礎。眾多的家庭需要創(chuàng )建家風(fēng)的魂魄去支撐，去走出家庭家族曇花一現的輝煌，走出“富不過(guò)三代，窮不過(guò)三代”的生活怪圈。良好的家風(fēng)傳承是社會(huì )風(fēng)尚的健康發(fā)展前提，每個(gè)家庭都應構建起具有各自特色的家風(fēng)和家教，作為家庭的核心人物責無(wú)旁貸應該擔當起這一重任，形成家庭的凝聚合力，給力社會(huì )風(fēng)尚進(jìn)步發(fā)展；給力偉大的“中國夢(mèng)我的夢(mèng)”的實(shí)現；千萬(wàn)個(gè)家庭組合成一股強大的振興中華力量。
家風(fēng)家訓的征文7
家風(fēng)通常是指家庭或家族的傳統風(fēng)尚或作風(fēng)，從某種程度上講，家風(fēng)是家規的外在表現，家規是一個(gè)家庭的“核心價(jià)值觀(guān)”。中國傳統文化特別強調修、齊、治、平的統一，把“齊家”與“修身”、“治國”、“平天下”提到同等重要的地位，因而以教家立范的家訓文化十分發(fā)達，許多家訓名篇被奉為治家教子的寶鑒而流傳極廣，如顏之推的《顏氏家訓》、朱柏廬的《治家格言》等等。傳統家訓涉及的領(lǐng)域極其廣泛，但核心始終圍繞著(zhù)治家教子、修身做人展開(kāi)，實(shí)質(zhì)是倫理教育和人格塑造，主要包括：孝親敬長(cháng)、睦親齊家、勤勞謙敬、勿貪勿奢、勵志勉學(xué)、習業(yè)農商、治生自立、崇尚科技、拒絕迷信、審擇交游、近善遠佞、寬厚謙恭、謹言慎行、和待鄉鄰、救難濟貧、潔身自好、力戒惡習、養生健身、嚴禁亂砍亂伐等方面的訓導。雖然由于時(shí)代和階級的局限性，傳統家訓家規的內容有些缺陷，但從總體上看，仍不失為先人們留下的一筆寶貴的歷史文化遺產(chǎn)特別是倫理文化遺產(chǎn)。
長(cháng)期以來(lái)，由于我們在認識上的偏差，過(guò)于放大家規家訓中糟粕的內容，而對其合理的成分視而不見(jiàn)，把嬰兒連同臟水一起倒掉，造成了“家無(wú)家規”的現象。由于缺少了家規的道德約束力，以致一些家庭出現了不贍養老人、酗酒、好吃懶做、婚外別戀等等不良現象。
也有很多家庭平時(shí)也注重孩子的學(xué)習，望子成龍，但忽視了很重要的習慣養成、道德培養方面內容，“家規”內容不夠全面。
還有一些家庭對于“家規”或多或少地有些感悟，有些只言片語(yǔ)，但總結提煉不夠，不能形成系統全面的經(jīng)驗，沒(méi)有上升到理性的高度并加之固化，因而隨意性大，不能以一以貫之。
為此，在現階段有必要重新認識“家規”的地位作用，在繼承家規這一傳統道德遺產(chǎn)時(shí)，賦予家規以新的、適合時(shí)代的要求內容，使之能夠與時(shí)俱進(jìn)。要鼓勵每個(gè)家庭按照社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的要求，把“愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善”的內容加以具體化，結合家庭自身的情況特點(diǎn)，制定出符合自己家庭的 “家規”，讓“自強不息”、“厚德載物”、“誠信為本”、“止于至善”、“寬厚謙恭”、“克勤克儉”等成為每個(gè)家庭的閃亮名片。
“家規”既要精心制訂，還要善于亮出，更要身體力行。提倡將“家規”懸掛在家庭的顯著(zhù)位置，作為座右銘，時(shí)時(shí)提醒家庭的每個(gè)成員，遵德守禮，良言善行，從而一代影響一代，一代成就一代，以良好的家規家風(fēng)，形成全社會(huì )和諧良好的風(fēng)氣。
家風(fēng)家訓的征文8
家風(fēng)是我國的傳統美德。國有國法，家有家規。不同的家庭都有不同的家風(fēng)�？匆粋�(gè)家庭的家風(fēng)，可以看出一個(gè)人的本質(zhì)。
我們家沒(méi)有很?chē)栏竦募绎L(fēng)，但是父母從小教育我要做一個(gè)好人。我上幼兒園的一個(gè)周末，我和爸爸媽媽坐公交車(chē)去植物園，在公交車(chē)上爸爸媽媽總是給抱小寶寶的叔叔阿姨或是給老人讓座。我總是問(wèn)為什么?媽媽對我說(shuō)：“因為寶寶小，站著(zhù)不安全。老人們年紀大了，腿腳不方便。我們要主動(dòng)幫助他們�！备改赣盟麄兊膶�(shí)際行動(dòng)告訴我要尊老愛(ài)幼、助人為樂(lè )。
慢慢地，我長(cháng)大了。升入小學(xué)，參加了第一次考試。取得了優(yōu)異的成績(jì)。我記得我那天高高興興的跑回家，驕傲地告訴了媽媽。媽媽并沒(méi)有高興。只是平靜的對我說(shuō)：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后!”沒(méi)有得到媽媽的表?yè)P，我心里有點(diǎn)不高興我們的家風(fēng)家訓征文優(yōu)秀篇我們的家風(fēng)家訓征文優(yōu)秀篇。也沒(méi)有把媽媽的話(huà)記在心上。結果期末考試我成績(jì)下降了許多。我告訴了媽媽?zhuān)詾閶寢寱?huì )狠狠地批評我。但媽媽卻安慰我說(shuō)：“要對自己有信心。要想取得好成績(jì)，就要學(xué)會(huì )多付出。不能驕傲，要有自信�！睆拇宋抑懒俗鋈艘獙W(xué)會(huì )不驕不躁。要想有好成績(jì)、要想比別人強，就要做到“吃得苦中苦，方為人上人”。
好的家風(fēng)會(huì )帶動(dòng)好的社會(huì )風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起。讓家家有個(gè)好家風(fēng)，家家培育文明人。
家風(fēng)家訓的征文9
家風(fēng)是家庭成員為人處事的做法和風(fēng)氣，是家庭內部特征與道德規范，也是一個(gè)家族的性格特征。然而，隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展，家風(fēng)反而被我們所遺忘與淡化，今天，又重新拾起討論，覺(jué)得很有必要。
中國人自古以來(lái)就重視家風(fēng)的培養，從《顏氏家訓》到《曾國藩家書(shū)》，光有關(guān)于家風(fēng)的記載和公開(kāi)發(fā)行的就有百十余種，充分說(shuō)明，家庭在中國傳統文化中占有極其重要的地位。流傳較多的如“父慈子孝”、“夫正婦順”、“讀書(shū)志在圣賢”、“為官心存國君”、“五常八德”(五常：禮義仁智信，八德：忠教仁愛(ài)信義和平)，這些家風(fēng)家訓已成為中華民族傳統文化的重要組成部分，對子孫后代教育和社會(huì )發(fā)展都產(chǎn)生積極的影響。
如今，在社會(huì )上時(shí)常聽(tīng)到，說(shuō)到某個(gè)孩子不懂事理，沒(méi)有教養，歸根到底就是家教出了問(wèn)題。注重物質(zhì)追求，疏于學(xué)習，缺乏道德引導和傳承家風(fēng)的載體;人口流動(dòng)大，親人相聚少，家庭微型化，給家風(fēng)傳承難度增大;由熟人社會(huì )交往向陌生人社會(huì )交往發(fā)生了轉變，也給家風(fēng)傳承帶來(lái)外在的困難。種種現象讓家風(fēng)家被漸漸遺忘與淡化。
重拾家風(fēng)不僅要依靠社會(huì )道德建設，要糾正社會(huì )上一些不良現象，家風(fēng)的培養營(yíng)造社會(huì )氛圍還需要依靠每個(gè)家庭成員的一代傳承一代，更需要依賴(lài)家長(cháng)的言傳身教。家長(cháng)的身教是孩子接受家風(fēng)教育的最直接最重要的途徑，家長(cháng)的喜怒哀樂(lè )，愛(ài)憎好惡，勤懶儉奢，都會(huì )潛移默化影響著(zhù)下一代。家風(fēng)重建，必須從家庭出發(fā)，重視家庭的觀(guān)念，家庭每個(gè)成員都要擁有家風(fēng)意識，將家庭置于更重要的角色定位。
典范的家風(fēng)，是催人向善向上，提高人品涵養，勵志成才的重要因素，優(yōu)良的家風(fēng)，可使人在言行舉止上自我約束，好的家風(fēng)對于社會(huì )而言，它是道德的力量和規則的信仰。如果每個(gè)家庭都能傳承優(yōu)良的家風(fēng)，道德的滑坡將會(huì )停滯，人間的真善美將在家風(fēng)中流傳。
家風(fēng)家訓的征文10
“敬祖宗，孝父母，和兄弟，謹夫婦，端品行，習勤儉，遵法律，慎交游，訓子孫，睦鄉鄰，厚宗族，愛(ài)國家”，282字熊氏家訓，涵蓋為人處世方方面面，滋養熊氏子孫300余年。
綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。15日，走進(jìn)鄂州市梁子湖區太和鎮獅子口村的熊家坳灣，每家每戶(hù)門(mén)前、廳堂張貼的熊氏家訓，引人注目。在熊氏祠堂前，老人們正翻看族譜，教導春節返鄉的年輕人學(xué)習家訓。
熊家坳灣鄉風(fēng)文明理事會(huì )會(huì )長(cháng)、53歲的熊良勝說(shuō)，熊家坳灣自康熙十八年，一世祖熊世泰從梁子湖邊熊思欽灣遷居到兩座獅子山間的平地開(kāi)基后，七世同居，百余人同財共食，孕育出以“敦厚、仁慈、勤勞、純樸”為精髓的熊氏家訓。
熊氏家訓載入族譜、家譜，代代相傳，家家戶(hù)戶(hù)以家訓教育孩子。熊良勝稱(chēng)，自己年幼時(shí)相當頑皮，一次到隔壁灣子偷吃西瓜，父親得知后，不僅以棍棒懲戒，還責令他到祠堂下跪，直到背會(huì )熊氏家訓中“端品行”的所有內容方可起來(lái)。
如今，熊氏子孫不會(huì )動(dòng)輒被責罰下跪，但家訓傳承及長(cháng)輩言行舉止已潛移默化融入血液。在南京一所大學(xué)任教的熊高強說(shuō)，游子在外，待人接物仍時(shí)常記著(zhù)“不給家族丟臉”，家訓中的“慎交游”，對其影響最大，提醒他言行端正，交友慎重、真誠。
熊氏家訓中有一條是“睦鄉鄰”，熊家坳灣25戶(hù)遵此教誨，至今仍親如一家。除夕夜，族人自發(fā)買(mǎi)來(lái)煙花、糖果、瓜子，架起篝火，圍坐在電視前，一起觀(guān)看刻有家訓的光碟，看完后還相互交流。大年初一，晚輩媳婦要挨家挨戶(hù)給灣里長(cháng)輩倒茶，敬的是紅糖水，寓意甜甜美美。
平時(shí)日，灣里有事，或誰(shuí)家有難，族人必爭前恐后出錢(qián)出力。在去年啟動(dòng)的美麗鄉村建設中，不少村民義務(wù)修建村道、清理溝渠，無(wú)償讓地……為修停車(chē)場(chǎng)，村民熊宣華自愿拆除了廚房；中心廣場(chǎng)安放健身器材，需拆除村民熊先華的牛棚和雜物間，他二話(huà)沒(méi)說(shuō)，就將其讓出，還義務(wù)幫灣里管理水塘、澆灌花草、維護上山景觀(guān)道等；常年在銀川做建筑生意的熊大斌，去年特意趕回老家，發(fā)揮己長(cháng)，帶領(lǐng)施工隊建設美麗鄉村，問(wèn)及為何要擱下生意來(lái)做義務(wù)，他憨厚地說(shuō)，“為灣子盡一份綿薄之力，應該的！”
在家訓滋養下，村民的敦厚、仁慈、純樸，不只對族人，而是早已深入骨髓。去年9月，鄂州市文聯(lián)、作協(xié)組織采風(fēng)活動(dòng)，一眾人在熊家坳灣露營(yíng)。當晚文娛活動(dòng)現場(chǎng)，村民們給采風(fēng)人員端茶送水，擔心采風(fēng)人員露營(yíng)寒冷，又送來(lái)空調被，看到被子不夠用，深夜派人到街上又購回十多床新被子。女作家徐麗玲禁不住高歌一曲《父老鄉親》，來(lái)表達感激之情。
為更好地傳承優(yōu)秀傳統文化，該灣將宗祠文化與社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)、美麗鄉村建設相結合，評選出“十星級文明戶(hù)”“十佳婆婆”“十佳媳婦”“美德少年”等，整理出《牽手香樟》、《三炷香》、《獅涎泉》等歷史傳說(shuō)、名人故事等，將其打造成梁子湖最美鄉愁地。
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