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幽夢(mèng)影背景介紹與片段名句摘抄
《幽夢(mèng)影》是清朝作家張潮的著(zhù)作，它以格言、警句、語(yǔ)錄為主，簡(jiǎn)單的話(huà)語(yǔ)卻能給人很深的感悟。下面小編為您帶來(lái)幽夢(mèng)影背景介紹與片段名句摘抄！
幽夢(mèng)影背景介紹
《幽夢(mèng)影》清代文學(xué)家張潮著(zhù)的隨筆體格言小品文集。張潮，字來(lái)山，號心齋（心齋一詞，來(lái)源于莊子《人間世》）、仲子，安徽歙縣人，生于清順治八年（1650年），曾著(zhù)有《花影詞》、《心齋聊復集》、《幽夢(mèng)影》等書(shū)，其中以《幽夢(mèng)影》最聞名。民國二十五年（1936年），文學(xué)家章衣萍在徽州用重金購買(mǎi)了同鄉張潮的《幽夢(mèng)影》抄本，林語(yǔ)堂看后也很喜歡這本書(shū)。隨后章衣萍將此書(shū)校點(diǎn)后交上海中央書(shū)店出版社出版。其實(shí)早幾個(gè)月千秋出版社出版史天行注解的《幽夢(mèng)影》。
《幽夢(mèng)影》主要著(zhù)眼于以?xún)?yōu)雅的心胸、眼光去發(fā)現美的事物，可以說(shuō)是求美的著(zhù)作。書(shū)中沒(méi)有強烈的、尖銳的批評，只有不失風(fēng)度的冷嘲熱諷。而這些不平、諷刺，其表現形式也都是溫和的�！队膲�(mèng)影》這樣的書(shū)絕不是匕首投槍?zhuān)裰兴幚锏那鍥錾�。為《幽�?mèng)影》作序的石龐說(shuō)張潮此書(shū)“以風(fēng)流為道學(xué)，寓教化于詼諧”。
《幽夢(mèng)影》體現的，是張潮以經(jīng)史子集為底，浸透了傳統中國文人教養的生活觀(guān)。它展示了中產(chǎn)階級的知識分子品味，中國文人的生活態(tài)度。藉著(zhù)張潮的眼睛，讓我們發(fā)現瑣碎生活竟然如此不凡，月亮、石頭或一棵樹(shù)，云霞、蝴蝶或花鳥(niǎo)，這些尋常之物，在作者靜觀(guān)、內省，經(jīng)過(guò)個(gè)人的體悟之后，成了足以流傳的生命學(xué)問(wèn)。
張潮所生年代，正值中國傳統學(xué)術(shù)總結之時(shí)，這本書(shū)的體驗和學(xué)問(wèn)因此亦帶有總結性質(zhì)。他的一家之言，乃是以中國學(xué)問(wèn)為底，收束到個(gè)人性情里頭再放出來(lái)的，個(gè)人風(fēng)格強烈的生命哲學(xué)，絕非單純的知識。
林語(yǔ)堂認為張潮極能體現中國傳統文人的人格特質(zhì)，因此“數十年間孜孜不倦地推介《幽夢(mèng)影》這部書(shū)”，翻譯此書(shū)，讓西方世界見(jiàn)識中國文化。兩人相交于不同的時(shí)空，卻同樣具有“純粹的生活”，那是明朝文人最重視的“性靈”，一種清潔、透明而單純的性情質(zhì)地。
清代文學(xué)家張潮古典《幽夢(mèng)影》名句賞析摘抄：
1、所謂美人者，以花為貌，以鳥(niǎo)為聲，以月為神，以柳為態(tài)，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩(shī)詞為心，吾無(wú)間然矣。――張潮《幽夢(mèng)影》
2、萬(wàn)事可忘，難忘者名心一段；千般易淡，未淡者美酒三杯。――張潮《幽夢(mèng)影》
3、傲骨不可無(wú)，傲心不可有。無(wú)傲骨則近于鄙夫，有傲心不得為君子。――張潮《幽夢(mèng)影》
4、少年讀書(shū)如隙中窺月，中年讀書(shū)如庭中望月，老年讀書(shū)如臺上玩月，皆以閱歷之淺深為所得之淺深耳。――張潮《幽夢(mèng)影》
5、花不可以無(wú)蝶，山不可以無(wú)泉，石不可以無(wú)苔，水不可以無(wú)藻，喬木不可以無(wú)藤蘿，人不可以無(wú)癖。――張潮《幽夢(mèng)影》
6、情之一字，所以維持世界；才之一字，所以粉飾乾坤。――張潮《幽夢(mèng)影》
7、山之光，水之聲，月之色，花之香，文人之韻致，美人之姿態(tài)，皆無(wú)可名狀，無(wú)可執著(zhù)，真足以攝召魂夢(mèng)，顛倒情思。――張潮《幽夢(mèng)影》
8、春雨宜讀書(shū)，夏雨宜弈棋，秋雨宜檢藏，冬雨宜飲酒。――張潮《幽夢(mèng)影》
9、少年人須有老成之識見(jiàn)，老成人須有少年之襟懷。――張潮《幽夢(mèng)影》
10、"美人之勝于花者,解語(yǔ)也;花之勝于美人者,生香也。二者不可得兼,舍生香而取解語(yǔ)者也――張潮《幽夢(mèng)影》"
11、所謂美女，應以花為貌，以鳥(niǎo)為聲，以月為神，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩(shī)詞為心。――張潮《幽夢(mèng)影》
12、情必近于癡而始真，才必兼乎趣而始化。――張潮《幽夢(mèng)影》
13、因雪想高士，因花想美人，因酒想俠客，因月想好友，因山水想得意詩(shī)文。――張潮《幽夢(mèng)影》
14、讀經(jīng)宜冬，其神專(zhuān)也；讀史宜夏，其時(shí)久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也。為月憂(yōu)云，為書(shū)憂(yōu)蠹，為花憂(yōu)風(fēng)雨，為才子佳人憂(yōu)命薄，真是菩薩心腸�；ú豢梢詿o(wú)蝶，山不可以無(wú)泉，石不可以無(wú)苔，水不可以無(wú)藻，喬木不可以無(wú)藤蘿，人不可以無(wú)癖。為濁富不若為清貧，以憂(yōu)生不若以樂(lè )死。莊周夢(mèng)為蝴蝶，莊周之幸也；蝴蝶夢(mèng)為莊周，蝴蝶之不幸也。少年讀書(shū)如隙中窺月，中年讀書(shū)如庭中望月，老年讀書(shū)如臺上玩月，皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳。雨之為物，能令晝短，能令夜長(cháng)。――張潮《幽夢(mèng)影》
15、春聽(tīng)鳥(niǎo)聲;夏聽(tīng)蟬聲;秋聽(tīng)蟲(chóng)聲;冬聽(tīng)雪聲;白晝聽(tīng)棋聲;月下聽(tīng)簫聲;山中聽(tīng)松風(fēng)聲;水際聽(tīng)內乃聲;方不虛生此耳。若惡少斥辱;悍妻詬誶;真不若耳聾也。――張潮《幽夢(mèng)影》
16、清宵獨坐，邀月言愁。――張潮《幽夢(mèng)影》
17、"能閑世人之所忙者,方能忙世人之所閑。――張潮《幽夢(mèng)影》"
18、莊周夢(mèng)為蝴蝶，莊周之幸也：蝴蝶夢(mèng)為莊周，蝴蝶之不幸也――張潮《幽夢(mèng)影》
19、愿在木而為樗，愿在草而為蓍，愿在鳥(niǎo)而為鷗，愿在獸而為D，愿在蟲(chóng)而為蝶，愿在魚(yú)而為鯤。――張潮《幽夢(mèng)影》
20、一恨書(shū)囊易蛀，二恨夏夜有蚊，三恨月臺易漏，四恨菊葉多焦，五恨松多大蟻，六恨竹多落葉，七恨桂荷易謝，八恨薜蘿藏虺，九恨架花生刺，十恨河豚多毒。――張潮《幽夢(mèng)影》
21、蝶為才子之化身，花乃美人之別號。――張潮《幽夢(mèng)影》
22、"“黑與白交,黑能污白,白不能掩黑;香與臭混,臭能勝香,香不能敵臭。此君子小人相攻之大勢也”讀此句教人悲慨不已――張潮《幽夢(mèng)影》"
23、樓上看山;城頭看雪;燈前看花;舟中看霞;月下看美人;另是一番情景。――張潮《幽夢(mèng)影》
24、藝花可以邀蝶;壘石可以邀云;栽松可以邀風(fēng);貯水可以邀萍;筑臺可以邀月;種蕉可以邀雨;植柳可以邀蟬�！队膲�(mèng)影》
25、年少讀書(shū)，如隙中窺月；中年讀書(shū)，如庭中望月；老年讀書(shū)，如臺上玩月。――張潮《幽夢(mèng)影》
26、立品須發(fā)乎宋人之道學(xué)，涉世須參以晉代之風(fēng)流。――張潮《幽夢(mèng)影》
27、春聽(tīng)鳥(niǎo)聲，夏聽(tīng)蟬聲，秋聽(tīng)蟲(chóng)聲，冬聽(tīng)雪聲，白晝聽(tīng)棋聲，月下聽(tīng)簫聲，山中聽(tīng)松聲，不虛此生耳。――張潮《幽夢(mèng)影》
28、"昔人云:若無(wú)花、月、美人,不愿生此世界。予益一語(yǔ)云:若無(wú)翰墨、棋、酒,不必定作人身。――張潮《幽夢(mèng)影》"
29、我不知我之前生當春秋之季，曾一識西施否？當典午之時(shí)，曾一看衛d否？當義熙之世，曾一醉淵明否？當天寶之代，曾一睹太真否？當元豐之朝，曾一晤東坡否？千古之上相思者，不止此數人，而此數人則其尤甚者，故姑舉之以概其余也。――張潮《幽夢(mèng)影》
30、"善讀書(shū)者無(wú)之而非書(shū):山水亦書(shū)也,棋酒亦書(shū)也,花月亦書(shū)也;善游山水者,無(wú)之而非山水,書(shū)史亦山水也,詩(shī)酒亦山水也,花月亦山水也。――張潮《幽夢(mèng)影》"
31、讀經(jīng)宜冬，其神專(zhuān)也；讀史宜夏，其時(shí)久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也。――張潮《幽夢(mèng)影》
32、無(wú)善無(wú)惡是圣人；善多惡少是賢者；善少惡多是庸人；有惡無(wú)善是小人；有善無(wú)惡是仙佛。――張潮《幽夢(mèng)影》
33、景有言之極幽而實(shí)蕭索者，煙雨也。――漲潮《幽夢(mèng)影》
34、"恥之一字,所以治君子;痛之一字,所以治小人。――張潮《幽夢(mèng)影》"
35、"古今至文,皆血淚所成。――張潮《幽夢(mèng)影》"
36、能讀無(wú)字之書(shū)，方可得驚人妙句；能會(huì )難通之解，方可參最上禪機。――張潮《幽夢(mèng)影》
37、"才子遇才子,每有憐才之心;美人遇美人,必無(wú)惜美之意。我愿來(lái)世托生為絕代佳人,一反其局而后快――張潮《幽夢(mèng)影》"
38、空山無(wú)人，水流花開(kāi)――張潮《幽夢(mèng)影》
39、"月下聽(tīng)禪,旨趣益遠;月下說(shuō)劍,肝膽益真;月下論詩(shī),風(fēng)致益幽;月下對美人,情意益篤。――張潮《幽夢(mèng)影》"
40、"新月恨其易沉,缺月恨其遲上。――張潮《幽夢(mèng)影》"
41、"涉獵雖曰無(wú)用,猶勝于不通古今;清高固然可嘉,莫流于不識時(shí)務(wù)。――張潮《幽夢(mèng)影》"
42、"松下聽(tīng)琴;月下聽(tīng)簫;澗邊聽(tīng)瀑布;山中聽(tīng)梵唄,覺(jué)耳中別有不同。――張潮《幽夢(mèng)影》"
43、藏書(shū)不難，能看為難；看書(shū)不難；能讀為難，讀書(shū)不難，能用為難；能用不難，能記為難�！队膲�(mèng)影》
44、人須求可入詩(shī);物須求可入畫(huà)。――張潮《幽夢(mèng)影》
45、鏡不幸而遇嫫母;硯不幸而遇俗子;劍不幸而遇庸將;皆無(wú)可奈何之事。――張潮《幽夢(mèng)影》
46、若無(wú)花月美人，不愿生此世界。若無(wú)翰墨棋酒，不必定作人身。――張潮《幽夢(mèng)影》
47、以松花為量，以松實(shí)為香，以松枝為麈尾，以松陰為步障，以松濤為鼓吹。山居得喬松百余章，真乃受用不盡。――張潮《幽夢(mèng)影》
48、"才子而美姿容,佳人而工著(zhù)作,斷不能永年者,匪獨為造物之所忌。蓋此種原不獨為一時(shí)之寶,乃古今萬(wàn)世之寶,故不欲久留人世取褻耳。――張潮《幽夢(mèng)影》"
49、有工夫讀書(shū)謂之福，有力量濟人謂之福，有學(xué)問(wèn)著(zhù)述謂之福，無(wú)是非到耳謂之福，有多聞直諒之友謂之福。――張潮《幽夢(mèng)影》
50、黎舉云：欲令梅聘海棠，棖子臣櫻桃，以芥嫁筍，但恨時(shí)不同耳�！庇柚^物各有偶，必擬于倫。今之嫁娶，殊覺(jué)未當。如梅之為物，品最清高；棠之為物，姿極妖艷。即使同時(shí)，亦不可為夫婦。不若梅聘梨花，海棠嫁杏，櫞臣佛手，荔枝臣櫻桃，秋海棠嫁雁來(lái)紅，庶幾相稱(chēng)耳。至若以芥嫁筍，筍如有知，必受河東獅子之累矣。――張潮《幽夢(mèng)影》
51、梅令人高，蘭令人幽，菊令人野，蓮令人淡，春海棠令人艷，牡丹令人豪。蕉與竹令人韻，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感。――張潮《幽夢(mèng)影》
52、《水滸傳》，武松詰蔣門(mén)神云：“為何不姓李？”此語(yǔ)殊妙。蓋姓實(shí)有佳有劣，如華、如柳、如云、如蘇、如喬，皆極風(fēng)韻。若夫毛也、賴(lài)也、焦也、牛也，則皆塵于目而棘于耳者也。――張潮《幽夢(mèng)影》
53、古謂禽獸亦知人論，予謂匪獨禽獸也，即草木亦復有之。牡丹為王，芍藥為相，其君臣也；南木之喬，北山之梓，其父子也；荊之聞分而枯，聞不分而活，其兄弟也；蓮之并蒂，其夫妻也；蘭之同心，其朋友也。――漲潮《幽夢(mèng)影》
54、春風(fēng)如酒，夏風(fēng)如茗，秋風(fēng)如煙、如姜芥。――張潮《幽夢(mèng)影》
55、多情者必好色，而好色者未必盡屬多情；紅顏者必薄命，而薄命者未必盡屬紅顏；能詩(shī)這必好酒，而好酒者未必盡屬能詩(shī)。――張潮《幽夢(mèng)影》
56、1、多情者，不以生死易心；好飲者，不易寒暑改量；喜歡讀書(shū)者，不以忙閑作輟。2、少年讀書(shū)，如隙中窺月；中年讀書(shū)，如庭中望月；老年讀書(shū)，如臺上玩月。皆以閱歷值淺深為所得之淺深耳。3、因雪想高士，因花想美人，因酒想俠客，因月想好友，因山水想得意詩(shī)文。4、當為花中之萱草，毋為鳥(niǎo)中之杜鵑。5、目不能自見(jiàn)，鼻不能自嗅，舌不能自舐，手不能自握，惟耳能自聞其聲。6、梅邊之石宜古，松下《幽夢(mèng)影》
57、"借他人之窮愁,以供我之詠嘆,則詩(shī)亦不必待窮而后工也。――張潮《幽夢(mèng)影》"
58、玉蘭，花中伯夷（高而且潔）�？�，花中之伊尹也（傾心向日）。蓮，花中之柳下惠也（污泥不染）。鶴，鳥(niǎo)中之伯夷也（仙品）。雞，鳥(niǎo)中之伊尹也（司晨）。鶯，鳥(niǎo)中之柳下惠也（求友）。――漲潮《幽夢(mèng)影》
59、律已，宜帶秋氣。處世，須帶春風(fēng)。――張潮《幽夢(mèng)影》
60、多情者，不以生死易心；好飲者，不易寒暑改量；喜歡讀書(shū)者，不以忙閑作輟�！队膲�(mèng)影》
61、"予嘗欲建一無(wú)遮大會(huì ),一祭歷代才子,一祭歷代佳人。俟遇有真正高僧,即當為之――張潮《幽夢(mèng)影》"
62、云之為物，或崔巍如山，或瀲滟如水，或如人，或如獸，或如鳥(niǎo)毳，或如魚(yú)鱗。故天下萬(wàn)物皆可畫(huà)，惟云不能畫(huà)。世如畫(huà)云，亦強名耳。――張潮《幽夢(mèng)影》
63、花不可見(jiàn)其落，月不可見(jiàn)其沉，美人不可見(jiàn)其夭。――張潮《幽夢(mèng)影》
64、和神當春，清節為秋，天在人中矣。――陸云士《幽夢(mèng)影》
65、云映日而成霞，泉掛巖而成瀑，所托者異，而名亦因之，此友道之所以可貴也。――張潮《幽夢(mèng)影》
幽夢(mèng)影賞析
《幽夢(mèng)影》是清朝作家張潮的著(zhù)作，它以格言、警句、語(yǔ)錄為主，簡(jiǎn)單的話(huà)語(yǔ)卻能給人很深的感悟。青島大隊乘務(wù)五中隊李姍姍班組在4月19日下午開(kāi)展了一次線(xiàn)上讀書(shū)會(huì )，進(jìn)行閱讀賞析分享，圍繞這本書(shū)開(kāi)展了討論，通過(guò)學(xué)習，大家都受益匪淺！
《幽夢(mèng)影》是清代張潮最負盛名的的隨筆，也是清代清言小品的代表作品�！肮S為蔬中尤物，荔枝為果中尤物，蟹為水族中尤物，酒為飲食中尤物，月為天文中尤物，西湖為山水中尤物，詞曲為文字中尤物�！薄队膲�(mèng)影》實(shí)為書(shū)中尤物，采用簡(jiǎn)潔的格言、警句、語(yǔ)錄形式，表現哲理思考或生活情趣。作者張潮談?wù)摿颂焐系叵�，行云玉露，湖光山色，萬(wàn)物生機等，展露出其蘊含的深刻真理，文字精警含蓄、唯美盎然，讀后令人回味無(wú)窮。"讀經(jīng)宜冬，其神專(zhuān)也；讀史宜夏，其時(shí)久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也�！薄吧倌曜x書(shū)，如隙中窺月；中年讀書(shū)，如庭中望月；老年讀書(shū)，如臺上玩月�！毕矚g他的文字讓我對讀書(shū)有了不同的見(jiàn)解�！盎ú豢梢詿o(wú)蝶，山不可以無(wú)泉，石不可以無(wú)苔，水不可以無(wú)藻，喬木不可以無(wú)藤蘿，人不可以無(wú)癖�！边@段唯美的文字讓我想到有自己的愛(ài)好，是生活的樂(lè )趣。"月下談禪，旨趣益遠；月下說(shuō)劍，肝膽益真；月下論詩(shī)，風(fēng)致益幽；月下對美人，情意益篤。"這段唯美的文字道出在不同的環(huán)境中，人們會(huì )有不同的心境。
再結合自身的情境，將張潮作家的這本書(shū)運用到生活和工作中，作為一名客艙乘務(wù)員，在日常服務(wù)工作中，要具備適時(shí)而動(dòng)的眼力見(jiàn)，能夠提前做到想旅客之所想，為旅客之所想，送旅客之所需，在旅客開(kāi)口之前我們便洞悉其意圖，提前為旅客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。所謂知己難求，認真選擇好自己的朋友或者搭檔是很重要的一件事，知己不論在生活還是工作中都可以幫助自己生活得更好。在工作上我們要專(zhuān)注于自己的職責，安全大于天，盡量避免因為自己的失職而造成不必要的錯失，在履行自己的職責的同時(shí)也應該思考如何才能將這一切做的更好，更穩定，不斷挑戰新高度，讓自己的工作質(zhì)量和效率不斷提升。
人生的選擇有很多，在這白駒過(guò)隙般短暫的時(shí)光中，精彩的人生如大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里的磅礴震撼的人生都是自己可以?shī)^力追求的，希望在自己的努力下能在未來(lái)的工作中不斷有提升，讓自己的人生也更多姿多彩。
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