樂(lè )歌的解釋及造句
【注音】： le ge
【意思】：（１）音樂(lè )與歌曲。（２）有音樂(lè )伴奏的歌曲。
樂(lè )歌造句：
1、學(xué)堂樂(lè )歌的興起是中國新音樂(lè )發(fā)展所經(jīng)歷的一種必然現象；
2、我很愛(ài)當DJ，但是當你在一些夜店放歌的時(shí)候，她們常常要求你放一些芭樂(lè )歌。
3、你是我藏身之處。你必保佑我脫離苦難，以得救的樂(lè )歌，四面環(huán)繞我。
4、學(xué)堂樂(lè )歌在中國興起的原因與中國社會(huì )發(fā)展的歷史、樂(lè )歌自身的特點(diǎn)以及早期教育家主觀(guān)努力的結果緊密相關(guān)；
5、探析學(xué)堂樂(lè )歌興起的原因能促進(jìn)我國現行普通音樂(lè )教育更好地發(fā)展。
6、《詩(shī)經(jīng)》作為周王朝通行的樂(lè )歌總集，承載著(zhù)周王朝的基本思想觀(guān)念。
7、其一生的音樂(lè )貢獻，主要是首創(chuàng )《音樂(lè )小雜志》、學(xué)堂樂(lè )歌創(chuàng )作、佛教歌曲創(chuàng )作和啟蒙音樂(lè )教育。
8、作者也分析了海外學(xué)堂樂(lè )歌的歷史作用和意義。
9、在中國音樂(lè )史的分期中，常常把學(xué)堂樂(lè )歌看作是中國近現代音樂(lè )史的開(kāi)端。
10、在中國近代學(xué)堂樂(lè )歌創(chuàng )作領(lǐng)域，李叔同具有舉足輕重的`地位，而在任教浙江省立第一師范學(xué)校時(shí)期，又是他學(xué)堂樂(lè )歌創(chuàng )作的高峰期。
11、神圣性、真實(shí)性、人民性，是《詩(shī)經(jīng)》宮廷樂(lè )歌區別于后世宮廷文學(xué)的幾個(gè)顯著(zhù)特性。
12、他在用西方音樂(lè )形式與“本國語(yǔ)言”向人們訴說(shuō)最深沉的感情的同時(shí)，也展示了“學(xué)堂樂(lè )歌”民族性與現代性相融合的特征。
13、本文即致力于對學(xué)堂樂(lè )歌的永久魅力的來(lái)源進(jìn)行研究，提供了三個(gè)方面的答案。
14、“學(xué)堂樂(lè )歌”的興起，促使我國的普通音樂(lè )教育產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。
15、探討李叔同這一時(shí)期的學(xué)堂樂(lè )歌作品，對研究他一生的音樂(lè )創(chuàng )作具有重要意義。
16、你必以得救的樂(lè )歌四面環(huán)繞我，每當我心懼怕時(shí)。
17、本文分析了海外學(xué)堂樂(lè )歌產(chǎn)生的歷史背景、海外學(xué)堂樂(lè )歌的類(lèi)別及其特點(diǎn)。
18、因著(zhù)期待，有盼望，就使我心中充滿(mǎn)樂(lè )歌，而不久上帝的亮光也照臨我。
19、因此，學(xué)堂樂(lè )歌雖然只是一個(gè)短暫的歷史現象，但它既接著(zhù)傳統，又通向現代；
20、作為周代朝廷《樂(lè )歌》的詩(shī)經(jīng)是在寄食制的生產(chǎn)、特權式消費為主，自?shī)适降纳a(chǎn)與消費為輔這樣兩種生產(chǎn)與消費方式的的共同作用下產(chǎn)生的；
21、在遭鄰居抱怨一天到晚以震天價(jià)響的音量播放美國鄉村樂(lè )歌后桃莉．芭頓的暢銷(xiāo)名曲后，一名英國婦女的音響被沒(méi)收。
23、中國少兒歌曲創(chuàng )作的源頭可以追溯到20世紀初的“學(xué)堂樂(lè )歌”時(shí)代，時(shí)至今日，已走過(guò)了百年的歷程。
24、《九歌》是一組民間祭祖樂(lè )歌，十一篇內容都與祭祖相關(guān)；
25、我的靈哪！上帝的使者會(huì )看到我的樂(lè )歌，也是我所夸口的。
26、李叔同的“學(xué)堂樂(lè )歌”創(chuàng )作是一種“別求新聲”的現代追求；
27、《詩(shī)經(jīng)》樂(lè )歌配樂(lè )的過(guò)程有四：一是詞、樂(lè )均為新制，同時(shí)產(chǎn)生；
28、學(xué)堂樂(lè )歌的后期，自李叔同之《春游》諸歌始，才有了中國人自己作曲的嘗試。
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