高中語(yǔ)文說(shuō)課稿(集錦15篇)
作為一位不辭辛勞的人民教師，時(shí)常要開(kāi)展說(shuō)課稿準備工作，說(shuō)課稿有助于提高教師的語(yǔ)言表達能力。那么大家知道正規的說(shuō)課稿是怎么寫(xiě)的嗎？下面是小編幫大家整理的高中語(yǔ)文說(shuō)課稿，希望能夠幫助到大家。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿1
【說(shuō)教材】
紅樓夢(mèng)》代表了中國古典小說(shuō)的最高成就，小說(shuō)的前五回屬于全書(shū)的序幕，分別從不同角度，為下文情節的展開(kāi)做了必要的交代，本文選自第三回，是第一次以黛玉的所見(jiàn)所聞寫(xiě)出賈府的環(huán)境，很多重要的人物也是第一次與讀者見(jiàn)面。這一回在全書(shū)中有著(zhù)重要的地位，同時(shí)文中對人物出場(chǎng)的安排及重要人物的描寫(xiě)歷來(lái)為人稱(chēng)道，尤其是對人物的肖像描寫(xiě)在繼承傳統以白描為主的基礎上有所創(chuàng )新，有的肖像描寫(xiě)細致入微濃墨重彩，是對中國文學(xué)表現手法的豐富與發(fā)展。本單元是小說(shuō)閱讀與鑒賞單元，學(xué)習重點(diǎn)鑒賞人物形象，品味人物語(yǔ)言受。
【說(shuō)學(xué)情】
學(xué)生都讀過(guò)小說(shuō)，但大部分學(xué)生僅停留在感性的認識上，缺乏理性的思考，能說(shuō)出好，但不知從哪些角度說(shuō)出好在哪，知其然，不知其所以然，缺乏鑒賞小說(shuō)的基本知識�！都t樓夢(mèng)》是節選章節，要深入文本，有一定的困難;不少學(xué)生讀小說(shuō)偏好情節，忽視語(yǔ)言魅力;鑒賞文學(xué)作品還缺乏必要的經(jīng)驗。不過(guò)，本課的學(xué)習在開(kāi)學(xué)之初，學(xué)生會(huì )有濃厚的學(xué)習興趣。
教學(xué)目標
我設置的本課的教學(xué)目標有三個(gè):
1、知識與技能
(1)了解曹雪芹及《紅樓夢(mèng)》
(2)了解賈府這一小說(shuō)的典型環(huán)境及通過(guò)這一環(huán)境折射出的社會(huì )背景。
(3)分析林黛玉、賈寶玉、王熙鳳的性格特征,學(xué)習刻畫(huà)人物的方法。
2、過(guò)程與方法
(1)用直觀(guān)演示和歸納法分析文章要點(diǎn)。
(2)用探究法體驗作者對文中人物的情感態(tài)度。
3情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)
(1)正確理解《紅樓夢(mèng)》的思想內涵,培養學(xué)生熱愛(ài)祖國傳統文化的思想感情。
(2)認識封建大家族的腐朽沒(méi)落,理解賈寶玉追求個(gè)性自由反封建的精神。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
學(xué)習文章運用外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等多種手段塑造個(gè)性化人物的筆法
【說(shuō)教法】
一、直觀(guān)展示法
利用現代技術(shù)手段,將人物關(guān)系和賈府建筑制作成圖片,可以幫助學(xué)生更直觀(guān)地把握小說(shuō)內容。
二、研究性學(xué)習法
1、學(xué)生通過(guò)看電視片段、預習、自主探究。結合老師簡(jiǎn)介的《紅樓夢(mèng)》的基本情節,領(lǐng)會(huì )其內涵。
2、合作探究。方法是自由討論,課堂交流,通過(guò)討論交流,互相探討解答,在老師的點(diǎn)撥下,概括主要人物的性格特征。
三、仿寫(xiě)法
將小說(shuō)里學(xué)到的人物描寫(xiě)方法用在小作文練習中,即對熟悉的人物進(jìn)行描寫(xiě),突出人物的性格特征。
【說(shuō)學(xué)法】
一、重視自學(xué)指導。學(xué)生是以學(xué)習為主要任務(wù)的人,教師教給學(xué)生學(xué)習方法,是
想讓學(xué)生成為學(xué)習的主人,學(xué)會(huì )如何學(xué)習。
二、師生共創(chuàng ),設立情境。為了讓學(xué)生展開(kāi)充分的聯(lián)想,還可以借助音樂(lè )、圖片等形式,創(chuàng )造適當的情境,激發(fā)學(xué)生的想象空間。并創(chuàng )造共同研討的氛圍,讓學(xué)生親身經(jīng)歷發(fā)現問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程,體驗探索成功的快樂(lè ),養成他們對于優(yōu)秀文學(xué)作品細細品讀的習慣。
【教學(xué)流程】
本課題共設四課時(shí),本說(shuō)課內容側重第三課時(shí)。具體的教學(xué)步驟是這樣的:
課前預習
1、讓學(xué)生運用手頭的工具書(shū)自己解決課文中的有關(guān)字詞，閱讀全文。
2、讓學(xué)生自己搜索了解與紅樓夢(mèng)相關(guān)的信息。
第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)
1、介紹曹雪芹和《紅樓夢(mèng)》
2、講敘前五回的內容梗概和前五回在全書(shū)中的作用
3、介紹《賈府人物簡(jiǎn)表》
4、梳理課文情節
第二課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)
1、組織課堂研討:賈府與別家有何不同?
2、介紹《榮國府院落方位示意圖》
3、了解賈府這一典型環(huán)境的特點(diǎn)和作用
第三課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)
1、師生共同討論課文中出現的人物形象,重點(diǎn)是王熙鳳和林黛玉的性格。
2、學(xué)習古代小說(shuō)中刻畫(huà)人物的方法。
第四課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)
1賈寶玉與王熙鳳出場(chǎng)的對比，了解小說(shuō)藝術(shù)表現手法的高明與豐富。
2賈寶玉的形象分析，賞析《西江月》塑造寶玉形象的基本構圖 。
3仿寫(xiě)小作文
第三課時(shí)教學(xué)設計
課前預習
閱讀全文，找出文中能夠體現林黛玉王熙鳳人物性格的有關(guān)的內容，并用鉛筆加以批注。
一、導語(yǔ)設計
新版紅樓夢(mèng)電視劇演員的選秀及拍攝都受到人們的關(guān)注，許多專(zhuān)家對人物選擇人物造型都有看法。讀小說(shuō)時(shí)，曹雪芹通過(guò)小說(shuō)文字呈現給我們一個(gè)個(gè)鮮活的人物，閱讀他的小說(shuō)時(shí)經(jīng)過(guò)我們自己的想象和聯(lián)想也有我們心中的人物形象。今天我們通過(guò)感受《》中出現的主要人物，感受你心中的她。
二、合作探究
(一)老師作鑒賞示范
林黛玉在邢夫人處辭飯
邢夫人“苦留吃過(guò)晚飯去”，黛玉婉言拒絕道：“舅母愛(ài)惜賜飯，原不應辭，只是還要過(guò)去拜見(jiàn)二舅舅，恐領(lǐng)了賜去不恭，異日再領(lǐng)，未為不可。望舅母容諒�！�
這話(huà)說(shuō)得十分得體。先表示對邢夫人的尊敬與感激，再說(shuō)明原因，表現出自已顧全大局，懂禮節，足見(jiàn)黛玉之聰明，更說(shuō)明她待人處事“處處留心”。
(二)小組集中鑒賞
要求：
�、龠x擇與人物有關(guān)的文字并分析
�、谛〗M交流討論總結人物的性格特點(diǎn)
�、劢涣鞒晒�，代表發(fā)言，其他小組或個(gè)人可有不同理解或補充
(三)人物形象賞析 點(diǎn)撥總結人物特點(diǎn)及人物描寫(xiě)的方法
a分析林黛玉的形象
1、找出描寫(xiě)林黛玉外貌的句子并加以分析。
(1)眾人眼里的黛玉 ——→ 病弱 不足
(2)王熙鳳眼里的黛玉 ——→ 標致 不凡
(3)寶玉眼里的黛玉 ——→ 弱不禁風(fēng) 多愁善感 病美人
教師點(diǎn)評：經(jīng)過(guò)兩處鋪墊，第三處借寶玉之眼濃墨重彩地描寫(xiě)黛玉。五個(gè)對偶句抓住林黛玉弱不禁風(fēng)、多愁善感的性格特點(diǎn)，工筆細描，細致地表現了黛玉無(wú)與倫比的姿容、神韻和風(fēng)采，繪出了一幅精美的風(fēng)流俊逸的病美人圖。這一形象只有寶玉的眼睛能看出來(lái)，其他任何人都是無(wú)法發(fā)現的。
小結：三處描寫(xiě)多角度、有層次地展現林黛玉的音容笑貌、神態(tài)風(fēng)度，寫(xiě)意和工筆兩種手法交替使用，既有朦朧的美感，又有清晰的美感。
2、思考：黛玉進(jìn)賈府， “步步留心,時(shí)時(shí)在意,不肯輕易多說(shuō)一句話(huà),多行一步路” 有哪些表現?為什么要這樣?
歸納：①賈母一見(jiàn)黛玉，疼愛(ài)得了不得，“一把摟入懷中大哭”，并不計較禮節，可是待眾人慢慢解勸住了，黛玉還是補行了拜見(jiàn)的禮節。見(jiàn)了迎春姐妹三個(gè)，也“忙起身迎上來(lái)見(jiàn)禮”。
�、诼�(tīng)到后院有笑聲，聽(tīng)到“我來(lái)遲了，不曾迎接遠客!”黛玉心里覺(jué)得那人“放誕無(wú)禮”，只是不說(shuō)，見(jiàn)了面還是“連忙起身接見(jiàn)”，稱(chēng)呼上也非常小心。外祖母說(shuō)：“你只叫他‘鳳辣子’就是了�！彼劳庾婺缚梢蚤_(kāi)玩笑，自己可隨便不得，待明白過(guò)來(lái)，“忙陪笑見(jiàn)禮，以‘嫂’呼之”。
�、刍匦谭蛉嗽�(huà)時(shí)的語(yǔ)言、動(dòng)作。賈赦沒(méi)出來(lái)見(jiàn)面，只是讓人回話(huà)，因為回的是大舅舅的話(huà)，黛玉忙站起來(lái)，一一聽(tīng)了，恭肅如此。大舅母苦留她吃飯，黛玉笑著(zhù)推辭：“舅母愛(ài)惜賜飯，原不應辭，只是還要過(guò)去拜見(jiàn)二舅舅，恐領(lǐng)了賜去不恭，異日再領(lǐng)，未為不可。望舅母容諒�！北砻髁藢π戏蛉说淖鹁磁c感激，又表明了自己顧全大局的禮節，說(shuō)明他待人處事是處處留心的。
�、苓�有兩次讓座的描寫(xiě)。連一個(gè)位子，黛玉也處處小心，無(wú)論在王夫人處，還是在賈母后院吃飯，黛玉都十分推讓。表現她非常細心，絕不輕易從事。
�、荨镑煊褚�(jiàn)了這里許多事情不合家中之式，不得不隨的，少不得一一改過(guò)來(lái)”，飯后漱口，跟著(zhù)漱口，吃茶，跟著(zhù)吃茶。表現她細心，在意。
�、搠煊窕卮鹳Z母(語(yǔ)言描寫(xiě))：“只剛念了《四書(shū)》�！摈煊裼謫�(wèn)姊妹們讀何書(shū)。賈母道：“讀的是什么書(shū)，不過(guò)是認得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了!”當寶玉問(wèn)她可曾讀書(shū)時(shí)，黛玉只說(shuō)：“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認得幾個(gè)字�！笨梢�(jiàn)黛玉已經(jīng)意識到先前實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)有不謙之嫌，馬上留意改口。黛玉的言談舉止，表明其教養非同一般。
小結：對黛玉語(yǔ)言和動(dòng)作的描寫(xiě)，處處表現她“步步留心，時(shí)時(shí)在意”，謹小慎微的態(tài)度，表現她“寄人籬下”的心境。黛玉“上無(wú)親母教養，下無(wú)姊妹兄弟扶持”，只好依傍外祖母。她有很強的自尊心，也有很強的自卑感。因此，“步步留心，時(shí)時(shí)在意”。
總結：通過(guò)外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理活動(dòng)表現了一個(gè)美貌多情、體弱多病、心態(tài)復雜、知書(shū)達理、有教養、為人處處小心謹慎的少女形象。
b分析王熙鳳的形象
1、勾畫(huà)出描寫(xiě)王熙鳳的有關(guān)段落。
2、作者為了刻畫(huà)王熙鳳的性格,主要從哪幾方面來(lái)勾勒?
(1)寫(xiě)出場(chǎng):
我來(lái)遲了,不曾迎接遠客! ——→ 未見(jiàn)其人,先聞其聲
他人的恭肅嚴整加以反襯，張張狂狂的形象顯得格外鮮明突出，表現她的潑辣
賈母介紹 ——→ 性格潑辣 寵愛(ài)
(2)繪肖像:
服飾:集珍寶珠玉于一身先概括通體的形象，再作鋪張的描寫(xiě)，從頭飾、裙飾和服裝三方面，極力鋪陳集珠寶于一身的妝扮，顯示她的華貴、得勢，也暗示她的貪婪、俗氣。
容貌:“三角眼”“吊梢眉”“丹唇”“粉面” ——→ 外表美麗 刁鉆狡黠的本性
(3)見(jiàn)黛玉:
先是恭維 察言觀(guān)色
繼而拭淚 ——→ 機變逢迎
轉悲為喜 得寵
(4)回王夫人: 充分表現了她果斷能干的才能與善于機變逢迎的本領(lǐng)(這正是她贏(yíng)得歡心，成為掌權人的原因)
提示：王熙鳳的出場(chǎng)安排在黛玉已和賈府諸女眷都見(jiàn)過(guò)面、都在場(chǎng)的情境里，便于多方面地表現她的性格。 方法：學(xué)生歸納王熙鳳出場(chǎng)描寫(xiě)并練習點(diǎn)評。
王熙鳳的人物形象：王熙鳳是一個(gè)精明能干、慣于玩弄權術(shù)的人。其為人刁鉆狡黠、善于阿諛?lè )畛�、�?jiàn)風(fēng)駛舵、笑里藏刀。她夸黛玉標致，嘆黛玉命苦，對黛玉關(guān)懷備至，一切都忖度著(zhù)賈母的心思行事，一切為了討得賈母的歡心。她善解人意、巧于逢迎、乖巧機靈的性格和在賈府的實(shí)權地位都表現出來(lái)了。
總結：中國古代小說(shuō)和戲劇都十分重視人物第一次登場(chǎng)亮相，通過(guò)外貌描寫(xiě)初步顯示人物性格特點(diǎn)，給人初次但卻不易忘懷的印象。課文寫(xiě)王熙鳳登場(chǎng)亮相效果極佳，這是因為作者選擇了適當場(chǎng)合、適當的時(shí)機，把握住人物的地位、身份、性格特點(diǎn)，值得我們學(xué)習借鑒。
(四)人物描寫(xiě)的方法
肖像，動(dòng)作，語(yǔ)言，心理
三、結合新版舊版劇照進(jìn)行演員的選擇評價(jià)
四、小結
當紅樓夢(mèng)被搬上銀屏之后，有人贊有人批，究其原因，還得歸結于每個(gè)人的審美，演員們對每個(gè)人物的表現與讀者閱讀小說(shuō)時(shí)形成的人物形象是否契合，決定了變成觀(guān)眾的讀者對電視劇版的接受與否。電視劇，這種藝術(shù)形式就挑戰著(zhù)閱讀者的審美。
五、作業(yè)
對兩個(gè)人物形象進(jìn)行評價(jià)，對新舊版紅樓夢(mèng)對人物的選擇寫(xiě)一篇點(diǎn)評
先聲奪人，性格潑辣
主 畫(huà)肖像：美麗的外表，刁鉆的本性
要 王熙鳳{ 見(jiàn)黛玉：察言觀(guān)色，看風(fēng)使舵
人 { 回王夫人：果斷能干，受寵專(zhuān)權
物 林黛玉{ 態(tài)度與心境：寄人籬下，步步留心，時(shí)時(shí)在意
外貌、神情、風(fēng)韻：美麗多情，體弱多病
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿2
各位評委老師：
大家好!
我今天說(shuō)課的題目是高中語(yǔ)文必修四第二單元的《聲聲慢》。下面我從教材分析、學(xué)情介紹、教學(xué)方法、學(xué)習方法、教學(xué)過(guò)程五個(gè)部分來(lái)進(jìn)行說(shuō)明。
一、教材分析
(一)單元教學(xué)目標
必修四第二單元編選的是宋詞，在人教版課標實(shí)驗教材五個(gè)必修模塊中，這是的宋詞單元。本單元選取的是四位詞人的作品。四人中蘇軾和辛棄疾是北宋和南宋的豪放派代表，而柳永和李清照是婉約派的代表人物，其中柳永是北宋第一個(gè)專(zhuān)力寫(xiě)詞的文人，李清照是宋代最杰出的女詞人，四人在詞壇上都占有一席之地。教材編者可謂用心良苦，編選四人各富代表性的詞來(lái)學(xué)習，通過(guò)比較，使學(xué)生了解完全不同的兩種詞風(fēng)，進(jìn)一步體會(huì )四位詞人不同的創(chuàng )作風(fēng)格。
本單元教學(xué)課上努力做到學(xué)生、教師、編者和文本之間的平等對話(huà)與交流，在學(xué)生理解詞的內容后，教給鑒賞詞的方法。通過(guò)鑒賞，體味詞中表達的情感，分析作者是如何傳情達意的，進(jìn)一步了解詞的特點(diǎn)和寫(xiě)法(情景交融、點(diǎn)染、白描、疊字等)，讓學(xué)生在學(xué)習后對詞的鑒賞建立一個(gè)初步的感性的理解。因必修五模塊已沒(méi)有古典詩(shī)詞的學(xué)習內容，所以本單元的學(xué)習還應引導學(xué)生對鑒賞古典詩(shī)詞的一般方法進(jìn)行總結，為以后進(jìn)行詩(shī)歌與散文系列模塊的選修打下堅實(shí)的基礎。
(二)課文特點(diǎn)
閨怨主題是唐宋詩(shī)詞創(chuàng )作的一個(gè)傳統題材，“閨怨詞”是專(zhuān)門(mén)表現婦_活和情感的一類(lèi)詞。但作者基本上都是男性。男性替婦女表達情感，雖別有一番風(fēng)味，但終歸和婦女復雜、內隱的心理隔了一層。李清照是詞一位重要的女作家，她的作品寫(xiě)自己真實(shí)的生活和內心世界，視角和筆觸比男性詞人更敏感、細膩�！堵暵暵芳词谴祟�(lèi)作品的代表作。
《聲聲慢》是李清照南渡以后的名篇之一，寫(xiě)詞人歷遭國破家亡劫難后的愁苦悲戚，是詞人情感歷程的真實(shí)寫(xiě)照，也是時(shí)代苦難的象征。其藝術(shù)表現方式是獨特的，李清照善于選取自己日常生活中的起居環(huán)境、行動(dòng)、細節來(lái)展現自我的內心世界——她獨有的寂寞心境。
二、學(xué)情介紹
本課的教學(xué)對象是高一年級學(xué)生，初中階段，學(xué)生已經(jīng)接觸過(guò)部分唐宋詞，當時(shí)的學(xué)習要求只是讀一讀，背一背，了解大意，體會(huì )情感而已。進(jìn)入高中階段，這種要求顯然是不夠的，不能只局限于某一篇作品、某一位作家，而要把他們放在整個(gè)宋詞的發(fā)展脈絡(luò )中觀(guān)照、比較他們的地位和作用，這樣才能引導學(xué)生更好地鑒賞作品的思想和藝術(shù)價(jià)值。還有一點(diǎn)我們需要注意，高一的學(xué)生心理上擺脫了對成人的依賴(lài)，表現出追求獨立的傾向，可塑性極強。語(yǔ)文學(xué)習“得法于課內，受益于課外�！比绻谡n堂上能幫助每一位學(xué)生習得正確的語(yǔ)文學(xué)習方法，養成良好的語(yǔ)文學(xué)習習慣，那將是他們終身受用不盡的財富。根據以上教材特點(diǎn)和新課標理念，確立教學(xué)目標如下：
(1)知識目標：通過(guò)反復誦讀，感知內容，解讀意象，品味意境，賞析情感。
(2)能力目標：通過(guò)“直覺(jué)感知——深入探究——情感提升”逐層深入地鑒賞詩(shī)歌。
(3)情感目標：深入解析詞人“愁”的豐富內涵，體會(huì )詞人情感的變化。
依據教學(xué)目標，參照學(xué)生已有的知識經(jīng)驗，確定本課教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)如下：
(1)教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)與《一剪梅》的比較閱讀，引導學(xué)生感受“閑愁”與“丟家棄國之愁”的區別，是本課教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)
(2)教學(xué)難點(diǎn)：這首詞選擇的意象很符合傳統的審美視角，挖掘詞中意象的豐富而又復雜的內涵是本課教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。
三、教學(xué)方法
�、偈紫仁钦b讀法。詩(shī)詞教學(xué)，無(wú)論采取哪一種教法，都應該讓學(xué)生把所學(xué)的作品背誦下來(lái)。因為背誦是鑒賞的前提，不能充分的誦讀就談不上深入的鑒賞。要對誦讀給予充分的重視，那種先講解再誦讀的方式是不可取的。教師可以做示范背誦，讓學(xué)生明白背誦的重要性�？傊�，能卓有成效地進(jìn)行誦讀訓練，從中體驗女詞人孤凄愁絕的情感。就可以說(shuō)完成了教學(xué)目標的一半，決不能等閑視之。
�、凇扒榫撤ā苯虒W(xué)。借助圖片、音樂(lè )等教學(xué)手段，營(yíng)造一種情境，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學(xué)生理解教材。情境教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。
�、郾容^法。通過(guò)與《一剪梅》的比較閱讀，讓學(xué)生在多誦讀、多分析、多聯(lián)系比較中理解作者的情感，感受本詞的藝術(shù)特色。
教學(xué)構想：通過(guò)多媒體和mp3的展示，給學(xué)生直觀(guān)的感受。以對聯(lián)“一般愁字別樣情，半世漂泊感生平”貫穿全文，結合詞人生平大事，比照前期代表作《一剪梅》中的愁，通過(guò)意象的解讀領(lǐng)會(huì )此詞的“愁”的內涵。
四、學(xué)習方法
教學(xué)相長(cháng)，教與學(xué)是緊密聯(lián)系、相互促進(jìn)的。學(xué)法上我希望自己能把學(xué)生學(xué)習宋詞的熱情煽得旺旺的，能點(diǎn)燃他們興趣的熊熊之火，使學(xué)生個(gè)個(gè)喜歡宋詞，個(gè)個(gè)迷戀宋詞，因為興趣是的老師。
�、佟白灾骱献魈骄俊睂W(xué)習法。讓學(xué)生在交流中合作，在思想的碰撞中經(jīng)歷生疑、矛盾、掙扎、釋惑的學(xué)習樂(lè )趣。
�、诶首x法。讓學(xué)生反復朗讀，培養學(xué)生的朗讀興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的興趣，可以使難以理解的文字變?yōu)橐锥�，同時(shí)可以加深學(xué)生對課文的領(lǐng)悟能力，從而感染學(xué)生，使他們更進(jìn)一步的接受美的熏陶。
五、教學(xué)過(guò)程
1、新課導入�，F在我們先來(lái)聽(tīng)一段安雯演唱的《月滿(mǎn)西樓》，這首歌的歌詞化用了哪位詞人的哪首詞?(李清照《一剪梅》)那我們一起來(lái)讀讀這首詞。
(《一剪梅》：紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)?雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓�；ㄗ燥h零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計可消除，才下眉頭，卻上心頭。)
這首詞中，李清照的情緒若用一個(gè)字概括，是何字?(愁)如果在這個(gè)愁字前面加上定語(yǔ)的話(huà)，應是怎樣一種愁?(閑愁，閨愁)在李清照前期的代表作《一剪梅》中，表現的是一種閑愁、閨愁。今天，讓我們一起走進(jìn)李清照后期的代表作《聲聲慢》，看看寫(xiě)的又是什么愁?(板書(shū)：聲聲慢，李清照)
設計意圖：意在激發(fā)學(xué)生興趣，營(yíng)造氣氛，讓學(xué)生更易融入到詞的意境當中，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學(xué)生理解教材，激發(fā)學(xué)生的情感。
2、朗讀訓練，初步感知。以朗誦為起點(diǎn)，在與錄音的對比中尋找突破。通過(guò)學(xué)生齊讀、錄音朗讀、個(gè)人朗讀等形式，熟悉文本和領(lǐng)會(huì )情感。引導學(xué)生把握朗讀的節奏和輕重讀音，注意感受朗讀中的情感基調——哀婉凄涼。
都說(shuō)“一般愁字別樣情”，多愁善感的詩(shī)人“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，這千般濃、萬(wàn)般深的“愁”該怎樣抒發(fā)呢?請同學(xué)們齊讀此詞，找出課文中直接抒發(fā)情感的句子。
明確：這次第，怎一個(gè)愁字了得!
詞人通過(guò)這句，直接抒發(fā)了自己的愁情。這次第，是指什么時(shí)候呢?讓我們走進(jìn)李清照的生平，去了解她寫(xiě)此詞時(shí)的情形。(展示李清照生平大事記)
李清照大事記
1103—1126年：與趙明誠結婚，婚后融洽歡娛，共同致力于金石、書(shū)畫(huà)的研究，度過(guò)了這一生中最安寧、幸福的日子。
1126年：北宋末年，_透頂，金兵入侵，圍困京師。
1127年：金滅北宋，二人所存的十余屋金石書(shū)畫(huà)在戰火中焚為灰燼。
1129年：趙明誠孤身赴任，身染重病，8月18日去世，終年49歲。李清照時(shí)年46歲。
1130年：李清照為解不白之冤，在越州、臺州、黃巖、溫州之間奔波。
1131年：寄居浙江會(huì )稽，又逢盜賊，重病纏身，幾欲喪命。
1132年：夏，再嫁張汝舟，可惜遇人不淑，9月提出訴訟，與張汝舟離婚。被判刑兩年。
1134年：整理完成趙明誠遺著(zhù)《金石錄》。
1151——1156年：李清照沒(méi)有子嗣，孑然一身，悲苦地離開(kāi)人世。無(wú)人知道她死于何時(shí)，葬于何處。
李清照寫(xiě)此詞時(shí)是1151年，由上表中可知是在經(jīng)歷了一些什么境遇下寫(xiě)此詞的?(國家滅亡，失去丈夫，顛沛流離)正是在此情形下，詞人在《聲聲慢》中寫(xiě)下了自己的愁思。
設計意圖：通過(guò)反復誦讀，感知內容，引導學(xué)生注意語(yǔ)調、節奏和音樂(lè )的烘托，理解詩(shī)歌的感情基調。
3、鑒賞意象，體驗情感�！墩Z(yǔ)文課程標準(實(shí)驗)》中這樣寫(xiě)到：“語(yǔ)文教學(xué)應幫助學(xué)生樹(shù)立主體意識，根據各自的特點(diǎn)和需要，自覺(jué)調整學(xué)習心態(tài)和策略，探尋適合自己的學(xué)習方法和途徑�！�
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿3
尊敬的各位評委、老師：
大家好！今天我說(shuō)課的題目是《雨霖鈴》，現在我從以下八個(gè)環(huán)節來(lái)說(shuō)說(shuō)這首詞的教學(xué)設計和教學(xué)理念。
一、教材分析
《雨霖鈴》是婉約詞的代表作之一。這是一首別離詞，全詞圍繞“傷離別”而構思，層次特別清楚：分離別之前、離別之時(shí)、離別之后，層層深入，離情別緒，淋漓盡致，令人嘆為觀(guān)止。這首詞，具有較高的鑒賞價(jià)值。有助于提高學(xué)生古典詩(shī)詞的鑒賞能力。
二、學(xué)情分析
作為高一年級的學(xué)生，對宋詞知識已經(jīng)有所接觸，已經(jīng)感受了詞的語(yǔ)言美、意境美，但鑒賞只停留在較淺的層面上，他們的思維能力和審美能力還有待提高，所以教師要引導學(xué)生進(jìn)入特定的審美意境，培養學(xué)生的鑒賞能力。
三、學(xué)習目標
1.知識和技能
感知作品內容，體會(huì )詞中凄清的意境和哀傷的離愁。
2.過(guò)程和方法
通過(guò)朗讀、意象來(lái)掌握寫(xiě)景抒情、情景交融的寫(xiě)法。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
感受詞人傷離別的愁緒，培養學(xué)生健康、敏銳的審美情趣。
(本著(zhù)新課程標準，在吃透教材的基礎上，我確立了如下的學(xué)習重點(diǎn)和難點(diǎn)）
四、學(xué)習重點(diǎn)和難點(diǎn)
感受詞人在詞中流露出的濃濃離別之愁；領(lǐng)會(huì )全詞情景交融的寫(xiě)法。（為了突破學(xué)習重難點(diǎn)，我將通過(guò)以下三個(gè)方法來(lái)實(shí)現，從而引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，）
五、說(shuō)教法與學(xué)法
新課程要求以學(xué)生為主體，教師為主導
�、僬b讀討論法②提問(wèn)點(diǎn)撥法③自主探究法
六、教學(xué)過(guò)程設計
�。ㄒ唬⿲胝n文，營(yíng)造氛圍。
播放《送別》歌曲，將學(xué)生帶到一種悲涼的氛圍之中。我設計的導入語(yǔ)：
人生無(wú)常，聚散不定，我們的生活總是充滿(mǎn)了別離的苦痛。自古以來(lái)，分別都是痛苦的，今天，我們就一起來(lái)欣賞宋詞婉約派代表柳永的《雨霖鈴》，看看他又是怎樣寫(xiě)“傷離別”的？
�。ǘ┳x聽(tīng)結合，整體感知
讓學(xué)生反復誦讀課文，然后聽(tīng)配樂(lè )示范朗誦，再讓學(xué)生嘗試配樂(lè )朗讀。在讀和聽(tīng)的過(guò)程當中，我會(huì )給學(xué)生設置如下問(wèn)題：
找出所描寫(xiě)的景物及分析這些景物有何特點(diǎn)？（讓學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題去讀去聽(tīng)）古人云“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”可見(jiàn)，誦讀在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)中是必不可少的，層層深入地誦讀，更好地激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣。使學(xué)生在誦讀中初步感知詞的情感基調。帶著(zhù)問(wèn)題讀和聽(tīng)，強化讀和聽(tīng)的目的性。
�。ㄈ┚唧w賞析，揣摩名句
在這一環(huán)節中，我圍繞以下兩個(gè)問(wèn)題引導學(xué)生以小組討論的形式來(lái)體會(huì )情景交融的藝術(shù)手法。
�。ǎ保┩鯂S說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，試分析這些景物（意象）所抒發(fā)的感情，是如何達到情景交融的效果？
�。ㄟ@一問(wèn)題的設置，是讓學(xué)生通過(guò)體會(huì )多個(gè)意象所構成的意境，深刻地感受到詞中所彌漫的濃濃的離愁，從而對情景交融這一手法的理解也就水到渠成。這就初步地突破了教學(xué)重難點(diǎn)。）
�。�2）“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘月”歷來(lái)為人傳誦，甚至有人拿它來(lái)代表柳詞。這兩句詞的典型景物何特殊意義？詞人借此表達了怎樣的情懷？
設計意圖：情景交融這一手法在古典詩(shī)詞中很常見(jiàn)，也是一種非常重要的表現手法。在這一環(huán)節中，通過(guò)引導學(xué)生找意象、分析意象特征和所包含的情感、賞析名句，讓學(xué)生理解情景交融這種表現手法，體會(huì )詩(shī)歌意境，更深刻地體悟到宋詞婉約之美，實(shí)現教學(xué)重難點(diǎn)的突破,并教給學(xué)生以賞析情景交融的方法。此外，通過(guò)小組討論，學(xué)生得出結論并各抒己見(jiàn)，這樣不僅培養了學(xué)生“主動(dòng)探究，團結合作”的學(xué)習方式，也提高了學(xué)生的口頭表達能力，并使自己的賞析活動(dòng)更活躍更豐富，更能體現出學(xué)生作為鑒賞主體的獨特個(gè)性。
�。ㄋ模┍痴b（在完成課文分析的基礎上，我將組織學(xué)生背誦）。
設計意圖：古語(yǔ)道：“腹有詩(shī)書(shū)語(yǔ)自華”。背誦一定數量的優(yōu)秀作品對學(xué)生語(yǔ)文能力的提高是大有裨益的。這一環(huán)節的設置，就提高了學(xué)生背誦的積極性，實(shí)現當堂任務(wù)當堂完成。
�。ㄎ澹┱n堂練習，拓展延伸：
�。ㄒ惶贸晒Φ恼Z(yǔ)文課，應是“授之以漁”，并讓學(xué)生及時(shí)有效地學(xué)以致用——為強化學(xué)生對賞析情景交融的方法的掌握，因此我就設置一道課堂練習題。讓學(xué)生讀李華的《春行即興》賞析這首詩(shī)的情景交融）
七、說(shuō)板書(shū)（在教學(xué)過(guò)程中，我將形成以下的板書(shū)，這個(gè)板書(shū)可以幫助學(xué)生更完整的理解課文。）
上闕：冷清秋之景離情別緒歸期渺茫
下闕：傷離別之情前途黯淡命運難測
八、課后作業(yè)
教是為了達到不需要教，一個(gè)務(wù)實(shí)的語(yǔ)文老師應該把學(xué)習的金鑰匙交給學(xué)生，讓學(xué)生通過(guò)課外大量的歷練來(lái)達到“不需要教”的目的。這節課，我布置課外作業(yè)：請任選一角度，對《雨霖鈴》進(jìn)行賞析，寫(xiě)出自己的獨特見(jiàn)解。２００字左右。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿4
一、教材分析
詩(shī)歌是激情和想像的藝術(shù)。只有用你的激情與想像去品讀，“詩(shī)的感覺(jué)”才會(huì )噴涌而出。 讀林庚先生的《說(shuō)“木葉”》，我首先想到這樣一段話(huà)。誠如林先生所言，我們的古詩(shī)人是“敏感而有修養的”，他們似乎參透了深奧的美學(xué)和心理學(xué)原理，創(chuàng )造了耐人“觸摸”的精妙的詩(shī)歌語(yǔ)言，這語(yǔ)言是不可能作出“科學(xué)”的解答的。
林先生在這篇詩(shī)論中所給的結論是：詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性�！斑@暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后”，成為一種“潛在的力量”，詩(shī)人“把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來(lái)，于是成為豐富多彩一言難盡的言說(shuō)”，成為令人玩味無(wú)窮的“精妙”的詩(shī)歌語(yǔ)言。在吟詠之間，那些“潛在的力量”便在不知不覺(jué)之中影響著(zhù)讀者，感染啟發(fā)著(zhù)讀者，讓人情思靈動(dòng)，視通萬(wàn)里。就比如文中所說(shuō)的“木葉”，按照字面的解釋?zhuān)澳尽本褪恰皹?shù)”，“木葉”就是“樹(shù)葉”。然而，“木”卻“具有著(zhù)一般‘木頭”木料’‘木板’等的影子”，“這潛在的形象常常影響著(zhù)我們會(huì )更多地想起了樹(shù)干，而很少會(huì )想起了葉子”，這樣，也就有了“落葉”的暗示，還有顏色的暗示——“它可能是透著(zhù)黃色，而且在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤的”。于是，“木葉”詩(shī)句便“帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息”，讀著(zhù)它，甚至“仿佛聽(tīng)見(jiàn)了離人的嘆息，想起了游子的漂泊”。這就是“木葉”之于“樹(shù)葉”一字千里的差異。 林庚先生深諳詩(shī)歌妙道，此文命中了詩(shī)歌創(chuàng )作與鑒賞的玄機，撩開(kāi)了詩(shī)歌神秘的面紗。我們將會(huì )在一種“潛在的力量”的影響下，不知不覺(jué)地參悟深蘊其中的道理，走進(jìn)詩(shī)歌的殿堂。
二、教法探究
1、小組討論研究。 以“尋疑---追答---悟理”為線(xiàn)整體感知全文，把握文章精髓。
2、通過(guò)詩(shī)歌鑒賞實(shí)踐，提高詩(shī)歌鑒賞能力
三、教學(xué)設計
基于以上分析，確定本文的教學(xué)目的是：
1、理解中國古代詩(shī)歌中“木葉”意象的意蘊；
2、了解詩(shī)歌語(yǔ)言具有潛在暗示性的特質(zhì)；
3、培養學(xué)生把握詩(shī)歌中意象所表現出的感情色彩，提高詩(shī)歌的賞析能力。
教學(xué)重難點(diǎn)為運用文中闡述的知識和道理指導學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞實(shí)踐 。
教學(xué)步驟：
一、導入新課
唐偉大的現實(shí)主義詩(shī)人杜甫在其《登高》一詩(shī)中有兩句傳誦千古的名句“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)�！蓖瑢W(xué)們知道這里的“落木”是什么意思嗎？（學(xué)生明確“落木”即“落葉”之意后）那杜甫為什么不說(shuō)“無(wú)邊落葉蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾”來(lái)呢？”“木”與“葉”有何區別呢？讓我們一起來(lái)讀讀林庚的《說(shuō)“木葉”》來(lái)解開(kāi)這個(gè)迷吧。
二、整體感知 把握全文 （以“尋疑---追答—悟理”為線(xiàn)來(lái)理解全文）
1、 四人一組討論尋找你認為能表現文章行文脈絡(luò )的疑問(wèn)句，并加以整理。
2、 以小組為單位追尋上述問(wèn)題的答案。
問(wèn)題設計:
（1）詩(shī)歌的語(yǔ)言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。鑒賞詩(shī)歌，不僅要品嘗言?xún)鹊囊馑�，而且要品嘗言外的滋味。從課文看，“木”與“樹(shù)”的意味有什么異同?
探究學(xué)習：按照字面的解釋?zhuān)澳尽本褪恰皹?shù)”，木本植物的通稱(chēng)。而“木”作為“樹(shù)”的概念的同時(shí)，卻具有著(zhù)一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，會(huì )讓人更多地想起了樹(shù)干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這樣，“木”也就給人以落葉之感。而“樹(shù)”呢，它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都能給人以密密層層濃陰的聯(lián)想。
（2）課文說(shuō)詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性仿佛是概念的影子，成為語(yǔ)言形象的潛在力量，這些潛在力量與概念中的意義交織結合起來(lái)，就成為豐富多彩一言難盡的言說(shuō)。文中說(shuō)到的“樹(shù)葉”與“木葉”、“木葉”與“落葉”有怎樣不同的意味?
探究學(xué)習：“樹(shù)葉”，“樹(shù)”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分—致的，都給人枝繁葉茂，濃陰匝地的感覺(jué)；而“木葉”，就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息，甚至還讓人仿佛聽(tīng)見(jiàn)了離人的嘆息，想起了游子的漂泊�！澳救~”是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不是屬于沉沉的陰天，一個(gè)典型的清秋的性格�！澳救~”是“木”與“葉”的統一，疏朗與綿密的交織，一個(gè)迢遠而情深的美麗的形象。而“落葉”，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下來(lái)的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。
�。�3）第4、5段是課文的中心段，文中闡釋了“木”在形象上具有哪些藝術(shù)特征?
探究學(xué)習：“木”在形象上有兩個(gè)藝術(shù)特征：其一，“木”比“樹(shù)”更顯得單純，它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素；其二，“木”不但讓我們容易想起樹(shù)干，而且還會(huì )帶來(lái)“木”所暗示的顏色，它可能是透著(zhù)黃色，而且在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤的。
�。�4）課文所闡釋的是詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性問(wèn)題，而標題卻擬為“說(shuō)‘木葉’”，若改為“談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的暗示性”，你以為如何?
探究學(xué)習：標題若擬為“談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的暗示性”，整個(gè)文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來(lái)論述，恐怕會(huì )寫(xiě)成一篇理論性較強的學(xué)術(shù)論文。標題擬為“說(shuō)‘木葉”’，文章選取古詩(shī)中的“木葉”意象作為論題，在結構安排上由引古詩(shī)到探意蘊，先排除古詩(shī)人考慮文字洗煉的因素，再從它用于秋天的情景中探尋其含有落葉等因素，最后才觸及詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性的問(wèn)題并加以闡釋。這樣，把深奧的文學(xué)理論附麗并滲透于有關(guān)“木葉”詩(shī)句的品讀玩味中，并逐層深入，探幽發(fā)微，既體現了作者的科學(xué)態(tài)度，也契合了讀者的閱讀心理�！罢f(shuō)‘木葉”’的擬題應該是本文的一個(gè)亮點(diǎn)。
�。�5）課文作者既是一位深諳詩(shī)歌妙道的學(xué)者，也是一位暢游詩(shī)歌海洋的高手，文中大量援引古詩(shī)人關(guān)于“木葉”的詩(shī)句，揣摩一下這對于闡發(fā)道理起了怎樣的作用。
探究學(xué)習：一是作引子，引出議論話(huà)題；二是作為例證，使得析理有憑有據；三是調節文氣，更增添了文章的文化內涵。
3、 從課文看，“木”與“樹(shù)”的意味有什么異同?你從中悟出了什么道理
三、 探究閱讀 融會(huì )貫通
只要提到“木”字大家就會(huì )想到在瑟瑟秋風(fēng)中凋零的樹(shù)木，引發(fā)人們的感傷情懷。以此類(lèi)推，很多意象在長(cháng)期的文化進(jìn)程中形成了相對穩定的感情色彩，詩(shī)人們往往用它們表現相似或相通的感情。古詩(shī)中有許多耐人尋味的意象，它們如“木葉”一樣，成為難以言傳的精妙語(yǔ)言。
作業(yè)；可以以古詩(shī)歌中常用的物象為例，如：月、松、梅、蘭、竹、菊、等進(jìn)行有目的的詩(shī)歌鑒賞，仔細體味詩(shī)歌的精妙。
1．古詩(shī)中有許多耐人尋味的意象，它們如“木葉”一樣，成為難以言傳的精妙語(yǔ)言。請根據課文所闡釋的詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性的理論，體味古詩(shī)中的“月亮”意象。
研究方法： (1)收集有關(guān)“月亮”的古詩(shī) (2)班級交流。 (3)鑒賞研究，寫(xiě)成小論文。
參讀作品： 曹操《短歌行》，劉禹錫《石頭城》，蘇軾《江城子?乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》《水調歌頭?明月幾時(shí)有》，張九齡《望月懷遠》，李白《靜夜思》，杜甫《月夜憶舍弟》，孟郊《古怨別》，王安石《泊船瓜洲》等等。
2．詩(shī)歌語(yǔ)言的精妙在于它的暗示性，但是，暗示性也會(huì )給詩(shī)歌創(chuàng )作帶來(lái)負面影響。美學(xué)家朱光潛先生曾說(shuō)：“聯(lián)想意義也最容易誤用而生流弊。聯(lián)想起了習慣，習慣老是歡喜走熟路，熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過(guò)，人人都跟著(zhù)走，愈走就愈平滑俗濫，沒(méi)有一點(diǎn)新奇的意味�！廊硕际�，‘柳腰桃面'王嬙、西施’，才子都是‘學(xué)富五車(chē)，才高八斗’；談風(fēng)景必是‘春花秋月’，敘離別不離‘柳岸灞橋’；做買(mǎi)賣(mài)都有‘端木遺風(fēng)’，到現在用鉛字排印書(shū)籍還是‘付梓”殺青’�！焙笕耸芮澳救~”詩(shī)句的影響，于是“一用再用，熟能生巧”，是不是一種“流弊”呢?古代詩(shī)歌還有沒(méi)有類(lèi)似的常見(jiàn)意象呢?請找出來(lái)，作專(zhuān)題研究。
研究方法： (1)閱讀古詩(shī)，找出一兩個(gè)常見(jiàn)意象 (2)作比較賞讀。
(3)召開(kāi)詩(shī)歌鑒賞研討會(huì ) 參讀書(shū)目： 《詩(shī)集傳》《唐詩(shī)三百首》《宋詞三百首》等詩(shī)集。 3．在我國詩(shī)歌中，有許多意象由于具有相對穩定的感情色彩，詩(shī)人們往往用它們表現相似或相通的感情，但有時(shí)候，詩(shī)人把它組織在不同的意象體系里，使之表現不同甚至相反的感情。比如，古代詩(shī)歌中寫(xiě)“梅”的不勝枚舉，所表現的感情就不盡一致。請找出一些，試辨析并交流．
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿5
教學(xué)目標：
�、艑W(xué)會(huì )通過(guò)戲劇沖突和精彩對白把握典型藝術(shù)形象
�、菩蕾p戲劇的語(yǔ)言藝術(shù)
�、钦莆招蕾p戲劇的一般技巧
�、韧ㄟ^(guò)哈姆萊特的學(xué)習，學(xué)會(huì )正確的認識我們自己
教學(xué)重點(diǎn)：
�、磐ㄟ^(guò)戲劇沖突和精彩對白把握典型人物的典型性格
�、破肺簧勘葋啈騽〉恼Z(yǔ)言藝術(shù)
教學(xué)難點(diǎn)：
�、湃绾卫斫夤啡R特關(guān)于“生存還是毀滅”這段對白
�、评斫夤啡R特性格的典型性
教學(xué)過(guò)程：
一、導入：當人們提及文學(xué)名著(zhù)的時(shí)候，我們常常會(huì )有一種敬畏之心，敬其恒久的藝術(shù)魅力，畏其深刻的思想內容其實(shí)，如果我們靜下心來(lái)認真品讀，就會(huì )發(fā)現名著(zhù)距離我們很近那么，今天就讓我們真正走進(jìn)名著(zhù)，深入名著(zhù)，來(lái)一起欣賞莎士比亞的經(jīng)典劇作《哈姆雷特》
板書(shū)：《哈姆雷特》
二、復習提問(wèn)
1、通過(guò)上堂課的學(xué)習，我們知道矛盾沖突的雙方是哪些人物？
2、哪位同學(xué)能回憶一下他們之間的復雜關(guān)系？
三、布置任務(wù)：圍繞下面的問(wèn)題分組討論：（幻燈片）
1、戲劇沖突是戲劇的要素之一，常�？梢苑譃橥庠跊_突和內在沖突
�、旁谶@場(chǎng)戲中，主要外在沖突是否表現為哈姆雷特與奧菲利婭的沖突？為什么？
�、茮_突雙方力量對比上有什么特點(diǎn)？
�、窃谶@種情況下，哈姆雷特堅持個(gè)人復仇結合時(shí)代背景，這反映出他思想上有什么特點(diǎn)？
2、戲中，哈姆雷特的內在沖突表現得非常激烈，請仔細閱讀“生存還是毀滅”這段對白，說(shuō)說(shuō)激烈的沖突來(lái)自于哈姆雷特對哪些問(wèn)題的思考？思考的結果如何？這體現出他怎樣的性格特點(diǎn)？
3、哈姆雷特，奧菲利婭的對白，說(shuō)的都是瘋話(huà)嗎？為什么？請舉例說(shuō)明這反映了他什么樣的性格特點(diǎn)？
4、在奧菲利亞的獨白中，哈姆雷特過(guò)去是怎樣的形象？莎士比亞為什么借奧菲利亞之口對哈姆雷特極力贊美？
四、完成任務(wù)：老師引導學(xué)生解決問(wèn)題（以學(xué)生自主回答為主）
明確上面問(wèn)題的答案：
1、（1）不是因為哈姆萊特的直接復仇對象是國王他與國王之間的矛盾沖突應為主要沖突奧菲利婭因不明真相并以為哈姆萊特真的瘋了而無(wú)法與哈姆萊特溝通的矛盾仍從屬于哈姆萊特與國王之間的矛盾，因為她是被人利用
�。�2）懸殊強大（強大到一個(gè)封建集團）弱�。ㄈ跣〉揭粋�(gè)人）
�。�3）個(gè)人英雄主義強調個(gè)人力量的偉大，表現了對人的自我的極大的肯定新興產(chǎn)階級人文主義思想的體現
2、生存與毀滅思想與行動(dòng)
他選擇生存，選擇復仇激烈的思想斗爭后他選擇了行動(dòng)與堅持
特點(diǎn)：在面對巨大的挫折時(shí)，他善思、憂(yōu)郁、延遲、
3、不是因為哈姆萊特的很多話(huà)都是直逼現實(shí)的，直接反映了現實(shí)問(wèn)題如：對美麗與貞潔的思考，反復強調奧菲利婭進(jìn)尼姑庵，嘲諷天下女人煙視媚行、淫聲浪氣等
性格：偏執他曾母親改嫁而感嘆：“脆弱啊，你的名字就是女人！”
4、莎翁用了七個(gè)短語(yǔ)從七個(gè)角度來(lái)極力贊美哈姆萊特，使他近乎完人
盡管哈姆萊特身上有這樣、那樣的缺點(diǎn)，但他仍不失為一個(gè)有知識、有理想的青年，他敢于承擔重任并堅持完成它他是莎士比亞人文主義思想的化身，莎士比亞深?lèi)?ài)著(zhù)筆下這個(gè)人物，他代表著(zhù)歐洲文藝復興時(shí)期新興資產(chǎn)階級進(jìn)步思想，代表著(zhù)正義向邪惡的封建的集團挑戰他是一個(gè)英雄，同時(shí)也是一個(gè)血肉豐滿(mǎn)的藝術(shù)形象，并非完人，也正因為如此，他才成為千百年來(lái)經(jīng)久不衰的藝術(shù)典型
五、總結哈姆雷特人物性格（以學(xué)生自主回答為主）
六、學(xué)生現場(chǎng)戲劇片段表演（表演哈姆萊特與奧菲利婭的對白）
七、學(xué)生評議
從藝術(shù)形象的角度分析是否符合哈姆萊特的性格
八、名人眼中的哈姆雷特
�。ㄟM(jìn)一步明確哈姆萊特這一藝術(shù)形象的典型性）
德國詩(shī)人海涅說(shuō)：“我們認識這個(gè)哈姆萊特，好象我們認識我們自己的面孔，我們經(jīng)常在鏡子里看到他”，并說(shuō)看到的“正是我們自己的相貌”
俄國作家屠格涅夫認為任何人都會(huì )同情哈姆萊特的原因是：“幾乎每一個(gè)人都能在哈姆萊特身上找到他自己的缺點(diǎn)”
俄國批評家別林斯基幾乎把哈姆萊特從個(gè)人擴大到全人類(lèi)，他說(shuō)哈姆萊特“是偉大的，深刻的，……他就是你，就是我，就是我們每一個(gè)人”
法國文豪雨果也持有相同的看法：“哈姆萊特像我們每一個(gè)人一樣真實(shí)，但又要比我們偉大他是一個(gè)巨人，卻又是一個(gè)真實(shí)的人因為哈姆萊特不是你，也不是我，而是我們大家哈姆萊特不是某一個(gè)人，而是人”
九、在戲劇中，一個(gè)鮮明的藝術(shù)形象是靠精彩的藝術(shù)對白來(lái)實(shí)現的下面就讓我們來(lái)品位一下《哈姆萊特》的語(yǔ)言藝術(shù)
莎士比亞是世界公認的語(yǔ)言大師，曹禺是中國現代話(huà)劇史上的奇才
試比較《哈姆來(lái)特》（節選）與《雷雨》（節選）戲劇語(yǔ)言特點(diǎn)的異同
明確：（1）相同點(diǎn)：都是主要靠人物對白來(lái)表現突出人物性格的舞臺藝術(shù)
�。�2）不同點(diǎn)《哈姆萊特》采用了大量的人物內心獨白來(lái)突出人物性格；而〈〈雷雨〉〉主要運用有力的舞臺說(shuō)明和簡(jiǎn)潔的人物對話(huà)來(lái)表現人物性格
莎翁的戲劇，大量地使用比喻、排比等修辭手法，語(yǔ)言華美，抒情性濃郁；〈〈雷雨〉〉的語(yǔ)言比較樸實(shí)自然，生活化
十、總結課堂教學(xué)內容和研讀戲劇的鑒賞技巧，觀(guān)看經(jīng)典名著(zhù)影片〈〈哈姆萊特〉〉，完成對世界經(jīng)典的深入品讀。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿6
各位評委：
上午好！今天我的說(shuō)課題目是莫泊桑的《項鏈》�！俄楁湣肥歉咧姓Z(yǔ)文第四冊第二單元的課文。作為莫泊桑頗為著(zhù)名的作品之一，《項鏈》是一篇故事情節波瀾起伏，引人深思的短篇小說(shuō)，體現了作者在小說(shuō)情節結構安排上的獨到構思，并且產(chǎn)生了不同凡響的藝術(shù)效果。
結合教學(xué)大綱、本文及學(xué)生的特點(diǎn)，我確立教學(xué)目標如下：
1、心理描寫(xiě)對刻畫(huà)人物的作用；
2、體會(huì )小說(shuō)精心的構思和巧妙的布局。
這篇小說(shuō)最值得品味的就是它精巧的構思，猶其是它的結局，讓人意猶味盡。由此，確定本節課的教學(xué)重點(diǎn)是體會(huì )小說(shuō)精巧的構思。同時(shí)本文還采用了生動(dòng)、細膩心理描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物的心理活動(dòng)從而表現人物的性格特點(diǎn)，所以教學(xué)難點(diǎn)是心理描寫(xiě)對刻畫(huà)人物的作用。如何突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，有效完成本課的教學(xué)任務(wù)呢？
我決定從學(xué)情出發(fā)，采取如下辦法：
1、探討法：高中階段是培養學(xué)生表達能力和思維能力的重要時(shí)期，所以我采用了探討法，以教師為主導，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。以促進(jìn)學(xué)生的合作學(xué)習和自主學(xué)習，激發(fā)學(xué)生深入研讀課文的興趣。
2、提問(wèn)法：逐步引導，逐漸深入。最后教師進(jìn)行講解，歸納。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程設計：首先我談?wù)勎沂侨绾螌胝n文的。通過(guò)提問(wèn)的方式。
檢查預習：提出三個(gè)個(gè)問(wèn)題使學(xué)生對本文情節有一個(gè)大致了解。
3、提出教學(xué)目標，讓學(xué)生了解本堂課所要解決的問(wèn)題。
4、研析新課。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿7
一、說(shuō)教材
《藥》是一篇具有強烈時(shí)代意義的小說(shuō)，作者魯迅以辛亥革命為背景，描寫(xiě)了干革命者夏瑜的鮮血這被當成了平民華老栓為兒子治病的“藥”這一發(fā)人深省的典型事件。深刻地揭露了封建統治者利用鋼刀鎮壓革命和利用“軟刀”愚弄人民的反動(dòng)本質(zhì)，表現了群眾的愚昧和辛亥革命嚴重脫離群眾的弱點(diǎn)。這篇小說(shuō)主題深刻，人物形象鮮明，情節安排精巧，環(huán)境描寫(xiě)典型，既是魯迅短篇小說(shuō)的代表，更是作為小說(shuō)教材的典范。編者把它放在教材小說(shuō)單元的第一篇對于教會(huì )學(xué)生如何讀懂小說(shuō)，如何欣賞小說(shuō)具有重要的意義。
二、說(shuō)目標
教學(xué)《藥》這篇小說(shuō)必須實(shí)現以下三方面的目標：一是知識目標，職高學(xué)生在本學(xué)期第一次接觸小說(shuō)這種文學(xué)樣式，要求學(xué)生了解小說(shuō)的基本知識，比如小說(shuō)的三要素;識記有關(guān)文學(xué)常識，比如作家作品;積累字詞。二是能力目標，培養學(xué)生欣賞小說(shuō)的能力，通過(guò)分析主人公的言行概括人物的性格特征，分析環(huán)境描寫(xiě)的作用，理解小說(shuō)的主題。三是情感目標，體會(huì )作者高度的社會(huì )責任意識和對作品中人物的復雜感情。
三、說(shuō)重點(diǎn)、難點(diǎn)
《藥》是一篇揭露封建統治者鎮壓革命和愚弄人民的反動(dòng)本質(zhì)的小說(shuō)。重點(diǎn)確立在對這個(gè)雙手沾滿(mǎn)了革命者鮮血的劊子手康大叔的人物形象的分析上。作者通過(guò)對康大叔的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作的個(gè)性化描寫(xiě)，充分表現了康大叔兇狠、殘暴、貪婪、無(wú)恥的性格特征。丑陋的外衣里包裹著(zhù)一個(gè)丑惡的靈魂，通過(guò)人物的性格認識他所代表的階級的反動(dòng)本質(zhì)。教讀本文的難點(diǎn)是作者對作品中人物的復雜情感態(tài)度。小說(shuō)描寫(xiě)了一群人，是一幅社會(huì )眾生相，作者對這些人物的情感態(tài)度是不相同的，這跟他所持的立場(chǎng)密切相關(guān)，他對當時(shí)的社會(huì )的認識是入木三分的。作者作為新文化運動(dòng)的主將，高度的使命感和責任感讓他站到了斗爭的最前線(xiàn)，用他那支犀利的筆同舊的勢力作不妥協(xié)的斗爭�！皺M眉冷對千夫指”，作者在《〈吶喊〉自序》中說(shuō)，“那時(shí)的主將是不主張消極的�！蓖黄齐y點(diǎn)的方法是分析比較法，通過(guò)分析人物的言談舉止來(lái)比較他們性格的異同，進(jìn)而體會(huì )作者的情感態(tài)度。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
教學(xué)之前，要求學(xué)生做好充分的預習，職高一年級的學(xué)生學(xué)習主動(dòng)性較差，閱讀能力較弱，沒(méi)有課前預習，會(huì )浪費很多課堂教學(xué)時(shí)間，課前預習要求學(xué)生完成以下任務(wù)：利用校園網(wǎng)了解作家的生平和作品，了解作家生活時(shí)代的特征，利用工具書(shū)識記文本的字詞并積累部分詞語(yǔ)，了解小說(shuō)的中心事件和主要人物，在讀不懂的地方做上記號，并寫(xiě)出你的猜想。在課堂教學(xué)中不必面面俱到，可采用長(cháng)文短教的辦法，檢查學(xué)生預習后，交流一下學(xué)習心得，師生之間共同解答學(xué)生在預習過(guò)程中的疑難，然后就抓住重點(diǎn)對人物形象進(jìn)行分析，突破難點(diǎn)，體會(huì )作者的情感態(tài)度。就整篇小說(shuō)而言，作者的情感態(tài)度是帶有強烈的批判性的，“恨”是作者的基本態(tài)度，但是作者對不同的人物恨是不同的，對康大叔是一種階級仇恨，是憎恨;對華老栓等社會(huì )平民是一種“哀其不幸，怒其不爭”的怨恨，對革命者是一種帶著(zhù)悲哀的惋恨。小說(shuō)的主題也能夠通過(guò)作者對作品中人物的情感態(tài)度表現出來(lái)。課后，要求學(xué)生完成練習，說(shuō)說(shuō)以“藥”為題的含義。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿8
本說(shuō)課稿由八部分構成：
�。ㄒ唬┙滩姆治觯òń滩牡牡匚缓妥饔�、重點(diǎn)、難點(diǎn)等）；
�。ǘ⿲W(xué)情分析（包括學(xué)生現有的基礎和學(xué)習興趣等）；目標定位；
�。ㄋ模┙虒W(xué)設想（包括課時(shí)安排、教學(xué)方法、教學(xué)手段等）；
�。ㄎ澹⿲W(xué)法指導和習慣培養；
�。┙虒W(xué)過(guò)程；
�。ㄆ撸┌鍟�(shū)設計；
�。ò耍├碚撝С�。
備課既要備教材又要備深學(xué)生，教材分析透了，學(xué)情了解清楚了，目標定位才能準確，而教學(xué)目標的完成有賴(lài)于教學(xué)法方法、教學(xué)手段的選用和教學(xué)過(guò)程的實(shí)施，在實(shí)施教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)教引導學(xué)生學(xué)，培養學(xué)生的良好學(xué)習習慣，正所謂“教是為了不需要教”。板書(shū)設計是課文教學(xué)過(guò)程的高度濃縮，整個(gè)教學(xué)設計過(guò)程是一些教育教學(xué)理論的現實(shí)運用。
�。ㄒ唬┙滩姆治�
1、教材的地位和作用
《想北平》是高中語(yǔ)文讀本第三冊中的一篇課文。它本身的作用是讓學(xué)生利用課內所學(xué)的知識、方法到課外去自學(xué)，體現的是知識和能力的遷移。另一作用是擴展學(xué)生的知識面，鞏固課內教材所學(xué)知識，積累語(yǔ)文的素養。在高一學(xué)生已接觸到散文，是以寫(xiě)景抒情散文為主。在高二再次遇到散文，學(xué)生對散文的鑒賞已掌握了一定的方法，有了一定知識的積累。所以在鞏固先前所學(xué)散文鑒賞方法的同時(shí)，要繼續鞏固鑒賞的方法和加深鑒賞的深度，讓學(xué)生做到學(xué)以致用。
《想北平》是老舍先生（舒慶春）寫(xiě)的一篇散文，是一篇典型的文學(xué)作品。文學(xué)作品的核心意義分析是教學(xué)活動(dòng)的邏輯起點(diǎn)和歸宿，核心意義須通過(guò)審美形式表現出來(lái)，作品的內涵是以審美意義的存在為依據和前提。
“教材是個(gè)例子”（葉圣陶語(yǔ)），《想北平》這個(gè)例子既承擔落實(shí)延伸課內教學(xué)重點(diǎn)任務(wù)，又承擔對學(xué)生進(jìn)行文學(xué)審美教育的責任。
2、教學(xué)目標，教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的確立
因為散文單元的教學(xué)目標是“整體感知，揣摩語(yǔ)言”（主要是語(yǔ)言的含義及情感）。在高一學(xué)生已接觸到散文單元，對散文鑒賞的一些基本方法已初步掌握，再加上這是高二第三冊的讀本課文，其目的是結合第三冊散文單元來(lái)實(shí)現單元教學(xué)目標和課內教學(xué)目標。因而根據散文鑒賞的方法，揣摩語(yǔ)言含義及情感的單元教學(xué)教學(xué)目標確立本課的教學(xué)目標是散文鑒賞技巧的運用，揣摩語(yǔ)言的含義和情感，掌握散文的寫(xiě)法“形散而神不散”。
教學(xué)重點(diǎn)是鑒賞的方法，對散文語(yǔ)言的鑒賞主要是語(yǔ)言的情感和含義的鑒賞。
教學(xué)難點(diǎn)是語(yǔ)言的特色和關(guān)鍵語(yǔ)句的情感和含義。
依據是，散文的語(yǔ)言往往滲透作者的情感而散文語(yǔ)言的情感又往往是作者寫(xiě)作意圖的流露，大多時(shí)候它就是文章的中心。把握了這些也就把握了文章，其它問(wèn)題也就隨之而解。同時(shí)學(xué)生平時(shí)在鑒賞方法上積累較少，生活的經(jīng)驗積累也少，故而少年人來(lái)理解成年人的情感相對來(lái)說(shuō)比較困難。又因為第三冊的散文單元目標是把揣摩語(yǔ)言作為重點(diǎn)來(lái)對待的，在整個(gè)單元的編排中體現了這一精神。另外，散文本身的語(yǔ)言特點(diǎn)就是滲透情感，具有豐富的含義。
�。ǘ⿲W(xué)情分析
1、大部分學(xué)生喜歡閱讀散文作品，因為散文語(yǔ)言的優(yōu)美，情感的豐富很能吸引人，不喜歡的較少。但無(wú)論哪種對大部分學(xué)生來(lái)說(shuō)，來(lái)具體說(shuō)說(shuō)它美在何處，為什么這樣寫(xiě)，都是一些難題，不能很好的把握。
2、學(xué)生在初中和高一已學(xué)過(guò)散文，對散文的一般性鑒賞方法已初步掌握。
3、老舍其是個(gè)小說(shuō)家也是個(gè)劇作家，他的許多作品都拍成了影片，如《駱駝祥子》、《茶館》等早已為同學(xué)們熟知。但老舍的散文平時(shí)學(xué)生接觸的不多，不知其風(fēng)格如何，故而有很強的好奇心理。
4、題目是《想北平》，寫(xiě)作的主要材料是關(guān)于老北京的生活。因北京是祖國的首都，學(xué)生通過(guò)各種途徑早已對其有所了解。另外，我們在高一課文中學(xué)到的《胡同文化》，高二本單元中《故都的秋》已對北京，特別是對北京的風(fēng)土人情有了一定的了解。
�。ㄈ┠繕硕ㄎ�
《語(yǔ)文教學(xué)大綱》要求學(xué)生“具有初步的文學(xué)鑒賞能力”，“能整體把握課文內容，理清作者的思路，領(lǐng)會(huì )作者寫(xiě)作意圖”，“根據語(yǔ)境揣摩語(yǔ)句含義，體會(huì )表達效果”。
根據此要求，結合教材和學(xué)情分析，定位如下：
1、整體感知，誦讀品味，體味語(yǔ)言的情感、含義及特色。
2、揣摩語(yǔ)言，學(xué)習作者運用語(yǔ)言的技巧和對比等寫(xiě)作技巧。
�。ㄋ模┙虒W(xué)設想
1、教學(xué)時(shí)數：考慮其是讀本文章，主要是學(xué)生自學(xué)為主，安排1教時(shí)。
2、教材處理：整體感知課文之后，從課文正文的第二段中“我真愛(ài)北平”切入，因為此句為本文的文眼（有關(guān)文眼在《荷塘月色》中強調過(guò)），展開(kāi)文章思路的理清。在理清文章思路之后著(zhù)重對重點(diǎn)語(yǔ)句進(jìn)行情感和含義的揣摩，分析其語(yǔ)言特色，寫(xiě)作技巧，最后總結全文。
3、教學(xué)方法：新教材“重視積累，感情熏陶和培養語(yǔ)感”，而科學(xué)的方法可以提高效率。
�、僬b讀法。大綱要求學(xué)生能“用普通話(huà)流暢地朗讀課文”，朗讀時(shí)教師要引導學(xué)生把握重音、語(yǔ)調、語(yǔ)速、體會(huì )作者的感情等。通過(guò)誦讀，得出整體印象，感覺(jué)文章的“氣質(zhì)”，通過(guò)誦讀去發(fā)現精妙詞句，體會(huì )其作用。
�、谇榫撤�。人類(lèi)所獲取的知識百分之八十五都是通過(guò)視覺(jué)直接獲得的，情境法既有利于直接獲得感性認識，快速進(jìn)入角色，又能調動(dòng)學(xué)生的興趣和積極性。
�、垩杏懛�。在高一開(kāi)展的研究性學(xué)習的基礎上，開(kāi)展課堂內的主題式研究。它既有利于培養學(xué)生的興趣，增強學(xué)生主動(dòng)解決問(wèn)題的能力，又有利于培養學(xué)生養成自我解決問(wèn)題的能力。
語(yǔ)文新課改要求體現學(xué)生的主體性，師生互動(dòng)性。教師在課堂上主要起到引導和組織作用。語(yǔ)文教學(xué)主要是主題式探研。以上三個(gè)教學(xué)方法充分體現了這一精神。
4、教學(xué)手段：幻燈片等多媒體手段，它既便于學(xué)生直觀(guān)，節約時(shí)間，又能利用情境營(yíng)造課堂氛圍，引發(fā)學(xué)生的興趣，在獲取知識的同時(shí)能快速進(jìn)入角色。
�。ㄎ澹⿲W(xué)法指導和習慣培養
“教”是為了最終落實(shí)學(xué)生的“學(xué)”，以達到“不需要教便能自行研習”的目的，而學(xué)法指導和習慣培養是主體性學(xué)習的最根本的途徑。
1、學(xué)法指導
�、僬b讀法：朗讀要注意語(yǔ)言的節奏，體會(huì )作者的情感。
�、诖φZ(yǔ)句法：主要是從句子所蘊藏的含義和情感入手。
�、郾容^閱讀法：將要學(xué)的內容與已知內容進(jìn)行比較，求同存異，加深理解
2、習慣培養
�、僬b讀的習慣，為是培養語(yǔ)感最直接有效的習慣
�、趯ι⑽闹惺闱檎Z(yǔ)句和議論語(yǔ)句的敏感。
�。┙虒W(xué)過(guò)程
1、導入：由住校生在外讀書(shū)求學(xué)想家導入，調出一個(gè)人長(cháng)期在外對家鄉的思念，進(jìn)行情感準備，同時(shí)達到要文情感基調一致，達到更好的，更有效的理解課文。
2、作家介紹和背景介紹（用幻燈打出）
�、倮仙嵩鎽c春，字舍予，北京人�，F代小說(shuō)家、戲劇家。代表作有解放前創(chuàng )作的長(cháng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》、《四世同堂》，建國后創(chuàng )作了話(huà)劇《龍須溝》、《春華秋實(shí)》、《茶館》等。因話(huà)劇《龍須溝》的創(chuàng )作1950年被譽(yù)為“人民藝術(shù)家”。
�、谟没脽舨シ疟本┏堑牟季�，環(huán)境，自然風(fēng)景、人文生活，使學(xué)生有了對“北京”特色的感性認識，這些能讓學(xué)生更好的加深對課文的理解和印象。
3、學(xué)生一起誦讀課文體味語(yǔ)言特色和作者的情感，同時(shí)讓學(xué)生思考用文中的一個(gè)字來(lái)回答作者對北平的情感，哪些語(yǔ)句體現了這一情感？這是落實(shí)重點(diǎn)、難點(diǎn)的第一步。
4、理清線(xiàn)索和思路
從第二段“我真愛(ài)北平”這句話(huà)切入，因為這句話(huà)是本文的文眼，全文的情感抒發(fā)和材料組織都是圍繞這句話(huà)進(jìn)行的。在解決誦讀時(shí)的問(wèn)題同時(shí)理清線(xiàn)索和思路。
�。ㄇ椋┛ゾ拔锷虾�、天津（情）
復雜有邊際巴黎
我真愛(ài)北平人為之中顯出自然四大歷史都城真想念北平
�。ㄉ窬郏┪锒啵ɑǘ�、菜多、果子多）其它地方（神聚）
�。ㄐ紊ⅲ⿲Ρ仁址�
5、揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句的含義和情感。
�、僬嬖赋蔀樵�(shī)人，把一切好聽(tīng)好看的字都浸在自己的心血里，像杜鵑似的啼北平的偉俊。啊，我不是詩(shī)人！我將永遠道不出我的愛(ài)，一種像由音樂(lè )與圖畫(huà)所引起的愛(ài)。
答：此句道出了作者對北平的那種難以用語(yǔ)言表達，難以割舍，刻骨銘心的愛(ài)。
�、诒逼降暮锰幉辉谔幪幵O備得完全，而在它處處有空兒，可以使人自由的喘氣；不在有好些美麗的建筑，而在建筑的四周都有空閑的地方，使它們成為美景。
答：本句在突出北平的與眾不同時(shí)，道出了作者對北平的喜愛(ài)之情。
選取這兩句作為情感和語(yǔ)意的分析依據是：第一句是抒情性的語(yǔ)句，第二句是議論性的語(yǔ)句。目的是想要讓學(xué)生明白散文中直接抒情的句子和作者直接議論的句子是文中的關(guān)鍵句，它往往包含了作者的情感和態(tài)度，體現了文章的中心。
6、文章語(yǔ)言特色
學(xué)生獨立思考，然后討論回答。
�、僬Z(yǔ)言樸素、自然，帶有北京地方特色。
�、诒扔鞯刃揶o手法的運用，使語(yǔ)言樸素中蘊含典雅。
�、劬涫届`活，整句的運用，使語(yǔ)言抒情味更濃。④⑤⑥
7、總結
對文章的寫(xiě)作思路，語(yǔ)言的情感和含義，尋找關(guān)鍵句的方法進(jìn)行總結，以梳理知識加深對課文的理解。
8、作業(yè)布置
課后模仿老舍的《想北平》的寫(xiě)法寫(xiě)一篇作文，題目是《想家鄉》字數600字。此題的目的是為了讓學(xué)生學(xué)以致用，體現知識和能力的遷移。
�。ㄆ撸└桨逶O計
俊偉景物上海、天津（情）
�。ㄇ椋⿵碗s有邊際巴黎
我真愛(ài)北平人為之中顯出自然四大歷史都城真是想念北平
�。ㄉ窬郏┪锒啵ɑǘ�、菜多、果子多）其它地方（神聚）
�。ㄐ紊ⅲ⿲Ρ仁址�
�。ò耍├碚撝С�
1、散文鑒賞的方法：主要從語(yǔ)言、技巧、思想內容三方面入手。
2、語(yǔ)文特級教師程翔的講與不講原則“是否有利于學(xué)生學(xué)”。
3、中觀(guān)分析：宏觀(guān)的把握與微觀(guān)處理原則。
4、顧泠沅先生的情意理論，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣、激情
5、褚樹(shù)榮先生的主題式活動(dòng)，學(xué)生獲取知識的最有效途徑。
6、曹樟玉先生的新課改評價(jià)理論
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿9
一、說(shuō)教材：
1、教材簡(jiǎn)析：《己所不欲，勿施于人》選自《論語(yǔ)》，是選修的內容，本文用九則話(huà)語(yǔ)闡述了什么是“仁”，怎樣實(shí)施“仁”。
2、該課的地位和作用：《己所不欲，勿施于人》是高中語(yǔ)文選修第一單元的四篇講讀課文。單元教學(xué)重點(diǎn)是理解課文的思想內容，掌握文言詞語(yǔ)的含義及其在課文中的用法。課文安排在單元的尾篇，如何指導學(xué)生學(xué)好這篇課文，實(shí)現"由教到不教"，樹(shù)立學(xué)生學(xué)好文言文的信心，這是一個(gè)關(guān)鍵所在。
3、教學(xué)目標：
a.認知目標：識記本節選中的基礎知識。
b.技能目標：通過(guò)翻譯文中重點(diǎn)句子分析作者觀(guān)點(diǎn)。
c.情感目標：理解孔子理想人格的核心“仁”，思考孔子的仁的思想的現代價(jià)值。
4、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
理解孔子理想人格的核心“仁”。
�。ㄖ攸c(diǎn)理解“什么是仁”“怎樣才能達到仁”“為什么這樣做就可以達到仁”）
思考孔子的仁的思想的現代價(jià)值。（集中探討“仁”與我們的生活）
二、說(shuō)學(xué)生：
1.學(xué)情分析：
經(jīng)過(guò)初中階段與必修的文言文學(xué)習，學(xué)生已經(jīng)初步形成了一定的學(xué)習方法，對于文言文的閱讀與學(xué)習已掌握一定的步驟，而且經(jīng)過(guò)朗讀訓練，他們很容易感受到本文的獨特之處，容易獲得學(xué)習文言文的喜悅感與成就感，進(jìn)而主動(dòng)地加入到背誦，了解大意，歸納相關(guān)知識點(diǎn)的學(xué)習中來(lái)。不過(guò)，由于文言文語(yǔ)法較難，絕大部分學(xué)生對詞語(yǔ)活用、特殊句式的掌握有相當的難度。這就要發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性。
2.相應對策：通過(guò)聽(tīng)讀、示范朗讀、充分調動(dòng)學(xué)生讀書(shū)的興趣，以讀帶動(dòng)學(xué)生對課文的理解，并自主地進(jìn)行文言知識的總結歸納。
三、說(shuō)教法：
1、學(xué)生誦讀、教師范讀，整體感知的教學(xué)方法。
2、串講法，文言文詞語(yǔ)的積累仍是學(xué)習文言文的重點(diǎn)。點(diǎn)撥詞句方面的一些知識，循序漸進(jìn)，逐步積累的教學(xué)方法。
3、學(xué)生的互相學(xué)習法
4、探究拓展法：學(xué)生擴展閱讀的材料，聯(lián)系顯示，鞏固所學(xué)知識，開(kāi)拓視野。
四、說(shuō)學(xué)法：
1、圈點(diǎn)、勾畫(huà)、批注的方法。
2、參照注解，動(dòng)口動(dòng)腦，培養學(xué)生自己獲取知識的能力。
3、指導學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀。
五、說(shuō)課時(shí)安排：1課時(shí)
六、說(shuō)教學(xué)步驟：
�。ㄒ唬⿲胄抡n：導入新課，激發(fā)興趣
從孔子及《論語(yǔ)》說(shuō)起。
(二)介紹《論語(yǔ)》相關(guān)背景。
�。ㄈ┱w感知設置以上預習的依據是：①大綱要求培養學(xué)生自學(xué)語(yǔ)文的習慣，重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)學(xué)習、探索。②人們認識事物的規律總是由一般到特殊，或由整體到具體。學(xué)習課文也是如此，先對課文整體感知，然后再精讀細研。
1.聽(tīng)讀全文，糾正字音：
2.自讀全文，提出要求：圈點(diǎn)勾畫(huà)不理解的句子，批注有疑問(wèn)的內容。
3.再次自讀課文，小組互助。找出文中的通假字、古今異義詞、詞的活用以及特殊句式：
4.在理解課文大意的基礎上，嘗試用現代漢語(yǔ)復述課文：
�。ㄋ模⿲W(xué)生共互助，理清主旨。
1.什么是仁
2．怎樣實(shí)施仁
�。ㄎ澹┨骄客卣梗�
現實(shí)生活中的“仁”
我們所知道的“仁”
�。┱n后作業(yè)
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿10
各位評委老師：
大家好，我是幾號考生，我今天說(shuō)課的題目是《xx》。下面，我將會(huì )從說(shuō)教材、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程等部分來(lái)進(jìn)行我的說(shuō)課。
一、說(shuō)教材
教材簡(jiǎn)析：本篇課文是人教版高中語(yǔ)文課本必修幾第幾冊第幾單元第幾課的課文，是一篇什么體裁的文章。文章主要敘述的內容是什么，表現了作者什么樣的思想感情。本篇課文具有什么樣的地位，和什么特色。學(xué)習教材的目的是為了讓學(xué)生能夠觸類(lèi)旁通，舉一反三，能將知識由課內向課外延伸。通過(guò)對本篇課文學(xué)習，能夠更好的培養學(xué)生的鑒賞能力和歸納總結能力。
教學(xué)目標：
�。ㄒ唬┰�(shī)歌：根據教學(xué)大綱的要求，詩(shī)歌教學(xué)要以誦讀為主，在誦讀中使學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)的思想感情，鑒賞文學(xué)作品能夠感受形象，品味語(yǔ)言。同時(shí)，本篇詩(shī)歌通過(guò)典型意象創(chuàng )造出優(yōu)美的意境，巧妙的將詩(shī)人的情感融入其中。確立教學(xué)目標如下：
我的知識目標是：品味詩(shī)的意象美，領(lǐng)悟詩(shī)的意境，體會(huì )詩(shī)人的真情。
能力目標是：培養學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力。
德育目標是：體悟作者情懷，引發(fā)共鳴，逐漸養成良好的審美情趣，培養審美能力。
本節課的教學(xué)重點(diǎn)是：領(lǐng)反復誦讀，鑒賞詩(shī)歌意象，體會(huì )詩(shī)歌的意境美，體悟詩(shī)情，獲得情感體驗。教學(xué)難點(diǎn)是：把握詩(shī)歌的思想感情，以及意象的體味與把握。
�。ǘ┪难晕模焊鶕虒W(xué)大綱的要求，文言文教學(xué)要求培養學(xué)生閱讀淺顯文言文的能力，把握文章的思想內容，積累語(yǔ)言知識。同時(shí)本課情節、結構、語(yǔ)言等的特點(diǎn)，確立教學(xué)目標如下：
知識與能力目標：了解作者的基本常識；理解文中所出現的生僻詞以及意義特殊的詞語(yǔ)；把握文中的主要思想感情，初步鑒賞文中的形象與個(gè)性。
過(guò)程與方法：通過(guò)誦讀質(zhì)疑、自主探究、合作解決，培養學(xué)生借助注釋和工具書(shū)閱讀淺顯文言文，理解重點(diǎn)詞句的含義以及初步的研究分析能力并積累文言文實(shí)詞、虛詞和句式，培養學(xué)生的自學(xué)能力和翻譯能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標：理解作者在作品中所流露出的情感，培養正確的審美觀(guān)/價(jià)值觀(guān)/人生觀(guān)。
我確定以上的三個(gè)目標是體現新課標所提倡的“知識與能力、過(guò)程與方法、情感與態(tài)度”并重的教學(xué)理念。教學(xué)重點(diǎn)：誦讀課文，在把握文意的基礎上理解詞句，積累一些文言實(shí)詞、虛詞和句式。
教學(xué)難點(diǎn)：掌握文章的寫(xiě)作風(fēng)格和特點(diǎn)；深入分析文章內涵，并作出評價(jià)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。
�。ㄈ┈F代文：新課標強調了要全面提升高中學(xué)生的語(yǔ)文素養，初步形成正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，并學(xué)會(huì )收集判斷、處理信息，具有人文素養、創(chuàng )新精神與實(shí)踐能力。同時(shí)本篇課文，感情真摯，感悟深刻，具有典型的人文性，結合本單元的教學(xué)目標以及本篇課文在語(yǔ)言，結構設置等方面的特點(diǎn)，確立本課的教學(xué)目標如下：
知識能力目標：領(lǐng)悟本文的寫(xiě)作手法，揣摩語(yǔ)言，體會(huì )語(yǔ)言的感情和特色，學(xué)習作者運用語(yǔ)言的技巧。同時(shí)學(xué)習本文對比喻、擬人等修辭手法的運用。
過(guò)程與方法目標：在教師恰當的提升引導下，培養學(xué)生“自主、合作、探究”的學(xué)習方式，并掌握一定的賞析語(yǔ)言的能力與方法。
情感與態(tài)度目標：理解作者在作品中所流露出的情感，培養正確的審美觀(guān)/價(jià)值觀(guān)/人生觀(guān)。
我確定以上的三個(gè)目標是體現新課標所提倡的“知識與能力、過(guò)程與方法、情感與態(tài)度”并重的教學(xué)理念。我的教學(xué)重點(diǎn)是：理清本篇文章的思路，領(lǐng)會(huì )課文的思想感情。教學(xué)難點(diǎn)是：綜合運用多種表達方式和點(diǎn)面結合的手法，品味文章蘊含的豐富的感情。認真體會(huì )文章的寫(xiě)作風(fēng)格。
二、說(shuō)教法：
文言文（散文）的教學(xué)應該重視感悟和熏陶，在誦讀的過(guò)程中去感悟，并初步把握文章詞句、內容以及情感脈絡(luò )，為進(jìn)一步理解課文奠定良好的基礎。本篇課文，我將堅持以“教師為主導，以學(xué)生為主體，訓練為主線(xiàn)”的三主教學(xué)思想，以素質(zhì)教育的方向培養學(xué)生良好的閱讀習慣，發(fā)展學(xué)生健全的知識結構，激勵學(xué)生積極的情感因素，使學(xué)生理解學(xué)習過(guò)程，學(xué)會(huì )學(xué)習。據此，本課教學(xué)主要采用誦讀法、講授法、問(wèn)題法、點(diǎn)撥法等方法來(lái)進(jìn)行：
�。�1）誦讀法：俗話(huà)說(shuō)，書(shū)讀百遍，其義自現。同時(shí)，誦讀能夠品味文章的語(yǔ)言美，增強學(xué)生的語(yǔ)感，
能讓學(xué)生更好的體會(huì )作者的內心的思想感情，熟悉課文內容并加以強化，因此，本文會(huì )采取誦讀法進(jìn)行教學(xué)。
�。�2）講授法：講授是為了啟開(kāi)學(xué)生思維，進(jìn)入語(yǔ)境，讓學(xué)生對課文中的知識點(diǎn)有清晰的認識。
�。�3）問(wèn)題法：設置問(wèn)題組織學(xué)生討論，則是為了讓讓學(xué)生體會(huì )探究發(fā)現的樂(lè )趣。
�。�4）點(diǎn)撥法：?jiǎn)l(fā)學(xué)生思考探究，期望構建師生間和諧平等互動(dòng)的語(yǔ)文課堂。
�。�5）歸納法：從高一開(kāi)始，指導學(xué)生對常見(jiàn)實(shí)詞、虛詞的意義用法以及通假、古今異義、特殊句式等
進(jìn)行系統歸納，使所學(xué)知識系統化，網(wǎng)絡(luò )化，這樣既便于記憶，又便于運用。（適用于文言文）這些教學(xué)方法的妥當運用，可以提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養，達到本課的教學(xué)目標。另外，本課我還將借助于多媒體課件，用多媒體手段來(lái)增加我的課堂容量以及課堂美感。在指導誦讀中加以音樂(lè )的伴奏，陶冶情操，加強學(xué)生對文本的理解。同時(shí)，把相關(guān)內容通過(guò)多媒體手段來(lái)表現，將課文內容形象化具體化，能營(yíng)造更為深遠的想象空間，有利于啟發(fā)學(xué)生思維。
三、說(shuō)學(xué)法：
授人以魚(yú)，僅享用一時(shí)，而授人以漁，將受用一生。新課程改革的一個(gè)重要理念就是要培養學(xué)生的自我學(xué)習能力，為此，我設計如下學(xué)習方法：朗讀—討論—欣賞—仿作。依據對話(huà)和自主、合作、探究的教學(xué)理念，老師先用示范引導學(xué)生批注和探究問(wèn)題，然后學(xué)生在課堂互動(dòng)交流。抓緊文本，反復朗誦，圈點(diǎn)批注和問(wèn)題探究，這樣才能夠有效的解決學(xué)生在閱讀方法上的難題。這種方法的選擇，尊重了學(xué)生的個(gè)體閱讀，尊重了學(xué)生交流發(fā)表探究成果的心理需求和學(xué)生之間的合作探究。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：
我是這樣安排的：
第一環(huán)節：首先是導入新課。在上課之前，我會(huì )以激發(fā)學(xué)生的興趣，“興趣是最好的老師”求知欲同樣是學(xué)生積極思維、探索知識的內在動(dòng)力。
第二環(huán)節：進(jìn)入新課的學(xué)習：
首先，簡(jiǎn)要介紹本文的寫(xiě)作背景以及作者誰(shuí)的主要事跡。
第二步是，通過(guò)播放課文朗誦，讓學(xué)生注意字音和語(yǔ)調，語(yǔ)氣和節奏，初步感受本篇課文的語(yǔ)言特色。然后，讓學(xué)生自主朗讀課文，在誦讀之前提出學(xué)習要求，讓學(xué)生在閱讀過(guò)程中圈點(diǎn)出文中重點(diǎn)字詞和知識難點(diǎn)，作為之后要解決的問(wèn)題。
第三步是（文言文需要，現代文可以舍棄這一步）由小組合作，逐段疏通疏通文意。在通過(guò)誦讀初步感知文意之后，由學(xué)生四人為一個(gè)小組進(jìn)行分組合作討論，結合課文注釋和工具書(shū)自主疏通文意這樣一來(lái)，學(xué)生在自主閱讀的過(guò)程中充分發(fā)揮了自己的主體作用，在合作探索中嘗試自己總結文章重點(diǎn)內容，進(jìn)行就夠分析，提高學(xué)生的概括能力。之后，請同學(xué)指出自己不能解決的難點(diǎn)問(wèn)題，對于這些難點(diǎn)問(wèn)題則由教師重點(diǎn)向學(xué)生進(jìn)行講解。）
第四步是分析課文，理清全文的行文思路。在以上的基礎上，再讓學(xué)生通讀全文，劃分出文章結構，把全篇文章化為幾個(gè)整體部分。并歸納總結出各個(gè)部分的主要內容，以及每一自然段的主要內容。指出整篇文章的邏輯安排。然后我會(huì )請學(xué)生說(shuō)明自己這樣劃分的依據，并指正存在的問(wèn)題。
第五步是有重點(diǎn)的解說(shuō)全篇課文。
第六步是，結合課后練習題，引導學(xué)生對全文的思考，更好的了解作者的思想感情。
第七步是對新課的拓展延伸。請同學(xué)用一句話(huà)說(shuō)一說(shuō)自己在學(xué)完本篇課文之后有什么感想。
第三個(gè)環(huán)節是進(jìn)行小結。最后對課文整體進(jìn)行梳理和總結，便于學(xué)生建立自己的知識結構，更好的將本篇文章中運用到的寫(xiě)作技巧合理的運用到自己平時(shí)的作文中，真正達到學(xué)以致用。
第四個(gè)環(huán)節是布置。作業(yè)則主要以下幾個(gè)部分組成，一是找到并真正的理解本篇課文中的重點(diǎn)字詞，二是要求學(xué)生背誦本篇課文中寫(xiě)作優(yōu)美的句子或段落；三是要求學(xué)生進(jìn)行下節課的預習，并比較這兩篇課文在寫(xiě)作方法上的共同點(diǎn)與不同點(diǎn)。
結語(yǔ)：以上就是我說(shuō)課的全部?jì)热�，謝謝各位評委老師！
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿11
各位評委老師：
我今天要說(shuō)的內容是人民教育出版社職業(yè)教中心《語(yǔ)文》基礎版第二冊第一單元第一篇《風(fēng)景談》。
一、說(shuō)教材
1、《風(fēng)景談》選自人民教育出版社職業(yè)教中心《語(yǔ)文》基礎版第二冊第一單元第一篇。
2.我想在教學(xué)設計中，首先要根據系統論所強調的整體性、聯(lián)系性和條理性來(lái)把握所教課文在整個(gè)教材體系中的位置、文體要求和單元要求。這個(gè)單元是記敘文單元，重點(diǎn)是記敘的中心和材料，《風(fēng)景談》由六幅畫(huà)面構成，看起來(lái)很散，但它們又由議論句子很好的有機的串連在一起正好反映了這個(gè)教學(xué)重點(diǎn)，很好的表現了中心和材料的關(guān)系，也能反映學(xué)生的認識過(guò)程，所以安排在第二冊的第一單元之首。
3教學(xué)目的：
在擬定教學(xué)目的的時(shí)候，老師心目中必須要裝有語(yǔ)文教學(xué)大綱所明確規定的總目的，然后再根據學(xué)年目標、學(xué)期目標、單元要求和課文自身的特點(diǎn)，來(lái)確定教學(xué)目的。據此我就確定《風(fēng)景談》的具體教學(xué)目的為：
A.理解課文贊美抗日民主根據地軍民戰斗生活的思想感情，學(xué)習并發(fā)揚他們所代表的偉大的民族精神。
B.掌握課文中心與材料之間的關(guān)系，了解六個(gè)畫(huà)面之間的聯(lián)系。
C.掌握課文準確、精煉、生動(dòng)、含蓄的語(yǔ)言特色。
4、教學(xué)重點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)的確定應體現課文的教學(xué)目的。據此《風(fēng)景談》的教學(xué)重點(diǎn)應是：
A.掌握每個(gè)畫(huà)面風(fēng)景描寫(xiě)與人物描寫(xiě)的關(guān)系。
B.掌握每個(gè)議論對畫(huà)面的作用及議論之間的關(guān)系。
C.掌握課文準確、精煉、生動(dòng)、含蓄的語(yǔ)言特色。
5、教學(xué)難點(diǎn)：
教學(xué)難點(diǎn)的確定既要考慮課文本身的特點(diǎn)，也要考慮學(xué)生的實(shí)際的實(shí)際情況故教學(xué)難點(diǎn)
A.風(fēng)景描寫(xiě)與人物描寫(xiě)如何有機聯(lián)系的
B.作者如何通過(guò)議論對人物進(jìn)行贊頌的
C.哪些詞語(yǔ)準確、精練、生動(dòng)、含蓄
6、教學(xué)課時(shí)及內容安排
本課教學(xué)課時(shí)二課時(shí)
第一課時(shí)：作者及時(shí)代背景介紹，講解第一幅畫(huà)面。第二、三幅畫(huà)面由學(xué)生討論。
第二課時(shí)：復習，學(xué)生討論第四、五、六幅畫(huà)面�？偨Y本文特點(diǎn)。
二、說(shuō)教法、學(xué)法：
教法：提問(wèn)法、講解法、板書(shū)教學(xué)法。
學(xué)法：討論法、聽(tīng)記法
無(wú)論采用什么樣的教法和學(xué)法，老師始終都要考慮到怎樣才能調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性和積極性，切忌填鴨式、滿(mǎn)堂灌，硬塞結論給學(xué)生。德國教育家第斯多惠說(shuō)得很形象：“真正的老師不是讓學(xué)生觀(guān)察已經(jīng)峻工的科學(xué)建筑，而是帶領(lǐng)他們一起去修筑基礎的工程，直到修完科學(xué)的大廈為止�！绷硗�，我們老師還要激思增趣，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造意識。鑒于以上理論，《風(fēng)景談》共有六幅畫(huà)面，如果依次講解分析，那就顯得平談呆板。因此，我就根據教學(xué)的變式原則，采用教法：提問(wèn)法、講解法、板書(shū)教學(xué)法。學(xué)法：討論法、聽(tīng)記法。具體的作法是：第一幅畫(huà)面由老師示范講解，其余五幅由學(xué)生討論完成。
三、教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
教學(xué)目的：從分析文章的語(yǔ)文入手，分析第一、二、三個(gè)畫(huà)面所蘊含的思想內容;了解中心與材料的關(guān)系
教學(xué)重點(diǎn)：一、二、三幅畫(huà)面風(fēng)景描寫(xiě)與人物描寫(xiě)的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)：準確、精煉、生動(dòng)、含蓄的語(yǔ)言特色。
教法：提問(wèn)法、講解法、板書(shū)教學(xué)法
學(xué)法：討論法、聽(tīng)記法
(一)導入新課
導入時(shí)，力求做到先聲奪人，增強學(xué)生的求知欲望，激發(fā)起他們對課文的直接興趣。
導語(yǔ)：描寫(xiě)風(fēng)光景色的文章我們學(xué)了不少�！帮L(fēng)景談”即“談風(fēng)景”，這里為什么要用“談”字呢?先由同學(xué)思考，然后引導學(xué)生進(jìn)一步理解“指政治寓于風(fēng)景之中”這一句話(huà)。作者寫(xiě)風(fēng)景實(shí)際上是為了寫(xiě)人，贊頌解放區的軍民，贊頌那些主宰大自然、具有崇高的革命精神的延安兒女;而這一主題，很大程度上是靠文中的議論來(lái)揭示的，所以用一“談”字。
這也與作者生活在重慶有關(guān)，為了能在重慶發(fā)表，文章只能寫(xiě)得含蓄些、隱晦些。第5頁(yè)“黃土高原”，10頁(yè)的“北國”，指的是延安。第6頁(yè)多處描寫(xiě)了“河”，那就是“延河”。人物活動(dòng)的描寫(xiě)，諸如歡歌掮犁夜歸的人，從“生產(chǎn)”歸來(lái)、操七八種文音、唱雄壯歌曲的有文化的青年人，在荒山石洞讀書(shū)的人，走過(guò)“天下最難走的路”聚會(huì )在“茶社”里的青年，還有清晨號兵，都可以讓人想到寫(xiě)的是延安人。
(二)、作者簡(jiǎn)介：
初中階段學(xué)生已讀過(guò)《白楊禮贊》，對作者已有一定的了解。所以，這里可讓學(xué)生介紹，然后老師補充，明確幾點(diǎn);作者曾積極參加“五四”運動(dòng)和早期共產(chǎn)主義運動(dòng);長(cháng)期從事革命文學(xué)活動(dòng)，曾與魯迅、郭沫若等人為我國革命文藝和文化運動(dòng)奠定了基礎;茅盾代表作是長(cháng)篇小說(shuō)《子夜》，其他極有影響的作品還有長(cháng)篇小說(shuō)《蝕》(包括《幻滅》、《追求》)和短篇小說(shuō)《林家鋪子》、《春蠶》等。
(三)教學(xué)過(guò)程：
1、格式塔心理學(xué)認為，知覺(jué)并不是各種感覺(jué)碎片的疊加，而是首先感知到了整體的現象后才注意到構成整體的諸無(wú)素。據此，我在簡(jiǎn)介本文的寫(xiě)作背景之后，讓學(xué)生速讀課文，處理思考練習題一，從而明確六幅畫(huà)面的名稱(chēng)。
它們分別為莊嚴嫵媚的“沙漠駝鈴”、古樸純凈的“高原晚歸”、彌漫著(zhù)生命力的“延河夕照”、清新怡然的“石洞雨景”、注入了“第二自然”的桃林小憩、粗獷剛性的“北國晨號”。這一幅畫(huà)面展示了大自然的無(wú)窮魅力，表現了“自然是偉大的，人類(lèi)是偉大的，然而充滿(mǎn)了崇高精神的人類(lèi)的活動(dòng)，乃是偉大之中尤其偉大者”。這樣學(xué)生就從整體上把握了課文基本內容和思想感情，在這里也教學(xué)生學(xué)會(huì )利用“閱讀提示”，幫助自己理解課文，從而完成教學(xué)目的。
2.課文分析：老師示范分析第一幅畫(huà)面(沙漠駝鈴)
A.老師范讀，學(xué)生齊讀讓學(xué)生找出具體描寫(xiě)沙漠的語(yǔ)句。(四顧茫茫一片、平坦、純然一色、寂靜)。在文中找出能概括沙漠特點(diǎn)的兩個(gè)詞語(yǔ)(最單調、最平板)。
B.找出具體描寫(xiě)駝隊語(yǔ)句(黑句、安祥而堅定、昂首高步、鈴鐺“丁當”的柔聲、和諧、長(cháng)方形猩紅的大旗)
C.指導學(xué)生探討這一畫(huà)面所蘊含的意義。沙漠這個(gè)大自然是最單調最平板“改變”之巨大，又用一個(gè)反問(wèn)句強調改觀(guān)后的沙漠就是“風(fēng)景”。這一巨大變化說(shuō)明了什么呢?說(shuō)明了“自然是偉大的，然而人類(lèi)更偉大”。文章具體寫(xiě)沙漠的單調平板，反襯駝隊出現后的莊嚴嫵媚。段末的議論，揭示了“沙漠駝鈴”這一景觀(guān)所蘊含的深刻意義。如果說(shuō)描寫(xiě)的是“畫(huà)龍”，那么段末議論則是“點(diǎn)睛”
D.這一段寫(xiě)的是猩猩峽外沙漠的景觀(guān)，并不是延安的風(fēng)景，為什么文章首段要寫(xiě)并不是延安的風(fēng)景呢?
明確：它形象地告訴人們，無(wú)論多么荒涼、貧瘠的地方，只要有了人的活動(dòng)，面貌就大為改觀(guān)，這就突出了人主宰自然的偉大力量，表現“人類(lèi)更偉大”。其次，這樣寫(xiě)使文章別具一格，在它的基礎上，下文逐一展開(kāi)畫(huà)面，層層深入地表現主題，呈層層鋪墊、環(huán)環(huán)緊扣的特色。第三，這樣寫(xiě)有一定的掩護作用，便于發(fā)表，適應同國民黨反動(dòng)派斗爭的需要，也體現了本文含蓄的語(yǔ)言特色。
3.學(xué)生討論第二、三幅畫(huà)面。(分析“沙漠駝鈴”采用的主要是接受學(xué)習的方法，在耳濡目染之中給學(xué)生以思維訓練、學(xué)法示范)，這一教學(xué)環(huán)節主要是學(xué)生在活動(dòng)，采用的是發(fā)現學(xué)習的方法，它可以充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、自覺(jué)性、靈活性和創(chuàng )造性，運用這一方法也需要老師的指導，因此，在學(xué)生討論時(shí)，區邊巡視指導，力求做到因材施教。
3.討論學(xué)習第二個(gè)畫(huà)面(高原晚歸)
A.作者用了“于是”、“又”作銜接和過(guò)渡，所以很自然又想到另一個(gè)畫(huà)面來(lái)
B.“黃土高原”加上引號，前面又用上“所謂”，后面再加感嘆號，為什么要這樣?
明確：黃土高原加上引號是表示它有特定的意義，需要強調，用“所謂”也是為了突出強調，懂得這一點(diǎn)，就很容易理解，這“黃土高原”指的是革命圣地延安，感嘆號是表示強烈情感的，用在這里是表示一種贊美之情。
C.寫(xiě)山上的梯田，寫(xiě)山上的植物，是要寫(xiě)黃土高原的特色;窮山禿嶺上開(kāi)出了梯田，黃土高原上種上了莊稼，正好顯示了人改選自然的力量。這些描寫(xiě)目的是為了突出人的活動(dòng)。結尾的歌聲描寫(xiě)則著(zhù)力刻畫(huà)“種田人”，在這戰火紛飛的年代，在敵后能有這樣的一份樂(lè )土，心情愉快，就是要表明他們是以勞動(dòng)創(chuàng )造為樂(lè )事的人，顯示了延安人民的精神面貌。
4.第三幅畫(huà)面(延河夕照)描繪“靜穆的自然”，描寫(xiě)“彌漫著(zhù)生命力的人”。
A.這里寫(xiě)的是延安的山，延河的水。作者用準確、生動(dòng)而又精煉的語(yǔ)言去描寫(xiě)景物，夕陽(yáng)“將它的余輝幻成了滿(mǎn)天的彩霞”，構成了美麗的靜穆的景色，更好地映襯那些充滿(mǎn)生命力的人們。
B.這些人是什么人?
“看他們的手，這是慣拿調色板的，那是昨天還拉著(zhù)提琴的弓子伴奏著(zhù)《生產(chǎn)曲》的，這是經(jīng)常不離木刻刀的，那又是洋洋灑灑下筆如有神的”，說(shuō)明他們是一群文藝工作者。他們操著(zhù)“七八種不同的方音”，“又用同一音調，唱起雄壯的歌曲”說(shuō)明他們有著(zhù)同一目標——抗日，從四面八方來(lái)到延安。他們吃的是小米飯和青菜，參加勞動(dòng)后，手“一律被鋤鍬的木柄磨起了老繭”，但他們在艱苦的環(huán)境中，在生產(chǎn)勞動(dòng)中認識了生活和人生的意義，所以“興奮地談話(huà)”，發(fā)出“爽朗的笑聲”，愉快地在河邊戲水。在他們身上看不到一點(diǎn)困乏、一點(diǎn)厭倦，他們充滿(mǎn)著(zhù)旺盛的生命力。靜穆的自然有了這些彌漫著(zhù)生命力的人，當然會(huì )織成了“美妙的圖畫(huà)”
C.第4自然段比第1段的議論推進(jìn)了一層，由贊美“人的活動(dòng)”到贊頌“充滿(mǎn)崇高精神的人類(lèi)的活動(dòng)”;表達的情感也更強烈了，連用四個(gè)“偉大”，加一個(gè)“尤其”，還有句末的感嘆號，對延安人發(fā)的勞動(dòng)的生活的贊頌。
(四)、小結
1.第一個(gè)畫(huà)面寫(xiě)“沙漠駝鈴”，這不是抗日根據地的風(fēng)景。在結構上，寫(xiě)這一段的目的在于揭示題旨，領(lǐng)起下文。
2.第二、三兩個(gè)畫(huà)面是寫(xiě)根據地軍民的勞動(dòng)生活，說(shuō)明人的活動(dòng)能使自然改觀(guān)，人類(lèi)比自然偉大，寫(xiě)到具有崇高精神的人類(lèi)活動(dòng)尤其偉大。
(五)、布置作業(yè)
課后細讀課文，進(jìn)一步理解文章的景物描寫(xiě)和議論的關(guān)系，完成作業(yè)第一題。
(六)、板書(shū)設計
沙漠駝鈴
風(fēng)景(沙漠)：茫茫一片、平坦
純然一色、寂靜
最單調、最夾板議論人類(lèi)更偉大
人的活動(dòng)：黑點(diǎn)、安祥而堅定
和諧、猩紅大旗
高原晚歸
風(fēng)景(黃土高原)：禿頂的山、梯田、高桿植物、
月明之夜、黑的山、藍的天
人的活動(dòng)：掮著(zhù)犁、姍姍而下、粗樸短歌議論
自然偉大、
人類(lèi)更偉大
充滿(mǎn)崇高精神的人類(lèi)的活動(dòng)尤其偉大
延河夕照：(面的描寫(xiě))
風(fēng)景：夕陽(yáng)在山、滿(mǎn)天彩霞、河水湯湯、
喧嘩、雪白的泡沫：“急、沖、跌、噴”
人的活動(dòng)：一對“生產(chǎn)”歸來(lái)的人、
興奮的談話(huà)、爽朗的笑聲
第二課時(shí)
教學(xué)目的：從分析語(yǔ)言入手，分析四、五、六個(gè)畫(huà)面所蘊含的思想內容
教學(xué)重點(diǎn)：掌握議論對畫(huà)面的作用及議論之間的關(guān)系
教學(xué)難點(diǎn)：作者如何通過(guò)議論對人物進(jìn)行贊頌的
教法：提問(wèn)法、講解法、板書(shū)教學(xué)法
學(xué)法：討論法、聽(tīng)記法
第二課時(shí)的教學(xué)內容。也主要是學(xué)生在活動(dòng)，老師運用控制論的定向控制原理，使學(xué)生始終圍繞著(zhù)教學(xué)目的和教學(xué)重難點(diǎn)來(lái)發(fā)言，展開(kāi)討論。了解和學(xué)習第四、五、六幅畫(huà)。
(一)、教學(xué)過(guò)程1、第四幅畫(huà)面(石洞雨景)
(1)在第1和第4自然段里，作者出贊美人的活動(dòng)進(jìn)而贊美充滿(mǎn)崇高精神的人類(lèi)的活動(dòng)，在第6自然段里，作者贊頌的又是什么呢?
明確：內生活極其充滿(mǎn)的人。用景物的荒涼襯托人的精神，還寫(xiě)到公園里“西裝革履燙發(fā)旗袍高跟鞋的一對兒”，構成
對比，強調“只有內生活極其充滿(mǎn)的人”才能主宰自然。
(2)、“值得懷念”的是什么?值得懷念的是在沉悶的雨天、荒山石洞里那一對青年男女促膝讀書(shū)的情景，作者認為這是“奇跡”，因為它體現了延安青年的高尚情操。
2、第五幅畫(huà)面(桃林小憩)
桃林環(huán)境描寫(xiě)說(shuō)明桃林并不是優(yōu)美舒適的地方�！鞍氡P(pán)舊石磨”成了“最漂亮的圓桌面”，“幾尺斷碑，或是一截舊階石”成了“難得的幾案”，“怪樣的家具”成了“奢侈品”�！爸档昧魬佟�。這樣的變化，充分增添了景色。(在這里請學(xué)生注意，本文所寫(xiě)的自然環(huán)境都不美，荒涼的沙漠，貧瘠的黃土高原，原始的石洞等，但在作者的眼中都是一幅幅風(fēng)景，為什么?)就是因為，人創(chuàng )造了第二自然
3、第六幅畫(huà)(北國晨號)
由照片(靜態(tài))寫(xiě)到現實(shí)生活中所見(jiàn)(動(dòng)態(tài))，作者通過(guò)聲音、色彩、感受，用比喻和襯托，完成了對兩個(gè)戰士的描寫(xiě)�？粗�(zhù)屹立在祖國大地上的戰士，感受到他們身上的“嚴肅、堅決、勇敢和高度警覺(jué)”的高貴精神，作者“仿佛看見(jiàn)了民族的精神化身而為他們兩個(gè)�！边@里所說(shuō)的“民族精神”，在當時(shí)是指對內反對黑暗勢力的統治，對外反對外來(lái)民族的侵略的壓迫的精神。這一段議論在表達上同前面的議論有些不同。先用一個(gè)假設，然后作肯定，還用“真的”去修飾“風(fēng)景”，表示毫無(wú)疑義，非�？隙ㄖ�。接著(zhù)是一個(gè)感嘆句，反復用了兩個(gè)“偉大”�！皞ゴ笾兄顐ゴ笳摺�，戰士身上體現了崇高的民族精神，還有什么比這更偉大的嗎?作者贊美之情，充分地表達出來(lái)。
(三)總結本文特點(diǎn)
1、課文用準確、精煉、生動(dòng)、含蓄的語(yǔ)言特色，運用了反襯和烘托的手法。
2、本文的議論六幅畫(huà)面分四個(gè)層次，第一層是第一幅畫(huà)面，說(shuō)明有了人的活動(dòng)自然就增色了，第二層是第二、三幅畫(huà)面，一是延安的農民，他們愉快的勞動(dòng)、二是知識分子，在生產(chǎn)勞動(dòng)中生活和人生的意義，表明了充滿(mǎn)崇高精神的人類(lèi)的偉大。第三層是第四、五幅畫(huà)面，在貧瘠的環(huán)境中，人對自己思想境界的改造，在荒山石洞里讀書(shū)，在桃林“茶社”探討人生。第四層是第六幅畫(huà)面使文章的思想感情達到高潮，贊美保衛延安的戰士，而前面所寫(xiě)的一切安寧的生活，都是因為有他們的保衛，進(jìn)而完成對崇高的民族精神的贊美，議論的句子在文中起了畫(huà)龍點(diǎn)睛，層層遞進(jìn)，并且像一根紅線(xiàn)把六幅畫(huà)面串在一起，連在一體。
(四)、小結
1、第四個(gè)畫(huà)面，寫(xiě)那在石洞中促膝而坐、“明白生活意義”的一對男女，表明人依然是風(fēng)景的'構成者，“內生活極其充滿(mǎn)的人”是“大自然的主宰”。
2、第五個(gè)畫(huà)面，通過(guò)寫(xiě)人們在桃林茶社休息的情景，表現了“人類(lèi)的高貴精神的輻射，填補了自然界的貧乏”，人創(chuàng )造了第二自然。
3、最后一個(gè)畫(huà)面強調了民族精神的體現者——英雄戰士乃是偉大中最偉大者，層層深入，最后完成主題。
(五)、布置作業(yè)
完成課后第二、三、四題：
練習二目的是進(jìn)一步理解中心與材料的關(guān)系，練習三引導學(xué)生體會(huì )課文的語(yǔ)言特色，練習四訓練學(xué)生的開(kāi)放性思維和閱讀理解的能力。
(六)、板書(shū)設計：
石洞雨景(點(diǎn)的描寫(xiě))
風(fēng)景：黃褐色的濁水、怪石峭壁
靜寂灰黃、天然石洞
議論
人的活動(dòng)：延安一對(促膝談心)內生活極其充滿(mǎn)的人
重慶一對(偎依低語(yǔ))是“大自然的主宰”
桃林小憩(面的描寫(xiě))
風(fēng)景：二、三十棵桃樹(shù)、半盤(pán)石磨、
幾尺斷碣、蕎麥、玉米
議論
人創(chuàng )造了第二自然
人的活動(dòng)：書(shū)籍代替了棗子和茶爭論哲學(xué)問(wèn)題
北國晨號(點(diǎn)的描寫(xiě))
風(fēng)景：空氣清洌、朝霞、粉紅的聲色
議論
民族精神的化身偉大中之最偉大者
人的活動(dòng)：小號兵、荷槍?xiě)鹗?嚴肅、堅決、勇敢、高度的警覺(jué))
四、說(shuō)板書(shū)
我在設計板書(shū)時(shí)借鑒了教育家沙塔洛夫提出的“綱要信號”教學(xué)法，在教學(xué)過(guò)程中，抓住一些綱要信號，組成一個(gè)有機系統，盡量做到直觀(guān)、簡(jiǎn)明、有序有助于學(xué)生的理解和記憶。
(A)
高原晚歸(農民)延河夕照(知識分子)
沙漠駝鈴(駝隊)記敘：人的活動(dòng)石洞雨景(革命戀人)
北國晨號(士兵)桃林小憩(革命者)
板書(shū)(A)景是沙漠、高原、延河、石洞、桃林、北國、人物是駝隊、農民、知識分子、革命戀人、革命者、士兵。景物描寫(xiě)從詳到略進(jìn)行，而人物描寫(xiě)從抽象到具體進(jìn)行的。用以告訴學(xué)生人是景物的重要組成部分，沒(méi)有人，也就無(wú)所謂風(fēng)景了。充分體現課文記敘的中心和材料的關(guān)系，在課文開(kāi)始講通過(guò)這個(gè)板書(shū)讓學(xué)生把握閱讀提示。
(B)自然偉大人類(lèi)活動(dòng)
人類(lèi)更偉大偉大之中偉大
議論：人的活動(dòng)是真的風(fēng)景崇高精神的人
偉大之中尤其偉大者
真風(fēng)景增添景色
偉大中的偉大者創(chuàng )造第二自然
板書(shū)(B)充分展示了議論是如何層層遞進(jìn)表達中心的，第一個(gè)議論抓作者“自然與人類(lèi)”的關(guān)系表現人在自然中的地位，第二個(gè)議論抓“人類(lèi)的活動(dòng)”偉大，第三個(gè)議論抓“內生活極其充滿(mǎn)的人，作為這里的證實(shí)”值得懷念。第四個(gè)議論抓人創(chuàng )造第二自然，第五個(gè)議論抓“那便是真的風(fēng)景”。作者在這些議論中表現清晰的思路把他對抗日軍民的贊美之情表現的十分充分，在課文中起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，在課文的寫(xiě)作特點(diǎn)時(shí)講讓學(xué)生把握議論和記敘的關(guān)系。
它們分別體現了本文的兩個(gè)教學(xué)重點(diǎn)“人的活動(dòng)”和“作者的議論”這樣學(xué)生才能更好地把握中心，理解課文，理解思路。
五、現代技術(shù)的運用
為使教學(xué)的實(shí)效性增強，使學(xué)生更深入地得鉆研課文，更為了使全體學(xué)生都主動(dòng)參與到學(xué)習中來(lái)自由而快樂(lè )地學(xué)習，我設計利用現代信息技術(shù)展開(kāi)研究性學(xué)習的設計，培養了學(xué)生收集、整理、加工信息，自主探索和學(xué)習的能力極大的調動(dòng)了學(xué)生學(xué)習的積極性和主動(dòng)性，真正把學(xué)習的主動(dòng)權交給了學(xué)生。
本篇我將主要應用圖片、音響、錄音等現代技術(shù)增加學(xué)生的形象感知能力，從單一的被動(dòng)接受轉化為全方們的調動(dòng)主觀(guān)能動(dòng)性，在輕松愉快的過(guò)程中接受愛(ài)國主義熏陶，從而使他們更加的熱愛(ài)、珍惜現在的生活。
這種教學(xué)方法有以下幾個(gè)特點(diǎn)：能體現教師的主導性;能體現學(xué)生的主體性;能體現分層教學(xué)原則，使全體學(xué)生都能得到發(fā)展。學(xué)生理解探索問(wèn)題有一個(gè)心理發(fā)展過(guò)程，這個(gè)設計分理解——鑒賞——評價(jià)——創(chuàng )造四個(gè)層次，循序漸進(jìn)，一步一步提高學(xué)生的思維能力;再者，學(xué)生程度不一，語(yǔ)文能力有差異，多媒教學(xué)具有很重的個(gè)人化色彩，學(xué)生可自主選擇學(xué)習研究的內容和難度，教學(xué)目的的分層也給不同層次的學(xué)生都提供了機會(huì )，使每個(gè)學(xué)生都能有所受益。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿12
一、說(shuō)教材
(一)課文分析：《游褒禪山記》是人教版高中語(yǔ)文第三冊第五單元的講讀課文。本單元的四篇課文都屬于唐宋散文。這個(gè)單元的教學(xué)目標是要理解課文所總結的歷史教訓以及所闡發(fā)的人生哲理，了解幾種常見(jiàn)的詞類(lèi)活用現象，積累文言文知識。
《游褒禪山記》是宋代政治家文學(xué)家王安石的名作。這篇游記，敘述他和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過(guò)，并借此生發(fā)議論，說(shuō)明要實(shí)現遠大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅定的志向和頑強的毅力，并提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。教學(xué)本課我安排了兩個(gè)課時(shí)，第一課時(shí)是講授記游山的部分，第二課時(shí)是講授發(fā)議論的部分，我的說(shuō)課內容是針對第二課時(shí)來(lái)說(shuō)的，這個(gè)課時(shí)的教學(xué)重點(diǎn)是掌握虛詞“者”、“其”的意義與用法，教學(xué)難點(diǎn)是領(lǐng)悟文章所闡發(fā)的人生哲理。
(二)學(xué)情分析：《語(yǔ)文教學(xué)大綱》在語(yǔ)文教學(xué)目的闡述中有這樣的話(huà)：“要進(jìn)一步培養學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)言文字，熱愛(ài)中華優(yōu)秀文化的感情，培養高尚的審美情趣和一定的審美能力……”，高二學(xué)生雖然掌握了一定的文言文閱讀能力，但由于人生閱歷的缺乏和知識結構的不完善，對文章所闡發(fā)的人生哲理的領(lǐng)會(huì )有一定的困難，因此，這節課我的教學(xué)設計是通過(guò)疏通文本，學(xué)習文中文言文知識，從而領(lǐng)會(huì )作者闡述的“深思慎取”的道理。
(三)教學(xué)目標：根據教學(xué)大綱，分析本文特點(diǎn)，結合學(xué)生實(shí)際，我確定以下教學(xué)目標：
1、認知目標——學(xué)習文本中詞語(yǔ)的活用，了解文言虛詞“者”、“其”的意義與用法。
2、能力目標——熟讀背誦課文，培養學(xué)生閱讀文言文的能力。
3、情感目標——領(lǐng)會(huì )治學(xué)處事必須堅定意志，并且要“深思慎取”的道理。
二、說(shuō)教法
《游褒禪山記》是一首晦澀難懂的文言文，作者所闡發(fā)的人生哲理也是很難把握的，根據本節課的教學(xué)目標和教學(xué)重難點(diǎn)，我主要采用了“反復誦讀法”、“串講翻譯法”和“問(wèn)題探究法”的教學(xué)方法。
反復誦讀：這是本課教學(xué)的主要方法，通過(guò)反復誦讀能熟悉并理解課文內容，積累文言知識。
串講翻譯：通過(guò)文本的疏通，為學(xué)生理解課文掃清障礙。
問(wèn)題探究：展開(kāi)教師、學(xué)生、作者和文本四者之間的對話(huà)，理清“志”、“力”、“物”之間的關(guān)系，從而理解作者所闡發(fā)的人生哲理。
三、說(shuō)學(xué)法
我將結合作者因事見(jiàn)理、敘議結合等寫(xiě)作手法進(jìn)行教學(xué)。引導學(xué)生誦讀、齊讀、品味，力爭能通過(guò)這三方面使學(xué)生領(lǐng)會(huì )作者所闡發(fā)的“深思慎取”的道理并培養能力。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
(一)導入
同學(xué)們，南朝劉勰說(shuō)過(guò)：“登山則情滿(mǎn)于山，觀(guān)海則意溢于海�！鄙剿畼�(lè )在于陶冶性情，也在于一山一水給我們諸多的聯(lián)想與點(diǎn)滴的感慨，你們也會(huì )有這樣的體驗吧?
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿13
一、說(shuō)教材
1.教材分析
整體感知課文，體會(huì )作者的態(tài)度、觀(guān)點(diǎn)、感情;抓住課文要點(diǎn)，理解課文的內容和思路，體會(huì )詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用。對課文的內容、語(yǔ)言和寫(xiě)法有自己的心得，能提出看法或疑問(wèn)。汪曾祺的《胡同文化》是一篇好文章，普普通通的胡同，在作者的筆下，洋溢著(zhù)濃郁的文化氣息。它用富有京味而有精練的語(yǔ)言概括了北京胡同的特點(diǎn)，又用北京人特有的生活方式表達出了胡同文化的內涵，再后，用真實(shí)的感情表達出了對北京胡同特有的感情。而本單元教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)正是：概括要點(diǎn)，提取精要。因此，在對《胡同文化》的教學(xué)過(guò)程中應該著(zhù)力于引導學(xué)生概括出文章的要點(diǎn)，提取精要。京味的語(yǔ)言是文章的一大特色，也是本學(xué)期唯一的一篇，所以應該好好的讓學(xué)生品讀、欣賞，從中體會(huì )作者的思想感覺(jué)。這也正好體現了新大綱中要求的“要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語(yǔ)文運用能力和語(yǔ)感的培養�！辫b于以上的教材分析，確立如下的三個(gè)教學(xué)目標：
2.教學(xué)目標
(1)閱讀全文，概括北京胡同文化的內涵，體會(huì )作者對北京胡同文化流露的感情，并借以培養概括要點(diǎn)、提取精要的能力。
(2)體會(huì )《胡同文化》中濃郁的文化氣息，并借以理解汪曾祺散文的特點(diǎn)。
(3)引導學(xué)生注意本文語(yǔ)言樸實(shí)、雅致的特點(diǎn)。
3.教學(xué)重點(diǎn)
概括胡同文化的內涵和作者在文中流露出來(lái)的對胡同文化的感情，訓練概括要點(diǎn)、提取精要的能力。
4.教學(xué)難點(diǎn)：同教學(xué)重點(diǎn)。
二、說(shuō)教法
課文：
1.文章篇幅比較長(cháng)，但是比較淺白，可以用來(lái)訓練學(xué)生閱讀的速度，同時(shí)找關(guān)鍵詞、句，概括出要點(diǎn)，提取精要。
2.優(yōu)美的語(yǔ)言要用聲音來(lái)品讀才有味道，讓學(xué)生讀出自己喜歡的句子，并說(shuō)說(shuō)它的妙處。
3.結合有關(guān)語(yǔ)句，進(jìn)行比較閱讀，引導學(xué)生欣賞京味的語(yǔ)言。
4.作者的感情是復雜的，讓學(xué)生通過(guò)收集資料，進(jìn)行討論引向更深入的思考。
課時(shí)安排：1課時(shí)
布置預習：
1.什么是胡同文化?
2.北京的胡同有什么特點(diǎn)?
3.胡同文化的內涵是什么?
4.作者對胡同有著(zhù)怎么樣的感情?
三、教學(xué)過(guò)程
1.導入：由歌曲《故鄉是北京》引入，讓學(xué)生感受一下濃濃的北京風(fēng)味，由現實(shí)生活中走進(jìn)古老的北京城，去看看古老的胡同。
2.第一步：概括要點(diǎn)，提到精要。默讀課文，結合預習(1、2、3)，找出相關(guān)的內容，培養學(xué)生概括歸納的能力。舉例：
(1)由“什么是胡同文化”開(kāi)始提問(wèn)，直接入題，讓學(xué)生首先明白胡同文化也就是北京市民文化。
(2)“胡同的特點(diǎn)”，學(xué)生很容易找到，教師可能用三句領(lǐng)起句讓學(xué)生找出相關(guān)句子品讀，如“北京的胡同真多啊;北京的胡同真奇啊;北京的胡同真靜啊”
(3)“胡同文化的內涵”指導學(xué)生抓中心句，學(xué)生很快就可以找出來(lái)。
3.第二步：品味語(yǔ)言，體會(huì )作者感情。讓學(xué)生朗讀出自己喜歡的句子，并作適當的點(diǎn)評。老師指導欣賞下列句了：
有窩頭，就知足了。大腌蘿卜，就不錯。小醬蘿卜，那還有什么說(shuō)的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿!
有窩頭，就好。大腌蘿卜，較好。小醬蘿卜，好。臭豆腐滴幾滴香油，更好。蝦米皮熬白菜，最好!
這兩個(gè)句子相比，你更喜歡哪一個(gè)，哪一個(gè)更能表現出北京人易于滿(mǎn)足?為什么?經(jīng)過(guò)討論，學(xué)生發(fā)表了自己的看法，同時(shí)也煅練了他們的口頭表達能力。結合課練習，讓學(xué)生去品味，去欣賞，去感受作者的感情。
4.第三步：細讀最后三個(gè)自然段，體會(huì )作者感情：(傷感留戀理解)
5. 第四步：小結全文。(北京的胡同造就了特有的北京的胡同文化。那么，我們有沒(méi)有想到有著(zhù)悠久歷史的四中也有著(zhù)它獨特的文化呢?讓我們也學(xué)學(xué)汪曾祺先生，寫(xiě)一篇《四中文化》?課外延引的寫(xiě)作，有利于激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作欲望，也會(huì )引起他們對身邊人，身邊事的觀(guān)察，有利于提高寫(xiě)作水平。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿14
一、說(shuō)教材
《短文三篇》選自《普通高中課程標準實(shí)驗教科書(shū)語(yǔ)文必修4》，三篇短文，富含哲理，令人深思，使人清醒，有思想沖擊的力量。它們告訴學(xué)生要熱愛(ài)生命、熱愛(ài)生活，要學(xué)會(huì )思想，學(xué)會(huì )平等、合作和承擔責任，它有助于學(xué)生提高生命質(zhì)量。同時(shí)，三篇短文質(zhì)樸而富含哲理的語(yǔ)言和以小見(jiàn)大、比喻、對比等技巧的運用，值得學(xué)生借鑒。
蒙田的《熱愛(ài)生命》文章語(yǔ)句平實(shí)，思想卻深刻，作者把深邃的思想通過(guò)鮮明的對比呈現了出來(lái)從對比中可以看出，生命是否可愛(ài)，取決于對生命的理解和態(tài)度世界只是一個(gè)角度，而生活也只是一種心境：從不同的角度看到的是完全不同的世界，以不同的心境營(yíng)造的是迥異的生活從對生活苦和樂(lè )的對比中，作者調制出了“心的轉化劑”，同樣在對生和死的對比中，作者提煉出了“樂(lè )觀(guān)的美酒”作者為了突出“生”的樂(lè )趣，鮮明地提出了“生之本質(zhì)在于死”的觀(guān)點(diǎn)樂(lè )觀(guān)地面對每天升起的太陽(yáng)，充實(shí)地度過(guò)上帝賜予你的每一天生命，死亡就不是一件可怕的事
《人是一根能思想的葦草》總是顯得那樣耐人尋味在一句簡(jiǎn)短的比喻中作者形象生動(dòng)而又高度準確地概括出人的兩個(gè)本質(zhì)的屬性：肉體的脆弱和思想的偉大文章的開(kāi)頭，作者把人比作葦草，似乎透露出蒼涼的意境，傳達出人的自然生命的脆弱性的無(wú)奈但是，這絕非單純的感傷情緒的流露，因為作者并沒(méi)有將人簡(jiǎn)單地比為草木一根能思想的葦草，“思想”與“葦草”兩個(gè)意象的疊加產(chǎn)生了詩(shī)性的張力，將人表述為一種矛盾的、辯證的存在，其中蘊涵著(zhù)精神與物質(zhì)、理性與感性、倫理的尊貴與自然的卑微等相反相成的關(guān)系在這種關(guān)系中雖然“一口氣、一滴水就足以致他死命”，但作為世間唯一能思想的動(dòng)物，他卻比整個(gè)宇宙更高貴正是人對自己有如草芥一般脆弱和微末的處境的自覺(jué)體認成就了人的崇高與莊嚴作者強調人生命的脆弱正是為了突出人思想的偉大
《信條》就是這樣一篇指導我們如何把美好的愿望付諸實(shí)踐的文章。一切美好的藍圖只有在實(shí)踐中才能變成現實(shí)，擁有愛(ài)的情愫，擁有思想的靈光，更需要有行動(dòng)的橋來(lái)連接心靈和現實(shí)。作者用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言傳達出精深的人生準則，在輕松愉悅的氛圍里，靈魂獲得了高標準的升華作者談到的十七條準則表面似乎是“幼兒園語(yǔ)”，實(shí)際上句句精警有力，引人深思，值得我們踐行一生，是促進(jìn)人生幸福、社會(huì )和諧、世界太平的法寶作者像一位飽含愛(ài)心的阿姨，拈取生活中的平凡小事精心打磨成一顆顆璀璨的珍珠，串在一起，就成為一掛折射生命內涵的項鏈；又像一位閱盡滄桑的智者，用關(guān)愛(ài)、尊重、盡責等音符合奏出生命的幸福之曲，演繹出世界的和諧之音最可貴的是，作者認為這美妙的旋律不應只彈奏在心間，更應回響在現實(shí)世界的每個(gè)角落。
二、說(shuō)學(xué)習目標和重難點(diǎn)預設
《語(yǔ)文新課程標準》注重“以學(xué)定教”。學(xué)生自學(xué)后，根據對文本的把握，教師根據對課程標準的把握，我們共同討論，師生一起預設學(xué)習目標如下：
知識與技能目標：能概括三篇短文的主旨，能說(shuō)出關(guān)鍵句的內涵。
過(guò)程與方法目標：摘抄散發(fā)思想華彩的語(yǔ)句，品味文章樸實(shí)富含哲理的語(yǔ)言。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標：領(lǐng)悟文章豐富的精神內涵，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和生命觀(guān)，提高個(gè)人素養。
三、說(shuō)教法
根據新課程理論，為了維系良好的教育生態(tài)，全面提高學(xué)生素養，在課堂上真正實(shí)現“以學(xué)生為主體，老師為主導”的理念，我采用“三段自主學(xué)習模式”引導學(xué)生學(xué)習，構建“高效課堂”�！叭巫灾鲗W(xué)習模式”，即課前自學(xué)、課中展示、課后反思三段。這種學(xué)習模式最終將課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，課堂活起來(lái)，效果好起來(lái)。
[教學(xué)設想]
本課的隨筆充滿(mǎn)了哲理色彩和生命意識，并且作者都是具有獨特思想體系的哲學(xué)家，因此在教學(xué)中應力求通過(guò)設置能激發(fā)學(xué)生探究興趣的問(wèn)題，引導學(xué)生認真研讀文本，突出學(xué)生的個(gè)性解讀，以提升境界為指向，讓學(xué)生走進(jìn)人類(lèi)思想的寶庫中，感受思想者的高貴，與作者相約，與生活接軌。
因此根據本課的特點(diǎn)，將三篇短文依據“人��！認識你自己”蘇格拉底這一名言展開(kāi)，按照“人是什么”“人的生命”“人的生活”三個(gè)主題分別對《人是一根能思想的葦草》《熱愛(ài)生命》《信條》進(jìn)行研讀第一篇《人是一根能思想的葦草》以教師講授為主，第二篇《熱愛(ài)生命》以教師引導，學(xué)生討論分析為主，第三篇《信條》以學(xué)生合作探究為主，每篇文章都像是一位靈魂的導師，引領(lǐng)我們走向精神的家園
[教學(xué)過(guò)程]
導入：（將三篇短文作為一個(gè)整體，導入的同時(shí)板書(shū)）：這節課我們一起來(lái)學(xué)習《短文三篇》，每個(gè)人都有過(guò)少年維特的煩惱，也有青春不能承受之輕，在煩惱的時(shí)候常常不自覺(jué)要思索人生問(wèn)題，是啊，人——一個(gè)多么復雜的字眼啊——身體發(fā)膚，受之父母，那么我們該如何面對生命呢？人是有思想的動(dòng)物，那么思想對于人又意味著(zhù)什么呢？時(shí)代瞬息萬(wàn)變，有沒(méi)有不變的信條呢？讓我帶著(zhù)這些問(wèn)題，走進(jìn)《短文三篇》，聽(tīng)聽(tīng)哲人們給予我們的人生箴諫
《人是一根能思想的葦草》
1、導入：由“人是什么”引出導入《人是一根能思想的葦草》
2、分析文章的標題
3、闡述思想的高貴
4、教師總結：人是宇宙中一個(gè)偉大的存在！提升思想也是熱愛(ài)生命，因為思想可以在我們有限的生命里書(shū)寫(xiě)永恒！
《熱愛(ài)生命》
1、導入：以“葦草”生命的脆弱引出“人的生命”，展開(kāi)對生命討論
2、閱讀課文, 討論、分析：作者是如何熱愛(ài)生命的？
3、結合事例拓展、討論
4、教師總結：生是死之開(kāi)始，而死是生的極限；生命的價(jià)值是在具體的生活中實(shí)現的，生活中我們做的有意義的事情，我們做的有意義的事情越多，那么，我們生活的價(jià)值就越大，我們生命的價(jià)值就越大，那么，死的價(jià)值也就最大，因為死是生的極限，這個(gè)時(shí)候，生命是最充實(shí)的時(shí)候。
《信 條》
1、導入：以思想的靈光，愛(ài)的情愫，更需要有行動(dòng)的橋來(lái)連接心靈和現實(shí)引出“人的生活”
2、學(xué)生默讀課文，畫(huà)出感觸較深的句子，并在旁邊適當作一些批注
3、學(xué)生對課文質(zhì)疑，學(xué)生討論、解答，教師作必要的點(diǎn)撥
4、教師總結：真理往往是最樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)，我們在慢慢長(cháng)大，但無(wú)論什么時(shí)候，千萬(wàn)別忘記兒時(shí)，父母師長(cháng)的語(yǔ)重心長(cháng)正如孟子所說(shuō)：大人者，不失其赤子之心者也
結束語(yǔ)：
這節課我們一起學(xué)習了《短文三篇》，我們簡(jiǎn)單回顧一下，生命是人的自然基礎，思想體現人的人格追求，而信條是人的生活原則， 這些閃爍著(zhù)理性光芒的短文給了我們深刻的啟迪：當我們懂得了生與死的關(guān)系時(shí)，我們會(huì )更加熱愛(ài)生命；當我們知曉了人如葦草一般脆弱，但有了思想我們變得尊貴而強大時(shí)，我們看到了思想對于生命的意義；當我們明白度過(guò)一生靠的居然是在幼兒園里學(xué)到的那些信條時(shí)，我們不禁感慨看似簡(jiǎn)單的信條中包含了多少永恒！三者構成了穩固的三角結構，共同支撐起一個(gè)大寫(xiě)的“人”。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿15
各位評委老師上午好，我今天說(shuō)課的題目是-(板書(shū)：課題、作者)，下面我將從說(shuō)教材、說(shuō)教法和學(xué)法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程、說(shuō)板書(shū)設計四個(gè)方面來(lái)對本課進(jìn)行說(shuō)明。
一、說(shuō)教材
《》是~教版-年級下/上冊第-單元的第-篇課文，該單元以“-”為主題展開(kāi)。
《》是一篇散文(文章體裁)，作者選取了~(畫(huà)面、景物、事件)進(jìn)行描摹，將~呈現在讀者面前，賦予對~的感悟，寄予(情感)或揭示(道理)或說(shuō)明了一個(gè)(態(tài)度)，結構(層次)明晰，語(yǔ)言(凝練、優(yōu)美、質(zhì)樸)，感情真摯(情趣美)
所以，在教學(xué)過(guò)程中，一方面要引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，整體感悟文章，訓練培養學(xué)生對文本的閱讀理解能力;另一方面也要培養學(xué)生對文章情趣(旨趣)的審美能力。依據這樣的思考，參照新課標三維目標要求，確定以下的教學(xué)目標和教學(xué)重、難點(diǎn)。
(一) 教學(xué)目標
1、 能正確讀寫(xiě)本課要求掌握的生字詞(課前預習)/了解本課寫(xiě)作背景和有關(guān)作者的文學(xué)常識;
2、 品讀文章，把握主要內容，理清文章脈絡(luò )。(可作為教學(xué)重點(diǎn))
3、 鑒賞富有特色的語(yǔ)言，領(lǐng)悟本文的(情感?道理?態(tài)度?)
(二) 教學(xué)重、難點(diǎn)
一節課只有短短的45分鐘，教師若在處理教材上面面俱到，則會(huì )顯得淺而亂，所以有相對明確的教學(xué)重點(diǎn)尤為重要。(本課的一些特點(diǎn)：如語(yǔ)言美是它的一大特色，所以我把鑒賞和品味本文的語(yǔ)言美當作一個(gè)重點(diǎn))語(yǔ)言美視情況而定，也可放于難點(diǎn)中。
“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)�！鄙⑽囊运赜械恼Z(yǔ)言形式，無(wú)非是想寄予一種情感，揭示一個(gè)道理，說(shuō)明一個(gè)態(tài)度等等，但這往往是文章深層的東西，需要去挖掘。本文運用了(托物言志?借景抒情?借物抒情?等等)手法，言了什么志?抒了什么情?是本文需突破的難點(diǎn)。
二、說(shuō)教法和學(xué)法
科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍，達到教與學(xué)的和諧完美統一�；诖�，我準備采用的教法是導學(xué)法，點(diǎn)撥法。
學(xué)法上，我貫徹的指導思想是把“學(xué)習的主動(dòng)權還給學(xué)生”，倡導“自主、合作、探究”的學(xué)習方式，具體的學(xué)法是朗讀法(因為作為一篇散文，反復誦讀是增加積累、加深體悟、進(jìn)入作者感情世界的一條捷徑)、勾畫(huà)圈點(diǎn)法(讓學(xué)生養成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的良好閱讀習慣)另外，高中階段是培養學(xué)生表達能力和思維能力的重要時(shí)期，所以我還以討論法來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習興趣和他們的團隊合作意識，從而提高他們的思維能力和表達能力。
三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
為了完成教學(xué)目標，解決教學(xué)重點(diǎn)突破教學(xué)難點(diǎn)，課堂教學(xué)我準備按以下幾個(gè)環(huán)節展開(kāi)。
環(huán)節1——導入新課
我設計的導入語(yǔ)是這樣的：現代散文家余秋雨先生曾在他的散文集《千年一嘆》中說(shuō)過(guò)這樣的一句話(huà)：大自然的景物有百分之一能寫(xiě)進(jìn)歷史，千分之一能成為景觀(guān)，萬(wàn)分之一能激發(fā)詩(shī)情。這就是我們賴(lài)以生存的大自然的神奇瑰麗之處。她繁富繽紛，延往續來(lái)，既孕育了萬(wàn)物生靈，又滋潤了人類(lèi)靈魂。古往今來(lái)，無(wú)數文人墨客面對那即使是只有萬(wàn)分之一才能激發(fā)詩(shī)情的景物，寄懷感慨，與自然同悲喜、共哀樂(lè )。這一節課，就讓我們一起走近作家，聆聽(tīng)他與自然的心靈碰撞。(這樣設計的目的是觸及人與自然的話(huà)題，將學(xué)生帶入情境)
環(huán)節2——落實(shí)基礎，整體感知(把握文章的內容及脈絡(luò ))
1、 讓學(xué)生放聲朗讀，目的是培養語(yǔ)感，讓學(xué)生熟悉內容。
2、在整體感知的基礎上，提問(wèn)：(這篇文章可以分為幾個(gè)部分或這篇文章寫(xiě)了幾個(gè)畫(huà)面?請為這幾個(gè)部分擬個(gè)小標題。/為了突顯出~的特點(diǎn)，作者是從哪些角度去寫(xiě)的?)(因為本文層次清楚，學(xué)生基本上可以歸納、提煉出來(lái)，這樣提問(wèn)的目的在于，快速提煉課文的要點(diǎn)，把握課文的主要內容和結構，這一環(huán)節主要為下面的課堂重點(diǎn)服務(wù))
環(huán)節3——直擊重點(diǎn)
針對課堂重點(diǎn)，我提的問(wèn)題是：a.你覺(jué)得主人公有什么樣的性格、品質(zhì)?b.文章是如何表現的?語(yǔ)言方面有哪些特色?請你選擇一些能反映認為性格品質(zhì)的句子來(lái)鑒賞。
a.作者如何從各個(gè)方面突顯~的美(特點(diǎn))?b.你覺(jué)得哪些描寫(xiě)的語(yǔ)句特別美?/值得回味，富有哲理?結合自身感受談?wù)勛约旱捏w會(huì )。(這些疑問(wèn)的目的是把主動(dòng)權交給學(xué)生，讓學(xué)生充分擁抱文本，這里我采用的是小組討論的形式，培養學(xué)生鑒賞散文語(yǔ)言的能力，以提高他們概括、歸納的水平)但是學(xué)生的概括往往不夠全面和深入，這時(shí)需要再次體現老師“導”的作用，引導學(xué)生運用聯(lián)想和想象、字詞替換以及修辭方法的運用等方法品味語(yǔ)言
，教給學(xué)生鑒賞散文語(yǔ)言的一些基本方法。(如：~)
至此，通過(guò)對內容、結構以及語(yǔ)言的分析，學(xué)生對文本的(畫(huà)面美)有了一定深度的體會(huì )，這是本文重點(diǎn)的落實(shí)，但學(xué)生對文章僅僅認識到這個(gè)層面還是不夠的，要真正理解本文，還必須了解寄予其中的情感，這樣才能真正讀懂文章，進(jìn)入另一個(gè)層次，這就涉及到下一個(gè)環(huán)節。
環(huán)節4——突破難點(diǎn)
為了突破難點(diǎn)，我設計了一個(gè)討論題：(如：這篇文章寄托了一種什么情感?)請結合課文內容和前面的分析進(jìn)行討論。(這一討論的目的在于讓學(xué)生再一次擁抱文本，感受文本。也可以培養學(xué)生挖掘文中關(guān)鍵信息的能力，這是讀懂本文的關(guān)鍵之一，也是閱讀的重要能力之一)通過(guò)討論，學(xué)生基本可以得出結論(板書(shū))，這種寫(xiě)法就叫(托物言志)
環(huán)節5——課堂總結
語(yǔ)言和畫(huà)面美的文章一旦賦予了深層的內涵(情趣美)(板書(shū))，文章也就更美了，就像一盤(pán)菜一樣，現在是色、香、味俱全，令人回味無(wú)窮。
環(huán)節6——拓展延伸
為了鞏固學(xué)生對這節課所學(xué)內容，我設計了~個(gè)練習題：
(可設計比較題)(為了拓展學(xué)生的知識面和閱讀范圍，滿(mǎn)足學(xué)生的閱讀期待等等之類(lèi))
環(huán)節7——課后作業(yè)
好處：鞏固知識點(diǎn)(知識類(lèi))
發(fā)揮學(xué)生想象力，理論-實(shí)踐，學(xué)以致用(作文類(lèi))
四、說(shuō)板書(shū)設計
畫(huà)面美 追求自由生活
語(yǔ)言美 (托物言志)
情趣美 追求獨立人格
好的板書(shū)就像一份微型教案，此板書(shū)力圖全面而簡(jiǎn)明的將授課內容傳遞給學(xué)生，清晰直觀(guān)，便于學(xué)生理解和記憶，(理清文章脈絡(luò ))。
以上，我從教材、教法學(xué)法、教學(xué)過(guò)程和板書(shū)設計四個(gè)方面對本課進(jìn)行了說(shuō)明，我的說(shuō)課到此結束，謝謝各位評委老師。
故事
語(yǔ)言 質(zhì)樸 —— 人性美
感情
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