高一上冊語(yǔ)文教案(15篇)
作為一名教師，往往需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作，編寫(xiě)教案有利于我們弄通教材內容，進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當的教學(xué)方法。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？以下是小編整理的高一上冊語(yǔ)文教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高一上冊語(yǔ)文教案1
教學(xué)目的
1、欣賞詩(shī)中運用比喻，形象描寫(xiě)音樂(lè )的語(yǔ)言藝術(shù)，
2、了解運用環(huán)境渲染氣氛、烘托人物思想感情的表現方法。
3.認識封建社會(huì )造成琵琶女悲涼身世和詩(shī)人失意謫居的黑暗現實(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)
1、掌握作者用比喻的手法描寫(xiě)聲音的高超技法。
2、引導學(xué)生從對人物身世命運的分析中解讀作品的思想感情，把握意境，
3、背誦詩(shī)歌的第二段。
教學(xué)難點(diǎn)
理解作者對音樂(lè )的描寫(xiě)以及是如何將樂(lè )曲的情調和演奏者、聽(tīng)者的感情融為一體。
課時(shí)安排：三課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、了解有關(guān)文學(xué)常識和背景
1、簡(jiǎn)介作者，教師補充
白居易，字樂(lè )天，晚年號香山居士。中唐時(shí)期現實(shí)主義的偉大詩(shī)人。青年時(shí)期家境貧困，對社會(huì )生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。讀書(shū)時(shí)期特別刻苦以至于舌上生瘡。少年就以詩(shī)成，曾以《賦得古原草送別》(離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情。)到京城拜望大詩(shī)人顧況，深得贊賞。29歲中進(jìn)士，官至翰林學(xué)士、左拾遺、刑部尚書(shū)。白居易是唐代新樂(lè )府運動(dòng)的倡導者，主張“文章合為時(shí)而著(zhù)，歌詩(shī)合為事而作”。寫(xiě)下了不少揭露現實(shí)黑暗，反映勞動(dòng)人民痛苦的詩(shī)篇，即被稱(chēng)為的“諷喻詩(shī)”。白居易的詩(shī)通俗好懂，傳說(shuō)“白傅作詩(shī)，老婦皆懂”。生活在由盛轉衰的中唐時(shí)期。青年時(shí)因戰亂曾四處漂泊，對社會(huì )生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。有“兼濟天下”、“為民請命”的理想和信念，屢次上書(shū)針砭時(shí)弊。寫(xiě)下了《新樂(lè )府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩(shī)”，反映了勞動(dòng)人民的痛苦生活，揭露了統治階級的腐朽和罪惡。長(cháng)篇敘事詩(shī)有《琵琶行》、《長(cháng)恨歌》。他積極提倡新樂(lè )府運動(dòng)，主張“文章合為時(shí)而著(zhù)，歌詩(shī)合為事而作”，強調和繼承我國古典詩(shī)歌的現實(shí)主義優(yōu)良傳統，反對“嘲風(fēng)月，弄花草”，作品有深刻的現實(shí)意義。
2、簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景
白居易任左拾遺官職后，由于得罪了官僚及皇帝，43歲被改職任太子左贊善大夫，次年由于上書(shū)皇帝，言辭急切，被加上越職奏事的罪名，先被貶為江州刺史，又被貶為江州司馬，《琵琶行》就寫(xiě)于第二年秋天。詩(shī)人正是借琵琶女的遭遇共鳴自身天涯淪落的不幸。
3、本文屬于樂(lè )府詩(shī)，簡(jiǎn)介樂(lè )府：樂(lè )府本是漢武帝劉徹開(kāi)始設立的掌管音樂(lè )的機關(guān)，任務(wù)是制定樂(lè )譜、采集歌詞、訓練樂(lè )工，以備朝廷舉行祭祀，召開(kāi)宴會(huì )或舉行其他儀式時(shí)演奏。另外，還有一項任務(wù)就是采集民歌，供統治階級“觀(guān)風(fēng)俗”。后來(lái)其含義有了變化，指一種合樂(lè )的詩(shī)歌，即“樂(lè )府詩(shī)”，簡(jiǎn)稱(chēng)“樂(lè )府”。樂(lè )府詩(shī)有廣狹兩種意義：狹義的指漢以下入樂(lè )的詩(shī)，它包括文人創(chuàng )作的和采自民間的;廣義的包括詞曲和沒(méi)有入樂(lè )而襲用樂(lè )府舊題，或摹仿樂(lè )府詩(shī)體裁的作品。這首詩(shī)屬于后者。
4.關(guān)于歌、行、引:
《琵琶行》(原作《琵琶引》)、《長(cháng)恨歌》，歌、行、引是古代歌曲的三種形式，后成為古代詩(shī)歌的一種體裁。其音節、格律一般比較自由，形式都采用五言、七言、雜言的古體，行，又叫“歌行”，它源于漢魏樂(lè )府，是樂(lè )府名曲之一。篇幅較長(cháng)，句式靈活，平仄不拘，用韻富于變化，可多次換韻。
二、指導朗讀
1、注意讀音
錚(zhēng) 憫然(mǐng) 轉徙(xǐ) 潯陽(yáng)(xún) 楓葉(fēng) 瑟(sè) 聲聲思(sì) 捻(niǎn) 霓裳(nícháng) 秋月白(bó) 衣裳(cháng) 紅綃(xiāo) 鈿頭銀蓖(diàn bì) 謫居(zhé) 整頓衣裳——(cháng) 還獨傾——(huán) 間關(guān)——(jiān)
2、聽(tīng)配樂(lè )朗讀
3、自由散讀
三、疏通小序，積累字詞(看注解，查工具書(shū)，和同學(xué)交流下列詞句意思)
明年——(第二年) 年長(cháng)色衰——(女性面容) 遂命酒——(擺上酒宴) 使快彈數曲——(暢快) 感斯人言——(被感動(dòng)) 因為長(cháng)句——(于是寫(xiě)下了) 歌以贈之——(作歌) 凡六百一十六言——(一共)
四、作業(yè)：朗讀并翻譯小序
第二課時(shí)
一、把握梳理課文內容結構。
全詩(shī)按時(shí)間順序分為五段：
(一) 江頭送客聞琵琶
(二) 江上聆聽(tīng)琵琶曲：(邀見(jiàn)歌女;演奏名曲;聽(tīng)者陶醉)
(三) 歌女傾訴身世苦：(少年歡樂(lè );晚年凄涼;悲苦心境)
(四) 同病相憐傷遷謫
(五) 重聞琵琶青衫濕
二、細節探討
1、通過(guò)敘事塑造了哪幾個(gè)人物形象
明確：琵琶女和詩(shī)人自己。
2、詩(shī)人用哪兩句詩(shī)將兩個(gè)形象連接在一起的?(同是天涯淪落人，相逢何必曾相識)
詩(shī)人為什么會(huì )發(fā)出這樣的嘆息，白居易和琵琶女之間有什么共同的命運、遭遇?.“淪落”的具體情況是怎樣的?試做具體比較(引導學(xué)生用原詩(shī)文概括回答，齊讀相關(guān)詩(shī)句，感受“淪落”之情)
�、僮x序與第三節相關(guān)部分，了解琵琶女的身世、遭遇與心境。
當年：艷蓋群芳，藝壓京城，人妒人捧，年年歡笑;(色藝雙絕、技高貌美、青春年少、歡笑紅顏)
而今：年老色衰，門(mén)前冷落，委身商人，獨守空船。(飄零憔悴、飽受冷落)
京倡 商婦 怨
�、诮柚⑨�、序、第一節與第四節相關(guān)部分，了解詩(shī)人的遭遇與心境。
當年：詩(shī)酒流連，絲竹不絕，高朋滿(mǎn)座，其樂(lè )融融; (京城作官、高官厚祿、身居高位、位至諫言，名動(dòng)京師)
而今：謫居臥病，有酒無(wú)樂(lè )，送客慘別，其情凄凄。(謫居九江，凄涼落魄)
京官 謫官 恨
�、邸跋喾旰伪卦嘧R”，是什么使素不相識、萍水相逢的詩(shī)人和琵琶女聯(lián)系在一起?
明確：音樂(lè )(琵琶聲)。
補充：一個(gè)獨守空船，借樂(lè )訴怨;一個(gè)送客江頭，有酒無(wú)樂(lè )。一個(gè)善彈，一個(gè)善聽(tīng)(善寫(xiě))，演繹出一出千古傳誦的知音故事。這正如潯陽(yáng)樓楹聯(lián)所言：
楓葉四弦秋，棖(chéng，觸動(dòng))觸天涯遷謫恨;
潯陽(yáng)千尺水，句(gōu ，勾)留江上別離情。
江西九江有一處名勝古跡——白居易祠，祠中著(zhù)名的對聯(lián)。寫(xiě)白居易離開(kāi)九江時(shí)，九江人民對他的深厚情誼，勾留即逗留，千尺水襯托別離情之深)
3、誰(shuí)解琵琶聲
[提問(wèn)]讀了本詩(shī)，我們恐怕更多的是對琵琶女的命運掬一把同情淚。確實(shí)，琵琶女的命運令世人感嘆。但是，我們是否能夠從琵琶曲調的起伏變化中，捕捉到琵琶女情感和生活變化的軌跡呢?
[明確]整個(gè)曲調可以分為四個(gè)樂(lè )章。
第一樂(lè )章是“前奏曲”：“轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續續彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事�！睗￡�(yáng)江邊，風(fēng)寒月冷，琵琶女獨守空船，孤單凄涼。所以其出場(chǎng)彈奏時(shí)旋律低沉抑郁。
強烈的生活反差又自然勾起她對往昔生活的深情回憶，于是音樂(lè )進(jìn)入
第二樂(lè )章“歡樂(lè )曲”：“輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)�！薄伴g關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”這時(shí)歡快明朗、清脆悅耳的琵琶聲，忽高忽低，交織起起伏生動(dòng)的樂(lè )章，唱出了琵琶女火紅的青年時(shí)代。青年時(shí)代的她，可謂色藝超群，名噪京華，“五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數”，成功的榮譽(yù)與醉酒歡歌構成她生活的全部。這一切怎不令她留念，故而旋律一轉為清脆圓潤、輕快舒徐。而“大珠小珠落玉盤(pán)”更如往日盈盈笑語(yǔ)，讓人過(guò)耳不忘。
然而，好景不長(cháng)，時(shí)光不再�！暗茏邚能姲⒁趟�，暮去朝來(lái)顏色故”，琵琶女“年長(cháng)色衰”，生活變故，門(mén)庭冷落。迫于生計，她“老大嫁作商人婦”�；貞浀竭@兒，琵琶女怎不肝腸寸斷?所以旋律又進(jìn)入
第三樂(lè )章“沉思曲”：“幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有生�！毙勺兊谩袄錆薄澳^”，音樂(lè )之聲“暫歇”(由于心情沉痛，越來(lái)越低沉，以至于停頓)，命運的變化使此時(shí)的琵琶女陷入了深深的思考當中……
最后一樂(lè )章是
“悲憤曲”：“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫(huà)，四弦一聲如裂帛�！边@段音樂(lè )情緒高漲起來(lái)，絕非柳暗花明，重見(jiàn)天日，而是以剛勁急促、震撼人心的節奏，表達琵琶女對命運的不平之感與憤懣之情。琵琶女受傷的心靈本渴望愛(ài)情的撫慰，但薄情的`丈夫“重利輕離別”，讓她時(shí)�？沾毷�。這現實(shí)更使她痛不欲生，悔恨交加，故而音樂(lè )之聲如“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”。高亢激越的旋律正是她對世人重色輕才和丈夫重利寡情的憤怒控訴。收撥一劃，“四弦一聲如裂帛”(帛裂也是心碎)，是憤激的哀號，更是對不公平社會(huì )現實(shí)和命運的抗爭!也和詩(shī)人無(wú)辜遭貶的憤懣不平相合。
總之，詩(shī)人不但寫(xiě)出了琵琶女音樂(lè )技藝的高超，而且通過(guò)樂(lè )曲的變化，表達出演奏者內心情感的起伏變化(也和詩(shī)人的遭遇有相通之處，作者深深領(lǐng)悟其中的感情)，讓人如聞其聲，如感其情。正如詩(shī)人所云：“我聞琵琶已嘆息�！北瘧嵉那{，令普天下傷心人聞聲一哭!
4、誰(shuí)解青衫淚
[提問(wèn)]“男兒有淚不輕彈，只因未到傷心時(shí)�！痹�(shī)人白居易為何在一個(gè)素不相識的琵琶女面前淚灑青衫呢?
[明確]詩(shī)人淚灑青衫，主要來(lái)自?xún)蓚�(gè)方面：
�、賯门赫缭�(shī)中云：“我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重卿卿�！迸门畱嵓び脑沟那{本引發(fā)詩(shī)人情感的共鳴，在聽(tīng)了琵琶女的苦楚身世的傾訴后，更是激起詩(shī)人深深的憐憫。(琵琶女也深深憐憫詩(shī)人)
�、趥海涸�(shī)人才華橫溢，譽(yù)滿(mǎn)天下，然而今朝淪落，幽愁悲憤;再加上朋友一別，更感孤寂難耐。
兩人有著(zhù)相似的遭遇，因而情感相通，“同是天涯淪落人”。傷人，傷己，兩重感傷交融一體，積累沉淀，詩(shī)人怎不悲愴滿(mǎn)懷，淚灑青衫?這“淚”，既是詩(shī)人對被壓迫婦女的同情與尊重，又是對當時(shí)社會(huì )的控訴。
[板書(shū)]青衫淚——同是天涯淪落人
[說(shuō)明]通過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題，能夠使學(xué)生了解“淚”的深沉含義，從而進(jìn)一步把握本詩(shī)思想感情的另一側面。
5、誰(shuí)解風(fēng)物意
[提問(wèn)]詩(shī)歌往往少不了風(fēng)物的描寫(xiě)，同樣，本詩(shī)歌前后貫穿了幾處風(fēng)物描寫(xiě)的文字。這些風(fēng)物有什么作用呢?
[明確]篇首的“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”，敘述了江東送客時(shí)的環(huán)境。秋夜的江水、楓葉、荻花，構成清晰如畫(huà)的意境，令人頓感秋涼襲身，曲曲傳達出詩(shī)人凄涼愁慘的心情，為全詩(shī)奠定了感情基調。
“別時(shí)茫茫獎浸月”，敘述別時(shí)景象，景中含情。茫茫江水，溶溶月色，無(wú)不彌散著(zhù)詩(shī)人的離愁別緒，仿佛詩(shī)人的心情融化其中，與自然風(fēng)物有了感應。
“唯見(jiàn)江心秋月白”，寫(xiě)音樂(lè )結束時(shí)寂靜的環(huán)境。音樂(lè )結束，但其感情仍在擴散，一直滲入被秋月照亮的江心，又仿佛江心秋月也在為音樂(lè )中的感情所打動(dòng)。情景交融，烘托了音樂(lè )效果，形成令人回味的意境。
另外如“繞船明月江水寒”，寫(xiě)琵琶女獨守空船時(shí)的環(huán)境，渲染了琵琶女冷落凄涼的心情;“黃蘆苦竹繞宅生”，寫(xiě)詩(shī)人的生活環(huán)境，渲染詩(shī)人被貶后的孤寂悲涼。
總之，一枝一葉總關(guān)情。詩(shī)歌中的風(fēng)物成了溢滿(mǎn)感情的意象，疊加在一起，使《琵琶行》整個(gè)詩(shī)境恍若沉浸在潯陽(yáng)江頭那一派憂(yōu)郁的月光里，凄美哀人。
[板書(shū)]風(fēng)物意——一枝一葉總關(guān)情
附板書(shū)設計：
琵琶行(并序) 白居易
琵琶聲——盡訴心中悲悱情
青衫淚——同是天涯淪落人
風(fēng)物意——一枝一葉總關(guān)情
高一上冊語(yǔ)文教案2
【學(xué)習目標】
1、熟讀全文，掌握文中出現的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語(yǔ)句式;
2、鑒賞本文融情于事的表達和形象精粹的語(yǔ)言;
3、深入體會(huì )文章凄切婉轉的陳情技巧。
【學(xué)習重點(diǎn)】
重要的古漢語(yǔ)語(yǔ)詞知識
【學(xué)習難點(diǎn)】
理解作者當時(shí)的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情
第一課時(shí)
學(xué)習內容：熟悉課文，掌握古漢語(yǔ)語(yǔ)詞知識，理清課文思路。
★課前準備：
1、作者簡(jiǎn)介：
李密自幼喪父，母改嫁，賴(lài)祖母劉氏撫養成人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于鄉里。
李密為人剛正，頗有文名，年輕時(shí)曾仕蜀漢，表現出相當高的外交才能。晉武帝為穩定局勢，打起了“以孝治天下”的旗號。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去應召。后來(lái)晉武帝征召他為太子洗馬，催逼甚緊，于是寫(xiě)下了《陳情表》這篇表文，再次以祖母年高無(wú)人奉養為理由婉言辭謝。
2、解題：
體裁：表，是古代臣子向皇帝陳述已見(jiàn)的一種奏章(如《出師表》)。
“陳”是陳述的意思，情：(1)情況(事實(shí));(2)衷情(孝情、苦情、忠情); (3)情理(忠孝之道)。
3、朗讀全文，注意劃線(xiàn)字的讀音。
《陳情表》賞析評點(diǎn)
臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見(jiàn)背。行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。(開(kāi)篇述異常凄苦的身世，即能攖人心，動(dòng)人情，已有墮淚之沖動(dòng)矣!)既無(wú)叔伯，終鮮兄弟。門(mén)衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強近之親，內無(wú)應門(mén)五尺之童;煢煢獨立，形影相吊。(“門(mén)衰祚薄，煢煢獨立”進(jìn)一步強化了身世之苦，同時(shí)也交代了與祖母劉相依為命，不能廢離的根本原因。)而劉夙嬰疾病，常在床蓐。臣侍湯藥，未嘗廢離。(開(kāi)篇之所以動(dòng)人，一是因為特，二是因為真。特指的是作者的身世獨特，讓人感嘆噓唏;真指的是將烏鳥(niǎo)私情置于苦難的身世背景下，越發(fā)顯得其真誠。情真是陳情的內在動(dòng)因。)
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉。后刺史臣榮舉臣秀才。(一前一后，中無(wú)間隔，營(yíng)造一種急迫的氛圍，作者內心盡忠與盡孝進(jìn)退兩難的矛盾因而形成。)臣以供養無(wú)主，辭不赴命。詔書(shū)特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。(一特一尋，一拜一除將詔令出仕的急切氣氛進(jìn)一步強化，也將作者內心的矛盾進(jìn)一步激化。)臣具以表聞，辭不就職。詔書(shū)切峻，責臣逋慢�？たh逼迫，催臣上道。州司臨門(mén)，急于星火。(一責一逼，一催一臨，真有將作者架于火上煎烤的味道。)臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤;欲茍順私情，則告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。(將內心之矛盾之情直接點(diǎn)化，進(jìn)退狼狽表達的確是實(shí)情。)
《陳情表》知識與能力檢測
一、關(guān)于作者與背景
李密，晉初散文家，字令伯，四川彭山縣人。幼年喪父，母改嫁，由祖母劉氏親自撫養，長(cháng)大后博學(xué)善辯。公元263年，司馬昭子司馬炎(晉武帝)廢魏帝曹奐，建立了西晉王朝。當時(shí)東吳尚踞江左。晉武帝為了安撫蜀漢舊臣，同時(shí)也為使東吳士臣傾心相就，以減少滅吳的阻力，對蜀漢舊臣采取了懷柔政策，授予官職以示恩寵。與此同時(shí)，當時(shí)李密以孝聞名于世，晉武帝承繼漢代以來(lái)以孝治天下的策略，實(shí)行孝道，以顯示自己清正廉明，同時(shí)也用孝來(lái)維持君臣關(guān)系，維持社會(huì )的安定秩序。正因如此，李密屢被征召。
二、能力檢測
1、下列紅色字注音完全正確的一項( )
A、臣以險釁(xìn)夙遭閔(mǐn)兇終鮮(xiǎn)兄弟常在床蓐(rù)
B、猥(wěi)以微賤責臣逋(bǔ)慢猶蒙衿(jīn)育寵命優(yōu)渥(wò)
C、豈敢盤(pán)桓(huán)有所希冀(yì)日薄(bó)西山除臣洗(xiǎn)馬
D、逮(dǎi)奉圣朝過(guò)蒙拔擢(zhuó)門(mén)衰祚(zuò)薄更(gēng)相為命
2、下列紅色字解釋有誤的兩項( )( )
A、晚有兒息：子形影相吊：安慰
B、逮奉圣朝：等到未曾廢離：停止
C、尋蒙國恩：尋找除臣洗馬：授與官職
D、劉病日篤：病重不衿名節：自夸
E、日薄西山：靠近聽(tīng)臣微志：聽(tīng)從
F、夙嬰疾�。豪p繞供養無(wú)主：主持
3、下列紅色“以”解釋完全相同的兩項( )( )
A、臣具以表聞B、猥以微賤
C、但以劉日薄西山D、圣朝以孝治天下
4、下列紅色虛詞解釋有誤的一項( )
A、急于星火：像B、臣之進(jìn)退：取獨
C、無(wú)以至今日：沒(méi)有用來(lái)……的D、是以區區不能廢遠：因此
5、下列紅色詞古今意義完全相同的一項( )
A、至于成立B、則告訴不許C、臣之辛苦D、舉臣秀才E、實(shí)為狼狽
6、填空：
�、俪忌俣嗉膊�，九歲不行，__________，至于成立。外無(wú)期功強近之親，內無(wú)____________，___________，形影相吊。
�、诘詣⑷毡∥魃�，________，________，_________，臣無(wú)祖母，__________;祖母無(wú)臣，__________。母孫二人，更相為命，___________________________。
古者富貴而名摩①滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱(chēng)焉。蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語(yǔ)》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》;《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結，不得通其道，故述往事，思來(lái)者。乃如左丘無(wú)目，孫子斷足，終不可用，退而論書(shū)策，以舒其憤，思垂空文以自見(jiàn)。
�、倌Γ和ā澳ァ�。
7、下列表述不符合上文意思的一項( )
A、古代富貴而名字磨滅的人數不勝數，只有卓越超群的人才被人所知。
B、《周易》《春秋》《離騷》《國語(yǔ)》《呂覽》《說(shuō)難》《孤憤》《詩(shī)》都是圣人抒發(fā)憤懣之作。
C、周文王等人都是因為現實(shí)的不如意，為發(fā)泄抑郁不平之氣而著(zhù)書(shū)，希望能再次受到重用。
D、“思垂空文以自見(jiàn)”一句的意思是想留下文章來(lái)表現自己的.思想�！翱瘴摹�，是與具體的功業(yè)相對而言。
附參考答案：
1、A(B責臣逋(bū)慢C、有所希冀(jì) D、逮(dài)奉圣朝)
2、CE(尋蒙國恩：不久;聽(tīng)臣微志：準許)
3、AD都是“用”(B、猥以微賤：憑借;C、但以劉日薄西山：因為)
4、A、急于星火：比
5、E(A、至于成立：成人自立;B、則告訴不許：申訴; C、臣之辛苦：辛酸和苦楚; D、舉臣秀才：優(yōu)秀人才)
6、
�、俪忌俣嗉膊�，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。外無(wú)期功強近之親，內無(wú)應門(mén)五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。
�、诘詣⑷毡∥魃�，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。
7、C、“希望能再次受到重用”原文沒(méi)此意。
妹妹
高二(7)班楊嫻靜
“我一看就知道楊雅沒(méi)在好好學(xué)!每次我下班一回來(lái)，她就趕緊向我匯報：‘?huà)專(zhuān)医裉毂呈裁词裁戳恕�，怎么樣，給你背吧!’——明明知道我聽(tīng)不懂!”媽媽一邊疊衣服一邊忿忿地向我報怨。
我背對著(zhù)她，飛速地敲著(zhù)鍵盤(pán)，想像著(zhù)古靈精怪的老妹若聽(tīng)到這些后臉上應呈現的令我愉悅的表情。
由于我非常企盼看到，便打算在晚飯后散步回家的路上慢慢講給她聽(tīng)。但她反應比我快，率先建議：“嗯~親愛(ài)的，”我警覺(jué)地轉過(guò)頭，“干嗎?”“別緊張啊!呵呵。我們先別回去，先運動(dòng)運動(dòng)再說(shuō)，怎么樣?”
“你行了，招吧，怎么了?”我一向喜歡果斷地揭穿她。
她急促轉過(guò)漲紅的臉，對視一會(huì )，終于心虛了笑了笑：“不是，主要吧……我就有點(diǎn)怵我娘，”語(yǔ)氣開(kāi)始流暢“你不知道啊?!我覺(jué)得她臉上就寫(xiě)了倆字——作業(yè)!所以吧，每天她一下班，我就趕緊向她匯報，我今天干嘛干嘛了……”她仍滔滔不絕，我笑地快要死去……
親愛(ài)的(老妹)，機關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命啊!
二
“哈哈哈……我給你們講個(gè)笑話(huà)啊!有一次我們班一男生送我好朋友一瓶冰紅茶，我正聽(tīng)隨身聽(tīng)，以為他送我的呢!……哈哈，結果我就把它喝了!”
她幾乎是喊出最后一個(gè)字，然后就啞然了——她已笑不出聲了——閉眼張嘴，拼卻最后一點(diǎn)氣力——我了解，那是她在歇斯底里的情況下登峰造極的狀態(tài)——她已經(jīng)笑的快昏死過(guò)去了。
電梯里還有兩個(gè)人，木然地看著(zhù)她，心里充滿(mǎn)了問(wèn)號——“這有什么可笑的?”
等她有點(diǎn)緩過(guò)來(lái)時(shí)，我皺著(zhù)眉問(wèn)她，“你沒(méi)事吧?……干嘛這么興奮啊?”
“因為…因…為，我不極度興奮就會(huì )極度哀傷!”她顯然還沒(méi)從至High的境界緩回來(lái)，斷斷續續地大喊道，“親愛(ài)的，你更喜歡我哪一種啊?”
“……”我需要時(shí)間。
認真思索了一番后，我嚴肅的告訴她：“你還是離我遠一點(diǎn)吧�！�
“……”
三
“看!那有只貓!”我驚呀。
“黑的耶……看是不是‘四蹄踏雪’?”
“嗯…不是…但是它通身烏黑，一根尾巴倒是雪白雪白的……”
“哦……‘雪里拖槍’!”
“雪里拖槍?”聽(tīng)者迅速轉頭。
“真生動(dòng)啊!黑貓拖著(zhù)一支還沾著(zhù)雪花的長(cháng)槍……畫(huà)面感強!一個(gè)拖字更用的好!妙啊!……是哪位大俠的創(chuàng )作?”
“我編的�！�
[評語(yǔ)]楊嫻靜同學(xué)這篇隨筆看似信筆寫(xiě)來(lái)，毫無(wú)章法，實(shí)為大家之筆，幾個(gè)動(dòng)作及幾組對話(huà)就將“妹妹”的形象刻畫(huà)得生動(dòng)入微，躍然紙上。文章開(kāi)頭入題快，以情境開(kāi)頭，又以情境結尾，行文簡(jiǎn)潔，干脆利落毫無(wú)贅言，妙哉!
高一上冊語(yǔ)文教案3
[教學(xué)目標]
一、認識居里夫人執著(zhù)的科學(xué)精神和高尚的人格力量。
二、探討成功與榮譽(yù)問(wèn)題，樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)。
三、通過(guò)比較分析，體會(huì )作者浸潤作品之中的強烈情感。
[教學(xué)重點(diǎn)]
《居里夫人傳》是一篇人物傳記。學(xué)習這篇課文，要抓住人物傳記的特點(diǎn)，即歷史性和文學(xué)性在作品中的高度統一。具體而言，一方面通過(guò)閱讀作品，了解居里夫人的歷史真實(shí)，即她的生平事跡、科學(xué)貢獻，認識到居里夫人的偉大之處，同時(shí)又要體會(huì )作者浸潤其中的強烈情感，感受作品的藝術(shù)魅力。據此，確定重點(diǎn)如下：
一、從具體事件的分析中，認識居里夫人執著(zhù)的科學(xué)精神和高尚的人格力量。
二、通過(guò)比較分析，體會(huì )作者的情感內涵。
[教學(xué)難點(diǎn)]
一、從具體事件的分析中，認識居里夫人的精神和品格。
二、通過(guò)品味語(yǔ)言，體會(huì )其中蘊涵的感情。
[課時(shí)安排]
一課時(shí)
[教學(xué)過(guò)程]
一、課前預習
1.了解居里夫人的生平事跡、偉大貢獻以及別人對她的評價(jià)。
2.通讀課文，思考：課文主要寫(xiě)了哪些內容?
二、導入新課
愛(ài)因斯坦曾這樣評價(jià)過(guò)著(zhù)名的女科學(xué)家居里夫人：在所有的著(zhù)名人物中，她是惟一不被榮譽(yù)所腐蝕的人。她說(shuō)：“我們不應該虛度一生。我們必須有恒心，尤其要有自信心�！彼谄D苦條件下堅持不懈地進(jìn)行學(xué)習和科學(xué)研究的事跡激勵著(zhù)一代又一代的青年人。今天我們就來(lái)一起學(xué)習《居里夫人傳》，進(jìn)一步了解這位把一生都獻給了科學(xué)事業(yè)的偉大女性。
三、介紹居里夫人
居里夫人即瑪麗居里，是一位波蘭籍的法國科學(xué)家。她與丈夫比埃爾183;居里都是放射性的早期研究者，他們發(fā)現了放射性元素鐳和釙，并因此與法國物理學(xué)家亨利?伯克勒爾分享了1903年諾貝爾物理學(xué)獎。之后，居里夫人繼續研究了鐳在化學(xué)和醫學(xué)上的應用，并且因分離出純的金屬鐳而又獲得1911年諾貝爾化學(xué)獎。居里夫人把一生都獻給了科學(xué)事業(yè)，由于長(cháng)期工作在高放射性的環(huán)境中，她于1934年死于白血病。
居里夫人的大半生都是清貧的，提取鐳的艱苦過(guò)程是在簡(jiǎn)陋的條件下完成的。她和居里一起拒絕為他們的任何發(fā)現申請專(zhuān)利，為的是讓每個(gè)人都能自由地利用他們的發(fā)現。他們把諾貝爾獎金和其他獎金都用到了以后的科學(xué)研究中。
四、關(guān)于《居里夫人傳》
《居里夫人傳》的作者是居里夫人的次女艾芙?居里。在書(shū)中，作者用自己的筆和心記錄了母親在科學(xué)道路上不畏艱難、孜孜以求的光輝一生，表現了母親的高尚品質(zhì)。她在《居里夫人傳?前言》里這樣概括母親的高尚品質(zhì)：“堅定不移的性格;智力方面鍥而不舍的努力;只知貢獻一切而不知謀取或接受任何利益的自我犧牲精神;尤其是成功不驕傲、災禍不能屈的非常純潔的靈魂：這些就是瑪麗?居里生來(lái)所具有的品質(zhì)，比她的工作或豐富多彩的生活更為難能可貴，我希望讀者在人生暫時(shí)的榮枯浮沉中，能隨時(shí)加以辨識�！�
在閱讀課文時(shí)，應注意體會(huì )這一點(diǎn)。
五、整體把握文章內容
思考：課文主要寫(xiě)了什么內容?
明確：課文寫(xiě)的是居里夫人在經(jīng)歷了艱苦卓絕的工作取得研究成果并獲得諾貝爾物理獎以后，面對榮譽(yù)和未來(lái)的生活態(tài)度與內心狀態(tài)。
六、再讀課文，理清文章思路
要求：全文按自然分節，共5大段。請同學(xué)們概括出每段的內容要點(diǎn)。
提示概括要點(diǎn)的方法：
(1)找關(guān)鍵語(yǔ)句，如總起句、總結句、主旨句、關(guān)鍵詞等。
(2)無(wú)關(guān)鍵語(yǔ)句的，找出全段圍繞其闡述的內容加以概括。
討論、歸納：
第1段：榮譽(yù)給居里夫婦的工作和生活帶來(lái)了巨大的困擾，成為阻止他們前進(jìn)的力量。
(有一關(guān)健句：第17頁(yè)第一自然段第一句話(huà)�！皹s譽(yù)降臨大人物身上，用它的全部重量牽制他們，力圖阻止他們向前進(jìn)�！�)
當榮譽(yù)降臨到居里夫婦身上時(shí)，千百萬(wàn)人把注意力集中到他們身上，可是人們關(guān)注的并不是他們事業(yè)的進(jìn)展情況，他們的私生活和工作的實(shí)驗室才是人們關(guān)注的焦點(diǎn)：“居里夫婦的生活，成了時(shí)髦酒館里的談話(huà)資料”，他們的工作情景也被編成諷刺劇在劇院里上演。這一切嚴重干擾了他們，奪取了他們的“沉思和寧靜”，所以作者說(shuō)榮譽(yù)是“用它的全部重量牽制他們，力圖阻止他們向前進(jìn)”。
與人們的狂熱形成鮮明對比的是，在榮譽(yù)面前，居里夫婦并沒(méi)有“以新的姿態(tài)出現”，而是一如平常地在實(shí)驗室工作，并且由于部分鐳的丟失延緩了工作使得“兩個(gè)人都很沮喪”。他們只是希望人們能為制鐳工作提供幫助。
第2段：榮譽(yù)不僅沒(méi)有給工作帶來(lái)任何幫助，反而浪費了大量寶貴的時(shí)間。這讓他們十分痛苦。(有一關(guān)健句：本大段第一自然段�！八麄兊臉s譽(yù)越大，他們的不安越甚�！�)
在極大的榮譽(yù)面前，居里夫婦感到了極度的不安，“兩個(gè)物理學(xué)家的確是失掉了內心的平靜”，各種來(lái)信費去了居里夫人不少的時(shí)間。她在信中說(shuō)：“永遠是嘈雜不堪，人們正在盡力阻礙我們工作�！唤邮苋魏卧L(fǎng)問(wèn)——但是人們仍舊打攪我;我們的生活完全被敬仰和光榮毀壞了�！倍ぷ魉璧膶�(shí)驗室和盼望巳久的經(jīng)費卻遲遲不來(lái)。
第3、4段：居里夫婦的天性使得他們采取了拒絕榮譽(yù)的態(tài)度。
(有一關(guān)健句：本大段第一句話(huà)�！俺藷嵝墓ぷ骱涂峙禄膹U時(shí)間之外，還有別的原因使居里夫婦厭惡榮譽(yù)�！�)
居里夫婦天性超脫、純樸，這使他們團結一致，逃避尊榮。
居里夫人一生逃避別人的贊羨，因為她的生活太忙，責任太多，不能浪費一分精力。
居里夫人只有在安靜的實(shí)驗室中和親密的家庭環(huán)境中才能獲得快樂(lè )。
第5段：在生活上，居里夫人平淡而隨便;對待科學(xué)，她只重事不重人。
他們穿著(zhù)隨便，住漁家房舍，居里夫人的裝束像農村婦女，會(huì )赤足坐在門(mén)口石級上抖掉鞋里的沙子，這一切讓追蹤的美國記者目瞪口呆，因為這與想象中的居里夫人實(shí)在相差太遠，而當他自作聰明地想“利用這個(gè)機會(huì )問(wèn)出一些不平常的問(wèn)題”時(shí)，居里夫人臉色嚴肅地說(shuō)：“在科學(xué)上，我們應該注意事，不應該注意人�！边@不僅表現了居里夫人對待科學(xué)的態(tài)度，也是她偉大人格的真實(shí)寫(xiě)照。
由以上分析，我們不難看出居里夫人榮辱不驚的高尚人格和對科學(xué)執著(zhù)追求的精神。
七、進(jìn)一步探討：居里夫人拒絕榮譽(yù)的'原因是什么?請引用課文中你認為語(yǔ)言最生動(dòng)、感情最強烈、含義最深邃的語(yǔ)句加以說(shuō)明。
提示：①拒絕榮譽(yù)的原因：居里夫人具有崇高的信念和品格，她獻身科學(xué)，淡泊名利。她從事科學(xué)研究不是為了榮譽(yù)，則得到榮譽(yù)之后，她 一生追求的工作和內心的平靜都被破壞了，所以她要拒絕的是榮譽(yù)帶來(lái)的煩惱和不安。
�、诰唧w例子可見(jiàn)教參第53頁(yè)。
�、酃膭罡魇慵阂�(jiàn)，言之有理即可。
八、補充閱讀，進(jìn)一步認識居里夫人高尚的精神品格
要求：閱讀《居里夫人給外甥女的一封信》和愛(ài)因斯坦的《悼念瑪麗?居里》(見(jiàn)課本第23、24頁(yè))
討論、歸納：
在《居里夫人給外甥女的一封信》中，居里夫人說(shuō)，蠶在短暫的一生中，“那樣自愿地、堅持地工作著(zhù)，真正地感動(dòng)了我”。她以蠶自比，要在短促而脆弱的生命中，永遠耐心地向一個(gè)極好的目標努力，不問(wèn)原因，不問(wèn)結果。這形象地表現了居里夫人執著(zhù)追求、無(wú)私奉獻的高尚品格。
見(jiàn)教參第62頁(yè)。
九、分析本文的寫(xiě)作特點(diǎn)
1.引用了大量的事實(shí)材料
作者力求客觀(guān)真實(shí)地講述居里夫人的生活，在課文中引用了大量的私人信件和公開(kāi)的采訪(fǎng)報道，還生動(dòng)地記述了一些具有代表性的事件，真實(shí)地表現了居里夫人的精神境界和高尚品格。
2.飽含了作者濃烈的主觀(guān)情感
作為傳主的女兒，作者對母親偉大而艱辛的人生經(jīng)歷充滿(mǎn)敬愛(ài)和感嘆，這使得她在記述中飽含個(gè)人感情，這字里行間的濃烈情感需要我們仔細體味。例如：“瑪麗只用一句話(huà)——一句她常常當作箴言說(shuō)的話(huà)，一句比一部書(shū)更能表現她的性格、生活和使命的話(huà)——結束了這次會(huì )談：‘在科學(xué)上，我們應該注意事，不應該注意人�！本永锓蛉说倪@句名言的確最能代表她的科學(xué)精神，作者給這句話(huà)加上了兩個(gè)修飾語(yǔ)，說(shuō)明居里夫人就是堅持以這句話(huà)作為自己的科學(xué)職守，這是一個(gè)獻身科學(xué)的人的箴言，所以作者飽含感情地說(shuō)，就是一部書(shū)——就像自己傾心而寫(xiě)就的這本《居里夫人傳》——都不如這句話(huà)能夠這樣深刻準確地昭示一個(gè)科學(xué)巨人的科學(xué)精神和科學(xué)人生。
此外，作者的這種感情有時(shí)也是比較復雜的，出于對母親的同情和愛(ài)護，作者有時(shí)把人們善意的敬仰和熱愛(ài)曲解為可笑的行為，對當時(shí)的采訪(fǎng)報道也不乏諷刺意味。例如文中說(shuō)：“這千百萬(wàn)人把他們的熱心獻給居里夫婦，卻要換回極大的補償!這兩個(gè)學(xué)者已經(jīng)贈給他們的利益(這種發(fā)現在知識上的價(jià)值，它治療一種可怕的病癥的力量)還不能滿(mǎn)足他們�！睂θ藗兊臒嵝暮统缇匆桓畔逻@樣的判斷是有失公允的，這一點(diǎn)也應客觀(guān)認識。
十、全文總結
本文用飽含深情的筆調，引用了大量真實(shí)材料，記述了居里夫婦在面對榮譽(yù)時(shí)的生活態(tài)度和內心狀態(tài)，體現了他們高尚的人格力量和真正的科學(xué)精神。
高一上冊語(yǔ)文教案4
一、教學(xué)目標
1.了解謝靈運和謝眺;
2.了解南朝詩(shī)的基本藝術(shù)特色
3.品味兩首詩(shī)情景交融的特色
4.揣摩名句和煉字
二、教學(xué)重點(diǎn)
1.山水詩(shī)歌描寫(xiě)和抒情方式
2.早期山水詩(shī)的思路和句法
三、教學(xué)難點(diǎn)
古體詩(shī)的展開(kāi)思路
四、教學(xué)過(guò)程
1.作者及作品(以引發(fā)資料為準，教師作適當引導)
謝靈運：謝玄之孫，世稱(chēng)“謝康樂(lè )”，政治失意，遂寫(xiě)山水詩(shī)。
特點(diǎn)：外在平靜與內在不平靜的結合
意境幽深、明麗、孤峭
鮑照：“如初發(fā)芙蓉，自然可愛(ài)”
語(yǔ)言富麗精美
有“有句無(wú)篇”之病
謝眺：又稱(chēng)“謝宣城”，東晉謝安后代，“小謝”
特點(diǎn)：清新、流麗
情景交融
創(chuàng )作了不少新詩(shī)體(永明體)
產(chǎn)生于齊武帝永明年間、講究四聲搭配、對偶、用典、辭藻的詩(shī)
2.學(xué)生自讀，積累字詞句
1)字音
虬qiu2棲qi1怍zuo4拙zhuo1徇xun4疴ke2衾qin2昧mei4
褰qian1嵚qin1豳bin1灞ba4涘si4甍meng2綺qi3霰xian4
鬒zhen3
2)詞匯
衾：被子昧：昏暗景：日光革：革除
緒風(fēng)：冬季殘留下來(lái)的寒風(fēng)塘：堤岸索：孤獨
征：證明綺：錦緞練：白色的緞子洲：水中陸地
英：花方：將要罷：停止鬒：黑色頭發(fā)
3)佳句集錦
潛虬媚幽姿，飛鴻響遠音
初景革緒風(fēng)，新陽(yáng)改故陰。池塘生春草，園柳變鳴禽。
余霞散成綺，澄江靜如練。喧鳥(niǎo)覆春洲，雜英滿(mǎn)芳甸。
有情知望鄉，誰(shuí)能鬒不變
3.登池上樓
1)語(yǔ)篇結構分析
第一部分：由潛虬飛龍感嘆自己不得志的艱難處境
第二部分：登樓遠眺見(jiàn)到生機勃勃的情景
第三部分：觸景生情抒發(fā)離群索居壯志未酬的傷感
具體：
潛虬飛鴻自由自在
智力不足病處窮海(抒情)
臨窗遠眺殘冬已去
春草鳴禽生機勃勃(情景交融)
觸景生情無(wú)限感傷
離群索居竭力無(wú)悶(抒情)
2)寫(xiě)作特點(diǎn)分析
情景交融：寫(xiě)有聲有色、有動(dòng)有靜、舊去新來(lái)的生機勃勃的春景圖，表現出詩(shī)人的喜愛(ài)與贊嘆
寫(xiě)景自然貼切：寫(xiě)活了春景，從色彩、聲音、氛圍、動(dòng)靜多方面寫(xiě)
3)提問(wèn)：
寫(xiě)“潛虬”、“飛鴻”的作用如何?為什么感到慚愧?
明確：寫(xiě)潛虬、飛鴻的自由自在反襯自己處境艱難
“窮�！�、“空林”反映了作者什么樣的感情?
明確：失落、悒郁、不得志
“初景革緒風(fēng)，新陽(yáng)改故陰。池塘生春草，園柳變鳴禽�！笔乔Ч琶�，妙在哪里?
明確：表現了作者細致入微的觀(guān)察能力和獨具匠心的表達能力。他抓住了由冬到春的變化，寫(xiě)的真切動(dòng)人。前二句專(zhuān)注人們對溫度的感覺(jué)來(lái)寫(xiě)，新舊相對比，流露出送舊迎新的歡欣;后兩句抓住春草園柳鳴禽的色彩、聲音的特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)，突出了新生事物的一種活力�！白儭弊趾軅魃�，對鳴禽做了一種動(dòng)態(tài)的觀(guān)照，突出了昔時(shí)冷落而非熱鬧的特色。寫(xiě)景中很明顯滲透了作者熱愛(ài)春天、熱愛(ài)新事物的情感，情景交融。
綜合全文，作者在寫(xiě)作時(shí)持有一種什么樣的感情?
明確：矛盾的情感。一方面，身為貴族，才華出眾卻被投閑置散，他感到不滿(mǎn)和無(wú)奈。另一方面，又盡力讓自己通過(guò)欣賞大自然的美景來(lái)排除這種憂(yōu)愁，從而達到“持操豈獨古，無(wú)悶征在今”的境界。但是作者始終都不能真正超脫，真正沉醉于山水忘卻世事。
4.晚登三山還望京邑
1)結構分析
第一部分：點(diǎn)名主題，表明作者望鄉思鄉的話(huà)題
第二部分：描繪作者登山所見(jiàn)到的壯麗景象
第三部分：抒發(fā)作者眷戀家鄉的感情
運用句典點(diǎn)明望京(定基調)
繪聲繪色壯麗景象(繪美景)情景交融
觸景生情眷戀家鄉(抒感慨)
2)賞析
作者并不是望“長(cháng)安”、“京縣”，為什么要寫(xiě)“望長(cháng)安”、“視京縣”?這是一種什么寫(xiě)法?
明確：這兩句以王粲望長(cháng)安、潘岳望洛陽(yáng)比喻自己回望京邑。用了用典的寫(xiě)法，化用古人的詩(shī)句。
作者運用了什么手法來(lái)寫(xiě)景?
動(dòng)靜結合。靜景：夕陽(yáng)、澄江、雜英登，動(dòng)景：喧鬧的小鳥(niǎo)
調動(dòng)多種感觀(guān)：既描寫(xiě)絢麗的色彩，也描寫(xiě)美妙的聲音
運用比喻：余霞像彩霞，澄江像白練
寫(xiě)景的目的是什么?
表達對京城的留戀，景色越好，越舍不得離開(kāi)。自然轉入對思念之情的抒發(fā)
“余霞散成綺，澄江靜如練。喧鳥(niǎo)覆春洲，雜英滿(mǎn)芳甸�！泵钤诤翁�?
明確：這幾句描繪了一幅色彩明麗、意境澄清、充滿(mǎn)生機的畫(huà)面，表達了作者對京城美景的`熱愛(ài)和留戀。技巧高超：色彩和諧搭配、晚霞之紅艷、澄江之碧透、交相輝映;動(dòng)靜有機結合，歸鳥(niǎo)之喧鬧，野花之茂盛，互為映襯。加之用了兩個(gè)貼切生動(dòng)的比喻，將霞光比喻成彩錦，將澄江比喻成白練，令人感到美不勝收。
3)寫(xiě)作特點(diǎn)
情景交融：緊扣“望”寫(xiě)出了景象的壯麗，更加反襯作者的離情�！耙詷�(lè )景寫(xiě)哀情，倍增其哀樂(lè )”
寫(xiě)景自然貼切：似乎不經(jīng)意寫(xiě)成，妙手天成�！坝嘞忌⒊删_，澄江靜如練”，對比，色彩相對，動(dòng)靜相對;比喻生動(dòng)具體;詞語(yǔ)選用非常好�！坝唷迸c“散”，“澄”與“靜”有內在因果關(guān)系。
《登池上樓》課堂教學(xué)實(shí)錄
師：同學(xué)們，當一個(gè)人年輕時(shí)過(guò)著(zhù)世家子弟富貴風(fēng)流的生活，恃才傲物，渴求大展宏圖，又恰逢權貴斗爭激烈，仕途風(fēng)波險惡，政治失意的時(shí)候，想當大官當不得，做林下封君又不愿意，高不成，低不就，這是一種怎樣的處境呢?
生：悲哀，郁悶，糾結。
師：今天，我們通過(guò)學(xué)習南朝山水詩(shī)人謝靈運的《登池上樓》來(lái)感受詩(shī)人的心境�！景鍟�(shū)：標題】這一標題交代了什么內容?
生：地點(diǎn)——池上樓，事件——登樓
師：在同學(xué)們的印象中，詩(shī)人登樓會(huì )做什么呢?
生：吟詩(shī)，喝酒，聚會(huì )，抒情，看風(fēng)景。
師：現在請同學(xué)們自由朗讀，初讀正音，結合注釋理解字義。(多媒體投影)【提醒學(xué)生注音、難解的字義要標劃、作筆記】
生：齊讀詩(shī)歌。
師：同學(xué)們讀得很整齊，但是速度稍微快了點(diǎn)，語(yǔ)調舒緩是讀詩(shī)的基本原則，詩(shī)歌的朗誦還要注意節奏的變化和感情的把握�，F在由老師誦讀一遍。
生：(鼓掌)
師：同學(xué)們?yōu)槭裁匆o我掌聲呢?
生：有節奏。
生：有感情。
生：跌宕起伏。
師：同學(xué)們從朗讀中覺(jué)得這首詩(shī)的感情基調是怎樣的呢?
生：憂(yōu)郁、感傷、
生：郁悶、低沉、悲涼
師：這樣看來(lái)，這首詩(shī)是有抒情的詩(shī)句，除此外，還寫(xiě)了什么?
生：寫(xiě)景。
師：請同學(xué)們再一次自由朗讀，分別找出詩(shī)中寫(xiě)景和抒情的詩(shī)句。同桌同學(xué)互相交流意見(jiàn)。
生：我找到了寫(xiě)景詩(shī)句。潛虬媚幽姿，飛鴻響遠音。初景革緒風(fēng)，新陽(yáng)改故陰。池塘生春草，園柳變鳴禽。
生：衾枕昧節候，舉目眺嶇嵚。傾耳聆波瀾，舉目眺嶇嵚。
師：同學(xué)們認為這四句都是寫(xiě)景的嗎?
生：不是，衾枕昧節候，舉目眺嶇嵚這兩句詩(shī)起著(zhù)承上啟下的過(guò)渡作用。
師：接下來(lái)請朗讀抒情的詩(shī)句。
生：祁祁傷豳歌，萋萋感楚吟。索居易永久，離群難處心。持操豈獨古，無(wú)悶征在今。
生：進(jìn)德智所拙，退耕力不任。
生：薄霄愧云浮，棲川怍淵沉。
生：徇祿反窮海，臥疴對空林。
師：同學(xué)們認為這兩句詩(shī)寫(xiě)什么內容?
生：一生追求功名利祿反而被貶到永嘉當太守，如今疾病纏身守著(zhù)空蕩蕩的園林。
生：這兩句詩(shī)是敘事。
師：大家結合幻燈投影分別朗讀寫(xiě)景與抒情的詩(shī)句。
生：(集體朗讀)
師：現在分兩大組討論，自主探究：第一組討論：這首詩(shī)寫(xiě)了哪些景?這些景有什么特點(diǎn)?你最欣賞哪些詩(shī)句?請暢談你的理解。第二組討論：這首詩(shī)抒情的詩(shī)句表達了什么情感?這些情感前后有什么特點(diǎn)?請暢談你的看法。
生：(自由討論)
師：現在請第一組的同學(xué)展示討論的結果。
生：這首詩(shī)描繪了波瀾、山峰、陽(yáng)光、池塘、青草、園柳、鳴禽等景物，這些由冬天轉向春天的景物給人耳目一新的感覺(jué)。我最欣賞的詩(shī)句是池塘生春草，園柳變鳴禽。這兩句詩(shī)寫(xiě)出了春天一派生機、生意盎然的景象�！吧弊屧�(shī)人覺(jué)得生活很有希望。清脆的鳥(niǎo)鳴聲讓人心情舒暢。
生：我欣賞的詩(shī)句是“初景革緒風(fēng)，新陽(yáng)改故陰�！边@兩句采用了對比的手法，詩(shī)人的心情由悲而喜。
生：我欣賞的詩(shī)句是“傾耳聆波瀾，舉目眺嶇嵚�！狈叛弁�，波濤洶涌，崇山峻嶺，視野開(kāi)闊。
生：“潛虬媚幽姿，飛鴻響遠音�！备┭龈叩�，“飛鴻”有鴻鵠之志，展翅翱翔喻指詩(shī)人的雄心壯志。
師：季節變化、對比。接下來(lái)有請第二組同學(xué)展示抒情詩(shī)句討論的結果。
生：詩(shī)人悲傷的情懷�！氨∠隼⒃聘�，棲川怍淵沉�！痹�(shī)人內心感到慚愧。
生：“進(jìn)德智所拙”，詩(shī)人官場(chǎng)失意�！巴烁Σ蝗巍�，詩(shī)人不甘心退回耕種，;陷入到了進(jìn)退兩難的矛盾之中，心情悲傷。
生：“祁祁傷豳歌，萋萋感楚吟”寫(xiě)出了詩(shī)人由歸隱之情�！八骶右子谰�，離群難處心”，隱居的日子會(huì )孤獨，日子難過(guò)。
師：陶淵明歸隱時(shí)是“久在樊籠里，復得返自然”，十分愜意、愉悅。
生：謝靈運卻是孤獨、寂寞的。
師：這是由于詩(shī)人的出生背景所決定。(多媒體投影)
生：歸隱的日子會(huì )無(wú)聊、枯燥無(wú)味。
生：“持操豈獨古，無(wú)悶征在今�！痹�(shī)人擺脫了煩惱，擺脫了矛盾的困境，選擇了隱居，遁世無(wú)悶。
師：過(guò)一番思想斗爭之后，詩(shī)人以高亢的聲調收結全篇，得以解脫，“遁世無(wú)悶”!堅守節操豈止是古人能夠做到的，詩(shī)人的情緒從進(jìn)退維谷的困境中解脫出來(lái)，在這大約半年后，謝靈運終于以疾病為由，辭職歸隱于故鄉始寧的祖居。
接下來(lái)，請同學(xué)們找出剛才分析的寫(xiě)景與抒情兩方面的共同特點(diǎn)。
生：景物描寫(xiě)由冬天向春天轉變，觀(guān)察角度是變化的。
生：詩(shī)人的感情由悲而喜，又由喜而悲，最后由悲而無(wú)悶。
師：寫(xiě)景與抒情交替進(jìn)行，詩(shī)人觸景傷情，情隨景的變化而變化。毛澤東說(shuō)：“謝靈運這首詩(shī)，通篇反映出他內心的矛盾，‘進(jìn)德智所拙，退耕力不任’，足見(jiàn)其是矛盾的。這恐怕與他的身世、境遇有關(guān)。他出身望族，自視很有本領(lǐng)，但一生不受重用，這首詩(shī)反映出他郁郁不得志的心情。想當大官而不能，所謂‘進(jìn)德智所拙’!做林下封君，又不愿意，‘退耕力不任’，說(shuō)是種田沒(méi)有力氣。他這個(gè)人一輩子生活在這個(gè)矛盾之中�！�(多媒體投影)
師：現在請同學(xué)來(lái)整理一下整首詩(shī)的思路。
生：詩(shī)人由眼前的潛虬、飛鴻生發(fā)了進(jìn)退兩難的傷感之情，又因春天之景而感到欣喜，接著(zhù)又因歸隱的獨居、離群而傷感，后遁世無(wú)悶。
生：詩(shī)人觸景生情，情隨境遷。
師：這是山水詩(shī)人最大的寫(xiě)作特色，將情感融入景物中，寓情于景，情景交融。在這一賞析的過(guò)程中，同學(xué)們對整首詩(shī)的感情理解比較透徹，現在請一位同學(xué)朗誦這首詩(shī)，注意把握詩(shī)歌感情變化
生：(配樂(lè )朗誦)
師：精彩。希望同學(xué)們課后能反復朗誦，收集并鑒賞謝靈運的詩(shī)作，體會(huì )“情景交融”的寫(xiě)作特色。
《登池上樓》練習題
1.下列加點(diǎn)詞注音有誤的一組是( )
A.差別(chā)灞涘(sì)澄江(chénɡ) B.飛甍(ménɡ)潛虬(qiú)豳歌(bīn)
C.流霰(xiàn)嶇嵚(qīn)拎包(līnɡ) D.褰開(kāi)(qiān)參差(cī)蹇馬(jiǎn)
C項中”拎”應讀”līn”。
C
2.下列詞語(yǔ)中有錯別字的一組是( )
A.薄霄元宵九霄云外B.棲川棲息哂笑不止
C.衾枕沈陽(yáng)飲鳩止渴D.時(shí)髦髡刑鬢發(fā)斑白
C項,”鳩”應為”鴆”。
C
3.下列對加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項是( )
A.薄霄愧云浮云浮:指浮云。
B.臥疴對空林空林:秋冬樹(shù)木落葉而空蕩蕩,所以稱(chēng)為”空林”。
C.池塘生春草池塘:是兩個(gè)詞,池,園池;塘,堤岸。
D.去矣方滯淫滯淫:久留。
A項,”云浮”應為”高飛的鴻鳥(niǎo)”。
A
4.有關(guān)詩(shī)句的賞析,錯誤的一項是( )
A.”白日麗飛甍”是寫(xiě)在夕陽(yáng)的照耀下,飛動(dòng)的屋脊明麗多姿。
B.”參差皆可見(jiàn)”是寫(xiě)京邑內的屋宇高低不齊。
C.”去矣方滯淫”的大意是就要離開(kāi)京邑而長(cháng)久地滯留他鄉了。
D.”有情知望鄉,誰(shuí)能鬒不變”這兩句的大意是有感情的人都知道懷念家鄉,誰(shuí)能夠不變心呢?
D項,”誰(shuí)能夠不變心”應改為”誰(shuí)的黑頭
高一上冊語(yǔ)文教案5
一、教學(xué)目標：
1，整體感知，理清思路。
2，理解文章表達的有關(guān)審美的主旨，
3，理解雋永含蓄的語(yǔ)句。
二、重難點(diǎn)
培養學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的能力，揣摩重點(diǎn)語(yǔ)句的能力。
三、課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一，1，興趣導入：同學(xué)們比較熟悉的日本動(dòng)畫(huà)人物有?
櫻桃小丸子，一休，流川楓
其中這個(gè)聰明的一休和尚對川端康成的影響也很大，一休曾經(jīng)兩次自殺，那種參透塵世的大悟不免也帶上消極悲觀(guān)的情調，所以川端康成受佛教影響其作品帶有消極悲觀(guān)的“物之哀”的特點(diǎn)，同學(xué)們下來(lái)閱讀他的作品注意對這點(diǎn)的鑒別。不管怎樣，川端康成在他的每部作品中都將給我們帶來(lái)自然的美藝術(shù)的美的享受。
2，如果給這篇文章配樂(lè )，你會(huì )選擇什么基調的樂(lè )曲?
輕柔、哀傷的音樂(lè )
提問(wèn)：依據是什么/
學(xué)生：(1)根據作者的身世——簡(jiǎn)介作者：
川端康成(1899——1972)，日本小說(shuō)家、散文家。幼年時(shí)父母相繼去世，分別由外祖父和舅父撫養。1924年從東京帝國大學(xué)畢業(yè)后，開(kāi)始了作家生涯。小說(shuō)《伊豆的舞女》(1925)奠定了其在日本文壇的地位。代表作有《雪國》(1937)、《千只鶴》(1951)、《古都》(1957)等。它們以“豐富的感情，高超的技巧，表現了日本人的內心精華”，川端康成因此獲得1968年諾貝爾文學(xué)獎，是繼泰戈爾之后第二個(gè)獲此殊榮的東方作家。川端康成雖然一度成為新感覺(jué)派的中堅，但他繼承了大和民族的古典美，并使其升華到美學(xué)境地。在文學(xué)領(lǐng)域中，他既是美的追求者，更是美的獲得者和傳播者。
(2)從文中尋找依據：課文中寫(xiě)海棠花“它盛放，含有一種哀傷的美�！闭垊澇龃司�
所以他的作品既和他的身世有關(guān)，又和他的美學(xué)追求有關(guān)，必然帶有一種哀傷的美。
二：初讀課文，整體感知
1請聽(tīng)音樂(lè )朗誦課文
2掃清文字障礙：壁龕(kān)邂逅(xiè hòu )陶冶(táo yě)迥(jiǒng)然拜謁(bài yè)
不可思議大吃一驚難能可貴不由自主迥然不同
3提問(wèn)：我們說(shuō)這是一篇說(shuō)理散文，闡述了審美的問(wèn)題，那作者是由什么而引發(fā)思考的?
明確：
(1)清晨發(fā)現海棠花未眠(學(xué)生大多只想到這個(gè)客觀(guān)原因，還有一個(gè)主觀(guān)原因要點(diǎn)撥
(2)我[常常][不可思議地]思考一些(微不足道的)問(wèn)題。
這在文中起到為下文張本并統率全篇的作用。
“常�！闭f(shuō)明“我”是善于思考的人;“不可思議”說(shuō)明我思考的都是常人難以接受的問(wèn)題;“微不足道”說(shuō)明思考的都是細小、常人容易忽視的問(wèn)題。表明作者屬于以小見(jiàn)大，能從細微處看到生活和人生的哲理，而這些都是一個(gè)作家所必備的素質(zhì)和修養。有了這一句，下文寫(xiě)自己的發(fā)現、感悟和聯(lián)想、想象就顯得自然而然了。
4關(guān)于花的感悟在同學(xué)們的閱讀經(jīng)驗中有哪些最美的句子?注意不是描寫(xiě)花而是一種感悟。
感時(shí)花濺淚
宗璞紫藤蘿瀑布給予作者的生命的感悟
我聽(tīng)到了花開(kāi)的聲音是孩子對花開(kāi)的感悟，看到花在流淚是杜甫對國破家亡的感悟，紫藤花的茂盛是宗璞看到了生命力的感悟，花在笑小草在睡覺(jué)是游人應該對花草也有生命的感悟，花未眠也是川端康成對海棠花的靈動(dòng)生機和靈魂的感悟。
5理清思路
方法：劃出關(guān)鍵句、關(guān)鍵詞特別是哲理性、議論性的語(yǔ)句——概括每節內容
l發(fā)現海棠花未眠
l它盛放，含有一種哀傷的美
l自然的美是無(wú)限的。人感受到的美卻是有限的，……如果說(shuō)，一朵花很美，那么我有時(shí)就會(huì )不由地自語(yǔ)道：要活下去!
l只要有點(diǎn)進(jìn)步，那就是進(jìn)一步接近死亡，這是多么凄慘啊
l美是邂逅所得，是親近所得�！哉f(shuō)，一朵花也是好的
l然而，我們仔細觀(guān)賞畫(huà)中花，卻不怎么留心欣賞真的花
l許多時(shí)候我們是從他們描繪的花畫(huà)中領(lǐng)略到真花的美。
l小狗……我深深理解宗達高尚的寫(xiě)實(shí)精神。
l三者在我心中相互呼應，顯得更美了
l自然總是美的。不過(guò)，有時(shí)候，這種美只是某些人看到罷了。
明確：發(fā)現海棠花未眠
自然美是無(wú)限的，人感受到的美是有限的。
美是邂逅所得，是親近所得。
藝術(shù)創(chuàng )作應該重視寫(xiě)實(shí)，表現自然美。
(4)速讀課文，在文中找到作者由花未眠而在美學(xué)上得到的思考。
討論明確：
a、自然的美是無(wú)限的，人感受到的美卻是有限的。
人感受到美的能力是有限的，所以說(shuō)人感受到的美是有限的，自然的美是無(wú)限的”。
怎樣提高感受美的能力呢?仍然用原文回答。
b、美是邂逅所得，是親近所得。這需要反復陶冶。
提問(wèn)：“邂逅所得”是什么意思?用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)說(shuō)就是——
明確：不期而遇。
提問(wèn)：這倒似乎很容易，就相當于川端康成凌晨忽然發(fā)現未眠的海棠花非常美一樣。是這樣嗎?
明確：邂逅取決于靈感，靈感取決于準備。正如巴比德說(shuō)過(guò)：機遇往往降臨到頭腦有所準備的人身上。所以作者又補充了一句，即“這是需要反復陶冶的”。對自然的美的“親近”與“反復陶冶”，主要在于留心觀(guān)察，仔細觀(guān)察;不能熟視無(wú)睹，無(wú)動(dòng)于衷。
川端康成通過(guò)對生活現象花未眠談到美的發(fā)現美的獲得美感的形成。下文他接著(zhù)告訴我們面對生活中自然中的美和藝術(shù)家所展示的美有什么不同感受。
c、藝術(shù)美與自然美是相通的。
六：再讀文本，提出問(wèn)題
首先要掃除學(xué)生心理障礙，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)，問(wèn)題越多，恰恰證明你讀懂了。因為你在已經(jīng)在以研究的眼光去讀課文�！x出問(wèn)題’，還包括質(zhì)疑。面對課文，面對作者，當然也包括面對老師，沒(méi)有什么是不可以質(zhì)疑的!同學(xué)們對某一段話(huà)不理解，或者對某一句話(huà)甚至某一個(gè)詞不理解，或者認為文本與作者存在失誤，都可以提出來(lái)研究。
七：三讀文本，談?wù)摻鉀Q
請說(shuō)說(shuō)以下四句該怎么樣去理解：
1它的盛開(kāi)，含有一種哀傷的美。
2只要有點(diǎn)進(jìn)步，那就是進(jìn)一步接近死亡。
3一朵花也是好的。
4繁二郎的畫(huà)、長(cháng)次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中相互呼應，顯得更美了。
學(xué)生討論后明確
第一句：
1、海棠本與哀傷無(wú)關(guān)，作者說(shuō)它含有一種哀傷的美，與他孤獨、憂(yōu)郁、頹喪的心理不無(wú)關(guān)系。(穿插作者的簡(jiǎn)介)。
2、盛開(kāi)預示著(zhù)衰敗凋謝的來(lái)臨。
3、作者以為海棠夜里開(kāi)花無(wú)人欣賞，今天發(fā)現她非常美麗，頓生憐憫之情，進(jìn)而覺(jué)得海棠含有一種哀傷的美。
第二句：說(shuō)明人感受美非常艱難。發(fā)展感受自然美的能力是無(wú)止境的，也許到死都無(wú)法完全把自己感受自然美的能力提高到所謂最高。因為，川端康成是一個(gè)唯美主義者，他這樣說(shuō)是把美提高到至高無(wú)上的地位。但他認為，感受美固然很難，但人也可以在一定程度上提高感受美的能力，“感受美的能力，發(fā)展到一定程度是比較容易的”。
第三句：即使是一朵花，也可以成為“美的啟迪”，成為“美的開(kāi)光”，能夠引發(fā)人發(fā)現自然美，能夠發(fā)展人感受自然美的能力，那么這朵花也是“好”的。(一朵小小的花也能活得這么美，我們人呢?
我們活在世上為了什么?求真、求善，還有?(求美。)
我們活下去，僅僅能發(fā)現一朵花的美嗎?(當然不是。)
為了尋找更多花的美，我們有必要--活下去，不斷發(fā)現美、感悟美。
(結合毛澤東《卜算子o詠梅》'已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏……待到山花爛漫時(shí)，它在叢中笑。')
a、一個(gè)微小的生命都要努力展現自己的美，作為人更要勇敢活下去。
b、我們可能錯過(guò)了美的景色，美的音樂(lè )，錯過(guò)了山上那不起眼的野花和小草，錯過(guò)了從我們身邊流淌過(guò)的清澈的小溪，但只要堅韌地活著(zhù)，只有活下去，才能不斷發(fā)現兩朵花、三朵花，甚至更多不僅限于花的美。'自然的美是無(wú)窮無(wú)盡的'啊!
抓住“所以”，找原因)
第四句：強調只有仔細觀(guān)察自然美，把自然美和藝術(shù)美完美結合起來(lái)，才能感染觀(guān)眾，引起觀(guān)眾的共鳴。
�、偎⒎�，含有一種哀傷的美。
花兒盛開(kāi)之時(shí)就預示著(zhù)它已接近衰敗，所以說(shuō)“含有一種哀傷的美”，這與下文所說(shuō)的進(jìn)步就是接近死亡，意思是一致的。
作者深悟到，人類(lèi)感受美的能力是極有限的，而自然美是無(wú)限的�！鞍笔亲髡邚匚蚝蟮男木w流露。按理說(shuō)，大自然總是有美可尋的，只要人活著(zhù)，就該毫無(wú)阻礙地享受它，可遺憾的是生命發(fā)現美的機會(huì )并不常在。
�、谌绻f(shuō)，一朵花很美，那么我有時(shí)就會(huì )不由自主地自語(yǔ)道：要活下去!
啟發(fā)：
“如果說(shuō)……要活下去”，這個(gè)邏輯成立么?
這句話(huà)背后有什么隱蕆義?
于是，我問(wèn)：從明天起，做一個(gè)幸福的人。那么“今天”的詩(shī)人幸福么?
“從明天起，做一個(gè)幸福的人”的背后隱蕆著(zhù)今天“不幸福，痛苦”的味道。
于是，學(xué)生立即說(shuō)：“要活下去“的背后隱蕆著(zhù)作者“不活下去”的意思。
我說(shuō)，對，“要活下去“的背后隱蕆著(zhù)作者濃厚的“死亡”意識。
“如果說(shuō)，一朵花很美，那么我有時(shí)就會(huì )不由地自語(yǔ)道：要活下去!”
孤兒的遭遇使川端康成的童年憂(yōu)郁悲涼，以致孤獨憂(yōu)郁伴他一生，且常有輕生意識。但他忽然發(fā)現盛開(kāi)的海棠花竭力展示著(zhù)自己生命的美，頹喪的靈魂受到深深的感染;花尚如此，人何以棄;所以他情不自禁地喊出“要活下去!”
從一朵花想到人的生命，想到人生的璀璨，具有強烈的珍愛(ài)生命的意識。人生是一個(gè)學(xué)習的過(guò)程，也是一個(gè)不斷在有意或無(wú)意間錯過(guò)的過(guò)程。我們可能錯過(guò)了美的景色，美的音樂(lè )，錯過(guò)了山上那從沒(méi)有看過(guò)一眼的野花和小草，錯過(guò)了從我們身邊流淌過(guò)的清澈的小溪，但只要堅韌地活著(zhù)，只有活下去，才能不斷發(fā)現美。我們要用畢生的不懈追求使感受美的'能力的有限接近自然美的無(wú)限。
�、巯氲疆�(huà)家雷阿諾的話(huà)：“只要有點(diǎn)進(jìn)步，那就是進(jìn)一步接近死亡”。
我說(shuō)，這么說(shuō)不是明擺著(zhù)要我們退步么?這是什么怪論?能理解?
-------(學(xué)生回答，當然，學(xué)生是亂說(shuō)的，哈)
我指著(zhù)回答問(wèn)題的學(xué)生說(shuō)：
你讀小學(xué)的時(shí)候，想過(guò)死么?(沒(méi)有)
讀初中的時(shí)候，想過(guò)死么?(沒(méi)有，只是覺(jué)得讀書(shū)有點(diǎn)沒(méi)意思，有點(diǎn)累)
讀高中了，你想過(guò)死么?(有，很煩，有時(shí)候真想死---)
那么，能不能這么說(shuō)，知識越多，人越成熟了，人”進(jìn)步了，思考的問(wèn)題也就越來(lái)越復雜深刻了呢?學(xué)生找到感覺(jué)了，學(xué)生應該說(shuō)明白了為什么詩(shī)人學(xué)者在達到某個(gè)領(lǐng)域的高峰選擇了自殺。
�、艿谒亩我隼字Z阿·米開(kāi)朗基羅的例子，其意圖是什么?
明確：以這兩個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家為代表，說(shuō)明人對美的感受能力是有限的。
�、莘倍傻漠�(huà)，長(cháng)次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中相互呼應，顯得更美了。
明確：文學(xué)藝術(shù)家應該發(fā)揚寫(xiě)實(shí)精神，認真觀(guān)察自然，準確表現自然，使欣賞者從藝術(shù)美中領(lǐng)略到真正的自然之美，這才是文學(xué)藝術(shù)的極致。
所以我們應該睜大明亮的眼睛，不斷地發(fā)現美，親近美，感受美，也只有這樣才會(huì )創(chuàng )造出具有藝術(shù)感染力的作品。美存在于自然中，美也存在于藝術(shù)作品之中。
六、小結：
今天這堂課我們從川端康成的作品中學(xué)到了許多哲理。美是無(wú)處不在的，用作者的話(huà)說(shuō)就是要“發(fā)現存在的美，感受已經(jīng)發(fā)現的美，創(chuàng )造有所感受的美�！�
同學(xué)們，你們在生活中曾邂逅了哪些美呢?
羅丹說(shuō)得好啊，“生活中并不是缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛�！睆慕裉炱�，讓我們盡情擁抱生活，用心感受生活吧!
《花未眠》測試練習
1(1)第二段中“我”為什么“大吃一驚”?
答：
(2)第八段中“我”又為什么“嚇了一跳”?
答：
2作者在第四段引述了雷諾阿、米開(kāi)朗基羅的例子，其意圖是什么?
答：
3在文章第五段中，作者為什么說(shuō)“一朵花也是好的”?
答：
4下列對這篇散文的賞析，不正確的兩項是()
A文章以“我常常不可思議地思考一些微不足道的問(wèn)題”開(kāi)頭，但文章內容卻并不是一個(gè)“微不足道的問(wèn)題”，作者其實(shí)是要強調對“微不足道”的現象的“發(fā)現”與“思考”。
B文章借“花未眠”，批評了當時(shí)日本社會(huì )中從事藝術(shù)創(chuàng )作的人不認真觀(guān)察社會(huì )的弊病，常常出現拙劣之作。因此作者慨嘆“自然的美是無(wú)限的”，而“人感受到的美是有限的”。
C文章通過(guò)描述羅丹與瑪伊約爾的創(chuàng )作風(fēng)格的不同，進(jìn)一步強調細致觀(guān)察對于藝術(shù)創(chuàng )作的重要作用;又通過(guò)“我”的小狗與宗達作品中的藝術(shù)形象相象的敘述，表明藝術(shù)需要“高尚的寫(xiě)實(shí)精神”。
D作者寫(xiě)自己觀(guān)察晚霞時(shí)，聯(lián)想到長(cháng)次郎的名茶碗和坂本繁二郎的畫(huà)，說(shuō)明好的藝術(shù)作品是可以提高人答對自然美的感受能力的，自然之美與藝術(shù)之美是可以彼此融合，相得益彰的。
E作者從凌晨發(fā)現花未眠寫(xiě)起，引導讀者思考關(guān)于美與審美的問(wèn)題，文章具有啟發(fā)性。以“海棠花”、“小狗”、“晚霞”這樣的形象來(lái)闡述自己對美、對感受美的認識，可謂深入淺出。
[參考答案]
1(1)因為發(fā)現花未眠，發(fā)現盛放的未眠之花格外的美。(2)發(fā)現小狗的樣子與藝術(shù)作品中的形象十分相似。(提示：先從上下文中找出相關(guān)句子，再用自己的語(yǔ)言加以轉換和表述。)
2以這兩個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家為代表，說(shuō)明人對美的感受能力是有限的。(提示：結合上下文，應從對美的感受能力的角度來(lái)理解，并注意兩人引言中的“死亡”及上文中的“無(wú)限”兩詞�！八劳觥币馕吨�(zhù)終結，意味著(zhù)“進(jìn)步”的停止，它有前文中的“有限”是同樣的意思。至此，作者引述兩例的意圖顯而易見(jiàn)。)
3“一朵花”也可以發(fā)展人感受美的能力，引發(fā)人發(fā)現自然之美，所以說(shuō)“一朵花也是好的”。(提示：注意第三段中“花未眠這眾所周知的事，忽然成了新發(fā)現花的機緣”句和本段中“一件古美術(shù)作品，成了美的啟迪，成了美的開(kāi)關(guān)”句，結合分析可知，這句話(huà)是從自然之物對于美的啟迪的角度而說(shuō)的。)
4B、C。(B項對藝術(shù)創(chuàng )作的批評已顯牽強，與人對美的感受能力扯上關(guān)系，更屬無(wú)稽之談;C項句羅丹和瑪伊約爾的例子是為了說(shuō)明“我們可以從藝術(shù)作品中領(lǐng)略到自然之美”，而“我”的小狗與宗達作品中的藝術(shù)形象相似的敘述，則是為了說(shuō)明藝術(shù)之美與自然之美的融合同樣可以使人領(lǐng)略到自然之美的道理。)
《花未眠》擴展訓練
因為一個(gè)會(huì )議，竟然沒(méi)有備課就匆忙上陣，但課堂氣氛竟出奇的好。有時(shí)，我想，我們與學(xué)生一同起步，在同一起點(diǎn)學(xué)習課文，從學(xué)生的角度上課，或許會(huì )有一種意想不到的效果。我們平時(shí)的上課都是在反復研究課文的基礎上，這樣，或許上課是上給自己聽(tīng)的!
由于沒(méi)有備課，我就夸夸其談，算是導語(yǔ)了：
這個(gè)世界上有很多人總是‘想不開(kāi)”
“歌星張國榮、報告文學(xué)家徐遲、詩(shī)人昌耀跳樓，王國維、戈麥跳湖、海子臥軌自殺”，川端康成煤氣自殺。
他們絕對不是因為貧窮而自殺，憑他們的文學(xué)天才，像這位諾貝爾文學(xué)獎亞洲第2位得主川端康成，(學(xué)生嘀咕，第一位是誰(shuí)?泰戈爾——印度詩(shī)人——訪(fǎng)華時(shí)徐志摩陪伴)完全可以過(guò)上比普通人略?xún)?yōu)裕的生活。
你說(shuō)他們“想不開(kāi)”么，其實(shí)他們比我們都“想得開(kāi)”。
我們喝酒，最多是說(shuō)好酒好喝一醉方休，但詩(shī)人就酒醉可歌“把酒問(wèn)青天”，我們爬山，最多是說(shuō)山好高怎么這么高，但詩(shī)人說(shuō)“蜀道難，難于上青天”，我們登上亭臺樓閣，不過(guò)是喝杯茶聊聊天，但詩(shī)人說(shuō)“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨——，可見(jiàn)文人們比我們想的多，“想得開(kāi)”。
一朵花謝了，林黛玉《葬花吟》“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”，一朵花開(kāi)了，川端康成卻無(wú)事找事寫(xiě)下《花未眠》。
花開(kāi)了，有什么稀奇，幼兒園的小朋友見(jiàn)了，或許拍拍手，好看好看，我要我要，說(shuō)不定還要摘下來(lái)占為己有。我們校園有很多花，有誰(shuí)為這些美麗的花兒寫(xiě)下動(dòng)人的篇章?我們路過(guò)，走過(guò)，見(jiàn)多了，根本就沒(méi)有什么感覺(jué)，但川端康成不同，他由海棠花未眠想了很多，快速閱讀文章，思考一下，作者都想了些什么?
學(xué)生回答：
1、自然的美是無(wú)限的，人感受的美卻是有限的。
我問(wèn)：怎么理解?舉幾個(gè)例子說(shuō)明一下“自然的美是無(wú)限的”
學(xué)生搖頭，不懂，我就說(shuō)：看看外面，看到了什么?天空，天空下有什么?白云、飛翔的鳥(niǎo)，還有什么?山，全是墳墓的山美嗎?(笑)不美，山上的樹(shù)很美，瀑布很美——
自然美
社會(huì )美
藝術(shù)美
隨機，我簡(jiǎn)單介紹了美學(xué)上關(guān)于自然美社會(huì )美藝術(shù)美的幾點(diǎn)內容。
2、要活下去
“如果說(shuō)……要活下去”，這個(gè)邏輯成立么?(學(xué)生比較容易回答)
這句話(huà)背后有什么隱蕆義?(學(xué)生難回答這個(gè)問(wèn)題)
于是，我問(wèn)：從明天起，做一個(gè)幸福的人。那么“今天”的詩(shī)人幸福么?
“從明天起，做一個(gè)幸福的人”的背后隱蕆著(zhù)今天“不幸福，痛苦”的味道。
于是，學(xué)生立即說(shuō)：“要活下去“的背后隱蕆著(zhù)作者“不活下去”的意思。
我說(shuō)，對，“要活下去“的背后隱蕆著(zhù)作者濃厚的“死亡”意識。
“如果說(shuō)，一朵花很美，那么我有時(shí)就會(huì )不由地自語(yǔ)道：要活下去!”
孤兒的遭遇使川端康成的童年憂(yōu)郁悲涼，以致孤獨憂(yōu)郁伴他一生，且常有輕生意識。但他忽然發(fā)現盛開(kāi)的海棠花竭力展示著(zhù)自己生命的美，頹喪的靈魂受到深深的感染;花尚如此，人何以棄;所以他情不自禁地喊出“要活下去!”
(我個(gè)人覺(jué)得：
A、“死亡意識”
“要活下去!”的背后滲透著(zhù)作者的死亡意識，海子也非常喜歡康的作品，是不是可以印證這點(diǎn)?
“只要有點(diǎn)進(jìn)步，那就是進(jìn)一步接近死亡”
“事物毫不容易如愿表現出來(lái)的時(shí)候，也就是死亡”
“——的確是日本黃昏的天空，他滲透到我的心中”
海子的詩(shī)歌中也有大量的黃昏意象。折射出生命的黃昏，生命的盡頭!!
B、“我思故我在”。
課文第一句“我常常不可思議地思考一些微不足道的問(wèn)題”
課文最后一句”我之所以——我獨自住在——凌晨四時(shí)就醒來(lái)——”
可以說(shuō)孤獨感時(shí)刻籠罩在作者的內心，康的孤寂使他對生命有更深的體悟。)
3、想到畫(huà)家雷阿諾的話(huà)：“只要有點(diǎn)進(jìn)步，那就是進(jìn)一步接近死亡”。
我說(shuō)，這么說(shuō)不是明擺著(zhù)要我們退步么?這是什么怪論?能理解?
——(學(xué)生回答，當然，學(xué)生是亂說(shuō)的，哈)
我指著(zhù)回答問(wèn)題的學(xué)生說(shuō)：
你讀小學(xué)的時(shí)候，想過(guò)死么?(沒(méi)有)
讀初中的時(shí)候，想過(guò)死么?(沒(méi)有，只是覺(jué)得讀書(shū)有點(diǎn)沒(méi)意思，有點(diǎn)累)
讀高中了，你想過(guò)死么?(有，很煩，有時(shí)候真想死——)
——可千萬(wàn)別想不開(kāi)，今年你可以從一樓跳下去，但讀高二似的時(shí)候千萬(wàn)別從3樓跳下去。
那么，能不能這么說(shuō)，知識越多，人越成熟了，人”進(jìn)步了，思考的問(wèn)題也就越來(lái)越復雜深刻了呢?學(xué)生找到感覺(jué)了，學(xué)生應該說(shuō)明白了為什么詩(shī)人學(xué)者在達到某個(gè)領(lǐng)域的高峰選擇了自殺。
我概括：作者凝視海棠花想到了——這么多
作者凝視“插花”又想到了哪些?
這部分內容，我做了簡(jiǎn)單處理。我個(gè)人認為文章前5段是重點(diǎn)，可以看出川端康成的思想。也就夠了。
一節課就這樣過(guò)去了，我覺(jué)得也沒(méi)講什么，但比平時(shí)那些有準備的課有效。
以上是我上《花未眠》，請各位老師指教，提出意見(jiàn)。
高一上冊語(yǔ)文教案6
主要介紹兩個(gè)問(wèn)題：
�、偈裁词恰敖ò参膶W(xué)”和“三曹”以及“建安七子”，曹操的《短歌行》是建安文學(xué)的代表作。
�、凇敖ò诧L(fēng)骨”的兩大特征。這一時(shí)期正是社會(huì )大動(dòng)蕩的時(shí)代。東漢帝國在黃巾大起義的打擊下名存實(shí)亡，形成大小軍閥群雄割據的局面。經(jīng)過(guò)一段激烈的軍事斗爭，逐漸由曹操統一北方，與此同時(shí)，吳國的孫權，蜀國的劉備分別據有東南和西南地區，形成三國鼎立的局面。盡管漢獻帝的統治已名存實(shí)亡，但為爭取人心，仍打著(zhù)漢獻帝的旗號，歷史上稱(chēng)之為挾天子以令諸侯。這時(shí)期產(chǎn)生的文學(xué)，文學(xué)史上稱(chēng)為建安文學(xué)，主要是詩(shī)歌。建安文學(xué)的代表詩(shī)人主要是曹操父子(曹操、曹丕、曹植)稱(chēng)為“三曹”。圍繞在他們周?chē)奈氖�，最�?zhù)名的是孔融、陳琳、王粲、徐干、阮王禹、應揚和劉禎七人，稱(chēng)為“建安七子”。他們都親身經(jīng)歷了漢末的動(dòng)亂，親眼看到了社會(huì )的深重苦難，又都有重新整頓山河，實(shí)現國家統一的理想和抱負。因此，他們的詩(shī)歌有兩個(gè)鮮明的特色，文學(xué)史上稱(chēng)為“建安風(fēng)骨”：
一是詩(shī)人勇于面對現實(shí)，反映戰亂給社會(huì )帶來(lái)深重的苦難，充滿(mǎn)現實(shí)主義精神，
二是詩(shī)人對實(shí)現國家統一有強烈的理想和追求，慷慨悲涼，具有強烈的時(shí)代精神。
漢魏晉詩(shī)三首
【教學(xué)目標】
一、知識教育目標
1.鑒賞漢、魏、晉詩(shī)歌的情趣和藝術(shù)魅力。
2.了解五言詩(shī)的特點(diǎn)，有感情地誦讀并背誦這三首詩(shī)。
二、能力培養目標
培養學(xué)生鑒賞詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達技巧的能力;鑒賞可以突出重點(diǎn)，不必求全。
三、德育滲透目標
體會(huì )詩(shī)作借牛郎織女星描寫(xiě)想像畫(huà)面的奇神和美麗，體會(huì )政治家廣納賢才統一天下的宏愿壯志，體會(huì )隱逸詩(shī)人的恬淡心境、悠然情調。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)】
如果字詞過(guò)關(guān)了，對詩(shī)歌的淺層次的鑒賞比較容易辦到，但深層次的鑒賞恐非易事。希望能夠通過(guò)這三首詩(shī)引導學(xué)生對詩(shī)歌進(jìn)行較深層次的鑒賞。
【解決辦法】
1.疏通詩(shī)句，誦讀涵詠。
2.從知人論世和語(yǔ)言技巧人手，把握意象，進(jìn)入意境。
3.領(lǐng)會(huì )意蘊，汲取精神營(yíng)養。
【學(xué)生活動(dòng)】
1.第一課時(shí)，讓學(xué)生誦讀第一、二首詩(shī)，并嘗試著(zhù)從表達技巧上進(jìn)行鑒賞。
2.第二課時(shí)，讓學(xué)生結合陶淵明的生平，從情感深處與《歸園田居》產(chǎn)生共鳴。
一、導語(yǔ)
在上課前，請同學(xué)們做兩個(gè)選擇題。
1、有兩種人生道路：
A十年寒窗苦讀，金榜題名。
B過(guò)著(zhù)悠閑自得的生活，不上大學(xué)。
2、如果走入社會(huì )，有兩條路：
A做官，有名有利
B做農民，平平淡淡。
大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿(mǎn)煩瑣的
人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。有一位作家說(shuō)過(guò)，人的一生就是一舍一得的過(guò)程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。東晉著(zhù)名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過(guò)和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農民。而且，他為自己的選擇寫(xiě)了一系列的文章�！稓w園田居》寫(xiě)于歸隱后一年。其中，包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來(lái)學(xué)習這篇文章，學(xué)習陶淵明的舍與得。
二、作者簡(jiǎn)介
陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉(朝代)田園詩(shī)人，潯陽(yáng)柴桑人。后人稱(chēng)之為“靖節先生”。又自稱(chēng)作“五柳先生”。祖父、父親曾做過(guò)太守、縣令一類(lèi)的官。他幼年時(shí)，家世衰落，家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過(guò)幾任小官。東晉末年統治階級內部矛盾尖銳，仕途充滿(mǎn)風(fēng)險，加之政治腐敗，陶淵明對現實(shí)很失望。他不愿在紛亂黑暗的現實(shí)里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農村，死后世人稱(chēng)他為“靖節先生”。
陶淵明的作品大多寫(xiě)退隱后的生活，表現農村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對黑暗現實(shí)的不滿(mǎn)。他的詩(shī)情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩(shī)味醇厚，語(yǔ)言清新，對后世有很大的影響。
陶淵明開(kāi)創(chuàng )了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩(shī)派。宋以后，描寫(xiě)田園的詩(shī)人就多到不可勝數了
指出重點(diǎn)：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒(méi)有出仕。公元405年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過(guò)八十多天，便聲稱(chēng)不愿“為五斗米向鄉里小兒折腰”，掛印回家。從此結束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來(lái)后，作《歸園田居》詩(shī)一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農村生活的淳樸可愛(ài)，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。
三、解題
1、文章和詩(shī)歌的題目就好像一個(gè)人的眉毛和眼睛，俗話(huà)說(shuō)：眉目傳情。文章的標題往往也能傳達或暗示許多有效信息。提問(wèn)：“歸園田居”這個(gè)標題能告訴我們哪些信息呢?題眼是
1.導入新課。
今天，我們將一起走進(jìn)古體詩(shī)的藝術(shù)王國，一起領(lǐng)略古體詩(shī)的詩(shī)情畫(huà)意，體悟古代詩(shī)人的心靈世界。
學(xué)習今天的課文之前，我們有必要對“古詩(shī)十九首”有所了解�！豆旁�(shī)十九首》是東漢末年一批文人詩(shī)作的選輯，最早見(jiàn)于南朝梁代蕭統《文選》。
蕭統編選《文選》時(shí)，選了十九首，題為“古詩(shī)十九首”，后成為文學(xué)上的一個(gè)概念，這十九首詩(shī)的風(fēng)格，內容都有很多共同之處。
作者為一批失意的文人，他們是東漢末年宦官與外戚爭權，的產(chǎn)物。由于生活上的失意，促使他們用詩(shī)歌來(lái)抒發(fā)心中的苦悶、彷徨、憤懣，用以慰藉心靈上的空虛、絕望。十九首的成就在于能把這些常見(jiàn)的主題表現得扣人心弦，驚心動(dòng)魄，中國從此開(kāi)始文的自覺(jué)和人的自覺(jué)階段。
《古詩(shī)十九首》歷來(lái)都推崇備至：它被明朝的陸士雍稱(chēng)為“《風(fēng)》余”“詩(shī)母”(《古詩(shī)鏡?總論》)，歷來(lái)對其評價(jià)甚高。如劉勰《文心雕龍?明詩(shī)》稱(chēng)其“實(shí)五言之冠冕”，鐘嶸《詩(shī)品》中則稱(chēng)其“驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字干金”，謝榛《四溟詩(shī)話(huà)》中說(shuō)其“格古調高，句平意遠，不尚難字，而自然過(guò)人矣”�！豆旁�(shī)十九首》堪稱(chēng)經(jīng)典中的經(jīng)典。我希望借課文所選的《迢迢牽牛星》一詩(shī)為你們打開(kāi)一扇通向《古詩(shī)十九首》的門(mén)，更希望我們通過(guò)對《古詩(shī)十九首》其他詩(shī)篇的自主探究、深入學(xué)習，與經(jīng)典來(lái)一次親密的接觸。
《迢迢牽牛星》抒寫(xiě)牛郎與織女隔河相望不能團聚的相思之情。詩(shī)以神話(huà)為題材，想象豐富，意境優(yōu)美，洋溢著(zhù)浪漫主義情調。那么，下面讓我們一起走進(jìn)魏晉文人的藝術(shù)世界。
2.朗讀課文。
給三分鐘學(xué)生自我朗讀，讓他們在朗讀的過(guò)程中初步揣摩課文的意蘊。
3.字詞解析
迢(tiáo)迢牽牛星：遠遠的牽牛星。迢，遠。
皎(jiǎo)皎河漢女：燦爛的織女星。皎，潔白明亮。
纖纖(xiān)：細小。
擢(zhuó)：伸出。
素手：雪白的手。
札札：一札一札地。
杼(zhù)：梭。
終日：整天。
章：經(jīng)緯線(xiàn)交織成的幅面。
泣：哭泣，傷心而哭泣。
涕：眼淚。
零：落。
相去：相隔。
幾許：多遠。
盈盈一水間：只隔一條又清又淺的河。盈盈，清澈的樣子。
脈脈(mò mò)不得語(yǔ)：含情脈脈而不得說(shuō)話(huà)。脈脈，相視而含情不語(yǔ)的樣子。
4.重點(diǎn)知識講解。
要解讀一首詩(shī)不容易，所以今天我們要從一個(gè)切入點(diǎn)把握，相信同學(xué)們讀完這首詩(shī)都會(huì )有一個(gè)感覺(jué)：“美”，那么，我們就從“美”的角度來(lái)欣賞《迢迢牽牛星》，看看它美在什么地方：
�、倜裁�
“迢迢牽牛星，皎皎河漢女�！�
段解：詩(shī)人遙望夜空，描寫(xiě)天空景象。銀河阻斷織女牛郎，也引出人的無(wú)限遐思，開(kāi)頭一句從大處著(zhù)筆。
解讀：“迢迢”寫(xiě)距離之遠，“皎皎”寫(xiě)星光之亮、明亮的樣子，形象鮮明，既寫(xiě)了織女星的光潔明亮，又使人聯(lián)想到人間思婦的皎潔美好之貌。疊字“迢迢”和“皎皎”兼寫(xiě)牽牛星和織女星，使人產(chǎn)生一種夜空廣大、星光燦爛的視覺(jué)感受。
�、诘旅�
“纖纖擢素手，札札弄機杼�！�
段解：直接描寫(xiě)織女織布的情狀，既寫(xiě)了織女的情、神、動(dòng)態(tài)，又寫(xiě)出了勞動(dòng)的過(guò)程：纖纖素手穿梭織布，一梭又一梭，無(wú)休無(wú)止。
解讀：這兩句所寫(xiě)，詩(shī)人的視線(xiàn)由廣袤的夜空移到織女星，寫(xiě)想象中織女織布的情狀，描繪出了一個(gè)勤快的勞動(dòng)婦女的美好形象�！袄w纖”狀素手之修長(cháng)。這是多好的一雙手啊!它柔軟雪白、纖細修長(cháng)�！霸睜羁棽贾泵��！袄w纖”和“札札”，一狀形，一摹聲，由遠而近，先人后物，形聲生情。
�、矍槊�
“終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許?”
段解：由牛郎織女不能相會(huì )，揭示出現實(shí)和愿望的矛盾�！敖K日不成章”是問(wèn)題的關(guān)鍵，也是矛盾的焦點(diǎn)�！敖K日不成章”的存在，勢必導致“泣涕零如雨”的結果。
解讀：織女織成布，才能與牛郎相會(huì )，相傳王母為阻止牛郎織女相會(huì )，讓織女永遠織不出成形的布來(lái)。于是，織女一天一天織呀織，終日織不出布，只有哭得淚如雨下。銀河水不是又清又淺嗎?兩人又能相隔多遠呢?可是終究不能相會(huì )。作者由牛郎織女的不能相會(huì )，揭示出現實(shí)和愿望的矛盾。這四句是由事——不成章，而到人——泣涕零如雨，再到人之憂(yōu)思。
�、芫趁�
“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)�！�
段解：寫(xiě)牛郎織女只能隔河相望，一條清淺的河流阻斷了一對有情“人”，只能相望而不能言語(yǔ)。但銀河阻斷的只是相會(huì )的路途，牽牛和織女的含情脈脈之思卻是阻斷不了的。
解讀：“盈盈”寫(xiě)水之狀貌，清淺的樣子;“脈脈”寫(xiě)人之情貌，含情的樣子�！坝焙汀懊}脈”，水貌和情貌都很美�？墒且凰�，卻不得語(yǔ)，只能含情脈脈，隔河相望。這兩句詩(shī)揭示矛盾之鮮明，表情之深情，景情之交融，聲情之并茂，雅俗兼得，堪為詩(shī)歌上乘。
�、菀袈擅�
疊詞的運用：
迢迢——路之遠纖纖——手之纖細皎皎——星之燦爛(月之白)
札札——織布聲盈盈——水之清淺脈脈——情之真(深)
5.形式特點(diǎn)
《迢迢牽牛星》這首詩(shī)五句十行，一氣呵成，層層深入，哀婉動(dòng)人，連用六個(gè)疊音形容詞，突出了該詩(shī)哀婉的情調，因而具有較強的表現力。這首詩(shī)還句句押韻、隨韻成趣，自然而深切地表現了景中情、情中景。
《漢魏晉詩(shī)三首》同步練習
1.下列加黑的字，音形全對的一組是( )
A.濯素手(zhuó)機杼(zhù)金羈(jī)東籬(lí)
B.連翩(piān)豹螭(chī)脈脈(mò)冠冕(miǎn)
C.颯爽(sà)幽并(bìng)羽檄(xí)鄉邑(yì)
D.勇剽(piāo)飛猱(náo)嫉妒(jì)暖暖(ài)
2.下列詞語(yǔ)中加黑的字解釋全對的一組是( )
A.機杼(梭子)曖曖(昏暗、模糊)控(拉弓)弦
B.終日不成章(文章)清且(又)淺揚聲(有名聲)
C.沙漠垂(通陲)涕零(零星)不得中(通“衷”，心里)顧私
D.捐(獻)軀視死忽(不在意)如歸凌(超越)鮮卑
3.填空
(1)曹植，字______，《白馬篇》又名《______》，其中的“_________________，俯身散馬蹄”以及“捐軀赴國難，______�！笔乔Ч琶�。
(2)《古詩(shī)十九首》是東漢末年一些詩(shī)作的剪輯，最早見(jiàn)于___________蕭統的《_____________》。
(3)陶淵明，一名_____，字_______，東晉田園詩(shī)人，《飲酒》是其名篇，其中的：“采菊東籬下，_________________�！笔敲�。
4.下列對詩(shī)句中的疊字的表達作用分析不恰當的一句是( )
A.“迢迢牽牛星，皎皎河漢女�！悲B字“迢迢”寫(xiě)出了牽牛星的.遙遠，讓人感到可望而不可及;“皎皎”是寫(xiě)織女星的明亮、燦爛。
B.“纖纖擢素手，札札弄機杼�！薄袄w纖”狀素手之修美，“札札”狀織布之繁忙，一狀形，一摹聲，形、聲生情。
C.“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)�！薄坝睂�(xiě)水之貌，清淺的樣子，“脈脈”寫(xiě)人之情貌，含情的樣子，情景交融。
D.“曖曖遠人村，依依墟里煙�！薄皶釙帷毙稳莼璋�、模糊的樣子，“依依”寫(xiě)炊煙輕柔而緩慢地飄升。表現了田園生活的恬靜。
5.下列對《白馬篇》的解說(shuō)不恰當的一項是( )
A.《白馬篇》是樂(lè )府歌詞，以開(kāi)頭兩字命名。詩(shī)題又作《游俠兒》，是因為這首詩(shī)的內容是寫(xiě)邊塞游俠的緣故。
B.詩(shī)中塑造了一個(gè)武藝精熟的愛(ài)國壯士的形象，歌頌了他為國獻身、視死如歸的高尚情操，寄托了詩(shī)人為國建功立業(yè)的雄心壯志。
C.曹植的詩(shī)“極工起調”，詩(shī)一開(kāi)頭用起興手法，描寫(xiě)了一匹駿健的白馬奔馳在西北草原上，使人感到氣勢不凡。
D.詩(shī)的最后八句，揭示了游俠兒的內心世界——為了國家，他投身在鋒利的刀刃叢中，根本不把自己的性命放在心上，為國赴難，視死如歸。
閱讀下面陶淵明《歸園田居》，回答6～7題。
少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。
6.為下列句子加黑的詞語(yǔ)解釋恰當的一項是( )
(1)少無(wú)適俗韻(2)桃李羅堂前(3)虛室有余閑
A.情趣網(wǎng)羅閑暇B.韻味網(wǎng)羅閑宅
C.情趣排列閑暇D.韻味排列閑宅
7.下列分析有錯誤的一項是( )
A.“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年�！碧諟Y明從做江州祭酒，到辭去彭澤令，實(shí)際上僅十三個(gè)年頭，這里的三十年是夸大的說(shuō)法。
B.詩(shī)句中的“樊籠”，比喻使人受拘束的塵世，從而反襯陶淵明對大自然的熱愛(ài)。
C.“曖曖遠人村”，是說(shuō)遠處的村莊依稀可見(jiàn)�！皶釙帷�，意思是模糊不清。
D.“守拙歸園田”一句，表現了陶淵明安守本分，清貧樂(lè )道的思想�！笆刈尽钡囊馑际钦f(shuō)陶淵明本性樸實(shí)，不善于做官。
8.對陶淵明的《飲酒》詩(shī)解說(shuō)有誤的一項是( )
結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。
問(wèn)君何能爾?心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
A.前四句為第一層次。作者因為能夠超脫現實(shí)紛擾，有高尚的精神境界，所以覺(jué)得住的地方偏僻幽靜。
B.后六句為第二層次。承“而無(wú)車(chē)馬喧”，說(shuō)明采菊、看山、夕陽(yáng)、歸鳥(niǎo)中有詩(shī)情畫(huà)意和生活情趣，既不能也無(wú)須用言語(yǔ)形容。
C.歷來(lái)為人稱(chēng)道的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”句的關(guān)鍵詞是“悠然”，因為它形象地體現了詩(shī)人的主觀(guān)情感與外界客觀(guān)景物的自然而然的融匯過(guò)程。
D.本詩(shī)通過(guò)眼前景物的敘寫(xiě)，說(shuō)明“心遠地自偏”的道理，表達作者從自然景物中尋得樂(lè )趣的恬適心情和豐富的精神生活。
答案與提示
1.B 2.A 3.略4.A(提示：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”兩句是互文)
5.C(提示：沒(méi)用起興手法)
6.C 7.D(提示：“不善于做官”錯)
8.C(提示：關(guān)鍵詞是“見(jiàn)”)
《漢魏晉詩(shī)三首》能力訓練
1.對下列加粗詞語(yǔ)的注音、解釋全部正確的一項是
[ ]
A.迢迢(ti2o ti2o遠遠，遙遠的)牽牛星
纖纖擢(zhu^伸出)素手
札札弄機杼(zh)織布機)
B.仰手接飛猱(r$u猴子的一種)
狡(ji3o通“矯”)捷過(guò)猿猴
勇剽(pi1o剽悍)若豹
螭(ch9無(wú)角的龍)
C.守拙(zhu#愚拙)歸園田
狗吠(f8i叫)深巷中
久在樊(f2n籬笆)籠里
D.羈(j9束縛)鳥(niǎo)戀舊林
胡虜(lu%人，對少數民族的蔑稱(chēng))數遷移
皎皎(ji3oji3o明亮潔白的樣子)河漢女
2.選出運用了對偶修辭格的一句
[ ]
A.盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。
B.捐軀赴國難，視死忽如歸。
C.開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。
D.羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。
3.選出對詩(shī)句翻譯有誤的一句
[ ]
A.纖纖擢素手，札札弄機杼。
譯文：輕輕地擺動(dòng)柔美雪白的雙手，弄得織布機發(fā)出一陣陣響聲。
B.棄身鋒刃端，性命安可懷?
譯文：在刃鋒劍刃中舍身忘死地戰斗，怎么能顧惜到性命的存亡呢?
C.名編壯士籍，不得中顧私。
譯文：姓名列入了壯士名冊，就不能在心中掛念私事。
D.暖暖遠人村，依依墟里煙。
譯文：離我很遠的村莊隱約可見(jiàn)，墟里的炊煙依稀能辨。
4.選出表現陶淵明熱愛(ài)田園，厭惡官場(chǎng)的一句
[ ]
A.誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
B.戶(hù)庭無(wú)雜塵，虛室有余閑。
C.久在樊籠里，復得返自然。
D.方宅十余畝，草屋九間。
5.填空：
�、佟豆旁�(shī)十九首》是________末年一批文人的詩(shī)作，最早見(jiàn)于________朝________代________的________。這十九首詩(shī)________作題目。
�、诓苤�，字________，他生逢亂世，素有________之大志。后受哥哥________的嫉妒和陷害，憂(yōu)憤而死�！栋遵R篇》又名________。
�、厶諟Y明，________著(zhù)名________詩(shī)人。他四十一歲時(shí)因________________而離職回鄉，息影田園。其作品風(fēng)格為_(kāi)_______________。
6.對下列詩(shī)句含義理解正確的是
[ ]
暖暖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。
A.這是農村普遍具備的自然風(fēng)光，詩(shī)人是在向人們展示他新的生活環(huán)境的特色。
B.通過(guò)農村自然環(huán)境的描寫(xiě)反映詩(shī)人欣喜若狂的心情。
C.這是一幅恬靜的田園景象，反映詩(shī)人歸園田居欣然自得的心情。
D.這是一幅恬靜的田園景象，反映詩(shī)人向往田園生活的心情。
7.《歸園田居)這首詩(shī)用的是白描手法，不加任何修飾地將景物信手拈來(lái)，達到情景交隔、寓情于景的地步。下面是元代著(zhù)名散曲家馬致遠的一首著(zhù)名的小令《天凈沙》，讀后回答后面的問(wèn)題。
枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
�、龠@首小令與陶詩(shī)在寫(xiě)景上的共同點(diǎn)是________;不同點(diǎn)是________。
�、凇皦m網(wǎng)”比喻________;“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”比喻________________;“戀舊林”“思故淵”比喻________________。
8.我國古代詩(shī)歌朗讀的節奏與句式有密切關(guān)系，一般四字句是兩拍(“二、二”式);五字句是三拍(“二、二、一”式);七字句是四拍(“二、二、二、一”式)。但劃分節奏，不可以死套上述規律，應以不破壞詩(shī)意表達為原則。如《春望》一詩(shī)的朗讀節奏劃分就屬此種情況：
春望
杜甫
國破|山河|在，春城|草木|深。
感時(shí)|花|濺淚，恨別|鳥(niǎo)|驚心。
烽火|連|三月，家書(shū)|抵|萬(wàn)金。
白頭|搔|更短，渾欲|不勝|(zhì)簪。
試將下列詩(shī)句朗讀節奏有錯的選出來(lái)：
[ ]
A.羈鳥(niǎo)|戀|(zhì)舊林，池魚(yú)|思|故淵。
B.才飲|長(cháng)沙|水，又食|武昌|魚(yú)。
C.此中|有真|意，欲辨|已忘|言。
D.采菊|東籬|下，悠然|見(jiàn)|南山。
E.方宅|十|余畝，草屋|八|九間。
9.下面是白居易的一首借景抒情、寓情于景的五言絕句，語(yǔ)序已被打亂了，請正確排列下面四句詩(shī)的順序，把題前序號填在橫線(xiàn)上
�、匍L(cháng)慶二年春②多情立馬人
�、坶_(kāi)元一枝柳④半朽臨風(fēng)樹(shù)
正確順序是：________
10.以“雞聲茅店月”為上句，選出下列句子中能與它組成對偶句的一句
[ ]
A.燕語(yǔ)似譏人B.野曠天低樹(shù)
C.人跡板橋霜D.郝郎明月夜
11.《歸園田居》是最能顯示陶詩(shī)風(fēng)格特色的一首詩(shī)，詩(shī)人對人生進(jìn)行了深刻的總結，決意棄舊圖新，①________農村。全詩(shī)描繪了他擺脫污濁的官場(chǎng)，來(lái)到清新的農村后的②________生活的無(wú)上樂(lè )趣和置身于大自然懷抱之中的③________心情及對官場(chǎng)生活的④________之情。
試依次選擇恰當的詞語(yǔ)填入上列空白的橫線(xiàn)上(只填序號)。
�、貯.回歸;B.來(lái)到;C.歸隱;D.奔赴
�、贏(yíng).自由;B.閑適;C.安閑;D.田園
�、跘.歡快;B.愉快;C.高興;D.歡樂(lè )
�、蹵.鄙棄;B.厭惡;C.憎惡;D.留戀
12.閱讀陶淵明的第九首《飲酒》詩(shī)，完成①-④題。
清晨聞叩門(mén)，倒裳往自開(kāi)。問(wèn)子為誰(shuí)與?田父有好懷。壺漿遠見(jiàn)候，疑我與時(shí)乖�！耙h褸茅檐下，未足為高棲。一世皆尚同，愿君汨其泥�！薄吧罡懈咐涎�，稟氣寡所諧。紆轡誠可學(xué)，諱己詎非迷!且共歡此飲，吾駕不可回�！�
�、佟皢�(wèn)子為誰(shuí)與?”這句中的“子”是指________。
�、凇耙晌遗c時(shí)乖”這句中的“我”是指________;“與時(shí)乖”是指________。
�、邸耙皇澜陨型�，愿君汨其泥�！边@兩句詩(shī)的正確意思是
[ ]
A.整個(gè)世間的風(fēng)尚都是這樣，希望你也隨風(fēng)就俗。
B.希望你洗清身上的泥，做一個(gè)高尚的人。
C.整個(gè)世界都崇尚道德，希望你也能潔身自好。
D.整個(gè)世間都是隨波逐流，希望你不要隨著(zhù)泥水淌去。
�、苓@首詩(shī)的主要寫(xiě)作特點(diǎn)是什么?表現了詩(shī)人怎樣的思想感情?
參考答案
1.C 2.D 3.A 4.A
5.①東漢南梁蕭統《文選》一般取第一句詩(shī)②子建建功立業(yè)曹丕《游俠篇》③東晉田園詩(shī)不愿為五斗米折腰向鄉里小兒”平淡、質(zhì)樸、爽朗而清新
6.C
7.①用的均為白描手法，不加任何修飾不同點(diǎn)a.陶詩(shī)通過(guò)景物描寫(xiě)寓情于景，同時(shí)運用比喻表達自己的愛(ài)憎b.小令沒(méi)有運用任何比喻，只是歸情感寓于客觀(guān)景物之中②污濁的官場(chǎng)詩(shī)人誤入官場(chǎng)對故鄉田無(wú)的眷戀
8.C、E
9.④②③①
10.C
11.① C②D③A④B
12.
�、偬锔�
�、谔諟Y明違背時(shí)俗、與世俗合不來(lái)
�、� A ④采用了對話(huà)的手法。通過(guò)與田父的對話(huà)，描寫(xiě)悠然自得的田園生活，表現詩(shī)人不愿隨波逐流、與世同俗的高潔胸懷。
高一上冊語(yǔ)文教案7
教學(xué)設想
1.教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
本文是一篇史論，而大半篇幅用于敘述秦王朝興亡的歷史過(guò)程，實(shí)際上是以史實(shí)作論據，論證秦的迅速滅亡是由于仁義不施而攻守之勢異也。因此，教學(xué)重點(diǎn)應是最后一段。
史論敘史不同于史傳，它是高度概括的，甚至在一定程度上帶有主觀(guān)色彩;本文又是用駢體寫(xiě)的，這種色彩就表現得更為明顯，要講清這一點(diǎn)就很難。此外，還要考慮到本文的背誦量較大，要使學(xué)生既能背得順暢，又不增加他們的負擔。
2.教學(xué)方法。
課文練習只要求背誦最后三段，也是出于不增加學(xué)生負擔的考慮，但從教學(xué)的需要來(lái)看，背誦全文是大有好處的。為此，擬采用誦讀教法。
背誦應有嚴格要求，但個(gè)別地方可以放寬。如第2段列出九國的順序是韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山，而第5段則是，齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山。據此可以看出，作者的基本排列方法是以山東六大國置前，三小國置后，至于六大國中孰前孰后并無(wú)一定的準則。背誦時(shí)就不一定非照原文順序不可。其次，第2段還列出20個(gè)人名，是舉例性的，不過(guò)是作此隨手拈出(例如樂(lè )毅是制兵的人，而被列入通意一類(lèi))，背誦時(shí)不一定一一背出，也不必照原文的順序�？傊�，要從總體著(zhù)眼，只要不違背作者本意，就可以不計較個(gè)別字眼，當然，關(guān)鍵的字眼決不容許出現錯誤，這是背誦長(cháng)文(千字以上)的原則。
3.課時(shí)安排。
本文擬用3課時(shí)誦讀。
第一課時(shí)：簡(jiǎn)介作者及《過(guò)秦論》寫(xiě)作意圖，分析全文布局，誦讀第1、2兩段。
第二課時(shí)：誦讀第3、4段。
第三課時(shí)：誦讀第5段。
預習安排
1.朗讀課文2-3遍，要求字音準確。
補充注音如下：殽(xio)函 膏腴(y) 合從(zng)(以下約從從散之從皆讀zng)翟景之翟讀zhi(凡姓皆如此讀)墨翟之翟讀d(名) 召(sho)滑之滑、王寥之寥皆依今讀。
鏃(z) 笞(chī) 因利乘(chng) 萬(wàn)乘 (shng)之勢 將(jing)數百之眾
思考下列問(wèn)題
1.本文是一篇史論，為什么大半篇幅是敘事?作者這樣敘事有什么目的?
2.文章將秦統一全國的過(guò)程劃分為幾個(gè)階段?為什么這樣劃分?
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、作者和《過(guò)秦論》寫(xiě)作意圖。
賈誼的《過(guò)秦論》共有上、中、下三篇。我們學(xué)的是上篇，文中概括敘述了秦王朝的興亡過(guò)程，揭露了秦始皇的暴政，最后指出仁義不施而攻守之勢異也是它迅速滅亡的根本原因，這是從史實(shí)中提煉觀(guān)點(diǎn)。到了中篇，作者對這個(gè)觀(guān)點(diǎn)作了分析，并進(jìn)一步指出秦二世不顧天下之嗷嗷，繼續實(shí)行暴政，重之以無(wú)道，然后從正面提出治理天下的原則：牧民之道，務(wù)在安之而已。這是作者為文的本意所在。下篇主要指責秦王朝第三個(gè)也是最后一個(gè)
君主--子嬰的過(guò)失。
《過(guò)秦論》鮮明地表現了賈誼的政治立場(chǎng)。
賈誼(前200-前168)，西漢政論家、文學(xué)家。洛陽(yáng)人。18歲時(shí)以能讀詩(shī)書(shū)、善屬文，為郡人所稱(chēng)譽(yù)，廷尉吳公薦于漢文帝，被任為博士。不久，被破格提拔為太中大夫，受大臣周勃、灌嬰排擠，貶為長(cháng)沙王太傅。后為梁懷王太傅。32歲時(shí)郁郁而死。
賈誼生活在西漢初期，由于此前經(jīng)過(guò)500多年的戰爭破壞，社會(huì )經(jīng)濟凋敝，人口減少，所以他極力主張行仁政以安民，曾多次上疏，批評時(shí)政�！哆^(guò)秦論》就是為宣傳這種主張寫(xiě)的。論古是為了說(shuō)今，這是讀本文時(shí)首先應該注意的一個(gè)問(wèn)題。
二、粗略分析全文布局。
1.先按表達方式將全文分為兩部分。
(一)記敘部分：寫(xiě)秦王朝的興亡過(guò)程(前四段)
(二)議論部分：指出秦王朝迅速滅亡的原因(最后一段)
2.再分析記敘部分的層次，可分兩大層。
(1)興起的過(guò)程(前三段)
(2)滅亡的過(guò)程(第四段)
可以一邊討論一邊板書(shū)要點(diǎn)，最后形成下表(表中圓括號的數字表示段落順序)：
三、誦讀第1段。
在誦讀練習中以提問(wèn)方式明確本段的內容要點(diǎn)：
�、偾氐牡乩韮�(yōu)勢;②秦孝公的政治雄心--統一天下;③基本國策(耕戰、連衡)及成果。
史實(shí)補充：①外連衡而斗諸侯--這是跟上文內立法度......修守戰之具相對應而言，其實(shí)這是后來(lái)的政策。有些教參上甚至把它跟連衡政策的創(chuàng )立人張儀聯(lián)在一起，這是不正確的，張儀相秦是在秦孝公死后十年，即秦惠文王十年(前328年)。由此可見(jiàn)，史論敘史不同于史傳，重在會(huì )意。
�、谟谑乔厝斯笆侄∥骱又�--《史記?魏世家》：三十一年(即秦孝公22年，公元前340年)，......秦將商君詐我將軍公子而襲奪其軍，破之。秦用商君，東地至河。東至河。即秦得河西之地。這是秦以詐力奪取諸侯土地的一個(gè)突出的例子。按：這是秦取河西地的開(kāi)始，秦惠文王八年(前330年)，魏又獻河西地少梁(今陜西韓城南)。
四、誦讀第2段。
提問(wèn)：本段敘述了哪幾位秦國國君時(shí)期的事?(惠文王、武王、昭襄王、孝文王、莊襄王，即孝公之后，始皇之前的五位國君。)惠文王即位是前337年，莊襄王死于前247年，其間長(cháng)達90年，作者是怎樣敘述這90年間的歷史的.?
討論后，歸納如下：
�、� 將惠文、武、昭襄三朝87年間的事情集中到一點(diǎn)上來(lái)寫(xiě)：秦的領(lǐng)土日益擴大引起諸侯恐懼，以諸侯反襯秦。孝文、莊襄二朝則一筆帶過(guò)。這是從總體上看。
�、� 寫(xiě)秦擴大領(lǐng)土，按南、西、東、北四個(gè)方位說(shuō)，顯出其軍事力量無(wú)比強大;寫(xiě)諸侯，按合從締交約從離衡從散約解的順序說(shuō)，并極力渲染其聲勢，以反襯秦人困諸侯之易(秦人開(kāi)關(guān)延敵，九國之師，逡巡而不敢進(jìn))。這是從局部來(lái)說(shuō)的。
�、� 統觀(guān)此段敘史，近乎藝術(shù)概括方式，本質(zhì)是真實(shí)的，但客觀(guān)的歷史過(guò)程并非如此。
史實(shí)補充：合從締交，相與為一--蘇秦說(shuō)六國從親，約在前334--前332年之間，其時(shí)蘇秦任從約長(cháng)，并佩六國相印。秦兵不敢窺函谷關(guān)十五年。這是第一次合從。前318年，蘇秦再次約從六國共攻秦，楚懷王為從長(cháng)。至函谷關(guān)，秦出兵擊六國，六國兵皆引而歸(《年表》中作五國)。這是第二次合從。此外，前298年，魏、齊、韓三國曾聯(lián)合攻齊。還有前247年信陵君率五國兵敗秦于河外，這已不在上述87年之內了。從上述史實(shí)可以看出，所謂九國之師只是一種籠統的說(shuō)法，這也說(shuō)明史論敘史跟史傳的不同。
背誦要求：①可以從兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山之眾直接過(guò)渡到嘗以十倍之地②于是六國之士......制其兵這一段可略讀。
五、留作業(yè)。
背誦第1、2段;準備誦讀第3、4段。
第二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、檢查作業(yè)。
背誦第1、2段。
用提問(wèn)過(guò)渡：本文題目是過(guò)秦，這兩段說(shuō)到秦的過(guò)錯沒(méi)有?(沒(méi)有，雖然也表現了秦的詐力政策，但在斗爭中使用詐力是每一方都會(huì )有的，只是看誰(shuí)用得更好。)既然如此，這樣寫(xiě)有什么作用呢?(為下文作鋪墊，以統一過(guò)程中的強大跟后來(lái)的迅速滅亡做對比。)所以，下段就先說(shuō)秦的過(guò)錯。
二、誦讀第3段。
先默讀一遍，說(shuō)說(shuō)秦始皇的過(guò)錯是什么。
找出寫(xiě)過(guò)錯的那一層(于是廢先王之道......陳利兵而誰(shuí)何)試用幾個(gè)字來(lái)概括秦始皇的對內政策。(愚民、弱民、以民為敵。)
劃分全段層次并答問(wèn)：
�、� 首句寫(xiě)秦始皇統一全國，只有一個(gè)意思，卻連用四句來(lái)表達，為什么?(這是中國空前的統一，是很了不起的，值得加以鋪排;極言秦王朝的無(wú)比強大。)
�、� 次寫(xiě)擴大版圖，有什么作用?(仍是極言秦王朝的強大。)要求注意士不敢彎弓而抱怨一句，是用來(lái)烘托秦始皇的威勢，可算是虛寫(xiě)。如要實(shí)解就會(huì )出現矛盾，前218年，張良曾雇力士刺始皇于博浪沙，誤中副車(chē)。
高一上冊語(yǔ)文教案8
一、教學(xué)目的:
1.學(xué)習課文從史實(shí)對比中引出結論的寫(xiě)作方法，了解文中議論和記敘的關(guān)系;
2.學(xué)習文言文中句子省略成分、詞性轉變、一詞多義的知識;
3.了解賈誼的政治主張的進(jìn)步性和局限性。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
1.重點(diǎn):領(lǐng)會(huì )作者從史實(shí)的對比中引出結論的方法及寫(xiě)作意圖。
2.難點(diǎn):本文中記敘與議論的關(guān)系和省略、活用、一詞多義等。
三、教學(xué)時(shí)數:
三課時(shí)
四、教學(xué)步驟:
第一課時(shí)
作者簡(jiǎn)介:
賈誼(前200─前168)，西漢洛陽(yáng)(今河南省洛陽(yáng)市)人。18歲時(shí)，因擅長(cháng)寫(xiě)文章和精通諸子百家、詩(shī)經(jīng)，為當地人所稱(chēng)道。20多歲時(shí)，受廷尉吳公推薦，歷任博士(皇帝在學(xué)術(shù)上的咨詢(xún)官)、太中大夫(掌議論之官)、太傅(輔佐侯王的官)等職。他總結歷史經(jīng)驗教訓，針對西漢初期政治經(jīng)濟的流弊，多次上疏議政，出謀劃策，他的政治主張，對鞏固西漢政權、發(fā)展經(jīng)濟起有積極作用。他作梁懷王劉楫(漢文帝的兒子)的太傅，梁懷王入朝不慎墮馬而死，賈誼“自傷為傅無(wú)狀，哭泣歲余，亦死”，時(shí)年33歲。
代表作:政論文《過(guò)秦論》(三篇)《陳政事疏》《論積貯疏》，賦《吊屈原賦》《鵬鳥(niǎo)賦》。他的作品對后世影響很大，魯迅稱(chēng)為“西漢鴻文，沾概后人，其澤甚遠”。
解題:
《過(guò)秦論》分上、中、下三篇。全文詳盡地分析了秦國所以能削平六國及其迅速滅亡的原因，目的是給漢文帝進(jìn)行政治改革時(shí)提供借鑒。本文的重點(diǎn)是在于論述秦統一天下之后，導致滅亡的過(guò)失，因此篇名《過(guò)秦論》�！斑^(guò)”這里是名詞活用作動(dòng)詞，批評其過(guò)失，“過(guò)秦”即“言秦之過(guò)”(東漢應劭語(yǔ))或“指責秦政之失”的意思。
上篇，總論秦的興起、滅亡及其原因;中篇，論述秦始皇和二世暴虐無(wú)道，以致速亡;下篇，論述子嬰的失道，所以必亡，并總結全篇，得出“君子為國”(正確治理國家)的道理。
一、寫(xiě)作特點(diǎn):
(一)從大量史實(shí)的對比中引出結論:
這是本文在論證方法上的特色。課文前四段，按時(shí)間順序，詳略有致地概述了秦從攻到守，由興而亡的全過(guò)程。以三分之二的篇幅來(lái)渲染秦的強盛，這就與秦的迅速滅亡形成強烈的反差，讀到這里，人們不能不產(chǎn)生一個(gè)疑問(wèn):為什么“攻”的時(shí)候，秦國所向披靡，銳不可擋;而“守”的時(shí)候，竟土崩瓦解，一朝覆亡呢?在這個(gè)基礎上，作者由史出論，得出“仁義不施而攻守之勢異也”的結論。正是順理成章，水到渠成，令人信服。
最后一段是議論，敘事是議論的基礎和根據，議論是記敘思想內容的深化。議論和記敘的關(guān)系，是觀(guān)點(diǎn)和材料、論點(diǎn)和論據的關(guān)系。
(二)進(jìn)步性與局限性:
這個(gè)結論表明作者的政治主張的核心是提倡仁政，反對暴政。賈誼施行仁義的主張，是從維持封建統治階級利益出發(fā)的，但因為它與反對暴政相聯(lián)系，所以符合當時(shí)人民的要求，加上作者充分肯定商鞅變法，主張儒法并用，所以它的仁義主張就更帶有進(jìn)步性。
本文還描述了陳涉起義這一歷史事實(shí)，并肯定陳涉起義的必然性、正義性以及它在推翻秦朝統治中的作用與地位。作者不僅看到秦朝滅亡的'根本原因，是由于失去了民心，而且還看到秦國由日益強盛到統一天下，根本原因在于其行動(dòng)和當時(shí)人民要求統一的愿望相一致�？梢�(jiàn)，作者在一定程度上看到了人民的力量，認識到人心向背是國家治亂的關(guān)鍵。但他在描述陳涉的平凡時(shí)，明顯地表現出對勞動(dòng)人民的輕視，這是他的階級局限性。
作者還在一定程度上揭露和批判了秦朝統治者的殘暴罪行，但由于階級和時(shí)代的局限，他還看不到封建階級的本性，卻要求封建統治階級真正施行仁義，消除階級矛盾，達到長(cháng)治久安的目的，這是不可能的。
(三)多次運用對比的手法:
1.九國聯(lián)盟與秦國實(shí)力的對比;
2.九國會(huì )盟之時(shí)與慘敗之后兩種情況的對比;
3.陳涉與九國的對比;
4.陳涉與秦國的對比;
5.秦國前后興亡的對比。
值得注意的是，作者既渲染秦的強盛，又權力鋪寫(xiě)諸侯合縱締交，會(huì )盟弱秦時(shí)的地廣人眾有兩個(gè)作用:(1)反襯秦國之強，諸侯羅致人才，約從離衡“以十倍之地，百萬(wàn)之眾，叩關(guān)而攻秦”，并列出戰國四公子的姓名，備加稱(chēng)頌，歷數六國政治、外交、軍事等方面的人才，具體姓名達20人之多，可下文明確點(diǎn)出這次行動(dòng)的結果──秦國開(kāi)關(guān)延敵，諸侯不戰而自困。所以越是寫(xiě)諸侯人才眾多，就越反襯出秦之強大無(wú)敵，用的是烘云托月的手法。(2)和陳涉對比。作者正是通過(guò)秦不亡于地廣人眾的諸侯，而亡于在各方面都遠不及諸侯的陳涉這個(gè)史實(shí)，引出結論。前半篇以諸侯作反襯，極寫(xiě)秦國之強，后半篇也以諸侯為反襯，極寫(xiě)陳涉之弱，將秦國與陳涉都向兩極予以強化，這樣對比更為鮮明，懸念更為強烈，結論也更為可靠。
(四)對偶排比句式的廣泛運用:
本文有辭賦化的傾向。主要表現在敘述的極力鋪張上，如大量運用排比句、對偶句和同義詞，以增強文章的氣勢。(此外，有些地方顯然是夸張的，有縱橫家的遺風(fēng))感情充沛而強烈，具有強烈的論辯力量。例:
“席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八方之心”
“振長(cháng)策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲以鞭笞天下”
“甕牖繩樞之子，隸之人，而遷徙之徒也”
“宰割天下，分裂山河”
“度長(cháng)大，比權量力”
“南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡”
“齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵”
“皆明智而忠信，寬厚而愛(ài)人，尊賢而重士”
“有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀;齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè )毅之徒通其意;吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵”
高一上冊語(yǔ)文教案9
【教材分析】
1.培養學(xué)生高尚的審美情趣和良好的審美創(chuàng )造力是語(yǔ)文學(xué)科的任務(wù)，人教版高中語(yǔ)文必修一第一單元為詩(shī)歌單元,收錄了中國現當代的一些優(yōu)秀詩(shī)篇�！队晗铩放旁诒締卧牡诙n，作為一首象征派朦膿詩(shī)的經(jīng)典之作，特將它列為精講課文。鑒賞詩(shī)歌應在反復朗讀的基礎上，著(zhù)重分析意象，品味語(yǔ)言，感受充溢于作品的真情。
2.從課文本身看，《雨巷》是一首帶有濃郁古典氣息的現代詩(shī)歌，它的意象具有典型的象征意義，抓住這點(diǎn)可以讓學(xué)生拓展深化，掌握詩(shī)歌最重要的鑒賞方法——通過(guò)意象解讀詩(shī)人的情感。
【學(xué)情分析】
高一的新生正處在學(xué)習角色的轉變期，從初中的學(xué)習內容轉變到高中的學(xué)習內容上，對許多詩(shī)歌藝術(shù)手法和鑒賞技巧還處于一知半解，似懂非懂的狀態(tài)中，需要老師正確的引導和點(diǎn)撥，讓他們掌握正確的分析鑒賞方法。
【課標要求】
1.培養閱讀詩(shī)歌的興趣，理解詩(shī)歌的思想內涵，養成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養。
2.學(xué)習鑒賞詩(shī)歌的基本方法，初步把握詩(shī)歌的藝術(shù)特征，注意從不同的角度和層面感悟詩(shī)歌意蘊，不斷獲得新的閱讀體驗。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、課前準備
多媒體課件播放歌曲《丁香姑娘》MTV，學(xué)生和老師踏歌入場(chǎng)。
二、導入
同學(xué)們，在中國現代詩(shī)壇上，有一位現代派詩(shī)人，用心感動(dòng)過(guò)無(wú)數個(gè)孤獨寂寞的靈魂。他的名字叫——戴望舒。提起戴望舒，無(wú)人不會(huì )想起那個(gè)丁香一樣的結著(zhù)愁怨的姑娘。1927年，22歲的戴望舒創(chuàng )作了《雨巷》，在詩(shī)壇一舉成名，并贏(yíng)得了“雨巷詩(shī)人”的雅號。今天，就讓我們走進(jìn)雨巷，痛快地淋一場(chǎng)芬芳的丁香雨吧!
(一)朗讀
1.聽(tīng)朗讀，熟悉內容，初步體會(huì )詩(shī)歌的`情感基調。
2.自由朗讀，請同學(xué)們自由朗讀后，選擇自己最喜歡的一節讀給大家聽(tīng)，再告訴我們一點(diǎn)朗讀技巧。
朗讀展示：
預設
1.讀第一節(讀)。詩(shī)中有種憂(yōu)愁的感覺(jué)，我們應該用心去讀，想象詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)時(shí)的心情。
2.讀第四節(讀)�！八o默地走近”這一句要讀得輕而緩，把丁香姑娘那種輕巧緩慢的腳步聲讀出來(lái)，而后面“像夢(mèng)一般凄婉迷�！睉x出一種淡淡的憂(yōu)愁。
3.讀第二節(讀)。這一節有三個(gè)“丁香”，要讀出不一樣的味道。例如“丁香一樣的憂(yōu)愁”，這個(gè)“丁香”讀的時(shí)候音調要放低，讀出憂(yōu)愁的感覺(jué)。
4.“丁香一樣的顏色”是說(shuō)姑娘很美，要讀出喜歡、欣賞的感覺(jué)，可以讀輕快一點(diǎn)�！岸∠阋粯拥姆曳肌笔菍�(xiě)香味，要讀出心馳神往的感覺(jué)，“丁香”兩個(gè)字要拖長(cháng)一點(diǎn)，讀的時(shí)候面部表情應該是陶醉狀，好像嗅到了花香一樣，再配一個(gè)伸出右手向外拉開(kāi)的動(dòng)作。
5.讀第5節(讀)�！八o默地遠了，遠了”這一句中“遠了”重復出現，前一個(gè)“遠了”應讀得稍重，后一個(gè)“遠了”要輕讀，讀出丁香姑娘虛無(wú)飄渺的身影漸漸遠去的感覺(jué)，讀出詩(shī)人心中的無(wú)限悵惘。
6.想讀第一節(讀)�！搬葆逶谟崎L(cháng)、悠長(cháng)又寂寥的雨巷”，這兩個(gè)“悠長(cháng)”之間的停頓應該長(cháng)一些，這樣更能體現雨巷幽深、綿延不絕的特點(diǎn)。
(二)分析詩(shī)歌的意象
1.剛才在朗讀的時(shí)候，同學(xué)們把握到詩(shī)的感情基調是憂(yōu)傷。那么，詩(shī)人是通過(guò)哪些意象傳達出這種憂(yōu)傷的呢?
三個(gè)意象：寂寥的雨巷、丁香花、頹圮的籬墻。
2.那為什么這些意象能表現憂(yōu)傷的心情呢?
雨：迷茫、潮濕、陰冷;大家見(jiàn)過(guò)江南的雨嗎?梅雨季節一下就是一個(gè)多月。確實(shí)是陰冷、潮濕。
巷：陰暗、狹窄、悠長(cháng)。
本來(lái)就讓人感到幽深，寂靜的小巷，再加上蒙蒙的細雨，意境更是充滿(mǎn)了朦朧美。突出陰暗、清冷、寂寥的環(huán)境特征。
頹圮的籬墻：這個(gè)籬笆墻是頹圮的，就是讓人感覺(jué)有種破敗、凄涼的氣氛。
丁香花：是白色的，白色代表凄涼，看見(jiàn)白色的丁香不免使人產(chǎn)生憂(yōu)愁的情緒。
丁香花：在雨中飄落，讓人感到凄涼。
3.這幾個(gè)意象中，哪個(gè)意象是最美的?
丁香。你們見(jiàn)過(guò)丁香花嗎?(ppt展示丁香花，展示丁香花的特點(diǎn)。)
丁香花開(kāi)在暮春，很容易凋落。詩(shī)人面對著(zhù)丁香花傷春、傷感、落寞。我們看看古代的詩(shī)人是怎樣寫(xiě)丁香花的。
丁香空結雨中愁�！朵较场防瞽Z
芭蕉不展丁香結，同向春風(fēng)獨自愁�！洞洝防钌屉[
從上面這些詩(shī)詞名句中可以看出，丁香歷來(lái)都被當作什么的象征?
愁怨
(三)分析丁香姑娘的美
丁香雖美，但只是一個(gè)陪襯，它是誰(shuí)的陪襯呢?下面我們來(lái)探究或想象丁香姑娘的美。
合作探究：男生做第一題，分析丁香姑娘美在哪里，在書(shū)上圈點(diǎn)勾畫(huà)。請女生做第二題，想象你心目中的丁香姑娘，用充滿(mǎn)詩(shī)意的語(yǔ)言表述出來(lái)。請大家準備3分鐘。
學(xué)生展示預設：
1.外表美，丁香姑娘她有一頭烏黑發(fā)亮的長(cháng)發(fā)，發(fā)髻上扎著(zhù)一朵紫色的花結，穿著(zhù)白色的長(cháng)裙，撐著(zhù)一把紫色傘，靜靜地彳亍在雨巷中，眼里含著(zhù)絲絲憂(yōu)郁如一幅優(yōu)美的畫(huà)卷，從詩(shī)中“她是有丁香一樣的顏色”。
2.氣質(zhì)美，丁香姑娘就像《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉，一顰一蹙都顯得嫵媚動(dòng)人而又哀愁,憂(yōu)郁氣質(zhì)。
3.超凡脫俗的美：丁香姑娘很苗條，走路輕飄飄的，所以詩(shī)人說(shuō)“我身旁飄過(guò)這女郎”她就像不經(jīng)意間降落凡塵的仙子!。
4.古典美：在古老而寂寥的雨巷里，在這古樸又悠長(cháng)的石板路上，丁香姑娘撐著(zhù)一把油紙傘，與周?chē)沫h(huán)境完美地融合在一起，顯現了丁香姑娘的古典美。
學(xué)生還可能回答到：心靈美，自然美等等，只要言之成理。
(四)探究丁香姑娘的象征意義
1.象征愛(ài)情
丁香姑娘就是詩(shī)人心中完美的女神�？梢�(jiàn)，這是一首什么詩(shī)?情詩(shī)
詩(shī)人在歌唱他朦朧的愛(ài)情，雖然苦澀，但并不凄涼。因為佛說(shuō)“前世的五百次……”
“回眸，才換來(lái)今生的擦肩而過(guò)”。
茫茫人海中，能夠相逢就是緣分�？v然你有你的，我有我的方向，但誰(shuí)又能忘記，那交會(huì )時(shí)互放的光亮。
拓展延伸：
那個(gè)可望而不可即的丁香姑娘，讓我想起初中時(shí)學(xué)過(guò)的《詩(shī)經(jīng)》里的一首詩(shī)�！遁筝纭吠瑢W(xué)們有印象嗎?
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(cháng)，溯游從之，宛在水中央。
這兩首詩(shī)中的愛(ài)情有著(zhù)共同的結局。這愛(ài)情都是虛無(wú)縹緲的，都沒(méi)有結果。
2.象征理想
同學(xué)們，《雨巷》中的姑娘除了像丁香，還像什么?像夢(mèng)
在文學(xué)作品中，“夢(mèng)”通常指什么?美好的事物、理想
《再別康橋》中有“尋夢(mèng)，撐一支長(cháng)篙”
夢(mèng)是美好理想的象征，而丁香姑娘像夢(mèng)，因此，丁香姑娘也能成為美好理想的象征。
歸納一下的話(huà)，丁香姑娘象征著(zhù)美好的愛(ài)情，丁香姑娘象征著(zhù)美好的理想。(屏幕顯示這兩句話(huà))
拓展延伸：
象征手法的使用，使得這首詩(shī)成為現代派的典范之作。如果只把它看作愛(ài)情詩(shī)，那就太狹隘了。下面，有一首郭沫若的詩(shī)，(屏幕顯示《爐中煤——眷念祖國的情緒》第一節)請同學(xué)們齊讀一遍，告訴我，“年輕的女郎”象征了什么。(生齊讀)
高一上冊語(yǔ)文教案10
【教學(xué)目標】
1.感受詩(shī)歌的豐富內涵，背誦全詩(shī)。
2.品味詩(shī)歌優(yōu)美的語(yǔ)言，理解作品所描述的藝術(shù)形象。
3.在欣賞、感受、發(fā)現藝術(shù)美的同時(shí)，獲得有關(guān)藝術(shù)欣賞的知識，得到藝術(shù)美的陶冶、情感的升華、心靈的喚醒，提高自己的藝術(shù)文化素養。
【預習案】
1、作者簡(jiǎn)介：
白居易，字________，號 。晚年號____ ___ 。他是繼杜甫之后又一個(gè)偉大的晚唐詩(shī)人。人稱(chēng)“ ____”。他和好友 在文學(xué)上積極倡導“_____ ___ ”運動(dòng)，主張“_____ ___ ，____ ____ ”。強調繼承《詩(shī)經(jīng)》的優(yōu)良傳統和杜甫的創(chuàng )作精神，寫(xiě)下了不少感嘆時(shí)世、反映人民疾苦的詩(shī)篇。白居易的詩(shī)通俗易懂，傳說(shuō)“白傅作詩(shī)，老婦皆懂”。其藝術(shù)成就最高的長(cháng)篇敘事詩(shī)是 、 。著(zhù)有《____ ___ _》。
2、給下列加橫線(xiàn)的字注音：
潯陽(yáng)( ) 楓葉( ) 瑟瑟( ) 遷謫( ) 慢捻( ) 霓裳( ) 六幺( ) 嘈嘈( ) 幽咽( ) 暫歇( )乍破( ) 收撥( ) 裂帛( ) 鈿頭( ) 銀蓖( )水漿迸( ) 嘔啞( )轉徙( ) 嘲哳( )
3、翻譯下列加橫線(xiàn)的字詞：
感斯人言 ( ) 凡六百一十六言( ) 東船西舫悄無(wú)言( )自言本是京城女( )轉徙于江湖間( )轉軸撥弦三兩聲( )卻坐促弦弦轉急( ) 因為長(cháng)句 ( ) 初為霓裳后六幺( )為君翻作《琵琶行》( )商人重利輕別離( )鐵騎突出刀槍鳴( )整頓衣裳起斂容( )低眉信手續續彈( )大弦嘈嘈如急雨( )小弦切切如私語(yǔ)( )
【探究案】
1、找出詩(shī)歌中你最喜歡的描寫(xiě)音樂(lè )的句子，并任選一角度加以鑒賞。(如修辭、用字、正側面描寫(xiě)等)
2、 “男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處�！痹�(shī)人為何在一個(gè)素不相識的琵琶女面前淚灑青衫呢?請結合作者的生平經(jīng)歷以及詩(shī)歌中對琵琶女的描寫(xiě)來(lái)闡述。
3、課外搜集整理中外名著(zhù)中描寫(xiě)聲音的經(jīng)典片段。
《琵琶行》教學(xué)雜談
語(yǔ)文課程標準明確指出：工具性與人文性的統一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。筆者在教研中發(fā)現，有許多教師還沒(méi)能轉變教學(xué)觀(guān)念，在教學(xué)過(guò)程中自覺(jué)不自覺(jué)的沿用“工具說(shuō)”的教學(xué)模式。以《琵琶行》為例，許多教師仍是僅以作者對音樂(lè )的描寫(xiě)作為重點(diǎn)來(lái)處理。
白居易的《琵琶行》是廣為傳誦的名篇，多次被選入高中語(yǔ)文教材。詩(shī)中寫(xiě)琵琶女飄零憔悴淪落天涯的生平遭遇，并依此引發(fā)出自己遭讒受貶政治失意的滿(mǎn)腹怨憤，表現了對琵琶女不幸命運的深切同情，抒寫(xiě)了自己天涯淪落之恨。長(cháng)詩(shī)對琵琶女的演奏技藝作了出色的描寫(xiě)，把抽象的音樂(lè )寫(xiě)得生動(dòng)可感，令人擊節稱(chēng)賞、津津樂(lè )道。如果在教學(xué)中僅把重點(diǎn)放在對音樂(lè )描寫(xiě)分析上，比喻運用如何形象、動(dòng)詞如何準確、對比如何突出、效果如何明顯等，是否又回到工具價(jià)值取向上去了。語(yǔ)文課程標準要求“重視對作品中形象和情感的整體感知與把握，注意作品內涵的多義性和模糊性，鼓勵學(xué)生積極地，富有創(chuàng )意地建構文本意義”，要解讀其“豐富的人文內涵”。
根據語(yǔ)文課程標準要求，筆者認為學(xué)習《琵琶行》，在重視對音樂(lè )描寫(xiě)的同時(shí)，還要重視琵琶女的生平遭遇和作者與琵琶女的感情共鳴。對音樂(lè )描寫(xiě)分析和作者與琵琶女的感情共鳴點(diǎn)已多有論述，這兒重點(diǎn)對琵琶女可悲可嘆的命運作一解讀。琵琶女的經(jīng)歷可分為得意和失意兩個(gè)時(shí)期，這兩個(gè)時(shí)期有很大的不同。
首先，從出場(chǎng)來(lái)看，詩(shī)人在邀請她時(shí)“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”，乍一看是一個(gè)不善于交際的女子，非常難請。她年輕時(shí)是否會(huì )這樣呢?當時(shí)是長(cháng)安有名的倡女，“曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒”，多才多藝，貌美如仙，一定以寵為榮，樂(lè )于見(jiàn)人�，F在不愿見(jiàn)人，是因為自己心情不好，并且自己已經(jīng)從良，在這樣的夜晚，不愿與素不相識的陌生人見(jiàn)面，何況詩(shī)人邀見(jiàn)她也只是因為“舉酒欲飲無(wú)管弦”，是為了他們自己飲酒助興。
其次，從彈奏的'技藝與效果來(lái)看，少年時(shí)的她彈奏技藝已經(jīng)很高超，“十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部”，“曲罷曾教善才服”，“一曲紅綃不知數”，十三歲時(shí)就已學(xué)有所成，彈奏技藝能讓琵琶師心悅誠服，彈奏一首曲子收到的貴重物品不計其數。但是五陵年少并不是因為欣賞她的彈奏技藝，而是為了她“妝成每被秋娘妒”的容顏。隨著(zhù)年齡的增大，彈奏技藝越來(lái)越精，但“暮去朝來(lái)顏色故”，容顏漸漸衰老，這時(shí)五陵年少又去另覓新歡，不再寵她，自己“門(mén)前冷落鞍馬稀”，即使擁有“未成曲調先有情”技藝，也無(wú)人欣賞。與詩(shī)人相遇，彈奏了兩首曲子，彈者與聽(tīng)者陶醉在“仙樂(lè )”中，感情產(chǎn)生共鳴，“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”。等互相了解之后，感情彼此溝通，找到真正的知音，這時(shí)的彈者與聽(tīng)者情感均達到高潮，“滿(mǎn)座重聞皆掩泣，江州司馬青衫濕”，讀者也無(wú)不為之動(dòng)容。
再次，從生活狀況與思想狀態(tài)來(lái)看，年輕時(shí)“鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污”珍貴的妝飾品被打碎，貴重的服飾被沾上酒污都全不在意，“春風(fēng)秋月等閑度，今年歡笑復明年”時(shí)光在不知不覺(jué)中很快就過(guò)去了，是何等的快樂(lè )、得意!后來(lái)容顏衰老，門(mén)前冷落，只好“委身為賈人婦”，可是“商人重利輕別離”，把自己留在偏僻的潯陽(yáng)江邊獨守空船，陪伴自己的只有孤寂的月亮、縹緲的月光和寒冷的江水，感覺(jué)自己“平生不得志”，心中有無(wú)限的酸楚，孤獨寂寞的夜晚在夢(mèng)中每每想起往日快樂(lè )的時(shí)光，禁不住啼哭，以淚洗面，又是何等的傷感、失意!
縱觀(guān)琵琶女的經(jīng)歷，非常不幸。究其原因，是因為當時(shí)的社會(huì )現實(shí)造成的，
處于封建社會(huì )底層的琵琶女，雖然自己多才多藝，貌美如仙，五陵年少爭著(zhù)送給她各種財物，只是因為她的姿色，等她容顏不在，這些人也不再寵她，可見(jiàn)五陵年少是把她當作一個(gè)供自己消遣的“玩物”來(lái)對待的，足見(jiàn)其命運的可悲。自己只好嫁給一個(gè)商人，但商人看重的是錢(qián)財，而不是夫妻間的感情，自己的感情無(wú)處寄托，感覺(jué)比較凄苦，可是她仍一味的回味自己少小時(shí)所謂的“快樂(lè )”“幸�！�，以致自己更是愁上加愁，苦上加苦�？陀^(guān)的說(shuō)，琵琶女的不幸也有其自身原因，自己有家(從“弟走從軍阿姨死”可見(jiàn)其是有家的)不歸，以在風(fēng)月場(chǎng)上飄搖為樂(lè )，后來(lái)還不能認清這一悲慘現實(shí)，著(zhù)實(shí)令人可嘆。
以上對琵琶女的可悲可嘆的命運作了剖析，這也正是語(yǔ)文課程標準解讀“豐富的人文內涵”所要求的，在學(xué)習中應作為一個(gè)重點(diǎn)。
《琵琶行》原文
元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者。聽(tīng)其音，錚錚然有京都聲。問(wèn)其人，本長(cháng)安倡女，嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才。年長(cháng)色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數曲，曲罷憫然。自敘少小時(shí)歡樂(lè )事，今漂淪憔悴，轉徙于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺(jué)有遷謫意。因為長(cháng)句，歌以贈之，凡六百一十二言，命曰《琵琶行》。
潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。
醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。
尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)，琵琶聲停欲語(yǔ)遲。移船相近邀相見(jiàn)，添酒回燈重開(kāi)宴。
千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。
弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志;低眉信手續續彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。
輕攏慢捻抹復挑，初為霓裳后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。
冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。
東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。
沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。
十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。
五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。
今年歡笑復明年，秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。
門(mén)前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買(mǎi)茶去。
去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。
我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè )，終歲不聞絲竹聲。
住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。
春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無(wú)山歌與村笛?嘔啞嘲哳難為聽(tīng)。
今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè )耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。
感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。凄凄不似向前聲，滿(mǎn)座重聞皆掩泣。
座中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕。
高一上冊語(yǔ)文教案11
【教學(xué)目標】
1.熟讀課文，整體感知，體會(huì )作者的思想感情
2.引導學(xué)生理解課文的主旨。
3.結合語(yǔ)境，揣摩詞語(yǔ)、句子的含義及其表達效果，進(jìn)而學(xué)習運用比喻、通感、擬人和疊字表情達意的技巧
【教學(xué)重點(diǎn)】
1.在特定語(yǔ)境中揣摩詞句的含義。
2.體味作品寫(xiě)景語(yǔ)言精練、優(yōu)美的特點(diǎn)及其表達效果。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1.課文情景交融，“景語(yǔ)”“情語(yǔ)”渾然一體。
2.借助關(guān)鍵語(yǔ)句理解文章所表達的思想感情。
【課時(shí)安排】：
3課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)了解朱自清散文的意境美。
《荷塘月色》原文閱讀
這幾天心里頗不寧靜。今晚在院子里坐著(zhù)乘涼，忽然想起日日走過(guò)的荷塘，在這滿(mǎn)月的月光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經(jīng)聽(tīng)不見(jiàn)了;妻在屋里拍著(zhù)閏兒，迷迷糊糊地哼著(zhù)眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門(mén)出去。
沿著(zhù)荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路;白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，長(cháng)著(zhù)許多樹(shù)，蓊蓊(wěng)郁郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹(shù)。沒(méi)有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。
路上只我一個(gè)人，背著(zhù)手踱著(zhù)。這一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我愛(ài)熱鬧，也愛(ài)冷靜;愛(ài)群居，也愛(ài)獨處。像今晚上，一個(gè)人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺(jué)是個(gè)自由的人。白天里一定要做的事，一定要說(shuō)的話(huà)，現在都可不理。這是獨處的妙處，我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著(zhù)些白花，有裊娜(niǎo,nuó)地開(kāi)著(zhù)的，有羞澀地打著(zhù)朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的'顫動(dòng)，像閃電一般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著(zhù)，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈(mò)的流水，遮住了，不能見(jiàn)一些顏色;而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了。
月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣;又像籠著(zhù)輕紗的夢(mèng)。雖然是滿(mǎn)月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照;但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹(shù)照過(guò)來(lái)的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般;彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫(huà)在荷葉上。塘中的月色并不均勻;但光與影有著(zhù)和諧的旋律，如梵婀(ē)玲(英語(yǔ)violin小提琴的譯音)上奏著(zhù)的名曲。
荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹(shù)，而楊柳最多。這些樹(shù)將一片荷塘重重圍住;只在小路一旁，漏著(zhù)幾段空隙，像是特為月光留下的。樹(shù)色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧;但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹(shù)梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹(shù)縫里也漏著(zhù)一兩點(diǎn)路燈光，沒(méi)精打采的，是渴睡人的眼。這時(shí)候最熱鬧的，要數樹(shù)上的蟬聲與水里的蛙聲;但熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有。
忽然想起采蓮的事情來(lái)了。采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時(shí)為盛;從詩(shī)歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是蕩著(zhù)小船，唱著(zhù)艷歌去的。采蓮人不用說(shuō)很多，還有看采蓮的人。那是一個(gè)熱鬧的季節，也是一個(gè)風(fēng)流的季節。梁元帝《采蓮賦》里說(shuō)得好：
于是妖童媛女，蕩舟心許;鷁首徐回，兼傳羽杯;欋將移而藻掛，船欲動(dòng)而萍開(kāi)。爾其纖腰束素，遷延顧步;夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。
可見(jiàn)當時(shí)嬉游的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現在早已無(wú)福消受了。
于是又記起《西洲曲》里的句子：
采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭;低頭弄蓮子，蓮子清如水。今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過(guò)人頭”了;只不見(jiàn)一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著(zhù)江南了。
這樣想著(zhù)，猛一抬頭，不覺(jué)已是自己的門(mén)前;輕輕地推門(mén)進(jìn)去，什么聲息也沒(méi)有，妻已睡熟好久了。
《荷塘月色》同步訓練
1.加粗的詞解釋有誤的一項是[ ]
A.樹(shù)梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。(大致的輪廓)
B.但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。(指美好的姿態(tài))
C.樹(shù)色一律是陰陰的，乍看像一團煙霧。(突然看去)
D.這真是有趣的事，可惜我們現在早已無(wú)福消受了。(享受，多用于否定)
2.分別選出與下列詞語(yǔ)加粗字的意義[ ]
(1)彌望的是田田的葉子
A.欲蓋彌彰
B.彌天大謊
C.彌補過(guò)失
D.彌留之際
(2)樹(shù)縫里也漏著(zhù)一兩點(diǎn)路燈光，沒(méi)精打采的
A.彩陶文化
B.光彩奪目
C.五彩繽紛
D.興高采烈
2.從下面句子中找出一句在修辭特點(diǎn)上和“塘中的月色并不均勻;但光與影有著(zhù)和諧的旋律，如梵婀玲上奏著(zhù)的名曲”一句相同的句子[ ]
A.樹(shù)縫里也漏著(zhù)一兩點(diǎn)路燈光，沒(méi)精打采的，是渴睡人的眼。
B.那瀑布從上面沖下，仿佛已被扯成大小的幾綹，不復是一幅整齊而平滑的布。
C.這個(gè)亭踞在突出一角的巖石上，上下都空空兒的;仿佛一只蒼鷹展著(zhù)翼翅浮在天宇中一般。
D.微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。
3.選出對下列句子修辭手法判斷無(wú)誤的一組[ ]
�、贅�(shù)縫里也漏著(zhù)一兩點(diǎn)路燈光，沒(méi)精打采的，是渴睡人的眼。
�、谀菫R著(zhù)的水花，晶瑩而光芒;遠望去，像一朵朵小小的白梅，微雨似的紛紛落著(zhù)。
�、劭蓯�(ài)的，我將什么來(lái)比擬你呢?我怎么比擬得出呢?
A.①擬人、比喻②比喻③擬人、反問(wèn)、反問(wèn)
B.①擬人、擬人②比喻③擬人、反問(wèn)、反問(wèn)
C.①擬人、暗喻②比喻③擬人、設問(wèn)、反問(wèn)
D.①擬人、暗喻②擬人③擬人、反問(wèn)、反問(wèn)
4.下面句子中破折號的作用是[ ]
雖然是滿(mǎn)月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照;但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。
A.表轉折
B.表停頓
C.表解釋說(shuō)明
D.表遞進(jìn)
5.對《西洲曲》一詩(shī)分析恰當的一項[ ]
A.此詩(shī)是北朝樂(lè )府中的名篇。
B.詩(shī)中采用了夸張、頂真、比喻、借代多種修辭方法。
C.作者采用直抒胸臆的手法，為的是描寫(xiě)蓮花高過(guò)人頭，蓮子清如水的特點(diǎn)。
D.此詩(shī)的寫(xiě)作特點(diǎn)是寓情于景，描寫(xiě)了青年男女的愛(ài)情生活，情思纏綿宛轉，音節和諧流暢。
6.下面默寫(xiě)正確的一項是[ ]
A.葉子本是肩并肩密密地挨著(zhù)，這便有了一道宛然凝碧的波痕。
B.層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著(zhù)些白花，有羞澀地打著(zhù)朵兒的，有裊娜地開(kāi)著(zhù)的。
C.月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。
D.樹(shù)色一律是陰陰的，乍看像一團煙霧;但楊柳的英姿，便在煙霧里也辨得出。
7.《荷塘月色》的結尾，作者突然把筆鋒一轉，聯(lián)想梁元帝《采蓮賦》和江南采蓮舊俗，對此理解正確的一項是[ ]
A.借“惦記江南”抒發(fā)“今非昔比”的感慨，暗寓對現實(shí)的不滿(mǎn)。
B.對江南的惦念，更足以表現對美好生活的憧憬。
C.惦記江南，意在擺脫不平靜的心境，借以超脫現實(shí)生活的重壓。
D.豐富月下荷塘畫(huà)面的意境，進(jìn)一步反襯現實(shí)生活給人帶來(lái)的不快。
8.《荷塘月色》的中心思想有以下幾種說(shuō)法，請選出正確的一種[ ]
A.通過(guò)對荷塘月色的細膩描寫(xiě)，生動(dòng)形象地表現出作者對自然美的深切感受，抒發(fā)了對荷塘月色的朦朧美的感受。
B.通過(guò)對荷塘月色的細膩的描寫(xiě)，表達了作者對現實(shí)的清醒的認識和強烈的憤慨，借謳歌荷塘月色的自然美，抒發(fā)了作者對推翻舊制度、開(kāi)創(chuàng )新生活的追求和向往。
C.通過(guò)對荷塘月色的細膩描寫(xiě)，反映了作者對現實(shí)不滿(mǎn)以及向往中國古代六朝時(shí)的幸福生活的強烈愿望。
D.通過(guò)對荷塘月色的細膩的描寫(xiě)，反映出作者對現實(shí)的不滿(mǎn)以及他苦悶彷徨的心境，希望在一個(gè)幽靜的環(huán)境中尋找精神解脫而又無(wú)法解脫的矛盾心理。
高一上冊語(yǔ)文教案12
教學(xué)目標：
�、耪J知目標：讓學(xué)生端正面對過(guò)去的得失成敗的態(tài)度，增強學(xué)生的心理承受能力
�、颇芰δ繕耍号囵B學(xué)生閱讀文章時(shí)篩選及分析信息的能力。
�、乔楦心繕耍涸鰪妼W(xué)生的心理承受能力，認識和規劃自己的人生和道路。
教學(xué)重點(diǎn)：
培養學(xué)生閱讀文章時(shí)篩選及分析信息的能力。
教學(xué)難點(diǎn)：
在知識學(xué)習的過(guò)程中引發(fā)學(xué)生認識自己、把握自己
教學(xué)時(shí)數：
一課時(shí)
活動(dòng)安排：
一.唱。全班齊唱《童年》。
二.寫(xiě)。讓學(xué)生每人準備兩張小紙條，分別寫(xiě)上自己最傷心的和最快樂(lè )的一件事，不署名。然后折好，分別放在左右手心上。(設置懸念)
師：同學(xué)們，你覺(jué)得現在你的左手重還是你的右手重呢?(學(xué)生回答)好，有同學(xué)說(shuō)左手重一點(diǎn)，也有同學(xué)說(shuō)右手重一點(diǎn)。那么，到底在你們的心底，傷心與快樂(lè )到底孰輕孰重?在一個(gè)美麗而羞澀的夢(mèng)前，讓我們來(lái)看看，勝利考上北大的王海桐師如何看待的。
三.讀。研讀《北大是我美麗羞澀的夢(mèng)》，思考：
�、俜贮c(diǎn)簡(jiǎn)要概述王海桐傷心與快樂(lè )的往事
�、谕鹾Ｍ┮允裁磻B(tài)度面對這些往事?她以怎樣的感情述說(shuō)自己的故事?你有何感受?
�、抛髡吆�(jiǎn)介
王海桐， 1983 年 9 月 26 日生， 20xx 年在四川成都石室中學(xué)高中畢業(yè)，是當年四川省理科高考狀元，以 713 分考取了北京大學(xué)金融系。高中時(shí)期最?lèi)?ài)看的書(shū)是《金鎖記》、《灌籃高手》、《蔡志忠漫畫(huà)》等。
�、苹窘庾x
“夢(mèng)”是年輕人的理想、年輕人的追求。上北大，讀金融是王海桐的心愿。雖然她一直都成績(jì)優(yōu)異，但在 20xx 年參加高考的時(shí)候，她都一直不大自信，北大是隱藏在她內心深處的一個(gè)美麗而羞澀的夢(mèng)。高考過(guò)后，她怕自己和家人失望，一直都不敢看報紙刊登的試題，也不敢去核對分數，所以在她“寢食難安只渴求一張北大金融系錄取通知書(shū)”，突然聽(tīng)到自己是四川理科狀元的時(shí)候，竟是“不敢相信的木然”，本文真實(shí)地記載了一個(gè)高中生面對成功，面對實(shí)現自己理想時(shí)的內心感受。由于真實(shí)，由于作者的年齡、生活的背景與現在的學(xué)生十分接近，本文有可能觸發(fā)學(xué)生的各種感受和引發(fā)出各種思考。學(xué)習時(shí)，不宜用文章分析法的形式進(jìn)行，建議從課文中選取某些問(wèn)題作研究學(xué)習的內容。學(xué)習的重點(diǎn)也可以設計為讓學(xué)生如作者一樣，在日常的生活中，在日常的學(xué)習中通過(guò)反思了解自己和了解外部世界，從而把握自己所處的環(huán)境。在學(xué)習的活動(dòng)中要讓學(xué)生注意，不論引發(fā)的反思與思考的原因是什么，在反思的過(guò)程中都要有一個(gè)標準，以此來(lái)衡量我們的行為表現。這些用來(lái)比較的標準，可以是別人的，或者是自己過(guò)去的表現。所有比較推論的結果都可能會(huì )使學(xué)生產(chǎn)生各種情緒的反應，比如自豪感、罪惡感、滿(mǎn)足感、或者憤怒，這都是取決于學(xué)生是如何進(jìn)行歸因的，因此教師要留意這些反映，做好及時(shí)而適當的調適輔導。
可以引發(fā)學(xué)生認識自己、把握自己，以引起討論的參考點(diǎn)有：
�、僬n文后面的【思考?探索】。
�、谖也皇且粡埰戒伒目季�，我是立體的，有血有肉的。
�、畚沂且粋�(gè)有故事的人。我愿意寫(xiě)我的困惑與思考……
�、堋昂Ｍ钡拿旨耐辛俗髡呒胰说南Ｍ�，作者對它也有另一番的解釋。你從自己的名字中看到了什么?感受到了什么?
�、菸覀兂３Ｔ趧e人的暗示與判定下肯定自我的價(jià)值�？煽傆行⿻r(shí)刻，別人的期許我們難以達到，別人的判定讓我們灰心喪氣。
�、尬页３１绘i在屋里傾注于風(fēng)琴、字與連環(huán)畫(huà)。因為有著(zhù)苛刻嚴厲的父母，我有了很多別樣的記憶：我用幼稚的
童音背李煜的詞《虞美人》，然后小心翼翼地等叔叔阿姨的掌聲;在逃風(fēng)琴課后，我被罰跪在小凳上一整個(gè)下午，并被剝奪了晚飯，在被風(fēng)琴老師批評練習不認真后，媽媽一邊打我手心，一邊一字一頓地說(shuō)：“要做什么事就一定要做好，否則就別做�！痹谛W(xué)第一次考試得了 99 分后，因怕被父親責備，我躲在門(mén)外小道上哭，不敢回家……
�、吣氵x擇了魚(yú)肉的美味，也就選擇了魚(yú)刺的糾纏……
�、辔抑幌氡磉_純粹的自我感受而不在乎別人的評論。即使筆觸稚嫩又如何呢?我 16 歲，稚嫩是我的權利，也是我的生命特質(zhì)。
�、嵛业降缀ε率裁茨�?是害怕自己的表現不能達到別人的要求，還是自己不能達到自己的要求?
�、馑麄兌荚谀抢�，一遍遍溫柔而堅定地對我說(shuō)：“你能行，你能行�！边@些呵護是我所有信心的來(lái)源。
四 .習題解說(shuō)
�、诺谝活}命題意圖和參考答案
本題主要是從引導學(xué)生多元讀解、個(gè)性化讀解方面進(jìn)行設計，三個(gè)小題都是希望讓學(xué)生憑借自己的經(jīng)驗積累和知識結構進(jìn)行閱讀，對文本意義再一次建構，在閱讀中發(fā)現問(wèn)題，提出問(wèn)題，對文本作出自己特有的分析和判斷。在交流、討論、對話(huà)的過(guò)程中，必然會(huì )形成對課文不同的角度和層面進(jìn)行理解，而這樣的理解往往會(huì )對課文的整體性透視具有不同層次的合理性。
嚴格說(shuō)，三個(gè)小題都沒(méi)有唯一的標準答案，但不等于學(xué)生就可以天馬行空地任意發(fā)揮。閱讀的理解必須落實(shí)到課文的語(yǔ)言層面，如回答“如果我引人注目，那個(gè) 731 分決不會(huì )是唯一的理由�！边@句話(huà)透露了什么感情信息，必須與后文的內容聯(lián)系回答，“你覺(jué)得作者在成長(cháng)的歲月里，有過(guò)遺憾嗎?”也必須根據課文回答，不能脫離課文架空分析。高考是社會(huì )的敏感話(huà)題，也是高中生必將面臨的人生選擇，高考基本是人人都參加的考試，但“狀元”只有一個(gè)，如何正確對待考試，這不但是學(xué)生，同時(shí)也是教育工作者值得思考的問(wèn)題，“你對‘高考狀元’這一現象有什么看法?”就是希望廣大的師生能對此作出客觀(guān)的分析和正確的判斷。
第二題命題意圖和參考答案
認識自我、發(fā)展自我的方式是多種的，學(xué)生的“日記”是其中的一種，在日記中學(xué)生可以比較客觀(guān)地對待自己，賞識自己，批評自己。如果學(xué)生愿意，教師可以收集起學(xué)生的各種“夢(mèng)想”，與學(xué)生一起交流
五.教師小結研讀活動(dòng)，引出下一活動(dòng)。
師：同學(xué)們，傷心與快樂(lè )到底孰輕孰重呢，在“北大之夢(mèng)”面前王海桐選擇了與傷痛瀟灑干杯，獲得了前進(jìn)的力量�，F在，我們剛升高一，在我們的前方同樣有一個(gè)美麗的大學(xué)夢(mèng)在等著(zhù)我們去實(shí)現。所以，現在老師要給你們兩個(gè)箱子——“心情回收站”、“快樂(lè )加油站”。
小活動(dòng)：學(xué)生分別把剛才的小紙條放“心情回收站”、“快樂(lè )加油站”。
六.教師小結本節活動(dòng)
七.布置作業(yè)：準備下節課的“我的故事”的演講，要求聯(lián)系自己升中考的親身體驗，講述一個(gè)最難忘的一件事情。
《北大是我美麗羞澀的夢(mèng)》教學(xué)參考
王海桐，1983年9月26日生，20xx年在四川成都石室中學(xué)高中畢業(yè)，是當年四川省理科高考狀元，以713分考取了北京大學(xué)金融系。高中時(shí)期最?lèi)?ài)看的書(shū)是《金鎖記》、《灌籃高手》、《蔡志忠漫畫(huà)》等。
�、苹窘庾x
“夢(mèng)”是年輕人的理想、年輕人的追求。上北大，讀金融是王海桐的心愿。雖然她一直都成績(jì)優(yōu)異，但在20xx年參加高考的時(shí)候，她都一直不大自信，北大是隱藏在她內心深處的一個(gè)美麗而羞澀的夢(mèng)。高考過(guò)后，她怕自己和家人失望，一直都不敢看報紙刊登的試題，也不敢去核對分數，所以在她“寢食難安只渴求一張北大金融系錄取通知書(shū)”，突然聽(tīng)到自己是四川理科狀元的時(shí)候，竟是“不敢相信的木然”，本文真實(shí)地記載了一個(gè)高中生面對成功，面對實(shí)現自己理想時(shí)的內心感受。由于真實(shí)，由于作者的年齡、生活的背景與現在的學(xué)生十分接近，本文有可能觸發(fā)學(xué)生的各種感受和引發(fā)出各種思考。學(xué)習時(shí)，不宜用文章分析法的形式進(jìn)行，建議從課文中選取某些問(wèn)題作研究學(xué)習的內容。學(xué)習的重點(diǎn)也可以設計為讓學(xué)生如作者一樣，在日常的生活中，在日常的學(xué)習中通過(guò)反思了解自己和了解外部世界，從而把握自己所處的環(huán)境。在學(xué)習的活動(dòng)中要讓學(xué)生注意，不論引發(fā)的反思與思考的原因是什么，在反思的過(guò)程中都要有一個(gè)標準，以此來(lái)衡量我們的行為表現。這些用來(lái)比較的標準，可以是別人的，或者是自己過(guò)去的表現。所有比較推論的結果都可能會(huì )使學(xué)生產(chǎn)生各種情緒的反應，比如自豪感、罪惡感、滿(mǎn)足感、或者憤怒，這都是取決于學(xué)生是如何進(jìn)行歸因的，因此教師要留意這些反映，做好及時(shí)而適當的調適輔導。
可以引發(fā)學(xué)生認識自己、把握自己，以引起討論的參考點(diǎn)有：
�、僬n文后面的【思考·探索】。
�、谖也皇且粡埰戒伒目季�，我是立體的，有血有肉的。
�、畚沂且粋�(gè)有故事的人。我愿意寫(xiě)我的困惑與思考……
�、堋昂Ｍ钡拿旨耐辛俗髡呒胰说南Ｍ�，作者對它也有另一番的解釋。你從自己的名字中看到了什么?感受到了什么?
�、菸覀兂３Ｔ趧e人的暗示與判定下肯定自我的價(jià)值�？煽傆行⿻r(shí)刻，別人的期許我們難以達到，別人的判定讓我們灰心喪氣。
�、尬页３１绘i在屋里傾注于風(fēng)琴、字與連環(huán)畫(huà)。因為有著(zhù)苛刻嚴厲的父母，我有了很多別樣的記憶：我用幼稚的童音背李煜的詞《虞美人》，然后小心翼翼地等叔叔阿姨的.掌聲;在逃風(fēng)琴課后，我被罰跪在小凳上一整個(gè)下午，并被剝奪了晚飯，在被風(fēng)琴老師批評練習不認真后，媽媽一邊打我手心，一邊一字一頓地說(shuō)：“要做什么事就一定要做好，否則就別做�！痹谛W(xué)第一次考試得了99分后，因怕被父親責備，我躲在門(mén)外小道上哭，不敢回家……
�、吣氵x擇了魚(yú)肉的美味，也就選擇了魚(yú)刺的糾纏……
�、辔抑幌氡磉_純粹的自我感受而不在乎別人的評論。即使筆觸稚嫩又如何呢?我16歲，稚嫩是我的權利，也是我的生命特質(zhì)。
�、嵛业降缀ε率裁茨�?是害怕自己的表現不能達到別人的要求，還是自己不能達到自己的要求?
�、馑麄兌荚谀抢�，一遍遍溫柔而堅定地對我說(shuō)：“你能行，你能行�！边@些呵護是我所有信心的來(lái)源。
2.習題解說(shuō)
�、诺谝活}命題意圖和參考答案
本題主要是從引導學(xué)生多元讀解、個(gè)性化讀解方面進(jìn)行設計，三個(gè)小題都是希望讓學(xué)生憑借自己的經(jīng)驗積累和知識結構進(jìn)行閱讀，對文本意義再一次建構，在閱讀中發(fā)現問(wèn)題，提出問(wèn)題，對文本作出自己特有的分析和判斷。在交流、討論、對話(huà)的過(guò)程中，必然會(huì )形成對課文不同的角度和層面進(jìn)行理解，而這樣的理解往往會(huì )對課文的整體性透視具有不同層次的合理性。
嚴格說(shuō)，三個(gè)小題都沒(méi)有唯一的標準答案，但不等于學(xué)生就可以天馬行空地任意發(fā)揮。閱讀的理解必須落實(shí)到課文的語(yǔ)言層面，如回答“如果我引人注目，那個(gè)731分決不會(huì )是唯一的理由�！边@句話(huà)透露了什么感情信息，必須與后文的內容聯(lián)系回答，“你覺(jué)得作者在成長(cháng)的歲月里，有過(guò)遺憾嗎?”也必須根據課文回答，不能脫離課文架空分析。高考是社會(huì )的敏感話(huà)題，也是高中生必將面臨的人生選擇，高考基本是人人都參加的考試，但“狀元”只有一個(gè)，如何正確對待考試，這不但是學(xué)生，同時(shí)也是教育工作者值得思考的問(wèn)題，“你對‘高考狀元’這一現象有什么看法?”就是希望廣大的師生能對此作出客觀(guān)的分析和正確的判斷。
第二題命題意圖和參考答案
認識自我、發(fā)展自我的方式是多種的，學(xué)生的“日記”是其中的一種，在日記中學(xué)生可以比較客觀(guān)地對待自己，賞識自己，批評自己。如果學(xué)生愿意，教師可以收集起學(xué)生的各種“夢(mèng)想”，與學(xué)生一起交流。
3.相關(guān)資料
1.點(diǎn)評王海桐
對于狀元，人們看到的是籠罩在他們頭上的光環(huán)，想知道的是他們成功的經(jīng)驗。但是很少有人想知道他們十幾年含辛茹苦的'故事'，更別說(shuō)那些時(shí)時(shí)纏繞他們的難以擺脫的困惑和思考了。
海桐可以說(shuō)是一個(gè)成功的女孩，但在成功的路上，她又有多少痛苦，多少掙扎，恐怕連她自己都說(shuō)不清。事實(shí)告訴人們，成功是在痛苦中孕育，在掙扎中降生的�；厥淄�，我們會(huì )深深地理解，成功是什么?成功不是目標的終極，而是在追求成功的過(guò)程之中。成功正是在過(guò)程中體會(huì )，在掙扎中品味。
然而為人師者，為人母者，每一句話(huà)，每一個(gè)眼神，幾乎每一個(gè)無(wú)意識的體態(tài)，都會(huì )在他們幼小的心靈中播下種子。'這孩子腦子還行，就是手笨'，這句漫不經(jīng)心的話(huà)，'可我牢牢記住并相信了'。一句無(wú)意識的話(huà)讓一個(gè)孩子傻傻地記住了那么多年，自卑了那么多年，可見(jiàn)教育無(wú)小事。教育者的每一句話(huà)都要讓受教育者在他的意識中獲得激勵，給他能量。然而我們有多少教育者又注意了這些小事呢?
習慣是一種力量，海桐有很多好習慣。其實(shí)，習慣就是一種素質(zhì)。好的學(xué)習習慣，好的思維習慣，不斷調整自己的習慣，經(jīng)常鼓勵自己的習慣，'吾日三省吾身'的習慣……都是一個(gè)人成功的必備素質(zhì)。好的習慣會(huì )帶來(lái)成功，而失敗也常常是許多不好的，或不科學(xué)的，以至于壞的習慣造成的。習慣是什么?習慣是一種心態(tài)，一種心理定勢，一種潛意識中的存在。當一個(gè)人形成良好的心理定勢時(shí)，我們就可以說(shuō)他在心理上成熟了。而心理一旦成熟了，人就成功了。良好的習慣需要教育與培養。為人師者，為人父母者要在怎樣培養孩子的良好習慣上多下功夫，少問(wèn)他們的'分數'。有了良好的習慣就會(huì )有好的成績(jì)，沒(méi)有良好習慣，一時(shí)的'高分'也是不會(huì )持久的。'在小學(xué)第一次考試得了99分，因怕父親責備，就躲在門(mén)外小道上哭，不敢回家'，'在逃風(fēng)琴課后，我被罰跪在小凳上一整個(gè)下午，并被剝奪了晚飯'，我們分明看到了一個(gè)受到傷害的小姑娘可憐的身影，難道我們除此就沒(méi)有其他方法讓他們養成'好習慣'嗎?'因為他們極相信我，我才學(xué)著(zhù)相信自己'。海桐的成功在很大程度上是因為她'相信自己'，而相信自己是因為'他們相信我'，這些該給我們多少刻骨銘心的啟示啊!
《北大是我美麗羞澀的夢(mèng)》重點(diǎn)難點(diǎn)
全文回憶作者自己高中及以前生活中對自己產(chǎn)生重大影響的人事和自己的一些感悟，展示了作者不是一個(gè)掙分的機器，而是一個(gè)立體的、有血有肉的生命，表現了作者能夠反思自我、正確認識自我的精神。
結構上采用了小標題的形式，使文章井然有序，層次分明。語(yǔ)言生動(dòng)活潑，多用修辭手法，特別是比喻的運用，更是本文語(yǔ)言上的一道美麗的風(fēng)景。文章思想內容真實(shí)，脫去了“狀元”文章“假”的外衣，還“狀元”以本來(lái)的面目，感情色彩濃烈，感染力很強。
學(xué)習重點(diǎn)：
1. 體會(huì )作者的思想感情，走進(jìn)她的內心世界，學(xué)習作者有追求、有理想，正確認識自我的精神。
2. 體會(huì )文章中鮮活的語(yǔ)言。
高一上冊語(yǔ)文教案13
●教學(xué)目標
一、知識和能力
1.掌握文中尊稱(chēng)與謙稱(chēng)。掌握文中的通假字、詞類(lèi)活用的詞以及特殊的文言句式。
2.結合上下文揣摩詞語(yǔ)的意義與用法，的能力。
3.分析人物形象，賞析曲折委婉的語(yǔ)言藝術(shù)。
二、過(guò)程和方法
誦讀、感悟、疏通、評判、翻譯
三、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)
認識父母應為子女作長(cháng)期打算的道理，明白溺愛(ài)的危害性。
●重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法
重點(diǎn)：理解課文內容，把握文章中心，理解課文文言詞語(yǔ)和句式。
難點(diǎn)：對觸龍曲折委婉的勸諫語(yǔ)言的理解。
解決辦法：讓學(xué)生借助注釋與工具書(shū)自讀課文，理解課文文言詞語(yǔ)和句式，初步理解課文內容。引導學(xué)生逐層背誦課文第三段。領(lǐng)悟觸龍的勸諫語(yǔ)言。教師要介紹作品背景材料，對課文涉及的文言知識要點(diǎn)撥、歸納。
●學(xué)生活動(dòng)設計
1.借助課文注釋與工具書(shū)自讀課文。
2.分角色朗讀課文，激發(fā)興趣，加深理解。
3.制作文言詞語(yǔ)、詞類(lèi)活用以及文言知識卡片，積累文言知識。
4.討論課文層次結構，理清文章思路，理解課文內容。評析人物形象，把握文章中心。.
5.討論觸龍的`勸諫語(yǔ)言藝術(shù)。
●課時(shí)安排
4課時(shí)
第一、二課時(shí)
●教學(xué)步驟
1.導入
本單元已經(jīng)學(xué)過(guò)兩篇“諫說(shuō)”類(lèi)的歷史散文《燭之武退秦師》與《鄒忌諷齊王納諫》。兩篇文章的主人公在“諫說(shuō)”方面各有特色，均取得了成功。燭之武善于抓住矛盾，分析利弊，逐層深入，正反剖析;而鄒忌則善于以事設喻，以小見(jiàn)大，類(lèi)比推理。這都是因為他們能夠從“諫說(shuō)”對象的利益、心理出發(fā)，統觀(guān)全局，并且具有很高的運用語(yǔ)言的能力。
今天我們再學(xué)習一篇“諫說(shuō)”類(lèi)的文章《觸龍說(shuō)趙太后》，看看觸龍的“諫說(shuō)”又有什么特點(diǎn)，是如何說(shuō)服趙太后的。
2.背景及人物
公元前266年，趙惠文王去世，其子孝成王繼位，因年小故由趙太后(即趙威后)執政。此時(shí)，秦見(jiàn)趙新舊交替，國內動(dòng)蕩不安，以為有機可乘，便發(fā)兵攻趙。趙向齊求救，而齊則要趙讓孝成王之弟(趙太后最小的兒子)長(cháng)安君為人質(zhì)方才出兵。趙太后溺愛(ài)小兒子，堅決不肯讓長(cháng)安君去做人質(zhì)。于是觸龍出面勸說(shuō)趙太后，終于使她同意讓長(cháng)安君去做人質(zhì)，齊國才出兵救趙。
趙太后，趙惠文王之妻趙威后�；菸耐跛篮�，孝成王年幼，威后執政�！稇饑�?齊策》中記載了趙威后問(wèn)齊使的一段對話(huà)，她先問(wèn)齊國的年成和百姓，然后才問(wèn)齊國國君，并對齊國兩個(gè)賢士不被重用，一名孝女沒(méi)有受到敬重要深表不滿(mǎn)，體現了她以民為本的政治見(jiàn)解和積極用士的精神，是個(gè)開(kāi)明君主。這是她最終接受觸龍勸諫的思想基礎。
觸龍，趙國的大臣，擔任左師。他年齡大、資格老、關(guān)系深，有豐富的人生經(jīng)驗，目光長(cháng)遠、對趙國忠心耿耿，這也是他勸諫成功的基礎。
3.學(xué)生自由誦讀課文
(1)注意以下字的讀音
強(qiǎn)諫 心唾(tuò)其面 揖(xū)之 有所郄(xì)
恃(shì)輦(niǎn) 耆(shì)食 不肖(xiào) 沒(méi)(mò)死 溝壑(hè) 媼(ǎo) 持其踵(zhǒng) 挾(xié)重器
膏腴(yú) 百乘(shèng)
(2)注意以下句子的誦讀停頓
日食飲/得無(wú)衰乎 太后之色/少解 年/幾何矣 愿/及未填溝壑/而托之 老臣/竊以為/媼之愛(ài)燕后/賢于長(cháng)安君 則/為之/計深遠 老臣/以/媼為長(cháng)安君計/短也
4.學(xué)生分角色朗讀課文，盡量讀出一些味道。
提示：第一段太后的話(huà)，要讀出惱怒、嚴厲;第二段觸龍的話(huà)要讀得懇切、舒緩;第三段觸龍的話(huà)，求職要讀出影射之味，“甚于婦人”要讀得風(fēng)趣，“老臣竊以為”要讀得輕松，“則為之計深遠”要讀得深沉，“豈非”要讀得肯定。第四段觸龍的話(huà)要讀得從容、深沉，表現出憂(yōu)慮。
5.學(xué)生制作文言知識卡片
(1)古今異義
“用事”：執政�！罢煞颉保耗凶��！靶熠叀保盒〔娇熳��！凹沧摺保嚎炫��！鞍俪恕保汗糯卉�(chē)四馬為一乘�！皼](méi)死”：冒著(zhù)死罪�！爸劣谮w元為趙”：到了……的時(shí)候。
(2)通假
“耆”通“嗜”，“反”通“返”，“奉”通“俸”。
(3)活用
名詞用作動(dòng)詞：“趙王之子孫侯者”(封侯)，“質(zhì)于齊”(做人質(zhì))
使動(dòng)用法：“沒(méi)死以聞”(使聞)，“今媼尊長(cháng)安君之位”(使地位尊貴)
動(dòng)詞用作名詞：“其繼有在乎”(繼承人)
(4)句式
“日食飲得無(wú)衰乎”(該不會(huì )……吧)
“豈非計久長(cháng)有子孫相繼為王也哉”(難道不是……嗎)
“長(cháng)安君何以自托于趙”(……憑什么……)
(5)尊稱(chēng)與謙稱(chēng)
完成課后練習三，然后加以整理。
(6)一詞多義
完成課后練習二“質(zhì)”“及”“甚”“少”“異”“為”。
補充
必以長(cháng)安君為質(zhì)，兵乃出 (才)
乃
老臣今者殊不欲食，乃自強步 (卻)
趙氏求救于齊 (向)
于 和于身也 (在)
甚于如人 (比)
6.擴展
閱讀文言文要注意古今詞義的不同，切忌望文生義。古今詞義的不同大致有以下幾種情況。
1.詞義范圍擴大。例如“江”古代專(zhuān)指長(cháng)江，“河”古代專(zhuān)指黃河，現在則泛指一般江河。
2.詞義范圍縮小。例如“丈夫”古代指男子，現在則縮小僅指夫妻中男的一方。
3.詞義的轉移。例如“是”古代的意思是跑，而現在轉為行走。
4.感情色彩的變化。例如《鄒忌諷齊王納諫》中“謗譏”是中性詞，而現在則為貶義詞。
5.古代是兩個(gè)單音詞而現在是一個(gè)雙音合成詞。例如“地方”“至于”。
高一上冊語(yǔ)文教案14
教學(xué)目標：
1、 運用傳記知識解讀課文內容，包括羅曼·羅蘭的生活經(jīng)歷、學(xué)習情況、思想變化。
2、 了解作者茨威格。
3、 學(xué)習羅曼·羅蘭勤奮學(xué)習、自強不息的態(tài)度和崇高使命感。
教學(xué)過(guò)程：
【導入語(yǔ)】
同學(xué)們知道“世界上最了解女人的作家”是誰(shuí)嗎?他就是茨威格。
【作者介紹】
茨威格，奧地利著(zhù)名小說(shuō)家、傳記作家，出身于富裕的猶太家庭。青年時(shí)代在維也納和柏林攻讀哲學(xué)和文學(xué)，后去世界各地游歷，認識羅曼·羅蘭和高爾基等人。茨威格的代表作有小說(shuō)《最初的經(jīng)歷》、《馬來(lái)狂人》、《恐懼》、《感覺(jué)的混亂》、《人的命運轉折點(diǎn)》、《象棋的故事》、《危險的憐憫》、《一個(gè)女人一天中的二十四小時(shí)》﹙一個(gè)讀者描述他看了這個(gè)小說(shuō)后的感受“我呆呆地坐著(zhù)，頭腦一下子如同被雷擊，靈魂忽然間就像被抽空”，所以，請同學(xué)們有空一定要讀讀﹚、《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》﹙也被翻譯成《巫山云》，被拍成中國電影，由徐靜蕾和姜文主演……，高爾基寫(xiě)信給茨威格說(shuō)他讀了《巫山云》后是多么激動(dòng)和驚嘆：“這個(gè)短篇那種驚人誠摯的筆調，那片對于女人的超人的溫存，那派對于主題的獨創(chuàng )性，以及只有真正的藝術(shù)家才具有的表現力，把我深深地打動(dòng)了”。而且，高爾基還把“世界上最了解女人的作家”的桂冠送給了茨威格。為提高學(xué)生學(xué)習積極性，可以講講這個(gè)故事﹚。茨威格制作生產(chǎn)出一大群豐美多姿、感情奔放而又命薄緣慳的女性。他自己本人的性格也像女性一樣敏感細膩而又有幾分陰柔，是人類(lèi)中最為善良、內心最為柔軟的那一部分人。這使得他在的鐵蹄下于1942年和年輕美麗的妻子自殺于巴西。茨威格的人物傳記也很出名，如《三位大師》、《同精靈的斗爭》、《三個(gè)自己生活的詩(shī)人》。今天，我們就來(lái)學(xué)習他的一篇人物傳記《羅曼·羅蘭傳》。
【課文分析】
師：羅曼·羅蘭和茨威格之間建立了偉大的友誼，他們的關(guān)系是非常好的，經(jīng)常通信，正是茨威格對羅曼·羅蘭的理解與尊敬，使他寫(xiě)了《羅曼·羅蘭傳》�，F在，我們來(lái)看看羅曼·羅蘭的求學(xué)時(shí)代，是什么樣的外部環(huán)境和主觀(guān)因素，成就了羅蘭一生的宏偉事業(yè)。課文大家已經(jīng)看過(guò)了，現在請同學(xué)們看看羅曼·羅蘭世界觀(guān)、人生觀(guān)、性格特征、思想意識形成的階段：大學(xué)時(shí)代。羅蘭是在哪里上的大學(xué)?
生：巴黎高等師范學(xué)校。
師：非常正確，別看它掛了一個(gè)“師范學(xué)�！钡脑~語(yǔ)，這可是一所世界一流的大學(xué)，法國最淵博的學(xué)者都出身于高師�，F在，請同學(xué)們概括一下高師有哪些特征?﹙給3分鐘時(shí)間思考﹚，第一段就是寫(xiě)高師的教育特點(diǎn)。
生：①這里的學(xué)生與外界隔絕，遠離實(shí)際生活，能更好地領(lǐng)會(huì )歷史生活。
�、趥鹘y精神和經(jīng)過(guò)檢驗的方法富有成效的結合，被繼承了下來(lái)。
�、圻@是一所嚴格的學(xué)校，要求學(xué)生有不知疲倦的勤勉精神。
�、苓@里致力于全面教育，容許學(xué)生享有有限度的自由。
�、葸@里曾經(jīng)培養出法國最淵博的學(xué)者。
師：概括得很好，學(xué)會(huì )了刪繁就簡(jiǎn)，找出了關(guān)鍵信息�？傊�，高師就是以它的這些嚴格特色來(lái)培養杰出的人才的。那么，羅蘭在高師到底學(xué)到了什么，做了什么事，交了什么朋友，接下來(lái)請同學(xué)們按照你們理解的大學(xué)生活教育來(lái)安排層次，比如學(xué)什么專(zhuān)業(yè)，受到了什么訓練，與什么人交往，思想上有什么修煉等。首先，我們看第二段，這一段主要寫(xiě)羅蘭在高師的什么情況?這情況是怎樣的?給大家3分鐘時(shí)間閱讀思考。
生：這一段主要寫(xiě)羅曼·羅蘭在高師的學(xué)習，選定歷史和地理作為主要學(xué)科。影響：①第一次學(xué)會(huì )了把世界史看作是各個(gè)時(shí)代的漲潮與退潮的永恒活動(dòng);對于各個(gè)時(shí)代來(lái)說(shuō)，昨天、今天和明天是一個(gè)活的統一體。②他學(xué)會(huì )了觀(guān)察事物的深度和廣度，具有活躍歷史的特殊才能③獲得善于剖析現代文化的本領(lǐng)。
師：接下來(lái)寫(xiě)了羅蘭在高師的什么情況?情況怎樣?
生：羅曼·羅蘭在高師的同窗好友保爾·克洛岱爾、安德列·休阿列斯、夏爾·貝濟。情況：①在高師，在充滿(mǎn)著(zhù)神秘熱望的交談中，產(chǎn)生了一種新的思想境界，這種思想在當時(shí)是超前的。②他們彼此激發(fā)著(zhù)奔放的熱情和增進(jìn)著(zhù)對世界的極其嚴肅的理解。③他們都感覺(jué)到了自己肩負的使命，就是要用創(chuàng )作和生動(dòng)的語(yǔ)言恢復人民失去的信心。④他們有著(zhù)一些共同的愛(ài)好。他們迷戀莎士比亞，推崇開(kāi)闊的英雄般的生活，對托爾斯泰傾注了仰慕之情，把他當作剖析自己一生和犧牲自己一生的偶像。
師：這些都是從外部環(huán)境寫(xiě)了羅蘭成才的原因。除了外部環(huán)境的影響之外，那么，羅蘭個(gè)人的修為又怎樣呢?請同學(xué)們看看他在大學(xué)之間是怎樣做的，做了些什么?
生：①創(chuàng )作﹙許多短片習作、詩(shī)和音樂(lè )、令人驚訝的文獻;還構思著(zhù)一部巨著(zhù)——葉卡特林娜·梅奇契宮廷的文化史和一部長(cháng)篇小說(shuō)，一部受生活折磨的真正藝術(shù)家的傳記《約翰·克利斯朵夫》﹚。②具體情況﹙A 羅曼·羅蘭被認為在描述歷史方面有著(zhù)巨大的才能，他還特別醉心于文化史的描述;B 他對一切知識充滿(mǎn)興趣，如饑似渴地學(xué)習;C 逐漸形成了永遠忠于自己的自由世界觀(guān)。
師：同學(xué)們很認真，整篇課文我們就像庖丁解牛那樣地剖析完了，但他留給我們的思考和啟發(fā)卻遠遠不止這些，一個(gè)永遠對世界熱情，極富人道主義精神的偉人，他的人生有跌宕起伏，但始終充滿(mǎn)了火一般的熱情，追求正義，同情弱者�，F在我們看看課后練習。
《羅曼·羅蘭》閱讀練習
閱讀下面的文章，完成下面問(wèn)題。
羅曼·羅蘭
徐志摩
�、倭_曼·羅蘭，這個(gè)美麗的音樂(lè )的名字，究竟代表些什么?
�、谒且粋�(gè)音樂(lè )的天才，在幼年音樂(lè )便是他的生命。他媽媽教他琴，在諧音的波動(dòng)中他的童心便發(fā)現了不可言喻的快樂(lè )。莫扎特與貝多芬是他最早發(fā)現的英雄。所以在法國經(jīng)受普魯士入侵而產(chǎn)生最強烈的愛(ài)國主義的時(shí)候，這位年輕的圣人正在“敵人”的作品中嘗味最高的藝術(shù)。他的自傳里寫(xiě)著(zhù)：“我們家里有好多舊的德國音樂(lè )書(shū)。德國?我懂得那個(gè)詞的意義?在我們這一帶我相信從沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)德國人。我翻著(zhù)那一堆舊書(shū)，爬在琴上拼出一個(gè)個(gè)的音符，這些流動(dòng)的樂(lè )音灌溉著(zhù)我的童心。莫扎特與貝多芬的快樂(lè )與苦痛，想望的幻夢(mèng)，漸漸的變成了我的肉的肉，我的骨的骨。我是它們，它們是我。要沒(méi)有它們我怎過(guò)得了我的日子?我小時(shí)生病危殆的時(shí)候，莫扎特的一個(gè)調子就像愛(ài)人似的貼近我的枕衾看著(zhù)我。長(cháng)大的時(shí)候，每回逢著(zhù)懷疑與懊喪，貝多芬的音樂(lè )又在我的心里撥旺了永久生命的火星。每回我精神疲倦了，或是心上有不如意事，我就找我的琴去，在音樂(lè )中洗凈我的煩愁�！�
�、垡J識羅蘭不僅應讀他神光煥發(fā)的傳記，還得讀他的長(cháng)篇小說(shuō)《約翰·克利斯朵夫》，在這書(shū)里他描寫(xiě)他的音樂(lè )的經(jīng)驗。
�、芩趯W(xué)堂里結識了莎士比亞，發(fā)現了詩(shī)與戲劇的神奇。他早年的朋友是克洛岱爾等近代法國三大詩(shī)人。瓦格納是壓倒一時(shí)的天才，也是羅蘭與他少年朋友們的英雄。但在他個(gè)人，更重要的一個(gè)影響是托爾斯泰。他早就讀他的著(zhù)作，十分的愛(ài)慕他，后來(lái)念了他的《藝術(shù)論》，那只俄國的老象，走進(jìn)了藝術(shù)的花園里去，左一腳踩倒了一盆花，那是莎士比亞，右一腳又踩倒了一盆花，那是貝多芬。這時(shí)候少年羅曼·羅蘭走到了他的思想的歧路了。莎氏、貝氏、托氏，同是他的英雄，但托氏憤憤地申斥莎氏、貝氏，說(shuō)他們的藝術(shù)都是要不得的，不是真的人道的藝術(shù)——他早年的自己也是要不得的。對羅蘭這個(gè)熱烈的尋求真理者而言，這就好似晴天里的一個(gè)霹靂;他再也忍不住他的疑慮。他寫(xiě)了一封信給托爾斯泰，陳述他的沖突的心理。他那年22歲。幾個(gè)星期后的一天，羅蘭接到一封寫(xiě)滿(mǎn)38頁(yè)紙的長(cháng)信。那六旬老人說(shuō)：“我接到你的第一封信，我深深的受感在心。我念你的信，淚水在我的眼里�！毕旅嬲f(shuō)他藝術(shù)的見(jiàn)解：我們投入人生的動(dòng)機不應是為藝術(shù)的愛(ài)，而應是為人類(lèi)的愛(ài)。只有經(jīng)受這樣靈感的人才可以希望在他的一生實(shí)現一些值得一做的事業(yè)。這還是他的老話(huà)，但少年的羅蘭受深徹感動(dòng)的地方是在這一時(shí)代的圣人竟然這樣懇切地同情他，安慰他，指示他，一個(gè)無(wú)名的異邦人。他那時(shí)的感奮我們可以約略想象。因此羅蘭這幾十年來(lái)每逢少年人寫(xiě)信給他，他沒(méi)有不親筆作復的，用一樣慈愛(ài)誠摯的心對待他的后輩。這樣一來(lái)受他的靈感的少年人更不知多少了。這是一件含獎勵性的事實(shí)。我們從中可以知道凡是一件不勉強的善事就如春天的熏風(fēng)，它一路散布著(zhù)生命的種子，喚醒活潑的世界。
�、莸_蘭那時(shí)離著(zhù)成名的日子還遠，雖則他從幼年起就不懈地努力。他還得經(jīng)嘗種種精神的苦痛，才能實(shí)受他的勞力的報酬——對他天才的認識與接受。他寫(xiě)了12部長(cháng)篇劇本，3部最著(zhù)名的傳記，10卷本的《約翰·克利斯朵夫》——這時(shí)代里最重要的作品之一，但他的名字還是在灰堆里掩著(zhù)——直到他將近50歲那年，這世界方才開(kāi)始驚訝他的異彩。貝多芬有幾句話(huà)，我想可以一樣適用到一生勞悴不怠的羅蘭身上：“我沒(méi)有朋友，我必得單獨過(guò)活;但是我知道在我心靈的底里上帝是近著(zhù)我，比別人更近。我走近他我心里不害怕，我一向認識他的。我從不著(zhù)急我自己的音樂(lè )，那不是壞運所能顛撲的，誰(shuí)要能懂得它，它就有力量使他解除磨折旁人的苦惱�！�
1.下列關(guān)于原文內容的分析和概括，不正確的兩項是(兩項都選對給4分，只選一項且正確給2分，有選錯的給0分)(4分)
A.羅蘭在生病危殆時(shí)聽(tīng)莫扎特的音樂(lè )，在懷疑與懊喪時(shí)聽(tīng)貝多芬的音樂(lè )，這主要說(shuō)明羅蘭對他們音樂(lè )的接受是有選擇的。
B.羅蘭把自己的音樂(lè )經(jīng)驗融入到長(cháng)篇小說(shuō)《約翰·克利斯朵夫》中，這表明他對音樂(lè )的熱愛(ài)為其文學(xué)創(chuàng )作提供了幫助。
C.第④段中以老象進(jìn)入藝術(shù)花園踩倒花盆作比，形象生動(dòng)地表現了托爾斯泰給羅蘭帶來(lái)的思想沖擊和精神影響，具有強烈的感染力。
D.“這是一件含獎勵性的事實(shí)”意指：羅蘭傳遞了托爾斯泰的火炬，以慈愛(ài)誠摯的心來(lái)散布生命的種子，喚醒活潑的世界，更多的年輕人因此受益。
E.作者認為貝多芬的話(huà)同樣適用于羅蘭，是因為羅蘭能夠像貝多芬一樣，以音樂(lè )作品的.力量來(lái)解除磨折旁人的苦惱。
2.為什么在法國經(jīng)受普魯士入侵時(shí)，羅曼·羅蘭卻醉心于“敵人”(德國)的音樂(lè )藝術(shù)?請結合原文第②段內容作簡(jiǎn)要分析。(4分)
3.羅曼·羅蘭“這個(gè)美麗的音樂(lè )的名字”究竟代表些什么?請結合原文作簡(jiǎn)要概括。(4分)
4.羅曼·羅蘭的經(jīng)歷說(shuō)明，一個(gè)人的成功離不開(kāi)“英雄”的影響。我們從中可獲得哪些啟示?請結合原文并聯(lián)系現實(shí)加以探究。(8分)
1. A E
2.①羅蘭癡迷于音樂(lè )，音樂(lè )是他的生命。德國的音樂(lè )充滿(mǎn)藝術(shù)魅力，滋潤了羅蘭的心靈。②他開(kāi)始接觸德國音樂(lè )的時(shí)候，還沒(méi)有在現實(shí)生活中接觸過(guò)德國人，也不了解“德國”一詞意味著(zhù)什么。
3. ①音樂(lè )的天才，杰出的文學(xué)家。②真理的尋求者，時(shí)代的圣人，理想人格的化身。
4.①一個(gè)人應該轉益多師。羅蘭在人生不同階段有不同的“英雄”。莫扎特與貝多芬奠定了羅蘭的藝術(shù)基礎;莎士比亞拓展了羅蘭的藝術(shù)世界;托爾斯泰為他樹(shù)立了人生的榜樣。②要選擇真正的“英雄”。羅蘭的“英雄”莫扎特、貝多芬、莎士比亞、托爾斯泰等都是世界性的先圣與時(shí)賢，是人類(lèi)藝術(shù)史上的豐碑。③在“英雄”的影響下，自身還應不懈地努力。羅蘭在堅持不懈并經(jīng)嘗種種精神的苦痛后，才逐步被世界認識與接受。
《羅曼·羅蘭》教學(xué)反思
《羅曼.羅蘭(節選)》是必修一傳記單元的第三篇課文，學(xué)生對傳記的課文已不再陌生，所以只安排一節課上。因為本文是一篇譯文，課前對學(xué)生進(jìn)行了一些了解，學(xué)生預習中感覺(jué)到對本文的大意把握不了，所以應將重點(diǎn)放在對文本的閱讀上。通過(guò)逐段閱讀，先找出每段中的關(guān)鍵信息，再進(jìn)行篩選歸納每段大意;從整體上把握課文從那些方面寫(xiě)羅曼·羅蘭在高師的學(xué)習情況、思想變化的的方法進(jìn)行閱讀指導。另外，學(xué)習本文不能僅僅停留在讀懂上，停留在讀傳記上，還應引導學(xué)生從課內拓展到課外，從羅曼·羅蘭拓展到對貝多芬、托爾斯泰等的了解，從而增進(jìn)對羅曼·羅蘭的更進(jìn)一步的理解;了解羅曼·羅蘭的人生經(jīng)歷體會(huì )羅曼·羅蘭的精神，從中汲取人生的教益。遷移到學(xué)生的性格品質(zhì)的培養意識的問(wèn)題，對學(xué)習環(huán)境的思考，對交友的認識，對偶像的崇拜，對理想的追求的理解等人文教育方面。
關(guān)于教學(xué)目標設計：體現三個(gè)維度目標之間相互聯(lián)系�！墩n程標準》要求“通過(guò)對語(yǔ)文知識、能力、學(xué)習方法和情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)等方面要素的融匯整合，切實(shí)提高語(yǔ)文素養”，作為學(xué)科教學(xué)內容，語(yǔ)文的知識和能力無(wú)疑是主干要素，離開(kāi)了這一主干，情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)也好，學(xué)習過(guò)程與方法也好，都無(wú)所附隸，語(yǔ)文也就消泯了與其他人文學(xué)科的界限，失去了自身存在的價(jià)值。歷史上曾將語(yǔ)文課從屬于政治課的教訓應該記取。在教學(xué)中，應該從文本出發(fā)，而不是從思想觀(guān)念出發(fā)，防止離開(kāi)語(yǔ)言文字的學(xué)習，架空討論人文內涵;對課文人文內涵的解讀，應該從文本里面呈現出來(lái)，而不是從文本外面加進(jìn)去�！墩n程標準》關(guān)于“閱讀與鑒賞”目標的第一條，就是總體上體現語(yǔ)文學(xué)科人文性的目標：“不斷充實(shí)精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深對個(gè)人與國家、個(gè)人與社會(huì )、個(gè)人與自然關(guān)系的思考和認識�！钡氉⒁�，課標在這段話(huà)之前明明寫(xiě)著(zhù)：“在閱讀與鑒賞活動(dòng)中”，這正是語(yǔ)文課程不同于其他人文學(xué)科的前提。人文性的闡發(fā)，主要通過(guò)對文本的閱讀鑒賞活動(dòng)來(lái)體現。
關(guān)于教學(xué)過(guò)程的設計：導入充分考慮學(xué)生對名人名言的興趣，引發(fā)學(xué)生閱讀此文的極大興趣。由學(xué)生在課前的資料收集和自主閱讀有關(guān)傳主和作者的情況，并分組在課堂進(jìn)行簡(jiǎn)短的介紹，是有效的知識積累與儲備。
教學(xué)過(guò)程緊扣文本，讓學(xué)生在直觀(guān)的、感性的層次研讀文本。教師在自己的閱讀過(guò)程中雖然有個(gè)人的認識、個(gè)人的感受，但盡可能不要把這種認識和感受直接告訴學(xué)生，用自己的閱讀代替學(xué)生的閱讀，而是讓學(xué)生憑借自己的經(jīng)驗積累和知識結構對文本的意義重新建構，在各環(huán)節的教學(xué)中都留有了學(xué)生閱讀、發(fā)問(wèn)、分享的時(shí)間。教學(xué)的各環(huán)節是在教師與文本、學(xué)生與文本、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師、學(xué)生教師與教材編寫(xiě)者的多重對話(huà)中完成。在教學(xué)過(guò)程中教師應樹(shù)立了“立人”意識、“文本”意識和“對話(huà)”意識。
閱讀過(guò)程先通讀課文，靠直覺(jué)獲得初步印象，這是引導學(xué)生進(jìn)入課文、進(jìn)而理解分析課文的起點(diǎn)，沒(méi)有這個(gè)起點(diǎn)，培養獨立閱讀能力是不可能的。從這一層說(shuō)，閱讀初感的確十分寶貴;但這樣的整體感知，畢竟對文章的理解往往只停留在表層。只有經(jīng)過(guò)一個(gè)一個(gè)部分的鉆研、推敲，思想脈絡(luò )才能理清楚，文字內涵、作者匠心才得以逐步顯露。然后再整體地閱讀課文，由感性認識上升到理性思考，所以課標目標不僅要求整體把握課文，同時(shí)也要求“理清思路，概括要點(diǎn)”。整體與局部之間，是互動(dòng)互促的關(guān)系：把握了整體，有利于對局部的正確和深入的理解;把握了局部，又有利于對整體認識的提升�？磥�(lái)，不是不要對課文作局部分析，問(wèn)題在于分析是否從文本的整體出發(fā)。浮光掠影、囫圇吞棗，不是真正意義上的整體把握。
關(guān)于主題探究與推薦閱讀：閱讀教學(xué)中鼓勵學(xué)生進(jìn)行創(chuàng )造性閱讀，注重語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)和利用，將課外的學(xué)習資源、學(xué)生的生活經(jīng)驗等引進(jìn)課堂， “應引導學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí)努力做到知人論世，通過(guò)查閱有關(guān)資料，了解與作品相關(guān)的作家經(jīng)歷、時(shí)代背景、創(chuàng )作動(dòng)機以及作品的社會(huì )影響等，加深對作家作品的理解�！�
新課程對于語(yǔ)文的實(shí)用類(lèi)文本的閱讀教學(xué)提出了以下要求：一是要為學(xué)生創(chuàng )設和提供閱讀實(shí)踐和語(yǔ)文應用的良好環(huán)境，充分發(fā)揮學(xué)生閱讀的主動(dòng)性，尊重學(xué)生個(gè)人的見(jiàn)解，鼓勵學(xué)生批判質(zhì)疑，發(fā)表不同的觀(guān)點(diǎn)。二是對不同文體的閱讀指導，應有所側重，如傳記的閱讀應引導學(xué)生注意基本事件、典型細節以及文本的價(jià)值取向。三是在閱讀的評價(jià)中，著(zhù)重考查學(xué)生對文本內容的準確解讀，以及對文本信息的篩選和處理能力，語(yǔ)言風(fēng)格、格式特征只需作基本的了解。本教學(xué)設計努力遵循這些要求來(lái)實(shí)施教學(xué)，并能夠在教學(xué)思路和各個(gè)教學(xué)環(huán)節中貫徹新的課程標準。
高一上冊語(yǔ)文教案15
教學(xué)目標：
1、通過(guò)朗讀，發(fā)揮想象，感受陶淵明的形象，體會(huì )作者情感。
2、掌握“胡”“奚”“焉”“曷”“何”五個(gè)疑問(wèn)代詞，積累重要實(shí)詞，掌握的文中重要的詞類(lèi)活用的詞和特殊文言句式。
朗讀指導
本文朗讀時(shí)，應注意語(yǔ)調，語(yǔ)氣和語(yǔ)頓。本文有不少感嘆句、疑問(wèn)句，應讀出語(yǔ)氣，同時(shí)注意語(yǔ)調(感嘆句讀“↘”調，疑問(wèn)句讀“↗”調)。本文以四字句、六字句為主，四字句以2、2頓讀，如“乃瞻/橫宇，載欣/載奔。僮仆/歡迎，稚子/候門(mén)”。六字句以1、2、1、2頓讀，如“舟/遙遙/以/輕飏，風(fēng)/飄飄/而/吹衣。問(wèn)/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。
在第2段的換韻處，停頓的時(shí)間應稍長(cháng)一些。
第一段用一韻，押ui韻，韻腳有“歸”“悲”“追”“非”。主要寫(xiě)作者棄官歸家的原因�！疤飯@將蕪”是原因之一;“心為形役”是原因之二。棄官歸隱是迷途知返、痛改前非。
第二段用三韻，全段可分三層：第一層開(kāi)頭到“熹微”，押i/ui韻，韻腳有“衣”“微”，寫(xiě)作者晝夜兼程，歸心似箭，心情的愉快盡顯其中;第二層“乃瞻橫宇……有酒盈樽”押un韻，韻腳有“奔”“門(mén)”“存”“樽”，寫(xiě)剛入家門(mén)的熱烈場(chǎng)面，充盈著(zhù)濃郁的親情和歡悅的氣氛;第三層“引壺殤以自酌……撫孤松而盤(pán)桓”，押an韻，韻腳有“顏”“安”“關(guān)”“觀(guān)”“還”“桓”，寫(xiě)歸家后的日常生活，閑適淡泊，怡然自得。本段以路途——家門(mén)——居室——庭院的順序來(lái)寫(xiě)，表面寫(xiě)景，實(shí)際抒情，營(yíng)造了一個(gè)曠達悠然美妙和諧的境界。
第三段用一韻，押ou韻，韻腳有“游”“求”“憂(yōu)”“疇”“舟”“丘”“流”“休”，寫(xiě)回鄉定居后的生活情況�！坝巍薄扒蟆眱身嵤鲋�;“憂(yōu)”韻樂(lè )以忘憂(yōu);“疇”“舟”“丘”“流”是一段充滿(mǎn)詩(shī)意的描繪;“休”韻寫(xiě)春來(lái)萬(wàn)物復蘇，有感于自然生生不息，由此想到人生短暫與匆促，頓生感慨。
第四段除“曷不委心任去留”以上幾句，其余押I韻，韻腳有“之”“期”“耔”“詩(shī)”“疑”，抒發(fā)對人生宇宙的感想，當樂(lè )天安命，追求精神自由。
總之，第一段自責自悔，有悔恨之情，也有慶幸之意，應讀得“氣中聲硬”。第二、第三段，自安自樂(lè )，有喜悅之情，也是自得之意，基調是靜謚而愉悅的，應讀得“氣滿(mǎn)聲高”。第四段樂(lè )天安命，有達觀(guān)之情，讀得曠達、悠然。
第一課時(shí)
探究之一：閱讀序言，體悟原因
1、閱讀序言，思考：陶淵明出仕與辭職的原因各是什么?
出仕原因：出仕的原因：家貧、求生無(wú)術(shù)、親故勸告、家叔引薦、彭澤離家不遠
辭職的原因：眷戀家鄉、質(zhì)性自然、在官場(chǎng)受約束、違背平生志向、妹妹新亡奔喪
探究之二：反復朗讀詩(shī)歌，整體感知
2、 何處而歸?歸向何處?為何要歸?
官場(chǎng)，田園。
田園將蕪，以心為形役，今是而昨非。即：看穿了官場(chǎng)的污濁，也認識到了仕途即迷途，不愿同流合污，也不愿屈心抑志。
3、作者的歸隱路線(xiàn)是：
決意辭歸-----回歸途中--------( 抵家 )-----( 室內 自酌 )------( 涉園 )----外出----縱情山水-------樂(lè )于天命。
4、作者的情感線(xiàn)索是：自責，自悔---------( 自安自樂(lè ) )-----------( 樂(lè )天安命 )
探究之三：疑問(wèn)代詞
5、本文出現了五個(gè)疑問(wèn)代詞，請從下列語(yǔ)句中找出來(lái)，翻譯全句并標出這些詞語(yǔ)的含義。
田園將蕪，胡不歸(田園快要荒蕪了，為什么不回去呢?)
奚惆悵而獨悲(為什么還愁苦則獨自悲傷呢?)
復駕言兮焉求(我還乘車(chē)出去干什么呢?)
曷不委心任去留(何不隨心任意地生活呢?)
胡為乎遑遑欲何之(為什么那樣遑遑終日，想到哪里去呢?)
小結：文言文中常見(jiàn)的疑問(wèn)代詞
文言的疑問(wèn)代詞，問(wèn)人的有“誰(shuí)”“孰”“何”;“何”也問(wèn)事。問(wèn)事的還有“奚”“胡“曷”“惡”“安”“焉”等
第二課時(shí)
探究之一：詞類(lèi)活用與特殊句式。
1、解釋下面句子中加點(diǎn)詞，分析詞類(lèi)活用現象。
策扶老以流憩 園日涉以成趣 或命巾車(chē)，或棹孤舟
善萬(wàn)物之得時(shí) 樂(lè )琴書(shū)以消憂(yōu) 樂(lè )夫天命復疑
攜幼入室 眄庭柯以怡顏
1、名詞做動(dòng)詞，拄著(zhù);名詞做狀語(yǔ)，每天;名詞做動(dòng)詞，用槳劃;形容詞做動(dòng)詞，羨慕;形容詞的意動(dòng)用法，以…為樂(lè );形容詞的意動(dòng)用法，以…為樂(lè );形容詞做名詞，兒童;形容詞的使動(dòng)用法，使…愉快。
2、翻譯下面的'句子并指出其句式特點(diǎn)。
皆口腹自役
既以心為形役
復駕言兮焉求
胡為乎遑遑欲何之
尋程式妹喪于武昌
農人告余以春及
樂(lè )夫天命復奚疑
2、判斷句/被動(dòng)句/賓語(yǔ)前置句/賓語(yǔ)前置句/狀語(yǔ)后置句/狀語(yǔ)后置句/賓語(yǔ)前置句
探究之二：作者情感
3、隱居鄉村的生活樂(lè )趣，從哪些方面可以看出?
生活樂(lè )趣：①促膝而談的天倫之樂(lè )——悅親戚之情話(huà); ②彈琴消憂(yōu)的自?shī)手畼?lè )——樂(lè )琴書(shū)以消憂(yōu); ③與鄉鄰交往之樂(lè )——告余春及，有事西疇; ④巾車(chē)孤舟出游之樂(lè )——窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘。
4、本文主要寫(xiě)作者歸去之樂(lè )。有人認為這樂(lè )的背后掩藏著(zhù)心靈深層的悲哀，你是否同意這樣的見(jiàn)解?請結合相關(guān)詩(shī)句進(jìn)行分析。
相關(guān)詩(shī)句：有“悲”“歸去來(lái)兮”“奚惆悵而獨悲?”“已矣乎”“胡為乎遑遑欲何之?”這些句子表明詩(shī)人在惆悵悲苦中飽受折磨。既有回歸田園的歡悅，又有理想受挫的失落和憂(yōu)傷。本文結尾一句“聊乘化以歸盡，樂(lè )夫天命復奚疑”
古代出仕是文人志士必然的價(jià)值取向，在封建專(zhuān)制獨裁統治下，他們只能在無(wú)條件服從與維護自身尊嚴、保持獨立人格的矛盾中苦苦掙扎。陶晚年作過(guò)大量詩(shī)，“猛志”一詞出現多次，這表明顯然有一股濟世的熱流貫穿于他的一生，其平淡自然的詩(shī)風(fēng)始終未能掩蓋此股熱流的躍動(dòng)，看似恬淡的歸隱并不意味著(zhù)痛苦的消失，而是象征著(zhù)苦難的加劇，詩(shī)人回歸田園，崇尚自然，這里“自然”指人的質(zhì)樸真實(shí)、率性而行的本性他無(wú)法忍受官場(chǎng)對人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趨同，以求保存他的社會(huì )政治理想和人格價(jià)值，從字里行間我們體味到了濟世不得的痛苦與回歸田園的無(wú)奈
因此，本文中陶淵明的思想感情，既有回歸田園的歡悅，又有理想受挫的失落和憂(yōu)傷。陶淵明順應自然，樂(lè )天命超生死，有別于“立德”“立功”“留名于世”的儒學(xué)家，也有別于煉丹學(xué)道求長(cháng)生的道學(xué)家，這里邊有他遺世獨立、超脫生死的曠達樂(lè )觀(guān)精神，也流露出他無(wú)可奈何、聽(tīng)天由命的思想情緒
“兼濟天下”規范了中國古代文人的心路歷程，作為中國第一位隱逸詩(shī)人、田園詩(shī)人，他的“濟世”的確讓人費解。文中為我們呈現了恬淡安閑、自然靜謐的田園情趣，但這并不意味著(zhù)陶淵明消極避世。本文中陶淵明的思想感情，既有回歸田園的歡悅，又有理想受挫的失落和憂(yōu)傷陶淵明順應自然，樂(lè )天命超生死，有別于“立德”“立功”“留名于世”的儒學(xué)家，也有別于煉丹學(xué)道求長(cháng)生的道學(xué)家，這里邊有他遺世獨立、超脫生死的曠達樂(lè )觀(guān)精神，也流露出他無(wú)可奈何、聽(tīng)天由命的思想情緒
第三課時(shí)
探究之一：寫(xiě)作練習
選擇自己最喜歡的句子或語(yǔ)段，擴寫(xiě)。
要求：文筆流暢，有細節描寫(xiě)，要寫(xiě)出作者的情感和形象，但不能寫(xiě)成對文章的翻譯，重在寫(xiě)出文章的神韻。
示例：在陶淵明的筆下，回歸田園的路是急迫的，又是瀟灑的，我們將第一段進(jìn)行擴寫(xiě)。
當塵網(wǎng)塵封了曾經(jīng)飄逸四海的猛志，當鄉里小兒的頤指氣使玷污了純潔的心靈之湖，桃花源正在激越地撥響內心的歸隱之弦，是留下，忍辱負重;還是回歸，快意人生?迷途中的反思，讓回歸更加堅定。一襲白衣，一葉輕舟，前路未明又何懼，開(kāi)闊天地任我行!
擴寫(xiě)內容：
擴寫(xiě)：
探究之二：感受語(yǔ)言之妙，學(xué)習寫(xiě)對聯(lián)。
從文中提取詞句組合成對聯(lián)�？纯茨隳軐�(xiě)幾則?
示例及分析：
上聯(lián)——小徑松菊，一杯清酒名可越。(此聯(lián)用“三徑就荒，松菊猶存”、“有酒盈樽”、“引壺觴以自酌”三句;“名可越”點(diǎn)明作者胸襟。)
下聯(lián)—— 流云丘壑，數點(diǎn)倦鳥(niǎo)亦舒心。(此對句用“云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還”、“既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘”兩句，“亦舒心”點(diǎn)明作者歸田園之心情。)
�、僖龎赜x，眄庭柯，涉園成趣;攜稚子，倚南窗，觀(guān)日融情。
�、诘菛|皋，臨清流，賦詩(shī)以樂(lè );悅親戚，樂(lè )琴書(shū)，情話(huà)消憂(yōu)。
�、圪灼椭勺�，親戚農人，此中有人倫樂(lè );松菊倦鳥(niǎo)，巾車(chē)孤舟，其間寄田園之情。
本文涉及到的幾個(gè)典故：
會(huì )有四方之事： 意思是恰逢奉使之事，出自《論語(yǔ)子路》：“使于四方�！边@里指陶淵明為建威參軍時(shí)自江陵出使京都建康這件事。
眷然有歸與之情：“歸與”，回去吧!語(yǔ)本《論語(yǔ)公冶長(cháng)》。
悟已往之不諫，知來(lái)者之可追： 本句的意思是，認識到過(guò)去的錯誤雖不可挽救，而未來(lái)的事，還來(lái)得及補救。諫，止，此處解釋為挽救。語(yǔ)出《論語(yǔ)微子》：“往者不可諫，來(lái)者猶可追�！�
乃瞻衡宇：衡，通橫，衡宇，橫門(mén)，隱士居住的用橫木為門(mén)的簡(jiǎn)陋居室�！对�(shī)經(jīng)陳風(fēng)衡門(mén)》：“衡門(mén)之下，可以棲遲�！币馑际琴t者安于貧賤。古代的人們常用“衡門(mén)”、“衡宇”指貧賤者的居處。
三徑就荒：蕭統《文選》李善注引《三輔決錄》說(shuō)：漢蔣詡隱居時(shí)，在房前的竹子下開(kāi)了三條小路，只和求仲、羊仲兩人來(lái)往，后人就以三徑作為隱者居所之稱(chēng)。
審容膝之易安：意思是明白狹小的地方也易安身。容膝，僅足容膝的居室，形容住處的狹小�！俄n詩(shī)外傳》：“今結駟列騎，所安不過(guò)容膝;食方丈于前，所甘不過(guò)一肉�！�
復駕言兮焉求：駕言，指處游，《詩(shī)經(jīng)》：“駕言出游”。駕，駕車(chē)。言，語(yǔ)氣助詞，無(wú)實(shí)義。
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