寓言七年級語(yǔ)文教案
作為一名無(wú)私奉獻的老師，就難以避免地要準備教案，借助教案可以恰當地選擇和運用教學(xué)方法，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性。如何把教案做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編幫大家整理的寓言七年級語(yǔ)文教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
寓言七年級語(yǔ)文教案1
教學(xué)目標
�、� 翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，積累文言詞語(yǔ)。
�、� 分析故事情節。
�、� 用自己的話(huà)多角度概括寓意，培養發(fā)散思維能力。
�、� 學(xué)習改寫(xiě)、編寫(xiě)寓言，進(jìn)一步培養發(fā)散思維能力。
教學(xué)重點(diǎn)
�、� 分析故事情節。
�、诙嘟嵌雀爬ㄔ⒁�。
課前準備
學(xué)生：熟讀《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，結合注釋試著(zhù)翻譯。
老師：投影儀。
第一課時(shí)
教學(xué)內容
《智子疑鄰》、《塞翁失馬》
教學(xué)設計
導入課文
在文學(xué)寶庫里，有一種詼諧幽默的文章——寓言，能不能說(shuō)說(shuō)寓言的一般特點(diǎn)?能否舉出你知道的寓言的題目?
翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》
�、� 全班朗讀《智子疑鄰》、《塞翁失馬》。
�、� 在預習的基礎上請學(xué)生解釋詞語(yǔ)并翻譯句子，其他學(xué)生補充修改，個(gè)別問(wèn)題老師解釋。
�、廴嘣偌w朗讀一遍這兩則寓言，然后教師投影出示句子，全班齊讀句子并解釋加點(diǎn)的詞。
聯(lián)系上下文，解釋加點(diǎn)的詞。
宋有富人，天雨墻壞 不筑，必將有盜 暮而果大亡其財 其家甚智其子近塞上之人有善術(shù)者 馬無(wú)故亡而人胡 其父曰：“此何遽不為福乎?”居數月 其馬將胡駿馬而歸 家富良馬 其子好騎 墮而折其髀 胡人大入塞 死者十九 此獨以跛之故
這個(gè)環(huán)節一定要落實(shí)，這些加點(diǎn)詞語(yǔ)中有的屬于古今異義，有的屬于一詞多義，有的屬于詞類(lèi)活用，不需要給學(xué)生分類(lèi)，但一定要求學(xué)生結合上下文把意思講對，這也是為了幫助學(xué)生積累文言詞語(yǔ)，為以后學(xué)習文言文打基礎。
�、� 復述課文大意
這是為了讓學(xué)生熟悉故事情節，能夠不看課本把這兩個(gè)寓言故事講出來(lái)，可以多找幾個(gè)學(xué)生復述，這樣學(xué)生差不多就背下來(lái)了。
討論 ①聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗，概括這兩則寓言大意。
這是本節課中激活學(xué)生思維的一個(gè)重要環(huán)節�？梢韵扔蓪W(xué)生四人小組討論，盡可能每個(gè)人都說(shuō)，然后再轉入全班性的討論。第一，次討論結果可能單一，可能深度不夠，或者概括的語(yǔ)言表述不準確，教師可以靈活指導，提問(wèn)，如討論《智子疑鄰》時(shí)，可問(wèn)：對正確的意見(jiàn)應該采取怎樣的態(tài)度?如何正確對待別人提出的意見(jiàn)或建議?學(xué)《塞翁失馬》，可以問(wèn)：好事壞事能轉化嗎?必然轉化嗎?舉例說(shuō)說(shuō)好事、壞事在什么條件下轉化?這樣使學(xué)生思維處于活躍狀態(tài)，鼓勵學(xué)生從不同角度概括寓意，同時(shí)也指導學(xué)生盡可能把話(huà)表述得簡(jiǎn)潔、準確。
�、诮Y合生活體驗進(jìn)一步深刻理解寓意。
得與失、福與禍在生活中其實(shí)是對立統一的關(guān)系，結合你自己的生活體驗，談?wù)勀銓Α度淌яR》的寓意理解。
討論中，教師要注意引導學(xué)生注意福與禍的轉化，需要一定的條件，不能讓學(xué)生誤解成福與禍的轉化是必然的。如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，這是禍，但如果能從容、鎮靜，在困境中拼搏、奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財富。當然，在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。所以，要注意把握好轉化的點(diǎn)、條件。
�、墼⒀怨适乱话惚容^短小而含義深刻，有許多成語(yǔ)就出自寓言，請你從這兩則寓言中各概括一個(gè)成語(yǔ)。
這個(gè)內容比較簡(jiǎn)單，學(xué)生很快可以討論出結果。教師告訴學(xué)生，在以后學(xué)習中見(jiàn)到成語(yǔ)，可以從寓言故事的角度幫助理解意義。(當然，并非所有的成語(yǔ)都是從寓言故事中概括出來(lái)的。)
小結
�、偻ㄟ^(guò)以上討論，我們明白，寓言是借一個(gè)故事寄寓一種意味深長(cháng)的道理，給人以啟示。而要讀懂寓言，則需要我們密切聯(lián)系現實(shí)生活體驗，聯(lián)系自己的思想實(shí)際。
�、诓贾米鳂I(yè)。
結合今天的生活寫(xiě)出你對寓言故事《黔驢技窮》的理解。
第二課時(shí)
教學(xué)內容
《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》
教學(xué)設計
教學(xué)設想：這是兩篇寓言，寓言的篇幅往往比較短小，都是以假托的故事蘊涵深刻的道理。我們新教材上選的這兩篇古希臘寓言就很有代表性，體現了寓言的幾個(gè)特點(diǎn)：篇幅短小，寓意深刻，主人公可以是人，也可以是擬人化的動(dòng)物。這兩則一則是神（其實(shí)也是寫(xiě)人），一則是動(dòng)物（蚊子和獅子）。在教學(xué)過(guò)程中，我著(zhù)重把重點(diǎn)放在第一則寓言《赫耳墨斯和雕像者》上，并且通過(guò)改變故事情節來(lái)使學(xué)生們了解寓言的寫(xiě)作是取決于作者想告訴人們一個(gè)什么道理即寓意。授之以法后讓學(xué)生自己學(xué)習第二則寓言并且自寫(xiě)寓言。
教學(xué)目標：
1、了解寓言的特點(diǎn)與《伊索寓言》。
2、分角色朗讀，通過(guò)學(xué)習故事情節了解兩則外國寓言并概括寓意。
3、學(xué)習改寫(xiě)、編寫(xiě)寓言，進(jìn)一步培養發(fā)散思維能力。
教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)學(xué)習故事情節了解兩則外國寓言并概括寓意
教學(xué)過(guò)程：
1、 導入新課：在文學(xué)寶庫里，有一種詼諧幽默的文章——寓言，能不能說(shuō)說(shuō)寓言的一般特點(diǎn)?能否舉出你知道的寓言的題目？（開(kāi)啟學(xué)生的思維，原來(lái)寓言就在我們的身邊，我們已經(jīng)接觸很多，消除認為寓言很高深的情緒）
2、 學(xué)生閱讀課文導言，了解寓言的概念與特點(diǎn)：寓言，用假托的故事寄寓意味深長(cháng)的道理。特點(diǎn)，寓言都比較短小，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動(dòng)植物或其他事物。
3、 學(xué)生閱讀課后注釋一了解《伊索寓言》的常識：古希臘的寓言故事集。
4、 分角色朗讀，注意語(yǔ)氣與語(yǔ)調。
一生扮赫耳墨斯，一生扮雕塑者，一生旁白。（揣摩人物心理）
師生同評表演的角色是否符合文中人物的語(yǔ)氣、神情
赫耳墨斯 一笑 二想 三問(wèn) （抓住笑字，赫耳墨斯形象浮現出來(lái)）
赫耳墨斯是個(gè)妄自尊大，沒(méi)有自知之明的人。
5、 概括寓言的寓意：這些情節生動(dòng)刻畫(huà)出一個(gè)盲目自高自大者的形象，告訴人們要謙虛，要有自知之明，不能妄自尊大。
6、 赫耳墨斯和雕像者—— 改編篇：假如（1）赫耳墨斯先問(wèn)自己的雕塑的價(jià)格。
�。�2）赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來(lái)到一個(gè)雕像者的店里。他看見(jiàn)宙斯的雕像，問(wèn)道：“值多少錢(qián)?”雕像者說(shuō)：“一個(gè)銀元�！焙斩褂中χ�(zhù)問(wèn)道：“赫拉的雕像值多少錢(qián)?”雕像者說(shuō)：“還要貴一點(diǎn)�！焙斩孤�(tīng)后，默不作聲，悄然離去。（改動(dòng)了故事情節的結尾）
寓言改動(dòng)之后寓意就有改變，寓言是通過(guò)對現實(shí)想象而來(lái)的它的寫(xiě)作取決于作者想告訴我們的寓意。（師生共同總結）
7、 學(xué)生自主閱讀《蚊子和獅子》
8、 一生朗讀寓言《蚊子和獅子》
9、 學(xué)生自主閱讀并概括寓意：蚊子的遭遇說(shuō)明—尺有所短，寸有所長(cháng)；笑在最后的笑得最好；螳螂捕蟬，黃雀在后。（多角度從蚊子的遭遇概括）
出示《蚊子和獅子》之改編篇：蚊子徑直朝獅子飛過(guò)去，趁獅子沒(méi)有準備，張嘴就咬，而且專(zhuān)咬獅子鼻子周?chē)鷽](méi)毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒(méi)抓到蚊子。蚊子戰勝了獅子，就吹著(zhù)喇叭、唱著(zhù)凱歌飛走了。
通過(guò)與文中寓言相比較：去掉了蚊子向獅子宣戰和取勝后得意忘形，撞在蜘蛛網(wǎng)上被蜘蛛吃掉這兩個(gè)情節，那么原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不存在了。
10、小結：寓言的特點(diǎn)，寓言是通過(guò)對現實(shí)想象而來(lái)的它的寫(xiě)作取決于作者想告訴我們的寓意。
總結
�、俳處熜〗Y。
通過(guò)這兩節課的學(xué)習，我們了解了寓言故事的一般特點(diǎn)，學(xué)習了通過(guò)分析情節，從不同角度去理解寓意，并且實(shí)習了創(chuàng )作簡(jiǎn)單的寓言故事。請大家在今后的學(xué)習生活中，仔細觀(guān)察生活，分析生活，還可以多讀一些寓言故事，正確認識生活。
�、诓贾米鳂I(yè)
a．依據課堂討論，利用課堂上老師出示的題目，也可以自己命題編寫(xiě)一則寓言，規整地抄到本子上。．嘴和眼睛的對話(huà)；b．樹(shù)和斧子；c．筷子和勺子；d．畫(huà)筆和顏料；e.貓和老鼠。（注意情節是否合理、情節和寓意是否一致、寓意能否揭示一種生活道理。一個(gè)故事最后點(diǎn)明寓意。）
b．推薦閱讀
《中國古代寓言故事》、《克雷洛夫寓言》、《伊索寓言》等。
課后 ：
按照新課標要達到的三個(gè)維度目標，語(yǔ)文教學(xué)就是要扎實(shí)活潑有序地全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，豐富學(xué)生的遷移能力，發(fā)揮學(xué)生的語(yǔ)感和思維，發(fā)展個(gè)性，健全人格。我在這堂課的學(xué)習中，重視體現學(xué)生的遷移能力的訓練。
1、首先開(kāi)啟學(xué)生的思維，原來(lái)寓言就在我們的身邊，我們已經(jīng)接觸很多，消除認為寓言很高深的情緒，讓學(xué)生很想了解寓言及其寫(xiě)法。
2、點(diǎn)擊學(xué)生的興奮點(diǎn)，通過(guò)改編寓言讓學(xué)生了解到原來(lái)寓言的寫(xiě)作其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是取決于作者想告訴人們一個(gè)什么道理，按照寓意來(lái)安排寓言故事情節。學(xué)生個(gè)個(gè)躍躍欲試。
3、聯(lián)想與課外遷移，通過(guò)前幾步到了自編寓言時(shí)就水到渠成了讓學(xué)生主動(dòng)地自主探究，合作交流（少數學(xué)生合作完成一篇），主動(dòng)參與，挖掘學(xué)生的潛能，部分學(xué)生寫(xiě)出了如《北風(fēng)與太陽(yáng)》、《狼與驢》等很有內涵的寓言。
4、體現教學(xué)機智，學(xué)生在我布置自編寓言時(shí)，有部分學(xué)生提到也可以寫(xiě)如黑板與粉筆的題目時(shí)，我就順水推舟加了除了我給的四個(gè)寓言題目之外可以自擬題目，學(xué)生的創(chuàng )造力與主人意識得到了充分尊重，提高了他們寫(xiě)作的積極性。
寓言七年級語(yǔ)文教案2
教學(xué)目標
1.了解并掌握有關(guān)寓言的基本知識，了解伊索及《伊索寓言》。
2.學(xué)會(huì )分析寓言的故事情節。
3.能用自己的話(huà)多角度概括寓意，培養發(fā)散思維能力。
4.學(xué)習改寫(xiě)、編寫(xiě)寓言，進(jìn)一步培養發(fā)散思維能力。
教學(xué)重點(diǎn)：1.學(xué)會(huì )分析寓言的故事情節;2.用自己的話(huà)多角度概括寓意。
教學(xué)過(guò)程：
一、布置預習 導學(xué)
1.注音
赫拉h(huán)è 宙斯zhòu 庇護bì 粘住 zhān
釋義：
庇護：包庇;袒護。庇：遮蔽，掩護。
愛(ài)慕虛榮：喜歡表面上的光彩。
2.查閱資料與工具書(shū) ，了解作者及寓言這一文學(xué)體裁的特點(diǎn)。
3. 了解與本文有關(guān)的一些古希臘神話(huà)人物。
4.朗讀課文，復述故事
二、指導學(xué)習、研討
(一)導入
由人們對寓言的說(shuō)法導入：
�、僭⒀允且粋�(gè)魔袋，袋子很小，卻能夠從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大得多的東西。
�、谠⒀允且粋�(gè)怪物，當它朝你走過(guò)來(lái)的時(shí)候，分明是一個(gè)故事，生動(dòng)活潑;而當它轉身要走開(kāi)的時(shí)候，卻突然變成了一個(gè)哲理，嚴肅認真。
�、墼⒀允且蛔嫣氐臉蛄�，通過(guò)它，可以從復雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富。在這座橋梁上來(lái)回走幾遍，我們既看到五光十色的生活現象，又發(fā)現了生活的內在意義。
�、茉⒀允且话谚�匙，用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開(kāi)心靈之門(mén)，啟發(fā)智慧，讓思維活躍。
(二)、簡(jiǎn)介與本文有關(guān)的知識
指名說(shuō)，教師補充并明確：
1.寓言及其特點(diǎn)
寓言，用假托的故事寄寓意味深長(cháng)的道理，給人以啟示。大多篇幅簡(jiǎn)短，主人公可以是人，或擬人化的生物、非生物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，使深奧的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。在創(chuàng )作上常常運用夸張和擬人等表現手法。
2.簡(jiǎn)介伊索
伊索，公元前6世紀的希臘寓言家。奴隸出身，他善于講寓言故事，用這些來(lái)諷刺權貴，最后遭到殺害。他的寓言經(jīng)過(guò)加工，成為《伊索寓言》，流傳于世�！兑了髟⒀浴饭适露绦【�，描寫(xiě)形象生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素，富有幽默的特點(diǎn)。
3.與本文有關(guān)的一些古希臘神話(huà)人物
�、僦嫠故窍ＥD神話(huà)中眾神之王。希臘神話(huà)說(shuō)他居住在奧林匹斯山，以雷電為武器，維持著(zhù)天地間的秩序，公牛和鷹是他的標志。他的兄弟波士頓和哈德斯分別掌管海洋和地獄;宙斯還和許多女神生下了不少兒女，如火神赫費斯托、正義和藝術(shù)的保護者、太陽(yáng)神阿波羅，月神和狩獵之神阿爾迪美斯，旅行和商業(yè)神赫爾墨斯，美神阿芙洛神，戰神阿雷斯，智慧之神雅典娜。
�、诤绽窍ＥD神話(huà)中的天后，主神宙斯的妻子。羅馬神話(huà)中稱(chēng)為朱諾，掌管婚姻和生育，是婦女的保護神。
�、酆諣柲�，一譯海爾梅斯，是希臘神話(huà)中眾神的使者，亡靈的接引神。羅馬神話(huà)中稱(chēng)為墨丘利，掌管商業(yè)、交通、牧畜、競技、演說(shuō)以及欺詐、盜竊。他行走如飛，多才多藝，傳說(shuō)首創(chuàng )字母、數字、天文學(xué)、體育運動(dòng)，發(fā)明古代的豎琴，并把種植橄欖樹(shù)的技術(shù)傳給人類(lèi)。
�、苤腔叟裱诺淠鹊恼Q生是最為奇特的：傳說(shuō)她是從宙斯的頭腦里長(cháng)出來(lái)的。
(三)學(xué)習《赫耳墨斯和雕像者》
1.檢查字詞
赫拉h(huán)è 宙斯zhòu 庇護bì 粘住 zhān
庇護：包庇;袒護。庇：遮蔽，掩護。
愛(ài)慕虛榮：喜歡表面上的光彩。
2.朗讀課文，復述故事
(1)聽(tīng)讀
(2)看圖復述課文
(3)課文研討
�、俸斩篂槭裁磥�(lái)到凡間?
�、谒麨槭裁刺袅酥嫠购秃绽牡裣駚�(lái)問(wèn)價(jià)，請說(shuō)出他此刻的心理?
�、勰谷螁�(wèn)話(huà),神態(tài)、語(yǔ)氣一樣嗎?為什么要“笑著(zhù)問(wèn)道”，這“笑”有什么含義?
�、苣阏J為赫耳墨斯是個(gè)怎樣的人?從這則寓言中你獲得了怎樣的啟發(fā)?⑤這樣改動(dòng)情節后寓意有沒(méi)有變化?為什么?
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來(lái)到一個(gè)雕像者的店里。他看見(jiàn)宙斯的雕像，問(wèn)道：“值多少錢(qián)?”雕像者說(shuō)：“一個(gè)銀元�！焙斩褂中χ�(zhù)問(wèn)道：“赫拉的雕像值多少錢(qián)?”雕像者說(shuō)：“還要貴一點(diǎn)�！焙斩孤�(tīng)后，默不作聲，悄然離去。
(四)學(xué)習《蚊子和獅子》
1.誦讀感知
(1)蚊子為什么能戰勝獅子又會(huì )敗給蜘蛛?從中可以悟出一個(gè)什么道理?
蚊子：沖、咬 揚長(cháng)避短 勝 獅子：抓
蚊子：吹、唱 驕傲自滿(mǎn) 敗 蜘蛛：粘
驕兵必敗
2.總結歸納寓意
《蚊子和獅子》寓意是什么?
3.改動(dòng)情節，概括寓意。
蚊子徑直朝獅子飛過(guò)去，趁獅子沒(méi)有準備，張嘴就咬，而且專(zhuān)咬獅子鼻子周?chē)鷽](méi)毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒(méi)抓到蚊子。蚊子戰勝了獅子，就吹著(zhù)喇叭，唱著(zhù)凱歌飛走了。
4.課堂研討：
請大家比較這則寓言和上則《赫耳墨斯和雕像者》有什么相同和不同之處?
(五)、課堂小結
《赫耳墨斯和雕像者》通過(guò)天神赫耳墨斯自命不凡、主觀(guān)臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人。
《蚊子和獅子》賦予動(dòng)物以人的感情和性格，用動(dòng)物間的關(guān)系概括人與人之間的關(guān)系，告訴我們：即使取得大的勝利也不能驕傲，要始終謹慎從事，否則可能在小處受到挫敗。
寓言七年級語(yǔ)文教案3
《赫耳墨斯和雕像者》
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重，就化作凡人，來(lái)到一個(gè)雕像者的店里。他看見(jiàn)宙斯的雕像，問(wèn)道：“值多少錢(qián)？”雕像者說(shuō)：“一個(gè)銀元�！焙斩褂中χ�(zhù)問(wèn)道：“赫拉的雕像值多少？”雕像者說(shuō)：“還要貴一點(diǎn)�！焙髞�(lái)，赫耳墨斯看見(jiàn)自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護神，人們會(huì )對他更尊重些，于是問(wèn)道：“這個(gè)多少錢(qián)？”雕像者回答說(shuō)：“假如你買(mǎi)了那兩個(gè)，這個(gè)算饒頭，白送�！�
這個(gè)故事適用于那些愛(ài)慕虛榮而不被人重視的人。
《蚊子和獅子》
蚊子飛到獅子面前，對他說(shuō)：“我不怕你，你并不比我強。要說(shuō)不是這樣，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齒咬嗎？女人同男人打架，也會(huì )這么干。我比你強得多。你要是愿意，我們來(lái)較量較量吧！”蚊子吹著(zhù)喇叭沖過(guò)去，專(zhuān)咬獅子鼻子周?chē)鷽](méi)有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰勝了獅子，又吹著(zhù)喇叭，唱著(zhù)凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時(shí)，嘆息說(shuō)，自己同大的動(dòng)物都較量過(guò)，不料被這小小的蜘蛛消滅了。
這故事適用于那些打敗過(guò)大人物，卻被小人物打敗的人。
《穿井得一人》
宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾家穿井得一人�！�
有聞而傳之者，曰：“丁氏穿井得一人�！眹说乐�，聞之于宋君。
宋君令人問(wèn)之于丁氏。丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也�！�
求聞之若此，不若無(wú)聞也。
《杞人憂(yōu)天》
杞國有人憂(yōu)天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。
又有憂(yōu)彼之所憂(yōu)者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂(yōu)崩墜乎？”
其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當墜邪？”
曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷�！�
其人曰：“奈地壞何？”
曉者曰：“地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂(yōu)其壞？”
【教學(xué)目標】
知識與技能
在預習的基礎上，了解有關(guān)寓言的文體常識。
過(guò)程與方法
通過(guò)續編或改編寓言，以加深對該體裁特點(diǎn)的理解和把握。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
理解寓言主題多借古喻今、借小喻大，使深奧的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性的特點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
分析寓言的故事情節，領(lǐng)悟所蘊含的道理。
【教學(xué)難點(diǎn)】
聯(lián)系生活實(shí)際理解課文寓意，嘗試編寫(xiě)和創(chuàng )作寓意。
【教學(xué)方法】
朗讀法、討論法，講授法、練習法
【教學(xué)工具】
多媒體
【教學(xué)課時(shí)】
兩課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入新課：
寓言早在我國春秋戰國時(shí)代就已經(jīng)產(chǎn)生。諸子百家著(zhù)作《莊子》《孟子》《韓非子》中就有不少寓言故事流傳下來(lái)。古希臘的《伊索寓言》、法國的《拉封丹寓言》、俄國的《克雷洛夫寓言》、印度的《五卷書(shū)》，拉封丹、萊辛、克雷洛夫、謝德林這些世界文學(xué)的寓言大師，都為我們留下了獨特的、不可缺少的精神營(yíng)養，下面讓我們共同走進(jìn)寓言的世界：《寓言四則》。
二、作者簡(jiǎn)介
伊索(公元前620～前560)，希臘寓言家，生活在小亞細亞，弗里吉亞人。他與克雷洛夫、拉封丹和萊辛并稱(chēng)世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，被轉賣(mài)多次，但因知識淵博，聰穎過(guò)人，最后獲得自由。自由后，伊索開(kāi)始環(huán)游世界，為人們講述他的寓言故事，深受古希臘人民的喜愛(ài)。公元前5世紀末，“伊索”這個(gè)名字已是古希臘人盡皆知的名字了，當時(shí)的古希臘寓言都歸在他的名下，后來(lái)被德?tīng)柗迫藲⒑Α?/p>
三、整體感知
1、朗讀《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》，讀出人物的語(yǔ)氣。
2、概括《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》的寓意，并說(shuō)說(shuō)你是根據哪些具體情節概括出這些寓意的。
《赫耳墨斯和雕像者》：這則寓言通過(guò)天神赫耳墨斯自命不凡、主觀(guān)臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人。
《蚊子和獅子》：寫(xiě)蚊子在獅子面前夸口，終于戰勝獅子，正當它得意忘形時(shí)卻被蜘蛛吃掉了。諷刺了那些能夠戰勝強敵卻因得意反被弱者戰勝的人。
四、課文精讀
《赫耳墨斯和雕像者》
1、赫耳墨斯來(lái)到人間的動(dòng)機和目的是什么？
來(lái)到人間的目的是想知道他在人間受到多大的尊重，暗示他是一個(gè)愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的神。
2、赫耳墨斯笑著(zhù)問(wèn)赫拉的雕像值多少錢(qián)中的“笑”說(shuō)明了什么？
一個(gè)“笑”字，描寫(xiě)赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽(tīng)到宙斯的雕像才值一個(gè)銀元，他驕矜地“笑”，使他傲然的神情躍然紙上。
3、“后來(lái)，赫耳墨斯看見(jiàn)自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會(huì )更尊重些”，這個(gè)想法表明了什么？
這段著(zhù)意于赫耳墨斯的心理活動(dòng)。他心想人們對他會(huì )更尊重些，他竟然認為自己的身價(jià)能超過(guò)父親——作為神的宙斯，赫拉更不在話(huà)下，是多么狂妄。他自以為身為神使，又是商人的庇護神，而雕像者一定是勢利的，阿諛?lè )畛械�，他這樣猜度別人，足見(jiàn)其心靈的卑劣。
《蚊子和獅子》
1、這則寓言是怎樣賦予動(dòng)物以人的感情和性格的？
本文的擬人，能抓住蚊子和獅子的自然特征，擬得逼真神似，生動(dòng)有趣。把蚊子勝利后的叫聲說(shuō)成“吹著(zhù)喇叭”、“唱著(zhù)凱歌”，以狀其戰勝獅子得意忘形之態(tài)，十分新鮮、妥帖。
2、這則寓言用動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)概括社會(huì )現象，諷喻了什么？
描寫(xiě)蚊子和獅子“戰斗”的過(guò)程，蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景，完全符合自然物的特點(diǎn)，用來(lái)概括社會(huì )現象，真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰勝強敵卻因得意反被弱者戰勝的人。
3、蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過(guò)哪個(gè)詞語(yǔ)表現出來(lái)的？它的悲痛說(shuō)明了什么？
蚊子的醒悟是通過(guò)“嘆息”表現出來(lái)的。
“自己同大的動(dòng)物都較量過(guò)，不料被這小小的蜘蛛消滅了”，句中的“大”與“小小”、“較量過(guò)”與“消滅了”形成強烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿(mǎn)、得意忘形的思想意識。
4、蚊子敢于向獅子挑戰，而且能夠取勝，這說(shuō)明了什么？
蚊子的“挑戰宣言”貌似狂言。實(shí)際上包含了智慧，它是以己之長(cháng)攻敵之短，發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，抑制了獅子的優(yōu)勢。它的膽量、信心，是建立在敵我雙方力量進(jìn)行冷靜分析的基礎上的。啟示人們，世上萬(wàn)事萬(wàn)物，各有所長(cháng)所短。強者有短處，弱者也有長(cháng)處。弱者如果能揚長(cháng)避短，就可能以小勝大，以弱勝強。
五、文章脈絡(luò )
《赫耳墨斯和雕像者》：
第一層：寫(xiě)赫耳墨斯來(lái)到雕像者的店里，打算了解自身價(jià)值。
第二層：寫(xiě)赫耳墨斯詢(xún)問(wèn)諸神雕像的價(jià)格。
《蚊子和獅子》：
第一層：寫(xiě)蚊子向獅子進(jìn)攻。
第二層：寫(xiě)蚊子戰勝了獅子，卻喪生在蜘蛛網(wǎng)上。
六、文章主旨
《赫耳墨斯和雕像者》通過(guò)寫(xiě)自命不凡的天神赫耳墨斯在雕像者的商店里碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人。
《蚊子和獅子》通過(guò)蚊子擊敗獅子，卻成了蜘蛛的俘虜的故事，諷刺了那些取得一點(diǎn)成績(jì)就得意忘形，忽視自己短處的人，揭示了即使取得大的勝利也不能驕傲，要始終謹慎行事，否則可能在小處受到挫敗的道理。
七、寫(xiě)作特點(diǎn)
《赫耳墨斯和雕像者》一文短小精悍，構思精巧。采用三問(wèn)三答，略有變化，有起有伏。正當赫耳墨斯的虛榮心越來(lái)越旺盛時(shí)，卻遇到了雕像者如一瓢冷水似的答話(huà)，陡轉之下便戛然而止。文章的陡轉，給讀者以巨大的反差，造成了出人意料的結局，諷喻之意已暗含其中。短短的一百多字，卻寫(xiě)得跌宕有致，耐人尋味。
《蚊子和獅子》構思尤為精巧，短短的篇幅中，情節卻大起大落，寫(xiě)出從一個(gè)極端到另一個(gè)極端的轉化。人們不常見(jiàn)蚊子戰勝獅子，聽(tīng)蚊子的“宣言”還以為是吹牛，再一看，還真不假。人們常見(jiàn)蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住，但是蚊子剛剛戰勝獅子，正把自己看得無(wú)敵于天下時(shí)，它卻被打敗了，這反而讓人覺(jué)得出乎意料，再一想，卻又毫不奇怪。作者巧妙地把二者聯(lián)結起來(lái)，構成大起大落的故事情節，寓意深刻，耐人尋味。
八、板書(shū)設計
赫耳墨斯與雕像者
赫耳墨斯來(lái)到店里→詢(xún)問(wèn)宙斯雕像的價(jià)格（一個(gè)銀元）又問(wèn)赫拉雕像的價(jià)格（還要貴一些）再問(wèn)自己雕像的價(jià)格（算“添頭”）諷刺了愛(ài)慕虛榮而不被重視的人
蚊子和獅子
蚊子向獅子挑戰（蚊子向獅子沖了過(guò)去）獅子氣得把自己的臉都抓破了（蚊子戰勝獅子）蚊子飛走時(shí)被蜘蛛網(wǎng)粘住了（它嘆息自己戰勝了強大的獅子，不料被小小的蜘蛛消滅了）諷刺了那些取得成績(jì)就得意忘形的人
第二課時(shí)
一、新課導入
前面我們學(xué)習了兩則《伊索寓言》，其實(shí)我們中華民族也有許多優(yōu)秀的寓言故事，今天，我們再來(lái)學(xué)習中國古代的寓言故事。
二、作者簡(jiǎn)介
1、《呂氏春秋》又稱(chēng)《呂覽》，先秦雜家代表著(zhù)作。戰國末秦相呂不韋集合門(mén)客共同編寫(xiě)而成。全書(shū)二十六卷，分為十二紀、八覽、六論，共一百六十篇。
2、《列子》舊題為列御寇所著(zhù)，據后人考證，可能是晉代人的作品。內容多為民間故事、寓言和神話(huà)傳說(shuō)。列御寇，相傳戰國時(shí)的道家人物，鄭國人。
三、整體感知
1、朗讀兩篇短文，讀準字音、停頓。
2、學(xué)生對照注釋、利用工具書(shū)，翻譯全文，理解大意。教師巡視課堂，解決疑難。
3、重點(diǎn)字詞歸納。
(1)掌握下列字詞。
溉汲：打水澆田。
及：待，等到。
道：講述。
聞之于宋君：使宋國的國君知道這件事。
得一人之使：得到一個(gè)人使喚，指得到一個(gè)勞動(dòng)力。
亡：無(wú)，沒(méi)有。
曉：告知，開(kāi)導。
若：你。
行止：行動(dòng)，活動(dòng)。
奈何：為何，為什么。
只使：縱使，即使。
中傷：傷害。
四虛：四方。
舍然：消除疑慮的樣子。舍，同“釋”。
(2)一詞多義：
之：宋之丁氏家無(wú)井：助詞，的。
有聞而傳之者曰：代詞，指“穿井得一人”。
國人道之：代詞，指“穿井得一人”。
聞之于宋君：代詞，指“穿井得一人”。
宋君令人問(wèn)之于丁氏：代詞，指“穿井得一人”。
得一人之使：助詞，的。
求聞之若此：定語(yǔ)后置標志。
四、課文精讀
1、學(xué)習《穿井得一人》。
(1)宋君為什么要派人向丁家詢(xún)問(wèn)這件事呢？
因為宋君不太相信穿井得一人的事情。
(2)這個(gè)故事告訴了我們一個(gè)什么道理？
這個(gè)故事告訴我們對于道聽(tīng)途說(shuō)的傳言，萬(wàn)勿輕信，必須認真地思索，進(jìn)行實(shí)際的考察，否則很容易把事情搞錯。
啟示：凡事都要調查研究，才能弄清真相。眼見(jiàn)為實(shí)，耳聽(tīng)為虛。謠言往往失實(shí)，只有細心觀(guān)察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。要深入調查研究，切不可輕信流言，盲目隨從，人云亦云。
2、學(xué)習《杞人憂(yōu)天》
(1)杞人“憂(yōu)”什么？“憂(yōu)”到什么程度？后來(lái)杞人的情緒發(fā)生了什么變化？
杞國有人憂(yōu)天地崩墜，身無(wú)所寄，廢寢食者——舍然大喜
(2)“曉之者”是怎樣解“憂(yōu)”的？
由表及里、化消極心態(tài)為積極心態(tài)
(3)如何理解“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷”這句話(huà)？
日月星辰，也不過(guò)是聚集在一起的有光的氣體，即使墜落，也不會(huì )擊中甚至打傷人。這句話(huà)揭示了杞人的無(wú)根據的瞎擔心。
(4)從這則故事中你了解到“杞人憂(yōu)天”這個(gè)成語(yǔ)是什么意思？
這是庸人自擾，毫無(wú)根據地瞎擔心，后比喻沒(méi)有根據或不必要的憂(yōu)慮。
(5)如何看待《杞人憂(yōu)天》中那個(gè)熱心人的解釋?zhuān)?/p>
寓言中那位熱心人對天、地、星、月的解釋是不科學(xué)的，只能代表當時(shí)的認識水平，但他那種關(guān)心他人的精神、耐心誘導的.做法，還是值得學(xué)習的。
五、寫(xiě)作特點(diǎn)
1、故事短小精悍，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。
2、通過(guò)對話(huà)展現人物性格，揭示主旨。
【課堂小結】
《穿井得一人》這個(gè)故事告訴我們對于道聽(tīng)途說(shuō)的傳言，萬(wàn)勿輕信，必須認真地思索，進(jìn)行實(shí)際的考察，否則很容易把事情搞錯。
《杞人憂(yōu)天》告誡人們不要對沒(méi)有根據或不必要的事表示憂(yōu)慮，凡事要講科學(xué)。
【作業(yè)布置】
任選一題自編寓言。
題目：a.嘴和眼睛的對話(huà)；b、樹(shù)和斧子；c、筷子和勺子；d、畫(huà)筆和顏料；e、蜜蜂與花朵；f.貓和老鼠。
寓言和其它體裁的比較
童話(huà)與寓言
一、相同點(diǎn)
童話(huà)和寓言有很多相似之處：它們的故事都是假托的、創(chuàng )造的、幻想的，都可以采用各種生物或非生物來(lái)充當故事的角色，多采用夸張、擬人、象征等表現手法，也都富有教育意義。
二、不同點(diǎn)
1.篇幅大小
童話(huà)情節比寓言更豐富、更多變化，更生動(dòng)有趣，結構也更復雜，所以它的篇幅較長(cháng)，長(cháng)篇可達數萬(wàn)字，短小者一般也一二千字；而寓言的篇幅一般較為短小，結構單純，語(yǔ)言樸素，幻想的程度也較輕。
2.寫(xiě)作對象
童話(huà)的結構比較曲折，能細致地刻畫(huà)人物形象，幻想也比寓言更為豐富、奇特。童話(huà)是兒童文學(xué)的重要體裁，它描寫(xiě)的內容，表現的生活，都照顧到兒童的知識范圍和心理特點(diǎn)，所運用的語(yǔ)言也易為兒童接受。
3.表現重點(diǎn)
寓言著(zhù)力表現內含的諷喻和教訓，重在思想，有的寓言在開(kāi)頭或結尾就直截了當地說(shuō)出了告誡的意思。而童話(huà)則重在刻畫(huà)形象，教訓意味不那么強，教育意義往往寓于整個(gè)故事之中，不直接點(diǎn)出來(lái)，科學(xué)童話(huà)則重在知識的傳播。
4.情節結構
寓言的故事比較簡(jiǎn)單，一般沒(méi)有完整的故事情節，也不要求塑造性格鮮明的擬人化形象。童話(huà)在故事情節的安排和人物形象的塑造上則有較高的要求。
5.幻想法則
童話(huà)的幻想必須以現實(shí)生活為基礎，與現實(shí)的結合也必須和諧、自然，使事物按照自然的規律發(fā)展。而寓言則不那么嚴格，如《狐貍和葡萄》中的狐貍，垂涎于葡萄，改變了原來(lái)食肉的習性。這個(gè)寓言賦予了狐貍“人”性，卻違犯了狐貍的“物”性，這在童話(huà)中是不可以的。
成語(yǔ)故事與寓言
成語(yǔ)故事很大部分是歷史典故，是發(fā)生過(guò)的事情，然后人們用一個(gè)成語(yǔ)將這些事情總結、濃縮為一個(gè)簡(jiǎn)短的句子或短語(yǔ)，以方便地表達整個(gè)故事和故事要講述的內容，在功能上不一定要有積極的寓意。比如“百步穿楊”、“沉魚(yú)落雁”，只是具備一種描述、形容的作用，并不需要給人啟發(fā)。
寓言故事是根據事實(shí)或者編造的故事向人們講述一個(gè)道理，給人以啟發(fā)。并且大部分寓言，是為了講述一個(gè)道理而編造的，并沒(méi)有真實(shí)的根據。
在收編成語(yǔ)故事的時(shí)候，有時(shí)候人們也會(huì )把寓言收編進(jìn)去，并且歷史本身就帶有很多值得人們思考的道理，因此，很多成語(yǔ)都能帶給人一些道理。
說(shuō)白了，成語(yǔ)固有合適寓言故事的分類(lèi)，主要是在講述故事的目的上有不同，成語(yǔ)故事的目的是補充成語(yǔ)沒(méi)有完全表達的內容，使成語(yǔ)更容易理解，寓言故事的目的就是講述道理，兩者不矛盾，只是分類(lèi)不同。很多成語(yǔ)故事本身就是一個(gè)寓言故事，但不能因此就說(shuō)成語(yǔ)故事就是寓言故事。
比如一個(gè)班，有人喜歡音樂(lè )，有人喜歡運動(dòng)，有人既喜歡音樂(lè )又喜歡運動(dòng)，那么喜歡音樂(lè )的人就是成語(yǔ)故事，喜歡運動(dòng)的人就是寓言。
寓言故事的特點(diǎn)是形象生動(dòng)，人物活靈活現，來(lái)源于生活又高于生活。文學(xué)體裁的一種，含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它結構簡(jiǎn)短，主人公可以是人，可以是動(dòng)物，也可以是無(wú)生物。
成語(yǔ)故事必須以一個(gè)成語(yǔ)作為題目，以它為中心的有教育意義的故事，與寓言故事有相似之處。成語(yǔ)是一種特殊的語(yǔ)言現象，是人們在實(shí)踐過(guò)程中提煉出的語(yǔ)言精華。成語(yǔ)的用語(yǔ)特點(diǎn)是：言簡(jiǎn)意賅、內涵豐富、音韻和諧、寓意深遠。
寓言七年級語(yǔ)文教案4
【教學(xué)目標】
1、會(huì )認10個(gè)生字，會(huì )寫(xiě)9個(gè)字。
2、正確、流利地朗讀課文，默讀課文，能在讀中悟出故事的寓意：做事不可急于求成，對意外收獲不要存有僥幸心理。
3、能把故事講給別人聽(tīng)。
【重點(diǎn)】
認識生字。
【難點(diǎn)】
理解寓意。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導入新課
同學(xué)們，我們以前學(xué)過(guò)童話(huà)故事，神話(huà)故事、兒歌、古詩(shī)。但你讀過(guò)寓言嗎?寓言就是用短小有趣的故事來(lái)說(shuō)明一個(gè)深刻的道理，今天，我們就來(lái)學(xué)習27課的兩個(gè)寓言故事，板書(shū)課題：寓言?xún)蓜t。
1、用部首查字法查“寓”：
�、耪J讀字音。
教師手指題目問(wèn)，這四個(gè)字中哪個(gè)不認識?生指出，并查字典加音，指名讀，其他生跟讀，再指各讀。
�、品e累新詞“寓言”、“寓意”。
�、墙杵匆粽J讀生字，理解新詞的意思。
寓言：是借故事來(lái)說(shuō)明道理的一種文章。
寓意：是寄托或隱含的意思。
2、本課的兩則寓言講故事，各說(shuō)明什么道理?請大家讀讀課文吧!
二、初步感知，認讀生字
1、教師范讀課文。
2、自讀課文(小組討論，兩則寓言中選一則自學(xué))，要求：
�、抛x準字音。
�、普f(shuō)說(shuō)這兩則寓言講了什么故事。
3、學(xué)生預習，老師指導。
4、學(xué)生匯報自學(xué)情況：
�、艡z查第一則：
指名讀生字，讀不準請同學(xué)幫忙。
指名讀帶生字的句子。
《揠苗助長(cháng)》這則寓言講了什么故事，《揠苗助長(cháng)》中的人的辦法是什么?
�、茩z查第二則：
方法同上。
過(guò)渡：如果大家肯努力，用心學(xué)。老師給你們準備了三份禮物，分別放在三層樓房的三個(gè)房間里，你們想知道是什么禮物嗎?(想)那大家快點(diǎn)練一練吧!
三、送禮物
1、幻燈打出第一份禮物是個(gè)玩具熊。
要求：先默讀詞再讀帶點(diǎn)字音。
�、旁⒀越辜卑屯瓪饪偹惆踪M一大截
�、剖刂晏赝酶Z出來(lái)撞樹(shù)樁從此丟下鋤頭肥
2、第二份禮物是，機靈猴：我會(huì )說(shuō)。
要求：理解詞義，找出本詞的句子讀一讀并說(shuō)一說(shuō)意思。
�、虐屯辜钡刈匝宰哉Z(yǔ)終于一直筋疲力盡揠苗助長(cháng)
�、坪鋈桓Z出來(lái)撞死又肥又大樂(lè )滋滋地從此丟下
3、第三份禮物是，美麗的孔雀：我會(huì )讀。
要求：讀準字音(可選一段讀，可全讀，讀好)
�、艑W(xué)生練讀。
�、菩〗M內指名讀，讀的不準的地方，同組同學(xué)幫助直到讀好為止。
四、小組合作討論
1、默讀課文：
同選一則寓言的小組交流自己的閱讀體會(huì )。
2、朗讀課文：
學(xué)當老師，給另一組的同學(xué)講你學(xué)的寓言。
五、大組互講，互學(xué)寓言，體會(huì )寓意(形成擂臺賽看哪組學(xué)的好)
1、看圖講故事。
2、讀文中帶諷刺性的句子。
六、作業(yè)
想想現實(shí)中有沒(méi)有類(lèi)似的例子呢?
第二課時(shí)
一、復習認讀生字(卡片)
二、鞏固生字，指導書(shū)寫(xiě)
1、寫(xiě)正確：
“丟”字是上下結構，中間的豎不能與下邊的撇折合寫(xiě)成一筆。
“焦”字的上半部是四橫，不能少寫(xiě)一橫。
“算”的中間是“目”不是“日”。
“費”字上面的“弗”要先寫(xiě)“弓”字。
2、寫(xiě)美觀(guān)：
“守”字的橫不要超過(guò)“宀”�！皝G”和“算”二字的下面的橫卻要與寫(xiě)長(cháng)�！百M”字上邊的“弗”應盡量寫(xiě)扁。
3、描紅。
三、讀讀想想
幻燈逐次出示三個(gè)句子：
禾苗好像一點(diǎn)兒也沒(méi)有長(cháng)高。
他在田邊焦急地轉來(lái)轉去。
種田人丟下鋤頭，整天在樹(shù)樁旁邊等著(zhù)。
讀一讀句子，去掉帶點(diǎn)的詞，句子的意思和原來(lái)一樣嗎?
(讓學(xué)生感悟句子表達的具體性和準確性)
四、朗讀比賽
兩組比賽朗讀。
五、你想對種田人說(shuō)什么?
六、拓展運用
從文中找出你新學(xué)的詞語(yǔ)抄寫(xiě)在詞語(yǔ)積累本上。
《寓言?xún)蓜t》七年級語(yǔ)文教案
寓言七年級語(yǔ)文教案5
(學(xué)習《揠苗助長(cháng)》)
一、揭示課題，弄清題意
出示課題“寓言?xún)蓜t”，由學(xué)生根據查找的資料來(lái)解釋課題。(“寓言”是用故事說(shuō)明一個(gè)深刻的道理或教訓，“寓”是“寄托”的意思�！皠t”的意思就是“篇”)
二、教學(xué)《揠苗助長(cháng)》
1、播放課件理解課題、了解故事：
�、艑W(xué)生講解題意：
“揠”是拔的意思�！爸笔菐椭��！伴L(cháng)”是生長(cháng)。
�、瓢凑铡袄斫忸}意→了解故事→理解內容→認識道理”的順序來(lái)進(jìn)行學(xué)習。
�、遣シ耪n件，要求學(xué)生說(shuō)一說(shuō)課文講了一件什么事?
2、學(xué)習生字：
�、欧蹲x課文，聽(tīng)準生字字音。
�、平柚匆�，自讀課文：
自讀課文，畫(huà)出不認識的字，借助拼音讀正確。
同桌互相聽(tīng)讀課文，讀準字音，老師注意指導讀錯的字。
同桌之間認讀生字，交流記字方法。
�、庆柟躺郑�
讀生字卡片。(齊讀、指讀、開(kāi)火車(chē)讀)
小組內輪流讀課文，在朗讀中鞏固生字。老師巡視，發(fā)現錯誤及時(shí)糾正。
3、感悟課文，有感情地朗讀課文：
出示四個(gè)問(wèn)題：
�、欧N田人看到禾苗幾乎沒(méi)長(cháng)高時(shí)，他的心情怎樣?將描寫(xiě)他心情的詞句畫(huà)出來(lái)。你能理解他的心情嗎?
隨機理解重點(diǎn)詞語(yǔ)：巴望、焦急。
出示重點(diǎn)句子，體會(huì )種田人的心情。禾苗好像一點(diǎn)兒也沒(méi)有長(cháng)高。他在田邊焦急地轉來(lái)轉去。
有感情地朗讀重點(diǎn)詞句，要讀出種田人的焦急心情。
�、品N田人在這種情況下是怎么做的?怎么說(shuō)的?結果怎樣?
用課件演示種田人拔苗的過(guò)程，朗讀第2段，要讀出那個(gè)人賣(mài)力拔苗的情景。
讀第3、4段，體會(huì )種田人回家后得意的心情，以及后來(lái)知道禾苗都死了，十分失望的心理。
�、沁@則寓言給你怎樣的啟示?請結合生活實(shí)際談一談。
�、任覀円呀�(jīng)知道種田人的愿望是好的，如果你是種田人的鄰居或親屬，你怎樣幫助他實(shí)現自己的愿望?
4、誦讀全文，復述課文。
寓言七年級語(yǔ)文教案6
教學(xué)目標
1、積累詞語(yǔ)。理解“智、亡、吊、何遽、居、將、十九”等詞語(yǔ)的意義和用法。
2、了解《韓非子》《淮南子》的有關(guān)文學(xué)常識。
3、從不同角度靈活理解寓意，培養學(xué)生發(fā)散思維能力。
教學(xué)重難點(diǎn)
聯(lián)系生活實(shí)際感悟寓意，培養健全人格。
教學(xué)過(guò)程
新課導入
【設計意圖：培養學(xué)生閱讀古典名著(zhù)的興趣和習慣�！�
上一節課我們學(xué)的是古希臘的寓言，今天，我們來(lái)學(xué)習中國古代寓言?xún)蓜t。中國古代有許多這樣的寓言，它們就像珍珠一樣散布在古代思想家的作品中，它們作為論據來(lái)闡明事理，非常具有說(shuō)服力。如：《智子疑鄰》選自《韓非子》�！度淌яR》選自《淮南子》。
課堂實(shí)錄
一、文學(xué)常識簡(jiǎn)介。
【設計意圖：了解文學(xué)常識，體會(huì )作品見(jiàn)解�！�
1、《韓非子》
《韓非子》是韓非主要著(zhù)作的輯錄，共有文章五十五篇，十余萬(wàn)字。里面的文章，風(fēng)格嚴峻，里面保存了豐富的寓言故事，在先秦諸子散文中獨樹(shù)一幟，積極倡導君主專(zhuān)制主義理論，目的是為專(zhuān)制君主提供富國強兵的霸道思想。韓非子主張君主集權，提出重賞罰，重農戰，反對儒、墨“法先王”(效法古代君王對國家的管理)，主張變法改革。
2、《淮南子》
《淮南子》又名《淮南鴻烈》、《劉安子》，是我國西漢時(shí)期創(chuàng )作的一部論文集，由西漢皇族淮南王劉安主持撰寫(xiě)，故而得名�！痘茨献印分�(zhù)錄內二十一篇，外三十三篇，內篇論道，外篇雜說(shuō)。該書(shū)在繼承先秦道家思想的基礎上，綜合了諸子百家學(xué)說(shuō)中的精華部分，對后世研究秦漢時(shí)期文化起到了不可替代的作用。
二、學(xué)習《智子疑鄰》。
【設計意圖：理解寓意，引導學(xué)生明白要虛心接受意見(jiàn)，不能有偏見(jiàn)�！�
1、自由誦讀，教師提示下列字詞：
智：聰明，這里意思是“認為……聰明”。
雨：下雨。
筑：修補。
暮：晚上。
亡：丟失。
2、復述故事情節，加深理解。
(1)失竊原因：天雨墻壞。
(2)案發(fā)時(shí)間：暮。晚上。
(3)所失物品：大亡其財。
(4)犯罪嫌疑人：無(wú)法確定
3、具體描述富人對兒子和鄰人之父的不同態(tài)度。
甚--體現出富人對兒子當初的預料表示贊同，并且還覺(jué)得非常得意。
疑--富人對鄰人之父的懷疑，并且有憎恨的意味。
4、兩人的意見(jiàn)都一樣且都正確，但富人卻對這兩人有截然不同的態(tài)度，調查了解了整個(gè)事情經(jīng)過(guò)后，你會(huì )對這個(gè)富人說(shuō)些什么?
明確：對人不能有偏見(jiàn);聽(tīng)意見(jiàn)應該聽(tīng)正確的，而不要看這意見(jiàn)是什么人提出。
三、學(xué)習《塞翁失馬》。
【設計意圖：懂得福禍相依，互相轉化的道理�！�
1、初讀課文，掌握字音字義，朗讀技巧。
(1)朗讀課文，要求字正腔圓，字音準確。
遽jù其馬將(jiàng)胡駿馬而歸墮duò
墮而折(shé)其髀跛b
(2)理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意義。
馬無(wú)故亡(逃跑)而入胡人皆吊(安慰)之
居(經(jīng)過(guò))數月其馬將(帶領(lǐng))胡駿馬而歸
其子好(喜歡)騎死者十九(十分之九，絕大部分)
(3)再讀課文，注意停頓。
近塞上之人/有善術(shù)者其馬/將胡駿馬/而歸此/何遽/不為福乎?
2、請學(xué)生結合課文注釋?zhuān)陬^把故事譯成通暢的現代漢語(yǔ)。同學(xué)們用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言來(lái)概括情節各部分的內容：
失馬--得馬--折髀--相保
3、成語(yǔ)“塞翁失馬，焉知非�！背鲎杂诖似�，那么寓言中禍與福是怎樣相互轉化的?
明確：寓言用一連串事實(shí)來(lái)說(shuō)明禍與福之間的相互轉化：“馬無(wú)故亡而入胡”是禍，待到“其馬將胡駿馬而歸”，就轉化為福了;后來(lái)，其子騎此駿馬，“墮而折其髀”，福又轉化為禍;最后，塞上丁壯同入侵胡人作戰中，“死者十九”。而其子以跛之故免征，得以“父子相�！�，禍再次轉化為福，如此循環(huán)往復，所以動(dòng)人。
4、這則寓言故事說(shuō)明禍福相依的道理，那么這對我們的思想方法和生活態(tài)度有什么積極的啟示呢?請同學(xué)們聯(lián)系生活、學(xué)習實(shí)際談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
啟示：(1)禍�？梢赞D化，不要靜止地看待。(2)學(xué)會(huì )在禍中看到福，從禍中考慮到怎樣求得轉化，不要消極悲觀(guān)，或者在福中看到禍，加以戒備。(3)要因勢利導，變禍為福;要創(chuàng )造條件，把壞事變成好事。(4)現實(shí)生活中，身處順境時(shí)，我們不要沾沾自喜，要心存憂(yōu)患，居安思危;身處逆境時(shí)，我們不要氣餒，要安之泰然，處變不驚、
課堂小結
我國諸子百家著(zhù)作雖然年紀很老，卻是孩子們平等的同伴。它分明是一個(gè)個(gè)故事，生動(dòng)、活潑，而當它轉身走開(kāi)時(shí)，卻突然變成一個(gè)個(gè)哲理，嚴肅認真，催人深思，讓人感悟現實(shí)，體會(huì )人生。這就是它的風(fēng)采、它的魅力。
布置作業(yè)
1、自編寓言。題目(1)嘴和眼的對話(huà);(2)樹(shù)和斧子。
要求：任選一題完成。運用夸張和擬人手法。想像合理;300字左右即可。
2、搜集關(guān)于“馬”的成語(yǔ)，與同學(xué)們交流。
板書(shū)設計
寓意四則
塞翁失馬，焉知非福
失馬--得馬--折髀--相保
(禍) (福) (禍) (福)
寓意：福禍得失在一定條件下可以互相轉化。
寓言七年級語(yǔ)文教案7
【學(xué)習目標】
�。�、正確理解寓言的含義。
�。�、正確把握對人生的態(tài)度，對待人生的際遇。
�。�、感受優(yōu)美的語(yǔ)言，模仿文章美的表達。
【學(xué)習重點(diǎn)】
�。�、理解寓言的含義；
�。�、學(xué)習文章精美的表達。
【課前準備】
�。�、查閱資料，掃清文字障礙。
�。�、預習課文內容，思考寓言的含義。
第一課時(shí)
一、課文導入
人們的生命歷程中，得與失始終伴隨我們一生。有俗語(yǔ)說(shuō)：“有得必有失�！逼鋵�(shí)，有失也比有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，以亂心迷，生身受累。我們應該樹(shù)立怎樣的人生態(tài)度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的鏡子。
二、簡(jiǎn)介寓言
寓言：文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩(shī)的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結構大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿(mǎn)智慧哲理。
三、整體感知
�。�、這則寓言講了怎樣一個(gè)故事？
�。�、白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同？為什么會(huì )有這種變化？
�。�、白兔在得到月亮以后，為什么會(huì )有得失之患？
�。�、這則寓言給我們怎樣的啟示？
四、體味感知
這則寓言的語(yǔ)言很精美，你認為哪個(gè)詞語(yǔ)你最有感觸，認為用的最好？請找出來(lái)，并談出自己的感受。
五、探討研究
�。�、本文有兩次轉折，請你找出來(lái)，并分析這樣的寫(xiě)法有何好處？
�。�、白兔最終要求諸神之王撤銷(xiāo)這個(gè)決定，說(shuō)明了什么？
�。�、這則寓言提到人類(lèi)有怎樣的諷刺意義？
六、拓展延伸
�。�、擁有財產(chǎn)就一定會(huì )有得失之患嗎？
�。�、我們可以從白兔身上學(xué)到些什么？
�。�、在現實(shí)生活中，你是否會(huì )有得失之患？原因是什么？
�。�、我們應該怎樣把握自己的人生航標？
七、鞏固練習
課文下的習題
第二課時(shí)
一、課文導入
同學(xué)們，上節課我們了解到現實(shí)生活中我們應該坦然面對人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國有句俗語(yǔ)“天有不測風(fēng)雨，人有旦夕禍�！�。人生在世，注定要與困難同行的，甚至要與挫折和災難打交道。因此，我們要做好充分的準備。今天，就讓我們來(lái)共同學(xué)習另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學(xué)們會(huì )有一種別樣的收獲。
二、整體感知
這則寓言故事寫(xiě)得很深沉，不僅在主題思想上令人發(fā)省，而且在情節安排上也值得我們學(xué)習，具有普遍的意義。通讀寓言故事，告訴我們這則寓言告訴我們什么道理？
三、思考品味
�。�、“我”在情節中起到的作用是什么？
�。�、“天哪，太可怕了，這件事落到我的頭上，我可受不了！”這句話(huà)在課文中反復出現過(guò)三次，都是在什么情況下出現的？有什么意義？
四、問(wèn)題探究
�。�、王子落難前后性格有怎樣的變化？為什么會(huì )有這樣的變化？
�。�、王子是怎樣落難的？作者這樣便偏故事情節有何用意？王子落難你認為是偶然的還是必然的？
�。�、“我”是王子落難的見(jiàn)證人，然而，當厄運也落到了“我”的頭上，這說(shuō)明了什么？
�。�、文章結尾給人怎樣的啟示？
�。�、只有落難后才會(huì )變得堅強，才能戰勝脆弱，這是一條定律嗎？
五、拓展延伸
與《白兔和月亮》進(jìn)行比較閱讀：
�。�、在主題上，兩片語(yǔ)言都是些人生態(tài)度的。但是角度是不同的，前則主要寫(xiě)人在獲利之后的心境；后則寫(xiě)人受難后的狀態(tài)。
�。�、在情節上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些，后則更像是事實(shí)。
�。�、在表達方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫(xiě)；后則重在敘事。
六、體驗反思
�。�、人生在世，或�；虻�，可能不期而至，對我們應怎樣對待？
�。�、從自己的經(jīng)歷中舉出實(shí)例，說(shuō)說(shuō)你怎樣面對困難，使自己堅強起來(lái)？
�。�、實(shí)際上人的一生挺平淡，大悲大喜的事情也不是很多，我們應當怎樣在日常生活中培養自己的堅強的意志？
七、教師小結
同學(xué)們，學(xué)習了兩則寓言，它們從不同的側面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計較得失是最大的“得”；不計較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非�！�，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們在今后的人生道路上遠離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。
八、鞏固訓練
�。�、完成“研討與練習”。
�。�、作文訓練：《居安思�！�、《在逆境中成長(cháng)》。
【課后記】
在本課教學(xué)過(guò)程中，我進(jìn)行了兩項創(chuàng )新性學(xué)習：一由同學(xué)們自編自演課本劇，加深學(xué)生們對于課文內容的理解；二組織學(xué)生進(jìn)行小范圍內的辯論賽，辯題是《逆境一定成才》，提高學(xué)生的口語(yǔ)表達能力，訓練學(xué)生們快速反應的能力。取得了較好的課堂效果。
寓言七年級語(yǔ)文教案8
(學(xué)習《守株待兔》)
一、激趣導入，揭示課題
1、談話(huà)導入，交代教學(xué)目標：
同學(xué)們，你們喜歡聽(tīng)寓言故事嗎?每個(gè)寓言都是通過(guò)有趣的故事說(shuō)明一個(gè)深刻的道理。今天，老師和大家一起來(lái)學(xué)習《寓言?xún)蓜t》的第二則寓言《守株待兔》。通過(guò)學(xué)習課文，理解寓意，學(xué)會(huì )生字。
2、創(chuàng )設情境，播放多媒體動(dòng)畫(huà)《守株待兔》，激發(fā)學(xué)習興趣：
現在老師先請大家欣賞《守株待兔》這個(gè)有趣的寓言故事，大家邊看邊想：守株待兔是什么意思?
3、揭示課題，正音：
�、沤沂菊n題，正音。
�、漆岊}：
“株”是什么意思?守株呢?待兔又是什么意思?守株待兔是什么意思?
4、學(xué)生自由讀課文，老師提要求：
讀準字音，讀通句子，標出段落序號。
二、學(xué)習課文，理解寓意
1、學(xué)習1、2段：
�、抛杂勺x課文;
想一想那個(gè)人為什么會(huì )守在樹(shù)樁旁邊等待兔子呢?
�、颇x課文：
說(shuō)說(shuō)那個(gè)種田人是怎樣得到這只野兔的?找出課文的有關(guān)句子讀給大家聽(tīng)。(板書(shū)：檢到兔子)
�、浅鍪旧帧案Z”“撞”，理解意思。
竄──亂跑;撞──碰
�、人麚斓揭巴煤�，心里是怎么想的?
投影出示句子(要是每天……多好啊)，齊讀。
他這樣想可能嗎?對不對?為什么?
學(xué)生交流自己對問(wèn)題的理解。
指導有感情地讀句子，指句讀、齊讀第1、2段。
2、學(xué)習第3段：
�、抛杂勺x課文，說(shuō)說(shuō)這個(gè)人后來(lái)是怎樣做的，結果怎樣。
板書(shū)：整天坐守莊稼全完了
�、讫R讀第3段。
3、理解寓意：
�、潘@樣做對不對?錯在哪里?學(xué)生討論、交流。
�、茖W(xué)了這篇課文，你懂得了什么?學(xué)生討論、交流。
�、抢蠋熆偨Y寓意。(注意語(yǔ)言要淺顯易懂)
�、仍谖覀兤綍r(shí)生活中，有沒(méi)有這種現象呢?舉例說(shuō)說(shuō)。
�、衫蠋熆偨Y：
世界上沒(méi)有不勞而獲的事情，對于偶然得到的東西，我們不應該抱有僥幸的心理，只有踏踏實(shí)實(shí)地做事，通過(guò)自己的辛勤勞動(dòng)，才會(huì )取得收獲。
�、数R讀課文。
三、課堂練習
1、認讀生字，交流記字方法。
2、出示要求寫(xiě)的九個(gè)字，學(xué)生自己分析字形，提出書(shū)寫(xiě)應注意什么。
3、指導寫(xiě)字。
3、完成課后練習“讀讀想想”。
四、拓展活動(dòng)
把本課的故事講給家長(cháng)聽(tīng)，再請他們講一個(gè)寓言故事。
寓言七年級語(yǔ)文教案9
寓言三則 （第一課時(shí)）
教學(xué)目的
1.從寓言學(xué)習做人的道理。
2.了解寓言的特點(diǎn)。
3.間接學(xué)習閱讀寓言的方法。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1．重點(diǎn)：通過(guò)故事領(lǐng)悟其中所包含的道理。
2．難點(diǎn)：比較閱讀。
教學(xué)過(guò)程
［預習指導］
1．查字典，給下面加點(diǎn)字注音。
庇護(bi4)愛(ài)慕（mu4）凱歌(kai3） 粘（zhan1）自吹自擂（lei3）大模大樣（mu2） 張牙舞爪（zhang1）妒忌(du4)
2．查工具書(shū)，解釋下面的詞語(yǔ)：
�。�1）庇護：原指包庇，袒護；含貶義。本課指保護。保佑；含褒義。
�。�2）愛(ài)慕：本課指因喜好而追求。
�。�3）粘：本課指緊緊地附著(zhù)在物體上。
�。�4）自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓，比喻自我吹噓。
�。�5）大模大樣：形容傲慢、滿(mǎn)不在乎的樣子。
�。�6）張牙舞爪：形容猖狂兇惡的樣子。
�。�7）洋洋自得；自己感到十分得意或舒適。洋洋：得意的樣子。
�。�8）不可一世：自以為在當代沒(méi)有一個(gè)人能比得上他。形容狂妄自大到了極點(diǎn)。
�。�9）護忌：對才能、名譽(yù)、地位或境遇比自己好的人心懷怨恨。也作忌妒、嫉妒。
3．熟讀課文，思考自讀提示。
一、創(chuàng )設情境，導人新課：
請一人講守株待兔的故事（或刻舟求劍）然后讓學(xué)生簡(jiǎn)評故事發(fā)生的可能性及.寫(xiě)作意圖，教師引入寓言這個(gè)話(huà)題導入新課。
二．教師介紹作家作品
伊索，公元前6世紀的希臘寓言家。奴隸出身，他善于講寓言故事，用這些來(lái)諷刺權貴，最后遭到殺害。他編的寓言經(jīng)過(guò)加工，成為《伊索寓言》，流傳于世。兩千年來(lái)《伊索寓言》在歐洲文學(xué)史上和對以后寓言的創(chuàng )作有著(zhù)深遠的影響�！兑了髟⒀浴饭适露绦【�，描寫(xiě)形象生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素，富有幽默的特點(diǎn)。
三、教師講解寓言知識
文學(xué)作品的一種體裁。是帶有諷喻或諷刺的故事。其篇幅大多簡(jiǎn)短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng )作上常常運用夸張和擬人等表現手法
同學(xué)們通過(guò)《寓言三則》的學(xué)習，掌握閱讀寓言的方法，課外讀一些寓言故事，擴大視野。
四、學(xué)習 《赫耳墨斯和雕像者》 １５
1．分角色朗讀《赫耳墨斯和雕像者》
2．討論下列問(wèn)題：（學(xué)生先思考再全班交流）
(1)赫耳墨斯來(lái)到人間的目的是什么？表現他什么樣的性格特征？
(目的是想知道他在人間受到多大的尊重。表現他愛(ài)慕虛榮的性格。)
(2)后來(lái)，赫耳墨斯看見(jiàn)自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會(huì )更尊重些。這個(gè)想法表明了什么?
(表明了他自己的小人之心自命不凡。)
(3)這個(gè)寓言在結構上有什么特點(diǎn)？
(第一段講故事，第二段議論點(diǎn)出寓意。)
3．講解：第一段講故事運用表達方式的特點(diǎn)：
以敘述為主，間用語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫(xiě)。間用描寫(xiě)，為了增強寓言的形象性和文學(xué)性。
�。�、小結
本文短小精悍，構思精巧。寫(xiě)三問(wèn)三答，略有變化，有起有伏。正當赫耳墨斯的虛榮心越來(lái)越旺盛，卻遇到了雕像者如一瓢冷水似的答語(yǔ)，陡然之下便顯然而止。用反襯手法，作了辛辣的諷刺，點(diǎn)出了自命不凡愛(ài)慕虛榮者的一文不值。
五、學(xué)習《蚊子和獅子》１０分鐘
1．朗讀課文
2：請同學(xué)們比較一下，這則寓言與《赫耳墨斯和雕像者》有什么相同與不同之處？
學(xué)生自由發(fā)言討論，教師歸納：
相同點(diǎn)：結構相同。都是第1段講故事，第2段議道理。
不同點(diǎn)：（l）情節不同�！逗铡凡捎萌龁�(wèn)三答，把情節推向高潮�！段谩穼�(xiě)了兩件事。第一件是蚊子與獅子戰斗，戰勝了獅子；第二件是蚊子得意忘形，被蛛網(wǎng)粘住了。
�。�2）寓意不同�！逗铡分S刺和批評了那些愛(ài)慕虛榮，自命不凡的人�！段谩分S刺那些取得一些成績(jì)就得意忘形的人。
�。�3）表現手法不同�！逗铡钒焉癞斪魅藖�(lái)寫(xiě)�！段谩穭t用擬人手法，賦予動(dòng)物以人的感情和性格。
�。�4）表達方式不同�！逗铡分饕谜Z(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫(xiě)，表現赫耳是斯愛(ài)慕虛榮，自命不凡的性格特征�！段谩分饕\用語(yǔ)言描寫(xiě)，表現蚊子勇敢機智，邈視強大的敵人。描寫(xiě)兩次吹喇叭的動(dòng)作，第一次表現蚊子的勇敢，第二次表現蚊子得意忘形。最后用間接引語(yǔ)，寫(xiě)出蚊子的反省。
六、學(xué)習《濃煙和煙囪》５分鐘
思考：煙囪和濃煙的性格特點(diǎn)分別是什么？
從不自吹自擂，永遠默默工作 洋洋自得，不可一世
七、讀完三則寓言，猜想一想，寓言所寫(xiě)的幾個(gè)不同的角色，同社會(huì )上哪些人的特性有相似之處？
討論（答案不限）
八、小結
寓言是以比喻性的故事寄寓意味深長(cháng)的道理，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。寓言故事一般是簡(jiǎn)短的，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動(dòng)植物或其他事物。閱讀寓言，要透過(guò)簡(jiǎn)短的故事情節發(fā)現所包含的深刻哲理。
九、作業(yè)
課后練習一Ａ類(lèi)
寓言三則 （第二課時(shí)）
處理課后練習二：進(jìn)行口頭作文訓練，先擬稿再口頭交流
1.《赫耳墨斯和雕像者》寫(xiě)續篇
2.《蚊子和獅子》安排一個(gè)不同的結局
[說(shuō)課精要］本文三篇分別采用精讀略讀和瀏覽的方法指導閱讀，重點(diǎn)是讀好一篇，做個(gè)示范。因為是快班，所以要抓主要問(wèn)題，而且重視口頭表達和.寫(xiě)作的訓練，把讀寫(xiě)結合在一起。
寓言七年級語(yǔ)文教案10
一、教學(xué)目標
�、俜g《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，積累文言詞語(yǔ)。
�、诜治龉适虑楣�。
�、塾米约旱脑�(huà)多角度概括寓意，培養發(fā)散思維能力。
�、軐W(xué)習改寫(xiě)、編寫(xiě)寓言，進(jìn)一步培養發(fā)散思維能力。
二、教學(xué)重點(diǎn)
�、俜治龉适虑楣�。
�、诙嘟嵌雀爬ㄔ⒁�。
三、課前準備
學(xué)生：熟讀《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，結合注釋試著(zhù)翻譯。
老師：投影儀。
第一課時(shí)
一、教學(xué)內容
《智子疑鄰》、《塞翁失馬》
二、教學(xué)設計
1、導入課文
在文學(xué)寶庫里，有一種詼諧幽默的文章??寓言，能不能說(shuō)說(shuō)寓言的一般特點(diǎn)?能否舉出你知道的寓言的題目?
2、翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》
�、偃嗬首x《智子疑鄰》、《塞翁失馬》。
�、谠陬A習的基礎上請學(xué)生解釋詞語(yǔ)并翻譯句子，其他學(xué)生補充修改，個(gè)別問(wèn)題老師解釋。
�、廴嘣偌w朗讀一遍這兩則寓言，然后教師投影出示句子，全班齊讀句子并解釋加點(diǎn)的詞。
聯(lián)系上下文，解釋加點(diǎn)的詞。
宋有富人，天雨墻壞 不筑，必將有盜 暮而果大亡其財 其家甚智其子
近塞上之人有善術(shù)者 馬無(wú)故亡而人胡 其父曰：“此何遽不為福乎?”
居數月 其馬將胡駿馬而歸 家富良馬 其子好騎 墮而折其髀
胡人大入塞 死者十九 此獨以跛之故
這個(gè)環(huán)節一定要落實(shí)，這些加點(diǎn)詞語(yǔ)中有的屬于古今異義，有的屬于一詞多義，有的屬于詞類(lèi)活用，不需要給學(xué)生分類(lèi)，但一定要求學(xué)生結合上下文把意思講對，這也是為了幫助學(xué)生積累文言詞語(yǔ)，為以后學(xué)習文言文打基礎。
�、� 復述課文大意
這是為了讓學(xué)生熟悉故事情節，能夠不看課本把這兩個(gè)寓言故事講出來(lái)，可以多找幾個(gè)學(xué)生復述，這樣學(xué)生差不多就背下來(lái)了。
3、討論
�、俾�(lián)系自己的生活經(jīng)驗，概括這兩則寓言大意。
這是本節課中激活學(xué)生思維的一個(gè)重要環(huán)節�？梢韵扔蓪W(xué)生四人小組討論，盡可能每個(gè)人都說(shuō)，然后再轉入全班性的討論。第一，次討論結果可能單一，可能深度不夠，或者概括的語(yǔ)言表述不準確，教師可以靈活指導，提問(wèn)，如討論《智子疑鄰》時(shí)，可問(wèn)：對正確的意見(jiàn)應該采取怎樣的態(tài)度?如何正確對待別人提出的意見(jiàn)或建議?學(xué)《塞翁失馬》，可以問(wèn)：好事壞事能轉化嗎?必然轉化嗎?舉例說(shuō)說(shuō)好事、壞事在什么條件下轉化?這樣使學(xué)生思維處于活躍狀態(tài)，鼓勵學(xué)生從不同角度概括寓意，同時(shí)也指導學(xué)生盡可能把話(huà)表述得簡(jiǎn)潔、準確。
�、诮Y合生活體驗進(jìn)一步深刻理解寓意。
得與失、福與禍在生活中其實(shí)是對立統一的關(guān)系，結合你自己的生活體驗，談?wù)勀銓Α度淌яR》的寓意理解。
討論中，教師要注意引導學(xué)生注意福與禍的轉化，需要一定的條件，不能讓學(xué)生誤解成福與禍的轉化是必然的。如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，這是禍，但如果能從容、鎮靜，在困境中拼搏、奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財富。當然，在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。所以，要注意把握好轉化的點(diǎn)、條件。
�、墼⒀怨适乱话惚容^短小而含義深刻，有許多成語(yǔ)就出自寓言，請你從這兩則寓言中各概括一個(gè)成語(yǔ)。
這個(gè)內容比較簡(jiǎn)單，學(xué)生很快可以討論出結果。教師告訴學(xué)生，在以后學(xué)習中見(jiàn)到成語(yǔ)，可以從寓言故事的角度幫助理解意義。(當然，并非所有的成語(yǔ)都是從寓言故事中概括出來(lái)的。)
4、小結
�、偻ㄟ^(guò)以上討論，我們明白，寓言是借一個(gè)故事寄寓一種意味深長(cháng)的道理，給人以啟示。而要讀懂寓言，則需要我們密切聯(lián)系現實(shí)生活體驗，聯(lián)系自己的思想實(shí)際。
�、诓贾米鳂I(yè)。
結合今天的生活寫(xiě)出你對寓言故事《黔驢技窮》的理解。
寓言七年級語(yǔ)文教案11
知識與能力：
背誦、默寫(xiě)《刻舟求劍》
過(guò)程與方法：
分組討論理解課文，提示寓意
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
培養學(xué)生聯(lián)系客觀(guān)實(shí)際分析問(wèn)題的方法
教學(xué)重點(diǎn):
通過(guò)理解詞句，懂得“刻舟求劍”的意思和含義。
難點(diǎn): 理解課文，明白那個(gè)人的想法錯在哪里。
教學(xué)方法:
想象描述法、直觀(guān)演示法
教學(xué)步驟:
一、帶入情境，揭題初讀。
1．全班同學(xué)分成兩隊進(jìn)行“成語(yǔ)接龍”競賽。（5分鐘）
教師評點(diǎn)：比賽進(jìn)行得非常激烈，看來(lái)同學(xué)們學(xué)過(guò)的成語(yǔ)很多而且記得很牢，今后繼續努力。
2．揭題：今天，我們再來(lái)學(xué)習一個(gè)新的成語(yǔ)——“刻舟求劍”。板書(shū)課題。
3．學(xué)生齊讀課文。
4．教師范讀課文。 請同學(xué)們邊聽(tīng)邊想：
課文講的是什么時(shí)候，在什么地方，誰(shuí)做的什么事？
�。ㄟ@個(gè)放事發(fā)生在江上。江中有一“小舟”，舟上立一佩劍之人。他…...在船舷上刻記號、撈寶劍。）
二、創(chuàng )設情境，品詞析句：
1．劍掉到哪里？
——“自舟中墜于水”
2．寶劍掉進(jìn)水里，讓人多著(zhù)急啊，那個(gè)人會(huì )怎樣做呢？
——“遽契其舟，曰：‘是吾劍之所從墜’�！�
3、“舟止，從其所契者入水求之�！彼业玫絼�？
——不能。
4、為什么？
——“舟已行矣，而劍不行”。
三、想象情境，領(lǐng)悟寓意
1．有感情地齊讀課文。
2.引導想象，續說(shuō)故事。
師：是啊，他這樣撈永遠也撈不著(zhù)寶劍�？伤欠衩靼琢似渲械牡览�？。誰(shuí)愿意幫助他，給他說(shuō)說(shuō)道理？（模擬情境續說(shuō)故事。）
3．拓展：這個(gè)成語(yǔ)故事，說(shuō)的是生活中的哪種人？你能舉個(gè)例子說(shuō)說(shuō)嗎？
四、作業(yè)：
1、練習：二、三
2、《訓練冊》
五、教學(xué)后記：
寓言七年級語(yǔ)文教案12
教學(xué)目標：
知識與能力
1．積累詞語(yǔ)理解詞語(yǔ)的意義和用法。
2．了解寓言的文體特點(diǎn)及《伊索寓言》《韓非子》《淮南子》的有關(guān)文學(xué)常識。
3．分析寓言的故事情節，領(lǐng)悟所蘊含的道理。
過(guò)程與方法
1．學(xué)習閱讀寓言的方法。
2．從不同角度靈活理解寓意，培養學(xué)生發(fā)散思維能力。
3．揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，通過(guò)續編或自編進(jìn)行想像思維訓練。
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)
聯(lián)系生活實(shí)際感悟寓意，培養健全人格。
教學(xué)重點(diǎn)：
誦讀；教給學(xué)生“通過(guò)品味關(guān)鍵詞語(yǔ)理解寓言含義”的閱讀方法。
教學(xué)難點(diǎn)：
聯(lián)系生活經(jīng)驗，選定角度靈活理解寓意。
教法學(xué)法：誦讀法，自讀與點(diǎn)撥相結合，探究拓展法。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導入
什么是寓言
寓言是文學(xué)作品的一種體裁，是帶有諷喻或諷刺的故事。篇幅大都簡(jiǎn)短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物，主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寫(xiě)法上常常運用夸張和擬人等手法。
寓言早在我國春秋戰國時(shí)代就已經(jīng)盛行。
諸子百家著(zhù)作中都有不少寓言故事流傳下來(lái)。外國寓言作品，著(zhù)名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》。
二、簡(jiǎn)介作者作品
伊索，相傳為《伊索寓言》的作者。公元前6世紀的希臘寓言家，弗里吉亞人。2500多年前出生在希臘。伊索童年期是一個(gè)啞巴，而且長(cháng)得很丑，但他的母親非常愛(ài)他，時(shí)常講故事給他聽(tīng)。母親逝世后，伊索跟隨曾照料過(guò)他的老人，離家到各地去漫游，因此學(xué)到了許多有關(guān)鳥(niǎo)類(lèi)、昆蟲(chóng)和動(dòng)物的故事。伊索并沒(méi)有寫(xiě)下他的寓言，他完全憑記憶口授，其形式簡(jiǎn)潔精練，內容雋永深奧含義于淺顯生動(dòng)的語(yǔ)言中，頗耐人尋味。據希羅多德記載，他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，后來(lái)被德?tīng)栰橙藲⒑�。但對此人存在的歷史，至今仍有異議。
公元前5世紀末，“伊索”這個(gè)名字已為希臘人所熟知，希臘寓言開(kāi)始都歸在他的名下。
《伊索寓言》大多是動(dòng)物的故事，以動(dòng)物寓人。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當，形象生動(dòng)。
宙斯是希臘神話(huà)中眾神之王。希臘神話(huà)說(shuō)他居住在奧林匹斯山，以雷電為武器，維持著(zhù)天地間的秩序，公牛和鷹是他的標志。
他的兄弟波士頓和哈德斯分別掌管海洋和地獄；
宙斯還和許多女神生下了不少兒女，如火神赫費斯托、正義和藝術(shù)的保護者、太陽(yáng)神阿波羅，月神和狩獵之神阿爾迪美斯，旅行和商業(yè)神赫爾墨斯，美神阿芙洛神，戰神阿雷斯，智慧之神雅典娜。
赫拉是希臘神話(huà)中的天后，主神宙斯的妻子。羅馬神話(huà)中稱(chēng)為朱諾，掌管婚姻和生育，是婦女的保護神。
赫耳墨斯，一譯海爾梅斯，是希臘神話(huà)中眾神的使者，亡靈的接引神。羅馬神話(huà)中稱(chēng)為墨丘利，掌管商業(yè)、交通、牧畜、競技、演說(shuō)以及欺詐、盜竊。他行走如飛，多才多藝，傳說(shuō)首創(chuàng )字母、數字、天文學(xué)、體育運動(dòng)，發(fā)明古代的豎琴，并把種植橄欖樹(shù)的技術(shù)傳給人類(lèi)。
智慧女神雅典娜的誕生是最為奇特的：傳說(shuō)她是從宙斯的頭腦里長(cháng)出來(lái)的。
三、學(xué)習《赫耳墨斯和雕像者》
1、朗讀課文
2、研討
1.赫耳墨斯為什么來(lái)到凡間？
因為赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重。
2.他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來(lái)問(wèn)價(jià)，請說(shuō)出他此刻的心理？
先問(wèn)宙斯雕像的價(jià)格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道價(jià)錢(qián)不高后，他十分滿(mǎn)意。問(wèn)赫拉雕像的價(jià)錢(qián)之后，他更覺(jué)得自己是商人的庇護神，人們對他會(huì )更尊重些。
3.赫耳墨斯三次問(wèn)話(huà),神態(tài)、語(yǔ)氣一樣嗎？為什么要“笑著(zhù)問(wèn)道”，這“笑”有什么含義？
一個(gè)簡(jiǎn)單的“笑”，傳神地寫(xiě)出了赫耳墨斯微妙的內心世界：嘲笑宙斯雕像價(jià)格低，譏笑赫拉不如宙斯，暗想商人會(huì )把自己的身價(jià)抬得很高，這正是他虛榮心的具體表現。
情節發(fā)展：
想——問(wèn)——笑問(wèn)——想——問(wèn)——？
愛(ài)慕虛榮而不被重視
這樣改動(dòng)情節后寓意有沒(méi)有變化?為什么?
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來(lái)到一個(gè)雕像者的店里。他看見(jiàn)宙斯的雕像，問(wèn)道：“值多少錢(qián)?”雕像者說(shuō)：“一個(gè)銀元�！焙斩褂中χ�(zhù)問(wèn)道：“赫拉的雕像值多少錢(qián)?”雕像者說(shuō)：“還要貴一點(diǎn)�！焙斩孤�(tīng)后，默不作聲，悄然離去。
明確：原文刻畫(huà)了一個(gè)盲目自高自大者的形象。
改動(dòng)后，原文中諷刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也改變了。
四、學(xué)習《蚊子和獅子》
1、朗讀課文
2、分析情節、概括寓意
蚊子和獅子
1.蚊子為什么能打敗獅子？ 智者勝
2.蚊子為什么會(huì )敗給蜘蛛？ 驕者敗
3.點(diǎn)明寓意？ 驕兵必敗
揚長(cháng)避短
蚊子：沖、咬——————-- ——獅子：抓
勝
驕傲自滿(mǎn)
蚊子：吹、唱——-———————蜘蛛：粘
驕兵必敗
任何時(shí)候都要謙虛謹慎，只有保持清醒的頭腦，才能永遠立于不敗之地。
蚊子徑直朝獅子飛過(guò)去，趁獅子沒(méi)有準備，張嘴就咬，而且專(zhuān)咬獅子鼻子周?chē)鷽](méi)毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒(méi)抓到蚊子。蚊子戰勝了獅子，就吹著(zhù)喇叭，唱著(zhù)凱歌飛走了。
這樣改動(dòng)情節后寓意有沒(méi)有變化?為什么?
改動(dòng)后，原文中諷刺驕兵必敗的寓意也改變了。
五、寓言的特點(diǎn)
一、勸喻性 二、諷諫性
“寓”是“寄托”的意思。寓言，通常是把深刻的道理寓于簡(jiǎn)單的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，慣于運用擬人的手法，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔鋒利。
六、拓展思維：
1、續編寓言故事。
a.赫耳墨斯聽(tīng)到自己的雕像作為添頭“白送”之后，他的心情如何？他說(shuō)了什么？
b.蚊子戰勝獅子，吹著(zhù)喇叭、吹著(zhù)凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了，以后還會(huì )發(fā)生什么故事？
異向思維
蚊子撞到蜘蛛網(wǎng)上，一動(dòng)也不能動(dòng)。它有戰勝獅子的經(jīng)歷，而今要死在蜘蛛的手里，真是難過(guò)極了，懊悔極了。它懊悔自己戰勝獅子以后太得意忘形了。
這時(shí)，蜘蛛一步步向蚊子爬了過(guò)來(lái)，張開(kāi)大嘴，蚊子閉上眼睛等待著(zhù)那可怕的時(shí)候。就在這時(shí)，從那棵高大的松樹(shù)上掉下一滴松脂，不偏不倚正好落在蜘蛛身上，頃刻，蜘蛛就被松脂包住了，再也動(dòng)彈不得。由于松脂的重量，蜘蛛網(wǎng)被拉破了，蚊子也因此得救了。
2、自編寓言故事：
�。ㄌ崾荆呵楣澮侠砭唧w，情節與寓意要一致，寓意能揭示一種生活道理。）
嘴和眼睛的對話(huà)；樹(shù)和斧子；畫(huà)筆和顏料:蜜蜂與花朵:貓和老鼠；煙囪和濃煙:
七、擴展閱讀
伊索寓言
狐貍和葡萄
寓意:在經(jīng)歷了許多嘗試而不能獲得成功的時(shí)候，有些人往往故意輕視成功，以此來(lái)尋求心理安慰。
烏龜與兔
這故事說(shuō)明，奮發(fā)圖強的弱者也能戰勝驕傲自滿(mǎn)的強者。
說(shuō)謊的放羊娃
這故事說(shuō)明，那些常常說(shuō)謊話(huà)的人，即使再說(shuō)真話(huà)也無(wú)人相信。
月亮和她媽媽
這故事說(shuō)明，事物總在不斷變化，不可能一勞永逸。
烏龜與鷹
這故事說(shuō)明，那些好高騖遠，不切實(shí)際的人必將失敗。
板書(shū)設計
赫耳墨斯和雕像者
情節發(fā)展：
想——問(wèn)——笑問(wèn)——想——問(wèn)——？
愛(ài)慕虛榮而不被重視
蚊子和獅子
揚長(cháng)避短
蚊子：沖、咬——————-- ——獅子：抓
勝
驕傲自滿(mǎn)
蚊子：吹、唱——-———————蜘蛛：粘
驕兵必敗
第二課時(shí)
學(xué)習《穿井得一人》
一、導語(yǔ)
上節課我們學(xué)習了《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》，告訴我們要謙虛,不要妄自尊大和驕兵必敗的道理。這節課，我們再來(lái)學(xué)習《穿井得一人》這篇課文。
二、指導朗讀課文穿井得一人
三、編者簡(jiǎn)介
呂不韋(?——公元前235年)戰國末期衛國濮陽(yáng)(在今河南省)人。原為富商，在趙國都城邯鄲曾與當時(shí)作為人質(zhì)的秦國公子子楚交往，后人秦游說(shuō)華陽(yáng)夫人，立子楚為太子。子楚繼承王位(即莊襄王)，任呂不韋為相國，封文信侯。莊襄王死后，13歲的嬴政繼位為秦王，呂不韋繼任相國，稱(chēng)為“仲父”。呂不韋門(mén)下有食客三千，家僮萬(wàn)人。公元前238年，嬴親自理政，次年呂不韋被免職，后憂(yōu)懼自殺。
《呂氏春秋》，是戰國末年秦相呂不韋命他的門(mén)客集體撰寫(xiě)。全書(shū)160篇，由12"紀”、8“覽”、6“論”三部分組成。因書(shū)中有8“覽”，所以又稱(chēng)這部書(shū)為《呂覽》。該書(shū)由于是集體著(zhù)述，思想很不統一。以儒家、道家為主，兼采法家、墨家、名家、農家各派的學(xué)說(shuō)，后人稱(chēng)它為“雜”家的代表著(zhù)作。該書(shū)的文字樸實(shí)簡(jiǎn)勁，對司馬遷的《史記》創(chuàng )作有顯著(zhù)影響。東漢高誘注本為善。
三、解詞，口譯課文
溉汲：從井里打水澆地 及：等到 穿井：打井
譯文:宋國有一家姓丁的，家中沒(méi)有井，須到外面打水澆地，因此經(jīng)常有一個(gè)人住在外面。等到他家打了一眼井之后，便對別人說(shuō)：“我家打井得到一個(gè)人�！�
聞：聽(tīng)到之：代這件事 道：談?wù)?聞：使聽(tīng)見(jiàn) 于：向、對
譯文:有人聽(tīng)到這話(huà)，傳播說(shuō)：“丁家打井打出了一個(gè)人�！倍汲堑娜硕颊�?wù)撨@件事，這件事被宋君聽(tīng)見(jiàn)了。
令：派 之：這件事 于：向 對：回答 之：的 使：勞動(dòng)力 于：在
譯文：宋國國君派人去問(wèn)姓丁的。丁家的人回答說(shuō)：“得到一個(gè)人的勞力，并不是從井中挖出一個(gè)人來(lái)呀�！痹缰朗沁@個(gè)結果，還不如不問(wèn)。
四、理清脈絡(luò )
短文《穿井得一人》按事情發(fā)展順序敘述。有開(kāi)端、發(fā)展、結局，但最后也未點(diǎn)出寓意。全文共3節，分三層。
第一層(第1節)敘述宋國姓丁人家因為要到外面打井水用，常要占一個(gè)勞動(dòng)力。后來(lái)自家打了井，趣說(shuō)為“穿井得一人”。
第二層(第2節)別人并未懂這話(huà)，就把丁氏的話(huà)傳開(kāi)了，直傳到國君那里。
第三層(第3節)丁氏告訴國君使者自己的話(huà)的真正意思。
五、質(zhì)疑：
丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人”。是什么意思？
意思是我家打井得了一個(gè)勞動(dòng)力。
傳說(shuō)的人把這句話(huà)聽(tīng)成了什么意思？
聽(tīng)成了姓丁的人家打井挖出了一個(gè)人。
這則寓言故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？
告訴人們不可輕信傳言并盲目傳播，說(shuō)話(huà)、念詞不要產(chǎn)生歧義。
六、歸納中心
《穿井得一人》這則寓言通過(guò)一個(gè)笑話(huà)告誡人們對于道聽(tīng)途說(shuō)的傳聞、傳言，一定要詳察弄懂其真義、真相，不要輕信、輕傳，否則便人誤區。
現實(shí)生活中有沒(méi)有類(lèi)似情況？如有，我們應該怎樣去對待？
在現實(shí)生活中對待傳聞都應采取調查研究的審慎的態(tài)度、去偽存真的求實(shí)精神。不要輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛。
七、詞語(yǔ)小結：
�。�1）古今異義
子將安之？ 古義：哪里
今義：平安
�。�2）詞性活用
我將東徙。東：方位名詞活用為動(dòng)詞。
�。�3）一詞多義
之：聞之于宋君。代詞這件事
子將安之？動(dòng)詞去、到
得一人之使。助詞的
聞：有聞而傳之者。聽(tīng)到
聞之于君。使聽(tīng)到
以：我以日始出時(shí)去人近。認為
以故東遷。因為
于：聞之于宋君。向
非得一人于井中。在
八、寫(xiě)作方法
《穿井得一人》幽默風(fēng)趣。故事中因對話(huà)中有一個(gè)多義詞(“人”，可指人也可指勞動(dòng)力)或把“得(需要)（得到)兩音義混用，而被人誤解，結果越傳越遠，居然傳到國君耳朵里去了。最后道出真相，事實(shí)與傳言相差太大，不禁令人發(fā)笑。文章就是在笑中教育了人們不可輕信傳言。
板書(shū)設計
穿井得一人
一( 1 )姓丁人家打井趣說(shuō)為“穿井得一人”。
二( 2 )別人把這話(huà)傳到國君那里。
三( 3 )丁氏告訴國君使者自己的話(huà)的真正意思。
教育人們不可輕信傳言
學(xué)習《杞人憂(yōu)天》
一、看動(dòng)畫(huà)猜成語(yǔ)
揠苗助長(cháng) 濫竽充數 狐假虎威 葉公好龍
揭示課題杞人憂(yōu)天
二、簡(jiǎn)介作者作品
列子，名寇，又名御寇，鄭國人，戰國前期道家代表人物之一，與鄭繆公同時(shí)。一說(shuō)與鄭頃公同時(shí)�！肚f子》中有許多關(guān)于他的傳說(shuō)。
《列子》是道教經(jīng)典之一，其學(xué)說(shuō)本于黃帝、老子，主張清凈無(wú)為。里面保存了不少先秦時(shí)代的寓言故事和神話(huà)傳說(shuō)。其中很多故事都寫(xiě)得很生動(dòng)，有較高的文學(xué)和思想價(jià)值。
三、指導朗讀
盡我所能
展示朗讀技巧，掃清字音障礙。24杞人憂(yōu)天FLASH朗讀.swf
四、檢查預習
中傷(zhòng )星宿(xiù )
中：宿：
中間(zhōng )宿舍( sù )
躇( chú )步 跐(cǐ )蹈
杞人( qǐ ) 舍然（shě ）
充塞（sè ） 宿舍（ shè ）
五、再讀課文，解詞，口譯課文
杞人憂(yōu)天
杞國有人憂(yōu)天地崩墜，身無(wú)所寄，廢寢食者。又有憂(yōu)彼之所憂(yōu)者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，無(wú)處無(wú)氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂(yōu)崩墜乎？”其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當墜耶？”曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷�！逼淙嗽唬骸澳蔚貕暮�？”曉者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，無(wú)處無(wú)塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂(yōu)其壞？”其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。
崩墜：崩塌墜落寄：依托依附 廢寢食：睡不著(zhù)覺(jué)，吃不下飯 因：于是 曉：開(kāi)導
屈伸：彎曲伸長(cháng) 行止：行動(dòng)活動(dòng) 只使：即使舍然：放心的樣子
奈何憂(yōu)崩墜乎（為什么 ）奈地壞何（拿……怎么辦 ）
重點(diǎn)句子：
又有憂(yōu)彼之所憂(yōu)者，因往曉之
又有一個(gè)人為這個(gè)擔憂(yōu)的人而擔憂(yōu)，于是前去開(kāi)導他。
充塞四虛，無(wú)處無(wú)塊。
四處都塞滿(mǎn)了土塊，沒(méi)有地方?jīng)]有土地。
奈地壞何？
大地崩塌怎么辦呢？
奈何憂(yōu)其壞？
為什么要擔心大地崩塌呢？
六、從現象到本質(zhì)，揭示故事寓意。
“杞人憂(yōu)天”：比喻沒(méi)有根據或不必要的憂(yōu)慮。
本文寓意：要消除沒(méi)有根據或不必要的憂(yōu)慮。諷刺那些胸無(wú)大志，患得患失的人。
七、展示復述能力
小組大比拼——看誰(shuí)速度快
寓言是文學(xué)作品中的一種體裁，是帶有諷喻和諷刺的故事。其篇幅大多簡(jiǎn)短，主人可以是人，也可以是擬人化的生物或非生物。
主題多是借此喻彼，借遠喻近，借小喻大，使深奧的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng )作上常采用夸張和擬人等表現手法。
八、拓展創(chuàng )新
從今天的天空變化趨勢來(lái)看，我們要不要“憂(yōu)天”？
圖片展示
滾滾濃煙遮天蔽日
這里整天都籠罩在煙霧當中
污水周?chē)牟荻妓懒撕舆叺奶}卜也枯死了
河面上厚厚的油層惡臭難當
水井重度污染，難以飲用
刺鼻的污水從這里排出
長(cháng)城腳下亂砍濫伐
原始生態(tài)林遭破壞
這里儼然成了垃圾場(chǎng)了
1、全球逾萬(wàn)種動(dòng)物瀕臨滅絕 亂砍濫伐森林是禍首
2、黃河缺水危機呼喚“引草入田”
3、地球真的是越來(lái)越燙了
4、北京面臨被沙淹沒(méi)危險
杞人憂(yōu)天無(wú)必要，掌握文化需記牢。
今人憂(yōu)天真可嘉，攜起手來(lái)護家園。
九、作業(yè)：
杞人和曉者看到現代社會(huì )“戰火紛起、境惡化、人口急增、旱澇災害、火災頻發(fā)、交通事故、過(guò)度抽取自來(lái)水，造成地面塌陷……”等現象，深感責任重大，憂(yōu)郁之心漸長(cháng)。當他們又一次相遇時(shí)，他們卻共同訴起了各自的憂(yōu)愁。請你展開(kāi)你的想象，以《〈杞人憂(yōu)天〉后傳》為題，寫(xiě)一篇300字左右的小作文。
板書(shū)設計
杞人憂(yōu)天
天，積氣——奈何憂(yōu)崩墜乎？
憂(yōu)——天地崩墜，身無(wú)所寄
地，積塊——奈何憂(yōu)其壞？
�。◤U寢食） （憂(yōu)彼之所憂(yōu)者）
舍然大喜———————--------（亦舍然大喜）
諷刺那些胸無(wú)大志，患得患失的人
寓言七年級語(yǔ)文教案13
授課日期：年月日總課時(shí)：
教學(xué)目標
�、倮斫庠⒀缘暮x。
�、谡_地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
�、鄹惺軆�(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習精美的表達。
教學(xué)重點(diǎn)
�、倮斫庠⒀院x。
�、趯W(xué)習精美的表達。
第一課時(shí)《白兔和月亮》
教學(xué)內容
�、俳榻B寓言。②解讀寓意。
�、垡龑W(xué)生自相對照，把握人生態(tài)度。
教學(xué)設計
一、激趣引讀
人們只要做事，就必然有得有失，得與失將會(huì )伴隨我們今生今世。有俗語(yǔ)說(shuō)：“有得必有失�！逼鋵�(shí)，有失也必有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，患得患失，意亂心迷，生身受累。我們應當怎樣把握自己的人生態(tài)度?《白兔和月亮》是一面透亮的鏡子。
出示課題。
介紹寓言
二、誦讀感知
1、朗讀課文，疏通文意，感受語(yǔ)言。
2、整體感知，學(xué)生談感受
感知內容：
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a．這則寓言講了一個(gè)什么故事?要求學(xué)生完整地復述課文。
b．白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同?為什么會(huì )有這種變化?了解身份的改變對于心態(tài)的影響。
c．白兔在得到月亮之后為什么會(huì )患得患失?理解占有欲在作祟。
d．這則寓言給了我們一個(gè)什么啟示?擁有巨大的利益會(huì )勾起無(wú)窮的得失之患。
以上問(wèn)題難度不大，在充分討論的基礎上，教師略加點(diǎn)撥，學(xué)生可以自己完成。
三、語(yǔ)言品味
這則寓言的語(yǔ)言很精美，教師要引導學(xué)生仔細品味、賞析。
例如，“慧心”“風(fēng)韻”“閑適”“繃”等用詞很精當。對稱(chēng)的句子也很精美，“或是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿(mǎn)月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫�！�
除讓學(xué)生分析上述詞語(yǔ)的妙用之外，還可讓學(xué)生從課文中找出其他有關(guān)的詞句再作分析，并讓學(xué)生試著(zhù)仿寫(xiě)。
四、合作探究
1、找出故事情節中的兩次轉折。
2、白兔最終要求諸王之神撤銷(xiāo)決定說(shuō)明了什么?讓學(xué)生理解白兔慧心未泯。
3、這則寓言提到了人類(lèi)有什么含義?寓言的諷刺意義。
4、擁有財產(chǎn)就一定患得患失嗎?而一無(wú)所有才心安理得嗎?
五、互動(dòng)釋疑
六、自我反思
1、我們應從白兔身上學(xué)到什么?
2、你是否有過(guò)患得患失的現象?原因是什么?
3、我們應怎樣把握自己的人生態(tài)度?
七、作業(yè)布置
�、偻瓿伞把杏懪c練習”相關(guān)作業(yè)。
�、陬A習《落難的王子》。
第二課時(shí)《落難的王子》
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○教學(xué)目標
�、倮斫庠⒀缘纳羁毯x。
�、谂c《白兔與月亮》比較閱讀。
○教學(xué)設計
一、激趣引讀
同學(xué)們，上節課我給大家講過(guò)，大凡做事，就必然有得有失。我們要樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，把握好生活中的得與失。不僅如此，我還要告訴大家，“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍�！�。人生在世，注定要同困難、挫折甚至災難打交道。對此，我們要做好充分心理準備。今天，我們再來(lái)學(xué)習另一篇寓言故事《落難的王子》，它可能給我們帶來(lái)足夠的警示。
二、誦讀感知
1、朗讀、默讀課文，仔細推敲課文所表現的中心思想，認真揣摩故事情節與中心的關(guān)系。
2、整體感知
�、龠@篇寓言說(shuō)了個(gè)什么故事?要求學(xué)生熟練地復述課文。
�、谶@篇寓言告訴我們一個(gè)什么道理?可指導學(xué)生從課文中找到相關(guān)句子。
�、邸拔摇痹谇楣澋陌l(fā)展中起什么作用?提示：線(xiàn)索人物。王子落難全過(guò)程的見(jiàn)證人。
�、堋疤炷�，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了!”這句話(huà)在課文反復出現過(guò)三次，都是在什么情況下出現的?有什么意義?
[提示]這句話(huà)表現了一個(gè)旁觀(guān)者對不幸者的嘆息。第一次是王子對天災人禍的消息而言；第二次是“我”對王子落難而言；第三次是后人對“我”遭受厄運而言。這是嘆息者未經(jīng)磨難的一種虛妄的假設。(其實(shí)未必如此，假如災難真的落到了人們的頭上，誰(shuí)也得受，而且都受得了。)在課文中反復出現三次，揭示了它在現實(shí)中的普遍性。
三、合作探究
學(xué)生小組討論，教師引導：
�、偻踝勇潆y前后性格有什么不同?為什么會(huì )發(fā)生這樣的變化?
人生寓言教學(xué)設計2
�、谕踝邮窃鯓勇潆y的?作者這樣編排情節有何用意?
讓學(xué)生理解作者設置這樣的極端情節的典型意義。
�、邸拔摇笔峭踝勇潆y全過(guò)程的見(jiàn)證人，然而，厄運也落到的“我”的頭上，這一情節說(shuō)明了什么?
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[提示]作者的目的在于告訴讀者——人生在世，不幸和災難可能不期而至，我們要做好心理準備。與其擔驚受怕，不如勇敢面對。
�、芪恼陆Y尾給人怎樣的啟示?
[提示]王子落難的故事還會(huì )不斷發(fā)生，而旁觀(guān)者的嘆息也將無(wú)限循環(huán)地延續下去。只有經(jīng)歷厄運的人，才能真正理解：凡是人間的災難，無(wú)論落到誰(shuí)的頭上，誰(shuí)都得受，而且都受得了。一——厄運能使人的性格變得堅強起來(lái)。
�、葜挥新潆y后才能戰勝脆弱，這是一條定律嗎?（研討二）
這個(gè)問(wèn)題要啟發(fā)學(xué)生辯證地來(lái)談，談透徹，讓學(xué)生接受挫折教育和人生觀(guān)的教育。
四、互動(dòng)釋疑，討論交流
五、比較閱讀與《白兔和月亮》比較閱讀。
教師可以引導學(xué)生辨析：兩篇課文在表現主題、安排情節、表現手法、語(yǔ)言運用等方面，有什么異同。訓練學(xué)生的賞析能力。
學(xué)生可自由評說(shuō)，教師不必加任何框框，可適當點(diǎn)撥。在充分討論的基礎上，組織學(xué)生將問(wèn)題歸結到以下幾點(diǎn)。
�、僭谥黝}上，兩篇寓言都是寫(xiě)人生態(tài)度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫(xiě)人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫(xiě)人在受難后的狀態(tài)。
�、谠谇楣澤�，都表現了大起大落，而《白兔和月亮》寫(xiě)“好事”可以變?yōu)閴氖�；《落難的王子》寫(xiě)“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對的，決定于當事者的思想觀(guān)念。)
�、墼诒憩F手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見(jiàn)大地說(shuō)明一個(gè)深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫(xiě)得更像是事實(shí)。
�、茉诒磉_方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎上，多有對人物的心理描寫(xiě)，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。
以上內容對學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定的難度，但如果教師引導得當，還是可以完成的，可根據情況處理。
六、體驗反思
�、偃松谑�，或�；虻�，可能不期而至，對此我們應怎樣面對?
�、趶淖约旱慕�(jīng)歷中舉出實(shí)例，說(shuō)說(shuō)你是怎樣面對困難，使自己堅強起來(lái)的。
�、蹖�(shí)際上人的一生挺平淡，大喜大悲的事畢竟不多。我們應當怎樣在日常生活中培養自己的意志品質(zhì)?
七、教師小結
我們學(xué)習了兩篇寓言故事，它們從不同的側面告訴我們，應當怎樣把握人生態(tài)度，對待人生際遇。在這里我要告訴你們：不計較得失，是最大的“得”；不計較得失的人，是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非�！�，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們在今后的人生道路上遠離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。
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八、作業(yè)布置
�、俜e累警句
�、谧魑挠柧殻骸毒影菜嘉！�、《在逆境中成長(cháng)》
寓言七年級語(yǔ)文教案14
教學(xué)目標：
1.翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，積累文言詞語(yǔ)。
2.用自己的話(huà)多角度概括寓意，培養自己的發(fā)散思維能力。
3.分析寓言的故事情節。
4.學(xué)會(huì )在生活中體驗與感受寓言所闡明的哲理。
教學(xué)重點(diǎn)
1.分析寓言的故事情節。
2.用自己的話(huà)概括寓言的寓意。
教學(xué)過(guò)程：
一、布置預習導學(xué)
1.聯(lián)系上下文，解釋加點(diǎn)的詞。
宋有富人，天雨墻壞不筑，必將有盜暮而果大亡其財其家甚智其子
近塞上之人有善術(shù)者馬無(wú)故亡而人胡其父曰：“此何遽不為福乎?”
居數月其馬將胡駿馬而歸家富良馬其子好騎墮而折其髀
胡人大入塞死者十九此獨以跛之故
2.試譯這兩則古代寓言。
3.試概括寓意。
4.了解作者及寓言出處。
二、指導學(xué)習研討
(一)導入
由復習上節課學(xué)習總結的寓言的特點(diǎn)導入。
(二)自主學(xué)習
根據注釋?zhuān)囎g課文。
1.在翻譯中，你還有什么疑問(wèn)嗎?
2.你能跟大家來(lái)講講這個(gè)故事嗎?
(三)寓意探究(《智子疑鄰》)
1.自主回答以下問(wèn)題：
�、偎稳思冶槐I的原因何在?(用原文語(yǔ)句回答)(宋有富人，天雨墻壞。)
�、谠谒稳思冶槐I前，可有人向他提出有關(guān)建議?(其子;其鄰人之父亦云。)
�、郾槐I后，宋人對兩人有何不同的態(tài)度?(智其子而疑其鄰。)
�、苣阏J為“不筑，必將有盜”這個(gè)建議正確嗎?
2.合作回答下列問(wèn)題：
�、偎稳藶楹螌蓚�(gè)提出相同建議的人產(chǎn)生不同的態(tài)度呢?
宋人與兒子的關(guān)系親近。相信兒子不是盜賊，那么鄰居必定是盜賊了，因為鄰居提出了一個(gè)與其兒子一樣的建議。
�、谧x罷本文后，你明白了什么道理?
(四)寓意探究(《塞翁失馬》)
1.自主回答下列問(wèn)題：
�、俦緞t寓言講了幾件事?分別是什么事?
�、谠谝话闳丝磥�(lái)哪些是禍事，哪些是福事?在“其父”看來(lái)哪些是禍事，哪些是福事?
2.合作回答下列問(wèn)題：
�、倌銖墓适轮忻靼琢耸裁吹览�?
�、诮Y合生活體驗進(jìn)一步深刻理解寓意。
好事壞事能轉化嗎?必然轉化嗎?舉例說(shuō)說(shuō)好事、壞事在什么條件下轉化?結合你自己的生活體驗，談?wù)勀銓Α度淌яR》的寓意理解。
學(xué)生發(fā)言。
教師總結：
得與失、福與禍在生活中其實(shí)是對立統一的關(guān)系，福與禍的轉化，需要一定的條件，如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，這是禍，但如果能從容、鎮靜，在困境中拼搏、奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財富。當然，在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。所以，要注意把握好轉化的點(diǎn)、條件。
�、墼⒀怨适乱话惚容^短小而含義深刻，有許多成語(yǔ)就出自寓言，請你從這兩則寓言中各概括一個(gè)成語(yǔ)。
(五)小結
寓言是一個(gè)怪物，當它朝你走過(guò)來(lái)時(shí)，分明是一個(gè)故事，生動(dòng)活潑;而當它轉身要走開(kāi)的時(shí)候，卻突然變成了一個(gè)哲理，嚴肅認真。(嚴文井)
三、拓展與延伸
1.請你診斷
考試成績(jì)公布了，小明是最后一名。得知這一消息后，他高興得一蹦三尺高，因為小明相信壞事會(huì )變成好事，下次一定能考好。他這種觀(guān)點(diǎn)對嗎?為什么?
2.聯(lián)系上下文，解釋下列句子中詞語(yǔ)的意思：
�、拍憾笸銎湄�(亡：)
�、岂R無(wú)故亡而入胡(亡：)
�、侨私缘踔�(吊：)
�、却撕五岵粸楦：�(何遽：)
�、删訑翟�(居：)
�、势漶R將胡駿馬而歸(將：)
�、怂勒呤�(十九：)
3.《塞翁失馬》這篇寓言用來(lái)說(shuō)明“ ”(《老子》第五十八章)這兩句話(huà)的，闡述了 與 的對立統一關(guān)系。
參考答案
第一課時(shí)
(三)2.(3)因為赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重。)
�、�(先問(wèn)宙斯雕像的價(jià)格，大有跟最高的神一比高低的想法;知道價(jià)錢(qián)不高后，他十分滿(mǎn)意。問(wèn)赫拉雕像的價(jià)錢(qián)之后，他更覺(jué)得自己是商人的庇護神，人們對他會(huì )更尊重些。)
�、�(第一問(wèn)是探詢(xún);第二問(wèn)時(shí)“笑”寫(xiě)出他滿(mǎn)意又得意的心態(tài);第三問(wèn)時(shí)他已經(jīng)有把握勝過(guò)所有的神，顯得很狂妄。)
” ④(諷刺、批評那些愛(ài)慕虛榮、自命不凡的人。告訴人們要有自知之明，不能妄自尊大。)
�、�(原文刻畫(huà)了一個(gè)盲目自高自大者的形象。)
寓言七年級語(yǔ)文教案15
學(xué)習目標：
1、朗讀課文，了解文章大意，背誦課文。
2、了解兩則寓言的寓意。
4、 學(xué)會(huì )用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，培養樂(lè )于助人的優(yōu)秀品質(zhì)。
學(xué)習重點(diǎn)：
對照注釋把課文讀通讀懂，了解寓意。
學(xué)習難點(diǎn)：由寓言引發(fā)的感悟
課時(shí)安排： 兩課時(shí)
第一課時(shí)《鄭人買(mǎi)履》
教學(xué)目標：學(xué)習《鄭人買(mǎi)履》，理解意思，體會(huì )深刻的寓意。
教學(xué)過(guò)程：
一、猜謎導入，激發(fā)興趣：
同學(xué)們都喜歡猜謎語(yǔ)，下面請大家猜一猜這是什么？“稀奇古怪兩只船，沒(méi)有槳來(lái)沒(méi)有帆。白天載人四處走，夜晚橫臥在床前�！�
“鞋”在古代叫“履”，今天我們一起來(lái)學(xué)習一則與“履”有關(guān)的寓言故事，同學(xué)們，以前學(xué)過(guò)哪些寓言？這種體裁有什么特點(diǎn)呢？請用自己的語(yǔ)言表述一下好嗎？
本課的兩則寓言與以前學(xué)過(guò)的寓言相比有什么不同？（使學(xué)生知道，這兩則寓言是文言文，學(xué)習文言文要先把語(yǔ)句讀通順，再借助注釋理解句子意思，然后講寓言故事，明白其中的道理，最后達到熟讀成誦。）今天，我們用這樣的方法先來(lái)學(xué)習《鄭人買(mǎi)履》。
二、介紹作者及時(shí)代背景：（先讓學(xué)生介紹，教師適當補充）
韓非子（約公元前280—前233）即韓非。 我國戰國末期思想家、政治家。是當時(shí)著(zhù)名思想家荀卿的學(xué)生。韓非子繼承和發(fā)展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家學(xué)說(shuō)，成為法家的集大成者。他的著(zhù)作后人稱(chēng)《韓非子》，現存55篇。他提倡法制，反對以血統為中心的等級制度。
戰國是繼春秋之后的一個(gè)時(shí)代，約公元前475—公元前221年，這一階段人們思想極其活躍，曾有“諸子百家”之說(shuō)。
三、文本解讀：
1、學(xué)生自讀《鄭人買(mǎi)履》，對照文后注解，同桌合作，嘗試說(shuō)一說(shuō)句子的意思；研究怎樣讀，才能讀通順，試著(zhù)讀一讀。
2、全班交流：質(zhì)疑釋疑；學(xué)生評議，老師點(diǎn)撥引導。
四、講寓言故事，理解寓義
1、學(xué)生用自己的語(yǔ)言復述故事情節。
2、合作探究：鄭國那個(gè)買(mǎi)鞋的人可笑在哪里？你能悟出寓言告訴人們一個(gè)什么道理？
老師點(diǎn)撥：這則寓言諷刺了那些辦事過(guò)于死板，只信教條，講形式，不相信實(shí)際的人，告訴人們做事不能過(guò)分拘泥形式，要注重實(shí)際。
五、拓展延伸：
我們生活中有這樣的事例嗎？請聯(lián)系實(shí)際加以說(shuō)明。
六、 布置作業(yè)：
1、背誦《鄭人買(mǎi)履》
2、根據《鄭人買(mǎi)履》的寓意，編一則小故事，題目自擬。
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